八卦卦理卦象

八卦卦理卦象
八卦卦理卦象

八卦卦象

乾健也

一、正象:乾三连,即乾所具有的代表性的象为上、中、下三爻皆为阳爻的象,为全阳之卦。阳中之阳.强中之强之意象。

故代表天(即其大象,又名正象)。就广范意义之象(即广象)乃为天、强、高大、宽广、尊、运动不止,明亮、纯净、健全等。

二、卦德:所谓卦德指卦所具有的代表性的性能、性情、特点之类。详见《周易折中》卷首,主要指刚柔不得中而言,乾卦之德为刚键.,表示天体运行、春夏秋冬四时更替不止,任何力量都难以改变其规律性,故剐强而键全(其规律深入到各个地方而起主导作用)。

三、一般溉念的象意:

圆:圆而不缺,周而复始.循环无端。小到原点,二维平面的圆,大到三维空间之球。满:充实勇满而无不足,始:万物受天道自然观律的制约而产生,故为起始、开始、出发点、坐标原点、对称中心(核心)。

行:“行天健”,运行不止。

纯碎:质的纯净专一,无任何参杂。

精:精萃之精。本质、精华、精神之精。“精气为物。”

正:不偏不移、坚恒而不动。

大:天体之大,无与伦比。

命:生命、命令之命。天生万物,万物顺乎天命而始终。

神:“阴阳不测之谓神”,无方无体之造化,即宇宙之总体规律性。

变:变《易》之变。《易》的主体思想之一。天道变比穷尽“化雨裁之谓之变”。

锐进:天体运行,无所阻抗。

强盛:阳中之阳,强中之强。

长:阳长阴消。

上:天高而上,仰观、统治、优秀。

高:天高高在上。

广:天广大无边。

送:规律、规范。“一阴一阳之谓道”的道。

真:本质,正确、自然的。无任何虚假。

善:天之本“元也”“元者,善之长也”

嘉:天道亨通,无处不起作用。“亨者,嘉之会也”。

中:“中庸”之中,核心。

仁、义、礼、智、倍:天之五德

元:始也,本源、根本,“大也”。为春。为仁德。

亨:通达,生长发展。为夏。为礼德。“通也”

利:事物各有其适宜之规律作用及工效。“宜也”为秋。为义德。

贞:贞固,即“正也”,“占也”为冬。为智德。

幸福:天赋恩惠,万物皆得。

喜:天赋恩惠,得之皆喜。

富:天道规律无所不赋、无所不包。

强暴:天灾强大,暴乱世间。

残酷:天力无比,毫不容赦。

傲慢:君尊统治、高傲自慢。“亢龙有悔”。

其他象意:向上、老成、活动、积极、迈进、决断、威严、功、振、统一、统帅、坚固、发光、激烈、扩大、任性、惩罚、愤怒、侵略、制裁、强制、冷酷、过倍、轻视、压抑、灾害、专横、专制、独善、独霸。

四、人物:一般从全社会讲,代表上层人物及有领导地位的人物。从局部单位讲,为核心及起决定作用的人物。从家族讲,为长辈及老人。故有乾为:君王、圣人、英雄、统治者。、独裁者、掌权者、总统、首相、使节(大使之类)、议员、代表、元老、厂长、经理、书记、主席、会长、名人、专家、官吏、军官、律师、银行家、一把手、祖父、父亲、家长、中心人物、专横者、傲慢者、后台人物、恶人、过于自信者、乞丐、下人。

五、人体:头、首、胸部、犬肠、骨、右足.右下腹、精液、男生殖器,身体强健、体质寒凉、骨瘦之人。

六、动物:龙、马、象、狮、天鹅。

七,物:金玉珠宝、玛瑙、宝物宝器、高档用品、金钱、钟表、眼镜、古董、文物、首饰、神物、供神用具、高级车辆、高级火车车、高级飞机、小米、木果、瓜、珍味、腊肉、帽、变形金属制品。

八、场所、建筑物:圣地.寺院、教堂、皇宫、宫宅、高级住宅、大会堂、京城都市、博物馆、名胜古迹、院、宫殿、政府饥构、环形体商场、广场、弯曲的大道、郊野、远处、机关大院、古建筑。

九、形状、形态:圆的.充实的、坚硬的、完美无缺的、大的、广的、心冷的,光泽的、高的、相连的、古老的、精致的、高级高档的、神气活现的、趾高气扬的、转圈的、大亦色的、金黄色的、刚性的、旧的、荷刻的、盛大的。

十、天象:晴,冰、雹、霰、寒、凉、太阳。

十一、季节:立冬、秋冬交节之季.

十二、方位:西北:(后天八卦)、正南(先天八卦),

十三、数:一、六、四、九、百、岁(周天一周)。

十四、时间:下午七至下一时,共四小时。每月十五月圆时

十五、干支、五行:十干为庚、辛。十二支为戍亥。五行为金纳甲为甲壬。

十六、味:辛辣。

十七、色:大赤、金黄。

十八、病象:头部疾病、胸部疾病、骨病、硬化性疾病、老病、旧病、伤寒之病、变化异常之病、急性暴病、节肠疾病、便闭壅结。

坤顺也

一、正象:坤六断,即砷听代表的是上、中、下三爻皆为阴爻的.象意,是全阴之卦。故其正象为地.其与乾卦相应,天场对场起作用而生物,天为阳气,地为阴器。天为气之父.地为物之母,天主动、地从之。

二、卦德:

坤卦德力柔顺.表示坤受乾德(即天场)的影响。顾从大自然的规律性,而产生万物。因其质柔,故才能有吸收一切能量的特性。如果说“乾”有放射特性的话,则坤就是有吸收特性。

三、概念象意:

方:相对圆之意。有棱角、不圆滑。“方以类聚、物以群分。。有范围、慈畴之意。

虚:乾为有气无形之虚,坤为有形无气之虚。

静:坤为方,四平八稳。查对乾动来说,故曰静。

厚:“君子以厚德载物”。三阴爻相重为厚。引而为忠厚,温厚。

载:大地承载万物于其上。

承:地上一切事物全凭大地支承。“万物资始,乃顺承天。”“承天而时行”。

后:给予者为先、承受者为后。

滋育:大地滋育,长养万物。“万物皆致养焉。”

廉让:坤为众顺,故必谦。

柔和:坤为柔,土生万物,万物归土,故柔和。

包:大地长养万物,包容万物。

有终:乾始,坤终。万物之所归为有终。

常:顺从、稳定故常。“后”顺“得”常。常理所在。

迷:“君子有攸往、先迷后得生”“先迷”失道。迷盲之意。

贞节:服从自然规律,贞静自守。“含章可贞”“安贞之吉应地无疆”。

操劳:坤±生万物于各种环境各种条件下,故操劳。

低:天尊地卑。尊而高尚,卑而低下。

小:相对天来讲为小。

狭:天阔地狭。

消极:地被动而顺从。

众多:大地万物之母,土粒甚多。“含弘广大”、“西南得朋’、“东北丧朋。”

暗:地阴而暗,天阳而明。

藏:万物归藏于士。“坤以藏之”

卑贱:“天尊地卑”、“卑高以陈、跺贱位也”

胆怯:坤顺从做事故瑾慎小心而怯。

丑:乾明美,地杂暗而丑。

灾害:“坚冰至”、“括囊无咎、慎不害也。”“臣弑其君,子弑其父”故而。

迟钝:坤被动而行,厚载而迟缓。

其他象意:无亨、利、贞、慎、敬、养、正直、呼应、勤劳、忍耐、复杂、吝啬、优柔寡断、乱、闭、穷、沉默、收心、懦弱、迟缓、依赖、懒、躺、平、隐、内含、恭敝、贫贱、狭少、虚耗、衰微、伏藏、疑惑。

四、人物:坤主众也,顺也,故能描述一般群众及和顺人、无实权的人、群众关系好性格老实的人,与土地纺织有关的人、服从命令的臣民、长辈的女人等之类。

皇后、妃、臣、国民、大众、顾问、农民、俗人、村干部、助手、税物人员、凡人、祖母、母亲、后母、毒、女主人,寡妇、阴气盛之人、消极者、小气者、忠厚之人、大腹之人.纺织工人、房地产商、胆怯者、泥瓦工。

五、人体:腹部、消化器官(脾、胃)、肉、右肩。

六、动物:

牛、母马、百禽(鸥、鸦、鸽等)、百兽雄性动物、地下虫类、猫类等夜行动、子母牛。

七、物:表裳、布帛制品、妇女用品、衣服被褥、日用品、釜、陶瓦制品。灰、水泥、砖、沙器、米、五谷杂粮、面粉、食品、牛肉、肉类、

“下水’、野味、饴糖、袋、包、箱子、书、火车、文章、纸张、纸箱、轿子、桨、腐草、柄杷。

八、场所、建筑物:平原、平地、农村、牧场、庄稼地、郊外、故乡、老家(原藉)、田野、空地、摄场、广场、平房、旧房、旧屋、农舍、粮库、贮藏室、会场、农贸市场、市场、城

廊、国郡、肉类加工厂、鸡窝之类。

九、状态形状:柔软之物、平常之物、四角之物(方形、长方形、棱形等),数多的东西、混合物、使用旧了的物品、旧货、公共用品、各种器皿、覆盖用具、复杂物、阴暗的、附属物、平整的、黄色的、粉状的、虚空的、厚的、扔掉的、隐伏的.潜在的。

十、天象:阴天、雾气、露、低气压、温度大天气、地球

十一、季节:立秋、夏秋之交(阴历八月前后)。

十二、时间:下午一时至下午五时,共四小时。每月三十日(阴历)。

十三、方位:南方(后天八卦)。正北(先天八卦)。

十四、数象:二、八、五、十、万。

十五,干支、五行:十干为已。十二支为未.申。五行为土。纳甲为乙、癸。

十六、味:甜。

十七、色:黄。

十八、病象:腹都疾病(胃肠及消化不良、腹痛)、饮食停滞、浮肿、湿重、皮肤病(湿疹)、肌肤病(疮)、晕症、劳累疲乏、慢性病、中气虚、癌病。

震动也

一、正象

震仰盂,即震卦代表的是两阴爻在上,一阴爻在下,表示一种向上、向外发展的趋势。故其正象为雷。秋冬之

间潜于两阴之下的阳气,春天到来,便开始向上,向外发展,震动其上之阴气,如春天万物开始发生一样,跃跃欲

试,驱阴邪震万物而萌发,如春天的蛰雷。“洊雷、震。”

二、卦德:震卦卦德为奋励(起也)。表示阳刚在下不愿被阴邪

所压制,而奋起之状。表示不默守成规,不干落后、永往直前。故“万物出乎震”(出,生也)。震为激发性,主动性。

三、概念象意:

疾:建也、快、激烈。“动万物者,莫疾乎雷”

奋进:一阳爻在二阴爻之下.表示往莳发展。前时、进展、行进之意。

起:起立、起初,出发,开始起动。自:自立、树立之立。

积极:雷速而震动万物,雷激发而生火。主动性。

果断:毫不犹豫,敢说敢为。勃勉:勤劳勇敢,不断上进。

伸长:表示有发展余地。雷声隆隆震惊百里,有延伸之意。

新:萌生、萌发为新生。显现:万物破土而萌生,故显现其形。

鸣声:雷声震动,有巨大响声。“其于马也,为善鸣。”

躁:皆疾也,为雷之速。

惧:恐惧、“洊雷、震。君子以恐惧修省。”“震来XX”“惊远而惧迩也。”

