变幻的自然万象教案
变幻的自然万象
教学目标
1．了解中外艺术家表现自然的各种独特手法和观念。
2．了解东西方园林的营造理念以及对园林的表现。
3．了解中西方艺术家对光的理解和表现。
教学重点与难点
1．中国画家是如何根据自然的形貌发展其独特的绘画形式的。
2．中国传统绘画独特的将景物人格化的表现手法。
3．中国山水画与西方风景画的区别。
4．东西方园林营造理念的差别。
教具与学具
教具：幻灯片、多媒体播放工具。
学具：笔记本（或者作业纸）、笔。
教学过程
一、导入
教师展示南北方不同地域的一些风景照片，引出：艺术家们也在自己的作品中表现了“自然”的主题。
二、自然的再现
1．展示教材中的作品《溪山行旅图》以及《潇湘图》，请同学们分辨哪一幅表现的是北方山水，哪一幅表现的是江南山水?为什么会产生这种差别？
2．学生思考并回答。
3.总结。
4.世界上其它国家的艺术家如何表现自然。
三、人格化的自然
1.展示南宋马麟的《静听松风图》和北宋崔白的《禽兔图》。
2.讲解画面内容。
3．提问：你认为为什么中国画家在表现自然的时候，会将景物人格化?
4．学生思考并且回答。
教师总结，主要有两个方面的原因：①由于中国独特的文化背景，使得中国画家对自然有着深厚的感情。②中国画家借助对自然物象的表现来抒发情感。
四、西方的自然观
1.师简单介绍西方风景画发展的历史，主要是风景画如何一步一步走向独立的。
2.学生思考讨论
比较山水画与欧洲风景画之间的异同点。
3.总结
五、理想的自然
1．教师展示康斯泰布尔的《威文荷公园》以及苏州拙政园的图片，请同学们阅读教材第93页，比较东西方园林的相同与不同之处。
2．教师总结。
3.明代文徵明在画中描绘的园林《东园图》
六、影响自然的光与影
1．展示作品《后赤壁赋图》、《圣特列萨》以及《教堂》。
2.师讲解三幅作品中的画家是如何对待和处理光线。
七．总结
众有之本万象之根-2019年精选文档
众有之本 万象之根 石涛 (1642-1707), 是清初一位独创派绘画大师和绘画美学 家,由于少年时的家国之变 ,而遁入佛门。约在去世前十年 , 他脱 离佛门,当了道士 ,而改信道教。在这样的人生背景下 ,其绘画思 想, 其艺术思想可以概括为“以一治万 ,以万治一”。本文主要从 佛教对石涛绘画思想的影响 画语录 ?一画说》是石涛绘画本体论思想的核心 , 可概括为 画、道、法、物四者的相互关系 , 这一学说出自于佛教的华严宗。 在《画语录》研究方面,姜一涵先生说 : “在‘一画论'中 老子》和《易经》的思想联系之外 , 第三条思想线索 , 便是佛典。 如‘一画'章之‘一画收尽鸿蒙之外亿万万笔墨 , 未有不始于此 , 而终于此'。 此正是禅宗六祖坛经之‘一切即一 ,即一切'之意。 又‘一画'章之‘以无法生有法 , 以有法贯众法也' ,此犹永嘉 想的来源是多方面的。在其《画语录》中 , 吸收了大量佛、道思 佛、道思想 , 来浅析石涛《画语录》中 一画”说创作的成因。 除了与
禅师所云‘一性圆通一切性, 一法遍含一切法'(《永嘉证道歌》) 之意”。此外直接给石涛思想启示的应该是他的师父本月禅师。 五灯全书》卷七三本月传载: “玉林通曾问本月: ‘一字不加画, 是什么字?本月答曰: ‘文彩已彰'”。意思就是说, 已有了 一'字的概念,还没有把一画加下去的时候, 它的理已先形象而存在的。具慧眼的本月禅师已看出它的‘文彩已彰'了”。
在这里, 禅师们所意会的是“性”――真如的法性, 亦即 宇宙的本体、万有的本性、众生成佛的根据。按照禅宗大师们的观点,这“一性”与一切法的关系是: “一性圆通一切性, 一法遍含一切法”。佛教华严宗认为,所谓“性” ,指如来性、佛性、本 性、法性, 由如来藏自性清净心所生起。一切诸法都是依于作为最高主体性的真心, 依此真心而现起宇宙万法。这就是万法惟心。 故一的一切（万）、一切（万）的一,二者是圆融无碍相即相入的。 一切诸法都是缘一法而起万法, 缘万法而入一法。一切诸法都是 真心”的随缘显现, 离心之外, 更无一法。 从本月禅师所答复的“文彩已彰”来看, 表明佛家认为在没有文字之前,就是“太朴” ,是“无名” , 也就是“无” ;当写出 这个“一”字时, 就是“有”。这同石涛的“一画论”颇为相似。 石涛在《画语录》中得出如下结论 一画者,众有之本,万象之根,见用于神, 藏用于 人”。 意思是说, 这众有万象之本根的“法性” （即万物的本性）, 充分体现在自然界的神奇变化和人的生命活动之中。中国画家正是根据上述思想来画山水的。山水画要表现“法性”这一万物本根的生机和活力, “法性”本身虽不可画, 但是以笔墨画出事物与事物之间虚与实、有与无、静与动、疏与密的种种
变幻的自然万象教学设计
变幻的自然万象----大自然与美术作品 教师：韩慧荣 教学目标：1、使学生了解艺术家使如何用绘画的形式去表现大自然的 2、分析中西方画家表现自然的方式和观念有哪些不同 教具：PPT 课时：45分钟 教学过程： 一、提醒学生上课，组织上课纪律 二、课程导入 在上课之前老师给同学们播放一段视频《挪威摄影师七天不眠之作》 提问：大家看完这个视频有什么感受啊？同学们刚才看到这段视频是不是觉得大自然真的是太美了！千变万化的大自然现象，是我们进行艺术创作取之不尽的源泉。作为人类生存环境的大自然，人类从中不断地汲取表现美的灵感，并创作出许多优秀作品。 现在人们可以通过很多方式来表现大自然，音乐家可以通过音乐旋律来表现大自然，文学家可以通过文字描述来表现大自然，还有我们刚才看到的运用多媒体的方式，那美术家又是如何用画笔来表现他们看到的大自然呢？ 今天我们就来学习《变幻的自然万象-----大自然与美术作品的关系》 教授新课： 一、首先我们看看中国的文人画家是如何来表现大自然的 1、插入一张山水画和一张风景画（目的告诉学生中国的山水画是用什么材料来作画的） 黄公望《九峰雪霁图》此图画雪中高岭、层崖、雪山层层叠叠，错落有致，洁净、清幽，宛如神仙居住之所。意境十分深远，恰当地表现出隆冬季节雪山寒林的萧索气氛，极具艺术感染力。是黄公望雪景山水的典型之作 这幅画与我们生活中看到的自然有什么不一样？ 学生回答老师补充：颜色不一样，现实的风景是五颜六色的，而画里主要是黑色和画纸本身的颜色，有谁知道中国画使用的绘画材料是什么吗？（汉族传统绘画形式是用毛笔蘸水、墨或彩作画于绢或纸上，工具和材料有毛笔、墨、国画颜料、宣纸、绢等中国画的精神内核是“笔墨”）
