蔡壮三维哲学系统表R
蔡壮三维哲学系统表R
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特附：蔡壮三维哲学系统表13R (更新)
相关表上的更新：政府的正确领导与经验总结……
面向大众利益的改革创新……
本人蔡壮自从2004年进新屋小学代课后，就认真学习“三个代表”的精神，有感其“三三不尽”的内涵，并在新屋小学的学习园地上发表见解……于2009年在宝安电大进修“行政管理”后，更是对“三个代表”的内涵进行深入的研究，之后颇有心得，觉得其与中国的“天地人三才”系统密切相关，是以在此稍聊一下，若有不妥之处，还请各位高明指正。(天地人三维含人文哲学理论，其中括纳三个代表，含“马毛邓”主义思想理论，社会主义核心价值观…….乃至个人的修养……然许多人不知天地人三维系统是何意，是以制此表以现其意)
天(天然) 地(地块) 人(人为) 四项基本原则(不变) 宪法(框架) 法律(具体规程) 中枢灵魂骨架器官细胞血液着眼于广大群众的根本利益着眼于先进文化的前进方向着眼于先进生产力的发展方向立党之本(天意) 执政之基(地基) 力量之源(人力)
诚于信(诚信)[天诚] 厚于德(厚德)[地厚] 敏于行(敏行)[人行] 天意即民意地基为机构组织人力为活动的工作人员目标利益着眼于大众的未来运用过去的积极作用发挥现在的积极作用正确理想｛天理｝具体规划｛地规｝具体执行｛人行｝
“天法道”“地法天”“人法地”
“目标理想”要符合“人文规则”“具体规划”要符合“目标理想”“具体执行”要符合“具体规划”
无形的人道文化规则有利的物质文化环境具有和谐性质的创造
无形的世界和平精神意志有形有利的物质文化环境具有活动性的和谐创造
立足基本国情的宏观调控承上启下的协调严格认真地执行
政府的正确领导与经验总结市场的正确协调与配置工农方面的务实积极生产
为人民服务的世界大同理想建设防卫与改革开放的科学发展实事求是的生产与积极的制造
与时俱进的科学发展观精神文明与物质文明两手齐抓为和谐社会创造积极生机严格控制方针执行管理与培训感化为和谐社会创造荣誉及利益
正确理想｛天一｝具体规划｛地二｝具体执行｛人三｝《老子》“一生二”{天作用于地}《老子》“二生三”{地作用于人}《老子》“三生万物”{人作用于万物}“正确理想”作用于“具体规划”“具体规划”作用于“具体执行”“具体执行”作用于“周围事物”
统一“善”意的立场(重点论) 完“美”的唯物辩证分析(两点论) 认“真”学习和践行正确的方针共产大同主义特色社会主义创建和谐风气
世界和谐机构和谐单位和谐面向未来的积极因素及经验总结利用过去的积极因素把握现在的积极因素
面向大众利益的改革创新借鉴过去的经验具体务实的执行尊老爱幼(父慈子孝) 宽以待人(团结互助) 严于律己(三省自身) 济世社交人格
以建设富强，民主，文明，和谐的社会理想为指导方针以自由，平等，公正，法治的
社交规范为原则
以爱国，敬业，诚信，友善
作为个人修养的指导思想
于国家于人民要讲忠诚于社交方面要讲忠义于个人修养要讲忠实无私无我融入和平盛世调协好身边的人际关系修养(调整)身心
坚持马克思主义指导思想坚持中国特色社会主义共同理想坚持以爱国主义为核心的民族精神坚持以改革创新为核心的时代精神
坚持物质文明与精神文明的科学发展
坚持建设防卫与改革开放的科学发展
坚持社会主义荣辱观
坚持认真积极进取的作风
坚持自查自勉自律自强的好习惯
治世和平齐家修身
从表中看来，天地人三者是一体的，即一分为三，又合三为一(有如盘古一气化三清，三清归一复盘古) A10000 (关于一分为二与一分为三的区别) 一分二为唯物中的辩证理论，又为中国道家的阴阳理论。而一分为三则为中国式的天地人三维哲学理论，主要是处理人与社会之间的和谐关系(相关请见此表)
B10000（关于社会高级和谐及个人修养）如果每个人的修养皆达到高尚的境界，则在物质富裕的社会亦能做到“夜不闭户路不拾遗”的无争状态……反之，如果个人的修养不到位，若不加以感化则其易堕为下品人，其所在的交际圈子里值得信任的朋友就少(有如“小国寡民”)，甚至对于其知心的朋友，当敌对的时候，更是发展到“老死不相往来”，这就有如《老子》中的“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的类似情形。(注：“邻国”之另义为“相邻的交际圈子”；“小国”之另义为“狭隘的交际圈子”) 像这样的人际关系问题于现实中比比皆是(于此就不再举例)，而学习和践行“社会主义核心价值观”就是解决此人际问题的关键，由此才能促进国民之间的团结(融洽)，由此才能促进祖国的统一，由此才能促进社会向“高级和谐社会”(共产主义社会)发展……..
C10000（关于“正思”的汉字蕴义）中国的文字博大精深，你看人家的日本和韩国，在文字上皆是很崇拜中国汉字的......汉字的每一个意思都体现着着中国先贤的思想......比如“正”字，会意为“一止”，意以‘一止’万邪谓之正；比如“思”字，会意为“田心”，‘田’引意为在方框范围内规划（十字为选择并规划），是以“思”字引意为在心田里选择并规划。人的每一天都是一块田地，如果不耕种的话，这田地就会非人种生野草（注：不良的思想行为皆主要是野草，而非本心所生），是以除去野草的方法有不再去理会它（则其因得不到后继的支持自然枯萎消失），并及时在心田里种上属于自己的瓜或菜（以所种作物占有心田的空间）【本人把‘正思’字的析义首发在百度的“代谢记忆法贴吧”】
D10000 (关于生死与心境的概念) 古人常云：生死在呼吸之间，一念一轮回。是以生是能量(天)、物质(地)、思维程序(人)的聚合；死是能量(天)、物质(地)、思维程序(人)的离散。是以“吸”就是聚合，“呼”就是离散。“一念一轮回”则为心境的变化，心境扬善无私则为“神”之“天堂”境，心境执恶偏私则为“鬼”之“地狱”境。何以故？“神”者会意为‘示申’，即显‘示’光明正大的延‘申’；“鬼”
者含“愧”之意，会意为“白人私”，其‘人’在‘白’日之下有‘私’心。(本人把‘神鬼’字的析义于2013年3月3日发表在百度的“代谢记忆法贴吧”)
E10000 (关于生命的起源)俗话常言：“万物生长靠太阳……大地母亲……”是以于此不再多说。
