廉洁清风

廉洁清风
廉洁清风

廉洁清风

1,廉洁从教为人师表——幸福小学教师廉洁从教警示课

2016-04-13 幸福小学

为切营造“以廉为荣,以贪为耻”的良好氛围,提高全体教师的思想认识和个人素养,扎实开展师德师风教育活动,2016年4月5日,幸福小学组织全体教师在录播教室上了一堂教育警示课。会议由教务主任邵建凤主持,秦素玲校长首先做了动员报告,强调了此次活动的重要性和必要性,接下来,秦校长以“廉洁从教为人师表”为主题,给老师们讲了很多身边的事例,还跟老师们一同观看了相关视频。课后,教师代表张丽宣读了《优化师德师风十条禁令》,周丽枝校长宣读了《幸福小学廉洁从教承诺书》,最后,全体教师在承诺书上郑重签字。

老师们纷纷表示,作为一名光荣的教育工作者,要时时刻刻做

到“心中有集体、心中有学生、心中有责任”,要严格按照上级指示去做,依法执教,廉洁从教,规范从教,为人师表,真正做一个合格的人民教师。幸福人将进一步规范强化教师的从教行为及师德建设,积极营造“健康、和谐、敬业、奉

献”的教育环境。

2,周恩来总理的衣服

周总理的一件睡衣穿了二十多年,破了补,补了再补(有许多补丁),已经磨得无绒了仍舍不得丢弃。一件衬衣已经旧得换了袖口领子,一件衣服补得颜色已经不一了,他还在穿,当别人要求他换新的时候,他总是说:“旧的还可以再穿。”

“只要我当总理,会议厅就不准装修。”

当年在国务院会议厅入口处,有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的木屏风,这是总理身体力行的工作作风的写照。在国务院的会上,人们不止一次地听到总理拒绝装修会议厅的建议,总理说:“只要我当总理,会议厅就不准装修。”1959年,在大跃进的气氛下,水利部未经报告请示,在密云水库附近兴建一座水利建设成就展览馆。有一天,在西花厅开会,总理突然转过头向水利部副部长钱正英说:“钱正英,贺老总告诉我,你们在密云水库那里修建一个相当高级的楼,有没有这回事?”钱答:“有,是一座水利展览馆。”总理沉默了一会儿,摇摇头,轻声地说了一句:“没有想到你们也会办这种事。”钱听了羞愧得无地自容,心里像刀割一样难受。如果按现在某些干部的想法,总理既未严厉批评,又未责成处理,既无纪委处分的威慑,更无丢官的危险,完全可以蒙混过关。但在周总理伟大人格的感召下,钱回部后,立即在党组会上作了传达。水利部党组随即决定:将这座价值400多万元的建筑,无偿转让给第一机械工业部一个研究所,并向中央写了一个深刻检查的报告。

3,廉洁的孔繁森

新时期共产党员的楷模孔繁森,更是一位一尘不染两袖清风的好干部。这位模范干部收留了三个震灾中认识的孤儿。由于生活拮据,他到血库要求献血。在外人眼里,一个共产党的中高级干部生活如此清贫真难以想像。1993年,妻子到西藏探亲,去的路费由自己筹措。由于看病,妻子将返程的路费花光,只好向孔繁森要钱,他东挪西借才勉强凑了500元,而回程机票当时是每个人800元。妻子不忍心让丈夫为难,就自己找熟人借了一些。回到济南后,他妻子去看上大学的女儿,女儿一见面就对妈妈说:“学校让交学杂费,我写信给爸爸,爸爸让我跟您要。”他妻子一听,眼泪刷刷地流了下来———自己身上剩下的钱,连回家乡聊城的车票还不够,哪里还有钱给女儿交学费!孔繁森把工资中的相当大一部分用于帮助有困难的群众,平时根本就没有攒下几个钱。他给群众买药,扶贫济困时出手大方,少则百十元钱,多则上千元。他因车祸牺牲后,人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角,在场的每个人都流了泪。

4,古代的廉洁清风的人,孔子的代表弟子

孔门十哲指的是孔子门下最优秀的十位学生(子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏)的合称。《论语.先进》载,“子曰:‘从我于陈蔡者,皆不及门也。德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语:子我、子贡;政事:冉有、季路;文学:子游、子夏。’”

(1),颜回

颜回,鲁国人,颜氏,名回,字子渊,也称颜渊。七十二贤之首,十哲之首,儒家五圣之一,被后世尊称为复圣。小孔子三十岁,最为孔子钟爱,并一再褒奖之:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”;“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫!”“回也好学,不迁怒,不贰过”。

历代追封追谥

自汉代起,颜渊因为较易查考的关系,除了被列为七十二贤之首外,有时祭孔时独以颜渊配享。此后历代统治者不断追加谥号:唐太宗尊之为“先师”,唐高宗追封太子少保,唐玄宗尊之为“兖公”,宋真宗加封为“兖国公”,元文宗又尊为“兖国复圣公”。明嘉靖九年改称“复圣”。山东曲阜还有“复圣庙”。

(2),闵损

闵损,鲁国人,闵氏,名损,字子骞,小孔子十五岁。以德行著名,孔子称其孝。不仕大夫,不食污君之禄,品格高尚。

闵子骞为人极孝。他少年丧母,父亲娶了继母。继母偏爱自己亲生二子,虐待闵子骞,子骞却并不告知父亲,避免影响父母间关系。冬天,继母用棉絮给自己的孩子做棉衣,而给他的棉衣填的是芦花。一日闵子骞驾马车送父亲外出,因寒冷饥饿无法驭车,马车滑入路旁沟内。他被父亲喝斥鞭打,结果抽破衣服露出了芦花。父亲醒悟,想休掉妻子。子骞长跪于父亲面,为继母求情:“母在一子寒,母去三子单。”父亲便不再休妻,继母也痛改前非。

孔子赞曰:“孝哉!闵子骞,人不间于其父母昆弟之间。”后人根据这一段故事,改编出戏剧《鞭打芦花》,并作为《二十四孝》中单衣顺母的主角。

闵子骞为寡言稳重,一旦开口语出中肯。孔子评价:“夫人不言,言必有中。”历代帝王因闵子骞的德行高尚,对其屡有追封:唐朝开元二十七年追封费侯,北宋大中祥符元年封琅琊公,南宋度宗咸淳三年又称费公。

今山东省济南市百花公园内有闵子骞衣冠冢,附近有闵子骞路。另外,在沂水县亦有闵公山,相传是闵子骞当年登高避祸的所在。今韩国闵氏是他后人。

(3)冉耕

冉耕,冉氏,字伯牛。中国春秋时代末(前544年~前439年)鲁国人,是孔子的学生之一,患病早逝,孔子十分难过。伯牛与颜渊、闵子骞、仲弓同属孔门十

哲的德行科哲人。

唐朝开元二十七年(739年)封“郓侯”,宋追封为“东平公”,后又改称“郓公”。曾任鲁国的中都宰,孔子很器重他。在患有恶疾时,不愿见人。孔子于其病危时,特地去探望他,从屋外窗口握住他的手,边叹息边说:“死,是命中注定的啊!可是这样的人怎么会有这样的病,这样的人怎么会害这样的病啊!”伯的德行,与颜渊、闵子骞等并驾,无怪乎孔子哭说这是天命。伯牛以德行见称于孔子,惜全无事迹可考。仅知其是染患恶疾而逝,可能是染上麻风病。

冉子后代

冉子第65代冉士朴于雍正13年,奉旨授为翰林院五经博士,世代袭封。至民国3年,改为奉祀官.

