禹州市神垕镇老街旅游开发建设规划

项目名称：禹州市神垕镇老街旅游开发建设规划编制单位：中国科学院地理科学与资源研究所设计资质：旅游规划甲级

编制时间：2006年总体规划布局

一、布局规划总体构思

根据神垕老街现状景点资源的空间分布特色，结合《禹州市神垕镇建设规划》，提出本规划的总体布局设想。神垕老街旅游区的总体布局构思可以概括为“体现一个中心、打通一条旅游主线，开创四个主题游览区”。

（一）体现一个中心

体现一个中心指以体现神垕老街深厚的传统文化底蕴为中心。神垕镇是钧瓷艺术的发祥地，其烧制陶瓷的历史可以追溯到五六千年前，在宋代就已形成庞大的窑系，钧瓷被宋徽宗钦定为“宫廷御用珍品”，以其独特的神韵博得世人的赞誉。悠久的陶瓷文明造就了神垕独具特色的经济主体和文化主题。至今，这里仍然是全国的钧瓷生产集散中心，并蕴含着深厚的钧瓷文化内涵。

神垕老街神垕镇作为钧都瓷乡的外部窗口和主要载体，体现神垕特有的钧瓷文化是神垕老街旅游开发的主题和灵魂，神垕老街旅游开发建设规划的指导思想就是以全方位的展示钧都传统文化为基本开发理念，充分挖掘和升华神垕老街作为传统钧瓷生产和销售中心的文化内涵，发挥老街明清时期古街、古巷、古庙、古宅等人文景观的资源优势，开发出以钧都传统乡土民俗文化为主题的系列旅游精品，因此本规划内所有旅游项目和活动的设置均以体现神垕传统钧瓷文化为中心，以全方位展示神垕老街特有的钧瓷民俗文化内涵为目的。

（二）打通一条旅游主线

打通一条旅游主线即打通由东大街、老街向西经驺虞桥、西大街至关帝庙的老街游览主要线路。现状联系东西大街的驺虞桥已经损毁，东大街和西大街均被几条城市道路分割成数段，随着城镇改造和建设步伐的加快，神垕老街特有的空间景观和历史文化风貌上连续性正逐步遭到破坏。打通由东向西的老街旅游主线，营造沿街两侧和谐统一的传统风貌环境氛围是老街旅游开发的中心任务，也是神垕镇作为历史文化名镇在城镇建设中的一个重点工作。（三）开创四个主题游览区

四大主题游览区是根据现状景点的空间聚落分布特点及开发对象的资源禀赋，实行定向开发，全面实现观光游览、参与体验、民俗文化展示等各种旅游功能。这四个主题游览区是：老街民俗文化博览区、钧瓷文化商业步行街游览区、古玩文物商业步行街游览区、民俗文化

