古诗——思妇闺怨教师版
诗歌鉴赏——思妇闺怨诗
一、理论知识
1.概念
所谓思妇闺怨诗，指的是以闺中思妇的情怀或愁绪为主要写作内容的诗歌。
2.情感
闺怨诗主要抒写古代民间弃妇和思妇（包括征妇、商妇、游子妇等）的忧伤，或者少女怀春、思念情人的感情。
在传统的思妇闺情题材中，又有三种情况:
第一是抒发别离苦情的。
第二是描写美人迟暮的，其对人物的外部动作与内心感受捕捉相当细腻，文字往往也极为精美。
第三是借思妇闺情寄寓作者自己的人生感慨的。
《嫦娥》
李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药式”的情绪，融入了诗人独特的现实人生感受，而含有更丰富深刻的人生意蕴。在黑暗污浊的现实包围中，诗人精神上力图摆脱世俗，追求高洁的世界，而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生，以及由此引起的既自赏又自伤，既不甘变心从俗，又难以承受孤独寂寞的煎熬，这种微妙复杂的心理，在这里被诗人用精微而富于含蓄的语言成功地表现出来了，这是一种含有浓重伤感的美，在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。诗的典型意义也正在这里。
3.内容
闺怨诗是我国古代诗坛上的一朵奇葩。它多以弃妇、思妇为主要描写对象，以伤春怀人为主题，表现女子们在特定社会情态、生活境遇下复杂的心理状态。从其内容上讲，主要包括下面几类。
(1)表现闺中女子的后悔、怨恨。
王昌龄的《闺怨》一诗中写道：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”以前，一心要丈夫早点博取功名，一个人在深闺还感觉不到丈夫不在身边的愁闷。可现在登上楼头不经意地看到，路边的杨柳树头早已是一片葱翠，自然田野里也少不了成双成对的踏青人，而自己身边却无人陪伴。这就促使她从内心深处冒出以前从未明确意识到过而此刻却变得非常强烈的念头——“悔教夫婿觅封侯”。
李益的《江南曲》：“嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。”诗以白描手法，曲折而传神地表达了一个商人之妇的怨情。丈夫经商长年在外，自己独守空房。想到潮水涨落有规律，后悔当初没有嫁给随潮水出没的弄潮儿。
(2)表现对游子的思念、想望。
唐代金昌绪的《春怨》：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”生动地写出了一位妙龄少妇的思夫心情。黄莺在古诗中是可爱之物，声音清脆动听。可这位女子却听得心烦火起，竟要将它赶走，岂不令人奇怪？原来是因为这只黄莺鸟光顾自己没完没了地鸣唱，只懂得卖弄自己清脆的喉咙，而全不理会屋里的女子正在午睡之中，并且还正做着好梦，梦中她来到辽西，正同远征中的丈夫相会呢！这只黄莺鸟真是太不知趣了竟然吵醒了女主人公，惊破了她日夜以求的美梦，将她从与丈夫相聚的甜蜜的美梦中拉回到孤身独处的严酷现实里，岂不要恼杀了她吗？所以，她要“打起黄莺儿，莫教枝上啼”。
(3)表现对丈夫的关切、牵挂。
陈陶《陇西行》用沉痛的笔墨描绘了这一情形：“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”闺中妻子不知征人已战死，仍然在梦中想见已成白骨的丈夫，还在梦境中盼他早日回来团聚。
元代姚遂的《寄征衣》：“欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒。寄与不寄问，妾身千万难。”诗用一个女子的口吻写出了一个闺中少妇为丈夫寄寒衣时的矛盾心情。同时，那种对丈夫的关切、体贴之情也溢出纸外。
(4)表现闺中人的寂寞、冷清。
唐代元稹的《行宫》“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”这是一首抒发盛衰之感的诗。几个玄宗天宝年间进宫的老宫人，年轻时都是月貌花容，娇姿艳质，她们被禁锢在古行宫中，红颜憔悴，成日价闲坐无聊，只有谈论已往。此情此景，好不凄绝！
4.意象
(1)景物类意象