F10000 (关于天地人三者一体之说)打个比喻：若把太阳系比作原子，则太阳为原子核，周边的行星则为电子。若把地球比作鸡蛋(生命体)，则大气层为蛋清，地壳地核则为蛋黄，江河湖海则为其流动的血脉，其中的每件物体则为这个生命体的细胞…是以‘众生平等’，是以当怀‘大爱’爱护众生……
G10000 (唯物主义者“为人民服务”之精神意志不朽)对于不朽之永生，佛教有极乐，基督有天堂，而唯物主义者“为人民服务”之精神意志则存于百姓心头，是以“为人民服务”之精神意志永垂不朽……
G30000 (关于食物的来源与感恩)虽有食物链一说，但却有“盘古身化万物”、“佛祖割肉喂鹰”、“耶稣以水饼喻自身血肉”等说法，是故有“食物”为“圣者身躯”之说法，我们要对“食物”心怀‘感激感恩’之心，同时要‘感激’为我们提供食物的制造者……
G60000（心存大义化万物说）前文有“生是能量、物质、思维程序的聚合”，“死是能量、物质、思维程序的离散”；……“(食物)为(圣者身躯)之说法”，是以近代有许多人效仿“圣者”身化万物，例如伟人毛泽东曾对身边工作人员说过：“我在世时吃的鱼多，我死后把我扔到大海里喂鱼吧。你们就对鱼说：‘鱼儿呀！毛泽东向你们赔不是来了，他生前吃你们，现在你们吃他吧，你们吃肥了好去为人民服务。’这叫物质不灭定律。”这就是伟人毛泽东的生死观，这是看破生死，以至一心一意为人民服务的境界。受伟人毛泽东的生死观影响，以至有周恩来的遗愿为“骨灰不保留，撒向祖国的大地”；王震将军的遗愿骨灰不保留，撒向本人工作过的天山山脉；邓小平的遗愿为骨灰不保留，撒向大海和战斗过的大别山脉。从此看来，这些伟大的唯物主义者是大公无私的，甚至愿将自己身躯的骨灰融入万物而为人民服务，这是多么的高尚情怀……且不说伟人，就如普通人，就有许多人具融入万物的情怀，具体表现在网上流传的一首叫《我不在这里》的诗歌，这诗歌的内容大意为：“请不要站在坟墓前哭泣，因为我不在这里，我也没有长眠，我是温柔的微风，我是雪地上闪耀的白光，我是普照田野的阳光，我是黑夜里的星星……请不要站在坟墓前哭泣，我不在这里，我没有消逝……”
G90000 若每个人均以无私、感恩、宽以待人的心境来处世，则共产大同的社会不远矣。
H10000 略谈刘养元著的《21世纪“天地人”三维哲学将重新兴起》本人自从于2014年1月19日于百度文库中上传《“天地人”之“三维系统”表》后，本人于网上搜索“天地人三维”字样，发现了刘养元著的《21世纪“天地人”三维哲学将重新兴起》，是以本人认真阅读了《21世纪“天地人”
三维哲学将重新兴起》，觉得其有利于促进“天地人三维哲学”的兴起，是以本人的《“天地人”之“三维系统”表》于更新后正式命名为《人文哲学之天地人三维系统表》……由于篇幅问题，于此引用《21世纪“天地人”三维哲学将重新兴起》的一段话：｛仿生学是中国古人所创造的一门伟大的生命科学，来源于《易经》。可见中国人观察自然界中的各种动植物，都是取其有利于人类健康和延年益寿的一面。
而达尔文却只注意到各种生物相互况争、弱肉强食的一面，给人类带来的只是灾难和死亡。中国人认为：一切文明的发源，都是与人类的自身活动分不开，一切的学问都是为了人类自身的健康和幸福生活。整整一百年来的体会，说明中国的“天、地、人”三维哲学远远优于西方人的“二元论”哲学。特别在今天，世界人民处于“西方哲学死了”、道德真空的时代，多么希望安全、和平的环境，多么希望有一个身体健康和生活幸福的温暖的家。所以，只有恢复“中国古文化”，促进“天、地、人”三维哲学的重新兴起，才能为全世界创造人类的和平、安宁和幸福。｝对这段话中的“中国古文化”五字，本人的意见是应以毛泽东思想之“取其精华、弃其糟粕”的批判原则来继承“中国古文化”，由此应看其有没有符合中国目前的基本国情，有没有符合“三个代表”，有没有符合“社会主义核心价值观”，如此才能应用其到社会上为“为人民服务”……
I10000（关于处世之“度”的把握）凡事要有“度”，于处事之时，既不能过之，亦不可不及，却要恰到好处，这有如弹琴之弦一样，弦刚则易断，弦松则无调，是以凡事要有度，要掌握事物的“黄金分割点”，正所谓“运用之妙，存乎一心”，这就是儒家的中庸之道…….于现时社会重视“社会主义核心价值观”之际，更要正确学习和运用儒家的中庸之道…….
I30000 (真“中庸”和假“中庸”的区别) 关于假“中庸”，就是指那些对“中庸之道”不了解的人对“中庸”的错误曲解，他们认“中庸”的“中”就是“折中”，而“庸”就是“平庸”。这种曲解以为“中庸”就是待人处事以“折中”的态度不偏不倚，其贬意为不思进取的保守之道。持这种曲解“中庸”思想的人于处世中毫无固定的政治立场，于社会中这种人可谓是“无赖”或“二五仔(两头蛇)”，这种人主要特点是就是太自私而处世圆滑(附炎趋势)，是以又有“墙头草”之称，在历史上这种人有“费仲”和“赵高”等；关于真“中庸”，这“中庸”的“中”意为“中正平直”之“中”，其重要性有如房屋中的“中梁”，含“最重、最中、最正、最高”之蕴义；而“庸”则为“用”之意，为常使“用”的方法，为“不轻易变化”的处世原则。是以真正的“中庸之道”是讲究“中正”、“中用”与“忠义”为原则(缘于中又通“忠”)，是以“讲究正直(正义)为主要立场，为以正确的刚柔之道来调协处世的中正思想(忠正思想)。而历史上能以真正“中庸”处世之人却极为少见，于历史上这种人有“岳飞”、“关羽”、“冼太夫人”等知名人士。是以孔子曰：“中庸之为德也，其至矣乎，民鲜久矣。”此话的大概意思为“中庸是一种非常高尚的道德修养境界，是以一般人很难达到，但也是能及的。”是以在学习和践行“社会主义核心价值观”的同时，为了促进社会的和谐，正确地学习和运用真正的“中庸之道”是很有必要的………
I60000 (真正的“中庸之道”应以“忠于国家忠于人民”为核心) 由于这“中庸”的“中”意为“中正平直”之“中”，再加上真正的“中庸之道”是讲究“中正”、“中用”与“忠义”之原则(缘于中又通“忠”)，特别是这个“忠”，于学习和践行“社会主义核心价值观”之时，更要讲究这“忠”字：在“忠于国家”方面要以建设富强，民主，文明，和谐的社会理想为指导方针，在“忠于社会”方面要以自由，平等，公正，法治的社交规范为原则，由“忠”字为原则，是以在个人方面要以爱国、敬业、诚信、友善作为个人修养的指导思想.........