5,东汉

廉洁东汉时,南阳太守羊续,他憎恶当时官僚权贵的贪污腐败,奢侈铺张。他为人谦洁、生活朴素,平时穿着破旧衣服,盖的是有补丁的被子,乘坐着一辆破旧马车。餐具是粗陋的瓦器,吃的粗茶淡饭。

府丞焦俭,是他的下级,为人也很正派,与羊续关系很好,他看自己的上级生活太清苦了,他听说羊续喜欢吃生鱼,就买一条鱼送给羊续。焦俭怕羊续拒收,就笑着说:“大人到南阳时间不长,可能不知这就是此地有名的‘三月望饷鲤鱼’所以我特意买一条送给您,平时您把我当作兄弟,所以这条鱼只是小弟对兄长的一点敬意,您知道的,我绝非阿谀逢迎之辈,因此,务请笑纳!”羊续见焦俭这么说,觉得不收下倒是见外了,于是笑着说:“既然如此,恭敬不如从命。”

等焦俭走后,羊续便把这条鱼,挂在室外,再也不去碰它。第二年三月焦俭又买了一条鲤鱼,心想一年送一条总可以吧,知道买多了,羊续不会要。到羊续府上,焦俭刚说明来意。羊续便指着那条枯干了的“三月望饷鲤鱼”,说:“你

去年送的还在这里呢!”焦俭愣住了,摇摇头叹口气,带着活鱼走了。

廉洁作文500字左右 廉洁作文500字范文五篇

廉洁作文500字左右廉洁作文500字范文五篇【--个人简历范文】 自古以来,人们都视廉洁为一种美德,把腐败看作社会的一个毒瘤。廉洁,关系着国家的前途和民族的命运。那么,廉洁是什么?相信有许多同学不明白它的意思。其实,所谓廉洁就是清廉、清白。 以前,我读过一篇课文,题目是《公仪休拒收礼物》。文章内容是:一位宰相,一人之下,万人之上,一条小小的鱼的礼物,竟然毫不犹豫的拒绝了,因为他深知,这个礼物表面上是条鱼,但它实际上却是个阴险的计划,还甚至是个天大的阴谋,正是他知道这点,所以他坚决不会被贿赂。他就是公仪休。公仪休拒收礼物不但为了自己,更为了朝廷和百姓,也证明了他廉洁、正直和聪明的品性。 也许,许多同学会问:“廉洁不是干部、大人的事吗?跟我们小学生有什么关系?”其实,这种想法是不对的。因为我们是祖国的栋梁,祖国未来的希望,好习惯只有从小养成,才能做个对社会有用的人。 在二十一世纪这个跨世纪的时代,小学生们都应该有小学生的责任和作为社会小公民的责任,但大部分同学都缺少责任感。如在公共场所里乱扔垃圾;在学校里,老师所下达的任务没有完成;在家里,

把自己的家庭作业置之不理;轮到你做值日却做得马马虎虎等等一些生活小事!还有的同学不承认自己错误的所作所为。 亲爱的同学们,让我们从现在做起,唤起心中的廉洁,唤起他人的廉洁,以德筑起一道廉洁的长城吧! 廉洁是我们中华民族的传统美德,廉洁是每个领导官员必须具备的品质。可是如今,人们已经渐渐淡忘了廉洁,玷污了廉洁,却似乎非常喜欢廉洁的反义词―腐败。 与腐败比起来,廉洁显得那麽渺小,苍白无力。就像一个瘦骨如柴的孩子与一个彪形大汉的对峙。是啊,腐败者甚至可以拥有他想拥有的一切,尽享权贵。而廉洁者只能享受与老百姓差不多的生活,他们没有无以计数的财产,也不能享受那些所谓的人间极乐,甚至还会受到腐败者的排挤与打压。面对这些,选择廉洁的又有多少呢? 现在的官吏们,能贪污处且贪污。廉洁的官吏, __没有,但也占少数。 宋代有着“包青天”美称的包拯就是一个清正廉洁的典范,他曾经说过∶廉者,民之表也;贪者,民之贼也。意思就是说∶廉洁的官吏,是人们的表率;贪赃的官吏,是人民的盗贼。

崇尚清风廉政_奉行自律廉洁

崇尚清风廉政奉行自律廉洁 一、清廉是社会和谐稳定的根本基础 穿越时空隧道,翻开历史画卷,一部历代王朝的兴衰史,也可以说是一部清廉与腐败较量的历史。为官清廉,才能治国安民,使天下太平。民心向背是国家兴亡的关键。历来贤明的统治者,总是善于通过政治清正廉明、社会繁荣安定来赢得民心,进而实现国家政权的长治久安。中国古代的文景之治、贞观之治、康乾盛世等,无一不是当政者励精图治、顺应民心的结果,因而才有为后人所称道的盛世景象。相反,如果腐败盛行,贪官霸道,民不聊生,其政权就必然分崩离析,最终更迭。古今中外的历史反复证明,一个政党、一个政权兴亡的根本性因素在于人心向背。谁远离清廉,谁就将丧失民心,谁也就必然走向灭亡。联系到我们的实际,社区是党在城市执政能力的终端,事关政权基础的稳固;社区党员干部的作风直接涉及群众利益,事关党在群众中的威信和地位;社区工作直接影响群众对社会公平公正的感受,事关和谐社会的构建。基层党员干部的一言一行,直接代表着党和政府在群众中的形象。目前,随着新城建设的推进,在此过程中我们社区党总支高度重视廉政建设,会议上曾多次强调拆迁联系着居民的切身利益,在任何一个环节的疏忽和犯错都将影响到新城建设的大局和社会的稳定。为此,社区领

导班子始终坚持把工作做透做明,多次强调在工作中要慎言慎行,凡是涉及到群众切身利益的工作都要公平、公开、公正,以党员干部和社区工作人员自身廉洁自律的工作态度来维护群众的合法利益和社会的稳定和谐。 二、清廉是国家繁荣昌盛的文化底蕴 清正廉明是一种文化,廉洁文化是以廉政为重要内涵、以文化为表现形式的一种文化形态,清廉是廉洁文化的外在表现,是习惯、是理念,是社会风气。孔子说过:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”其意思是说,“吃的是粗茶淡饭,喝的是白水,弯着胳膊做枕头,乐在其中。如果通过不符合道义的方式得到富贵,那么对于我来说好像是浮云。”中国古代先后出现过的汉唐帝国、乾隆盛世等鼎盛时期,综其缘由大都与孔孟倡导的清廉文化有关。新时期赋予了我国、我党清廉文化新的内涵,它以先进的廉政思想为核心,以先进的廉政理论为统领,以先进的廉政制度为基础,以先进的廉政文学艺术为载体,具有深厚的历史渊源、广博的文化知识和丰富的社会实践。联系到我们基层,当前,随着社区功能的不断进步和完善,社区已经逐渐成为大众文化传播的一个重要组成细胞,扮演着其特殊的角色,肩负着引导居民群众舆论导向和传播廉洁文化的重要使命。我们华新社区积极开展党风廉政建设宣传,利用市民学校、宣传橱窗、黑板报等宣传阵地开展内容