雷电:闪电在前、雷声在后,互不分离。健:雷震动极而健。

惩:惩罚、打击、制裁。从:盲从、顺四时自行发展。

帅:统帅、帅领、继乾父之后,独挡一面。征:出征、打仗。

过:过错、过失、过头、雷速而不顾,必有过。

开:开发、开拓。勇气:一阳面于二阴而震,必勇。

果:无形丽有声、效果不大。

其他象意:

强、霸道、追求、紧迫、功名大、鲜艳、攻克、移动、动向、甲、大路、上升、高、怒、惊、恐、考虑不周、粗糙、粗心、多动、虚惊、轻举妄动、性急、冲突、夸大、无礼、仁、贞、意气风发、显示、表现、进步、警骇、勇敢、出发、兴起、狂乱、新生。

四、人物:有名望的人物、与高速运动有关的人物、情绪激动不稳定人物、保卫部门人物等。

警卫、军人、法官、警察、将帅、飞行员、列车员、驾驶员、成人、长子、青年、社会活动家、激情煽动家、运动员、继承人、名人、官吏、辛苦工作的人、忙人、善言者、狂人、音乐家、声音大韵人、骚乱捣蛋者、说大话吹牛者、朝气蓬勃的人、爱传闲话的人、邮递员、舞蹈演员、足球爱好者、跑的快的人、弹跳力好的人、合作者、活泼快乐者、指挥、争性情人、多动症者、神经过敏的人、壮士。

五、人体:足(腿、脚)、肝脏、神经、筋、头发(弯而稀少)、左胁、左肩臂。

六、动物:

龙、善鸣彝足之马、驼、麇、鹿、鹰、鹤、鸽、云雀、金丝雀等善呜之鸟、蜂、百虫。七、物:蔬菜、鲜花、嫩芽、竹子、芦苇(多节之物)、花、花蕾、树木、柴、青绿色之物、音响、乐器、车类、电话、广.播、飞机、汽车、火箭、飞船、鞭炮、大炮、长枪、剑、武器类、闹钟、新产品、鼓、茶货、裙子、裤子、蹄、筋、鲜肉、树林。

八、场所、建筑物:春季的原野、田园、菜地、庭院、山林野地、林区、震源、菜市场、线路、战场、靶场、演奏会场、广播电台、邮电局、乐器店、声像电器商店、杂技场、花店、音乐茶座、舞厅、歌厅、闹市、躁声大之场所、喧哗之地、游乐场所、远处、大道、机场、发射场、试车场所、军营、公安部门、军队、车场、公园、停车场、车站。

九、状态、形状:向上发展的、外虚内实的,上虚下实的、上大下小的、朝气蓬勃的、骚乱、健康、有声有响的、令人吃惊、恐怖的、高速的、激烈的、勇敢的、腾飞的、振动的、传达的、生长的、竞争的、比赛的、打击、愤怒、代用的、急躁的、痛的、焦急的、好看而无内容的、粗糙的、移动、滑动的。

十、天象:雷雨、雷鸣、地震、火山喷发。十一、季节:春分(春季阴历三四月之交)。十二、时间:上午五至七时,共两小时。每月初三月(阴历)。

十三、方位:正东(后天八卦)。东北(先天八卦)。

十四、数象:三、四、八。

十五、干支、五行:十干为甲。十二支为卯。五行为木。纳甲为庚。

十六、味:酸十七、色:青、绿

十八、病象:精神病、狂躁症、神经衰弱、歇斯底里、羊癫风、神经过敏、惊吓症、“舞蹈症”、妇科病

、肝火旺、痛疼性症状、腿痛、多动症、外伤(碰撞造成)、突发性症状、剧烈症状(先重后轻变化很快)、咳嗽、声带咽喉症病、肝病。

巽入也

一、正象:巽下断,巽卦代表一阴爻潜入二阳爻之下,表示一阴深入二阳刚之下,有一种深入地向下、向内发展的趋势。故巽卦正象为风。因为风是无孔不入的(“针大的限,斗大的风”)。表不一种飘动而有渗透性的事物。

二、卦德:

巽卦卦德由于风无孔而不入有渗透性,故为伏入。表示不管有再小的间隙,它都能在其中间

存在,在其中远行,并能载运各种能量。故“巽、人也。”

“阴阳之气,以雷动.以风行。”

三、概念的象意:

进退:风气流行无一定方向。巽上而阳爻为进象,下一爻,为退象,故有进退之象。

从:风行是根据地势、环境、天象情况从势而行,故为顺从依赖之行。这与震从不一样。震从是主动奋进而跟随而从。巽从带有一定尝试性之动,而震从奋进。

不决断:不果断。风行时急时缓、时强时弱。无一定方向,并有顺势而运行,不能自决其事。出入:由进退而来。轻:风气轻快。迷:出入无常,无一定规律性。

疑:疑惑。迷而不果断。

齐:巽为春夏交节之季,万物枝叶繁茂生长整齐。“齐也者,言万物之絮齐也。”

命令:风代表上天之号令,将能量带给大地上一切事物,地上事物得其能量而齐齐发展,地上之君王如同天,命令所出,万民顺行。

教:教育、教授、流传、闻风之象。

气味:“臭,气也。”气味随风飘散。巧:顺势而行,故巧。

伪:巽阴卦也,故下一阴爻为主。上面两阳爻将此阴爻掩盖其下,有伪装之象。

商:商业之商。即交换之象。“为利市三倍”。利:经商交易,其欲为利。繁华地区之利。长:风行百里不停。直:风喜直行。精细:任何细小之隙,风都能人。

抚:吹拂长养,为抚摸。“挠万物者,莫疾乎风”。

疾:大风急速。覆盖:一阴藏于二阴之下。风行广阔。

其有象意:基础不稳、直爽、清洁干净,附和、整齐、传达、散、营业、繁昌、交涉、新鲜、言信、捷报、荐举、号令、号召、奔波、薄情、悭吝、幻觉、忙碌、忧疑、轻浮、扫荡、烦躁、空虚、胆略、魄力、多欲、权谋、数术。

四、人物:因为巽卦代表能量传递,故有灵气之意,所以可代表一些僧尼、仙道之人,也可代表有灵感的人及练气功的人。巽为长女,可代表在一定范围内最大岁数的妇女。巽有流动性,可表示流动不定的职业人物。也能表示仔细认真的、精巧的职业人物等。

长女、处女、僧尼、仙道之人、气功师、练功者、商人、教师、技术人员、教育者、营业员、建材、木材经济人、教官、指挥官、手艺人、能工巧匠、传令兵、会谈人员、科技工作者、忧柔寡断的人、额头宽的人、头发细长而直的人、造谣者、下肢无力之人、交际人员、性格外刚强内柔弱之人、写作者、宗教家、秀才、设计人员。

五、人体:头发(细、直、稀少),神经、气管、胆、筋、呼吸器官、肠道、食道、肱、股、左肩、左手肩、淋巴系统、血管、练功者之元气。

六、动物:鸡、鹅、鸭、鹞、蝶、蜻蜒、蛇、地虫(蚯蚓等)等山林禽虫、带鱼、鳗鱼、鳝鱼等细长鱼类。虎、猫、斑马等有条纹之兽及勇猛带风声之兽。

七、物:木、木材、木制品、纤维品、丝线、邮件、绳子、麻、条材、扇子、风扇、干燥机、刀斧之类、飞机、气球、飞船、气垫船、帆船、赛艇、床、救生圈、蚊香、木香、兰

花、香料、草药、白茅、羽毛、竹叶、枝叶、腰带、笔、旗杆、下面有口之器物、长条桌柜、薄的器物、标枪、杨柳、海带、香椿、臭椿。

八、场所、建筑物:

草原、竹林、道路(比较直的或窄的),隘路、过道、长廊、寺观、各种线路、邮局、指挥部、商店、码头、机场、发射场、通风、通气、出入等各种通道、各种管道(下水道、煤气管道、自来水管道、暖气管道等)、芒苇荡、工艺工厂、设计院、索道、升降机、传送带。

九、状态、形状:飘动的、轻的、浮的、游动的、基础差、长形、条形、薄形、细长的、轻易的、不确定的、烟状、气态的、向下向里发展的、上实下虚、外实为主内虚的、精巧精密

的、细致的、浸润的、传输的、神奇的、外刚内柔的、顺风的、耳闻鼻嗅的。

十、天象:刮风、云、高空、飓风、台风、旋风(包括龙卷风)

十一、季节:立夏、春夏交节之季(阴历五月前后)。

十二、时间:上午七至十一时,共四小时。每月十七日(阴历)。

十三、方位:东南(后天八卦)。西南(先天八卦)。十四、数象:五、三、八、四。

十五、干支、五行:十干为乙。十二支为辰、巳。五行为木(草木)。纳甲为辛。

十六、味:酸。十七、色:蓝

十八、病象:伤风感冒、中风、受风、神经症状(洁痞)、胆疾患、传杂病、坐骨神经痛、神经痛、淋巴疾病、抽筋、强直强硬症、病情不稳定、喘息、哮喘、左肩痛、神经炎、胯股病、胫骨病、胀气、宿酒痞满、忧郁症、血管病。

坎险陷也

一、正象:坎中满,即坎卦代表的是两阴爻在外,一阳爻在中间,表示四面向心性发展的趋势。外柔顺、而内刚健。内动而外静,内部交换,旋转向心集聚,为水柔而流动,刚刀也难斩断,而滴水又能穿石,表面柔弱而内含刚性。故坎卦正象为水。

“坎”字又有欠土之意,土缺必成洼穴、洼穴易得水。表示向心流动,旋转聚能之势。“坎者、水也”。

二、卦德:

坎卦卦德为险陷。表示一阳陷于二阴爻之中,有坑穴之象,故易陷落沉溺,如水中旋涡最险,又有向心趋势,故陷。坎北方之卦,为冬至前后万物归藏之季。

“坎者,陷也。”水总在存陷于低洼之处。“坎有险”。

三、概念性象意:

劳苦:水流不息,劳而不倦之象。“坎者,……劳卦也,……故曰,劳乎坎”。

流:水有流动之象。“水,流而不勇”。低下:水往低处流。

溺:一阳陷于二阴之中,似生命落于水而不能自拔。

心:一阳处于二阴之中,如二心团结一致。“维心亨”乃以刚中也。

败:坎为弓轮、车轮磨损而坏。“眚也”。

思想:动脑筋之状态,外边无动静,全在头脑里动。外静内动。

法律:二阴爻为众顺,一阳爻为法,以法贯众。

暗:低洼而暗。坎为子夜,为暗。坎为冬至前后,日照时间短,夜长,故暗。

伏从:水依服环境条件而流行。水有“伏壁效应”。

变:水因冷暖不同状态不同(或水气、或水珠)。

忧:水险而隐,令人忧虑。“其于人也,为加优”。

恶:一阳陷于二阴群恶之中。水患无情,故恶。淫:阳人阴中。坎又为下阴,生殖系统。隐伏:阳陷阴中。外柔内刚。水潜地下,“为隐伏”。

困:一阳陷入众阴之中,因而不得动。清、污:水清洗物品而其身被脏所污。

矫柔:水流冲刷,使河道曲者直(矫),直者曲(柔)江河沟渠曲曲直直。

通:水流冲刷,终能通达。曲:“坎,为弓轮”。水流曲折。

其他象意:灾、难、凹、交换、思索、哭泣、漂泊、冷却、病、失、暗昧、不安、恩尝于人、讲义气、随泊之流、欺诈、狡狯、疑惑、多心、劳碌、聚集、失掉、贼盗、溃、沉寂、聪明、诚、仁慈、智慧、算计。