I90000 (关于以身作则) 古时圣贤在教化万民时皆是以身作则作为榜样的（比如众所皆晓的圣人----孔子），是故圣贤者有“匹夫而为百世师，一言而为天下法”的美誉。以身作则就是以自身的正确言行来影响或引导身边(周围)的人，由一人影响二人，二人影响三人……如此有如星火燎原，这就是以身作则的作用所在。再回顾历史上的“岳飞”、“关羽”、“冼太夫人”等知名人士，他们都是以身作则地影响周围的人，是故他们能在历史上千古留芳…..我们虽然不能与圣贤相比，但作为领导的可在下属面前以身作则，作为老师的可在学生面前以身作则，作为家长的可在孩子面前以身作则，作为兄姐的可在弟妹面前以身作则……对于如何以身作则，“社会主义核心价值观”已经为我们指明了方向，若每个人皆以身作则地学习和践行“社会主义核心价值观”，则社会大安矣……
Z10000(关于《老子》“一生二……”之推演)《老子》：一生二，二生三，三生万物。《淮南子·地形训》：“天一地二人三……”由此推演于人事方面则得：
“道”------ 人文规则(人道) “道生一”------ “人文规则”作用于“正确理想”(道作用于天)“一”------ {天}“目标理想”“一生二”------ “正确理想”作用于“具体规划”(天作用于地) “二”------ {地}“具体规划”“二生三”------ “具体规划”作用于“具体执行”(地作用于人)“三”------ {人}“具体执行”“三生万物”------ “具体执行”作用于“周围事物”(人作用于万物) Z20000 (以处事的角度来阐述“万物负阴抱阳…….”之蕴义) 《老子》：“万物负阴抱阳，冲气以为和”此话的蕴意很深，于此以处事的角度来阐述：阴为过去，负阴即为担负过去；阳为未来，抱阳即为承抱未来；冲会意为“集两点于中”，引意为集(担负过去)和(承抱未来)于现在的正确行为之(中)；冲气则为(现在的正确行为习性) 是以“万物负阴抱阳，冲气以为和”的整句蕴义以处事的角度来阐述则为：万物担负着自身的过去而承抱自身的未来，并以现在的正确行为习性来调协周围的事物而至和谐。于人类社会则引意为：“每个人在为自身的过去担负责任的同时要勇于承担未来的义务，由此形成正确行为习性来调协周围的事物而至和谐。”是以《老子》：“万物负阴抱阳，冲气以为和”
Z30000 (关于真正的“抱负”) “抱负”意为志向（理想），于此结合上述《老子》：“万物负阴抱阳，冲气以为和”之引释，是以一个真正有抱负的人，就是一个在为自身的过去“担负”责任的同时要勇于“承担”未来的义务，由此形成正确行为习性来调协周围的事物而至和谐的人，比如历史上的诸葛亮就是一个真正有“抱负”的人……
Z60000(关于“哲道禅”之新解) 哲：于【尔雅·释言】中为“哲，智也”；【说文解字】哲，知也。是以“哲学”之另意为从客观事物中领悟到关于人自身及正确处世的学问。道：为客观运动规律和轨迹(此为自然之“道”)。又“道”者，会意为“首进”，意为首脑前进之轨道。是以“人道”之另意为“以人为本”，并从客观规律中推演得出的“和谐处事”方式。是以“悟道”之另意为从客观规律中领悟到正确人文规则(真理)之意。禅：为静思，为放下“妄执”而达到“心灵解脱”的修养境界。是以“参禅”之另意为“参照”客观规律(真理)而放下“自我妄执”之意。注：“妄执”就是错误的执着｛相对客观规律(真理)而言｝。“禅当以人为本”：缘由于“佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角”
Z90000 “人文哲学是效法自然之有情法则的哲学”《老子》：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，是以人文哲学是效法自然之有情法则的哲学，比如本人的《天地人三维系统哲学》就是仿效人体“中枢灵魂”、“骨架器官”、“血胞血液”的关系而推演的。对于自然法则，分有情与无情之分，有情之时人类谓之“苍天有眼”及“天润万物”......无情之时人类谓之“天地不仁”及“苍天无眼”并以“苍天无情而人有情”的信念与之斗争......是以人文哲学应以毛泽东思想之“取其精华、弃其糟粕”的原则来效仿自然之有情法则，应结合自身“择其善者而从之，择其不善者而改之”，如此才能促进个人的修养，如此才能促进社交的和谐，如此才能促进社会的和谐建设以至实现共产主义的大同世界。此次表的更新上有“人法地，地法天，天法道”的括纳，于此再说下“人法地，地法天，天法道，道法自然”中的“道法自然”
人文规则（道）客观规律(自然)
“人文规则”要符合“客观规律”，------ 为“道法自然”
注：此文又名《天地人三维哲学系统表》又名《人文哲学之天地人三维系统表》
----- 蔡壮
高中考试《命题双向细目表》介绍及填写要求(讲稿)
考试《命题双向细目表》介绍及填写要求 一、试卷的编制程序 试卷的编制程序主要分为：确定考试目标、制定命题细目表、编选试题、组配成卷、试卷难度猜测、试答全部试题、制定标准答案和评分细则七个步骤。 考试目标包括考试内容、考查目的和各种量化指标(例如，试卷难度比例、考试时间、分值分配等)。 制定命题双向细目表要依据《课程标准》规定的考试内容、考试范围和教科书中涉及的各项知识所要求把握的程度来确定试题的分布范围、难易程度、重点、难点，要全面反映考试内容，保证试卷对考试内容的覆盖率，对试题的数量以及难度比例的确定要适当，既要考虑大部分学生考试成绩达标，又要考虑不同水平学生的成绩能拉开距离。 编选试题要依据命题原则，紧扣命题内容，围绕命题双向细目表，严格选择材料，进行编选试题。同时要在编制试题过程中同步写出每一道试题的答案，以便发现问题并及时纠正。 编选试题还应留意以下三个方面内容：①、题目内容、考试水平、试题难度应符合细目表；②、题目叙述简练、清楚、内容正确无误，符合科学性；③、编选试题的数量要比最后确定的试题数量多一些，以备筛选。 组配试卷试题拟好或选取好后要按填空题、选择题、解答题的顺序排列，每大题又按先易后难的顺序编排，形成梯度，组配成卷，并编拟好指导语。 猜测难度组卷完成后，根据前面猜测的试题的难度，估算学生各题的得分，从而估得全卷得分，由此估算全卷难度。再结合考试目的，适当调整若干试题的难度、试题类型、试卷结构，使全卷试题的难度系数达到与考试目的的难度系数相符。 试答试题命题结束后，命题教师必须对试题进行试答，并记录答题时间。一般情况下，用于实际考试的时间，为命题教师试答时间的三倍。根据试答试题的情况和答题的实际时间，对试题内容做最后一次调整。 制定标准答案及评分细则参考答案应具体明确，正确无误，各层次的分值要标明。试题赋分根据试题难度和答题时间进行分配，试题难度较大，需花较长时间解答的，分值应大些。 二、如何制定命题双向细目表 制作考试命题双向细目表，是命题工作的一个重要环节。双向细目表是在命题中根据考试的目的和要求制定的测试内容和目标的具体计划，并以图表形式详
西洋政治哲学概论笔记10
西洋政治哲學概論 課程筆記 第十章： 霍布斯論主權者與宗教衝突；洛克論自然狀態、上帝與自然法 授課教師：陳嘉銘教授
