德慧智经典诵读教育理念

德慧智经典诵读教育理念
德慧智经典诵读教育理念

关于开设德慧智学校的问卷调查

德慧智教育文化“关于德慧智学校”项目规划 《领悟德慧智教育文化,让家长与孩子一起接受德慧智教育的研究》 学院外调查问卷 ************************************************************************** 首先感谢您参加本次问卷调查。德慧智教育旨在家长与孩子同共进步,家长不学习将无法指导孩子的相关学习,本问卷调查旨在了解您及您的孩子关于德慧智教育的兴趣状况,对于您没有任何不利影响,请您如实填写。调查结果仅用于项目研究,请放心。您填写的任何信息,我们会严格保密。感谢您的合作!祝您家庭和谐!生活幸福! 此调查表请于3月26日前完成,请您按照表的要求,填写好保存后,发到电子邮箱:laozixueyuan000@https://www.360docs.net/doc/9f12188733.html,.谢谢! *************************************************************************** 1. 您了解国学(或中华传统文化)吗? ( ) A.不了解 B.听说过不了解 C.了解一些没有深入 D.了解一些,但不知该怎样入门学习 E.很感兴趣,也在进行系统学习 2、您以前阅读过哪些国学经典内容?(没有选项的可手填)() A、<德道经> B、<黄帝内经> C,<黄帝四经> D、《周易》 E、《大学》F、《论语》 G、《孟子》 H《千字文》 I、《朱子家训》 J、《三字经》 K、《弟子规》 L、其他 3、您了解德慧智教育文化吗?()

A、系统学习过 B、学习过部分内容 C、只是听说过 D、完全不知道 4、您看过德慧智里那些黄老根文化的那些著作?( ) A.《德慧智慧性图文思维教育---别把孩子教笨了》 B.《道德复兴论修身》 C.《道德教育贵修身》 D.《老子人法地思想揭密》 E.《龙文化的文明与教育》 F.《中华国学道德根》 G.《国学道德经典导读》I.《人法地漏尽通揭秘》 H.《道医学》J.<德道行天下> K.全完没有看过 5.您认为德慧智教育文化对您或孩子及家人等有帮助吗?() A、非常有帮助 B、有帮助 C、不知道 D、没什么帮助 6.您希望进德慧智学校进行系统的学习吗?( ) A.非常希望 B.无所谓有时间就学学 C.有网络和理论书就足够了没时间出门 D.没有时间学习 7.您的孩子有诵读过哪些经典? A、<德道经> B、<黄帝内经> C,<黄帝四经> D、《周易》 E、《大学》F、《论语》 G、《孟子》 H《千字文》 I、《朱子家训》 J、《三字经》 K、《弟子规》 L、其他 8、您愿意将孩子送到德慧智学校进行专业学习吗?() A、非常愿意 B、愿意 C、无所谓 D、不愿意

什么是经典诵读

原问题:什么是经典诵读? 经典诵读基本上分为两大类,一类是"经"的诵读,一类是"典"的诵读 。对于"经"的界定,它的层级就比"典"的层次要高一些。历史上根据文化系统,特别是人文系统的发展来说,"经"是世界各民族在获得精神营养和后天智识这两个层面上,能够同时起到教育作用的一个范本或者文章。你看中国的经典、世界级的经典,大部分都有一个重要的特色,就是能够包罗我们三维空间的知识,也能够给我们提供精神层面的营养,或者说它能够穿越太极图中央阴阳两极的弦线,能够同步提升我们的智和慧,使智和慧这两个系统同步提高,也就是我们常说的大脑负责记忆,负责思维判断,而心灵负责感受,负责捕捉直觉。要想提高人类这两个层面的知识、文化和素质,就要注重"经"的诵读。对于"典"的作用,它注重反映历史前人在大智慧情况下产生的一些文字记录,基本上都是一些知识层面的,而不是文化层面的。或者说文化层面的内涵比较少一些,不具备同时穿越阴阳,包罗黑白两个层面上的一些知识或者营养,不具备双重作用,只是单方面的作用,也就是说"典"当中所含太极白里面的内容比较多。而且"典"的概念,在近代社会民众的解释定位,通常已经改变了古代对"典"的定义,现代人们一般的定义都是将"典"与古代所定义"书"的概念同等解析和理解。社会上一般所说的经典,在典这一系统中,现在这个典字,已经成了书的代名词。我们也要注意这种学术上和通俗中的不同。 对我们来说,人们往往注重后天智识的比较多,而注重直觉和灵感提升的就比较少,所以在我国历史时期,凡是注重了"经"的诵读,把"经"的诵读作为国家重要精神课题的历史时期,国家强盛,政治清明。比如汉代的"文景之治",这个时期是用"黄老"的经典来指导官员们进行诵读,并且根据这个经典来选拔治国的人才,他就带来了文景之治的辉煌。汉代时候,由于汉武帝的专权作用和董仲舒的禁言,以及田蚡(当时的宰相,汉武帝的舅舅),他们出面联手把《黄帝四经》清除了,而且把《老子》五千言原来比较接近原著的《德道经》颠倒为《道德经》,并且把经文内容也做了一些修改,修改成了后来《道德经》的通行本这样一个格局。但在唐朝,在这样的背景下仍然采用《老子》五千言,进行了全民的教育,还是带来了唐代的辉煌,这个辉煌到目前为止在世界各国的影响还是非常深远的。 从这个好的历史现象中我们可以看到,凡是真正注重了"经"的诵读教育的,培养出来的人才既能够提升全民的人文质量,同时也给社会的昌盛中兴带来极大的帮助。但是宋明以后八股文出现了,只读"书"而不读"经",只读了《四书》而没有提倡经典,并且在"经"里面将最著名的《易经》也清除出去了,这个时候中国的教育就基本上进入了一个僵化时期。所以历史发展到了"五四运动"时期,就必然出现了一个反对诵读"书"的这样一个历史现象。当时由于西方文化的大量涌入,人们突然从八股文的禁锢中苏醒过来,也发生了一些"连孩子带水一起泼出去"的现象。