四、人物:由劳卦坎而知,坎多代表贫穷劳碌之人,动脑筋的职业。由“诚信”而得知,为

执法人物。流动性强的职业、中年人物、冒险性职业、心狠手辣之人物等。

中年男子、思想家、创造发明者、数学家、书法家、韪亡者、亡命徒、盗贼、黑社会、黑邦、印刷工人、水货裔、贫困者、诈骗者、诱惑者、有犯罪历史者、恶人、病人。多情轻浮者、酒鬼、劳务人员、劳苦者、失败破产者、蜗妇、妾、沉默者、思考者、受灾之人、中毒者、江湖之人、船上工作人员、安全人员、自来水公司工人、冒险者、黑教、流亡者。

五、人体:肾脏、膀胱、泌尿系统、生殖器(性器官)、血液、体液、背脊骨、耳、腰、美橼、肛门、血液循环系统、水份体液循环系统、饽裆。

六、动物:

四足动物、美脊之马、劳动之马、狐狸、鼠、泵(猪)水鸟、鱼类、水中之物、脊椎动物。七、事物:油、饮料、酒、醋、酱油、钢笔水、石汕等液体物质、脂肪、染料、涂料、药品、毒物.酒具、盐、水车、载车

(装有物品)、轮子、刑具、弓箭、蒺藜、丛棘、疼、梅子、李子、杏、桃等带核之物、冷藏设备、排水设备、海味、淹藏物、计算器、煤、盘、录音、录相带、激光影视盘、铁饼、喝汤用具、黑色物、园形弓形物、潜艇、浮萍、冷饮。

八、场所、建筑物:河川、江、湖、海、沟、渠、井、泉、下水道、洼地、泥泞地、水中、酒场、酒店、冷饮店、黑暗场所、酒吧、妓院、牢狱、浴场、浴室、洗嗽场所、水槽、温泉、水族馆、澡堂、贫民街、地下室、车库、暗室、消防队、自来水公司、水厂、油脂储运厂、煤厂、鱼市、湿地、鱼塘、车站、饮食店、冷库。

九、状杰、形状:冷的、冰冻的、暗的、不良的、不愉快的、寂静的、流动的、实芯的、有芯的、弯曲的、弓形的、轮形的、中等的、狠毒的、狡诈的、偷偷模模的、守信誉的、劳碌的、辛苦的、忍耐的。

十、天象:雨、雪、霜、露、寒冷、冰灾、潸月、积雨云、半夜。

十一、季节:冬至(阴历十一月)。

十二、时间:下午十一时至第二天上午一时。共两小时。每日晦朔之时。

十三、方位:正北(后天八卦)。正西(先天八卦)。十四、数象:一、六。

十五、干支、五行:十干为壬、癸。十二支为子。五行为水。纳甲为戊。

十六、味:碱。十七、色:黑紫。

十八、病象:肾、膀胱等泌尿系统疾病、肾冷水泻、消渴症、血液病、出血症、免疫系统疾病、性病、遗精、生殖器疾病、中毒(食物、药物)、病毒性疾病、耳病、腰背疾病、心脏病、过于疲劳、渴冷病、拉肚子、病情较重、水肿症。

离明也、丽也

一、正象:离中虚。即离卦所代表的上下两爻为阳爻,中间一爻是阴爻(一阴爻陷于二阳爻之中)的事物,表示由中心向外发展的趋势。外刚健而内柔顺。外动内静,与外部进行交换,如火一样,向外部施放能量。火烛火苗外部可烧毁其他东西,但火的核心确是冷的,没有毁灭性质。而火附着燃烧物上,一但燃烧起来,火必离其原火种。故离卦的正象为火,有离散之意。

“离为火”。

二、卦德:离卦卦德为明亮、美丽。离为火、为日、为电故有照耀之意,所以为明亮,阳刚在外表示一种内外施放能量。由内向外的发展趋势,由由于外刚在不断的发展变化(运动),故美丽。日照丽万物茁壮而生,千姿百态,教丽.“丽也者、明也,万物皆相见。

“离,丽也。日月离乎天,百谷草本丽乎土”。

三、概念性象意:

美丽:日月虹毫变亿万千,鲜艳夺目。

热:热情、热烈、火热。“燥万物者、莫烧乎火”。燥,热也。

光明:火光、太阳给以照耀、天下光明。

干燥:火烤、日洒水分蒸发,必干操。“离为乾卦。”乾,干燥之乾。

盛大:火光普照,火势盛大。上:热空气上升,火往上炎。

明了:火光照耀,看得清楚。文:文字、纹理多种多样,以表明内心思想。

饰:装饰、粉饰、修饰给以美感。表现:火照亮,很容易使人们看清楚自己。

竞争:在阳光照耀下,万物竟向生长。中(内)虚:外实内空、外强中干。

移:火势有浸延移动性。戒:戒备。火势,凶猛,烧毁一切,必须小心放备。

围:包围。外实中空之象。

网:渔猎之网,绳线之间网格为空象。“以佃以渔,盖取诸离”。

其他象意:进升、.虚荣、外强中干、焦躁、煽动、文章、影象、文件、表章、明察、排斥、抗拒、否定、批判、流行、记录、检举、侦察、美人、轻浮、显示、示威、自满、花言巧语、抗上、撒谎、学问、文学、艺术、美术、断续、发明、华丽、鲜艳、医学、文科、依附、文明、磊落、干枯、安静、聪明、鉴定、发现、枯躁、扩张、漫延、礼仪。

四、人物:离卦一般表示中年妇女,也可引伸为中间层次、中间人物,离为文、表示文学、艺术、医学等职业。离为兵戈、故引伸为军队、法警等职业。

中女.美人、贵族、文人、学者、艺术家、演员、名星、博士、判官、猎人、革命者、军入美容师、引人注目之人、女主人公、多情者、幻想并、说假话者、抗上的人、被软禁之人、中层干部、虚伪者、想法很多的人、编辑、画家、财务人员、银行职员、记者、作家、监查人员、纪检人员、警卫、侦察员、分析人员、战士。

五、人体:眼、心脏、现力、红血球、乳房、上焦、头首喉、小肠。

六、动物:鸟、鸽、孔雀、风、鹁等羽毛美丽的鸟类、金鱼、热带鱼、

“变色龙”、嘏、蟹、螺、贝类、龟、鳖、飞鸟、荧火虫。

七、物:字、画等美术晶、报纸、书刊、杂志、地图、鉴定书、契约、合同书、信、课本、印章、影视等电器产品、照像机、摄影机、录像机、电视机、印刷机、复印机、货币、望远镜、证卷、照明用具、广告、奖状、电报、连环画、小人书、化妆品、

(花)瓶、装饰用品、标本、火柴、打火机、火炉、导游图、空船、窗户、玻璃门窗、带跟、带孔之物、武器、火焰喷射器、燃烧弹、遥感、绘图设备、屏风、幕、帘子、旗帜、瓶类、笼、干肉、果脯、煎炒、烧烤物品、胡芦、瓜瓢、供神用品、煤气灶、烤箱、火车、电车、车箱、轿车、焊枪、药、枫、纲袋、霓虹灯。

八、场所、建筑物:明阳的土地、名胜地、圣地、教堂、华丽的大街、火山、喷火口、火灾场所、凉台、大会堂、博物馆、图书馆、画廊、画店、印刷厂、部队军营、派出所、教会、学校、医院、厨房、窑、炉冶厂所、仓库、空屋、桥梁、立交桥、轿子、棚子、火车站、电车站、监视塔、电视台、广告塔、公安局、法院、检查院、广场、影剧院、证卷交易所、银行、展览馆、焊接厂所、放射科、检验科、猎场、钓鱼场所、殿堂。

九、状态、开关:美的、明亮的、发光的、热的、干燥的、可燃性的、中柔的、独居慧眼的、空大的、带壳的、外实内虚的、外硬内软的、随和的、依附的、飞升的、开花的、鲜艳的、闪灼的、胖的、中间洼陷的、冒火的、向上移动的、升发的、膨胀的、纲状的。

十、天象:晴天、热天、酷暑、烈日、旱天、虹、霓、霞光、闪电、太阳。

十一、时间:夏至(阳历六、七月之交)。

十二、时间:中午(上午十一时至下午一时),共两小时。每天日中时。

十三、方位:正南(后天八卦)。正东(先天八卦)。十四、数象:三、二、七、九。

十五、干支、五行:十干为丙、丁。十二支为已、午。五行为火。纳甲为已。

十六、味:苦十七、色:红、花色。

十八、病象:眼病、心脏疾病、幻觉幻视病、火场、烫伤、日照病、放射性疾病、乳房疾病、充血性炎症、热性病、发烧、小便黄、血液病、妇科病、囊肿、扩散性疾病、肥大病(前列腺肥大、乳腺增生、心脏肥大等)。

艮止也

一、正象:艮覆碗。即艮卦所代表的一阳爻在上、二阴爻在下的卦象。阳少阴多,故阳小阴大,上小下大有山象。所以艮卦的正象为山。表示一种向下向右发展的趋势。同时也表示一个事物发展到顶点了,必须谨慎,否则就要向相反方向发展了。还有一层意恩,就是表示有阻碍,困难,因为上山是很艰苦的,费气力的。还能表示表面实的,内里虚的,上实下虚的事物。“艮为山”。

二、卦德:艮卦卦德为静止。因为山上小下大,是隐定的,还因为上到山顶了,再往前走就要走下坡路了。所以,必须停往脚步,观察分析好了,因势利导。

“艮,止也。时止则止,时行则行’“艮其止,止其所也”。

三、概念性象意:

终止:稳如泰山不可动。“艮、止也”。高:山高、物高、精神高尚。

退:过高则退。拒:山大而稳不可动摇、阻挡前进。

防:枪打出头鸟、树大招风。顽:艮为山石,固而不动,为顽石状。

宿:“终万物始万物者,莫盛乎良。”一程至终,当以歇息,恢复体力,待时再动。

保:一阳覆盖二阴之上,有保护之意。抵挡之意。

孤立:一阳独立于二阴之上。鼓起:山象凸出。

其他象意:

贞固、安居、沉着、冷静、慎守、建设、改善、光明.变化、更替、隐蔽、困苦、阻碍、存在、抑止、主观、任性、顽固、阴滞、禁止、阻挡、不合

“分水岭”、界限、从新开始、静止、标准、独立、讼狱、笃实、消亡、叮咛。

四、人物:艮表示青少年、儿童、有发展前途的人,有独立能力的人、山野僧尼仙道之人,与矿山建筑有关的人。

少男、少年、儿童、官僚、贵族、继承人、亲戚、僧尼、指导者、独裁者、土建工作者、警卫、闲人、奴仆、矿工、石匠、守门员、主观主义者、训犬者、狱吏、犯人、畜财者、蓄储所人员、忠实者、孤独者、保守主义者、欲望强的人、法官、偏激者。

五、人体:鼻、背、手背、指、关节、胃、趾、脚背、左足、乳房、颧骨。

六、动物:有牙、有角的动物。虎、鼠、狗、狼、熊等百兽,喜鹊、骛、鹘等黔啄之物.爬虫类、昆虫、家畜等有尾之动物。

七、物:岩石、门板、橙子、台阶、箱子、柜子、桌子、石碑、硬木、硬的果实、厨柜、土坑、柜台、磁器、石刻、石块、伞、钱袋、列车、床、金库、坟墓、土堆、山坡、座位、屏封、鞋、手套、墙壁.门坎、阶梯。

八、场所、建筑物:山、假山,丘陵、高台、休息室、堤坝、交叉点、境界、坟场、山路、小赂、阁寺、房层、门闩、监狱、公安局、派出所.、贮藏室、仓库、大楼、银行、城墙、围墙、影壁、帐蓬、宗庙、慈堂、矿山、采石场。