廉洁家风演讲稿

让廉洁阳光照耀每一个家 尊敬的各位领导,各位评委老师,大家好! 今天我要演讲的题目是:让廉洁阳光照耀每一个家。 家庭是国家和社会的细胞,是人生的第一所学校。提起“家风”,大家都知道一个国家的兴盛、社会的安宁、个人的成就,都会受到家风“润物细无声”般的影响,优良的家风是一个家庭甚至整个社会的“传家宝”。家风正,则民风淳;家风好,则政风清;反之,家风浊,则社风浑;家风邪,则世风日下。因此,立好“家风”这面镜子,照清自己,辐射他人。修身,齐家,治国,平天下,只有树立廉洁家风,才能享受清正安乐的人生。 提到廉洁,我们想到的一定是正直、光明,出淤泥而不染,濯清涟而不妖。一个家庭若不兴廉洁家风,贪腐病毒就会趁虚而入;一个人若意志不够坚定,幸福大厦就会轰然倒塌。因此,树立清廉的家风,建立一个和谐文明的家庭,自然成为了我们当前反腐倡廉工作的一项重要内容。因为即便社会发展到了今日,民主法治,社会安定,廉洁清正永远是时代的呼唤,廉洁清正的家风在营造社会风气甚至是党风党纪中发挥着不可或缺的作用。一个家庭是一滴水,只有每一滴水清澈明净,方可汇聚成透彻洁净的河流。一个人如一棵树,唯有他在风雪的催压下屹立不倒,在繁花的诱惑前不为所动,方能真正站成一棵亘古的青松。 近年来,腐败行为大量发生,某些人的人生天平失衡,道德底线崩溃,最终在腐败的道路上一步步滑向罪恶深渊,成了人民的罪人,民族的败类。究其原因,除了其自身的问题外,家人对“廉洁自律”概念的无知、法律知识的欠缺,导致他们没有及时纠正这些腐败行为,没有以家庭和亲情的力量及时把他们从犯罪边缘拉回,反而在无意中助长了这种歪风邪气,就此把亲人送上了人生的“不归路”!君不见“夫妻双双把牢坐”、一家几口进监狱的现象比比皆是;君不见腐败走向家族化、集团化的现象愈演愈烈,这些人由于家风不正,不仅败坏了社会风气,带来了极其负面的影响,还让自己家庭妻离子散、家破人亡。这样的最终结局,发人深省、引人深思。其背后无不隐含着家风、家庭对干部、对家人的深刻影响。

党员清风廉洁演讲稿

党员清风廉洁演讲稿 首先让我们来共同思考一个问题:对一个人来说,一生中最珍贵的是什么呢?有人说生命,也有人说时间,还有人说财富、权力、地位……,但我认为,一个人最珍贵的,是他的信仰。一个有信仰的人才是一个完整的人,一个真正的人。一个人若失去了信仰,就好像天空没有了太阳,轮船失去了方向,做人失去了脊梁;一个人失去了信仰,就无异于水中的浮萍、地上的行尸,不知道生命的意义,不懂得生存的价值。在受到金钱、美色、权力的诱惑时就会迷失方向,失去操守,背叛党和人民,背叛自己的理想信念,成为金钱的奴隶,美色的俘虏、权力的陪葬,最终成为人民的罪人、民族的败类。 原XX市委书记、安徽省副省长王怀忠在任期间,经济上贪得无厌,大肆索贿受贿;工作上滥用职权,专横跋扈;作风上弄虚作假,大搞形象工程;生活上道德败坏,腐化堕落,最终自绝于人民、自绝于党,受到党纪国法的惩处,走向了自我毁灭。 而剑胆琴心的巾帼英雄任长霞,在人民警察的岗位上,始终牢记党的宗旨,对人民群众无限忠诚,对犯罪分子嫉恶如仇,执法为民,服务群众,清正廉洁,惩恶扬善,树立了党员干部的良好形象,赢得了人民群众的信赖和赞誉,她的人

生铸就了共产党员的光荣与辉煌。任长霞因公牺牲后,登封的十里长街上,14万群众自发前来送行,嵩岳含悲,颍河呜咽,从未有哪一个县市级公安局长受到人民群众如此的爱戴和拥护,也从来没有哪一个人民警察的离去让人民群众如此悲痛。大道无形,大德无碑,但任长霞这个名字,已经成为我们公安民警心中永恒的丰碑。 同样是共产党员,为什么任长霞能洁身自好、公正廉洁,而王怀忠却不堪诱惑、腐化堕落?这就是信仰的力量!所谓石可破,不可夺坚,丹可磨,不可夺赤。正是怀着崇高的信仰,中国共产党人带领中华民族历经血与火的考验,缔造了新中国,实行改革开放,让中华儿女骄傲地走在民族复兴的康庄大道上。正是怀着崇高的信仰,我们伟大的党从嘉兴南湖划桨起航,一路乘风破浪,发展成为拥有8000多万优秀党员、人民群众始终拥护的执政党。从此,我们伟大的祖国活力迸发,繁荣昌盛,雄伟屹立在世界的东方。在那艰苦卓绝的革命战争年代和波澜壮阔的现代化建设大潮中,老一辈无产阶级革命家清廉自守、公而忘私、生活简朴,他们为国为民耗尽毕生心血,鞠躬尽瘁死而后已,高风亮节足以垂范千古。和平建设时期的优秀典范们:生前狠治兰考“三害”,死后仍留沙丘的焦裕禄;一心为公,铁面无私的纪检楷模梁雨润;心中只有人民,唯独没有自己的好书记杨善洲;恪尽职守,因公殉职的XX县水利局长蒋安成……一个个响亮的

廉洁文章-两袖清风读后感

两袖清风 中国,一个礼仪之邦,一个道德之国,无论是孔子还是孟子,无论是屈原还是范仲淹,廉洁之风,修身之气,贯穿始终。当今世界,物欲横流,廉洁修身,有时已被金钱,名声,利欲抛之于脑后。然而,国无廉洁修身之风气,衰败倾颓之势,必将指日可待!因此,反腐倡廉,静心修身,势在必行。 当代大学生,倡导的是德才兼备,我们才学智慧已具有,道德修养需完备,廉洁修身,从小事做起,从身边做起!不以善小而不为,不以恶小而为之;老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。廉洁,多一次拾金不昧,少一次偷拐抢骗,多一次路不拾遗,少一次贪赃枉法;修身,多一份处事的坦然,少一份无谓的执着,多一份真诚的微笑,少一份待人的无礼。让我们乘着廉洁修身之舟,驶向那前程似锦的未来! 作为一名大学生,我们深刻的认识到廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分,是我们国家倡导的主流文化。这种文化存在于社会的各个方面,自古至今影响着人们的道德行为,对于人们正确的世界观、人生观和价值观的树立,对于加强公民道德建设,都有很大的促进作用。这种文化源远流长。古代贤哲所倡导的“大道之行,天下为公”、“富贵不能淫,贫贱不能移”等,都充分体现了这种文化的特质和伟大的民族精神。 中华人民共和国成立以来,党和国家领导人都十分重视廉洁为政。尽管如此,腐败现象在社会各个领域也在不断蔓延。包括职业腐败、新闻腐败、学术腐败。这些腐败滋生都是因为国家法制的不完善。 正因为腐败现象屡禁不止,廉洁修身便急不可待的成为大学生的现实需要。现代社会是一个多元复杂的社会,社会中既有阳光的一面,也有阴暗的一面。廉洁修身是大学生采纳阳光、驱避阴暗的道德所向,也是大学生在复杂的社会环境中保持道德人格的关键。 权利腐败的危害性和危险性人所共知。几年前的茂名官场风暴,罗荫国等

廉洁自律励志格言

廉洁自律励志格言 1、廉者胸怀磊落,夜不闭户寝自安。 2、由廉入贪易,失足悔恨迟。 3、一身正气官气扫,两袖清风腐风离。 4、用廉洁回报人民的信任,以奉公成就自己的功名。 5、****座右铭,坚持学习不松劲,廉洁警钟须常鸣,洁身自好永光明。 6、一心为公是政理,贪权谋私有祸根。 7、清廉者一生轻松,腐败者终日慌恐。 8、坚持把真理的力量和人格的力量统一起来。 9、不干好工作一点理由也没有,不尊重群众一点基础也没有,不廉洁自律一点威信也没有。 10、布勤,无以成就事业;不廉,难以凝聚人心。 11、精心谋事,潜心干事,坦荡处事,谨慎行事。 12、严是爱,松是害,廉洁从政做表率。 13、贪欲是滔滔洪水须防微杜渐;清廉如皑皑雪山要皓气长存。 14、不作大官做大事,芳名千古永不朽。

