2020年国考申论作文押题预测

一、申论给定资料

资料1

近读《晏子春秋》，一个强烈的印象是晏子的辞让精神：给他配

备好马好车，他推辞了，原因是自己已经有马有车，无非是马老了一点，车破了一点，但他觉得这比没马没车者强多了；给他提升俸禄，

以养家亲，他又辞退了，说是多高的职位享受多少的薪水，自己的那

份报酬养家已绰绰有余。

利之所在，容易使人忘乎所以，为什么晏子把待遇福利看得如此

云淡风轻？“廉之谓公正，让之谓保德”“让者，德之主也”，对“让”之德，晏子有着清醒理解。尊重是涵养的体现，淡泊是美德的

基石，谦就是尊重别人，让即是淡泊名利。在接人待物上谦逊礼让，

正是高尚道德品质的体现。

知让谓之有德。晏子说：“凡有血气者，皆有争心。怨利生孽，

维义能够为长存。且分争者不胜其祸，辞让者不失其福。”让还是争，虽一字之差，内在的品质颇耐寻味，而后果更是相差甚远。让看似失，其实是得，得到的是心安，得到是信任，得到的是福而不是祸。而争

就不同了，争看上去是得，可一旦过度，就会失去一些更有价值的东西，比如认可，比如和谐的人际关系。“盛满易为灾，谦冲恒受福”，吃亏是福，说的就是这个道理。

资料2

让是一种修养，更是一种境界。1955年全军实行军衔制，毛泽东

提议，许光达授大将衔。许光达获知消息，一夜未眠，翻来覆去。他

向军委领导提交“降衔申请”，要求“授我上将衔。另授功勋卓著者

以大将”。在他看来，“授得太高了”“上面还有那么多人比我

强”“好多人性命都丢了啊”！不但是许光达，置生死于不顾的老一

辈革命家，都有“见荣誉就让，见困难就上”的境界。

有修养的人以不贪为美，以能舍为荣，以辞让为德。谷文昌、孔繁森、杨善洲、沈浩，无不是吃苦在前、享受在后的典范，在组织上给予的优厚待遇面前，他们的选择是辞让，而且甘愿到最艰苦的地方去拼搏创业，为有困难的群众送去最温暖的阳光。不争与锱铢必争，不但是宽宏大度与斤斤计较的分割线，亦是君子与小人的区别，更是人生境界迥异的重要影响因素。为群众谋福祉而不是贪图自己的利禄享受，才是一名优秀的领导干部应有的价值选择。

资料3

有人说，“不满足是向上的车轮”。这句话有一定的道理，但不满足之心必须用在恰当的地方，否则就可能适得其反。古往今来不知辞让、贪欲膨胀者大有人在，他们把名和利看得特别重，把德和义全抛到了脑后，在他们眼里，让等同于傻，不争就是愚笨。不过，试看刘瑾、和珅之流，到头来恰恰是那个他们奉若神明的“争”字，将自己推向了罪恶的深渊。由是来说，一个人的不满足，理应体现在谋事创业中，体现在修身养德中；功名利禄面前，矛盾纠纷面前，主动谦让而不是分毫必争，才是为人处事的要义所在。

让是德之主，贪为恶之源。不为物质所惑，不为利禄所困，懂取舍，知辞让，是人性之善，更应成为国家公职人员的自觉追求。

二、申论作答要求

根据给定资料，将“以能舍为荣，以辞让为德”为话题，写一篇议论文。

要求：（1）观点鲜明，论述深刻；（2）从公务员的职业素养视角展开论述，有自己的见解；（3）联系实际，根据给定资料但不拘泥于给定资料；（4）800～1200字。

【申论范文】

学会知辞让，懂取舍

——以能舍为荣，以辞让为德

以前读《晏子春秋》，仅仅折服于晏子的政治远见和外交才能；

近期再读，又领略了晏子勤恳廉洁从政、清白公正做人的魅力。特别

是他的辞让精神，对于今天公务员职业素养的形成颇有启示。

首先，“舍”和“让”是崇高理想信念的体现。公务员作为依法

履行公职、并由国家财政供养的工作人员，必须忠诚于党和国家事业，全心全意为人民服务。十八大以来，习近平总书记提出并深刻阐述了

实现中华民族伟大复兴的中国梦，为我们勾画了国家富强、民族振兴、人民幸福的美好前景。实现中国梦，要靠全体中国人民勠力同心、不

懈追求、接力奋斗，也要靠全体公职人员坚定理想信念，发挥模范带

头作用。在三年经济困难时期，毛泽东、周恩来等中央领导人带头降

级降薪，与全国人民共渡难关。现在，我国人民物质生活已经有了显

著改善，公务员更应克己奉公、恪尽职守，少争名夺利、多奉献付出。

其次，“舍”和“让”是严明组织纪律的要求。“增强纪律性，

革命无不胜。”当前，我们正处于全面建成小康社会、建成富强民主

文明和谐的社会主义现代化国家的历史时期。改革发展稳定任务之重

前所未有，矛盾风险挑战之多前所未有，不啻于又一场革命。全体公

务员必须听党话、跟党走，坚决服从和执行上级依法作出的决定和命令，确保政令畅通，做到令行禁止。在全面深化改革的大潮中，很多

改革不可避免地要触动一些人的“奶酪”。这个时候，公务员必须严

明政治纪律、严守政治规矩，该舍就要舍，该让就要让，决不能出于

部门主义和个人利益的小算盘和上级讨价还价。

再次，“舍”和“让”有助于锤炼高尚的道德品质。古人云：良

田千顷，每天只吃三餐饭；广厦万间，睡觉只需一张床。鲁迅先生也

曾说，生活太安逸了，工作就被生活所累了。人是要有一点精神的。

一个公务员如果没有昂扬向上的精神，没有使命般的激情，职业和生

命就失去了意义；一个公务员如果真正地把党和人民的事业放在心上，是不会有私心杂念斤斤计较个人待遇的。古人认为，只有先做到“修

身”，而后才能“齐家、治国、平天下”。新时代的国家公职人员，

更应做到严以修身、严以用权、严以律己。

最后，“舍”和“让”有助于营造良好的社会风气。公务员不同

于一般的职业，也不同于一般的群体，其一言一行、一举一动都对社

会风气有着不小的影响。中央明确提出，要以良好党风带动政风民风，并提出了关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定。但是，现在

有少数领导干部，喜欢讲排场比阔气，或者嫌办公室装修不够豪华，

或者嫌公务用车不够高档，或者嫌基层接待不够到位……凡此种种，

都是思想深处形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风的表现。纠

正“四风”，要从点滴做起，要从公务员群体做起，坚持不懈、循序

渐进，切实引领改善社会风气，密切党群干群关系。

中央强调，在用人标准上要坚持德才兼备、以德为先。在我看来，公务员是否能像晏子那样做到“舍”、做到“辞让”，正是“德”的

一个方面。应大力倡导这种精神，持续促动全体公务员职业素养的形成、提升与完善。