九、状态、开关:坚硬的、不动的、静止的、高的、坐着的、弯腰的、逞能、向下发展的、上硬下软的、石造的、坚固的、顽固的、附身的、变化的、与警脚有关的、相反的。

十、天象:有云无雨、多云问阴。气候转折点。雾、岚。

十一、季节:立春(冬末初春.阴历正月前后)。

十二、时间:上午一时到五时,共四小时。每月二十三日。

十三、方位:东北(后天八卦)。西北(先天八卦)。十四、数象:七、五、十、八。

十五、干支、五行:十干为、已。十二支为丑、寅。五行为土。纳甲为丙。

十六、味:甜。十七、色:棕、咖啡、棕黄。

十八、病象:脾胃之病、不食、虚胀、鼻手、脚、背之病、麻木病、关节病、血病、血液循环不良、备种痘疹、皮肢过敏症、肿症、凸起的炎症、疑难症、营养不良症、肿瘤、结石症

兑说也

一、正象:兑上缺。即兑卦表示二阳爻在下,一阴爻在上,上虚下实、上小下大,上有缺损,向上发展的趋势,二阳爻如湖泽坚硬之底,阴爻为坎半水之象,因为阴少,教表示浅水,阳爻如湖泽底岸,将水色围起来.只留一上下发展的环境,使积水成沼泽。有制约功能。所以兑卦正象为泽,表示向上有发展趋势,向左有发展趋势的事物。外皮柔、内里刚硬,外虚内实的事物。

“兑为泽”故有吸收功能,容易与周围事物信息沟通。

二、卦德:兑卦卦德为悦也。表示一阴小人无力,为众君子所支持,所以有喜悦之感。兑又为秋,正是秋收季节.故有喜悦之意。乾(三)为头,乾卦上缺,为伸天开口之状,有仰天大笑之象。

“兑以说之”“兑、正秋也,万物之所说也。故曰,说言乎兑”。

三、概念性象意:

和:和睦相处,必然喜悦。说和之和。“和兑吉”。

惠:泽聚而滋润万般生物,故惠之所藏。笑:喜悦高兴,必有笑意。

润:泽处湿润。柔:“兑为少女”,即温柔之女性。

常:泽水平静而不流动,有稳定性。

星:兑为少小,故相对日月来说为星星,星星一闪一闪的,有时能看清,有时看不清,有缺少之感。

新月:月初之弦月,上面暗,下面明亮,即上面缺明之意。

见:现也。兑有向外发展之意,故可见。

附决:附,丽也。决,离也。秋收时间,万物成熟,槁捍折断,依附于枝基上的果实,也随之脱落了·

诱惑:可爱、柔和、艳丽而能说,则有诱惑之象。艳:泽气甘露能使万物有光泽。

毁拆:兑有缺象,潜伏:沼泽能陷物而不能自拔。

其他象意:庆、应、亲密、雄辩、讲演、言谈话语、服从、告知、仰视、魅力、弱、议论、笑、骂、吵闹、趣味、娱乐、爱、欲、不足、不便、叹息、商量、叫卖、朋友、音乐、口舌、信仲、脱落、脱离、毁谤、破损、淫溢、利顺、聚集、偏面、等待、交流、欢快、含蓄、说明、伪善、狭小。

四、人物:少小的女孩、可爱的女孩。与口有关的职业,欢乐性职业,破坏建职业。

少女、可爱的女性、巫师、巫婆、巫女、讲师、教授、演讲者、解说员、翻译、外科、牙科医生、食品工人、饭店职工、金属加工厂工人、秘书、娼妓、妾、非处女、亲戚.和蔼可亲的人、耍娇的人、性魅力者、小人、刑官、县令、副手、二把手、媒人、邻居、垃圾工、传达室工作人员、服务员、歌唱家、钢琴家、音乐家、娱乐场工作人员、相声演员、小丑、金融界人物、失败者、破坏者、歌女、杂技演员。

五、人体:口、舌、牙齿、颊骨、口角、咽、喉、肺、气管、痰、涎、右肋、右肩臂、肛门。

六、动物:羊、豹、猿猴、水鸟、兔子、小动物、鹭、沼泽动物。

七、物:饮食用具、食品、盛水用具、金属币、食品、刀剑、剪子、金刃等带尖金属用具、玩具、冷藏车、瓶子、罐子、破损物、欠缺物、修理品、无头物、钢、锡、铁、铝等金属、铜线、酒盏、废物、乐器、带口的器物、石榴、胡桃、垃圾箱、灌木、湿草。

八、场所、建筑物:

沼泽地、泽潭、峡谷、凹地、浅沟、潮地、湖、池、溜冰场、游乐园、会议厅、音乐厅、饮食店、饭店、饭馆、门口、路口、垃圾站、废墟、旧屋宅、工地、聚会场所、洞穴、巢穴、山洞、山口、演说厅、工会、公关部、交谊所、井。

九、状态、形状:可爱可亲的、有吸引力的、有欲望的、高兴的、有声有色的、凹的、破的、坏的、废旧的、便宜的、短缺的、不足的、吃的、小的、矮的、碎的、紧密的、密集的、有趣的、淋湿的、笑、装饰的、人口的、与性有关的、金属的、柔小的(上柔下刚、表面软、里边硬的)、向上、向外、向前、向左发展的、快乐的、有目的的、有魅力的、丢掉的、聚集的、口头的、公共的、玩耍的、伪善的、狭小的、悲哀的。

十、天象:

小雨、潮湿天气、气压低、毛毛雨(云雨要下)、短期气象情况、新月、星星、露水。

十一、季节:秋分(阴历八月中秋前后)。

十二、时间:下午五至七时,共两小时。每月初八前后。

十三、方位:正西(后天八卦)。东南(先天八卦)。十四、数象:二、四、九、七。

十五、干支、五行。十干为庚、辛。十二支为酉。五行为金。纳甲为丁。

十六、味辛、辣。十七、色:白。

十八、病象:口腔内疾病(口、齿、舌、咽、喉等)、咳嗽、痰喘、胸痞、胸部疾病、食欲不好、膀胱、尿道口、肛门疾病、性病、血压低、贫血、外伤、手术等金属刃具致伤、轻微小病、为瘩病、皮肤病、头部伤、气管病。

八卦卦象之震宫八卦

一、震为雷 1、[卦象] 震宫:震为雷(六冲) 六神【本卦】 青龙▅▅▅▅妻财庚戌土世 玄武▅▅▅▅官鬼庚申金 白虎▅▅▅▅▅子孙庚午火 螣蛇▅▅▅▅妻财庚辰土应 勾陈▅▅▅▅兄弟庚寅木 朱雀▅▅▅▅▅父母庚子水 2、[象意] 1)以卦本身的组合来看: 內外都是震,震为龙,龙主雨,又主嘶鸣,所以名之为雷。如鸟振翅,振而必动,表现出一种运动的象。 2)用六爻的象来看: 世在六爻,六爻为天,世为火库,火主太阳,入墓就是太阳被云遮盖。官鬼主雷电,逢金,金主声,雷鸣之象。在五爻尊位,独现雷电之威。古人说,震者动也。 3)卦象含义: 所以,这个卦包含有震荡,震动,发怒,生气,好动,变化,惊讶,冲动,兴奋,运动等。 二、雷地豫 1、[卦象] 震宫:雷地豫(六合) 六神伏神【本卦】 青龙▅▅▅▅妻财庚戌土 玄武▅▅▅▅官鬼庚申金 白虎▅▅▅▅▅子孙庚午火应 螣蛇▅▅▅▅兄弟乙卯木 勾陈▅▅▅▅子孙乙巳火 朱雀父母庚子水▅▅▅▅妻财乙未土世 2、[象意] 1)从卦本身的组合来: 外卦为震,为鸣,为喜悦,內卦为坤,为柔,顺,美妙之声和谐而顺听。所以卦名为豫,豫者悦也。 2)用六爻的象来看:

子孙在应上在四爻,四爻为心,火也为心,子孙为快乐,心中快乐之象,生合世爻,美妙顺我之心,我心愉快。 3)卦象含义: 所以这个卦包含了快乐,愉快,高兴,和美,喜悦,美妙,优美等意思。 三、雷水解 1、[卦象] 震宫:雷水解 六神伏神【本卦】 青龙▅▅▅▅妻财庚戌土 玄武▅▅▅▅官鬼庚申金应 白虎▅▅▅▅▅子孙庚午火 螣蛇▅▅▅▅子孙戊午火 勾陈▅▅▅▅▅妻财戊辰土世 朱雀父母庚子水▅▅▅▅兄弟戊寅木 2、[象意] 1)从卦的本身组合来看: 外卦为震,为动,为走,內卦为坎,为险,合起来,就是走出困境,走出险境。 所以名之为解。 2)用六爻的象来看: 世在二爻,二爻为宅,身居家中之象,世为辰土,辰为墓库,在家被困,就好比一个老了的蚕,自缚做茧之象。但世生应爻,应在五爻,五爻为尊位,为官鬼,为成名。內生于外,从家走出,摆脱束缚,到了尊位,功成名就之象。 3)卦象含义: 这个卦包含有解散,解脱,放开,向外发展,上进,摆脱,分离等意思。 四、雷风恒 1、[卦象] 震宫:雷风恒 六神伏神【本卦】 青龙▅▅▅▅妻财庚戌土应 玄武▅▅▅▅官鬼庚申金 白虎▅▅▅▅▅子孙庚午火 螣蛇▅▅▅▅▅官鬼辛酉金世 勾陈兄弟庚寅木▅▅▅▅▅父母辛亥水 朱雀▅▅▅▅妻财辛丑土 2、[象意]

八卦卦象之乾宫八卦

一、乾为天 1、[卦象] 乾宫:乾为天(六冲) 六神【本卦】 白虎▄▄▄▄▄父母壬戌土世 螣蛇▄▄▄▄▄兄弟壬申金 勾陈▄▄▄▄▄官鬼壬午火 朱雀▄▄▄▄▄父母甲辰土应 青龙▄▄▄▄▄妻财甲寅木 玄武▄▄▄▄▄子孙甲子水 2、[象意] 1)从卦本身的组合来看: 內外皆是乾卦。乾为天,为高大,是天外有天之象,高上再加高。六个爻都是阳,阳为健壮,故卦爻辞有“天行健,君子以自强不息。”地球上没有比天再高的东西,所以,用乾来表示高大,因此而名乾为天。 2)从六爻的象来看: 世在六爻,六爻为天,临父母,父母也主天,所以符合乾为天之名。世爻为官鬼墓库,预测官运,官鬼为职务,就是欲握权在手。预测心情,世为鬼库,心存烦恼。预测财运,财临二爻,财物满家。预测婚姻,一般不喜见六冲,因为六冲主散,但此卦乾为圆,家里有妻财,则表示家庭完美。预测风水,六爻为神龛,鬼入墓中,就是表示设有神位,因为乾本身就有神佛的意思。 二、天风姤 1、[卦象] 乾宫:天风姤 六神伏神【本卦】 白虎▄▄▄▄▄父母壬戌土 螣蛇▄▄▄▄▄兄弟壬申金 勾陈▄▄▄▄▄官鬼壬午火应 朱雀▄▄▄▄▄兄弟辛酉金 青龙妻财甲寅木▄▄▄▄▄子孙辛亥水 玄武▄▄▄▄父母辛丑土世 2、[象意] 1)从这个卦本身组合来看: 外卦为乾,为果实,內卦为巽,为木,就是树上长出果实。这个果实的成长,需要阴阳的相配。外卦为乾为刚,內卦为巽为柔,刚柔相济。十分难得。所以名之姤,姤者,遇也。