高中美术教案3-11变幻的自然万象
第三单元第十一课《变幻的自然万象》 教学目标：了解中外艺术家表现自然的各种独特手法，了解东西方园林的营造理念以及对园林的表现，了解中西方艺术家对光的理解和表现。 教学重点难点： 1．中国山水画与西方风景画之间的比较 2．东西方园林营造理念的差别 3．西方艺术中对光的理解 教法设计：教材将这一课分成了五块内容：1．自然的再现 2．人格化的自然3-西方的自然观4．理想的自然5．影响自然的光与影 我通过三个方面的比较来完成对这些方面知识的传授，即中国山水画和西方风景画的比较，东西方园林的营造理念的比较，中西方对光的理解和表现。把人格化的自然和中西方对光的理解都放到中国山水画和西方风景画的比较当中去讲。 教学过程： （一）导入：播放表现大自然的《森林狂想曲》，等学生听过后提问：这首乐曲表现的是什么？ 将学生的回答引入大自然。 视频：表现大自然的舞蹈《荷塘语丝》，提问：这一段舞蹈表现的是什么？ 将学生的回答引入犬自然。 朗读王维的《鸟呜涧》，提问：这首诗表现的是什么？ 鸟鸣涧·王维 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 学生回答：大自然。 提问：我们之前听到的是由音乐来表现的大自然，之后看到的是由舞蹈的形式来表现大自然，读到的是由文学的方式来表现大自然，那我们想想，还有什么手法来表现大自然呢？ 由于是美术课学生很容易想到还有美术的形式，于是导出教学主题“变幻的自然万象——自然风貌与美术作品之间的关系”。 （二）展开新课：
中国山水画和西方风景画的比较：放映PPT，一张真实的山石照片，接着放映同是表现山石的中国的山水画《九峰雪霁图》和西方风景画《游吟诗人》。 提问：在看过这些中国画和西方的风景画之后，你们觉得们有没有区别，有什么样的区别呢？ 将学生的答案归整到以下三个方面来进行比较。 让学生讨论一下可以从哪几个方面进行比较。 1．起源与发展的比较 中国山水画的历史，源远流长。山水画一开始的出现并不是一种独立的门派，而是作为人物画的背景，这一点从顾恺之的《洛神赋》图当申可以看出来。在起源上，中西方的风景画是大致相同的，西方风景画最早同样也是作为人物画的背景出现，在以后才逐步发展成为独立的画种。这些作品中的风景和早期的中国山水画是同样的命运，只是作为人物的搭配。从15世纪起，风景在为人物画做了一个多世纪的背景后终于脱离这种陪衬的命运而走上了独立的道路，成为了独立的画种。19世-纪后期，由于印象主义画家的努力，风景画获得明暗和色彩的微妙谐调，并成为绘画中的重要门类，到此完成了西方风景画的发展到完善。我们从拉斐尔《阿尔巴圣母》和乔尔乔涅《乡间音乐会》当中可以看出来。 2．美学思想和审美理念的比较（思维差异的比较） 放映PPT《风雨暮归图》和克劳德·洛兰《风景》 引导学生比较这两幅表现大自然的画，哪一幅更像真实的大自然？为什么会形成这种差异呢？ 1)古代儒道思想的影响。中国儒道思想所追求的那种平淡中庸、清心寡欲的境界，使中国艺术所依存的美学基础有着儒道思想极深的烙印。中国山水画诞生的东晋，正是道家的玄学风靡四方的时候。道家的那种重“心”略“物”的思想，奠定了中国山水画甚至整个中国艺术的重表现而略再现的美学观念和基础。中国画没必要讲究画面所描绘的是哪儿，中国山水画家的心中讲究的是要容纳天地万物，才能做到吞吐自如、来去无阻。所以，一个人修养的高低就直接决定了他艺术成就的高低。因此“因再现的艺术而追求表现，因表现的艺术而追求再现”便成了中国画的一大特征。中国画讲究的是天人合一，心有万象，天马行空的创作方法和心态，并视此为作画的最高境界。“肇自然之性，成造化之功，或咫尺之图，写百里之景，东西南北，莞尔目前。春夏秋冬生于笔下”，很早以前的中国画论就有了这样深刻的阐述，可见中国画的起步就是一种比较高级的艺术。笔墨里渗透的是作者对人生的认识和感触，自然景物只是作者对人生的反思和认识的一种载体，他们的笔墨情趣并不受外界自然的束缚。寻找的是“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”、“千山鸟飞绝、万径人踪灭”的独特意境。
2011语文真题部分
2011语文真题部分： 26．阅读下面这首词，请从作品的思想内容或艺术手法等角度，写一篇300字左右的鉴赏文章。（15分） 卜算子?咏梅 【南宋】陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 26．【答案】 【赏析答案】 这是陆游一首咏梅的词，咏物寓志，其实也是陆游自己的咏怀之作，表达了自己孤高雅洁的志趣。 上阕集中写了梅花的困难处境。它植根的地方，是荒凉的驿亭外面，断桥旁边。加上黄昏时候的风风雨雨，多么冷落凄凉！无人过问的梅花，是“独自愁”，这与上句的“寂寞”相呼应。写梅花的遭遇，也是作者自写被排挤的政治遭遇。驿外断桥、暮色、黄昏，原本已寂寞愁苦不堪，但更添凄风冷雨，孤苦之情更深一层。尽管环境是如此冷峻，它还是“开”了。梅花处境恶劣、于梅花只作一“开”字，但是其倔强、顽强已不言自明。 下阕托梅寄志，写梅花的品格。“一任”百花嫉妒，它开得最早的梅花，却无意与它们争春斗艳。凌寒先发，只有迎春报春的赤诚。“苦”者，抵死、拼命、尽力也。从侧面讽刺了群芳。梅花并非有意相争，即使“群芳”有“妒心”，那也是它们自己的事情，就“一任”它们去嫉妒吧。在词中，写物与写人，暗含着作者的不幸遭遇，揭露了苟且偷安的那些人的无耻行径。说“争春”，是暗喻人事；“妒”，则非草木所能有。这两句表现出陆游性格孤傲，决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒为伍的品