授課老師：陳嘉銘 筆記整理：鄭皓中 霍布斯論主權者與宗教衝突；洛克論自然狀態、上帝與自然法 筆記 人世間各種不同領域的劃分1 人類理性無法介入的領域 這一塊領域是神（God）明確意志表示範圍2，在霍布斯所處時代，人們普遍認為這塊領域並不是人類理性能夠斟酌的，因此政治不該介入。 屬於Human discretion的領域 在神明確意志表示範圍之外，則是人能夠自我掌握的領域，因為沒有上帝直接意志的表示，所以屬於Human discretion的範疇。 ●在此領域中，還包含著宗教的儀典，例如結婚儀式、祈禱文、受洗日……。 然而也正因為此些宗教儀典屬於Human discretion的範疇，沒有特定標準，各教派的爭端也就時常出現。 ●另有一塊領域對霍布斯來說可以獨立於其他諸領域來看待，它包涵了霍布斯 意義下的stability與peace3。而保衛這一塊領域就是成立政府的最主要目的。 也就是說，政府存在的目的並非推動某一宗教教義，又或是推動任何一種政治意識型態，而是要維持和平、穩定。 ◆正因為必須去維護和平、穩定，霍布斯認為政府應該要擁有最高且不可 分割的權力。基於對和平與穩定的維護，政府能夠去判斷其餘一切領域 如何安排才能給國家帶來最好的結果。雖然，政府只能基於維護和平、 穩定的理由管理一切領域，但，什麼樣的事情與國家和平、穩定相關， 是由政府決定的。因此，霍布斯實際上是一個絕對王權的支持者，他認 為主權者握有世俗的劍，也握有教會的權柄4。 ●另外，有一塊領域則包含政治上的各種理念，以及實踐上的各種不同意見和 衝突。例如，共和、自由和人權都被歸在這個領域。 1建議讀者搭配老師版書閱讀，才能得到最佳的理解。 2多半是記錄在聖經上。 3這塊領域對霍布斯來說可以被獨立出來看待。 4正因為握有教會權柄，基於維護和平和穩定的理由，政府能夠去干預宗教教義。
如何使用《双向细目表》命制试题
如何使用《双向细目表》命制试题 考试命题双向细目表是一种考查目标（能力）和考查内容之间的列联表。制作考试命题双向细目表，是命题工作的一个重要环节。双向细目表可以使命题工作避免盲目性而具有计划性；使命题者明确 测验的目标，把握试题的比例与份量，提高命题的效率和质量。同时, 它对于审查试题的效度也有重要的指导意义。 一般双向细目表纵向为要考查的内容即知识点，横向列出的各项是要考查的能力，或说是在认知行为上要达到的水平，通常采用识记、理解、应用、分析、综合、评价六个等级。这是按美国教育家布鲁姆（B.BIoom）目标分类划分的，是从最简单的、基本的到复杂的、高级的认知能力。每前一目标都是后面目标的基础。即没有识记，就不能有理解，没有识记与理解，就难以应用。 （1）知识（识记）：是对知识的回忆。其中包括对具体事物、普遍原理、方法、过程、模式、结构等方面的回忆。 （2）领会（理解）：是最低层次的理解。它与完全理解并不是同意词，与完全掌握信息也不是一回事。领会是指对交流内容中所含的文字信息的理解。 （3）运用：是在特定的情况下，对抽象概念的使用。这些抽象概念可能是一般的观念、程序的规则、概括化的方法，也可能是专门性的原理、观念和理论。
（4）分析：是将交流的内容分解成几个要素或组成部分，以便分清一个事物中各要素或各部分的层次关系。 （5）综合：是将所分解的各个要素或组成部分组合成一个整体。是对各个要素或各个组成部分进行加工的过程和进行排列组合以构成一个比较清楚的模式或结构的过程。 （6）评价：是为了特定的目的对材料和方法的价值所作出的判断。也就是说，对材料和方法符合标准的程度所作出的定量或定性的判断。 双向细目表的突出特点在于： 保证了考题对要考查的内容有较宽的覆盖面；使考试有较好的内容效度。命题双向细目表不宜随意更改，只能随考试大纲的修订而修改。 制定了试题（卷）的质量标准。本人认为应把握好以下几个方面： 1、命题的目的性命题前教师要确定好考试（考查）的目的、意图。 2、根据考核、考查的目的要求确定试题的难易度、梯度。一般 的难易梯度为1：4：5。 3、认真分析教材，理清知识脉络，确定命题的重点和难点 4、拟定试题的框架，题型的设置及每个试题的题量。 5、确定每个试题的知识点分布情况。 6、根据命题的预设结合课本知识选配试题。
《政治哲学导论》
中国海洋大学本科生课程大纲 课程属性：公共基础/通识教育/学科基础/专业知识/工作技能，课程性质：必修、选修 一、课程介绍 1.课程描述： “政治哲学导论”是政治学与行政学专业的一门非常重要课程，对于训练专业思维、提升专业素养发挥着不可替代的作用。课程主要围绕国家、民主、权力、权威、合法性、自由、平等、正义等政治学核心概念展开。 Political Philosophy is a very important course for political science students, and it plays an irreplaceable role in training professional thinking and improving professional quality. The course mainly focuses on the core concepts of political science such as state, democracy, power, authority, legitimacy, freedom, equality and justice. 2.设计思路： 本课程引导政治学与行政学专业学生通过了解政治哲学核心概念的内涵、演进及其争论，掌握其核心的争论焦点，把握概念的演进脉络和核心价值，思考政治学的核心主题。课程内容包括两大部分：（1）政治哲学的核心问题（2）政治哲学的核心概念。 3.课程与其他课程的关系： 本课程为政治学与行政学的专业知识课程，是学习其它一些课程的基础；学生应初步具备政治学原理的基本知识；先修课程：政治学原理；后置课程：当代西方政治思潮、政治学前沿讲座等。 - 1 -
管理体系认证业务范围分类表
管理体系认证业务范围分类表 01 农业、渔业 01.01 谷物栽培、蔬菜栽培、园艺 01.01.01 谷物及其他作物栽培 此类包括： ——谷物种植：硬质/软质小麦，裸麦，大麦，燕麦，玉米等 ——马铃薯种植 ——甜菜种植 ——油料作物种植：大豆，菜子 ——糖类作物种子和饲料作物种子（包括牧草）的生产 ——蛇麻草球果，含高淀粉或高糖的根茎和块茎的种植 ——各种用于纺织品植物的种植：依赖植物纤维的植物的润湿 ——干豆类蔬菜（如豌豆和蚕豆）的种植 ——主要用于药用或用于杀虫，杀菌或类似目的的植物的种植 ——其它未分类作物的种植 此类不包括： ——花卉和蔬菜种子的生产 ——甜玉米的种植 ——其它植物的种植 ——瓜类的种植 ——特别是园艺植物的种植 ——花卉的种植 ——坚果类的种植 ——香料作物的种植 ——林业产品和其它野生物的收集 ——用于编织的植物的种植 01.01.02 蔬菜、园艺及苗圃产品栽培 此类包括： ——蔬菜的种植：番茄，瓜类，葱类，卷心菜，莴苣，黄瓜，胡萝卜，豌豆，水芹，甜玉米，绿皮胡瓜，茄子，韭菜 ——季节性草本植物和蔬菜的种植：灌木，“胡椒”，茴香，荷兰芹，山萝卜，龙蒿，甜薄荷 ——蘑菇的种植以及森林蘑菇的采集 ——花卉的种植 ——花卉，水果或蔬菜种子的生产 ——用于种植或装饰目的的植物的种植，包括用于移植的草坪 此类不包括： ——油料种子的种值 ——纺织用植物的种植 ——马铃薯的种植 ——含有高淀粉或高糖的根茎和块茎的种植
——糖料作物的种植 ——香料作物的种植 ——圣诞树的种植 ——林业用树苗圃的生产经营 01.01.03 果物、坚果及饮料和香料用作物的栽培 01.01.03/1 酒用葡萄和食用葡萄的种植以及用自产葡萄生产葡萄酒 此类不包括： ——不是用自产葡萄酿酒 01.01.03/2 其它水果、坚果类及香料作物的种植；其它饮料用作物种植 此类包括： ——水果的生产：苹果、梨、杏、草莓、浆果莓、桃等 ——可食坚果的生产 ——香料作物的种植：月桂树、紫苏、胡荽等 此类不包括： ——蛇麻草球果的种植 ——果实类蔬菜的种植，如黄瓜、蕃茄、瓜类等 ——鲜“胡椒”，荷兰芹和龙蒿的种植 ——橄榄油的制造 ——可可的制造 ——茶叶和咖啡的加工 01.02 畜牧业 01.02.01 牛和奶牛的饲养 此类包括： ——牛的饲养 ——生鲜牛奶的生产 此类不包括： ——牲畜寄膳和照顾 ——牛奶的加工 01.02.02 羊、马、驴及骡子饲养 此类包括： ——马、驴、骡子的放牧和喂养 ——羊和山羊的饲养 ——生羊毛的生产 ——生鲜羊奶的生产 此类不包括： ——按报酬或合同修剪羊毛 ——拉毛的生产 ——赛马棚和骑术学校的运作 01.02.03 养猪 01.02.04 家禽类的饲养 此类包括： ——家禽饲养