月、梦、泪、雁、寒蝉、更漏、笛声、花红、鹦鹉、黄莺、燕子、银河、流萤、飞蛾、烛光等。这一类意象都带着强烈的愁怨色彩，闺中女子看着这些美好的景色或伤春、惜春，感叹春光美好却如同自己的青春一般短暂而容易消逝；或在空虚寂寞时对着这些景物打发时间、向往自由快乐的生活；又或望景怀人，看着迁徙的大雁、或圆或缺的月亮而思念远方的夫君。
秋夕
杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
【赏析】诗中描写了一个失意宫女的孤独生活和凄凉心情：夜间寂寞凄冷，只能用罗扇扑打萤火虫取乐。一个人坐在冰凉的台阶上，仰望银河，看着牵牛织女星，徒增孤寂。这样一个生活画面，将宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外，从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
(2)行为类意象
织布、捣衣、缝衣、登高、凭栏、梳洗、画眉、梳妆、做梦等意象。捣衣、缝衣是征人妇为守边打仗的丈夫缝制冬衣的行为，在捣衣缝衣中寄托相思和对战争的怨恨。登高、凭栏都是为了守望不知归期的夫婿，而梳洗则是感叹红颜无人欣赏的悲寂。
梦江南
温庭筠
梳洗罢, 独倚望江楼。
过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲。
【赏析】日夜盼归的日子终于到了，女主人精心梳妆打扮了一番，登上江楼独自凭栏眺望。但是等了一艘又一艘的帆船，都不是她所盼望的那一艘。天色渐昏，肝肠寸断在那白蘋洲上。整首词短短的两句二十七个字，字字精炼，句句精彩；把一个独守闺房盼郎归的女子的那种由欣喜期盼到失望断肠的心情刻画的淋漓尽致，女子的形象逼真地呈现在我们面前。
(3)室内用具类意象
灯、烛、珠帘、被、团扇、床枕、帷幕、帏帐、镜、画屏、熏笼等。这些意象都是闺房中的物品，独守空床的少妇将房内物品描绘得巨细靡遗，不正是她们空虚寂寞冷之下，在诺大的房间里寻求慰藉，或睹物思人，或想象未来相聚的美好。
秋夜
朱淑真
夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。
铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。
【赏析】女子独守空房，辗转反侧难入眠，漫漫长夜难以打发，空房寂寥，红烛高烧，百无聊赖中，她只好剪烛花以消遣寂寞了。一“频”字，写出了女主人公的焦灼不安、心神难宁。“欲三更”接续“夜久”两字，极写思妇饱受孤独寂寞煎熬之苦。接着一个“凉”写得独特，这是全诗的诗眼，照应首句的“秋气清”，以触觉状态写视觉形象。从窗外梧桐树缝筛下的婆娑月影，斑斑驳驳地铺满了冰凉、空寂的床席，今夜谁都不会给她送来温暖。这情景令人凉从心生。“满”字表面是写光影之浓，其实是写忧思满怀，剪不断理还乱的郁闷之感。这一句明写屋内月色之凄美，暗表人心之失落，虚实相生，韵味悠远。
(4)庭院建筑类意象
庭院、行宫、高楼、宫殿、玉阶、玉阑、窗台、章台、栏杆、宫墙等。深深庭院，就像困住女子自由幸福的牢笼。她们成天百无聊赖，只能在这庭院之内守望夫婿给她的那一片天空，看云卷云舒、花开花落、日升月落。
蝶恋花
欧阳修
庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
【赏析】“庭院深深深几许”，在这无比幽深的庭院之中，词中女子正独处高楼，她的目光正透过重重帘幕，堆堆柳烟，向丈夫经常游冶的章台之路凝神远望。然而，无论站多高，望多远，都望不见思归之人。在这深深庭院中，人们仿佛看到一颗被禁锢的与世隔绝的心灵。
5.手法
情景交融，渲染烘托，想象，对写，比喻,拟人,一语双关等。
竹枝词
唐·刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
【赏析】“晴”与“情”同音，是双关隐语。这是作者用民歌体写的恋歌，双关隐语是民歌中常用的手法。从前两句诗意看，大概女方在杨柳飘拂、波平浪静的江边行船，听到岸上爱恋她的青年在对她唱歌言情，但情传的含蓄，“倒是无晴胜有情”。
二、实战演练
1. 秋夜曲
张仲素①
丁丁漏水②夜何长，漫漫轻云露月光。
秋逼暗虫通夕响，征衣未寄莫飞霜。
【注】①张仲素，中唐诗人。其诗多为乐府歌词。②漏水：漏壶（古代计时工具）滴水。（1）简析这首诗艺术表现上的特色。（4分）