公园游览区，四个主题游览区由东向西沿老街旅游主线呈带状分布。

二、功能分区

根据总体布局构思原则，结合用地现状与发展需要，本规划将神垕老街旅游区分为四个主题游览区。

（一）老街民俗文化博览区

规划范围：位于老街东端，东南至寨门，西至瓷厂街路口，此段老街长度约300米，规划用地面积约4.88公顷。

现状特点：此段老街集中了温家大院、霍家大院、白家大院等众多的老宅大院和老街的东侧寨门，店铺等商业建筑相对较少，但生活气息浓郁。现状旅游资源是展现神垕老

街日常生活历史演变和生活习俗等民俗文化的理想场所。

功能定位：神垕老街旅游的起点，以老宅大院和老街两侧的古民居为主要游览对象，为游客提供博览神垕民俗文化的场所。

规划思路：通过老寨门的修复及旅游接待设施的新建，打造神垕老街东端主要入口的外部形象；通过对老街两侧门脸建筑及重点住宅大院的保护性修缮，营造老街故有的历

史风貌，通过对重点住宅内部空间的改造和陈列品的收集制作，综合展示神垕老

街特有的民俗文化。

重点建设项目规划：

◆新建入口广场和停车场等接待设施：拆除整理寨门南侧的破旧建筑，新建老街入

口广场和停车场等接待设施，改善老街入口处的景观形象。新建四柱三间古街标

志性牌楼，作为老街入口处的主要景观标志。

◆临街门脸建筑及重点老宅大院整修：

按照《文物保护规划》具体要求，对现有临街门脸建筑及重点老宅大院进行全面整修。整修内容包括：

（1）建筑修缮：修缮内容包括建筑地面维修、墙面与门窗维修、柱及柱础修复、梁架及装饰维修、屋面及屋脊维修。修缮的目标是整旧如旧，从外部形象到内部装饰

结构上恢复古建筑原有历史风貌。

（2）内部陈列改造：通过内部陈列品的改造制作，使这几座老宅大院从不同视角综合展示神垕特有的传统历史文化内涵。具体设想是：利用温家大院作为神垕历史文

化展示馆，通过图文解说和生活起居实物展示等手段，除展示温家老宅的历史演

变和名人逸事外，综合展示神垕的移民文化、民俗文化、家族文物、钧瓷文化等

内容，以便游客了解神垕的历史文化、生活习俗等背景资料；利用霍家大院作为

钧都瓷乡的钧瓷文化展览馆，展示钧瓷在神垕的起源、发展、兴盛的历史发展沿

革，钧瓷在五大名瓷中的地位等内容。

（3）部分临街门脸建筑及后侧院落的空间改造：逐步将靠近瓷厂街一端的临街门脸建筑及后侧住宅院落改造成临街店铺、中间居住、后侧钧瓷生产作坊的传统“三合

一宅院”空间格局，增加街面的商业气氛，拓展旅游的深度和广度，增添游客参

与性的陶艺制作和烧制活动。

◆区内肖河两岸的景观建设工程：通过对本游览区西南侧肖河两岸的绿化造林和景

观建设，改善老街游览区的整体生态景观环境，增加富有情趣的旅游新线路。基础设施工程：景区道路、入口广场、停车场及绿地建设、管线综合铺设工程、景区夜景照明工程等。

配套服务工程：景区入口处管理用房的建设、肖河拦坝蓄水工程和旅游小型码头的建设等。文化塑造工程：景区视觉引导工程，包括景区导游图、景区概况解说牌的设置，古建筑的题额、门联等装饰品制作，建筑内特色陈列品制作等。

（二）钧瓷文化商业步行街游览区

规划范围：包括瓷厂街以东，驺虞桥以东的神垕老街核心地段，此段老街长约250米，规划用地面积约5.01公顷。

现状特点：本区域是传统意义上真正的神垕老街，老街两侧店铺林立，商业气氛浓郁，特别是位于老街中心的伯灵翁庙，是一座集建筑精华、神话故事、历史文化为一体的

古建筑，是神垕古镇庆典和商业活动的中心。现状伯灵翁庙和关帝庙仅存山门建

筑，其他主要大殿建筑均已损毁；庙前空间局促，南侧门脸建筑距伯灵翁庙山门

不足5米，尚达不到消防间距的要求，急待整修改造。

功能定位：千年古镇的缩影，钧瓷文化的象征。

规划思路：通过老街中心的伯灵翁庙和关帝庙的整体修复，形成老街庆典活动中心；结合老街两侧店铺和后侧生活、生产作坊的恢复，再现神垕老街明清时期历史旧貌和昔

日的繁华。

重点建设项目规划：

◆伯灵翁庙和关帝庙的整体修复及周遍空间景观的改造工程：

（1）伯灵翁庙位于老街中心，创建于宋代，已有千年历史，为神垕均瓷文化象征性古典建筑，俗称“瓷祖庙”，当地群众又叫“窑神庙”、“大庙”，是神垕百姓制陶烧窑前进行祭祀活动的主要场所。目前仅存山门兼花戏楼，修复的庙内建筑有：窑神殿、两侧的道房和东西日月门等，其中重点是窑神殿的恢复，窑神殿为五间三进重檐歇山顶木结构古典建筑，中间供放窑祖伯灵翁神像。

（2）关帝庙位于伯灵翁庙东侧，现存钟鼓楼和花戏楼，主要修复的建筑有钟鼓楼和关帝庙大殿。

（3）周遍空间景观改造的主要内容有：拆除伯灵翁庙和关帝庙南侧的部分建筑，形成庙前小型广场，为庙会等庆典活动提供充足的空间，也为游客提供观赏伯灵翁庙和关帝庙提供一定的空间距离；结合现状条件，拆除部分建筑打通庙前小型广场南接肖河景观带的巷道，为庙前广场提供一定的空间纵深；整治伯灵翁庙和关帝庙内外的景观环境，增加旗桅等装饰品，营造庙宇特有的空间景观氛围。

◆老街两侧店铺的恢复改造工程：改造目标是使神垕老街恢复沿街繁华的商业门脸

和老字号店铺，恢复明清时期古街的历史风貌和浓郁的商业氛围。同时将两侧院落改造成为沿街门面，做生意，搞经营；中间为住人的生活起居场所；后边是作坊，建窑，烧瓷器这种“三合一宅院”空间格局。不仅有效促进沿街商业氛围的形成，还拓展了旅游纵深，增添了部分参与性旅游项目。