格和不畏谗毁、坚贞自守的铮铮傲骨。即使凋零飘落，成泥成尘，依旧保持着清香。词中所写的梅花是他高洁的品格的化身。咏物寓志，表达了自己孤高雅洁的志趣。 这首词则是写失意的英雄志士的兀傲形象，成功地运用比兴手法。作者以梅花自喻，以梅花的自然代谢来形容自己，已将梅花人格化。“咏梅”，实为表达自己的思想感情，给人们留下了十分深刻的印象，成为一首咏梅的杰作。 文言文阅读（10分） 谷阳献酒 楚共王与晋厉公战于鄢陵，楚师败而共王伤其目。酣战之时，司马子反渴而求饮，竖谷阳操觞酒而进之。子反曰：“嘻，退！酒也。”谷阳曰：“非酒也。”子反受而饮之。子反之为人也，嗜酒而甘之，弗能绝于口，醉而卧。战既罢，共王欲复战，令人召司马子反，司马子反辞以心疾。共王驾而自往，入其幄中，闻酒臭而还，日：“今日之战，寡人新伤，所恃者司马也。而司马又醉如此，是忘楚国之社稷而不恤吾众也！寡人无与复战矣。”于是罢师而去，斩司马子反以为大戮。 故竖谷阳之进酒，不以仇子反也，其心忠爱之，而适足以杀之。故日：“行小 忠则大忠之贼也。” （节选自《韩非子集解》，中华书局2003年版，有删改） [注释]竖：童仆。大戮：杀了陈尸示众。 21.下列句中的“而”表偏正关系的一项是（） A．司马子反渴而求饮。 B．子反受而饮之。 C．共王驾而自往。 D．楚师败而共王伤其目。 22.下列句子表述错误的一项是（）
_高中美术《变幻的自然万象》教案设计
变幻的自然万象》 ——艺术中的自然 余姚三中叶姍 一、教学目标：知识与技能：学生了解中国南北方山水、中西方艺术家表达自然不同的方式，理解东西方园林的营造理念以及对园林的表现。 过程与方法：学生获得欣赏中国南北方山水画、中西方山水画的方法，获得欣赏东西方园林的营 造理念。 情感态度与价值观：学生体会中国南北方山水画、中西方山水画、东西方园林之美，培养学生对自然、对生活的关爱之情。 二、教材分析： 本课是湘教版高中美术鉴赏课第三单元第十一课变幻的自然万象。本课主要是分析了中国的画家是如何根据自然的不同形貌来表现自然的，其他的国家的艺术家是如何看待并表现自然的。东西方园林的营造理念以及对他们的表现，中西方艺术家对光线的认识和表现。 家观察自然时的视点我给这节课的定义是紧紧围绕“艺术中的自然” 这一主题来讲述的，帮 助学生理解这些艺术，以及对艺术家作品的欣赏，主要围绕这几个问题展开： 1. 画了什么2. 怎么画的3.为什么这么画4. 画的怎样，这几个问题贯穿对中国南北方山水画的分析当中。中西方山水画的对比主要从创作方式、画面空间、造型以及透视法这几个方面去对比。园林的对比主要讲的是中西方对园林的不同设计理念的差别。还有穿插了一些现代艺术家描绘自然的个性表现。 三、学情分析： 高一阶段的学生比较活泼，回答问题也是比较踊跃的。他们对新鲜事物充满好奇，也勇于去 探索，去学习，对事物的理解有他自己独特的见解。这个班级的学生对事物的理解能力较强，课堂的反应能力也很快，和教师的互动交流很自然，不拘谨。给他们上这堂课源自于他们对自然的热爱，他们班偏爱生物课，所以对自然的感受力更好一些。 四、重点难点： 教学重点：1.中国山水画家是如何根据自然的形貌发展其独特的绘画形式的。 2.中国山水画与西方风景画的区别。 3.东西方园林营造理念的差别。教学难点：艺术家描绘自然的不同方式。 五、教学准备： 教具：多媒体课件、教案、视频资料学具：纸、笔、书本、资料
第二单元综合训练
六年级下册第二单元综合训练 班级姓名分数 第一部分：积累运用。 一、请在“然”字前填上适当的字，使成语变得完整。 ( )然大悟( )然纸上( )然处之( )然大波( )然自得( )然长叹( )然开朗( )然不顾( )然矗立( )然神伤( )然大怒( )然违抗( )然不动( )然无声( )然泪下( )然若失( )然若揭( )然成风( )然一笑( )然长逝( )然而止( )然一体( )然醒悟( )然四顾( )然一新二、用一个字概括下列每组成语所包含的共同意思。 肃然无声悄然无声万籁俱寂鸦雀无声( ) 各抒己见议论纷纷畅所欲言自言自语( ) 豁然开朗恍然大悟茅塞顿开灵光乍现( ) 兴高采烈手舞足蹈眉开眼笑笑逐颜开( ) 三、照样子，写成语。 例：故（新）温故知新 天( ) 危( ) 苦( ) 富( ) 生( ) 前( ) 休( ) 暗( ) 阳( ) 四、选择正确的序号填入句中。 A.火把节 B.那达幕 C.雪顿节 D.川剧 E.豫剧 F.越剧 G.黄梅戏 H.秦腔 I.泼水节 不同地区、不同民族都有着多姿多彩的节日风俗，像蒙古族的( )，藏族的( )，西南地区彝族、白族、纳西族、哈尼族等的( )，傣族的( )，而不同的地方不仅有不同的节日风俗，还有独具特色的艺术形式，比如安徽的( )，河南的( )，浙江的( )，四川的( )，陕西的( )，都非常有名。我还知道： 五、根据提示，在括号里填写成语。 1.步行街上的展览品琳琅满目，令人。（美好的东西太多，一时看不过来） 2.新学期，校园里处处显现出一派的气象。（一切都变了，显得气象一新）
3.沙尘暴地撕扯着黑暗中的一切。（形容来势很猛，到处都是） 4.广场上的音乐声响起，四面八方的人。(形容很多人像蜜蜂成群而飞那样，一拥向前) 六、根据提示补充诗句。 中华民族的传统节日很多，王安石的“爆竹声中一岁除，”让人想起温馨而幸福的春节；欧阳修的“去年元夜时，”写出了元宵之夜的繁华热闹；杜牧的“，路上行人欲断魂”让人忆起清明节；香喷喷的粽子不禁让人想起屈原以及他的名句“，吾将上下而求索”；皮日休的诗句“，殿前拾得露华新”让人想起中秋佳节；重阳节登高又吟出了王维的“遥知兄弟登高处，”。 七、按要求做题。 1.照样子解释词语。例：袖手旁观——冷漠 笑里藏刀——( ) 甜言蜜语——( ) 鹤立鸡群——( ) 神机妙算——( ) 两袖清风——( ) 奋不顾身——( ) 随机应变——( ) 面不改色——( ) 入木三分——( ) 小巧玲珑——( ) 心无二用——( ) 不耻下问——( ) 2.用“悠”组成词，再填空。 他地坐在沙发上，打开电视机，欣赏起青歌大赛来，那的歌声似乎把他带到的童年，沉默其中，一脸自得的样子。 3.依照下面例句形式续写。 是水滴，就要回归大海；是白云，就要拥抱蓝天；是大树，就要；是花朵，就要；是，就要；是，就要；是，就要。 4.指出下列句子运用的说明方法。 ⑴一个成年人，即使一点工作也不做，一天也要消耗1400卡的能量。( ) ⑵食物就是一种能够构成身体和供应能量的物质。( ) ⑶全世界的植物，一年中能制造出好几千亿吨有机物，这真是一个无比巨大的合成工厂。 ( ) ⑷例如，野兔靠吃野草来生活。( ) ⑸狮子比老虎还要凶猛。( ) 5.改句子。 ⑴泱泱华夏，有56个民族。(改成比喻句) ⑵老班长和几个战士潜伏在离敌人前沿阵地很近的枯黄的茅草丛里。