（2）“秋逼暗虫通夕响”一句在整首诗中起到哪些作用？（4分）
（3）这首诗主要运用了什么表现手法来创造意境、表达情感的？请简要分析。（4分）（1）这首诗前三句借景抒情，末一句画龙点睛：原来是思妇在漫漫秋凉的夜晚，担忧着远征的爱人尚无御寒的衣物。诗人在诗中所要弹奏的，正是思妇心上那根幽思绵绵的情弦。
（2）照应诗题（1分）；表现秋虫呜叫时间之长（1分）；暗示思妇（主人公）彻夜不眠（1分）；衬托思妇（主人公）离情萦怀和难耐的寂寞（1分）。
（3）以动衬静。“丁丁漏水”，动中显静，突出了夜的凄清；“暗虫通夕响”，不仅以动衬静，而且曲折地表现了主人公内心的凄清孤寂。（或答“借景抒情”、“情景交融”，分析合理，亦可得分。）（4分）
参考译文
计时的漏壶在静夜里响起“丁丁”的滴水声，
天幕上轻云在缓慢地移动，月亮时而被遮住，时而又露了出来。
暗处的秋虫通宵一直在鸣叫着。
突然想起还没有给丈夫准备寒衣，此时千万不要下霜。
2. 江南曲
于鹄
偶向江边采白蘋，还随女伴赛江神。
众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人。
【注】赛江神：民间迎神赛会。掷金钱：以钱币占卜。
（1）这首诗塑造了怎样的人物形象？（2分）
（2）请分析这首诗是怎样表现人物的心理的？（4分）
（1）塑造了一个深情思念心上人的年轻女子形象。（2分）
（2）这首诗通过生动的细节描写来刻画女主人公的心理。“偶向”“还随”句中的举止表现其心不在焉、精神恍惚的神情，皆因思念远人而心烦意乱；接着“暗掷金钱”，牵挂远人又怕人取笑，只好悄悄进行，逼真而细腻的写出了女子的挂念之情、羞涩之态，极富生活情趣。
3. 菩萨蛮（李白）
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。瞑色入高楼，有人楼上愁。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。
请简要分析“空”字在表情达意上的作用。
“空”字在文中是“白白地、孤独、形单影只”的意思。抒情主人公伫立在玉阶，痴痴地、徒劳地茫然望着暮色中归飞的宿鸟。鸟归人不归，触景生情，引起无限愁思。“空”字表达了抒情主人公苦苦等待而没有结果的孤寂、惆怅的感情，增添了全诗的“愁”味，使主题更加显明。
4. 杵声齐（古捣练子①）贺铸
砧面莹，杵声齐。捣就征衣泪墨题。
寄到玉关应万里，戍人犹在玉关西。
【注】①捣练是古人制衣的一道工序，就是裁剪衣服，先铺用作衣料的绢帛于砧石上，由两人相对，各执一杵，将其捣洗平净，然后剪裁成衣。
（1）简要概括词中刻画的主人公形象。（2分）
（2）试赏析前两句中“莹”和“齐”的妙处。（4分）
（1）本词中刻画的是为戍边丈夫制作征衣（1分）的思妇（1分）形象。
（2）“莹”与“齐”分别从视觉和听觉进行描写（1分），“莹”，指砧石表面已被磨得光滑晶莹，说明年深日久（1分）。“齐”则说明捣练操作熟练，与同伴合作协调（1分）。这两个词集中体现了思妇劳作的艰辛（1分）。
闺怨诗
闺情诗鉴赏学案 一、何为闺怨诗？ 闺怨诗是古典诗歌中一个很独特的门类，主要抒写古代民间弃妇和思妇（包括征妇、商妇、游 子妇等）的忧伤，或者少女怀春、思念情人的感情。（以女性为主体描写女性心理情感） 其中又有特别的一类称为宫怨诗，它一般是描写古代帝王王宫中宫女以及失宠的妃子所生成的 怨情。 二、类别 1.宫妇怨诗 宫怨诗—-反映皇宫内妇女生活的怨诗---写皇帝喜新厌旧和封建社会红颜衰老而被遗弃的可 悲结局。表达诗人对宫中广大嫔妃不能自主命运的深切同情。 （唐代抒写宫中女子幽怨的宫妇怨诗可以说是唐代很特殊的一类闺怨诗，它的产生源于后宫制度。 众多女子一入深宫，便失去了人身自由，除非皇帝恩准，否则她们只能老死于寂寞冷清的皇宫而别 无选择。与世隔绝，使她们对家乡亲人极度怀念：“故国三千里，深宫二十年。一声《何满子》，双 泪落君前”(张祜《何满子》)，写宫女离乡之遥远和隔绝之久长，失去了人身的自由、家庭的欢乐； 纵有锦衣玉食的生活，君王偶尔的顾幸，也难以压抑二十年来日日夜夜在胸中翻腾的思亲情绪和故 土情结，其悲惨境地一览无遗。） 宫女们并非都可以享受荣华富贵，实际上大多数只是后宫的奴婢，即便是凭借美貌或才艺得 到皇帝的恩宠，这种恩宠也是非常靠不住的。