◆新建神垕钧瓷博物馆：在伯灵翁庙西侧新建神垕钧瓷博物馆，神垕钧瓷博物馆建

筑也采用明清时期大型合院形式，力求在整体风貌上既与老街的整体历史环境保持高度一致，有能与东侧老街标志性建筑——伯灵翁庙和谐统一。同时将路南的文革时期的公社电影院在保留时代特色鲜明的外立面基础上将其内部改造成为神垕钧瓷博物馆的资料放映厅。

◆修复驺虞桥：驺虞桥是联系老街东西两条主要大街的枢纽和肖河上一座重要的景

观桥梁，历史上为单孔石拱桥，河道两侧现存部分拱桥石砌桥基。驺虞桥的修复对于保持老街交通、空间景观和历史风貌上的连续具有重要意义。

◆修复老街西寨门及部分寨墙：原样修复西寨门及部分寨墙，修缮的目标是整旧如

旧，从外部形象上恢复寨门建筑原有历史风貌。修复后的老街西寨门将与西大街的东寨门、复建的驺虞桥和景观整治后的肖河一起形成老街中部一个古韵十足的

新景点。

◆肖河的河道改造和景观恢复工程：主要内容包括修建石砌硬质河堤，在条件许可

下认证通航的可行性，两岸绿地景观带的营造等。

基础设施工程：景区道路、广场、绿地建设、管线铺设工程、景区夜景照明工程等。

配套服务工程：景区公厕、配套旅游服务点建设等。

文化塑造工程：景区视觉引导工程，包括导游图、景点解说牌的制作设立、老字号店铺的题额、门联等装饰品制作，伯灵翁庙和关帝庙内特色陈列品制作等。

（三）古玩文物商业步行街游览区

规划范围：位于驺虞桥以西，规划路以东的西大街区域，此段老街长约590米（含跨越道路），规划用地面积约7.48公顷。

现状特点：该区段老街现状为古玩市场，创建于2001年，每逢周二、三开市。平时为生产、销售仿古陶瓷的专业街道，同时该地域还聚集了二郎台、老君庙、白衣堂等诸多

古迹景点，但这些古迹规模较小，现状多半已破旧不堪，难以辨认。

功能定位：远近闻名的古玩文物市场，古玩收藏爱好者的乐园。

规划思路：通过对西大街两侧建筑的改造，把集市型古玩市场改造为日常店铺经营型古玩商业街；通过对现有街巷的适当拓宽，增加老街的通行能力；通过对现存古迹的修

复整理，增加新的旅游景点。

重点建设项目规划：

◆街道拓宽和两侧门脸建筑的改造工程：拆除占道违章搭建的棚户和风貌无存的旧

建筑，适度拓宽西大街的主要道路，两侧新建明清时期店铺风格的门脸建筑，同

时注重与后侧宅院空间上的连续性，把摊位式集市型古玩市场改造为日常店铺经

营型古玩商业街，使老街在整体风貌和商业氛围上向西得到自然的延伸。同时做

好其他城市道路穿越老街路口的交通安全设施建设和路口的景观引导设施建设，

尽量避免因其他城市道路穿越造成破坏老街空间景观上的连续性的局面。

◆旅游和市场服务设施的新建工程：在门脸建筑的改造和建设的同时，注重旅游和

市场服务设施的建设，适当增加餐饮、娱乐、邮政服务和银行网点等服务设施，

并在建设路北侧肖河南岸新建档次较高、体量适度、风格统一的住宿接待宾馆和

餐饮服务设施。

◆老街原有古迹修复及周遍景观整治工程：修复的主要古迹包括二郎台、老君庙、

白衣堂等，修缮的目标是整旧如旧，从外部形象上和周边景观环境上恢复宗教建

筑原有历史风貌。

基础设施工程：景区道路、停车场及绿地建设工程、管线铺设工程、景区夜景照明工程等。配套服务工程：景区公厕、配套旅游服务点建设等。

文化塑造工程：景区视觉引导工程，包括景区导游图、景点解说牌等；老字号店铺的题额、门联等装饰品制作等。

（四）民俗文化公园游览区

规划范围：包括建设路以北，肖河以南的老街西段延伸区域，西至关帝庙及建设路西段延长线，规划用地面积约4.00公顷。

现状特点：该游览区位于神垕镇建设区域的地理中心，规划用地内肖河的两条支流蜿蜒汇入肖河主河道，自然条件优越；同时西侧又有关帝庙为代表的人文景点，具备建设

河畔城镇公共绿地良好的自然条件和区位条件。

功能定位：神垕老街的生态延伸，城镇中心的城市公共绿地，浓缩神垕钧瓷文化和传统民俗文化的生态休闲公园。

规划思路：在城镇公共绿地新建的同时，融入神垕历史上著名的文庙和火神庙的复建，融入神垕历史文化名人的雕塑景观的建设和众多古碑碣的异地搬迁建设，既为居民提