经典诵读的方法

经典诵读的方法 1,中华德慧智经典诵读教育核心读本 《德道经》,《周易》,《大学》,《中庸》,《论语》,《黄帝内经》,《七小经合壁》,德慧智,就是中华德慧智经典诵读—德育教育核心体系。 通过经典诵读潜移默化地滋养道德心灵(以《老子·德道经》为主),同时注意开启智慧头脑(以《周易》为主),以及入世做人的准则(以《大学》《中庸》《论语》为主,及《七小经合璧》等经典),可以使学生顺利完成中小学阶段的成长. 2,志向高远是高尚的道德品格培养形成的基础 用道德的真信让我们的青少年树大志,立大愿,使孟子“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”的学习风气在我们的课堂中涌现;使范仲俺“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,周恩来“为中华崛起而读书”的胸怀气节在我们的青少年身上出现。诵读复兴道德心愿词也有此作用。 3,德慧智经典诵读的基本要求是:

(一)听诵、跟诵到背诵: 德慧智经典诵读,不要贪多,比如诵读《老子·德道经》,首先要抓住双一章(德篇第一章和道篇第一章)进行诵读,熟记,这是根本。在此基础上再去诵读和熟记其他章节。最基本的要求就是听诵、跟诵再过渡到背诵。 因为,双一章(德篇第一章和道篇第一章)是全篇文章的纲领,起着统领全篇的作用,整篇文章的精髓浓缩在了里面,先从双一章入手,从简到繁地诵读,作用也是非常明显的。而且字数不多,好记好背,不用占用很多的时间,就可以达到预期效果。 如果能够尽心尽力,每天两次各抽15分钟时间把这两篇诵诵,那么《老子·德道经》的能量,她对你人生智慧的启迪,对于生命身内五德能量的补充,就会启动起来,达到调节心、调节身和心灵幸福的结果。无论是什么时候,遇到挫折也好,不论是在考试的时候难以过关也好,不论是失意还是失败的时候,都别忘了有一部《老子·德道经》,可以解决你的困惑!充满信心地去念诵她,坚持早晚15分钟的诵读,一定能够解决我们大量的心理问题! 有条件的先跟诵,跟诵的过程是先使自己的声和录音的声的频率要合起来,然后使自己的音与录音的音的频率相合起来,进而过渡到使

德慧智经典学校第十五周工作计划

德慧智经典学校第十五周工作计划 一、日常工作安排: 1.学习方面:各个年级应在每天下午6:15—6:20开始课前准备,确保6:30进入学习状态。 (1)一、二年级班主任,应积极履行自身职责,确保每位学生晚上8:00之前完成家庭作业。 (2)三、四年级班主任,应在7:30之前针对学习成绩优异同学或偏科同学,进行知识巩固与复习,对于一些同学书写不工整问题,应在保证质量的基础上,每晚8:00之前完成作业辅导工作。 (3)对于五、六年级,以及初一学生,应保证其每晚8:00之前完成家庭作业。 2.日常纪律:严禁学生在教室,楼道大声喧哗;晚上上课中,各班老师管理好自己学生,不允许在楼道乱跑乱喊,更不能乱串班级。一经发现,若无正当理由,代课老师和学生都要从严批评教育。 3.卫生:各科任教师督促自己班的学生,每晚打扫完教室地,并拖干净(高老师每天早晨检查)。教师办公室(刘老师、郭老师)轮流值日,校长办公室、楼道,由高老师每天早晨打扫并拖干净,楼梯做到每天扫、两天一拖原则。 4.强化特色课教学和晚间经典诵读。 5.提前做好周五家长会通知工作,确保每位家长到时候准时参加。

二、本周工作细则: 1.各科任教师,对于北街德慧智经典学校实行的学生考核,南街这边,应于本周开始,对学生实行考核。 2.对于招生这方面,针对学生介绍,各位老师应于周一早晨10:00之前拿出方案。 3.将教师办公室的音乐播放机搬到教师宿舍,确保每天中午的静定训练环节正常进行,应于周一早晨11点之前完成。 4.各科任老师对于学生家庭作业,以后实行局部限时制,本项工作从周一晚上6:30之后开始推广。 5.对于孩子礼仪教育,高老师应于周二下午6:00之前,将礼仪资料整理出来,在今后礼仪习惯上,各位老师应与学生共同执行。 6.对于午托学生(王小晓、张朔、吴方圆)以及周末辅导学生(葛丹、王存博),通知其家长,到时准时参加本周五家长会,这项工作应于周三下午6:00之前完成。 7.周三,由高老师以发短信的方式通知各位家长,周五晚上七点的以“个性化解决孩子的问题”为主题的家长会,让各位家长周五晚上准时参加,这项工作应于周三下午6:00之前完成。 8.各位老师,针对上周给每位学生科任老师打电话咨询学生在校情况,所存在的问题,应提出具体解决方案(家长会上,应与每位家长及时沟通),这项工作应于周四中午11:00之前完成。

德慧智经典内观式诵读

德慧智经典内观式诵读 时间:2009-11-25 11:45来源:出版物《德慧智慧性图文思维教育作者:道德知音点击: 1164次 德慧智经典内观式诵读德慧智经典的界定与选择:当前国学经典诵读热的形成,反映出社会精神营养的普遍缺乏,反映出人们心身健康状况不容乐观,反映出人们对人生、社会、世界发展前途的迷茫,反映出对智慧和健康真谛的本能探寻。但是,现在的国学经典诵读状态并不乐观 德慧智经典内观式诵读 德慧智经典的界定与选择: 当前国学经典诵读热的形成,反映出社会精神营养的普遍缺乏,反映出人们心身健康状况不容乐观,反映出人们对人生、社会、世界发展前途的迷茫,反映出对智慧和健康真谛的本能探寻。 但是,现在的国学经典诵读状态并不乐观,很多现象已经偏离了准确把握根文化当中能够开启我们大智大慧的教育内容,被商业化。 急功近利,有病乱投医现象严重。经典诵读在“有之以为利”的驱使下,逐渐滑入了商业图利的歧途之中。非经非典的读物,充斥于经典诵读领域;不具备上善属性和能量的读物,摆满了书架籍柜。 “经”与“书”的概念,混淆杂呈。“经典”之多,涉及之广,使人目不暇接,甚至将唐诗宋词都作为经典罗列于市,使家长们和老师们在选经择典中无所适从,难以抉择。 大量经典诵读宣传者推出的诵读方法,过于简朴。对于“经”和“书”的选择,在推广和介绍中杂乱无章,没有主次分别。 人心浮躁,对经典的解读缺乏“修之身”的基础,媚俗有余,守本不足。以智解慧,夹杂了大量人欲、私心、贪利,难以发挥经典诵读开慧启智、守德持正的作用,反而有沦为人们争取名利、附庸风雅的手段和遮羞布的趋势。 经典之所以成为经典,是因为圣人的经典所包含的智慧与能量,能給人们的心灵提供丰富的精神营养,用于滋养和启迪每个人的慧识和自性光明。