命题双向细目表
命题时您知道如何使用命题双向细目表吗？ 正规考试命题，必须先制作双向细目表。我参加过中考命题培训及实践，对制作双向细目表深有体会，通过一张试卷要体现内容太多太多，毕业、选拔、教学导向，要完成相关的技术指标：难度、效度、信度、区分度，只有通过双向细目表来规划、约束才能避免命题者的主观倾向，保证试题的质量。 看起来，双（多）向细目表离一线教师很远，它是命题组需要考虑的事，再具体一些是命题责任人需要考虑的事。教师平时出卷时，几乎也没有人会去做一个细目表后再命题。但深入的思考一下，命题细目标离我们又很近。说“近”的原因之一是：用细目表的规划下命出的试卷来考察我们的学生，检测我们的劳动成果，如果我们能了解命题细目表的制作过程，那我们的教学就会更有的放矢。其二，虽说我们出卷不做细目表，但是老师在出题的时候总有计划的，想考些什么？怎么考？考出什么水平？出卷人脑子中总有个形，所以出来的卷子才不会出格，只是没有正规出题那么细，那么严格。 研究中考细目表，是聪明的教师必做的一件事。一位首次参加中考命题的教师说：“以后我可知道怎么教学啦”。考题就是教学导向，可是能参加中考命题的人太少，那么研究出题细目表，领会命题人意图就尤为重要了。 什么是双（多）向细目表？简单来说，双向细目表是测验的计划书、蓝图和命题的依据。它是以能力层次和学习内容为两个轴，分别说明各项测评目标。建立双向细目表可以帮助命题者理清能力层次和学习内容的关系，以确保测验能反映考察的内容，并能够真正评量到预期之学习结果。 在新课程命题，会根据要求制作多项细目表。命题者应该明确检测的目的，弄清以下几个问题： 期望教师的教学效果是什么？ 如何监测这些教学效果？怎样反映教师的教学效果？期望学生学习成果是知识?理解?应用?思维能力?操作技能?还是态度? 中考命题要执
高中政治哲学知识框架
专题一哲学概论 含义：关于世界观的学说，是世界观与方法论的统一 与世界观：区别（含义、特点）、联系（研究对象相同、世界观是哲学形成的前提） 世界观与方法论：决定与体现、互不脱离 区别：研究对象、研究任务 与具体科学联系：哲学以具体科学为基础，具体科学以哲学为指导 思维和存在何者为第一性 基本问题：思维（意识）与存在（划分唯物主义、唯心主义的唯一标准） （物质）的关系问题思维和存在有没有同一性 （划分可知论、不可知论） 围绕物质和意识谁是第一性 哲基本观点 唯物基本古代朴素唯物主义进步性 基本主义形态近代形而上学唯物主义局限性 学派别马克思主义哲学 唯心基本观点 主义基本形态：主观唯心主义和客观唯心主义 科学的世界观与方法论 产生的历史条件：阶级基础、自然科学基础、理论来源 基本特征 （第一次）唯物主义与辩证法的有机统一 实现了（第一次）唯物辩证的自然观与历史观的有机统一 马克思实践基础上的科学性和革命性的统一 主义哲学体系辩证唯物主义：辨证唯物论、唯物辨证法、辩证唯物认识论 构成历史唯物主义：历史观、人生观、价值观 毛泽东思想：精髓（实事求是）、活的灵魂 最新成果 中国化的重邓小平理论：主题、哲学思想（改革、科技） 大理论成果中国特色“三个代表”主题 社会主义重要思想本质 理论体系科学发展观：主题、是的集中体现
专题二唯物论（世界本质、什么存在） 含义：不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在 固有属性：运动 物唯一特性：客观实在性 世界物质性统一性原理：自然界的本质、人类社会本质都是物质的 质含义：事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系 是普遍的：自然界、人类社会、人的思维在运动中都遵循固有的规律规律 生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类 是物质世界（自然界、人类社会）长期发展的产物 人脑是意识活动的物质器官、产生意识的生理基础本是人脑的机能是通过人脑对外界刺激的一系列反射活动实现的 质是在第一和第二信号系统基础上产生的反映 意是客观存在的反映（主观映象）：意识的内容是客观存在的，形式是主观的 意识活动有目的性、计划性 人能够能动地认识世界（四个特点） 识意识活动有主动创造性、自觉选择性意识的作用对改造客观世界正确意识会 （能动作用）人能够能动地有指导作用错误意识会 改造世界对人体生理活动高昂的精神 有调节和控制作用萎靡的精神 物质决定意识方法论一切从实际出发 物质与意识 辨证关系意识有能动作用：两重性方法论重视精神的力量，树立正确的思想意识 客观规律性与尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提 主观能动性的 辨证关系 是什么是两个原理的要求 一切从实际出发为什么是做好各种事情的基本要求 实事求是是无产阶级政党制定和执行正确路线、方针、政策的前提和依据（方法论）怎样充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以 做到把与结合起来，把同结合起来，反对、
2021年高考政治复习 专题09 哲学基本概论考点剖析
2021年高考政治复习专题09 哲学基本概论考点剖析 主标题：哲学基本概论 副标题：剖析考点规律，明确高考考查重点，为学生备考提供简洁有效的备考策略。 关键词：哲学概论 难度：2 重要程度：1 内容： 考点剖析： 根据xx年《考试大纲》，哲学概论涉及哲学是什么，哲学的基本问题，唯物主义和唯心主义，马克思主义哲学等四个考点，共9个小点，在高考命题中题型多以客观题为主，重在考查学生对哲学的含义和作用、哲学的基本派别等知识的理解和运用能力。在近几年的高考试题中，出现哲学概论部分的知识与哲学其他模块知识相结合考查的情况，考题具有更多的开放性和灵活性，侧重考生对基本概念的理解和运用能力。比如今年广东试卷33题，浙江文科综合27题等，甚至还有一些试题，与其他学科知识，如语文中的成语、古诗词或典故等相结合，显得所考查知识既在书本上又在书本外，这就需要在平时的学习中注意对知识的积累，尤其是哲学部分，更要加强理解而不是死记书本概念和原理。
复习备考主要抓住以下知识点：1．哲学概论：
2.把握重点难点。 (1)识记两个重要概念：比如世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点；哲学是关于世界观的学说，是世界观和方法论的统一。时间长了学生容易混淆二者的含义。 (2)理解几对重要关系:比如世界观和方法论的关系，世界观决定方法论，方法论体现世界观。再如哲学与具体科学的关系，具体科学的进步推动哲学的发展，哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。类似的关系表述，不能颠倒。(3)吃透几个重大问题：比如哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，一要注意不能画蛇添足表述为思维和存在的辩证关系问题；二要注意哲学的基本问题不能混同于这一基本问题的两个方面内容。再如，划分唯物主义和唯心主义的标准，
专题01 哲学概论(核心知识梳理)-2020届高考政治《生活与哲学》专题复习攻略【学科网名师堂】