供休闲漫步的绿地，又集中展示了神垕镇深厚的历史文化底蕴。

重点建设项目规划：

◆新建民俗文化公园：利用肖河的两条支流交汇处修建民俗文化公园，公园内主要

修建内容包括：

（1）关帝庙的修缮：修缮的目标是整旧如旧，从外部形象上和周边景观环境上恢复关帝庙原有历史风貌，从而形成公园内的一个主要景点。

（2）文庙和火神庙的复建：文庙即孔庙，原址位于西寨街东门内，建造年代不详，解放后曾作过学校，文革中被拆，现遗址为镇区道路。火神庙，位于建设路两

端，为窑民供奉火神的古庙，解放后为学校，现因城区改造被拆掉。在新建民

俗文化公园内复建文庙和火神庙不仅为公园增添了新的人文景点，也从一个侧

面体现了神垕的传统民俗文化。

（3）神垕历史文化名人的雕塑景园：作为钧瓷的故乡，神垕历史上曾经涌现过很多钧瓷世家和钧瓷艺术大师，钧瓷大师成为神后名人中的最主要组成部分。从建

国前后看，出生于神垕的钧瓷大师主要有卢广东、王凤喜、郗杰等。在公园南

侧新建神垕历史文化名人的雕塑景园，以石碑、雕塑等景观形式介绍神垕历史

文化名人的生平和主要事迹，不仅可以充分展现神垕人杰地灵，还有助于未成

年人爱国、爱乡的教育。

（4）神垕古碑碣的异地搬迁建设：神垕古代碑碣很多，著名的有明代成化年间《神垕真武庙碑》、明代永乐《钧州神垕山神庙碑》，现存于镇政府大院。《神垕真

武庙碑》中有“神垕之镇耕读陶冶者千余家”的记载；《钧州神垕山神庙碑》

中有“神后山在钧州之野……永乐二年秋，有瑞兽出焉……”的记载。这些碑

文对考证神垕以及钧瓷的历史有重要意义。目前，这些重要的碑碣文物分布散

乱，对文物保护十分不利。规划考虑在新建的民俗文化公园内集中展示神垕各

地的古碑碣，不仅有效利用和保护了碑碣文物，还充分体现了神垕镇深厚的历

史文化底蕴。

（5）肖河的河道改造和景观恢复工程：主要内容包括修建石砌硬质河堤，在条件许可下认证通航的可行性，同时进行两岸绿地景观带的营造等。

（6）民俗文化公园整体绿化和景观建设：主要内容包括从肖河引入水源，在公园内营造传统山水园林景观，做到湖光山水、亭台楼阁、诗情画意；修建公园入口

牌楼式大门，沿原有老街开辟公园主园路，结合休闲广场、雕塑景园和碑林等

景观完成神垕老街向民俗文化公园的延伸。

基础设施工程：道路、广场、停车场建设、公园的整体绿地建设、管线铺设工程、景区夜景照明工程等。

配套服务工程：公园公厕、配套旅游服务点建设等。

文化塑造工程：景区视觉引导工程，包括景区导游图、景点解说牌等；重点修复建筑的题额、门联等装饰品制作；名人雕塑制作及生平介绍资料的准备等。

景观系统规划

一、现状景观格局

旅游区现状景观格局呈现下列特点：

1、景区尚未开发，景观缺乏有效梳理

目前神垕古街尚处于执行保护规划和旅游开发的初始状态，区内古民居、古店铺、古庙、古桥、古街巷、古寨门、古寨墙等景观资源众多，但新建筑、新道路及破败、废弃的杂乱搭建等破坏性景观要素也大量存在，总之，古街现状景观缺乏系统的景观组织和有效梳理。

2、周边环境较为杂乱

神垕古街地区与周边现代村民住宅混杂于一起，没有明确的边界，甚至在极具文化内涵的古寨墙基址上也散落着密集的村民住宅，周边环境十分杂乱，不利于景区历史文化气氛的营造。

3、特色鲜明、但资源类似性大，特色文化内涵挖掘不够

古街中心区景观特色鲜明，资源禀赋优秀，小型寺庙建筑和前店后场的古住宅建筑虽然数量众多，但雷同性较高，特色文化内涵的挖掘不够，旅游开发定位也不明确，既没有有效利用好古代建筑资源，也没有突出钧瓷悠久丰富的历史文化底蕴。

二、旅游区景点规划原则

（一）整体性原则

旅游区景点规划要以突出神垕老街和钧瓷文化为主题，深度挖掘老街历史文化底蕴，全方位展示神垕乡土特色文化。景观规划充分贯彻主题思想，做到全面规划，合理布局。通过有机的景观规划设计，因地制宜构建全区整体景观系统，使各景观区之间做到互有呼应，统一协调，保证旅游区的景观整体性。