语文教学：来鹄《云》赏析：千形万象竟还空, 映水藏山片复重
语文教学：来鹄《云》赏析：千形万象竟还空，映水藏山片复重 来鹄《云》赏析：千形万象竟还空，映水藏山片复重 云 来鹄 千形万象竟还空，映水藏山片复重。 无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。 简介： 来鹄（？-883），即来鹏（《全唐诗》作来鹄），唐朝诗人，豫章（今江西南昌市）人。相传来鹏家宅在南昌东湖徐孺子亭边，家贫，工诗，曾自称乡校小臣，隐居山泽。师韩柳为文，大中（847-860）咸通（860- 874）间，才名籍甚。举进士，屡试落第。乾符五年（878）前后，福建观察使韦岫召入幕府，爱其才，欲纳为婿，未成。广明元年（880）黄巢起义军攻克长安后，鹏避游荆襄。 赏析： 夏云形状奇特，变幻不常。夏云多奇峰，是历来传诵的名句。但这首诗的似乎对悠闲作态的夏云颇为憎厌，这是因为的心境本来就并不悠闲，用意又另有所属的缘故。 首句撇开夏云的各种具体形象，用千形万象四字一笔带过，紧接着下了竟还空这几个感情份量很重的词语。原来，诗人是怀着久旱盼甘霖的焦急心情注视着风云变幻。对他说来，夏云的千姿百态并没有实际意义，当然也就想不到要加以描写。对事物关心的角度不同，描写的方式也自然有别。这一句对夏云的描写尽管抽象，却完全符合诗人此时的感情。它写出一个过程：云不断幻化出各种形象，诗人也不断重复着盼望、失望，最后，云彩随风飘散，化为乌有，诗人的希望也终于完全落空。竟还空三字，既含有事与愿违的深深失望，也含有感到被作弄之后的一腔怨愤。 次句写竟还空后出现的情形。云彩虽变幻以至消失，但切盼甘霖者仍在寻觅它的踪影。它仿佛故意与人们捉迷藏：到处寻觅不见，蓦然低头，却发现它的倒影映入水中；猛然抬头，则又见它原来就隐藏在山后。又好象故意在你面前玩戏法：忽而轻云片片，忽而重重迭迭。这就进一步写出了云的容与悠闲之状，怡然自得之情，写出了它的故作姿态。而经历过失望、体验过被作弄的滋味的诗人，面对弄姿自媚的云，究竟怀着一种什么样的感情，也就可想而知了。 无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。第三句是全诗的背景，按自然顺序，似应放在首句。诗人把它安排在这里，一方面是使这首篇幅很狭的小诗也有悬念，有波澜；另一方面（也是更重要的）是让它在感情发展的关节点上出现，以便与第四句形成鲜明尖锐的对照，取得更加强烈的艺术效果。第三句明显地蕴含着满腔的焦虑、怨愤，提得很高，出语很重，第四句放下去时却很轻，表面上几乎不带感情。一边是大片旱苗行将枯死，亟盼甘霖，一边却是高高在上，悠闲容与，化作奇峰在自我欣赏。正是在跌宕有致的对比描写中，诗人给云的形象添上了画龙点睛的一笔，把憎厌如此夏云的感情推向了高潮。 一首不以描摹刻画为能事、有所托寓的咏物诗，总是能以它的生动形象启发人们去联想，去思索。这首诗，看来并不单纯是抒写久旱盼雨、憎厌旱云的感情。诗中云的形象，既具有自然界中夏云的特点，又概括了社会生活中某一类人的特征。那千变万化，似乎给人们以洒降甘霖希望的云，其实根本就无心解救干枯的旱苗。当人们焦急地盼它降雨时，它却悠悠闲处作奇峰呢。不言而喻，这正是旧时代那些看来可以解民倒悬，实际上不问苍生的权势者的尊容。它的概括性是很高的，直到今天，我们还会感到诗里所描绘的人格化了的云是似曾相
咏物诗——《云·千形万象竟还空》.doc
咏物诗——《云·千形万象竟还空》 千形万象竟还空，映水藏山片复重。 无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。 赏析 夏云形状奇特，变幻不常。"夏云多奇峰"，是历来传诵的名句。但这首的作者似乎对悠闲作态的夏云颇为憎厌，这是因为作者的心境本来就并不悠闲，用意又另有所属的缘故。 首句撇开夏云的各种具体形象，用"千形万象"四字一笔带过，紧接着下了"竟还空"这几个感情份量很重的词语。原来，诗人是怀着久旱盼甘霖的焦急心情注视着风云变幻。对他说来，夏云的千姿百态并没有实际意义，当然也就想不到要加以描写。对事物关心的角度不同，描写的方式也自然有别。这一句对夏云的描写尽管抽象，却完全符合诗人此时的感情。它写出一个过程：云不断幻化出各种形象，诗人也不断重复着盼望、失望，最后，云彩随风飘散，化为乌有，诗人的希望也终于完全落空。"竟还空"三字，既含有事与愿违的深深失望，也含有感到被作弄之后的一腔怨愤。 次句写"竟还空"后出现的情形。云彩虽变幻以至消失，但切盼甘霖者仍在寻觅它的踪影。它仿佛故意与人们捉迷藏：到处寻觅不见，蓦然低头，却发现它的倒影映入水中;猛然抬头，则又见它原来就隐藏在山后。又好像故意在你面前玩戏法：忽而轻云片片，忽而重重迭迭。这就进一步写出了云的容与悠闲之状，怡然自得之情，写出了它