因为喜新厌旧，见异思迁，凭借权势，为所欲为是历 代帝王的本性，这就注定了那些深宫女子必然被冷落的命运，饱受深宫的寂寞与心灵的煎熬，因而 也在“君恩如水向东流，得宠忧移失宠愁”(李商隐《宫词》)、“红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明” (白居易《后宫词》)的情况下同样度过了痛苦忧伤的一生。 综上可见，宫妇怨诗的特殊之处在于：对象是君主，君恩无常；环境是后宫，与世隔绝；既 不敢宣泄对君王的怨恨，也无法改变被幽禁的处境，较之普通怨妇，更为凄惨悲切。“后宫佳丽三 千人，三千宠爱在一身”、“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”(白居易《长恨歌》)，一人欢笑的 背后是千人哀愁，因此她们的生活自然是更加痛苦、更加无望，有更多不敢宣之于口的怨情。 2.商妇怨诗 商妇怨---商人重利轻别离，留下妻子独守空房，商人妇因爱而生怨。 唐朝国力强盛、经济繁荣，加之商业发达，所以出现了很多经商之人。这些商人们南来北往， 四处奔波，在久去不归、音讯难通的情况下，商妇们的怨情愁思便不可抑制地爆发出来，甚至呼喊 出“莫做商人妇”的怨语，唐代闺怨诗中有不少诗歌便是专门为这些商妇们写作的。比如刘采春的 《罗贡曲》： 莫作商人妇，金钗当卜钱。 朝朝江口望，错认几人船。 与《罗贡曲》有异曲同工之妙的还有李益的《江南曲》: 嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。 早知潮有信，嫁与弄潮儿。 综上可见，“商妇怨诗”的特殊之处在于：丈夫并未战死沙场，亦未抛弃自己，并且是在为生活 操劳，为赚钱奔波，这样的女子很难像弃妇、征妇那样令人同情，但看重利益，轻视感情的丈夫使 得她们的实际处境与弃妇、征妇并无多大区别，与弃妇一样独守空闺、与征妇一样担忧丈夫的安危。 “商人重利轻别离”商妇怨诗真实地反映出唐代妇女既不满情感屈居功名之后，同时也不甘情感屈 居金钱之后的社会现实，具有很强的现实针对性。 3.征妇怨诗 征妇怨---妇人独守空闺，对远在边关的良人（丈夫）的思念。诗歌既有对战争早日结束、良人 早归的期盼，也有对战争的厌恶和诅咒。 唐代闺怨诗中描写征妇的闺怨诗占了绝大多数，正如明人唐汝洵所言：“唐人闺怨，大抵皆征 妇之辞”。唐代边疆辽阔，边境不宁，长年累月的战争使大批青年男子服役边疆，或久戊不归，或战 死沙场，其时间之长、生活之苦、牺牲之多对广大士卒来说，是一种严峻的考验，对闺中思妇来说， 更是一种痛苦的折磨。她们不仅要饱尝一般怨妇所共有的相思之苦、别离之恨，而且还要时时牵挂 边关丈夫的冷暖安危，承受的感情压力格外沉重，是其他类型的闺妇们无法相比的。 比如“三月时将尽，空房妾独居”(张说《三月闺怨》)描写年华的虚度；“何日平胡虏，良人 罢远征”(李白《子夜吴歌》)表现热切的期盼；“欲知别后相思意，回看罗衣积泪痕”(戴叔伦《春 怨》)是一种无处可诉的委屈；“一行书信千行泪，寒到君边衣到无”(陈玉兰《寄夫》)是一种无法抑 制的担忧；征妇们不愿“李陵一战无归日，望断胡天哭塞云”(裴羽仙《哭夫》)，更不愿“夫死战场 子在腹，妾身虽存如昼烛”(张籍《征妇怨》)，她们的相思不是对丈夫的怨恨，而是一种侥幸的期盼 与浓重的担忧。 例如：陈陶的《陇西行》： 誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。 一二句写守边将士英勇报国，战争场面慷慨悲壮，极其残酷；三四句诗人以“无定河边骨” 与“春闺梦里人”两相比照，一边叙现实，一边写梦境，虚实相对，生死相对，凝聚了诗人对征夫 思妇的无限同情，造成强烈的艺术效果。 综上可见，“征妇怨诗”的特殊之处在于：它不像一般的闺怨诗那样主要是怨恨远别的丈夫或 薄情的丈夫，而是怨恨造成夫妻分离的社会，怨妇连同丈夫都是饱尝分离相思的受害者与牺牲品， 他们无力以回天；并且征夫之怨与思妇之怨，如出一辙，互相辉映，更加大了怨情的力度，越是描 写夫妻之间的深情，就越能体现出兵役徭役的无情，从而加大了闺怨诗的批判力度，增强了闺怨诗 的现实意义。 4.情人怨诗 情人怨-----担心自己的命运，或抱怨自己被抛弃，也有的写对爱情的向往。 