15、金钱美女不下水,花言巧语不受骗。 16、做官先做人,万事民为先。 17、常怀律己之心,严格要求,不断奋进;常怀宽人之心,眼界开阔,胸怀宽广。 18、洁身自好不腐败,大公无私心地宽。 19、以身作则,忠实履行职能。 20、呕心沥血万次少,贪脏枉法半次多。 21、腐败似寒冰,冷透职工心。 22、教书,点击学生智慧的键盘;育人,启迪学生美好的心灵。 23、在位奉廉应当;退位守节尤重。 24、图一时贪念,必毁一生清誉;扬一身正气,定留一世美名。 25、做事头脑清醒,不为假象所惑;为人心底坦荡,不为虚名所思。 26、廉则民爱,碑自立;贪则民弃,墓自掘。 27、廉洁是魂,勤政是本。 28、常怀感激之心一生快乐无穷。 29、为政之道,首在清廉;清廉之策,贵在坚持。 30、一心为公自会宠辱不惊,两袖清风始能正气凛然。

公积金管理中心清风伴我行演讲稿4

公积金管理中心清风伴我行演讲稿4 克己奉公廉洁从业 尊敬的各位领导、各位评委、同事们: 大家好! 我叫xx,来自xx县管理部。今天非常荣幸能参加这次演讲比赛,我演讲的题目是《克己奉公,廉洁从业》。 记得刚参加工作的时候,有幸读到《后汉书》中一则小传—遵为人廉约小心,克己奉公。只有寥寥两笔,就为后人留下祭遵一世英名。人生漫长,《后汉书》却仅用八个字,详其一生。 这些字,搭载历史的滚滚车轮,于1938年被毛泽东同志引用在《中国共产党在民族战争中的地位》一文中,文中说:共产党员在政府工作中,应该是十分廉洁的,大公无私、克己奉公,这样才是可尊敬的。 由此可见,从古到今,无论盛世繁华,还是兵荒马乱,“克己奉公”都被执政者器重,被世人所称颂。不必说它决定了一个民族的兴衰成败,也不必说它对社会的有力推动,单从个人角度,我们每一个人都应以此为追求,以此为信念,以此为准则。不为利所动,不为欲所惑,不为名所累,始终保持高洁人格和高远追求。 一个人,工作一辈子,不过三四十年,有人赢得荣耀,

有人庸碌无为,有人落得骂名。平凡的岗位上该怎样体现自己的人生价值,怎样丰富自己的人生内涵,又该怎样彰显自己的人生意义呢? 作为一名公积金管理中心的普通职工,位卑未敢忘忧国,我们决不能停止对于人生观、价值观、利益观的思索和审视。 我们所处的这个时代,是一个飞速发展、日新月异的时代。我们伟大的共和国,正以矫健的步伐大步前行。这一路上,充满了机遇与希望,也充满了诱惑和挑战。但是,无论时间怎样改变,历史如何变迁,清正永远是人民的期盼,廉洁永远是社会的需要,正气永远是时代的召唤。召唤社会的各行各业,召唤广大的机关干部,召唤人心深处的灵魂——大兴廉政之风,长树浩然正气。 清如秋菊何妨瘦,廉似梅花不畏寒。我很庆幸,在涉世之初读到了祭遵的故事,它一直鞭策自己以“克己奉公,清廉从业”作为自己的人生信条,工作理念,行为准则。 克己奉公,清廉从业——要求我们周到细心有耐性。住房是民生之要,公积金是广大干部职工的“安居钱”,管好这块资金的责任十分重大。工作中,要始终坚持倾爱民之心,笑脸相迎,热情服务;尽爱民之智,换位思考;行爱民之举,坚决不让办事人跑冤枉路、花冤枉钱。 克己奉公,清廉从业——要求我们永葆高度的责任心。

廉洁自律,从我做起(廉政演讲稿)

廉洁自律,从我做起 尊敬的各位领导、各位评委、朋友们: 大家好! 今天,能在这里与大家一起演讲廉政的话题,我感到无比的荣幸和自豪。我给大家演讲的题目是《廉洁自律,从我做起》。 听到这个题目,可能有同志心里会想:“我手上一没权、二没钱,无所谓廉洁自律,从我做起更是无从谈起。”有这种想法很正常,过去我也一直抱有这种态度。 然而小时候,母亲就告诉我,别人的东西不能拿。这句朴素的话语,一直作为座右铭,伴随我走过二十多个春秋。现在想来,这句话不正是对廉洁最原始的注解吗?母亲在我人生的起点就播下了廉洁的种子啊! 朋友们,我们这个社会群体是由许多个体聚集而成的,如果把社会比喻成大海,那么我们每一个人就好比沧海一粟,而每一个人都在或多或少影响着我们的家庭、我们的小区、我们的单位乃至我们的社会。如果我们面对诱惑和冲击时,放弃了理想和信念,放松了廉洁自律这根弦。那么,无法想象,我们的社会将变得多么的腐败和混乱! 说到廉洁自律,我来讲一个真实的故事。去年有一次,市里组织党员干部在文化城看一部反腐倡廉的影片。说实话,我也不想去,但还是不太情愿的去了。我看了看,偌大的大剧院,上座率还不到60%,而能够看完电影的人,不到50%。这也许只是个别现象,但是我们要知道,个别现象折射的往往是普遍现象,小群体透露的就是大社会,思想意识的退化直接导致的是道德尺度和行为准则的缺失。 而与刚才故事形成鲜明对比的是,我记得小时候,电影《焦裕禄》放映的时候,电影院被挤得水泄不通,我听到的是人们感动的哭声,因为焦裕禄“他心里装着全体人民,唯独没有他自己”,人们为他的廉洁勤政而感动;戏曲电影《七品芝麻官》放映的时候,我听到的是人们不断的叫好声,因为唐成他为官清廉、执法公正……可以说,无论何朝何代,清正廉洁、勤政廉政永远都是人民的期盼。 其实,构建和谐社会的大厦,离不开我们每个行业、每个部门、每个公民的共同努力。我们作为普通工作者,社会的稳定、发展与和谐,离不开我们在座各位的勤奋工作,廉洁从业,恪尽职守。因此,做到廉洁自律,不仅是我们每一位领导干部需要真切面对的问题,而且也是我们每一名普通工作人员需要认真思考的问题。 我以为,要做到廉洁自律,就要有一颗敬业之心。在我为期不长的护士职业生涯中,在与患者打交道的过程中,我曾有过许多真切的感受:我感受过各种各样的患病人员对医疗服务的那份期盼;也感受过亲情、友情和金钱对一个医务工作者的诱惑;更感受过在面对这种期盼和诱惑时那种两难和茫然。诗人艾青曾说:“为什么我的眼睛常含泪水,因为我对这片土地爱得深沉。”正是

关于清正廉洁的议论文高中范文.doc

关于清正廉洁的议论文高中范文 【篇一】 廉洁,是的品德。贪,是人们共有的观念,但想要做一个廉洁的人,却要从小事做起,比如说:我们伟大的毛主席曾经说过,*,既是革命的死敌,更是社会主义的死敌。接着,我们来看看毛主席清正廉洁的故事。 毛主席生前,高度重视反腐倡廉,取得了许多可歌可泣、彪炳史册的成功经验。 打铁先须自身硬。只有自身清正廉洁者,才能自觉而坚决地反*。大量事实说明,在清正廉洁与反*斗争上,*有超人之勇气,真乃古今之罕见,全党之表率! 在旧社会,当官者,一般都是为了个人发财,骑在人民头上作威作福,过着骄奢淫逸之腐朽生活。即使有清官,也是凤毛麟角、寥若晨星。*的一生,大部为官。但他当官,从来不见为了个人发财,而是报国为民、甘作公仆。其清正廉洁,有口皆碑。 早在井冈山时期,身为井冈山的*,就毅然废除中国数千年旧队官兵不平等的*恶习,在红军中带头实行官兵一致。 瑞金时期,身为中华苏维埃共和国主席的*,个儿又高饭量又大,但他的粮食定量只及普通战士的3/4。 长征道上过草地时,辣椒是个宝。警卫员设法为酷爱吃辣子的*多领了20个红辣椒,被*严令其如数退回。警卫员不以为