的故作姿态。而经历过失望、体验过被作弄的滋味的诗人，面对弄姿自媚的云，究竟怀着一种什么样的感情，也就可想而知了。 "无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。"第三句是全诗的背景，按自然顺序，似应放在首句。诗人把它安排在这里，一方面是使这首篇幅很狭的小诗也有悬念，有波澜;另一方面(也是更重要的)是让它在感情发展的关节点上出现，以便与第四句形成鲜明尖锐的对照，取得更加强烈的艺术效果。第三句明显地蕴含着满腔的焦虑、怨愤，提得很高，出语很重，第四句放下去时却很轻，表面上几乎不带感情。一边是大片旱苗行将枯死，亟盼甘霖，一边却是高高在上，悠闲容与，化作奇峰在自我欣赏。正是在跌宕有致的对比描写中，诗人给云的形象添上了画龙点睛的一笔，把憎厌如此夏云的感情推向了高潮。 一首不以描摹刻画为能事、有所托寓的咏物诗，总是能以它的生动形象启发人们去联想，去思索。这首诗，看来并不单纯是抒写久旱盼雨、憎厌旱云的感情。诗中"云"的形象，既具有自然界中夏云的特点，又概括了社会生活中某一类人的特征。那千变万化，似乎给人们以洒降甘霖希望的云，其实根本就无心解救干枯的旱苗。当人们焦急地盼它降雨时，它却"悠悠闲处作奇峰"呢。不言而喻，这正是旧时代那些看来可以"解民倒悬"，实际上"不问苍生"的权势者的尊容。它的概括性是很高的，直到今天，我们还会感到诗里所描绘的人格化了的"云"是似曾相识的。 古代诗歌中咏云的名句很多，但用劳动者的眼光、感情来观察、描绘云的，却几乎没有。来鹄这位不大出名的诗人的这一首《云》，
变幻的自然万象教案
变幻的自然万象 教学目标 1．了解中外艺术家表现自然的各种独特手法和观念。 2．了解东西方园林的营造理念以及对园林的表现。 3．了解中西方艺术家对光的理解和表现。 教学重点与难点 1．中国画家是如何根据自然的形貌发展其独特的绘画形式的。 2．中国传统绘画独特的将景物人格化的表现手法。 3．中国山水画与西方风景画的区别。 4．东西方园林营造理念的差别。 教具与学具 教具：幻灯片、多媒体播放工具。 学具：笔记本（或者作业纸）、笔。 教学过程 一、导入 教师展示南北方不同地域的一些风景照片，引出：艺术家们也在自己的作品中表现了“自然”的主题。 二、自然的再现 1．展示教材中的作品《溪山行旅图》以及《潇湘图》，请同学们分辨哪一幅表现的是北方山水，哪一幅表现的是江南山水?为什么会产生这种差别？ 2．学生思考并回答。 3.总结。 4.世界上其它国家的艺术家如何表现自然。
三、人格化的自然 1.展示南宋马麟的《静听松风图》和北宋崔白的《禽兔图》。 2.讲解画面内容。 3．提问：你认为为什么中国画家在表现自然的时候，会将景物人格化? 4．学生思考并且回答。 教师总结，主要有两个方面的原因：①由于中国独特的文化背景，使得中国画家对自然有着深厚的感情。②中国画家借助对自然物象的表现来抒发情感。 四、西方的自然观 1.师简单介绍西方风景画发展的历史，主要是风景画如何一步一步走向独立的。 2.学生思考讨论 比较山水画与欧洲风景画之间的异同点。 3.总结 五、理想的自然 1．教师展示康斯泰布尔的《威文荷公园》以及苏州拙政园的图片，请同学们阅读教材第93页，比较东西方园林的相同与不同之处。 2．教师总结。 3.明代文徵明在画中描绘的园林《东园图》 六、影响自然的光与影 1．展示作品《后赤壁赋图》、《圣特列萨》以及《教堂》。 2.师讲解三幅作品中的画家是如何对待和处理光线。
_高中美术《变幻的自然万象》教案设计
《变幻的自然万象》 ——艺术中的自然 余姚三中叶姍 一、教学目标： 知识与技能：学生了解中国南北方山水、中西方艺术家表达自然不同的方式，理解东西方园林的营造理念以及对园林的表现。 过程与方法：学生获得欣赏中国南北方山水画、中西方山水画的方法，获得欣赏东西方园林的营造理念。 情感态度与价值观：学生体会中国南北方山水画、中西方山水画、东西方园林之美，培养学生对自然、对生活的关爱之情。 二、教材分析： 本课是湘教版高中美术鉴赏课第三单元第十一课变幻的自然万象。 本课主要是分析了中国的画家是如何根据自然的不同形貌来表现自然的，其他的国家的艺术家是如何看待并表现自然的。东西方园林的营造理念以及对他们的表现，中西方艺术家对光线的认识和表现。 家观察自然时的视点我给这节课的定义是紧紧围绕“艺术中的自然”这一主题来讲述的，帮助学生理解这些艺术，以及对艺术家作品的欣赏，主要围绕这几个问题展开：1.画了什么2.怎么画的3.为什么这么画4.画的怎样，这几个问题贯穿对中国南北方山水画的分析当中。中西方山水画的对比主要从创作方式、画面空间、造型以及透视法这几个方面去对比。园林的对比主要讲的是中西方对园林的不同设计理念的差别。还有穿插了一些现代艺术家描绘自然的个性表现。 三、学情分析： 高一阶段的学生比较活泼，回答问题也是比较踊跃的。他们对新鲜事物充满好奇，也勇于去探索，去学习，对事物的理解有他自己独特的见解。这个班级的学生对事物的理解能力较强，课堂的反应能力也很快，和教师的互动交流很自然，不拘谨。给他们上这堂课源自于他们对自然的热爱，他们班偏爱生物课，所以对自然的感受力更好一些。 四、重点难点： 教学重点：1.中国山水画家是如何根据自然的形貌发展其独特的绘画形式的。 2.中国山水画与西方风景画的区别。 3.东西方园林营造理念的差别。
第十一课《变幻的自然万象》教学设计
变幻的自然万象----自然风貌与美术作品 教学目标：1、使学生了解艺术家使如何用绘画的形式去表现大自然的 2、分析中西方画家表现自然的方式和观念有哪些不同 教具：PPT 课时：45分钟 教学过程： 一、提醒学生上课，组织上课纪律 二、课程导入 在上课之前老师给同学们播放一段视频《挪威摄影师七天不眠之作》 提问：大家看完这个视频有什么感受啊？同学们刚才看到这段视频是不是觉得大自然真的是太美了！千变万化的大自然现象，是我们进行艺术创作取之不尽的源泉。作为人类生存环境的大自然，人类从中不断地汲取表现美的灵感，并创作出许多优秀作品。 现在人们可以通过很多方式来表现大自然，音乐家可以通过音乐旋律来表现大自然，文学家可以通过文字描述来表现大自然，还有我们刚才看到的运用多媒体的方式，那美术家又是如何用画笔来表现他们看到的大自然呢？ 今天我们就来学习《变幻的自然万象-----大自然与美术作品的关系》 教授新课： 一、首先我们看看中国的文人画家是如何来表现大自然的 1、插入一张山水画和一张风景画（目的告诉学生中国的山水画是用什么材料来作画的） 黄公望《九峰雪霁图》此图画雪中高岭、层崖、雪山层层叠叠，错落有致，洁净、清幽，宛如神仙居住之所。意境十分深远，恰当地表现出隆冬季节雪山寒林的萧索气氛，极具艺术感染力。是黄公望雪景山水的典型之作 这幅画与我们生活中看到的自然有什么不一样？ 学生回答老师补充：颜色不一样，现实的风景是五颜六色的，而画里主要是黑色和画纸本身的颜色，有谁知道中国画使用的绘画材料是什么吗？（汉族传统绘画形式是用毛笔蘸水、墨或彩作画于绢或纸上，工具和材料有毛笔、墨、国画颜料、宣纸、绢等中国画的精神内核是“笔墨”）