三、闺怨诗主题总结 ⒈表现闺中女子的后悔、怨恨；表现闺中人的寂寞、孤独、冷清； ⒉表现对游子（丈夫）的苦苦相思、团聚的渴望；表现对丈夫的关切、牵挂； ⒊表现宫中女子对自由被禁锢、遭人冷落的怨恨，表达对自由和幸福生活的向往。 ⒋表达宫女在幽禁生活中白白消磨青春的哀怨之情；昔日承恩，今日冷落，美人迟暮伤情而生幽怨 悲愤。 ⒌抒发王朝盛衰之感(通过宫女的变化来反映)，抒发宫女寂寞无聊情怀。 ⒍诗人每以失意的宫女自况，感叹个人身世。借此暗指自己不被朝廷重用等。 【常见意象】 1、月、梦、泪、雁、寒蝉、更漏、笛声等言愁意象; 2、织布、捣衣、缝衣、登高、凭栏等行为类意象; 3、灯、烛、帘、被、团扇、床枕、帷幕、镜、画屏等室内用具类意象； 4,高楼、宫殿、玉阶、窗，栏杆等庭院建筑类意象。 其他如花红、杨柳、衰草、落叶落花、泉水、宫女、鹦鹉、黄莺、飞蛾等 四、风格特色（手法） （一）浓重的感伤色调。唐代的闺怨诗，从整体而言，都呈现出一种婉约缠绵幽怨感伤之美，这 由古代女性在封建宗法制度下的社会地位和心理状态所决定，也为两类诗的主题（即“怨”）所决定， 周汉魏晋南北朝以来民歌中的宫怨诗和闺怨诗已然构成一种感伤的传统色调；文人所作，则无论是 宫怨诗的悲叹“君恩无常”和“妾身薄命”，还是闺怨诗的抱憾色衰爱弛或夫妻分离，其感伤色调亦 极为明显。 （二）细腻的心理描写。一首诗，既是一幕人生命运的悲剧，也是一曲痛苦心理的哀歌。除了心理 独白还往往通过情态、动作的细节描写来形象地刻画抒情女主人公的心理。 （三）恰切的比兴衬托（乐景衬哀情）。 “桑之未落，其叶沃若”，“桑之落矣，其黄而陨”（《诗经?氓》），比喻爱情的兴衰； －1－－2－
古诗十九首的思妇形象
师学院 （华文新小初号） 本科生毕业论文 （黑体1号） 古诗十九首的思妇形象 （黑体2号） 院（系）文学院（宋体） 专业汉语言文学（文秘向） 研究向古代文学 学生姓名薛习（楷体4号） 学号 6 指导教师高政瑞 指导教师职称讲师 （黑体4号） 2014年6月8日（封面不显示页码） 学生采用四号楷体，加粗、居中。其余各项均为四号宋体，数字用四号“Times New Roman”。各项下划线末端对齐。
摘要 《古诗十九首》是汉末文人五言诗的一座高峰，它被誉为“无言之冠冕”，锺嵘《诗品》称其“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金”。作为古代抒情诗的典，它以抒发游子羁旅情怀和思妇闺愁为基本容，其题材容相对局限狭窄，但却有着较高的艺术成就，在大多数展现深闺女子缠绵的离愁别绪的共同主题之下，却有着复杂多样、各具情态的思妇形象，使得深闺女子形象跃然纸上，鲜活饱满，栩栩如生。 关键词：古诗十九首思妇诗
Abstract The nineteen ancient poems is the han literati WuYanShi one peak, it is known as \"the crown of silence\", 'China \"grades\" said its \"wen wen li, sadness and far, spectacular, is almost valueless. As a model of the ancient lyric poetry, it expresses some feelings and thoughts swept her best friend sorrow as the basic content, its relatively limited narrow subject matter and content, but it has a high artistic achievement, in the most show - women's lingering LiChou under the common theme of the sorrow of parting, there are complex and varied, with all kinds of modal women image, makes the purdah women's image from the page, fresh and full, lifelike.