然,*严肃指出:"我们是红军,作为领袖怎么能搞特殊?"警卫员没法,只好照办。 新中国诞生后,功高盖世的*,虽已进入人生暮年,但他依然廉洁如故,艰苦奋斗依旧,不仅吃穿还是那么省俭,而且在工作上,不分什么昼夜。 抗美援朝爆发,*带头送子参军。不幸老年丧子。女儿上学,不准用公车接送。礼品一律交公。对亲友从不循私。警卫人员在外面多吃多占,*用私款退赔,并就此对警卫人员开展整风,一整就是半月。正因为*本人十分注意清正廉洁,为全党树立了表率,所以,在他当政时期,无论是在战争年代还是在和平年代,党风军风政风,都十分纯正和清廉,受到中国人民的称赞。 清正廉洁使我们美好的品质,我们不能为了一时之利而毁了自己的终身!所以说,廉洁,还是的品德! 【篇二】 东汉着名学者王逸曾说:“不受日廉,不受日洁”,但这对人来说可能? 人一生为什么要活,因为他们要实现自己的*,人不可能失去*,即使是那些到处说自己已经看破*一样,他们也有让别人欣赏他们这一*,如果人真的什么*都没有,也就是说他连生的*都没有,那他的一生又有什么意义? 但为什么世上还有廉洁的人呢?因为人不是什么控制不 住*的动物,他们有对社会,对人类的高度责任感,“先天下之

廉洁自律诗词金句

1.?多植荷花塘自清,勤反腐败政自明。 2.?水不流则腐,官不廉则败。 3.?修身养性心如玉,纵欲贪色形成魔。 4.?勤以为民,廉以养德,淡以明志,静以修身。 5.?身有正气,不言自威。 6.?水清不纳污垢,政廉不迷财色。 7.?范公典范在,后乐而先忧。 8.?静心超然,守一分宁静;少私寡欲,保一生平安。 9.?挡不住今天的诱惑,将失去明天的幸福。 10.?以诚为人,以勤为政,以廉为官。 11.?固本清源,反腐倡廉。 12.?树若正直,能参天成伟材;人若正直,可明理识大局。 13.?欲虽不可去,求应有所节。 14.?历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。 15.?一心为公自会宠辱不惊,两袖清风始能正气凛然。 16.?一言一行不忘公仆形象,一举一动常思百姓冷暖。

17.?劲松立险处,正气显人格。 18.?管好自己的脑,不该想的不想;管好自己的嘴,不该吃的不吃;管好自己的手,不该拿的不拿;管好自己的脚,不该去的地方不去。 19.?其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 20.?公生明,廉生威。 21.?风清则气正,气正则心齐,心齐则事成。 22.?用一贤人,则群贤毕至;用一小人,则小人齐趋。 23.?要守得住清贫,耐得住寂寞,心不动于微利之诱,目不眩于五色之惑,任凭红尘翻滚,我自风清月明。 24.?不摸锅底手不黑,不拿油瓶手不腻。 25.?松是害,严是爱,廉洁自律做表率。 26.?在其位,谋其事,尽其责,廉其政。 27.?廉而洁,一身正气;勤而俭,两袖清风。 28.?智者不惑,勇者不惧,勤者不贫,廉者不腐。 29.?职权对廉洁者是一把人生的拐杖,对贪婪者是一把自刎的利剑。 30.?清正在德,廉洁在志。 31.?兴廉政之风,树浩然正气。

廉洁家风伴我行演讲稿

廉洁家风伴我行演讲稿文件编码(008-TTIG-UTITD-GKBTT-PUUTI-WYTUI-8256)

廉洁家风伴我行演讲稿 ----好家风涵养好作风 尊敬的各位领导,同志们,大家下午好: 我叫xxx,是一名宣传战线上的新兵,非常感谢领导给我这次展现自我的机会。今天我演讲的题目是《好家风涵养好作风》。 在我接到办公室通知,看到这次演讲比赛各项要求的时候,我忽然想起之前看过的一篇关于党风廉政建设的文章,文章的作者将贪官的褪变概括为“四步曲”:第一步是常在河边不湿鞋;第二步是常在河边走,哪能不湿鞋;第三步是既然湿了鞋,那就洗洗脚;第四步是既然洗了脚,干脆洗洗澡。这“四步曲”非常形象的道出了一个人由廉到贪的褪变过程。是啊,人生在世,最关键的是把握好“第一步”,而在走这“第一步”的时候,家庭起着至关重要的作用。因为家庭是个人成长的摇篮,人生的港湾和第一所学校。良好的家风,能给人生的德行操守系上‘第一粒扣子’,只有以好家风为基础,才能把“第一步”作为“每一步”来坚持,把“每一步”化作“第一步”来坚守,以扎实可靠的作风,走稳走好人生这条路。 在这里,我想用我两位长辈的言传身教表达我的观点。 我的这两位长辈分别是我的爷爷和外公,他们两人都在各自村作了半辈子的村支部书记,因此有时候我会调侃我的爸妈说,你们俩结婚充分体现了门当户对。可能因为彼此脾气相投,所以我爷爷和外公的关系非常要好,以至于我在我家的相册发现他俩的合影比我爸妈的合影都多。爷爷虽然已经离开我有十几年了,但是爷爷身上的故事一直影响着我。爷爷在干村支部书记的时候,响应国家号召,带领村里人兴办了一家集体企业,专门生产瓷砖,壮大集体经济。记得

清正廉洁演讲稿5篇

清正廉洁演讲稿5篇 各位领导、各位评委、朋友们:大家好! 我叫刘明,很高兴能够在这秋高气爽的季节里和大家探讨“清正廉洁、争先创优”这个话题,我的演讲题目是《以廉为镜正己身, 以勤为舟传美德》。 游路尽头处,顾盼浏览中,有多少清正廉洁、务实开拓的清官受到人民的爱戴;踱来荡去间,趋退俯仰时,有多少克己奉公、刚正严 明的廉吏得到百姓的褒扬。碾去岁月的尘埃,追忆先贤的伟绩,他 们的光辉形象铸成了永恒的民族灵魂,他们的雄伟英姿构成了坚贞 的中华脊梁。“清如秋菊何妨瘦,廉似梅花不畏寒”,无论历史如 何变迁,无论时代怎样发展,廉洁永远是时代的需要,正气永远是 人民的期盼。古时如春秋时宋国执政大臣子罕的“不贪为宝”,三 国时吴国广西郁林太守陆绩的“压船廉石”,南北朝时的中书通事 舍人顾协的“棒打赂者”,东汉杨震“天知,地知,我知,你知, 何谓无知”的“深夜拒金”,宋朝赵卞出任成都转运使时随身携带 的“一琴一鹤”,宋时在朝中身居要职的刘温臾的“厚谢婉拒”, 明朝于谦入京城时的“两袖清风”,清代直隶巡抚于成龙的“立檄 拒礼”……无不折射出古代廉吏洁身自好的高尚节操。 滔滔的黄河奔涌不息,时代的车轮滚滚向前。弹指间我们已跨入一个崭新的时代,在我们中国共产党带领全国各族人民革命、建设、改革的历史征程中,清廉勤政、亲民爱民是我们战胜艰难险阻、完 成历史使命、实现民族发展的一条主线。一代又一代的共产党员始 终恪守“全心全意为人民服务”的人生信条,清清白白做人,明明 白白当官,他们廉洁奉公的浩然正气,在历史的长河中熠熠生辉。 党的好儿子、好干部孔繁森,人民的好公仆、好书记郑培民,还有 焦裕禄、牛玉儒、汪洋湖等等,这一个个响亮的名字,已成为时代