（二）地域性原则

经过细致系统的现场调查，深入挖掘神垕地区深厚的文化内涵和地域特征。通过科学的景观规划布局、地域性景观空间的创造和景观元素的构建，展示神垕老街浓郁的地域特色。景观系统规划充分利用周边地理环境，注意借景的应用，“因境成景，景到随机”，创造出积极的地域景观特色。

（三）功能性原则

景观系统在创造优美的艺术观赏性的同时具有相应的功能性。在旅游区规划设计中，将功能性融于各景观物、景观元素以及各部分景观空间之中，满足人们游览、停留、休息、活动的需要。在功能布局上注重人们的度假休闲需要，景观和设施的设计注重符合旅游人群的审美要求和功能需要，高标准、高档次的创造时尚的景观空间。同时在规划中注意设置产生经济效益的项目，以吸纳劳动力，解决当地人口的就业问题。

（四）生态性原则

良好的生态环境是创造健康、舒适、宜人的度假休闲环境的必要前提。规划设计中坚持生态原则，充分利用植物创造绿色景观，注重生物多样性，注重植物品种的选用，通过立体多层植物群落复合结构的优化提高单位绿地面积的绿量，使之最大程度地提升地区生态环境品质，创造出旅游区的生态效益，形成古村落旅游区良性循环生态系统。

（五）多样性原则

现代人的生活是多元化的，在快节奏、高效率的现代工作生活中，人们更加追求丰富多样的休闲环境。在旅游区景观的规划设计中注重创造景观的多样性，多元化的景观要求在绿地中有机布置，各类植物在旅游区中合理配置，形成细部丰富、景观多样、生机盎然的旅游区景观系统，达到多样性的融合。

三、景观系统规划内容

神垕古街旅游区景观系统规划注重点、线、面的结合，总体思路可归纳为：组织打造八个主要人文景观点，两个主要自然景观点；营造两条景观轴线；根据规划区功能特色、景观特色开发四大景观区。

（一）打造神垕古街“十景”

神垕古街是融古建筑、古树及众多的文物、古迹为一体的综合旅游景区，区内景观资源丰富，禀赋极高。根据旅游开发的需要，结合神垕古街景区景点的布局规划，综合旅游景区开发的历史文化因素，构建神垕古街十景，作为神垕古街未来旅游开发亮点。

1、人文八景

⑴钧门怀古：

位置：位于老街民俗文化博览区南部主入口广场。

景观特色：这里是神垕古街之旅的起点，也是游客接触钧瓷文化的起点，宽阔的广场展开友善的双翼迎接八方来客，当中耸立着一座高大的三间四柱七楼的石牌坊，与周边环境形成强烈的对比，牌楼上的浮雕以神垕的历史和钧瓷文化为主题，更加生动的营造出景区的人文氛围。

⑵高门阔院：

位置：位于老街民俗文化博览区东大街路北霍家大院。

景观特色：神垕地区的名门望族霍家祖宅，由多个四合院组成的院落体系，规模庞大。院门高大气派，院内建筑以及砖雕木刻精美细致，落落大方。霍家大院作为展示古代神垕地区名门望族的真实生活场景的实物，将展现出古代神垕人民与钧瓷结缘，生生不息的辛勤劳作的历史画面。

⑶故垒重楼：

位置：位于老街民俗文化博览区东大街路南白家大院。

景观特色：同样由多个四合院组成的庞大院落，南侧紧邻望嵩寨南寨墙，院内有高大的碉楼，

高十米有余，坚实厚重，为古代神垕人在乱世中抵御匪徒强盗之所用。虽然今天它已经失去了原有的功能，但我们还是能从它的身上看到历史的沧桑和抹不去的时间的轨迹。

⑷瓷院采风：

位置：位于钧瓷文化商业步行街游览区东大街路南复建典型三合一院落。

景观特色：具有一定的地域特色的院落建筑，由三进四合院组成，沿街开大门为商铺，中间为主人的生活区，后一进院落功能为瓷器生产制造。古代钧都瓷器人的民风民俗尽在其中。

⑸钧神古韵：

位置：位于钧瓷文化商业步行街游览区东大街路北伯灵翁庙。

景观特色：步行街上规模最大同时也是最具地域特色的宗庙建筑。由伯灵翁庙、关帝庙、钟鼓楼和两座花戏楼五座建筑组成，建筑装饰精美细致具有很高的艺术价值。庙内场地宽敞开阔，是古代老街地区居民社会活动的中心。伯灵翁庙又称窑神殿，为一座高大的硬山砖木结构建筑，雕梁画栋，精美绝伦，屋顶遍铺绿色琉璃瓦，外廊青石柱坚挺有力，殿前有宽大的阅台，殿内所供窑神，是掌管瓷器烧造的神仙，神垕以钧瓷的精美而闻名天下，在古代神垕人的心目中窑神自然具有无与伦比的位置。