《第8课 素芭》课文同步练习及答案
《第8课素芭》课文同步练习 一、基础知识 1．下列各项句子中加点字的注音正确无误的一项是( ) A．素芭时而爱抚它们，时而叱责它们，时而哄．(hōnɡ)劝它们。 B．帕勒达帕通过日常接触，了解素芭的禀．(bǐnɡ)性，十分尊敬她。 C．那时班劳就用爱抚的目光注视着她，用嘴舐．(tiǎn)她的身子。 D．素芭缓缓地打开自己闺房的窗户，惶恐地探出头，朝外窥．(kuì)望。 答案 B 解析A项，“哄”应读“hǒnɡ”；C项，“舐”应读“shì”；D项，“窥”应读“kuī ”。 2．下列各项中有两个错别字的一项是( ) A．休憩消遣静谧海市蜃楼 B．瞥见崭新槟榔流言匪语 C．嘻戏晌午弥补不屑一固 D．喧哗琢磨情愫无可明状 答案 C 解析A项全对；B项，流言匪语—流言飞(蜚)语；C项，嘻戏—嬉戏，不屑一固—不屑一顾；D项，无可明状—无可名状。 3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是( ) (1)小猫无论是白天还是夜晚，都毫不迟疑地________素芭温暖的怀抱，美美地睡上一觉。 (2)她犹同寂静无声的晌午，无声无息，无亲无朋，孤寂地________着。 (3)现在，在这位姑娘永恒沉默的心灵里，响起一种无限的无法言说的哭泣声，除了心灵探索者，谁也不会去________那种无声的哭泣。 A．占据伫立聆听 B．占领站立倾听 C．占据伫立倾听 D．占领站立聆听
答案 C 解析“占领”指用武装力量取得某个地方；“占据”指用强力取得或保持(地域、场所等)。“伫立”指的是一个长期的、持久的动作，动态性弱；“站立”指的是一个短暂的、瞬间的动作，动态性强。“聆听”的是一切美好的声音；“倾听”的是别人的心声，感受别人的心情。综上所述，故选C项。 4．下列各句中没有语病的一句是( ) A．这次，她的丈夫用自己的双眼和双耳，非常仔细地听，相了亲，娶了一位会说话的姑娘。 B．人们在素芭面前，毫无顾忌地对素芭的前途，发表了各色各样令人堪忧的议论。 C．素芭不会说话，却有一双长长睫毛掩藏着的大黑眼睛；她的两片嘴唇，只要获得心灵情绪的少许暗示，就会像两片娇嫩的新叶，颤抖不已。 D．他们的眼睛语汇却是无比丰富，无限深沉，就同大海一般清澈，就像蓝天一般深沉。 答案 C 解析A项，“双眼和双耳，非常仔细地听”搭配不当，应改为“……仔细地察听”；B项，“令人堪忧”赘余，应改为“令人担忧”；D项，“大海一般清澈”“蓝天一般深沉”搭配不当，应改为“大海一般深沉”“蓝天一般清澈”。 5．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( ) 芦花在八九月间开花，经过漫长的重阳、冬至、小寒、大寒直到第二年的清明，都一直在开花，________。________，________，________。________，________。 ①大概就是芦花的品格 ②敢于与大自然抗争，不畏强暴，“柔中寓刚” ③一浪涌向一浪地守卫在湖滩上 ④即便在“大河上下，顿失滔滔”的零下十几摄氏度的气温里 ⑤其花期有七个多月，什么秋霜、冬雪、朔风、冰封全不在话下 ⑥芦花仍然一枝连着一枝，一丛挨着一丛，一片接着一片 A．①②⑤④⑥③B．②①⑤④⑥③ C．⑤④⑥③②①D．⑤④⑥③①② 答案 C
变幻的自然万象教案设计
温州三中_高二__年级_美术 (学科)指导教学书 第十一课《变幻的自然万象》 ————艺术中的自然 音美组林建勇 一、教材分析 本课五个方面的内容：１、中国画家如何根据自然的不同形貌来表现自然的。２、其它国家的艺术家是如何看待并表现自然的。３、中国所特有的将景物人格化的处理方法。４、东西方园林营造理念与对它们的表现。５、中西方艺术家对光线的认识与表现。要完成教学任务需要２课时：本课主要分析了中西方艺术家对于自然的多角度认识和表现方法。 二、教学设想 通过对课题的理解，确定“变”为主线，使学生充分了解绘画作品中自然物象变化的无穷魅力。在教学过程中，让学生对教材进行较为深入的阅读与研究，但关键是要能使学生对教学材料举一反三。针对如何表现自然这一主题，选择有代表性的作品来分门别类地讲述。讲到的中国画家根据不同的自然地貌特征发明出了不同的皴法时，通过教师示范、学生练习突出实践性；学生自主学习人格化的自然。 三、教学目标 1、了解自然物象在绘画作品中的变化因素及表现。 2、了解中外艺术家表现自然的各种独特手法和观念。
3、懂得人与自然的和谐这一永恒的主题。 四、教学重难点 教学重点：国画特有人格化的表现方法和西方绘画中的自然观。 教学难点：西方绘画中的自然观念之变。 五、教学准备 学生准备：美术鉴赏教科书黑色水笔 教师准备：教学课件艺术实践卡教师范画宣纸毛笔墨水 六、教学过程 （一）导入并激趣 欣赏温州风景——雁荡山《夫妻峰》、楠溪江《狮子岩》。通过熟悉的景观激发学生的兴趣。 问题１：让学生讲两处风景的特色并用一个词来概括两处的特点。 通过问题导入课题。板书《变幻的自然万象》（二）讲授新知 教学策略：以“变”为主线，通过分析了解绘画作中的自然变化的特点。 （1）自然的再现 出示一组国画作品：《溪山行旅图》《潇湘图》 问题２：你看到怎样的景色，有什么特点？为什么会产生这种差别？教师示范，学生初步感知国画表现技法：斧劈皴披麻皴 学生代表台上练习，亲身体会国画的魅力，突出实践性。 （2）国画特有——人格化的自然
心生万象