2)用六爻的观点来看: 世在初爻,初爻为脚,就是人在行走,行走得应爻来生,可以理解成在行走时候得到别人帮助,路上遇到知己。这个卦,子孙亥水临宅爻,阳多阴少,女子测婚不利,多是家庭不和。兄弟在五爻,五爻为路,入墓于世,表示无意中可以交到许多朋友,而且多时半路相逢,是路逢知己。 3)卦象含义: 这个卦包含有遇到,邂逅,机遇等意思。 三、天山遁 1、[卦象] 乾宫:天山遁 六神伏神【本卦】 白虎▄▄▄▄▄父母壬戌土 螣蛇▄▄▄▄▄兄弟壬申金应 勾陈▄▄▄▄▄官鬼壬午火 朱雀▄▄▄▄▄兄弟丙申金 青龙妻财甲寅木▄▄▄▄官鬼丙午火世 玄武子孙甲子水▄▄▄▄父母丙辰土 2、[象意] 1)从卦的本身组合来看: 外卦为乾,为神佛,为头,主思想,思维,內卦为艮,为止,组合起来就是高人入山,一动不动,修炼禅定。也主止住念头,不乱想,远离红尘。所以卦名为遁。 2)从六爻的象来看: 世在二爻,二爻为宅,就是躲藏在家里。因內卦为艮,艮为山,所以这个家是山中之家,也就是山洞。六爻为墓,六爻是退休的爻位,入墓主痴迷,就是一心想要远离原来的想法。古人说,遁也,退也,就是这个意思。 3)卦象含义: 因为有这个象在里面,遁卦包含了退缩,退出,后退,收缩,畏惧,回避,隐居,隐退,不明显,暧昧,藏匿等意思。 四、天地否 1、[卦象] 乾宫:天地否(六合) 六神伏神【本卦】 白虎▄▄▄▄▄父母壬戌土应

六十四卦分宫卦象次序

六十四卦分宫卦象次序 [记忆要点]: 1、一切东西都是从内变开始,所以卦变是由下往上,由内(卦)而外(卦)。 2、一直到现代的科学时代为止,宇宙间的事情、物理,没有超过六个阶段的。一切的变,只能变到第六个阶段,第七个变是另外一个局面开始,所以,每一宫的八卦,除本体卦外,第二个变卦至第七变卦都是在前一卦基础上的爻变,而第七个变卦是内卦变回本体卦,这第七个变卦又名游魂卦。 3、各宫的八个卦简单地说,分宫卦象次序的变是这样的:一、本体卦,二、初爻变,三、第二爻变,四、第三爻变,五、第四爻变,六、第五爻变,七、第四爻变回原爻,八、内卦变回本体卦。 [分宫卦象]:请根据卦象体会上述3条记忆要点 1、乾宫八卦(阳,属金) 乾为天天风姤天山遁天地否风地观山地剥火地晋火天大有 ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ 2、坎宫八卦(阳,属水) 坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师 ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅

八卦卦象之离宫八卦

一、离为火 1、[卦象] 离宫:离为火(六冲) 六神【本卦】 白虎▄▄▄▄▄兄弟己巳火世 螣蛇▄▄▄▄子孙己未土 勾陈▄▄▄▄▄妻财己酉金 朱雀▄▄▄▄▄官鬼己亥水应 青龙▄▄▄▄子孙己丑土 玄武▄▄▄▄▄父母己卯木 2、[象意] 1)从卦本身的组合来看: 上下皆火,火上加火,火为太阳,天地通明,丽日中天,所以,古人说,离者,丽也。2)用六爻的象来看: 世在六爻为天,火在世上,火在天上为太阳,照耀九州之象。但世为兄弟,有阻隔之意,卦为六冲,应上亥水上冲巳火,有水成蒸气上升于天,变云而蔽日之象。 3)卦象含义: 所以,这个卦有不和的信息。卦里包含有分开,美丽,分散,远隔,冲动光彩,温暖等意思。 二、火山旅 1、[卦象] 离宫:火山旅 六神伏神【本卦】 白虎▄▄▄▄▄兄弟己巳火 螣蛇▄▄▄▄子孙己未土 勾陈▄▄▄▄▄妻财己酉金应 朱雀官鬼己亥水▄▄▄▄▄妻财丙申金 青龙▄▄▄▄兄弟丙午火 玄武父母己卯木▄▄▄▄子孙丙辰土世 2、[象意] 1)从卦本身的组合来看:

外卦为离,为离开,內卦为艮,为止,为住所。所以,旅卦,上离下艮,可以引申为离开家乡,告别家乡,远去他乡之象,故安其名为旅。 2)用六爻的象来看: 主象,世爻为我,在初爻,初爻为脚,乃是我在行走之象。宾客,应爻为他处,世爻生合应爻,乃是我去就他之象。也有移行他处的意思。子孙持世,子孙为喜悦,求乐之义。临初爻,乃是以行走为乐,有外出旅行之象,由此可见,纳甲和六亲与卦象十分吻合。 3)卦象含义: 这个卦象包含有外出,逃匿,行动,变化,分手,远离,远走高飞等意思。 三、火风鼎 1、[卦象] 离宫:火风鼎 六神伏神【本卦】 白虎▄▄▄▄▄兄弟己巳火 螣蛇▄▄▄▄子孙己未土应 勾陈▄▄▄▄▄妻财己酉金 朱雀▄▄▄▄▄妻财辛酉金 青龙▄▄▄▄▄官鬼辛亥水世 玄武父母己卯木▄▄▄▄子孙辛丑土 2、[象意] 1)按卦本身的象来看: 外卦为离,为火,內卦为巽,为木,木在下火在上,以木生火,有烹调之象。所以,名之为鼎。 2)按六爻分爻来看: 世在二爻,二爻为厨房,灶,亥水加临,而三四爻为财来生亥水,财主饮食,水为液体之物,是许多吃的东西放到锅里融化,也是烹调之象。古代鼎为烹调器,所以名之为鼎。古人说,鼎者定也。 3)卦象含义: 因鼎有三足。这卦包含有纷争,分裂,独占一方,合作,囊中之物,安定,稳定等意思。 四、火水未济

一运先看到坎宫

一运先看到坎宫,上元创局实为雄,门开正北迎生气,翠绕珠围富石崇; 一六由来是共宗,干与离兮气最充,两方得运通湖海,贵显尊荣财路丰。 一坎当权旺气浓,向方宜阔又宜空,阔个花坛供点缀,管教春色满帘栊; 跷气层层起异峰,离方楼阁现玲珑,回风兜气调呼吸,指顾真堪建大功。 二运坤宫值上元,西南得令好开门,尽收旺气归堂上,夫妇安宁沐国恩; 二七由来同道看,兑方与艮旺无伦,溯洄照水能招运,喜见功成荫子孙。 坤方向处要平宽,络绎交通蔚壮观,来气愈多财愈旺,一些不可有遮拦; 艮起跷星作后垣,自应耸拔出云端,风回到此无疏泄,东北如山蓄气全。 三运元从震卦推,上元毓秀长琼枝,东方朝气通门户,平步青云驷马随; 东北湖光照宅时,立能兴旺壮门楣,可知艮兑为真运,富比陶朱拥厚资。 旺气东来向在斯,喧阗热闹最相宜,车来马去凭冲起,始信门无小气儿;

兑拥跷方迭嶂奇,花庄一面俨籓篱,气回宅上多含蓄,画锦堂开喜溢眉。 中元 运入中元四绿来,东南巽位耀文魁,门开路辟增来气,富贵云骈出俊才; 离为九紫干为马,水汇干离旺运赅,大荡洪潮汹涌至,腰悬金印上金台。 巽方通旺局宏开,佳境无边此处来,纵使对邻微障碍,可将花坞半弓裁; 西北干方不可低,跷星屹立势崔巍,如屏如幛多围绕,风转华堂福禄来。 现就中元六运详,门临西北应干刚,倘知立向从斯定,晋禄加官在此方; 坎方巽位势豪雄,海水飞扬远近同,旺气如潮收万项,一门财阜位高崇。 阳基衰旺辨元空,六白乘时西北通,道路桥梁来往处,不妨动气旺中冲; 四绿跷方位欲隆,最宜在此树崇墉,卷收西北干元气,转入华堂禄万锺。 下元

运逢七赤下元初,兑主西方旺气趋,悦色满门收一揽,金盈仓库斗量珠; 坤位震位辅壮图,水归七运到吾庐,青春大泽龙蛇起,代出人才配紫鱼。 旺在西方任卷舒,兑方定向就通都,天衢云路皆开放,鹏翮搏空势有余; 大厦嵯峨亦焕乎,一层一进好规模,跷方震位如收气,彪炳功名入画枢。 下元八运艮温良,东北阳和喜近仁,门路街衢通旺气,玉堂富贵乐长春; 洛数排元三八群,震坤水照福为真,陂塘池沼源通井,连毂簪缨觐紫宸。 艮元轮转运从新,位值东南最可珍,但得纵横方向处,气粗局大最精神; 跷方屏蔽欲齐云,峻宇高墙配合匀,坤位庄严毋泄气,劝君记取早书绅。 离居南极位明廷,九紫辉煌殿运程,假使宅门端正向,三槐九棘列公卿; 东南正北水澄清,作挹文澜气特灵,记取双方均值运,经筵翰苑早蜚声。 离方当旺气充盈,宅命欣逢运铸成,纵目天风迢递至,文

八卦卦象之坎宫八卦

一、坎为水 1、[卦象] 坎宫:坎为水(六冲) 六神【本卦】 玄武▅▅▅▅兄弟戊子水世 白虎▅▅▅▅▅官鬼戊戌土 螣蛇▅▅▅▅父母戊申金 勾陈▅▅▅▅妻财戊午火应 朱雀▅▅▅▅▅官鬼戊辰土 青龙▅▅▅▅子孙戊寅木 2、[象意] 1)从卦本身的组合来看: 內外都是坎,坎为水,水性向下,水欲流而必低洼有坑,水上加水,水多为患,所以名之为坎,坎者,陷也。 2)用六爻的象来看: 世在六爻,六爻为头,临水,水主智慧,所以是很有智慧的象。世冲克应爻,应为他人,所以虽有智慧而不能与人不和睦,此为凶险,搞不好,就会失去自己有智慧的优势。 3)卦象含义: 这个卦里包含有危险,被动,低潮,低谷,困境,起伏,动荡等意思。 二、水泽节: 1、[卦象] 坎宫:水泽节(六合) 六神【本卦】 玄武▅▅▅▅兄弟戊子水 白虎▅▅▅▅▅官鬼戊戌土 螣蛇▅▅▅▅父母戊申金应 勾陈▅▅▅▅官鬼丁丑土 朱雀▅▅▅▅▅子孙丁卯木 青龙▅▅▅▅▅妻财丁巳火世 2、[象意] 1)从卦本身的组合来看; 外卦为坎,为水,为圆,內卦为兑,为水,为缺,以水而合一者,就是竹子,竹子物圆,中空为缺,为坎,分而为符,合为凭信,取竹子有节象,名为节。坎为凶险,兑为沼泽,皆是危险之地,互卦艮震,艮为止,震为动,有停止前进之意,所以节者,止也。节者,信也。

