《石壕吏》诵读课教学设计1
《石壕吏》诵读课教学设计
河流镇中学崔爱军
教学目标：
1．了解《石壕吏》的写作背景。
2．通过诵读把握《石壕吏》的思想内容与的作者情感。
3．了解并运用古诗文诵读的方法。
4．培养学生关注现实、关注民生的人文素养。
教学重点：通过朗读体味作者的思想感情。
教学难点：把握《石壕吏》的思想内容与作者所表达的情感。
教学过程：
一、诵读展示，温故知新：
师：孩子们，老师听说你们在课余时间积累了很多经典的古诗词、文言文，你愿意与大家共同分享吗？
出示古诗文篇目：《木兰诗》《陋室铭》《爱莲说》《伤仲永》《卖炭翁》《卖柑者言》《桃花源记》等。（老师随意起头，由学生接诵展示）（设计意图：在开课之初，给学生提供一个展示的舞台，在回顾中，体味古诗文诵读的节奏，为接下来的古诗诵读奠定基础。）
二、导入新课，紧扣题眼：
师过渡：在诵读文言文的过程中，相信大家一定积累了一些方法，今天，老师送给你们一份特殊的礼物，是由唐朝著名现实主义诗人“杜甫”创作的一篇叙事诗。
板书：石壕吏杜甫
师：谁愿意试着读读课题。
师：要读懂一首诗，首先当属把题目读准。请同学们看诗文下方的注释，石壕是河南省一个村庄的名字即石壕村；吏，指小官、差役。（边讲解边标出节奏）
齐读课题。读了这个课题，你想知道什么？
过渡：让我们跟随大诗人杜甫走进石壕村，去见证那段历史。
（设计意图：课题先由学生试读，然后借助注释，自读自悟，体现了以学生为主体的教学理念。抓住课题教给他们诵读的方法，即注意节奏和断句。然后引导学生紧扣课题提出问题，再围绕问题思考、交流，由易到难，层层深入。）
三、尝试诵读，整体感知
1.自由大声诵读，借助音节努力把课文读正确。至少读三遍。
2.认读字词。
师：文中很多生僻的字，我们一起来认一认，读一读。
暮投石壕村有吏夜捉人老翁逾墙走
三男邺城戍死者长已矣惟有乳下孙
老妪力虽衰急应河阳役如闻泣幽咽
3.范读。
师：注意听老师在节奏和断句上是如何把握的。
4.同桌互相读。
师：古诗用字简洁，慢读才能好好体会，所以无论文言文还是叙事诗，语速都要慢，停顿都要恰当。
5.指名读。
师：好文不厌百回读，故事更需要细细品啊！听同学读，想想你从这首诗中读懂了什么？
师鼓励：这么短的时间就读得如此正确、流利，可见你们的诵读功底非常深厚！
师：板书“吏捉人”
（设计意图：在这个环节中，通过各种不同的方式引导学生反复诵读，意在借助音节、借助同学和老师的帮助，把诗文读正确，读流利，走进文本。给学生留有充足的时间进行充分地诵读体现了“书读百遍，其义自现”和“熟读成诵”的理念。）
四、品读诗文，感悟诗情
1.默读古诗。借助注释，同桌一起议一议这首诗的意思。
想想官吏为何要捉人？他们要捉什么人？最后捉到了吗？
2.交流：官吏为何要捉人？
（1）出示背景。
师（配乐）：唐朝时期，国泰民安，诗词等文学成就更是达到了鼎盛时期。可就在中唐时期，当时的节度使安禄山因贪慕皇权，勾结史思明发动叛乱，制造了历史上著名的“安史之乱”。当时，唐王朝为了挽回危局，平定叛乱，在河南省的石壕村、新安村一带，不择手段地大量拉夫，不管男女老少，都被抓去充服兵役。此时，杜甫正在回化州的途中，亲眼目睹了战乱给人民带来的灾难，忧愤交加，于是提笔写下了《石壕吏》。
听了老师的讲解，你明白官吏为何要捉人了吗？那么官吏究竟是怎么捉人的，诗中有刻画吗？
（2）出示“吏呼一何怒！”
师：你眼前出现了怎样的官吏？诗人杜甫亲眼目睹了官吏如狼似虎的蛮横气势，心中会产生怎样的情感呢？
诵读“吏呼一何怒！”
师：是啊！这个秋风萧瑟的夜晚，一个粗鲁的声音打破了寂静——生：“吏呼一何怒！”
师：正当这贫苦的人家沉浸在梦乡之中，又听到了那粗鲁的声音——生“吏呼一何怒！”
师：在这兵荒马乱的日子里，黎民百姓家总能听到这粗鲁的声音——生“吏呼一何怒！”
师过渡：好精炼的语言啊，一语道尽万般恨！
3.交流：官吏要捉什么人呢？
师：老妇的家中还有人可捉吗？
师：用诗中的语言来回答。（是妇人的哭诉给我们做出了回答）
“三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣! 室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰．请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。”
师：读到此，你有什么感受吗？（你体会到了什么？）我们分明读出了悲伤、痛苦、凄凉……真是满眼的泪水流不尽。
配乐诵读：
师：在官吏的怒喝下，老妇哭诉着：“三男邺城戍……犹得备晨炊。”师：在官吏的阴影中，老妇哭诉着：“三男邺城戍……犹得备晨炊。”师：在这痛失亲人的情形下，老妇哭诉着：“三男邺城戍……犹得备晨炊。”
4．交流：官吏捉到人了吗？
师：孩子们，作为一个有着同情心的善良的人来说，面对此情此景，心里会百感交集，可文中的官吏是否也如我们所想，大发慈悲，动了恻隐之心呢？请从诗中找到依据。
“夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。”
5．读到此，你内心深处最真实的感受是什么？（同情、怜悯、愤怒）师：诗人杜甫也同你我一样，百感交集，写下了这段历史，让我们用诵读的方式来与诗人共鸣吧！