心生万象 张晓妍谁杀了小狗威灵顿？在15岁的少年克里斯托弗心中，生命是平等的，虽然警察不会对威灵顿的死立案调查，父亲和旁人也一再劝说他不要追查，但别人的态度并未能影响克里斯托弗，他还是执意要查出真相。 最后，随着调查行为逻辑的推进，父亲终于向他坦承是自己杀死了威灵顿，以及他的母亲还活着并与希尔斯先生生活在伦敦——之前妻子死亡的消息都是他不知如何面对儿子而编造的谎言，藏匿妻子给儿子的信件也正是出于这个原因。 而这些事实无疑对单纯的少年构成了颠覆性的伤害，他无法理解这些感情和行为，不敢再与父亲生活下去，独自一人踏上了去伦敦寻找母亲的旅程。 《深夜小狗离奇事件》中小狗之死是情节发展的起点，编导借助这一事件的推进，向观众展现出一个自闭症少年的内心世界。 光与影构成的舞美设计正是将原来“不可言传”的精神世界中的意象形态用具象的视觉形象体现出来，帮助观众了解此剧的主旨，并从克里斯托弗的精神之旅中看到自己的影子，从而重新审视每个人都具备的精神领域——这一物质世界之外的另一种选择。 对舞台装置的意象化处理以及对投影的灵活运用使整体舞美设计呈现出一派极致简洁的气象，这种处理方式不仅如编导所说的“是为了构建一个‘完全敞开的概念”，更是建立在对本就无形无相、变化自如的
精神世界的最贴切的理解之上。 《深夜小狗离奇事件》舞美创作概念和形式的突破性探索是此剧艺术主旨表达的灵魂所在，无论是对现代戏剧的进步，还是对舞台美术理念的更新，都有划时代的典型意义。 在英国国家剧院南岸中心的演出是《深夜小狗离奇事件》诸多版本中唯一一次在完全环形的舞台演出，观众席分布在四方形的演出区域周围，演出中观众可以毫无障碍地从各个角度观看到完整的舞台表演。 地面由方形“地砖”拼接组成，白色方形“椅子”通过升降装置进入表演，作为桌椅、建筑、地铁轨道、升降扶梯等事物的意象出现，效果惊艳。 尽管此后《深夜小狗离奇事件》使用的都是镜框式舞台，但依旧有独到之处。 舞台地板依旧是方形“地砖”，三面则是被高大、漆黑的LED屏包围，LED屏底下放着白色方形的“椅子”，既是演员候场时的座位，又会在演出中被搬入表演区。 按该剧制作经理达米安·帕丁顿的话说，环形剧场内观众可以将舞台上的细节看得十分清晰，有很强的代入感。 镜框式舞台剧场的观众可以用更整体的角度欣赏这部作品，甚至他们可以关注到舞台技术。 “地砖”之间还嵌有小型照明设备，可根据演出需要以各种色彩组合
第十一课变幻的自然万象
第三单元灿烂的美术世界 美术与自然、环境 第十一课变幻的自然万象 教学目标： 1．了解中外艺术家表现自然的各种独特手法和观念。 2．了解东西方园林的营造理念以及对园林的表现。 3．了解中西方艺术家对光的理解和表现。 教学重点与难点： 1．中国画家是如何根据自然的形貌发展其独特的绘画形式的。 2．中国传统绘画独特的将景物人格化的表现手法。 3．中国山水画与西方风景画的区别。 4．东西方园林营造理念的差别。 5．西方艺术中对“光”的认识。 教具与学具 教具：幻灯机、幻灯片、实物投影仪、画册或者多媒体播放工具。 学具：笔记本（或者作业纸）、笔。 教学过程 一、导入： 教师展示南北方不同地域的一些风景照片，指出：我们生活在大自然中，“人与自然”是一个永恒的主题。而艺术家们也在自己的作品中表现了“自然”的主题。 二、自然的再现： 教师展示教材中的作品《溪山行旅图》以及《潇湘图》，请同学们分辨哪一幅表现的是北方山水，哪一幅表现的是江南山水？为什么会产生这种差别？请同学们思考并且回答。 教师总结：中国艺术家们在长期的观察与表现自然的过程中，针对不 ?/SPAN> 请同学们阅读并且分析教材的第90～91页，看一看中外艺术家们是如何表现自然的。
注意：教师在教学过程中要对学生进行引导，并且提出如下问题。①中国的画家是如何表现自然的？（北方地区、江南地区、东北地区）②古代巴比伦的艺术家是如何表现自然的？③克利特岛上的艺术家是如何表现自然的？④中国画家在表现自然景色的时候，有什么独特之处？ 溪山行旅图（宋代）范宽 画面中有哪些对比？小结：大小对比、虚实对比、疏密对比、动静对比、化情思入景。意境是通过有形的景物组合，创造出一种可给人以联想和思索的空间，这个空间包含着画家丰富的思想情感，这种空间是虚幻的，是大于画面真实的景物的一种想象的心理空间，让观赏者有身临其境的感觉，并让我们回味无穷，只可意会不可言传，从这里体现出作品的价值。 《潇湘图》是董源的代表性作品，它充分反映了董源在山水画创作上所达到的艺术成就。全画描摹出江南山水的秀润空灵与谈远清深。根据图中人物的活动，画面可分为左右两部分。右半部主要描绘游船的活动，水面上，一只小船正缓缓向岸边靠拢，船中一个貌似高官的人端坐于伞盖之下，身边另有陪侍数人。岸上一行五人似在迎着小船，稍远处几个女子正遥遥观望。左半部所表现的是捕鱼景象，坡岸上几个渔人正撒网捕鱼，另有几个已下到水里，似在水下安网。在这两组人物之外，水面上还有几只小艇，错落点缀于清波之间，自在往还。作者以独具特色的披麻皴和雨点皴来绘写坡丘与山容，效果奇佳。尤其是雨点皴的运用，将江南山水的神韵彻底表现了出来。疏密浓淡不等的斑驳墨点层层积聚，层层点染，显出江南丘山草树繁茂的态势。而点染中自然留下的空处又传达出山间雾累烟润的境况。整个画面视域开阔，构图层次井然，活跃于其间的人物更是将作品意境推进到一个更高的层次。 二、人格化的自然 导入：由于特有的文化背景，中国的艺术家在描绘自然物象时，还有意将景物人格化，使得其笔下的景象一方面有自然的面貌，另一方面似乎又在同观众述说，进行心与心的交流。《静听松风图》：《禽兔图》 三、西方的自然观 1、阅读教材第92页，请学生简要叙述西方风景画发展的历史，了解西方风景画如何一步一步走向独立的。 2、讨论：你最喜欢教材列举的三幅风景画中的哪一幅？为什么？ 3、请学生结合所学内容，完成“活动建议一”。 比较《庐山高图》《风景》的异同点？ 师：中西方绘画在长期发展过程中，由于工具材料的不同和受政治、宗教、哲学以及审美趣味等因素的影响，使传统的中国画和传统的西洋画有各自特点，形成两大体系。其主要区别如下：