⑹驺虞观虎：

位置：位于步行街与肖河交汇处。

景观特色：驺虞桥作为联系东西两个古寨的唯一通路是古街重要的景观节点，桥的两端吻别是“望嵩”和“天宝”两座古寨门，驺虞古桥为一单孔石桥，简单有力，做工精美，凭栏而立，近可观肖河水岸园景，远可观起伏连绵的虎山，视线通畅，意境悠然。

⑺：神隐于市

位置：位于古玩文物商业步行街游览区中部路北二郎台庙。

景观特色：俗话说：“小隐隐于山，大隐隐于市。”二郎台庙为供奉二郎神君杨戬的庙宇建筑，建在一块很小的三角形地块上，布局灵活，小而简单，独具特色。在绿树的掩映之中，不稍加留意还真的很难发现在这繁华古街的背后还隐藏着这样一位神仙的幽静居所。

⑻仙居环翠：

位置：位于古玩文物商业步行街游览区东部古街末端复建的白衣堂和老君庙。

景观特色：白衣堂供奉的是观世音菩萨，老君庙供奉的是太上老君，两庙面积都不大，庙后便是一片郁郁葱葱的绿地，两座仙居在绿树的环抱和掩映中比肩而立，周围仙气缭绕，透出神秘和威严。庙后绿地内藏玄机，别具景致，在老街的尽头处形成了一个供人休息和游憩的宜人场所。

2、自然二景

⑴东篱采菊：

位置：位于古玩文物商业步行街游览区北部肖河岸野菊园。景观特色：古诗云“采菊东篱下，悠然见南山。”将一种悠然自得的意境引入园中，几许野趣，几许闲情。自在于树荫下，各色菊花交相辉映，香味扑鼻，蜿蜒于驳岸之上篱边，碟舞蜂飞，其间散布局有盛唐古风和反映唐代钧瓷历史故事的环境小品，更是映衬出钧瓷艺术的悠久历史。

⑵平湖夕照：

位置：位于肖河民俗文化公园内。

景观特色：整个公园笼罩在神垕民俗文化和钧瓷文化的浓厚的人文氛围之中，树木浓翠，景观自然，风光旖旎，一汪碧水微波轻泛，疑是天上人间。正所谓“绿柳轻抚晓岸残，浮萍荡漾一水平，夕阳西下暖人醉，遍洒金光映远峰。”

（二）营造两条景观轴线

整个旅游区内共有两条景观轴线，其一是以老街为主轴的人文步行景观轴；其二是以蜿蜒而过的肖河为中心的水岸自然景观轴线；这两条轴线的景观形象不同，各具特色，两轴自西向东并行交汇与驺虞桥，分而转折继续并行直到景区东南部景区入口处。景区主要通过这两条景观轴线带动周边景点，把散落的单个景点整合为一体，从而形成完备的景观网络。1、人文步行景观轴：景区南入口广场——温家大院——霍家大院——白家大院——伯灵翁庙——驺虞桥——二郎台庙——白衣堂老君庙。

根据神垕古街独特的空间布局结构，所有的居住和宗庙院落都是围绕这条主轴分布的，其景观形象也是整个神垕古街形象的代表。

沿此轴线可以领略到神垕古街传统的钧瓷文化，以及蜿蜒曲折的古街巷特色景观。

2、肖河水岸自然景观轴：芙蓉园——青松园——绿柳园——桃花园——野菊园——牡丹园——肖河民俗文化公园。

东接肖河民俗文化公园，西至景区入口广场，蜿蜒曲折，收方自如，独辟蹊径，野趣十足，通过繁盛的植物景观和遍布其间反映历朝历代钧瓷文化和艺术的环境小品，寓意神垕民俗文化的悠久历史和钧瓷文化的繁荣。

（三）开发神垕老街四大特色景观区

1、民俗文化游览景观区。

该区域是景区的主要出入口，景观上以体现神垕老街的外部形象为主，具体通过地方特色鲜明的牌楼及景观绿地的营造，体现老街悠久的历史风貌和气势恢弘的入口形象。区内以古街两侧原有民居建筑为基础，营造具有人情味的特色民俗文化游览和体验区。本区是民居建筑保存最为完整的区域，景观上以体现民居老宅的历史风貌为主题，其景观特色主要以综合性、散点式布局的民俗文化博物馆景观为主，兼有旅游、文化调研、文物收藏及展示教育功能。通过大量拆除新建筑和破旧废弃建筑恢复原有的街区景观，营造能够反映神垕地区古