[为民务实清廉演讲稿] 关于清风廉洁的文章

[为民务实清廉演讲稿] 关于清风廉洁的文 章 尊敬的各位领导、各位评委、各位来宾:主持人好!大家好!今天能够以一个党员干部的身份站在这里,我的心情很高兴,也很激动。也许我浅薄的人生经历,和短暂的党龄,还领受不起你们珍贵的掌声,但是我相信,会有一个充分的理由,和一个深刻的话题,让我们共同感动。今天我演讲的题目是《为民、务实、清廉,从我做起》。一听到这个题目,也许,在座的有些同志心里会犯嘀咕:“我只是一名普通的干部,钱不粘边儿,手不握权,既无务实可言,也无所谓清廉。从我做起,究竟该从何做起呢?”不瞒大家说,刚开始,我也和大家一样,有同样的疑惑:我只是一个极不起眼的“平头百姓”,既不是一个拥有实权的“官”,也不是一个手握资金的"吏"。虽然在一家三口之中,是个小小的“一把手”,但那也只是管管丈夫和儿子。就这么一个无职无权的我,即使有为民务实清廉的豪情壮志!也只是纸上谈兵,无从实践呀。所以,我找到了领导,诉说了我的想法,没有为民务实清廉的感受,打算推掉演讲任务时,领导却说,我们在政协工作,政协是为一个地方发展聚人心、集才智,搞调查、做研究、献计出力的地方; 是一个为党委政府正确决策建言献策、提供参考的协商机构。这是我们的工作性质。如何能在这种地方,保持廉洁奉公的心态、真心为民

的作风、真抓实干的精神,是对我们每个党员干部的工作要求,也是我们每一个政协人必须面对的现实问题。领导一番掷地有声的话语,让我陷入了深深的思考……的确,为民务实清廉的工作作风和广大干部职工是紧密相联、息息相关的!为民,就是要坚持立党为公,执政为民,情为民所系,权为民所用,利为民所谋,需要的是全心全意为人民服务的奉献精神; 务实,就是要坚持勤奋工作,埋头苦干,务求实效,需要的是脚踏实地的实干精神; 清廉,就是要坚持廉洁奉公,拒腐蚀,永不沾,需要的是严于律已的自律精神。这三种精神,不管我们是否在领导岗位上,也不管我们手中握的是实权,还是虚权,这是我们每个国家公务员都必须具备的基本精神!为民贵在自觉,务实贵在奉献,清廉贵在坚持!焦裕禄、孔繁森、陈分新、万立春这些党的好干部,凭什么赢得了人民的爱戴?凭的就是一颗为民服务的真心,凭的就是一腔真抓实干的热血,凭的就是一身正气,两袖清风的品格!人生于世,如沧海一粟,微不足道,但是当他与百姓利益与社会进步连接在一起,就会被社会所承认。一千三百多年前,唐宋八大家之一的韩愈,受贬到潮洲时,不顾个人得失,为民办好事,当地群众为他立祠刻碑; 共产党员焦裕禄,为人民利益呕心沥血,光荣殉职,也被人们永远记在了心中。这些历史人物和事实说明,老百姓心中有一杆秤,只要为民务实清廉,就能得到人民群众的真心拥护和爱戴。因此,为民务实清廉既是群众的期望,更是我们党员干部的行为准则。从广义上

党员廉洁自律准则党课讲稿 精选

党员廉洁自律准则党课讲稿 党员廉洁自律准则党课讲稿 党员廉洁自律准则党课讲稿一同志们: 今天我们举办的党课活动,主要是通过想学习和交流,进一步深化认识,统一思想。考虑到结合目前党的群众路线教育实践活动的深入开展,同时使大家了解我们党党风廉政建设的历程和新形势下做好党风廉政建设的几点要求。因此我选择“为民务实清廉”作为这节党课的主题。下面我和大家谈谈自己对这个问题的认识和体会。 中国共产党是工人阶级的先锋队组织,代表最广大人民群众的根本利益,清正廉洁、勤政为民是建党、治党的重要内容。我们党一贯重视党风廉政建设和反腐败工作,并采取强有力的“铁腕治腐”措施,腐败现象得到了有效遏制,但腐败问题仍然严重影响着党的健康肌体,严重影响着党同人民群众的血肉联系,严重影响着社会主义现代化建设进程,严重影响着党的先进性和执政能力建设。吏治腐败是最大的腐败,行政腐败是吏治腐败的一种。近年来,多名高官相继落马,行政廉洁面临着前所未有的严峻考验。 一、廉政的内涵和历史沿革 “廉”,一个中国古代思想史上非常重要的概念,其本意为堂屋之侧边和物体露出的棱角,引申为人的品行端方不

苟、方正刚直。在古代,“廉”代表着一种政治思想主张,是君子圣人的一种高尚品德,是为官者必须具备的行为品德。在《周礼》中,“廉”的含义为:“一曰廉善,二曰廉能,三曰廉敬,四曰廉正,五曰廉法,六曰廉辨”。此“六廉”是中国古代对为官者“廉”的基本要求,也是我国最早的官吏考核标准。 “廉政”,既是政治管理学的概念,又是政治伦理学的范畴。廉政的主体既指政务工作者,也指政务工作部门,对前者是官品人品,对后者是党风政风。用传统的话说,廉政就是“一身正气,两袖清风”。所谓正气,是指忠于职守、坚持原则、秉公办事、不徇私情;所谓清风,是指不贪财肥私,不贪赃枉法,不以权谋利,不沾公家一分便宜。古代官服的肥袖可以载物,两袖一抖,常常抖出赃银贿财,而像于谦一样的廉吏只能抖出“两袖清风”。用现在的话说,廉政就是堂堂正正做人、清清白白做官、干干净净做事。 廉洁是一个古老的话题,在原始社会,由于生产力水平低下,没有什么腐败可言,但随着社会的发展和私有制的出现,一些掌握了社会权力的人,运用手中的权力,违背大多数人的意愿为自己谋取私利。于是,廉洁就成了社会民众对执政者的基本要求和热切期盼,更是治国理政者必须面对的重大现实问题。 孔子在《论语.子路》中讲:“其身正,不令而行;其身

清风伴我行演讲稿--廉洁铸企魂,清风永相伴

廉洁铸企魂,清风永相伴 尊敬的各位领导、评委,亲爱的同事们: 大家好!非常荣幸能够参加本次“清风伴我行”演讲比赛,与在坐的各位一同分享我所知道的廉政故事。说到廉洁,古往今来,各朝各代不乏许多清正廉洁的感人故事和廉洁奉公的鲜活人物,他们谱写了一曲曲清正廉洁的壮丽篇章,弹奏了一首首奉公为民的优美赞歌。 翻阅历史长卷,我们将视线停留在鲁国。鲁国有位宰相名叫公仪休,此人并没有多么叫得响的政绩,却在中国廉政史上留下了一段佳话。 他非常喜欢吃鱼,一餐没鱼都不行。有一天,一位熟人给他送来一条鱼。一条鱼,算不上贿赂,即使算贿赂,也远够不上立案标准吧?没想到会遭到公仪休的拒绝。 来人觉得诧异,就问:您喜欢吃鱼,何故不接受我送的鱼呢? 公仪休答道:就因我喜欢吃鱼,所以不能收受。 这是什么逻辑? 公仪休解释道:如今我做宰相,靠着俸禄,吃鱼的口福完全可以自给,如果因为贪图贿赂丢了官,那时还有谁会给我送鱼呢? 公仪休是一个很平实的人,让他守住拒贿底线的不是“大道之行,天下人公”也不是“富贵不淫,贫贱不移”之类的大道理,而是俗得不能再俗的经济账——如果被蝇头小利所弄糊涂,不仅再没人送鱼,更无法以自己的薪水满足自