魏老师讲课报道

士不可以不弘毅,任重而道远 -------记魏永茂在德慧智思源实验学校教师培训会上的演讲魏永茂老师是甘肃省中华文化促进会理事,德慧智教育讲师,全国教育科研优秀教师,2014年度“中国好教师”,国家级心理教练,国家级生涯规划师。2016年8月21日,德慧智思源实验学校教师培训继续进行,魏永茂老师旁征博引、高瞻远瞩做了《汲取文化营养,提升道德能量;放大人生格局,创造幸福生活——文化传承与教育智慧》的演讲。 魏老师站在文化和历史制高点上,怀着一颗赤子之心,循循善诱,苦口婆心,用大量的名言说明西方的文化渗透是没有硝烟的战场,告诫我们面对西方的围堵,我们还剩什么?我们能有什么?我们迷失了什么?我们走丢了?中华民族之所以有过辉煌,是其曾经拥有世界上最优秀的文化。中国人的信仰是文化的信仰,是道德信仰。中国梦的核心和灵魂是文化复兴,是中华民族吸收世界先进文化的伟大复兴。天下兴亡,我有责任。 魏老师说,放下已有的限制性思维,创造更多的可能性。“反也者,道之动也。”放下自我,走进经典,诵读经典,传承经典,经典是古往今来人类伟大智慧的结晶。 魏老师总结,德慧智教育立足于生命科学的最新研究成果,尊重生命发展规律。德慧智教育基于经典和圣贤智慧,注重德、慧、智、康、美全面发展。德慧智教育尊重生命个体,注重开慧益智,实现幸福人生,帮助个体生命多向度创造更多可能性。德

慧智教育注重生命内外在的和谐,尤其强调内在和谐,从而让每个生命自信安详、最大限度地绽放其本有的精彩,自然地利益家庭社会。 魏老师希望大家,践行德慧智,提高正能量。道传中华,德播世界,实现中国梦。士不可以不弘毅,任重而道远。 复兴中国梦,我们共同行动!

家长对孩子的寄语,父母对孩子的寄语摘抄大全

家长对孩子的寄语,父母对孩子的寄语摘抄大全 家长对孩子的寄语,父母对孩子的寄语摘抄大全。希望傅诗怡在新的一年中以有静下心来,认真学习,在学习生活中多些耐心,多动脑子,胆子再大一些,在各方面都在进步! 1、孩子,对不起!因对你施与错误的教育方式而无数次的后悔向你道歉时,你的小手总是抱住我的脸轻声说:“我原谅你了,我原谅你了,因为我爱你。”孩子,对不起!我们辜负了你的宽容,辜负了你的爱! 2、有事者,事竟成;破釜沉舟,百二秦关终归楚;苦心人,天不负;卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。 3、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐,所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。 4、伟人所达到并保持着的高处,并不是一飞就到的,而是他们在同伴们都睡着的时候,一步步艰辛地向上攀爬的。 5、家长对孩子的寄语:孩子,父母有很多的对不起想得到你的原谅,也有很多的感谢想让你知晓。而其实呢,作为父母,我们期望你们的原谅还在其次,对你们的感谢还在其后。我们更想让你明白:你是父母的一面镜子,其实,我们也想做你的一面镜子,让我们互相擦亮我们的镜子吧! 6、销售世界上第一号的产品不是汽车,而是自己。在你成

功地把自己推销给别人之前,你必须百分之百的把自己推销给自己。 7、怎么办呢,我的孩子?人类的道德复兴一刻都不能等待了,立起你的大爱之心吧,你的身上肩负着不可推卸的道德使命!将来的社会、国家和人类需要有众多的道德之材才能够实现国泰民安、社会和-谐、世界大同!所以从现在开始,我的孩子,坚定地背负起你的使命,带上我们一起成长吧! 8、感谢你,我的孩子!你让我从生活的琐碎中抬起头来,重新确认了时间,打量了世界、生命和心灵,其实我们需要的并不多,“少思而寡欲”足可以使快乐随处可见。 9、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 10、世界上那些最容易的事情中,拖延时间最不费力。 11、希望新学期,在老师的辛勤培育下,希望你在各方面都能更出色!更优秀! 12、家长对孩子的寄语:天道酬勤。人世间没有不经过勤劳而成为天才的。愿你日夜勤奋,早日成才! 13、愿你在这短暂的学习时日里,获得高超的本领顽强的意志博大的胸怀;像赛马一般,越过一道又一道高栏;让生命扬帆前进,驶向碧波滔滔的大海。 14、愿你是一棵树:春天,吐一山淡淡的香味;夏天,洒一抹如泉的凉荫;秋天,举一树甜甜的青果;冬天,做一个养

德慧智理念系统版

德慧智理念 德慧智创造力?元教育体系 ——一个足以改变中华民族命运的教育体系 “中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力”,“中华文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉,越来越成为综合国力竞争的重要因素”。 ——胡锦涛总书记《十七大报告》节选 德.慧.智致力元教育?培养创造力 一:【创世纪的教育理念】 50%慧性+ 50%智能替代1%灵感+ 99%汗水 缘起—— 以应试教育为核心的中国现代教育缺乏创造力,这早在20年前已成国人诟病的焦点,但令国人困惑的是:我们的创造力到底丢失在哪里?如何培养创造力?深谙中华传统文化的熊春锦先生毅然决然从武汉协和医院弃医从文,饱含一颗忧国忧民忧教育之心,20年来行遍全世界30多个国家,全面、详细的解读了美、欧、亚、非现行教育模式及世界文化的变迁史,亲眼目睹了中国传统文化在全球的悄然崛起和在国内仍偏尚西学