代人民生活原貌的街道和院落景观。

2、钧瓷文化商业步行街游览景观区。

该区域是神垕老街景区的中心区，集中了许多具有地域特色的民居建筑，其中前店中居后场的典型民居的复建可以更加直观的向游客展示钧瓷的生产过程，弘扬钧瓷文化。伯灵翁庙、关帝庙、驺虞桥等景点的修复将现出神垕钧瓷文化的古老传统和古代地区人民生活的真事场景。景观营造上通过拆除新建筑和破旧废弃建筑，增加绿地景观和部分标志性景观小品，修缮重要住宅建筑并增加室内特色陈列品等方法，求营造与古街文化背景相匹配的景观环境。

3、古玩文物商业步行街游览景观区。

该景观区为神垕老街景区的另一个独具特色的区域，集中了以古玩和文物为主的商业和展示空间，辅以餐饮、住宿等服务性院落，形成了便捷的旅游空间系统。景观上以营造古色古香的特色古玩商业街为主题，拆除新建筑，恢复原有风貌，营造传统商业氛围，增加室内商业和展示空间的传统元素，整合街区功能，通过环境和建筑的细部传达空间的内涵。

4、肖河民俗文化公园景观区。

该景观区是神垕老街街区文化的延伸也是空间的延伸，通过开敞的广场和绿地和水面构建视线通廊，以蓝天和远山为背景，营造自然与人和谐相处的空间氛围，以园林式的布局手法巧妙安排空间序列的承接与转折，力求营造出有景、有情、有境、有意的园林空间，整个景区可分为神垕文化区、钧瓷文化区和乡土风俗文化区三个主体次景区，歌颂神垕的山清水秀、人杰地灵，弘扬神垕的悠久历史和高深的钧瓷文化。

绿地系统规划

一、现状绿地分析

老街地区内部建筑密集，绿地稀少，除部分院落中零散分布有一些成年高大乔木外，全村几乎没有成片的绿地，外围多为工业生产等用地，植被覆盖率较低，同时已有树种色彩较为单一，无明显的季相变化，肖河为季节性河流，河床常年裸露，河道垃圾堆积严重。由此可见，绿地系统的建设任务艰巨、意义重大。

二、绿地系统规划原则

1、因地制宜，丰富景观多样性原则

针对神垕老街地区的现状及规划布局特点，绿地规划应该因地制宜，在建筑密度较高的院落街巷地区和肖河民俗文化公园以及肖河河岸地带分别采用不同的绿地建设方案。即在院落密集地区强调点式绿化，通过在房前屋后适时适地进行植树造景，同时结合新建房屋及破旧废弃建筑的拆除，见缝插针地开展绿地建设，努力改善老街及两侧院落空间的绿地景观；在用地空旷的公园及河岸地区强调大面积片状及带状绿化，通过大规模植树造林，努力在较短时间内营造景观层次丰富的植物群落，实现周边绿化景观质的飞跃。

2、近期与远期结合的原则

注重速生树种和慢生树种的结合应用，近期要求速生树种尽快形成景观，提供人们游赏之处；远期需要景观得以延续。因此要在实施中逐步更换速生树种，替以慢生树种，这样使整个景区得到了可持续的发展。

3、全面美化与重点突出原则

在全面重视整个景区绿化、美化的前提下，注意突出主要景观轴线、主要景点周边的绿化建设，形成各具特色、与各分景区功能和文化内涵相协调的植物景观，深化规划主题。三、绿地系统规划内容

（一）绿地空间郁闭度规划

根据环境条件和功能要求，结合景区的总体布局，整个景区的植被规划在空间上考虑了植被的不同郁闭度对整个景区不同区域的空间感受的影响。（郁闭度是指树林中乔木树冠彼此相接、遮蔽地面的程度，用十分数表示，以完全覆盖地面的程度为1，依次为0.9 、0.8 、0.7等。在绿化规划中，通过背景密林、疏林灌木、疏林草地、草地、林荫广场等种植方式来表达某一部分的郁闭度。）各种植方式依次对应的郁闭度见表。

种植郁闭度表

绿地空间布局应结合规划内容和场地地形特征，做到疏密有致。沿肖河绿化带的建设应做到林带疏朗，有透景线和观景区；肖河文化公园内部分绿地可建成密林区，为古街落形成浓密的背景林带。外围林冠线将构成古街的天际轮廓线，种植设计应注重高低起伏，跌宕有致，以形成曲折变化的感觉、起到丰富视线，突出景区的整体绿化形象的效果。