己的食欲,岂不是得不偿失、跟自己过不去吗? 人生如棋局。高手每下一步棋前,往往能看到后面十几步棋路。公仪休就是这样一位下棋高手。 如果说公仪休善于自律,那么历史上还有一位大人物则是善于自勉。那就是我们的禁烟英雄林则徐。清朝末年,林则徐赴任两广总督查禁鸦片,曾在自己的府衙写了一副对联:“海纳百川有容乃大;壁立千仞无欲则刚”。这副对联形象生动,寓意深刻。上联谆谆告诫自己,要广泛听取各种不同意见,才能把事情办好,立于不败之地;下联砥砺自己,当官必须坚决杜绝私欲,才能像大山那样刚正不阿,挺立世间。 老子曾说:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”。托尔斯泰也曾经说过:“欲望越少,人生就越幸福。”这些哲言和林则徐说的“无欲则刚”都告诉我们欲望过甚的害处。 有句俗话说得好:大厦千间,夜眠七尺;珍馐百味,日食三餐。即使你占有了无数的金银珠宝、楼房屋产、豪车游艇,但实际上你能用得上多少?历数那些费尽心思收敛钱财,最终落入法网的大贪巨蠹,他们最终得到的只不过是印在银行存折的一长串数字或堆放在保险箱里的一沓纸而已。然而,这种种道理却总有人不明白,还是飞蛾扑火般走上贪腐的不归路,究其原因,还是一个“欲”字解不开。 如何节制欲望,是所有人都该好好思考的问题。作为领导干部更是要常思贪欲之害,勤于廉洁修身,以高尚的道德修养去节制欲望,才能保持安全的从政之路。

廉洁文化进校园演说稿精选5篇_公众演说.doc

廉洁文化进校园演讲稿精选5篇_公众演讲 正一帆悬”,今天的解放路实验学校云帆高悬,正借助于改革开放的春风,借助廉政建设的顺风,破浪前行,不断驶向更加美好的明天。 廉洁文化进校园演讲稿 篇一:廉洁文化进校园演讲稿 尊敬的各位领导,各位评委,老师们,同学们:

下午好!我演讲的题目是《廉洁修身是我们一生的功课》。 说到廉洁,我们总能想起这样几个人:铁面无私的包青天,刚正不阿的海瑞,执法为民的任长霞,以及两袖清风的孔繁森……他们都是世人敬仰的清正廉洁的楷模。 廉能生威,廉能聚心,廉洁是社会的发展的取向。古往今来,”廉则国昌,腐则国灭”.一个廉洁的社会有助于形成良好的社会风气,促进社会的和谐与经济发展的良性循环;反之,腐败现象的频繁发生将会导致一个社会承受沉重的政治代价和经济代价。廉洁,也是人生应该追求的方向,否则连睡觉都不会踏实,何谈人生意义呢。

当今,在市场经济体系下社会财富日益积累,生活质量也在相应提高。但我们仍然不能忘记每天廉洁修身,把握道德的根本,这样才能清晰而明确地看清自己的人生方向。 因为在静静的温习中,我们会摒弃积累已久的私欲和贪念,从而使思想得到净化,深深地扎进了道德的土壤里。这样生命的意义被开启,我们从而进入了生活的本质中——一以一生的廉洁修身丰盈自己的人生。 但生活中总会有遗憾,阳光下总会有零星的碎影。生活中那些忘记温习功课的人便在思想的坍塌中空虚了甚至毁掉了自己的一生。 官场上的中饱私囊,金钱交易腐蚀了不少官员,中空了他们

的脊梁。甚至还有官商勾结,大搞地下煤矿。于是煤矿失事屡屡发生,换来的是他们手中的钱,充满了血腥的钱。听!那累累白骨,地下亡魂在向为私欲钱财而埋没良心的人怒斥着! 学术作假抽空了知识人员应有的良知。偷窃他人研究成果作为己用为的是学术上的功利荣誉。但是这些”南郭先生”最终在社会的公明下,罪行昭示,无地自容。在法律的权威下他们得到了应有的教训,在监狱里度日,一生英名断送了。 曾经纯洁的校园中,当选学生干部”贿选”收授礼物后给予对方关照的现象屡屡发生。或是利用职权谋取不正当的利益,或是考试作弊,欺瞒他人。原本清新的芬芳的校风在这些现象中变得浑浊。

清风伴我行演讲稿

清风伴我行演讲稿 清风伴我行演讲稿 小学时,我曾做过这样一道小学数学题,题目是“池塘里有一片莲花,第一天开一朵,第二天开两朵,第三天开四朵,后一天莲花的数量是前一天莲花数量的两倍,到第九天的时候,莲花开满了半个池塘,问莲花开满整个池塘需要多长的时间?”答案是:因为后一天莲花的数量是前一天莲花数量的两倍,所以第十天的时候莲花就会开满整个池塘。 这道数学题,看似很简单,但是其中却蕴藏着丰富的人生哲理,只是小时候的我只知道解题却没有发现其中的道理。现在,当我成为了一名人民检察官,回过头来细细品味,却发现其实很小的时候,为人为“官”的道理早就写在这道看似简单的数学题里,那就是廉政的力量。 廉政是一种积累,它让你收获的越

来越多。坚持廉政就像是池塘里的莲花,随着时间的积累,莲花的数量会成倍的增加,并且积累的速度也会越来越快。我们检察官在办理案件的时候,难免会遇到一些人的请托说情。我们第一次拒绝,他们可能怀疑;第二次拒绝,他们可能仍然不信任。但是,如果我们每次都拒绝当事人请托说情,那么,在这一次次坚持的过程中,百姓对我们的信任就会不断地累积。最终,无需我们的解释,人民便确信我们定会秉公办案,配合我们的工作。这就是坚持廉政的力量,也是取信于民的力量。 廉政是不要放弃,它让你失去的越来越少。我们无视廉政问题的时间越早,我们失去的就会越多。放到我们的工作和生活中就是这样的情形:如果我们刚入职单位几年就贪污受贿,那么我们这一辈就完了,前程尽毁;而如果我们临近退休时,没有坚持住,贪污受贿了,那么我们的下半辈子就完了;如果我们能够善始善终坚持廉洁从政直至离开工

作岗位的最后一刻,那么我们不仅待到莲花开满池,更收获了满满一车的莲子和莲藕,更收获了一生的幸福。或许,这就是古语所说的行百里者半九十吧。 廉政是一种信仰。检察官职业不只是一份赖以谋生的工作,同时也承载着世人对公平正义孜孜不倦的追求,肩负着伸张正义的重托。正是怀揣着法律人所特有的对社会公平正义的渴求和铁肩担道义的责任感,我们才选择了检察官职业。选择了检察官职业就意味着要远离尘世的喧嚣,耐得住寂寞;要做“苦行僧”,将自己的物质欲望控制在合理的范围内;要将人民是否满意而非金钱的多寡作为衡量事业成败的标准。检察官职业之美,是“濯清涟而不妖”般的朴素之美,但也正是这种含蓄的美、深沉的美,才使人们在驻足欣赏时产生惊艳的感觉;也正是对这种美的追求,才使得我们的检察官在工作压力面前,选择了隐忍和坚持。