2)用六爻的象来看,: 世在初爻临财,初爻为低层,财表示财物,得应来合,合为累加,说明财富是从基层一点一点积累起来的。这就是为节约之意,世合金,金主义,表示诚信,又世之财,应来合,有财被人夺走之象,所以要该止则止。 3)卦象含义: 这个卦里包含有停止,终止,节约,积累,守信,禁止,凭据,理由,证明,适可而止,有分寸等意思。 三、水雷屯 1、[卦象] 坎宫:水雷屯 六神伏神【本卦】 玄武▅▅▅▅兄弟戊子水 白虎▅▅▅▅▅官鬼戊戌土应 螣蛇▅▅▅▅父母戊申金 勾陈妻财戊午火▅▅▅▅官鬼庚辰土 朱雀▅▅▅▅子孙庚寅木世 青龙▅▅▅▅▅兄弟庚子水 2、[象意] 1)从卦本身的组合来看: 外卦为坎,为凶险,內卦为震,为动,动则有险,所以需停止活动,宜固守不动。 所以为屯,屯者,难也,止也。 2)用六爻的象来看: 子孙持世于二爻,子孙为士兵,二爻为宅,为住所,为安营扎寨之象,扎寨固守,找机遇克应上官鬼,而应爻在卦中临五,五为尊位,敌人强大而我弱,须步步为营,如果不能克之,就需要停止行动。 3)卦象含义: 所以,这个卦里包含有停留,艰难,不动,守护,保卫,力不从心等意思。 四、水火既济 1、[卦象] 坎宫:水火既济 六神伏神【本卦】 玄武▅▅▅▅兄弟戊子水应 白虎▅▅▅▅▅官鬼戊戌土 螣蛇▅▅▅▅父母戊申金 勾陈妻财戊午火▅▅▅▅▅兄弟己亥水世

《周易六十四卦详解》--艮宫八卦卦辞详解--山天大畜汇总

山天大畜 【原文】大畜①。利贞。不家食②,吉。利涉大川。 【译文】大畜卦:吉利的贞兆。不食于家,食于朝廷,吉利。筮遇此爻,有利于涉水渡河。 【注释】①大畜,卦名。本卦是异卦相叠(乾下艮上)。内卦为乾,乾为天,外卦为艮,艮为山。太阳光照耀山中,像国家养贤,光耀朝廷,贤人养德,滋润本身。所以卦名曰大畜。畜,《释文》:“畜,积也,聚也。”大畜,犹言积蓄者大。②不冢食,犹言不食于家。 【原文】《彖》曰:大畜,刚健笃实①,辉光日新。其德刚上而尚贤,能止健②,大正也。“不家食,吉”,养贤也。“利涉大川”,应乎天也。【译文】《彖辞》说:大畜,内卦为乾为天,性刚健;外卦为艮为山,性为厚实。天光山气相映生辉,光景常新。它的含蕴是刚阳舒展,贤人得位,行为刚健,适而可止,正所谓品德伟大,行为贞正。“不在家里

吃饭,吉利”,是说国家以厚禄养贤。“有利于涉水渡河”,是说能够遵循自然规律涉渡大河。 【注释】①刚健,下卦为乾,乾性刚健。笃实,上卦为艮为山,山性厚实。笃,厚。②能止健,《集解》本作能健止。高亨说:“当作‘健能止’,转写之误。能读为而。” 【原文】《象》曰:天在山中,大畜。君子以多识前言往行,必畜其德。 【译文】《象辞》说:内卦为乾为天,外卦为艮为山,太阳照耀于山中,万物摄取阳光雨露,各遂其生,这是大畜的卦象。君子观此卦象,从而广泛地了解古人的嘉言善行,来培养自己的德行。 【原文】 初九:有厉,利巳①。 《象》曰:有厉,利巳,不犯灾也。 【译文】 初九:将有危险,祭祀鬼神则能化凶为吉。 《象辞》说:将有危险,停止所为则能化凶为吉,因为这样就不会犯灾触难。 【注释】 ①厉,危难,危险。巳,闻一多说:“巳,当读为祀。”《象辞》解“巳”为止,与经意不。

八卦图解

八卦图解 八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦(大概起始于七千多年前)其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王,其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家,将周文王的易经收录为儒家经典(也就是儒家教科书)。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行

等创出了无数的术数。--《周易》中用的八种基本图形,亦称八卦,用“-”和“--”符号组成。名称是: 乾(qián)乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦; 乾卦阳刚,刚健,自强不息。乾六爻皆盈滴,故肥园,圆满、亭通,成功、重大。但刚多易折,含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的,执法者,有钱而富贵者,司机。 坤(kūn)坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦; 坤卦明柔,地道贤生;厚载万物,运行不息而前进无疆,有顺畅之像。坤六爻皆虚,断有破裂之像,明暗、陷害、静止,测出行不走,行人不归。人物表示小人(由天大地小而取)。 震(zhèn)震为雷卦像:上震下震八纯卦; 震卦重雷交叠,相与往来,震而动起出。震动,震惊鸣叫,惊惕,再三思考,好动。建功立业,声名大振。森林,树林。八纯卦,吉顺而有波折,肝旺易怒,惊恐,肝病,抽筋,伤脾胃。 巽(xùn)巽为风卦像:上巽下巽八纯卦; 巽卦“柔而又柔,前风往而后风复兴,相随不息,柔和如春风,随风而顺。”巽顺,顺从,进入而下伏。重巽申令,气功,双床双桌相并连,作生意可获三

倍之利,头发稀少,草木丛生。活跃,坐不住,静不下来,测事比和吉。肝胆疾病,坐骨神经痛,股部疼痛,风湿中风,脾胃欠佳。 坎(kǎn)坎为水卦像:重坎八纯卦; 坎卦为二坎相重,阳陷阴中,险陷之意,险上加险,重重险难,天险,地险。险阳失道,渊深不测,水道弯曲,人生历程曲折坎坷。绝颠聪明,“心诚行有功”。比和卦,谋事顺畅可成,但内中有波折。肾,泌尿系统疾病,血病,妇科病,视力差,心脏病。 离(lí)离为火卦像:重离八纯卦; 离卦离明两重,光明绚丽,火性炎上,依附团结。离散,离开,分离。凡八纯卦互为依托帮助,但又具同性相斥之性。虽比和,但内有冲突,谋事可成,却有周折,目疾,心脏疾病,高血压,肺虚症。 艮(gèn)艮为山卦像:上艮下艮八纯卦; 艮卦山外有山,山相连。不动,静止,停止,克制,沉稳、稳定,止其所欲,重担。两桌、两床相连,上下铺位,床上、桌下。测外出,不能出行,行人不归。癌症,青春痘,痧菲子,肿瘤,疮块,脾胃病,肾病,结石症。

《周易六十四卦详解》--坎宫八卦卦辞详解--水泽节讲解

水泽节 【原文】节①:亨。苦节②,不可贞。 【译文】节卦:亨通。如果以节制为苦,其凶吉则不可卜问。 【注释】①节,卦名。本卦为异卦相叠(兑下坎上)。上卦为坎,坎为水;下卦为兑,兑为泽。水满溢于泽外,务必高筑堤防以约束之,所以卦名曰节。节,节制。用以警惕人们:天地有节度,才能常新,国家有节度,才能安,个人有节度,才能全性。②苦,用如动词。节,节制。苦节,犹言以节制为苦,即所渭以放肆为乐。 【原文】《彖》曰:节,“亨”。刚柔分而刚得中①。“苦节,不可贞”,其道穷也。说以行险②,当位以节③,中正以通。天地节而四时成。节以制度,不伤财,不害民。 【译文】《彖辞》说:节卦,有亨通之象。因为刚柔分别而位象恰当。像君臣各正其位,各守其分。卦辞说:“如果以节制为苦,其凶吉不可

卜问”,因为违反纲常大义,胡作妄为,必然走向穷途末路,节卦具有临难不苟,威武殉道的义蕴,同时又体现了恪守本分,遵礼守义的原则,因而能达到中立不倚通行无阻的境地。天地有节度而寒来暑往,形成四时节气。国家有节度,因而制定了君子教庶民,庶民养君子的社会通则。君子不可以骄奢暴殄天物,不可以残暴伤害人民。 【注释】①刚柔分而刚得中,本卦上卦为坎,坎为阳卦,为刚;下卦为兑,兑为阴卦,为柔。上阳下阴,是为“刚柔分”。九二、九五阳爻,为刚,分居于下卦、上卦的中位,是“刚得中”。像君臣王位,各守其分民。②说以行险,本卦内卦为兑,兑义为悦,外卦为坎,坎义为险。临难不苟,敢行险道是节卦的义蕴。③当位以节,本卦上六阴爻居阴位,九五阳爻居阳位,六四阴爻居阴位,刚柔得当,爻象相通,以像君臣各遵节度,有条不紊。 【原文】《象》曰:泽上有水,节。君子以制数度①,议德行。 【译文】《象辞》说:本卦下卦为兑,兑为泽;上卦为坎,坎为水。泽中水满,因而须高筑堤防,这是节卦的卦象。君子观此卦象,从而建立政纲制度,确立伦理原则。 【注释】①数度,犹言制度。 【原文】 初九:不出户庭,无咎。 《象》曰:不出户庭,知通塞也①。

八卦卦象(乾卦)

八卦卦象(乾) 乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。 乾卦: 1、《说卦》: 乾,健也。 乾为马。 乾为首。 乾,天也,故称为父。 乾为天,为圜(yuan天体也)、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤(乾卦在消息卦中是四月,四月太阳火红,故为大赤)、为良马、为老马、为瘠也、为驳马(马色不纯也)、为木果。 2、《梅花易数》: 天时:天、冰、雹、霰(xiàn在高空中的水蒸气遇到冷空气凝结成的小冰粒,多在下雪前或下雪时出现)。 地理:西北方、京都、大郡、形胜之地(地形险要或名胜之地)、高亢之所(高而干燥之处)。

人物:君、父、大人、老人、长者、宦官、名人、公门人(行政工作人员)。 人事:刚健武勇、果决、多动少静、高上屈下。 身体:首、骨、肺。 时序:秋、九十月之交、戌亥年月日时、五金年月日时。(九月为戌,十月为亥,乾卦正居此位,故乾卦应事的时间,可断在戌、亥之年,戌、亥之月或日或时。“五金”即指五行中的“金”,也就是说,乾卦应事的时间,可断定在庚、辛、申、酉的金年、月或日时而成事) 动物:马、天鹅、狮、象、良马、老马、瘠马、驳马。 静物:金玉、宝珠、圆物、木果、刚物、冠、镜。 屋厕:公厕、楼台、高堂、大厦、驿宿、西北向之居。 家宅:秋占宅兴隆,夏占有祸,冬占冷落,春占吉利。 婚姻:贵官之眷,有声名之家。秋占宜成,冬夏占不利。 饮食:马肉、珍味、多骨、肝肺、干肉、水果、诸物之首、圆物、辛辣之物。 生产:易生,秋占生贵子,夏占有损,坐宜向西北。

求名:有名,宜随内任,刑官、武职、掌权,天使、驿官,宜向西北方之任。 谋旺:有成,利公门,宜动中有财,夏占不成、冬占多谋少遂。 交易:宜金、玉、珍宝、珠、贵货,易成,夏占不利。 求利:有财,金、玉之利,公门中得财。秋占大利,夏占损财,冬占无财。 出行:利于出行,宜入京师,利西北之行。夏占不利。 谒见:利见大人、有德行之人,宜见官贵,可见。 疾病:头面之疾、肺疾、筋骨疾、上焦疾。夏占不安。 官讼:健讼,有贵人助。秋占得胜,夏占失理。 坟墓:宜向西北,宜乾山气脉,宜天穴,宜高。秋占出贵,夏占大凶。 方道:西北。 五色:大赤色、玄色。