专题1：哲学概论--核心知识梳理 高考对本考点以选择题的形式进行考查，主要集中在哲学与具体科学的关系、哲学的基本问题与基本派别、马克思主义哲学等知识点上。命题经常在对哲学作用的认识、哲学与具体科学的关系、哲学的基本问题、唯物主义和唯心主义的划分标准、马克思主义哲学的作用等问题上设置错误选项，对考生进行迷惑。 考点一哲学 一、哲学与世界观和方法论 1．哲学与世界观 2.世界观与方法论 3．哲学是世界观与方法论的统一 我们可以说哲学既是关于世界观的学问，又是关于方法论的学问。它们之间的关系图示如下图： 提示：
(1)在哲学与世界观的关系问题上，既要反对将哲学神秘化，认为哲学只是哲学家的事情，也要反对把哲学简单化，把零散的、不自觉的世界观当作哲学学说。 (2)①哲学不等于世界观，世界观能否成为哲学，主要看它是否系统化、理论化、体系化。 ②哲学与世界观、方法论都有科学、非科学之分。 二、哲学与具体科学的关系 提示： (1)哲学和具体科学的关系是一般和个别、共性和个性的关系，不是多数和少数、整体和部分的关系。 (2)在哲学与具体科学的关系问题上，要反对两种错误倾向：一种是认为哲学无用、可以不要哲学的“取消论”；一种是认为哲学可以取代具体科学的“代替论”。 三、哲学与时代精神、哲学的作用 1．一般哲学与时代的关系 (1)任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的政治和经济在精神上的反映。 (2)真正的哲学是自己时代的精神上的精华。它正确地反映了时代的任务和要求，牢牢地把握住了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。 2．哲学的作用 (1)从总体来看，哲学是世界观和方法论的统一，具有指导人们认识世界和改造世界的功能，具有帮助人们确立人生观、价值观和理想信念的功能。 (2)从宏观来看，哲学是社会变革的先导。 ①通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。 ②可以预见和指明社会前进的方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来。 ③动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大的物质力量。 (3)从微观来看，哲学是指导人们生活得更好的艺术。真正的哲学可以使人们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，用睿智的眼光看待生活和实践，从而为生活和实践提供积极有益的指导。 考点二哲学的基本问题与基本派别
政治学概论李强老师部分政治哲学
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考试命题原则及双向细目表
试卷作业命题原则及双向细目表 一、衡量试题（卷）质量的标准。 衡量考试的质量通常有四个重要的指标：即考试的效度、信度、试题的难度和区分度。 1、效度。考试的效度是指通过考试能够确实测量到的所欲测量内容的程度。 2、信度。考试的信度是指考试结果的可靠性程度，即学生答题情况能反映学生知识、能力水平的程度。 3、难度。试题的难度即试题的难易程度，可用通过率或得分率来表示。一般来说，试题的难度以适中为宜，试题太难或太易都不会有好的区分度，其信度也会降低。 4、区分度。试题的区分度是指试题对不同被测试者鉴别其能力的程度。 二、教师组编试卷的前提是研究。 教师组编试卷有对知识点分布、能力要求和学生基础的针对性，与套题相比具有明显的优势，因此，教师在新课教学和高三复习过程中适时地进行试题组编是非常必要的。 教师在组编试题前要做好以下几方面的认真研究： 1、研究课标或考纲。 任何测试都是针对具体的学科内容的。教学中要求学生掌握哪些知识内容，不同知识内容在该科教学中的相对重要性有多大，不同知识内容所应实现的知能目标是什么，这些都是测试设计中要解决的问题。因此要课标或大纲。 2、研究教材。 教材是重要的教学资源，凝聚了众多的教学经验和理论思考。新课程强调对课本的使用要从封闭走向开放，创造性地使用教材，要变“教教材”为“用教材教”。通过研究教材清楚教学内容在学科中的相对重要性，从而合理分配题量、分值比重。 3、研究学生。 研究学生才能了解学生，进而清楚学生掌握知识、运用知识的能力，为命题时考察点的选择和试卷难度控制提供指导。 对于高三年级的模拟试卷，命题时还要研究社会热点、历年高考试题，预测命题方向。 三、试卷组编程序。 1、命题教师在研究考纲、教材和学生的基础上，制作试题双向细目表。 2、以试题双向细目表为命题框架，进行试题的筛选、组编。 3、命题人进行试卷试答，并对试题作适当调整或修改。 4、完成卷头设计，包括科目、测试名称、答题时间、满分、命题人和审题人。 5、制作试题标准答案及评分标准。
高二政治教案：哲学概论(Word版)
高二政治教案：哲学概论 （2021最新版） 作者：______ 编写日期：2021年__月__日 高二政治教案：哲学概论 一、考点自查、质疑 哲学是系统化理论化的世界观、哲学是世界观和方*的统一哲学与具体科学的关系
哲学的基本问题及其两方面的内容 唯物主义的基本观点及其三种基本历史形态 唯心主义的基本观点及其两种基本形态 马克思主义哲学生产的阶级基础、自然科学基础和理论来源 马克思主义哲学的基本特征 马克思主义中国化的重大理论成果 二、知识整合、展示 三、热点探究、交流 材料1被称为“哲学奥运会”的第22届世界哲学大会(WCP)于2008年7月30日在韩国首尔大学开幕，本届大会的主题是“反思当今的哲学”，有来自104个国家2600多名哲学家出席了本次会议。 材料二：人民日报》发表社论指出，深入学习领会政府工作报告，使我们更加认识到科学发展观是指导发展的世界观和方*的集中体
现。世界观和方*体现到发展问题上就是发展观。科学发展观坚持马克思主义的基本原理，站在历史和时代的高度，进一步回答了新形势下我国怎样发展的重大问题，用新的思想和观点深化了对社会主义建设规律的认识，进一步丰富了马克思主义关于发展的理论，是与时俱进的马克思主义发展观，从总体上看，科学发展观形成了对我国经济社会发展的规律性认识，是指导发展的世界观和方*的集中体现。 材料三：社会主义作为一种思想理论，之所以富有活力，决定性的因素在于社会主义全部学说不是建立在类似上帝口吻的绝对理性的基础上，而是建立并生存于现实实践的进程中。正是在这个意义上说，社会主义者是实践的唯物主义者。社会主义理论的“任务不是推断未来和宣布一些适合将来任何时代的一劳永逸的决定”，让“愚昧的凡俗世界只需要张开嘴来接受绝对科学的考松鸡就得了”。列宁在解决他所处时代的社会主义的问题时，明确宣布：今天只能根据经验来谈论社会主义。中国共产党人把这一社会主义的哲学理念概括为实事求是，并形成解放思想，实事求是，与时俱进的思想路线。这是新中国60周年社会主义理论生生不息、随生活之树常青的关键之所在。——《社会主义面对历史的卓越回应—简论新中国60周年是社会主义社会主义强大生命力的历史见证》。 【知识链接】
浅谈如何使用《双向细目表》命制试题