坚守清正廉洁的气节演讲稿

坚守清正廉洁的气节演讲稿尊敬的各位领导、各位来宾、各位评委以及现场的观众 朋友们:大家好!古往今来,有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏,总 是受到百姓的崇敬与爱戴。北宋时代的包拯,刚正清廉,百姓称其为“包青天”,千百年来妇 孺皆知;明朝的海瑞,一心为民,两袖清风,博得举国爱戴;清代的于成龙,一身清廉,蜚 声朝野。当今时代,也有孔繁森、牛玉儒、任长霞……他们的事迹震撼人心,他们的精神令 人敬仰。然而,遗憾的是,与这些闪光的名字相对的,也有那么一些不和谐的音符,成克杰、 胡长清、毕玉玺……他们都曾身居高官,大权在握,被鲜花、掌声、荣誉包围,却辜负了党 和人民的期望,滥用手中的权利,走上了腐败的深渊,走向了人生的毁灭,成为人民的罪人, 受到世人的痛斥与唾弃。是啊,无论沧海桑田,物是人非,清正廉洁却永远是时代 的呼唤。人人都常思贪欲之害,常怀律已之心,时刻警记反腐倡廉、廉洁从业,将是人民之 福、社会之福、国家之福!在座的有些同志也许会问,我们只是普通干部职工,和 那些高官显爵相比,廉政是不是离我们还很远。其实,构建和谐社会的大厦,离不开我们每 个行业、每个部门、每个公民的共同努力。我们虽处普通岗位,但是社会的腾飞与发展,离 不开我们勤奋工作,廉洁从业,恪尽职守,兢兢业业。君不见,人民公仆孔繁森、 牛玉儒、任长霞他们并没有惊天的壮举,没有可歌可泣的悲壮,却用一件件看似平凡的小事 塑造了清廉公仆的形象,谱写了一首首为官者“不争名、不夺利、不贪财”的廉洁赞歌。他 们朴实的语言和果敢的行动,一次次地感动着中国,激励着人们;我们的身边,行内也不乏 清正廉洁的榜样,孟绍菁、刘易、朱翠芳、杨瑞辉……他们都具有一个共同特质,那就是始 终牢记共产党员和白衣天使的神圣使命,始终心系人民群众,对党的医疗卫生事业高度负责、 满腔热情,克已奉公,廉洁行医,在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩,得到了人民群众和 “人民健康好卫士”、原陕西省结核病防治院院长兼党委书记高智同志,社会各界的普遍赞誉。 他克己奉公,一心为公,被称为甘当患者和医务人员的“孺子牛”。他因积劳成疾,但他意志 顽强,积极和疾病作斗争,在他生命的最后时刻,交了最后一次党费,并依然决然地做出把 自己的遗体捐献给母校四医大的决定,完成了他最终宿愿,他浓墨重彩地书写了光辉伟大的 一个人的一生,成为我们的楷模。近日,省厅组织我们观看了电影《北极雪》,该片 以“全国纪检监察系统先进工作者标兵”、黑龙江大兴安岭漠河县原县委副书记、纪委书记曹 文华事迹为素材创作的一部影片。()故事发生在祖国边陲北极县,以查办一起营林造假案件 为主要故事情节,着重刻画了主人公薛华——这样一位铁骨柔情、有血有肉的北极县女纪委 书记形象,表现了她经受住亲情、友情、金钱、权力的考验,秉公执纪、敢于碰硬、不徇私 情的工作作风,她临危受命,冲破各方面的阻力,揭开重重黑幕,查清了造林工程中的重大 经济问题,她,白天,她跋山林,趟雪地,不畏艰险,大义凛然;深夜,在别人都酣甜入睡 时,她却窝在棉被里,为不能给女儿一个郑重其事的婚礼而黯然泪流……我们在感受身处反 腐倡廉工作最前哨的“女强人”在腐败现象面前的铮铮铁骨时,也看到了女主人公面对百姓、 面对亲人时的似水柔情。“以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以见兴替,以人 为镜,可以明得失”,廉洁就是一面镜子,时刻提醒着我们要抵得住诱惑,撑得住信念,守得 住清贫,耐得住寂寞!要用党的纪律严格约束自己,自重、自省、自警、自励,慎独慎微、 警钟长鸣、防微杜渐。随着社会的大踏步前进,尤其在物欲横流的冲击下,有的人 依然选择做人的清清白白、坦坦荡荡;有的人却选择了一条精神家园日益颓废的道路,在金 钱和权利面前情愿顶礼膜拜、俯首称臣。无论历史如何变迁,无论时代怎样发展,廉洁清正 永远是时代的呼唤,勤政廉政永远是人民的期盼,廉洁从业是对我们的基本要求。古语说的 好:“鱼为诱饵吞钩,鸟为秕谷落”、“不贪财,祸不来。”如果利用手中的权力行一己之便, 贪一己之利,终将会落得身败名裂,倾家荡产,甚至家破人亡的下场。以“己”字为园心, 以“贪”字为半径,画出的是结党营私;以“众”字为坐标,以“廉”字为标尺,绘出的则

廉政作文范文

廉政作文范文 从公仪休拒鱼的廉政故事说起 廉政是什么?廉政是指做官要清清白白、光明磊落。我们从课内外读物中了解到:古往今来,中国历史上有很多两袖清风、廉政爱民的好官,如欧阳文忠公,海瑞,焦裕禄,孔繁森??他们的形象深入人心,不过,我记忆最深的还是小学课本学过的公仪休拒鱼的故事。据史料记载,春秋时期的鲁国,有一位名叫公仪休的人爱吃鱼是出了名的,他几乎每天都要吃鱼,达到了每日无鱼不欢的地步,一些小毛病甚至能靠吃鱼治愈。鱼对于他来说简直是一种神奇的药物,因此天天都有人去给他买鱼。 这一年,公仪休当了鲁国的宰相。于是,上上下下认识他的人以及那些有求于他的人,都争着买鱼去送给他,出乎他们所料的是全都被公仪休拒之门外。他的弟子觉得很奇怪:“既然先生这么爱吃鱼,那为何不接受别人送的鱼呢?” 公仪休说:“正因为爱吃鱼,所以我才不接受别人送的鱼。假如我接受了的话,办事的时候就会徇情枉法,我就会有被革去宰相职务的危险。到那个时候,就是我想吃鱼,这些人也不会给我送鱼了;我没了俸禄,自己又买不起鱼,那就不可能天天吃鱼了。与其这样,我不如现在不接受别人的鱼,做个廉洁奉公的好宰相。虽然不能吃别人送的鱼,但我自己的俸禄能保证我天天有鱼吃。” 最近,我从网络媒体看到有些地方的个别领导,自己编书出书,不管这些书对同学们的学习有没有帮助,利用职权摊派到各个学校去

销售,从中获取利益。 通过这个故事,结合当今社会的一些现象,我们认识到廉政要从 小事抓起,要从娃娃开始教育,这样才能培养出有用之才;才能真正做到欧阳修所说的:“处身者,不为外物眩晃而动,则其心静。” 廉政文化心得廉政文化心得 红枫六小五(3)班张瑞建说起廉洁文化,我们便会想起诚实守信,但我们小学生哪几个是完全做到的呢?今天老师就归我们讲了一 个故事:哈佛大学有一个大学生偷了哈佛图书馆的一本十分珍贵的藏书。也就在这一夜,一场大火几乎烧光了图书馆里所有的书,除了他偷的那本书。他和自己做着严峻的思想斗争,最终决定把书还回去,最终被严厉的逐出学校。这位大学生的诚实的确令人感动,但犯错的背后总要惨痛的代价来弥补。我相信他被逐出学校后,不久就又有其他的学校来找他,因为它的诚实证明了他前途无量。我们作为学生,一定要以这种精神作为目标,可我去发却现班级里了还是有人没做到。就拿徐严做个例子,不仅作业不做,而且答应老师要补好的还偷偷溜走,所谓逃的了和尚逃不了庙,,可是的二天仍然不做,日复一日,年复一年,使他的成绩始终保持倒数第一。 我们要拿他作为一个反面镜子,照照自己的短处,去填补它,改 掉它,让廉洁文化进校园,拿出我们的实际行动吧! 廉政文化心得廉政文化进校园心得 红枫六小五(3)班杨钟韬

相关文档
最新文档