古诗迢迢牵牛星翻译赏析
古诗迢迢牵牛星翻译赏析 《迢迢牵牛星》出自经典古诗《古诗十九首">古诗十九首》，其全文如下： 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。 【前言】 《迢迢牵牛星》选自南朝梁萧统编《文选》收录的《古诗十九首》本诗是其中的第十首，本来没有题目，后人用诗的首句为题后加上的这首诗描绘了一幅凄惨的爱情画面。 【注释】 迢迢：遥远。牵牛星：隔银河和织女星相对，俗称“牛郎星”，是天鹰星座的主星，在银河南。 皎皎：明亮的样子。河汉：即银河。河汉女，指织女星，是天琴星座的主星，在银河北。织女星与牵牛星隔河相对。 河汉女：银河边上的那个女子，指织女星。 擢：引、抽，伸出的意思。这句是说，伸出细长而白皙的手。 札札弄机杼：这是一个象声词。正摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。弄：摆弄
杼：织布机上的梭子。 终日不成章：是用《诗经·大东》语意，说织女终日也织不成布。《诗经》原意是织女徒有虚名，不会织布这里则是说织女因害相思，而无心织布。 零：落下。 几许：多少。这两句是说，织女和牵牛二星彼此只隔着一条银河，相距才有多远！ 盈盈：清澈、晶莹的样子。 脉脉：默默地用眼神或行动表达情意。 素：白皙。 涕：眼泪。 章：指布帛上的经纬纹理，这里指整幅的布帛。 间：隔，之间。 【翻译】 那遥远而亮洁的牵牛星，那皎洁而遥远的织女星。织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札地响个不停。因为相思而整天也织不出什么花样，她哭泣的泪水零落如雨。只隔了道清清浅浅的银河，两相界离相去也没有多远。相隔在清清浅浅的银河两边，含情脉脉相视无言地痴痴凝望。 【鉴赏】 这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事，抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。
闺怨诗宫怨诗子题
闺怨诗专题子题 一、阅读下面这首词，然后回答问题。 菩萨蛮李白 平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。 玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程?长亭更短亭。 ⑴古典诗词特别讲究炼字。请简要分析“空”字在表情达意上的作用。 ⑵关于这首词表达的内容，有人认为是“游子思归乡”，有人认为是“思妇盼归人”，也有人认为二者兼有。你的看法如何?请简要说明理由。 二、阅读下面的唐诗，然后回答问题。（8分）（江苏扬州中学2007—2008高三模拟考试） 西宫春怨王昌龄 西宫夜静百花香，欲卷珠帘春恨长。 斜抱云和深见月，朦胧树色隐昭阳。 [注]云和，云和是出产琴瑟的地方，这里借指瑟。昭阳，汉宫名，汉成帝宠妃赵飞燕、赵合德姐妹居处。 ⑴诗中第一句“西宫夜静百花香”有什么作用？（4分） ⑵请结合全诗，评析诗中的人物形象。（4分） 三、阅读下面一首宋词，然后回答问题。（8分）（苏州市第三中学2007-2008第一学期测试卷） 点绛唇李清照 寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。 倚遍阑干，只是无情绪！人何处？连天芳草，望断归来路。 （1）首句“寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕”中的“愁”字贯穿全词，请具体赏析。（4分） （2）明代陆云龙在《词菁》中称道此词是“泪尽箇中”，《云韶集》也盛赞此作“情词并胜，神韵悠然”。请从“情、词（炼字、字词等）”两个角度分析说明。（4分） 四、阅读下面一首宋诗，然后回答问题。（8分）（盐城市2008届高三六所名校联考） 宫词武衍 梨花风动玉阑香，春色沉沉锁建章。 唯有落红官不禁，尽教飞舞出宫墙。 [注]建章：宫殿名。 ⑴你认为这首诗第二句中“诗眼”是哪个字？为什么？请结合全诗简要赏析。（4分） ⑵这首诗三、四两句运用了什么表现手法？有什么作用？（4分） 五、阅读下面两首唐诗，然后回答问题（8分） 秋闺思张仲素 秋天一夜静无云，断续鸿声到晓闻。 欲寄征衣问消息，居延城外又移军。 望夫词施肩吾 手燃寒灯向影频，回文机上暗尘生。 自家夫婿无消息，却恨桥头卖卜人。 【注】回文机：前秦符坚时秦州刺史窦滔被徙流沙，其妻苏惠善属文，把对丈夫的思念织为回文旋图诗，读法宛转循环，词意凄婉。 (1)两首诗都写到了“消息”，张诗的“问消息”和施诗的“无消息”的具体内容有何不同？两首诗都表达了怎样的思想感情？（4分） (2)第二首诗中，思妇为什么要“恨”卖卜人？这样写有什么好处？（4分）