冷落国学之巨大反差,通过反复调查、研究、恭身实践,划时代地提出了基于中华传统文化的创新教育体系——“德慧智”创造力元教育体系,此体系一经提出,立即成为教育界关注、热议、跟踪的焦点,且很快引起德国、新加坡等国国家教育部的重视,协助熊先生在海外创立了十几家教学实验基地,国内许多高等院校、中小学、幼儿园也纷纷实践该体系,通过近10年海外的实践证明,此教育体系理念精深先进,方法科学易学,效果显着可验,适应于人生各阶段、社会各阶层,是和谐社会、和谐世界的独特文化软实力,也是中华民族文化复兴而富民强国的教育之魂。 使命—— 熊先生创立的“德慧智”教育体系,致力元教育,培养创造力。熊先生认为,创造力就是人们常说的“悟性”、“慧性”、“灵感”,人之初,性本慧,慧相近,习相远,先天彗性的保护和开发完全有法可依,一个孩子、只有自小通过系统的传统“五德培养”、积极的图文“慧性开发”、完整的后天“才智教育”,三元同步,缺一不可,才能彻底激发孩子的大脑创造潜力,才能培养出一个德厚、慧足、智全的高素质的的综合型人才,道德积累淳厚、慧性开发通透、智能自然绽放,这样的人才,从学则品学兼优、从技则创新无限,从商则散财济世、从政则政通人和。中国目前教育的最大特点是“唯智、“轻德”、“缺慧”,重理轻文、重科学轻人文,偏智能而废心灵,人才的格式化、定式化模式弊端明显,大学生普遍缺乏人生目标追求,内心空虚,精神抑郁,导致就业盲目、毕业意味着失业,就业

德慧智经典诵读活动之收获

德慧智经典诵读活动之收获 中华经典诗文是我国民族文化的精髓,也是中华文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。经典古诗文作为民族智慧与民族精神的载体,是人类文明最宝贵的精神财富,是我们中华民族的魂与根。优秀经典诗文蕴含的丰富哲理,可以成为儿童一生的文化资产。 学校采用多种形式向全体教师学生及家长宣传实施经典诵读的必要性、紧迫性和可行性,教师利用班会、诵读课向学生明确不学诗,无以言,儿童需要以传统文化涂亮人生底色,滋养心灵等经典诵读益处多多。 一、丰富了学校的德育内涵。 诵读活动的开展,丰富了学校的德育内涵,推动了学校未成年人思想道德建设和德育工作的发展。师生的精神面貌得到较大的改观,良好的校风、学风、班风逐步形成,有效地促进了我校学生养成教育的全面实施。即学做“五小”儿童:勤学好问的小学生,集体生活的小主人,兴趣小组的小能人,科技宣传的小喇叭,家庭社会的小帮手。树立“七自”精神:思想上自辩、品德上自励、文化上自学、情感上自陶、智能上自开、科学上自创、社会上自立。 二、提高了学生思想道德品质。 经典诗文不仅语言精炼优美,而且意蕴深刻,境界动人,是对青少年儿童进行爱国主义教育,培养学生初步树立正确的世界观、人生观和陶冶性情的重要教材。通过歌颂祖国大好河山和美丽风光的古诗,使学生充分感受到我们祖国江山如画,从而激发他们作为中华儿女的自豪感,培养他们高远的志向和博大的胸怀。不少古诗抒发了亲情、友情和乡情,诵读这些古诗,亦可以培养学生爱家乡、爱长辈、爱亲朋的健康情感。 三、全面提升了学生的综合素质。

通过大量诵读中华经典古诗词,一是激发了学生诵读经典诗文的兴趣,形成了诵读的良好氛围;二是开拓了学生的视野,学生知道了“诗前幕后故事”“文坛轶事”他们了解、知道的诗人多了,了解的历史事件多了;三是学生初步掌握了诵读的方法,并能运用,部分学生还能把学到的方法运用于作文之中和平时的口语交际之中;四是锻炼了学生各方面的能力,学生通过自编自演节目、办手抄报,动手能力,思维能力,协调能力,艺术鉴赏力等等都得到了极好的锤炼。 四、提高了教师的文化底蕴 开展经典诵读活动,学校教师主动参与,广泛融入,他们和学生一起学习、讨论、背诵,探讨经典的人多了,查阅资料的人多了,吟诵的多了,运用经典语句的多了,我校广大教师在活动中极大的丰富了自身的文化底蕴。 经典浸润人生,书香伴我成长。经典诵读犹如一道亮丽的风景,为我校带来了一片生机。开展经典诵读活动,让孩子在读经典中养德行,学做人,引领学生们走进文化经典的圣殿,汲取丰富的精神食粮,正是学校和老师的责任和义务。

《心明眼亮——观色学记忆训练指导》熊春锦 著

《心明眼亮——观色学记忆训练指导》熊春锦著 心明眼亮——观色学记忆训练指导 内容简介 本书为德慧智观色学记忆训练的实操指导用书。 记忆力、想象力和创造力,这三者是民族的“软实力”的重要组成部分。记忆力是想象力和创造力的基础,当前,世界各国都高度重视对记忆力的研究,开发出了名目繁多的训练方法。那么,什么样的方法是真正符合生命规律的呢?中国文化中有没有这样的理论和方法传承呢? 老子《德道经》中有一个“知其白,守其黑”的著名方法论,并给出了“五色令人目明”的提示;佛学经典《般若波罗蜜多心经》中有一句名言:“舍利子,色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。”在这两部经典中,其实就蕴藏着一部通过“色”而开启记忆力大门的“观色学”。这部观色学不仅高度符合人体生命规律,而且理法完备系统,训练次第分明,方法简单易行,非常适合现代人学习实践,对于幼儿和青少年提升记忆力、想象力及创造力更有显著的作用。 本书详细地介绍了通过观色而提升大脑记忆力和想象力的具体实践训练次第与方法,并对实操中的基本原理进行了简要阐述。理通法随,读者在理论的指导下循序渐进地学习训练,即可逐步达到理想的境界。 诚愿德慧智观色学记忆训练理论和方法的研发和推广,能够对提升中华民族的“软实力”、造就民族复兴的栋梁之才尽绵薄之力。 目录 绪论1 上篇色相转色象训练 第一章眼识得一识色始2 第一节识色辨色3 第二节色彩三要素7 第二章五行色相观入空8 第一节色相转色象9 第二节五正色的取相转象15 第三章三维眼识22 第一节三维眼识的原理23 第二节三维眼识的方法26 第四章信德色卡训练31 第一节信德色卡训练的原理32 第二节信德色卡训练的方法33 第三节眼识信德卡光色的次第性37 第五章相转象培训40 下篇图文九宫记忆训练 第一章九宫色象图卡训练46 第二章先天河图九宫训练48 第三章河图与洛书九宫训练51 后记 观色学记忆训练的成年人应用54