浅谈如何使用《双向细目表》命制试题 考试命题双向细目表是一种考查目标（能力）和考查内容之间的列联表。制作考试命题双向细目表，是命题工作的一个重要环节。双向细目表可以使命题工作避免盲目性而具有计划性；使命题者明确测验的目标，把握试题的比例与份量，提高命题的效率和质量。同时，它对于审查试题的效度也有重要的指导意义。 一般双向细目表纵向为要考查的内容即知识点，横向列出的各项是要考查的能力，或说是在认知行为上要达到的水平，通常采用识记、理解、应用、分析、综合、评价六个等级。这是按美国教育家布鲁姆(B.Bloom)目标分类划分的，是从最简单的、基本的到复杂的、高级的认知能力。每前一目标都是后面目标的基础。即没有识记，就不能有理解，没有识记与理解，就难以应用。 （1）知识（识记）：是对知识的回忆。其中包括对具体事物、普遍原理、方法、过程、模式、结构等方面的回忆。 （2）领会（理解）：是最低层次的理解。它与完全理解并不是同意词，与完全掌握信息也不是一回事。领会是指对交流内容中所含的文字信息的理解。 （3）运用：是在特定的情况下，对抽象概念的使用。这些抽象概念可能是一般的观念、程序的规则、概括化的方法，也可能是专门性的原理、观念和理论。 （4）分析：是将交流的内容分解成几个要素或组成部分，以便分清一个事物中各要素或各部分的层次关系。 （5）综合：是将所分解的各个要素或组成部分组合成一个整体。是对各个要素或各个组成部分进行加工的过程和进行排列组合以构成一个 比较清楚的模式或结构的过程。 （6）评价：是为了特定的目的对材料和方法的价值所作出的判断。也就是说，对材料和方法符合标准的程度所作出的定量或定性的判断。 布鲁姆认知领域教育目标的这六个层次是从学习过程的理解能力来 划分的，它适应于任何一门学科，而且有很高的实用价值。 双向细目表的突出特点在于：
CNAS GC 《服务认证机构认证业务范围及能力管理实施指南》
CNAS-GC25 服务认证机构认证业务范围及能力 管理实施指南 Guidance on Service Certification Body’s Management of its Certification Business Scopes and competence 中国合格评定国家认可委员会
前言 本文件由中国合格评定国家认可委员会（CNAS）制定。 作为认可指南性质的文件，它根据CNAS-CC02《产品、过程和服务认证机构要求》和CNAS-SC25《服务认证认可方案》的认可规则，为具有服务认证领域的认证机构实施认证业务范围的管理提供指南。 术语“宜”表示相应的CNAS-GC25条款提供了满足 CNAS-CC02及CNAS-SC25相应要求的适宜方法，如果认证机构采用与CNAS-GC25等效的方法来满足 CNAS-CC02和CNAS-SC25的要求，需要向CNAS证实该方法确实能达到这一目的。
目录 1 范围 (3) 2 引用文件 (3) 3 总则 (3) 4 认证业务范围的能力管理 (3) 4.1 认证业务范围分类 (3) 4.2 认证人员的能力管理 (4) 4.3 认证实施过程中的能力管理 (5) 4.4 服务认证评价作业指导书的编制 (6) 附件A（资料性附录） (7) 服务认证业务范围分类表 (7) 附件B（资料性附录） (9) 服务认证业务范围分类方法简介 (9)
服务认证机构认证业务范围及能力管理实施指南 1 范围 本指南适用于服务认证机构在其认证业务范围内实施能力管理,为认证机构按照CNAS-CC02和CNAS-SC25实施业务范围能力管理提供指南。 2 引用文件 下列文件中的条款通过本文件的引用而成为本文件的条款。以下引用的文件，注明日期的，仅引用的版本适用；未注明日期的，引用文件的最新版本（包括任何修订）适用。 CNAS-CC02 《产品、过程和服务认证机构要求》 CNAS-SC25 《服务认证认可方案》 3 总则 3.1 实施能力管理是认证机构的责任。认证机构实施业务范围内的能力管理时应建立和实施能力分析和评价系统，并配备相应的资源。 3.2 认证机构的能力分析和评价系统涉及的活动宜至少包括以下活动： 1）对认证业务范围的专业特点进行分析与风险评估，确定认证业务范围分类； 2）针对不同认证业务范围，分析认证人员从事认证评价活动宜具备的管理能力和专业能力要求、培训需求，并确定资格准则； 3）针对不同认证业务范围，分析认证评价作业指导书的编制需求，并编制必要的文件； 4）认证人员管理能力和/或专业能力的评价、培训和日常监督； 5）认证实施过程中的专业能力管理； 6）认证业务范围的扩大和缩小管理。 3.3 认证机构宜对能力分析和评价系统制定相应文件，并保持充分的能力分析和评价记录。 3.4 认证机构应有程序就申请服务认证业务范围的认可做出规定。 4 认证业务范围的能力管理 4.1 认证业务范围分类 4.1.1 认证机构宜根据服务的特点，对服务认证业务范围进行分类管理。 4.1.2 本文件附录A为认证机构服务认证业务范围的分类管理提供了参考。认证机构可在此基础上进一步分析、评估、细分和整合。认证机构可参照本文件附录A或对应
高考文综历史试题双向细目表
-年高考文综历史试题双向细目表
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2011年全国高考新课标历史双向细目表 题型结构知识目标能力目标 题型题号分值知识点 类别获取 解读 信息 调动 运用 知识 描述 阐释 事物 论证 探讨 问题模块时段 选择题(48分) 24 4 董仲舒的大一统思想文化中古√√ 25 4 南北朝时期的社会经济 （货币使用） 经济中古√√26 4 黄宗羲的反君主专制思 想 文化中古√√ 27 4 苏格拉底捍卫思想自由文化世古√√ 28 4 巴黎公社政治世近√√ 29 4 太平天国运动对儒学态 度的变化 文化中近√√30 4 公车上书与五四运动的 比较 政治中近√√31 4 八国联军侵华与清中央 集权危机（东南互保） 政治中近√√32 4 资本流动在经济全球化 中的作用 经济世现√√33 4 20世纪60年代中国农村 经济政策的调整 经济中现√√34 4 20世纪80年代中国国企 工资的改革 经济中现√√35 4 近代西方科学家理论的 共同处 文化世近√√ 非选择题52分 必 做 40 25 中国古代近代选官制度政治中古中近√√√ 41 12 评西方崛起的观点经济世近√√√ 选 做 45 15 盟旗制度改革中古√√√ 46 15 孙中山、英美宪政思想中近√√ 47 15 波兰边界战争世现√√√ 48 15 钱玄同人物中近√√√ 考查比例：政治史约37分，经济史约28分，文化史约20分； 中国史约57分，世界史约28分。
2012年全国高考新课标历史双向细目表 题型结构知识目标能力目标 题型题号分值知识点 类别获取 解读 信息 调动 运用 知识 描述 阐释 事物 论证 探讨 问题模块时段 选择题(48分) 24 4 汉代政府政策对经济的影响 （抑制豪强兼并土地） 政治中古√√25 4 宋代流传的故事与市民价值 取向 文化中古√√ 26 4 明代后期工商业经济的发展 （社会经济结构的变化） 经济中古√√ 27 4 宋明理学（王阳明的心学）文化中古√√ 28 4 清代君主专制体制的僵化 （内阁依样画葫芦） 政治中古√√29 4 古代专制政治发展特征（梁 启超） 政治中古√√30 4 近代中国经济结构的变动 （张謇） 经济中近√√ 31 4 俄国暴力革命与中国社会改 造之路（毛泽东） 政治中近√√32 4 新中国的计划经济建设 （1958年） 经济中现√ 33 4 新中国改革开放以来的经济 建设（1992年下海潮） 经济中现√√ 34 4 对罗马法的解读（葡萄树案 例） 政治世古√ 35 4 战后世界经济的发展经济世现√ 非选择题52分必 做 40 25 三次工业革命与交通信号灯科技 世近世 现 √√√ 41 12 旧民主主义革命时期的列强 侵华与中国现代化 政治中近√√ 选 做 45 15 王莽改革改革中古√√ 46 15 国民政府组织思想中近√√ 47 15 德国赔款战争世现√√ 48 15 道光帝人物中近√√ 考查比例：政治史约32分，经济史约24分，文化史约29分； 中国史约52分，世界史约33分。
期末试卷答案双向细目表