分宫卦象次序图

分宫卦象次序图 乾为天 天风姤 天山遯 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火 天大有 坎 为水 水 泽节 水 雷屯 水 火既济 泽 火革 雷 火丰 地火明夷 地 水师 艮 为山 山 火贲 山 天大畜 山 泽损 火 泽睽 天 泽履 风泽中孚 风 山渐 震 为雷 雷 地豫 雷 水解 雷 风恒 地 风升 水 风井 泽 风大过 泽 雷随 巽为风 风 天小畜 风 火家人 风雷益 天雷无妄 火 雷噬嗑 山 雷颐 山 风蛊 离为火 火 山旅 火 风鼎 火 水未济 山 水蒙 风 水涣 天 水讼 天 火同人 坤为地 地 雷复 地 泽临 地 天泰 雷 天大壮 泽 天夬 水 天需 水 地比 兑 为泽 泽 水困 泽 地萃 泽 山咸 水 山蹇 地 山谦 雷 山小过 雷 泽归妹 乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断 先天八卦卦数:乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八

【六十四卦方圆图歌诀】 乾夬大有及大壮,小畜需兮大畜泰。履兑和睽与归妹,中孚节兮 损和临。 同人和革离与丰,家人既济贲明夷。无妄随兮噬嗑震,益和屯兮 颐和复。 姤和大过鼎与恒,巽与井兮蛊和升。讼与困兮未济解,涣与坎兮 蒙和师。 遁和咸兮旅小过,渐和蹇兮艮和谦。否和萃兮晋和豫,观和比兮 剥和坤。 内图为《易经》六十四卦方图 其八宫及卦序为: 乾宫八卦:乾、夬、大有、大壮、小畜、需、大畜、泰。 兑宫八卦:履、兑、睽、归妹、中孚、节、损、临。

八卦卦象之坤宫八卦

第57卦 卦名:否 全名:天地否 卦符:乾上坤下 卦色:上灰下黄 自然卦象:天地不交。天高远,地广阔。 社会卦象:天高高在上,地沉沉在下,天地不交,天地无情,人独处天地间,迷茫、无助,不知向何处,天地无情,他人无义,鬼神远离,否卦弄人,无路可走,由此使人产生自杀想法或被杀可能。 第58卦 卦名:萃 全名:泽地萃 卦符:兑上坤下 卦色:上兰下黄 自然卦象:地上有水,水从地上冒出来,为有水草的地方。整体卦象为水中荷花。 社会卦象:荷花出于污泥,向上生长。萃卦是水的精灵,想摆脱污泥,又不能完全摆脱。萃卦之人有向上的追求。 第59卦 卦名:晋 全名:火地晋 卦符:离上坤下 卦色:上红下黄 自然卦象:地上有火,太阳刚刚从地平线上升起来。但升的过程中不为人注意,一步步起来。也指火向上烧尽后只剩灰烬。 社会卦象:晋卦是摆脱土地向上的追求,是火的精灵。所以晋卦之人有精神上的追求。 第60卦 卦名:豫 全名:雷地豫 卦符:震上坤下 卦色:上黑下黄 自然卦象:平地炸雷,不声不响的突然爆炸的雷声。 社会卦象:豫卦属于震的末梢,人不稳定好动,并且是经常性的不稳定,容易反复,不讲信誉。 第61卦 卦名:观 全名:风地观 卦符:巽上坤下 卦色:上紫下黄

自然卦象:平地有风。 社会卦象:为权力竖列最南端的卦,为末梢。 第62卦 卦名:比 全名:水地比 卦符:坎上坤下 卦色:上绿下黄 自然卦象:平地上流淌的两条大河。 社会卦象:比为相比、竞争。比卦之人没有长远的计划,都是短期的思路,做任何事情只要一拖得时间长了就容易失败。比卦是有能力的人,心思和行动都快,有投机的心理。表面看起来很聪明,实际做事无心并容易多变。性格乐观快乐。 第63卦 卦名:剥 全名:山地剥 卦符:艮上坤下 卦色:上青下黄 自然卦象:悬崖下面可以耕种的土地。 社会卦象:剥卦之人性格高傲,喜好显示自己。 第64卦 卦名:坤 全名:坤为地 卦符:坤上坤下 卦色:全黄 自然卦象:平地、土地、两块大地。 社会卦象:坤卦指文明、文化,坤卦之人成就事业最好以文化起家

卦象卦名卦辞爻辞的解释

卦象、卦名、卦辞、爻辞的解释 卦象 《系辞》有: “易者,象也”。“彖者,言乎象者也”。“立象以尽意,设卦以尽情伪”。“八卦成列,象在其中矣!”古有八卦为经卦,两卦相重为六十四卦,称为别卦。两卦相重而卦象成,卦象,物之象,象有“群”义,它对物对事不只是含有重复或两种意义,而且包含多种意义和多种事物。 八卦的卦象,它不仅代表的物象之多,而且还有“八卦之象”,“六画之象”,“像形之象”,“爻位之象”,“反对之象”,“方位之象”,“互体之象”,真可称为象之“群”象。 《周易概论》根据《说卦》归纳八卦之象为: 乾,健也。坤,顺也。震,动也。巽,入也。坎,陷也。离,丽也。 艮,止也。兑,说也。 乾为马,坤为牛。震为龙。巽为鸡。坎为猪。离为雉。艮为狗,兑为羊。 乾为首,坤为腹,震为足,巽为股,坎为耳,离为目。艮为手,兑为口。 乾,天也,故称乎父。坤,地也,故称乎母。 乾为天为园,为君,为父,为玉,为金,为寒,为冰,为大赤,为良马,为老马,为瘠马,为驳马,为木果。 坤为地,为母,为布,为釜,为吝啬,为均,为子母牛,为大舆,为文,为众,为柄,其于地也为黑。 震为雷,为龙,为玄黄,为施舍,为大道,为长子,为决断,为小青竹,其于马也,为善鸣,为左腿白色的马,为脚步快速的马,其于稼也,为反生。其究为健,为蕃鲜。

巽为木,为风,为长女,为绳直,为工,为白,为长,为高,为进退,为不果为臭,其于人也,为寡发,为多白眼,为近利市二倍,其究为躁卦。 坎为水,为沟渎,为隐伏,为弓轮,其于人也,为加忧,为心病,为耳痛,为血卦,为赤,其于马也,为美脊,为亟心,为下首,为薄蹄,为曳,其于舆也,为多凶,为通,为月,为盗,其于木也,为多坚心(坎卦阳爻在中间,相当木心坚硬) 离为火,为日,为电,为中女,为甲胄,为戈兵,其于人也,为大腹,为鳖,为蟹,为蚌,为龟,其于木也,为科上槁(枝干枯的树木)。 艮为山,为路径,为小石,为瓜类果实,为看门人,为指,为狗,为鼠,为黔啄之属,其于木也,为坚多节。 兑为泽,为少女,为巫(多指占卜者或巫医),为口舌,为毁折,为附决(附在树枝上的果实),其于地也,为刚卤(水泽干枯后的坚硬的盐碱地),为妾,为羊。 卦名: 六十四卦的名字 xx八卦: (俱属金) 乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。 坎宫八卦: (俱属水) 坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。 艮xx八卦: (属土)

八卦六十四卦万物类象详解(初学者应该牢记的基础)

八卦六十四卦万物类象详解(初学者应该牢记的基础) (1)八卦取象歌乾三连坤六断震仰孟艮覆碗离中虚坎中满兑上缺巽下断(2)先天卦数与后天卦数(指经卦卦数)先天卦数:乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。后天卦数:坎一,坤二,震三,巽四,乾六,兑七,艮八,离九。说明:周易象数预测法起卦时用先天卦数,不用后天卦数。后天八卦是根据洛书九宫而来,因五为中宫,中宫无卦位,所以后天八卦数中没有五。3)先后天八卦方位先天八卦方位:乾南,坤北,离东,坎西,兑东南,艮西北,震东北,巽西南。后天八卦方位:离南,坎北,震东,兑西,巽东南,乾西北,坤西南,艮东北。说明:在预测中一律用后天八卦方位,而不用先天八卦方位。4)八卦与五行、方位、月份、人物的对应关系及读法。乾卦----五行属金,方位为西北,月份为农历九、十月,人物为老年男性或当官的。为46岁以上男性(读成“乾为天”)坤卦----五行属土,方位为西南,月份为农历六、七月,人物为老年妇女或女主人。为46岁以上的女性,(读成“坤为地”)震卦----五行属木,方位为东方,月份为农历二月,人物为大儿子、军警人员。为31-45岁男性(读成“震为雷”)巽卦----五行属木,方位东南,月份为农历三、四月,人物为大女儿或大儿媳妇。为31-45岁女性,在家中没有老年妇女的情况下也可以代表女主人。

(读成“巽为风”)坎卦----五行属水,方位北方,月份为农历十一月,人物为二儿子或中年男性。为16-30岁男性,也可以代表中层干部。(读成“坎为水”)离卦----五行属火,方位南方,月份为农历五月,人物为二女儿或中年女性。为16-30岁女性,也可以代表中层干部。(读成“离为火”)艮卦----五行属土,方位东北,月份为农历十二月、正月,人物为小儿子或少年男性。为1-15岁男性,也可以代表员工、小人。(读成“艮为山”)兑卦----五行属金,方位为西方,月份5)阳卦与阴卦乾、坎、艮、震为四阳卦,巽、离、坤、兑为四阴卦。(6)八卦的旺相休囚死(卦气旺衰,实际上就是五行的旺衰)寅、卯月(木)----震卦和巽卦旺,离卦相,坎卦休,乾卦和兑卦囚,坤卦和艮卦死。巳、午月(火)----离卦旺,坤卦和艮卦相,震卦和巽卦休,坎卦囚,乾卦和兑卦死。辰、戌、丑、未月(土)----坤卦和艮卦旺,乾卦和兑卦相,离卦休,震卦和巽卦囚,坎卦死。申、酉月(金)----乾卦和兑卦旺,坎卦相,坤卦和艮卦休,离卦囚,震卦和巽卦死亥、子月(水)----坎卦旺,震卦和巽卦相,乾卦和兑卦休,坤卦和艮卦囚,离卦死。(7)六十四卦八宫归属乾宫八卦----乾为天,天风姤,天山遁,天地否,风地观,山地剥,火地晋,火天大有。坤宫八卦----坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮,泽天夬,水天需,水地比。震宫八卦----雷为雷,雷地豫,雷水解,雷风恒,地风升,水风井,泽风大过、泽雷随。

六十四卦象表

六十四卦象表 朱立明著 六十四卦爻象全图 乾宫八卦属金 乾为天天风姤天山遁 父母戌土、世父母戌土、父母戌土、 兄弟申金、兄弟申金、兄弟申金、应官鬼午火、官鬼午火、应官鬼午火、 父母辰土、应兄弟酉金、兄弟申金、 妻财寅木、子孙亥水、官鬼午火、、世子孙子水、父母丑土、、世父母辰土、、天地否风地观山地剥 父母戌土、应妻财卯木、妻财寅木、 兄弟申金、官鬼巳火、子孙子水、、世官鬼午火、父母未土、、世父母戌土、、妻财卯木、、世妻财卯木、、妻财卯木、、官鬼巳火、、官鬼巳火、、官鬼巳火、、应父母未土、、父母未土、、应父母未土、、