少年养正教育方案

少年养正教育方案 Document number:WTWYT-WYWY-BTGTT-YTTYU-2018GT

少年养正教育方案 一、重视少年养正 这一阶段要特别注意“少年养正”,强化性地培养孩子建立正念、正识、正觉、正悟地坚持经典诵读,培养孩子的正信,坚信道德,相信道德可以再造自己的性命,增智开慧,使人生保持正确的道路,开创亮丽的人生。同时应当进行法制教育,增强法制观念,提升意识鉴别对与错、善与恶、,当行与不当行的鉴别能力和决断能力。 这一年龄时期的生命是一个人生的“无为”向“有为”、“先天”向“后天”全面转折的时期。生命“先天”五行五德的不足,没有进行“先天不足后天补”,没及时地进行修补,错过了在后天环境中培补先天内环境中的“先天”的时机。因此,在此“转折”时期内,父母、家庭、学校、社会的众多不良现象,将全面迅速地污染他们的精神世界,而他们自己体内既无坚实的先天五德品格和能量基础,后天意识系统又尚未全面正确地确立起来,那么五行五德的缺陷必将招致五阴五贼的充分表现和发展。“学好千日不足,学坏一日有余”,在这类孩子身上也就典型地表现出来。 人的一生中,成长到女子十四岁、男子十六岁,也就度过了转折期而全面进入后天有为的生命时期。进入人生的有为后天这一时期以后,若再觉悟到自己先天的不足与缺陷,想再进行“上善治水”进行修补时,由于心身已经完全处于后天有为的环境中,而且体内的各种先天能量储备已经进入开启库储,全面消耗的人生阶段。此时再运用上善治水进行修补,也就是一种边消耗边培补的过程,稍不重视和懈怠,就必然是入不敷出,只能继续调用储备。这种边消耗边培补的流程,常常因为许多人的后天意识障碍作用力极为强大,而效果甚微。 通过以上种种分析,我们仍然看好德慧智教育是少年养正的最佳选择,通过的挥之经典诵读教育培补孩子五德能量至五德圆满,这是不容易的。需要极大的努力和较长的时间以及正确的系统方法才能达成目的。

德慧智经典诵读讲义 系列一

德慧智经典诵读讲义系列一 第一课 熊春锦 本课目录: 一民族的复兴需要慧智双运型教育 (一)中西对比分析慧识教育的失落 (二) 慧智的一元四素方法论 (1)一元四素方法论概貌: (2)《易经》的灵魂是一元四素 女士们、先生们、同学们,大家好! 前面一部分的讲解内容中,我们讲到了德慧智经典诵读教育的灵魂是《老子·德道经》。 这一部分,我们将围绕德慧智经典诵读教育本身的内容作一些理论探讨与研究。 一、民族的复兴需要慧智双运型教育 世界历史上各民族或国家每一次文化的复兴都有一个规律,那就是必须回到文化的源头上,温故而知新,吸取知识营养再前进,才能绽发出无比灿烂的光辉。我国要想实现民族文明的复兴,就必须抓住道德文化的复兴,因为道德文化是中华民族文化的根文化,道德是民族精神的食粮。

德国思想家雅斯贝尔斯说过,“2500年前,人类出现了一个轴心时代,中国有孔子老子,古印度有释迦牟尼,古希腊有苏格拉底,柏拉图,各自创造了自己的文明,影响了两三千年的社会”。我们可以看到在世界上的这三大文明中,古印度释迦牟尼所开创的文明,历史上早已经汇入了中国老子和孔子所创造的文明之中。中西文明也就构成了两大影响世界发展最大的两支文明体系。而且自十六世纪以后,中国文明西传欧洲,推动着西方文明的前进,老子的思想像永不枯竭的井泉,滋养着中西文明在二十一世纪的大融合。 (一)、中西对比分析慧识教育的失落 比较中西两大文明体系发展的起落进程,我们可以客观地发现在十六世纪之前东方文明发展的速度,远远超越于整个西方。然而在十六世纪以后,西方文明发展的速度却反超中国,将中国甩在身后。 对于中国文明发展史为什么会落后于西方,我们可以看到许多形形色色的观点和立论,各种观点、论述较多。有的承袭西方的评价,有的继承五四时期的观点,有的则标立新论。总体而言许多学者都是将眼睛盯着西方文明发展的瑰宝:“逻辑推理,实验证伪”两大方法论进行反思。认为中国文明的发展缺乏这两样法宝是根本原因所在。某些著名学者甚至诿过于《易经》,说《易经》在某种程度上是中国古代没有产生科学思想的罪魁祸首,指出《易经》思想为主体的中华文化的重“归纳法”,重“天人合一”,没有推演法,没有还原论才造成了中国文明发展的落后,批评中国古代缺乏理性思辨、逻辑推理的思想,而这方面正是引发现代科学方法产生所必需具备的思想要素,古希腊哲学家们则更擅长于理性思辨与逻辑推理。 但是这些学者却未能高度重视古希腊的哲学家们,他们推理的基础更多的是建立在从直觉而来的“先验假定”上。近代许多学者为了维护自己是百分之百的唯物主义者,都主动回避对西方式直觉、对西方关于灵感的探索与研究。甚至于