闺怨诗阅读
7 闺怨诗就是写少妇、少女在闺阁中的忧愁和怨恨。这种诗，有的是女人自己写的，还有一些是男人模拟女人的口气写的。古来闺怨诗词非常多，多以弃妇、思妇为主要描写对象，以伤春怀人为主题，剖析女子们在特定社会情态、生活遭遇下或悲悼、或悔恨、或失落、或惆怅的复杂心理状态。 一、闺怨诗分类 1、闺怨诗 闺怨诗主要集中在唐代，因此唐代的闺怨诗比较发达。比如，张仲素的《春闺思》： 袅袅城边柳，青青陌上桑。 提笼忘采叶，昨夜梦渔阳。 这首诗实际上是一首很平常的诗，就是说春天桑叶泛青，一个女人去城外采桑叶，提着篮子心神恍惚，忘记了自己是来做什么的。这是怎么啦，只因为昨夜做梦，梦见了渔阳。唐代安史之乱的时候，很多战士去了渔阳。这位女子的丈夫，想来也是其中的一个，梦见了远赴戎机的丈夫，心里当然是分外的惆怅，也就没心思采桑叶了。在闺怨诗中，这样的事儿，这样的意境，应当说是很平常的。 唐代闺怨诗里，最值得一提的的还是王昌龄的《闺怨》： 闺中少妇不知愁，春日凝装上翠楼。 忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。 本诗采用欲抑先扬的写作手法，名为“闺怨”，却偏偏先铺排出一个不解世事无忧无虑的青春女儿形象。“凝妆”者，可以看出她在衣容修饰上花了是很花了一番工夫的，“足下蹑丝履，头上玳瑁光”；“翠楼”者，古代富贵人家的居所外墙多以青色砖瓦装饰，既然有闲情逸致于大好春光里盛妆上翠楼，可见这个女子年纪尚轻，不曾经过生活的波折，更无须耽温饱之虞。那么作者是不是看走了眼，用错了主角呢？非也！原来是这女子一番登楼远眺惹出了事儿：游目瞩望，柳色萋萋。前年今日，我为君妻。去年今日，折柳雁离。今夕何夕，相隔千里。妾为蒲柳，茕茕何倚？君为我故，缰系功利。久不得归，痛悔无极！游蝶荡莺，君休轻取。妆楼绿窗，妾意依依。从“不知愁”到“悔封侯”，变化如此微妙而突然，却又合情合理。诗人妙用比兴，通过细腻的心理描写，将美丽的春景添上了感伤的一笔，浅而不白，怨而不怒。读者通过诗作女主人公的一个小小的生活截面，不自禁的受到了感染，同样的黯然忧愁起来。
《古诗十九首》思妇形象
《古诗十九首》思妇形象 罗丹 （河南教育学院中文系郑州 450046） 【摘要】《古诗十九首》代表了汉代文人五言诗的最高成就，诗中出现的众多思妇形象体现了东汉末年文人的生命哲学、价值追求、思想意识等，这些思妇形象成为当时文人的生活渴望和精神寄托。 【关键词】古诗十九首；思妇；相思；哀怨。 The Missing Women Image of Nineteen Ancient Poems LuoDan (Chinese Department of Henan Institution of Education Zheng Zhou 450046) Abstract:Nineteen Ancient Poems represents the highest achievements of the Han dynasty literati cource of poetry,poetry in many missing women image shows the Eastern Han dynasty literati’s philosophy of life,the pursuit of value,ideology,the image ofyearning women became the lierati life desire and spirit. Keaword: Nineteen Ancient Poems,Missing Women,Acacia,sad. 《古诗十九首》最早著录于梁萧统编著的《文选》卷二十九，题目为“古诗”，共有十九首五言诗。目前学者一般认为《古诗十九首》是东汉末年中下层文人所作，不是作于一时一地，而是不同时代不同作者所作作品的集合。自问世以来，受到历代评论家的推崇和高评，如刘勰在《文心雕龙》中评价道：“观其结体散文，直而不野，婉转附物，怊怅切情，实五言之冠冕也。”①钟嵘《诗品》评其为：“文温以丽，意悲以远，惊心动魄，可谓几乎一字千金！”②鲁迅先生评《古诗十九首》说道：“或近楚骚，体式实为独造，诚所谓蓄神奇与温厚，寓感怆于和平，意愈浅愈深，词愈近愈远者也。”③由此可见《古诗十九首》的艺术地位之高。 《古诗十九首》的思想内容丰富而复杂，学者对它的分析历来是众说纷纭，见仁见智。马茂元先生和袁行霈先生都认为游子和思妇是《古诗十九首》的基本内容，是表现共同的时代主题的两个方面，以游子和思妇为题材，从不同角度反映了生活在汉末中下层社会的 ①刘勰.文心雕龙{M}范文澜注.北京:人民文学出版社，1958,P77. ②钟嵘.诗品{M}曹旭笺注.北京:人民文学出版社，2009.P36. ③李泽厚.美学三书{M}.合肥:安徽文艺出版社，1999,P231.