老街及两侧院落内部的绿地建设必须结合现状条件，在保留并整治现状绿化的同时，因地制宜地利用房前屋后的空地与拆除部分建筑风貌极不协调的新建筑与废弃破败建筑后留出的空间，见缝插针地开展绿地建设，尽可能使古街绿化风貌恢复其原有自然古朴的特色。（二）绿地平面布局规划

在平面布局上，本景区绿地规划表现为：由核心景点内的特色绿化、沿肖河、景区道路的线形种植带及不同功能种植区组成的点、线、面三部分相互穿插结合的特点。绿地系统规划结合景点、道路与景区的功能需要，通过种植方式、树种选择等绿地造景手段，达到绿化

景观空间与时间上的丰富层次。

1、景点绿化

景区内各景点的绿化首先须注重绿化所营造的景观氛围与旅游对象的文化氛围一致性的要求，在老街街区内部以建筑及室内陈列为主的人文景点，绿化起到辅助景观营造的作用，规划景点绿化应注重淡雅、点缀和自然的特点。在传统建筑密集的老街街区以外以自然风景为主的自然景点，绿化设计则应强调浓郁、自然和乡土风味。

2、景观带绿化

绿地规划上对线性的考虑主要表现在景区道路的种植规划及沿肖河景观绿化带的规划上。对于道路两侧的种植则以人行走在路上的感受为依据，通过植物的疏与密，和道路的离与聚，使人感受到空间的变换，不枯燥。同时配以丰富的灌木和地被植物，达到步移景易的效果。沿肖河景观绿化带的规划则应结合景观带不同的宽度及相关的功能，注重植物的疏密搭配和树种选择的多样性，强调变化的逻辑性和自然的特点，在驺虞桥及寨墙等展示地段，注重绿化对环境氛围的营造作用。

3、功能种植区绿化模式

根据不同功能景区空间特点对绿化景观要求，全区内绿化可分为一下几种模式的绿化，具体是：

1.公园模式绿化

范围：肖河民俗文化公园

乡土植物皆以自然形态呈现，去除人工雕琢痕迹。运用地被类植物、灌木与大型乔木相结合的手法营造具有层次感的园林景观环境。

主要树种：榆树、槐树、杨树、柳树、雪松、白皮松、铺地柏、圆柏、龙柏、银杏、白蜡、桂花、元宝枫、泡桐、玉兰、海棠、三色堇、金盏、芍药、玉簪、百合、杜鹃、迎春、睡莲等。

2.河岸模式绿化

范围：沿肖河河岸地区

区内水边栽植为重点，体现中原植物景观特色。植物组织要疏密有致，使沿岸景色富有变化不单调。同时注重水边植物种植的亲水性，浮水植物的选择，与水岸的衔接过渡。

主要树种：柳树、合欢、三角枫、泡桐、连翘、椿树、池杉、水松、芦苇、雏菊、桃花、牡丹、三色堇、金盏、芍药、玉簪、百合、杜鹃、迎春、凤尾竹等。

3.院落模式绿化

范围：老街及两侧院落

结合院落内部与周边零散空地布置，合理利用边角空地营造院落内部小景观，保留老街上及院落内部原有树木，以庭荫树点装布局方式适当增加院落内部绿地，营造院落内部宜人的小空间气候。

主要树种：榆树、椿树、槐树、玉兰、合欢、重阳木、白蜡等。

4.停车场模式绿化

范围：三个大型地面停车场

以草地为主，适当布置小型乔木，周边以浓密耐修建灌木围合，尽量增大停车空间的绿化面积，改善停车场环境和小气候。

主要树种：银杏、元宝枫、铺地柏、黄杨、白皮松等。

5.新建建筑周边模式绿化

范围：建设控制地带新建建筑周边

结合新建建筑物周边场地布置草坪花卉等，沿街以及较大面积草坪适量种植高大乔木，形成与老街风貌协调的宜人景观环境。

主要树种：槐树、杨树、白皮松、铺地柏、圆柏、玉兰、合欢、龙柏、金盏、芍药、玉簪、百合等。

（三）绿地树种规划

绿地树种规划应考虑尽可能选用地方乡土树种，使绿地景观的营造与老街的原始风貌相协调。规划的主要树种包括：

榆树、槐树、杨树、柳树、雪松、白皮松、铺地柏、圆柏、龙柏、银杏、桂花、元宝枫、泡桐、玉兰、海棠合欢、三角枫、合欢、重阳木、白蜡、泡桐、连翘、椿树、池杉、水松、芦苇、雏菊、桃花、牡丹、三色堇、金盏、芍药、玉簪、百合、杜鹃、迎春、凤尾竹、睡莲等。