德道文化春联汇总27页word文档

龙文化光耀中华大地德慧智传播华夏神州 修之身人法地慈爱包容 德乃真心合道少私寡欲 千学万学学做真人 千教万教教人求真 敬天爱地福泽深厚 尊道贵德家运长久 尊老为礼德之基 孝道为百善之先 道德传家福祉永在 修身立基事业恒常 修身三宝要铭记 慈俭不为天下先 修之身其德乃真 修之乡其德乃长 新年新春新气象 修性修命修道德 合家欢乐诵读经典 国泰民安喜迎春节 三十四幅画卷三山五岳九州国 五十六朵花开五光十色六合春

虎步腾空去悄然兔儿听春步 龙行驾云归唰唰虫尾扫冬走 百善孝未先常回家看看 万事德在首找爸妈问问 春晚迎春春不晚 冬日辞冬冬还早 [b]道德知音兔年新春联 白木撰联 卯门迎紫气;兔岁报新春。 梅开圣洁花;兔迎吉祥岁。 圣祖赐兔毫;身国化麟管。 虎兔德有邻;金玉满堂春。 虎啸诵读凯歌;兔传修身喜报。 春自卯时盈门;福由兔仙赐身。 笑看玉兔飞跃;喜听金龙长吟。 虎化三因尽去;兔成不漏圆通。 丁年诵读歌盛世;卯兔内明耀中华。虎跃前程德慧智;兔携好运德真道。虎威诵读传啸啸;兔翰内壮现赫赫。兔归皓月耀内景;龙文身国腾天下。金鸡和唱天下安;玉兔内壮身国康。虎耕心田获道宝;兔守玉壶成不漏。

蟾宫玉兔不漏宝;庭院红梅无疆寿。 玉兔踏春点修身,红梅开颜漏尽通。 老子学院奋雄程,道德知音绘新景。 玉门临风迎兔入;金楼揽月接春来。 玉兔慧明承虎德;金乌炼化显神威。 玉兔毫光呈紫气;金龙载道鼎神州。 玉兔月中勤炼药;金龙身内证不漏。 除夕月升玉兔皎,开春日出金乌艳; 东升玉兔赐华光;西取金经结胜果。 虎化三因鸡报晓;兔升九域鹿鸣春。 玉兔捣药精神足;金龙盘身漏尽通。 玉兔道行天下春;山君德隐身国康。 敲竹唤龟平地基;漏尽圆通万丈楼。 龟兔故事当记取;龙虎精神方不虚 修之身人法地勇擒白虎 德乃真心合道笑迎玉兔 今天写春联,也想了两幅,发上来晒晒太阳。虎啸龙吟诵真经 尊道贵德慕古圣 横批:与古人居 少私寡欲真信感恩 绝学无忧朴素精进

小学生家风经典演讲稿

小学生家风经典演讲稿 家训,是中国传统文化的重要组成部分,也是家谱中的重要组成部分,它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。下面是橙子为你整理了小学生家风经典演讲稿,希望能帮助到您。 小学生家风经典演讲稿一尊敬的叔叔阿姨,亲爱的小朋友们: 大家下午好!我是小学五年级2班的,我演讲的题目是《诵读经典快乐成长》。 “道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,中气以为和。”谁能告诉我,这句话出自哪里?(环视全场)对,就是《老子》中的一句话,现在我来给大家讲一讲我是怎么诵读熊老师校注的《老子》的。 在幼儿园上学时,我学习了《弟子规》和《三字经》。在一次“六一节”广场演出的时候,我把《三字经》一字不落地背诵下来,现场观众的掌声,老师的鼓励,使我爱上了经典诵读。 记得在上学前班暑假的一天,全家去公园读《论语》,遇见了德慧智经典诵读班的小朋友们,一位叔叔给爸爸建议,读国学要从读《老子》开始,从那以后,我们每个周末都去公园读书班诵读德慧智经典,就这样度过了愉快的几年时光。 《老子》是一本很深奥的书,如同天书一般。在经过一两年枯燥的诵读之后,我突然发现,我的记忆力和语言表达能力越来越好了,

才真正喜欢上了读《老子》。现在,记东西已经是我的强项了,七八行的文章,我只用五六分钟就能熟练背诵;两三页的二胡曲谱只需要大概记一下,就能拉琴自如了。以前,上课时不敢发言,被老师提问时,我是张口结舌、语无伦次,而现在的我,能够主动发言了,语句通顺流利,经常受到老师的表扬。 从学前班开始,我先后背完了《老子》、《周易》和《黄帝四经》,读熟了《大学》、《中庸》和《论语》,就连中医经典《黄帝内经》我也读会了大半,现在正在读《格言联璧》。其实我每天只读几分钟,日积月累,自然熟读成诵了。 除了恭敬熟读之外,我还学习了腹观诵读法。在这里我想问一下朋友们,您知道腹观诵读法吗?那我就给大家介绍介绍吧! 这种方法,是北京德慧智夏令营里的金老师教给我们的。腹观诵读方法是很奇妙的,其实也是很简单的。背诵的经典记得非常牢固。现在我就用它来读《千字文》和《老子》,感觉那些文字象真的在眼前一样。我才明白,这种方法是让腹部来帮助大脑记忆。晚上放学我记作业单时,就把它变成一张图记在心里,回家后闭眼想一下,那张画面就出现在眼前了,再也不用费时费力地抄写作业单了。 德慧智经典诵读帮助我快速阅读,现在我读书可以一目一行。一本《儿童文学》,我只用二十分钟就能看完,大部分内容我都能记住。有一次,老师出了一张《夏洛的网》试卷,有一道题难住了全班,是让我们回忆书中一句原话,只有我写上了原话,结果考出了全班唯一的满分。