美术鉴赏 第三单元 第十一课变幻的自然万象 参考教案
美术鉴赏第三单元第十一课变幻的自然万象参考教案发布者：牛牛创作者：牛牛来源：原创点击：120 时间：2007-09-28 10:28:36 参考教案 教学目标 1．了解中外艺术家表现自然的各种独特手法和观念。 2．了解东西方园林的营造理念以及对园林的表现。 3．了解中西方艺术家对光的理解和表现。 教学重点与难点 1．中国画家是如何根据自然的形貌发展其独特的绘画形式的。 2．中国传统绘画独特的将景物人格化的表现手法。 3．中国山水画与西方风景画的区别。 4．东西方园林营造理念的差别。 5．西方艺术中对“光”的认识。 教具与学具 教具：幻灯机、幻灯片、实物投影仪、画册或者多媒体播放工具。 学具：笔记本（或者作业纸）、笔。 教学过程 第1课时 1．导入：教师展示南北方不同地域的一些风景照片，指出：我们生活在大自然中，“人与自然”是一个永恒的主题。而艺术家们也在自己的作品中表现了“自然”的主题。 2．教师展示教材中的作品《溪山行旅图》以及《潇湘图》，请同学们分辨哪一幅表现的是北方山水，哪一幅表现的是江南山水。 3．教师提问：为什么会产生这种差别？请同学们思考并且回答。 4．教师总结：中国艺术家们在长期的观察与表现自然的过程中，针对不同地域的自然形貌总结出了不同的表现方法，这些表现方法很好地概括出了各个地域的特征。
5．请同学们阅读并且分析教材的第90～91页，看一看中外艺术家们是如何表现自然的。 注意：教师在教学过程中要对学生进行引导，并且提出如下问题。 ①中国的画家是如何表现自然的？（北方地区、江南地区、东北地区） ②古代巴比伦的艺术家是如何表现自然的？ ③克利特岛上的艺术家是如何表现自然的？ ④中国画家在表现自然景色的时候，有什么独特之处？ 6．学生阅读、思考并且回答。教师进一步提问：你认为为什么中国画家在表现自然的时候，会将景物人格化?教师可以建议学生复习第二单元的第5课《审美自律》中关于文人画的论述。 7．学生思考并且回答。 教师总结，主要有两个方面的原因：①由于中国独特的文化背景，使得中国画家对自然有着深厚的感情。②中国画家借助对自然物象的表现来抒发情感。8．阅读教材第92页，请学生简要叙述西方风景画发展的历史，主要是风景画如何一步一步走向独立的。 9．讨论：你最喜欢教材列举的三幅风景画中的哪一幅？为什么？ 10．请学生结合所学内容，完成“活动建议一”。 第2课时 1．复习导入：复习上节课内容，指出东西方艺术家在观察自然的视点和表现自然的方法方面并不完全相同。 2．展示苏州园林的图片，以及一幅自然风景照片。请同学们比较二者之间的差别。 3．教师总结，指出：园林是一种理想化的人工造景，它体现了一种独特的审美趣味。 4．教师展示康斯泰布尔的《威文荷公园》以及苏州拙政园的图片，请同学们阅读教材第93页，比较东西方园林的相同与不同之处。比较内容可以按照下表：
古诗云·千形万象竟还空翻译赏析
古诗云·千形万象竟还空翻译赏析 《云·千形万象竟还空》作者为唐朝文学家来鹄。其古诗全文如下：千形万象竟还空，映水藏山片复重。无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。【前言】《云》是唐代诗人来鹄创作的一首七言绝句。这是一首描写旱云千变万化的写景诗，又是一首反映诗人为庄稼盼雨心情的抒情之作。这首诗描写细腻，旱天云彩的种种变化写得逼真而形象。从整篇的诗句中虽然贯穿着诗人对旱云的不满，但诗人还是成功刻画了云朵千娇百媚的形象。这是一首写景与抒情巧妙结合的小诗。【注释】千形万象：指云的形态变化无穷 竟还空：终究一场空，不见雨下来。竟，终于。还，返回片复重：时而一片片、一朵朵，时而重重叠叠。重，云朵重叠无限：无数。尽：死尽悠悠：悠然自得的样子。峰：远处旱云耸立如同奇异的山峰【翻译】旱云形象千姿百态竞返长空，片片重叠藏进深山映入水中。无数旱苗枯干欲死急盼甘雨，空中云朵悠然自在化作奇峰。【鉴赏】夏云形状奇特，变幻不常。“夏云多奇峰”，是历来传诵的名句。但这首的作者似乎对悠闲作态的夏云颇为憎厌，这是因为作者的心境本来就并不悠闲，用意又另有所属的缘故。 首句撇开夏云的各种具体形象，用“千形万象”四字一笔带过，紧接着下了“竟还空”这几个感情份量很重的词语。原来，诗人是怀着久旱盼甘霖的焦急心情注视着风云变幻。对他说来，夏云的千姿百态并没有实际意义，当然也就想不到要加以描写。对事物关心的角度不同，
描写的方式也自然有别。这一句对夏云的描写尽管抽象，却完全符合诗人此时的感情。它写出一个过程：云不断幻化出各种形象，诗人也不断重复着盼望、失望，最后，云彩随风飘散，化为乌有，诗人的希望也终于完全落空。“竟还空”三字，既含有事与愿违的深深失望，也含有感到被作弄之后的一腔怨愤。次句写“竟还空”后出现的情形。云彩虽变幻以至消失，但切盼甘霖者仍在寻觅它的踪影。它仿佛故意与人们捉迷藏：到处寻觅不见，蓦然低头，却发现它的倒影映入水中；猛然抬头，则又见它原来就隐藏在山后。又好像故意在你面前玩戏法：忽而轻云片片，忽而重重迭迭。这就进一步写出了云的容与悠闲之状，怡然自得之情，写出了它的故作姿态。而经历过失望、体验过被作弄的滋味的诗人，面对弄姿自媚的云，究竟怀着一种什么样的感情，也就可想而知了。“无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。”第三句是全诗的背景，按自然顺序，似应放在首句。诗人把它安排在这里，一方面是使这首篇幅很狭的小诗也有悬念，有波澜；另一方面（也是更重要的）是让它在感情发展的关节点上出现，以便与第四句形成鲜明尖锐的对照，取得更加强烈的艺术效果。第三句明显地蕴含着满腔的焦虑、怨愤，提得很高，出语很重，第四句放下去时却很轻，表面上几乎不带感情。一边是大片旱苗行将枯死，亟盼甘霖，一边却是高高在上，悠闲容与，化作奇峰在自我欣赏。正是在跌宕有致的对比描写中，诗人给云的形象添上了画龙点睛的一笔，把憎厌如此夏云的感情推向了高潮。一首不以描摹刻画为能事、有所托寓的咏物诗，总是能以它的生动形象启发人们去联想，去思索。