配乐诵读全文。
（设计意图：在这个环节中，学生紧紧围绕“官吏为何要捉人？捉什
么人？捉到人了吗？”这个中心问题进行品读。为了让学生真正走进文本，更加透彻地理解诗歌，我给学生创设了情境，用讲故事的方式将那段特殊的历史背景娓娓道来，并给他们提供了想象的空间。在不断地配乐诵读中，入情入境，拉近了学生与文本的距离，使学生与诗人杜甫产生情感上的共鸣。）
五、总结积累，拓展延伸
1．拓展。
师：诗人杜甫历经“安史之乱”，还创作了包括我们今天诵读的《石壕吏》在内的著名的《三吏》、《三别》。
（出示：《三吏》：《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》《三别》：《新婚别》《垂老别》《无家别》）
师：让我们用今天学到的诵读方法去品读《三吏》、《三别》。
2．总结。
这首诗歌距离今天已经有一千二百的历史了，为何今天我们仍然在读？
师：这就是诗歌，语言凝练！这就是诗歌，感情强烈！这就是经典，120个字展现一段历史！让我们用心记下这段历史，这段精彩的文字吧！试背全文。（配乐）
（设计意图：这个环节意在激励学生运用学到的诵读方法去寻找新的诵读内容，给学生以成就感。激发学生以更高的热情和更浓的兴趣阅读经典古诗文。）
附原文:暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。史呼一何怒! 妇啼一何苦! 听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣!室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰．请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
《论语》六则阅读课教学设计
教学目标
1.掌握常用文言实词，能用现代汉语翻译课文。
2.能够总结出课文中孔子提出的学习方法和态度，能当堂背诵课文。重点难点
1.指导学生熟读成诵，积累文言字词。
2.根据注释准确翻译并理解课文。
情感态度、价值观：
让学生结合自己学习中存在的问题达到学以致用，并及时改正自己的不足之处。
教学课时 1课时
课型选用诵读课型
教学过程
分为三个基本步骤：
第一步：读课文，定背诵目标
第二步：读课文，找背诵方法
第三步：读课文，测背诵效果
第一步：读课文，定背诵目标
1．结合注释，走进孔子
孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，鲁国陬（zōu）邑（今山东曲阜）春秋末期杰出的思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始者，被尊为“圣人”。他首开私人讲学的先河，主张“有教无类”，一改过去只有贵族子弟才能上学的局面，起到了普及文化知识的作用。他向往西周的“太平盛世”，倡导施行“仁政”。晚年致力于教育，整理《诗》《书》，删修《春秋》，译注《周易》，相传有弟子三千，贤者七十二人。
2．初读——读准字音，读出停顿，读好语气
字音：
曰（yuē）说（yuè）愠（yùn）逾（yú）
罔（wǎng）殆（dài ）好（hào）焉（yān）
停顿：
学而不思/则罔，思而不学/则殆。
择/其善者/而从之，其不善者/而改之。
读好语气：教师范读，让学生试读，要求读出语气舒缓，读出韵味。3．定标——当堂背诵全文。
第二步：读课文，找背诵方法
方法一：译文背诵法
1．译读课文——同桌讨论，翻译。
要求：利用工具书，结合注释，掌握文中重点字词的含义，译读全文。
2．根据学生翻译情况，对照译文，指导学生背诵。
方法二：理解背诵法
1．让学生讨论，教师归纳：本文是从学习方法、学习态度、终身学习的效果三个方面来谈学习的。
2．让学生自读课文，在自己认为是阐述学习方法的语句下画上横线，在自己认为是阐述学习态度的语句下画上波浪线，在自己认为是阐述终身学习的效果的语句下画双横线。
3．指名发言，学生相互补充，教师归纳板书。
学习方法：①学而时习之②温故而知新③学而不思则罔，思而不学则殆。
学习态度：①三人行，必有我师焉②择其善者而从之，其不善者而改之。
终身学习的效果：①三十而立②四十而不惑③五十而知天命④六十而耳顺
⑤七十而从心所欲
（点拨：“有朋处远方来，不亦乐乎”“人不知而不愠，不亦君子乎”说的是与人交往的态度。）
方法三：交错背诵法
1.教师背上句，学生背下句或学生背上句，教师背下句。
2. 男生背上句，女生背下句或女生背上句，男生背下句。
3．同桌相互背诵。
第三步：读课文，测背诵效果
学生选用一种自己的喜欢的方法背诵——单独抽背——教师评价——全班齐背。
小结：经过本节课的学习，我相信同学们在今后的学习中定会灵活掌握各种背诵方法，提高背诵效率。同时，老师也希望大家在将孔子教育教育学生的学习方法、学习态度及终身学习的效果深入结合到自己平时的学习中，开创美好的人生。下面，让我们在齐声背诵中结束本课的学习吧！
附：板书设计
《论语》六则
学习方法：①学而时习之②温故而知新③学而不思则罔，思而不学则殆。
学习态度：①三人行，必有我师焉②择其善者而从之，其不善者而改之。
终身学习的效果：①三十而立②四十而不惑③五十而知天命④六十而耳顺⑤七十而从心所欲