德慧智教育再现高考奇葩

德慧智教育再现高考奇葩

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德慧智教育再现高考奇葩 --------河南宝丰一中高考取得突破性 飞跃 “德慧智教育,信用就幸福”。这句铿锵有力的话,充满着睿智和自信的力量,随着德慧智教育的广泛传播,已在一些地区和学校生根发芽,开花结果。最近,河南宝丰一中以优异的高考成绩诠释了“德慧智教育,信用就幸福”的意义。我们从解读宝丰一中的高考成绩来感受一下,德慧智教育如何使一所落后的学校,在高考打了翻身仗,实现了历史性的跨越。 河南平顶山市宝丰县第一高级中学,是河南省示范性高中。自07年以后,办学质量逐渐下滑,2012年已经下滑到平顶山市中下游水平。当年宝丰一中的高考二本以上上线人数仅373人,上线率只有27%。新任校长陈青莲老师,面对困局在思考着如何带领宝丰一中走出困境,找到一条既能高效提高考试成绩,又能取得“办人民满意教育”的理想之路。经过多方比较考证,陈校长睿智的选择了德慧智教育。 2012年8月底新学年开始后,陈校长正式在高三两个班上实施德慧智经典诵读实验,其他班作为对照班。一年来,两个实验班成绩显著,不论是综合素质,还是高考成绩,都有较大幅度的提升。使得2013年高考成绩取得了二本以上上线人数480人,上线率38%的好成绩。2014年高考再创辉煌,二本以上上线人数达到了645人,上线率达到了48%。 在高考竞争如此严酷的现实环境下,要想大幅度提高升学率谈何容易。但是,在短短两年时间,德慧智教育的应用,使宝丰一中实现了跨越式发展,不仅在高考成绩上翻番,在提升学生的综合素质上也得到了家长的好评,可以说,寻找到了办人民满意的教育之路。 一、提升师德师风是办学的灵魂。 教师是人类灵魂的工程师,教师的师德师风,决定了办学的成果。宝丰一中一度下滑落后,前两任校长都相继出了问题,使得学校几度衰落。陈青莲校长上任以后,凭着长期一线教学和学

毕节四小德慧智教育特色课程简介

毕节四小德慧智教育特色课程简介 经典诵读课 经典诵读课是德慧智教育的核心课程。也是我校校德慧智国学教育试点班级的普及课程,旨在通过诵读中华优秀传统文化经典,提升学生的文化底蕴,塑造道德心灵,传承中华文化,启迪慧智头脑。课程内容1-6年级依次为《德道经》、《周易》、《大学》、《黄帝四经》、《黄帝内经》、《论语》和《中庸》。在课时安排上,重点实验班每周三节,其他班级每周两节。 在经典诵读课上,教师采取符合学生年龄特点的教学方法,通过气氛导入、身心准备等环节引导学生调整到放松、安静、自然的状态,在诵读学习过程中灵活运用齐诵、接龙诵、男女对诵、拍手诵等多种方式引导学生快乐韵诵经典,最后感恩结束。从小培养学生的仁德感恩心和回报心,从而拥有更快乐积极的人生态度和平衡健康的心理状态,在内心种下一颗德善的种子。此外,学校还安排试点班级通过晨读、课前诵读、课间梅花韵拍操及经典诵读节目展示等多种形式对学生进行经典诵读教育的强化和巩固。并通过经典诵读优质课、研讨课等形式不断提升教师的课堂教学水平,达到人人都会上,课课都规范。

行为规范课 孩子们进入小学以后,由于生理机制已经从纯先天生命阶段转入了向后天生命阶段的过度时期,但是,孩子们在学龄前都普遍的道德文化教育不足,家长和幼儿园基本上都只是单纯重视知识的教育和习惯的培养,而严重缺乏品格培养,放任孩子们禀性的释放和不良习性的形成。然而道德的能量却又是需要品格进行承载的,没有品格的规范制约后天意识,则道德能量和诵读深入都会受影响。 我校的行为规范课即是运用中华优秀典籍——《弟子规》、《格言联璧》等经典,规范学生后天意识,培养学生感恩心、宽恕心、忠孝心等善心善行,完善学生人格素养,从而培养德才兼备的道德人才。 课程内容主要为《弟子规》、《格言联璧》、《德道三字经》、《朱子治家格言》等经典的精讲细研,领会其中蕴含的做人做事的道理和行为规范,每周安排两节课。 为了帮助教师掌握和提升课程教学方法,我校同样举办了行为规范课的优质课竞赛、研讨课等活动。 教师通过经典释义、讲故事、情景演示等层层递进的引导,将经典中蕴含做人做事的规矩以及礼仪要求等融入学生的生活之中,落实在生活的方方面面。

德慧智教育经典诵读的方法

德慧智教育经典诵读的方法 1,中华德慧智经典诵读教育核心读本 《德道经》,《周易》,《大学》,《中庸》,《论语》,《黄帝内经》,《七小经合壁》,德慧智,就是中华德慧智经典诵读—德育教育核心体系。 通过经典诵读潜移默化地滋养道德心灵(以《老子·德道经》为主),同时注意开启智慧头脑(以《周易》为主),以及入世做人的准则(以《大学》《中庸》《论语》为主,及《七小经合璧》等经典),可以使学生顺利完成中小学阶段的成长. 2,志向高远是高尚的道德品格培养形成的基础 用道德的真信让我们的青少年树大志,立大愿,使孟子“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”的学习风气在我们的课堂中涌现;使范仲俺“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,周恩来“为中华崛起而读书”的胸怀气节在我们的青少年身上出现。诵读复兴道德心愿词也有此作用。 3,德慧智经典诵读的基本要求是: (一)听诵、跟诵到背诵: 德慧智经典诵读,不要贪多,比如诵读《老子·德道经》,首先要抓住双一章(德篇第一章和道篇第一章)进行诵读,熟记,这是根本。在此基础上再去诵读和熟记其他章节。最基本的要求就是听诵、跟诵再过渡到背诵。 因为,双一章(德篇第一章和道篇第一章)是全篇文章的纲领,起着统领全篇的作用,整篇文章的精髓浓缩在了里面,先从双一章入手,从简到繁地诵读,作用也是非常明显的。而且字数不多,好记好背,不用占用很多的时间,就可以达到预期效果。 如果能够尽心尽力,每天两次各抽15分钟时间把这两篇诵诵,那么《老子·德道经》的能量,她对你人生智慧的启迪,对于生命身内五德能量的补充,就会启动起来,达到调节心、调节身和心灵幸福的结果。无论是什么时候,遇到挫折也好,不论是在考试的时候难以过关也好,不论是失意还是失败的时候,都别忘了有一部《老子·德道经》,可以解决你的困惑!充满信心地去念诵她,坚持早晚15分钟的诵读,一定能够解决我们大量的心理问题! 有条件的先跟诵,跟诵的过程是先使自己的声和录音的声的频率要合起来,然后使自己的音与录音的音的频率相合起来,进而过渡到使自己的心音与录音的心音相合起来,也就是说跟诵的过程,就是要使自己声音的频率、心音的频率与录音的频率合拍,与录音的这种场的频率合拍,所以要跟诵一个阶段,不要贪多,抓住双一章。最后逐渐过渡到背诵、默诵、心诵这个过程,当然这个过程只有你诵读得相当熟了,才能达到默诵、心诵和背诵的程度。 (二)恭诵熟读:

少年养正教育方案设计

少年养正教育方案 一、重视少年养正 这一阶段要特别注意“少年养正”,强化性地培养孩子建立正念、正识、正觉、正悟地坚持经典诵读,培养孩子的正信,坚信道德,相信道德可以再造自己的性命,增智开慧,使人生保持正确的道路,开创亮丽的人生。同时应当进行法制教育,增强法制观念,提升意识鉴别对与错、善与恶、,当行与不当行的鉴别能力和决断能力。 这一年龄时期的生命是一个人生的“无为”向“有为”、“先天”向“后天”全面转折的时期。生命“先天”五行五德的不足,没有进行“先天不足后天补”,没及时地进行修补,错过了在后天环境中培补先天环境中的“先天”的时机。因此,在此“转折”时期,父母、家庭、学校、社会的众多不良现象,将全面迅速地污染他们的精神世界,而他们自己体既无坚实的先天五德品格和能量基础,后天意识系统又尚未全面正确地确立起来,那么五行五德的缺陷必将招致五阴五贼的充分表现和发展。“学好千日不足,学坏一日有余”,在这类孩子身上也就典型地表现出来。 人的一生中,成长到女子十四岁、男子十六岁,也就度过了转折期而全面进入后天有为的生命时期。进入人生的有为后天这一时期以后,若再觉悟到自己先天的不足与缺陷,想再进行“上善治水”进行修补时,由于心身已经完全处于后天有为的环境中,而且体的各种先天能量储备已经进入开启库储,全面消耗的人生阶段。此时再运用上善治水进行修补,也就是一种边消耗边培补的过程,稍不重视和懈怠,就必然是入不敷出,只能继续调用储备。这种边消耗边培补的流程,常常因为许多人的后天意识障碍作用力极为强大,而效果甚微。 通过以上种种分析,我们仍然看好德慧智教育是少年养正的最佳选择,通过的挥之经典诵读教育培补孩子五德能量至五德圆满,这是不容易的。需要极大的努力和较长的时间以及正确的系统方法才能达成目的。 德慧智教育的好下手处就是经典诵读,不管是家庭还是学校,选择上善的经典,经典的“上善治水”之功效,一定会帮助孩子顺利度过人生的“无为”向“有为”、“先天”向“后天”全面转折的时期。

小学生诵经典演讲稿范文(精选3篇)

小学生诵经典演讲稿范文(精选3篇) 小学生诵经典演讲稿范文 演讲稿可以帮助发言者更好的表达。在充满活力,日益开放的今天,演讲稿使用的情况越来越多,那么一般演讲稿是怎么写的呢?以下是为大家收集的小学生诵经典演讲稿范文,仅供参考,希望能够帮助到大家。 小学生诵经典演讲稿1尊敬的叔叔阿姨,亲爱的小朋友们: 大家下午好!我是小学五年级2班的,我演讲的题目是《诵读经典快乐成长》。 “道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,中气以为和。”谁能告诉我,这句话出自哪里?对,就是《老子》中的一句话,现在我来给大家讲一讲我是怎么诵读熊老师校注的《老子》的。 在幼儿园上学时,我学习了《弟子规》和《三字经》。在一次“六一节”广场演出的时候,我把《三字经》一字不落地背诵下来,现场观众的掌声,老师的鼓励,使我爱上了经典诵读。 记得在上学前班暑假的一天,全家去公园读《论语》,遇见了德慧智经典诵读班的小朋友们,一位叔叔给爸爸建议,读国学要从读《老子》开始,从那以后,我们每个周末都去公园读书班诵读德慧智经典,就这样度过了愉快的几年时光。 《老子》是一本很深奥的书,如同天书一般。在经过一两年枯燥的诵读之后,我突然发现,我的记忆力和语言表达能力越来越好了,

才真正喜欢上了读《老子》。现在,记东西已经是我的强项了,七八行的文章,我只用五六分钟就能熟练背诵;两三页的二胡曲谱只需要大概记一下,就能拉琴自如了。以前,上课时不敢发言,被老师提问时,我是张口结舌、语无伦次,而现在的我,能够主动发言了,语句通顺流利,经常受到老师的表扬。 从学前班开始,我先后背完了《老子》、《周易》和《黄帝四经》,读熟了《大学》、《中庸》和《论语》,就连中医经典《黄帝内经》我也读会了大半,现在正在读《格言联璧》。其实我每天只读几分钟,日积月累,自然熟读成诵了。 除了恭敬熟读之外,我还学习了腹观诵读法。在这里我想问一下朋友们,您知道腹观诵读法吗?那我就给大家介绍介绍吧! 这种方法,是北京德慧智夏令营里的金老师教给我们的。腹观诵读方法是很奇妙的,其实也是很简单的。背诵的经典记得非常牢固。现在我就用它来读《千字文》和《老子》,感觉那些文字象真的在眼前一样。我才明白,这种方法是让腹部来帮助大脑记忆。晚上放学我记作业单时,就把它变成一张图记在心里,回家后闭眼想一下,那张画面就出现在眼前了,再也不用费时费力地抄写作业单了。 德慧智经典诵读帮助我快速阅读,现在我读书可以一目一行。一本《儿童文学》,我只用二十分钟就能看完,大部分内容我都能记住。有一次,老师出了一张《夏洛的网》试卷,有一道题难住了全班,是让我们回忆书中一句原话,只有我写上了原话,结果考出了全班唯一的满分。

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