火地晋火天大有 官鬼巳火、官鬼巳火、应 父母未土、、父母未土、、 兄弟酉金、世兄弟酉金、 妻财卯木、、父母辰土、世 官鬼巳火、、妻财寅木、 父母未土、、应子孙子水、 兑宫八卦属金 兑为泽泽水困泽地萃 父母未土、、世父母未土、、父母未土、、兄弟酉金、兄弟酉金、兄弟酉金、应子孙亥水、子孙亥水、应子孙亥水、 父母丑土、、应官鬼午火、、妻财卯木、、妻财卯木、父母辰土、官鬼巳火、、世官鬼巳火、妻财寅木、、世父母未土、、泽山咸水山蹇地山谦 父母未土、、应子孙子水、、兄弟酉金、、兄弟酉金、父母戌土、子孙亥水、、世子孙亥水、兄弟申金、、世父母丑土、、兄弟申金、世兄弟申金、兄弟申金、 官鬼午火、、官鬼午火、、官鬼午火、、应父母辰土、、父母辰土、、应父母辰土、、

雷山小过雷泽归妹 父母戌土、、父母戌土、、应 兄弟申金、、兄弟申金、、 官鬼午火、世官鬼午火、 兄弟申金、父母丑土、、世 官鬼午火、、妻财卯木、 父母辰土、、应官鬼巳火、 震宫八卦属木 震为雷雷地豫雷水解 妻财戌土、、世妻财戌土、、妻财戌土、、应官鬼申金、、官鬼申金、、官鬼申金、、子孙午火、子孙午火、应子孙午火、 妻财辰土、、应兄弟卯木、、子孙午火、、兄弟寅木、、子孙巳火、、妻财辰土、世父母子水、妻财未土、、世兄弟寅木、、雷风恒地风升水风井 妻财戌土、、应官鬼酉金、、父母子水、、官鬼申金、、父母亥水、、妻财戌土、世子孙午火、妻财丑土、、世官鬼申金、、官鬼酉金、世官鬼酉金、官鬼酉金、 父母亥水、父母亥水、父母亥水、应妻财丑土、、妻财丑土、、应妻财丑土、、

易经卦象图解

易图详解(图解) 先天八卦图 先天八卦讲对峙, 即把八卦代表的天地风雷, 山泽水火八类物象分为四组, 以说明它的阴阳对峙关系.《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙, 称为天地定位; 震巽两卦对峙, 称为雷风相薄; 艮兑两卦相对, 称为山泽通气; 坎离两卦相对, 称为水火不相射以表示, 这些不同事物之间的对峙. 按上述峙图式的内容, 先天八卦可分为三个周期: 第一周期: 从坤卦左行, 表示冬至一阳初生, 起于北方; 从乾卦右行, 表示夏至一阴初生, 起于南方, 本周期指的先天八卦图的最内圈, 即由卦的初爻组成. 这一寒一暑, 表示太阳在一年的周期运动. 第二周期: 由卦之中爻组成, 半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起,经南天而到西方; 半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜, 这是记太阳运行一日的周期图象.

第三周期: 由卦之上爻组成, 半圈阴爻表示月亮运行的上半月, 即朔; 半圈阳爻表示月亮运行的下半月, 是为弦.由此可见,这一图象是统一年月日时周期. 中天八卦图 中天易的天文依据,乃本地法之晷景而来, 晷景又决定于"昼参日影,夜考极星"之历数. 参阅中天八图,我们可以了解中天八卦与节令宫辰的关系. 后天八卦图

后天八讲流行, 形容周期循环, 如水流行, 用以表示阴阳的依存与互根, 五行的母子相生. 后天图是从四时的推移, 万物的生长收藏得出的规律. 从<<周易.说卦传>>中可以看出, 万物的春生, 夏长, 秋收, 冬藏, 每周天360日有奇, 八卦用事各主45日,其转换点就表现在四正四偶的八节上, 这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图. 每卦有三爻, 三而八之, 即指一年二十四个节气, 于此可见这些卦图的实质了. 先天八卦图与后天八卦图比较

L-《卧龙八卦图》指标图解

卧龙八卦图 ---天机可测第一爻:太极 太极图,以同圆内的圆心为界,画出相等的两个阴阳鱼表示万物相互关系。阴鱼用黑色,阳鱼用白色,这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼,阴鱼的头部有个阳眼,表示万物都在相互转化,互相渗透,阴中有阳,阳中有阴,阴阳相合,相生相克,即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法。 太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。 八卦亦称经卦、单卦,三爻卦。小成之卦,《周易》所创立的八种基本符号,组成《易》的基本图象。由阳爻?---?、阴爻?- -?排列而成,每三根爻组成一卦,其名称为:乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。 1.?乾?为纯阳,居位为上,天体运行,由此起卦;

2.东方渐明,晨曦已显,天空霞光一闪——闪为电,电为雷,雷为?震?——晨明天亮; 3.旭日升空,阳光渐烈,正午之时,位居?离?位; 4.天临傍晚,夕阳夕照,日落西山,经此?艮?(山)位,进入阴卦; 5.?坤?为纯阴,为地为黑,阳卦已转,阴卦之始; 6.退隐泽(兑)地,万物静息; 7.位临坎位,阴中之阴,午夜正浓; 8.位临?巽?位,微风渐起,时近黎明,进入乾卦。 一个顺其自然的排列,一个阴阳交替,日月自然运转的定位,就是八卦的轮回道理,共分为八个阶段。这一思想,被孔明运用在投资市场当中,加以实践证明,得以更深层次的论证!包括波浪理论的创始人R.E.艾略特(R.E.Elliot)也将波浪分为五浪上涨三浪下跌一共八个浪型,也是在中国的传统哲学中找到了灵感。 为何一只再强势的股票在拉升过程当中也会有回调,为何一只在弱势的股票在下跌过程中也会有反弹,这就蕴含了太极中阴中有阳、阳中有阴的思想。 行情由牛市翻转进入熊市,正好又是阴阳相互转化的结果,如何循环往复,形成了一个牛熊市从开始到结束的周期。

从八卦到六十四卦

从八卦到六十四卦: 试论《周易》的思维逻辑 史宁中 《周易》对中国的影响是深远的,几千年来,历代学者都非常重视对《周易》的解释和研究。《周易》首先是一本关于占卜的著作,集古代中国千年以上占卜经验之大成。那么,一本关于占卜的著作为什么会有这么大的影响呢? 历代学者认为,《周易》在分析占卜的过程中阐述了许多自然界和人世间的哲理,而这些哲理构成了人们认识世界的基本原则。我想,就认识世界而言,《周易》的特殊贡献在于把传统的八卦扩充为六十四卦,因此可以认为,《周易》的思维逻辑集中表现在这个扩充的过程之中。在本文中,我先讨论《周易》的基本思想方法,然后再通过从八卦到六十四卦的演变过程分析《周易》的思维逻辑,最后分析《周易》的立论基础。 一、《周易》的思想方法 《周易》的思想方法大概是这样的: 从发生和变化的角度对自然界和人世间的事物进行分类,然后根据占卜的结果来确定某一个事物属于哪一类,进而通过类的特征对这个事物的现状或者未来进行评价或预测。显然,基于占卜的评价或预测完全是一种随机判断,无必然性因而无科学性。但是,我们可以在这个判断的过程中探寻其思维内核,我想,这个内核就是: 确信一件事物是否发生、以及发生的程度是可知的; 进一步,确信未来某件事物是否发生、发生到什么程度,与某些现在已经存在了 的事物有关。在这种信念的支撑下,中国古代先哲试图探寻事物演变的态势,并且遵循了一条非常正确的探寻路径,这就是根据事物发生发展的表现形态进行归类,用非常抽象的概念“象数”来刻画类中事物的特征,由此解释事物演变的态势。如果把上面所说的“事物演变的态势”理解为“事物发生发展的规律”,把“象数”理解为现在人们通常所说的“模型”的最为朴素的表述,那么,就可以把上述探寻路径用现代语言表述为: 根据事物的表现形态构建模型,通过模型解释事物发生发展的规律。必须强调的是,这里所说的“象数”已经具备了“模型”的最为基本的功能,我将在后面详尽地讨论这个问题。 我们知道,西方哲学是在文艺复兴以后,才逐渐建立起这种“通过事物形式分析事物本质”的思想方法; 建立这种思想方法的目的是为了更好地探寻知识的本源,其思维本质是归纳而不是演绎。对西方近现代哲学( 以至于科学) 产生了重大影响的英国哲学家培根提出了这种思想方法,他在批评了亚里士多德的三段论不能用于发现真理后,给出了一个认识事物的规则: 一个真正完善的操作规则所需要的指导必须是确实的、自由的,并且是可以导致行动的。这和真正的形式的发现是一回事。因为一种性质的形式就是这样: 有了一定的形式,一定的性质就必然跟着出现。因此,当这个性质存在的时候,这个形式总是存在着,它普遍地蕴涵这个性质,而且经常是这个性质所固有的。( 《西方哲学原著选读》上卷,第348 页) 这里培根所给出的就是一个“通过形式分析本质”的认识问题的规则。可以看到,培根所倡导的规则与上面所分析的《周易》建立“象数”的思维逻辑是类似的。虽然,有了形式并不必然具有性质,比如,鲸鱼生活在水中,但鲸鱼不用鳃呼吸因而不是鱼; 但是,不具有形式往往就不具有性质,比如,不生活在水中的动物就很难称其为鱼,因此,《周易》进而后来的培根给出的是认识问题的必要条件而不是充分必要条件。事实上,对于认识问题而言,有了必要条件就足够了,因为我们很难、甚 至不可能给出一个充分必要条件。据此,我们说中国古代先哲探究事物规律的路径是正确的。当然,在那个年代,探究的路径可能是正确的,但立论的依据却不一定是科学的,也就是说,“根据事物的表现形态构建模型,通过模型解释事物发生发展的规律”这个思想方法可能是正确的,但“根据占卜的结果来确定事物类的归属”这个立论的出发点却不一定是科学的。在此,我特别想说明的是,即便如此,上述的思想方法也足以确立

八宫六十四卦卦名

八宫六十四卦卦名: 乾宫八卦:(俱属金) 乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。 坎宫八卦:(俱属水) 坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。艮宫八卦:(属土) 艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚,风山渐。震宫八卦:(属木) 震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过,泽雷随。 巽宫八卦:(属木) 巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。离宫八卦:(属火) 离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼、天火同人。坤官八卦:(属土) 坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮、泽天夬,水天需,水地比。 兑宫八卦:(属金) 兑为泽,泽水困,泽地萃,泽地咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹。 乾宫八卦属金 乾为天天风姤天山遁 父母戌土′世父母戌土′父母戌土′ 兄弟中金′兄弟申金′兄弟申金′应 官鬼午火′官鬼午火′应官鬼午火′ 父母辰士应兄弟酉金′兄弟申金′ 妻财寅木′子孙亥水′官鬼午火″世 子孙子水′父母丑士″世父母辰土″

天地否风地观山地剥 父母戌土′应妻财卯木′妻财寅木′ 兄弟申金′官鬼巳火′子孙子水″世 官鬼午火′父母未土″世父母戌土″妻财卯木″世妻财卯木″妻财卯木″ 官鬼巳火″官鬼巳火″官鬼巳火″应 父母未土″父母未土″应父母未土″ 火地晋火天大有 官鬼巳火′官鬼巳火′应 父母未土″父母未土″ 兄弟酉金′世兄弟酉金′ 妻财卯木″父母辰土′世 官鬼巳火″妻财寅木′ 父母未土″应子孙子水′ 兑宫八卦属金 兑为泽泽水困泽地萃 父母来土、、世父母未土、、父母未土、、兄弟酉金、兄弟酉金、兄弟酉金、应子孙亥水;子孙亥水、应子孙亥水、 父母丑土、、应官鬼午火、、妻财卯木、、妻财卯木、父母辰土、官鬼巳火、、世 官鬼巳火、妻财卯木、世父母未土、、

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