七年级生物（下）期末测试题 （时间50分钟内容前三章满分100分 2011-5-6） 七年班姓名得分： 一、 （请将正确答案的序号填写在题号对应的表格内。共60分） 1．有关人类的起源，下列说法正确的是： A．人类是由上帝创造的 B．人是女娲用泥捏出来的 C．人是自然产生的 D．人是由森林古猿经过长期进化而来的 2．下列不属于类人猿的是： A. 黑猩猩 B. 大猩猩 C. 长臂猿 D. 森林古猿 3．类人猿与人类的根本区别的叙述中，不正确的是： A．身高、体重不同 B．制造工具的能力不同 C．脑发育的程度不同 D．运动方式不同 4．人类产生生殖细胞的器官是： A．子宫和阴囊 B．卵巢和精囊腺 C．卵巢和睾丸 D．输卵管和输精管 5．精子与卵细胞结合的场所是： A．子宫 B．输卵管 C．阴道 D．卵巢6．新的生命是从何时开始的 A．卵细胞和精子 B．胚胎形成 C. 婴儿出生时 D.受精卵形成 7．人体胚胎发育所需要的营养主要来自： A. 胎盘 B．脐带 C. 卵巢 D. 胚胎本身 8．胚胎的发育场所是： A. 脐带 B．羊水 C．胎盘 D．子宫9．胎儿获得营养物质的途径，正确的是： A．脐带→胎盘→母体→胎儿 B．母体→胎盘→脐带→胎儿 C．胎盘→脐带→母体→胎儿 D．母体→脐带→胎盘→胎儿 10．人一生中身体发育和智力发展的黄金时期是： A. 童年期 B. 青春期 C. 成年期 D. 老年期 11．下列不是青春期所具有的生理特点是： A．身体开始发胖 B．身高突然增加 C．生殖器官开始发育 D．女孩出现了月经，男孩出现了遗精12．下列各项中，与控制人口过快增长没有直接关系的是： A. 少生 B. 优生 C. 晚婚 D. 晚育 13．人体内主要的供能物质是： A. 水和无机盐 B. 蛋白质 C. 脂肪 D. 糖类 14．既不参与构成人体细胞，又不为人体提供能量的营养物质是： A．水 B．维生素 C．糖类 D. 蛋白质 15．正处在生长发育时期的青少年，应多吃下列哪一组食物： A. 谷类 B. 甜食 C. 含脂肪成分多的 D. 含蛋白质和钙、磷多的 16．被现代科学家称为人类的“第七类营养素”的是： A. 无机盐 B. 膳食纤维 C. 胡萝卜素 D. 维生素C 17．下列结构中，不与食物直接接触的是： A. 口腔 B. 唾液腺 C. 十二指肠 D. 胃 18．淀粉、蛋白质、脂肪被消化后的营养物质分别是： A. 葡萄糖、氨基酸、甘油和脂肪酸 B. 甘油和脂肪酸、氨基酸、葡萄糖 C. 葡萄糖、甘油和脂肪酸、氨基酸 D. 氨基酸、葡萄糖、甘油和脂肪酸 19．消化食物和吸收营养的主要场所是： A. 口腔 B. 胃 C. 小肠 D. 大肠 20．下列消化液中，不含消化酶的是： A. 唾液 B. 胃液 C. 肠液 D. 胆汁 21．下列食物成分中，不经消化即可被人体吸收的是： A．淀粉 B．脂肪 C．蛋白质 D．葡萄糖 22．下列叙述中，哪一项与小肠的吸收功能无关 A. 小肠内表面有环形皱襞 B. 小肠内有多种消化酶 C. 小肠长约5~6米 D. 小肠内表面有小肠绒毛 23．食物和气体的共同通道是： A. 咽 B. 口腔 C. 喉 D. 食道 24．气体进入人体的通道顺序是： A. 鼻、咽、喉、支气管、气管 B. 鼻、喉、咽、气管、支气管 C. 鼻、咽、喉、气管、支气管 D.鼻、咽、口腔、喉、气管、支气管 25．鼻腔不具有的功能是： A. 温暖、湿润进入鼻腔的空气 B. 气体进出的通道 C. 清洁进入鼻腔的空气 D. 气体交换的场所 26．边说边笑吃东西，食物容易误入气管，其原因是： A．气流冲击，声门裂开大 B．会厌软骨没能盖住喉的入口 C．气流冲击，喉腔扩大 D．环状软骨扩大 27．某人平静时的胸围长度是85厘米，尽力吸气时的胸围长度是95厘米，尽力呼气时的胸围长度是83厘米，这个人的胸围差是：
职业安全健康管理体系认证机构认证业务范围
职业安全健康管理体系认证机构认证业务范围 认可实施指南 全国职业安全健康管理体系认证机构认可委员会
职业安全健康管理体系认证机构认证业务范围 认可实施指南 1 总则 1.1 全国职业安全健康管理体系认证机构认可委员会（以下简称CNASC）为了科学规范地对认证机构的认证业务范围进行认可评审，特制订本指南。 1.2 本指南适用于CNASC对从事职业安全健康管理体系（以下简称OSHMS）认证的认证机构申请认可认证业务范围的认可评审工作，同时也适用于申请认可和获得认可的认证机构对其业务范围专业能力的管理。 1.3 本指南依据《对职业安全健康管理体系认证机构认可的基本要求》（CNASC/AZ01）和《职业安全健康管理体系认证机构认可程序规则》（CNASC/AS01）及CNASC其它相关认可规范的规定制定，并参考了ISO10011的有关规定。 2 CNASC对OSHMS认证业务范围的分类 2.1 CNASC对申请认可的认证机构所申请的认证业务范围按照业务类型和专业项目进行认可评审。认证业务范围分类原则上参照欧共体官方公报（Official Journal of the European Communities L083 Volume 36，3 April 1993）“经济活动分类”制定。 2.2 CNASC根据业务范围的自身特点和典型危害，按职业安全健康风险程度的高低将其定性划分为甲、乙、丙三个级别，在进行认证业务范围的认可评审时针对不同级别的业务范围分别采取不同的认可条件。 2.3 《OSHMS认证机构认证业务范围分类表》（以下简称分类表）在本文件附件1中给出。 2.4 CNASC强制见证评审的认证业务范围 CNASC对甲级认证业务范围和部分乙级认证业务范围（用星号“*”在分类表中标出）实行强制见证评审。认证机构在申请认可需强制见证评审的认证业务范围时，应向CNASC 提供见证项目。 3 认证机构对其认证业务范围的控制与管理 3.1 认证机构的控制与管理
试卷命题双向细目表
试卷命题双向细目表（请老师们作业时参阅） 作者：梁文利 评论数/浏览数：64 / 1849 发表日期：2011-08-13 19:06:50 试卷命题双向细目表 （一）为什么在编制试卷时需要制定双向细目表 原因之一：命题双向细目表是设计试卷的蓝图。它使题工作避免盲目性而具有计划性，使命题者明确测验的目标，把握试题的比例与分量，提高命题的效率和质量。 原因之二：它对于审查试题的效度也有重要的指导意义。命题双向细目表包括两个维度（双向）的表格，反映测验内容、测验目标、题型与难度之间的关系。 （二）什么是双向细目表 所谓“双向细目表”，实际上就是教材内容和学习结果两个维度，其中一维反映教学的内容，另一维反映学生的学习水平。目前在“学习水平”这一维，普遍采用布卢姆等人关于认知领域教育目标的分类，即把学习结果或认知水平分为“知识、理解、应用、分析、综合、评价”六种
水平。教材内容这一维则根据具体学科内容加以确定。 双向细目表是在命题中根据考试的目的和要求制定的测试内容和目标的具体计划，并以图表形式详细、明确地列出各项内容的量化指标，用以规范、指导编题和制卷。 案例1：高考文综Ⅱ卷政治试题双向细目表 表格1：试题内容与考查范围、考点双向细目表 试题题号 试题内 容（涉及热 点） 考点考查范围 2 4 计算商品价值 量，社会必要 劳动时间，个 别劳动时间， 商品使用价 值总量，交换 价值问题，单 位商品价值 量 经济常识
2 5 稿酬多种分配 方式 经济常识 2 6 税收税收的使 用 经济常识 2 7 外汇储 备迅猛增加 对外贸易经济常识 2 8 画师的 作品 主观能动 性与尊重客 观事实、认知 哲学常识 2 9 启示主体和客 体的关系 哲学常识 3 人类在 太空活动 矛盾哲学常识 3 1 珠宝商 的感叹 人生价值哲学常识 3 2 艾滋病 防治和管理 办法 权利与义 务的关系 政治常识