高三闺怨诗宫怨诗
高三闺怨诗、宫怨诗专项复习活动 学习目标：⒈初步读懂闺怨题材的诗歌 ⒉鉴赏闺怨诗中的人物形象 ⒊试分析诗歌中抒情主人公的情感 学习重、难点：分析形象、把握情感 活动方案： 活动一：自主研习 【专题解说】 宫怨诗专写古代帝王宫中宫女以及失宠后起的怨情； 闺怨诗则主要抒写古代民间弃妇和思妇（包括征妇、商妇、游子妇等）的忧伤，或者少女怀春、思念情人的感情。 【主要类别】 1、闺怨诗。青年士子为了博取所谓的功名利禄、荣华富贵而远离妻室，使得妻子在无尽的等待与无边的愁闷中生出怨恨之情。另外，则写那些闺中少妇因为丈夫没有多少时间留给自己，使得自己的青春红颜空对着明镜宝奁暗暗消退。王昌龄的《闺怨》一诗中写道：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。” 2、宫怨诗。最为常见的写宫女“恩已断”或“未承恩”或“君恩无常、见异思迁”之怨恨的诗作。张祜《何满子》“故国三千里，深宫二十年。一声《何满子》，双泪落君前。” 3、征妇怨诗。征妇可以说是边塞战争的附属产物,她们不仅要饱尝一般思妇的相思之苦、离别之恨,而且还得时刻牵挂边关丈夫的冷暖安危。一边是对久戍边疆的丈夫朝思夜想，一边对边关的那些无能将领颇有怨恨之情。沈佺期《杂诗》中写出了一个征妇的怨辞：“闻道黄龙戍，频年不解兵。可怜闺里月，长在汉家营。少妇今春意，良人昨夜情。谁能将旗鼓，一为取龙城。”这首诗，写闺中少妇和久戍未归的丈夫的两地相思之情。诗中不仅表达了他们的深挚恋情，而且也委婉、含蓄地讽刺了边将的无能。 4、商妇怨诗。“莫作商人妇，金钗当卜钱。朝朝江口望，错认几人船”“金钗”本是女子妆扮首饰，而今不但不必用作妆扮，却当作了问神卜卦的金钱一般来抛掷，其中苦情不言而喻。 5、少女闺怨诗。封建时代婚姻大事全凭父母之命，媒妁之约，由不得青年男女尤其是女性做主，她们的内心痛苦。为此，不少诗人写了少女闺怨诗，如白居易《伤春词》。
《迢迢牵牛星》赏析
《迢迢牵牛星》赏析 ——天上悲情人间写照 《迢迢牵牛星》是“古诗十九首”中的第十首，是借助古老神话传说牛郎织女的故事而来反映爱情生活的诗篇。 关于牛郎织女的故事，最早的记载是《诗经》。《诗经·小雅·大东》一诗写道：“维天有汉（汉，天河也），监亦有光。跂（q 隅，边）彼织女，终日七襄（襄，次或行）。虽则七襄，不成报章。睕（W n明亮意）彼牵牛，不以服（服，驾）箱（车箱）。”⑴意思是说，在天上有一条银河，看得见它发出清彻的光。河这边有一位勤劳的织女，每天织出锦纹七行。虽说每天织出七行，却不能反复地织成锦章。因为银河那边有牵牛郎，却不能用来驾车箱。这几句诗是写织女对心中人恋念。《迢迢牵牛星》化用了《诗经》这一内容，在神话传说的基础上更具体了故事的情节，更加突出了织女相思之悲苦，思念之哀怨，而且感情描写更细腻，艺术手法更完美，更加充分地表达了女主人公织女渴望夫妇团圆的强烈愿望。 下面我们就来赏析一下这首诗的内容及写作特色。 这首诗，整体来看是从织女的角度写。诗一开篇，先写织女隔银河怅望对岸的牛郎。“迢迢”是织女心里的感觉，情人眼里的咫尺天涯。牵牛郎，既是“河汉女”眼中的牛郎，也是“河汉女”心中的牛郎。这第一句是立足织女的感觉来写，第二句才正面写织女。这一二句诗就为后文的种种场面描写、情思描写而张了本。“皎皎河汉女”是写景也是写人。“皎皎”不仅写出了银河的清亮，也是为后文的“清且浅”做铺垫，同时也写出了织女整体形象的娇美姿态。 接下来，“纤纤擢素手，札札弄机杼”诗句，是描写织女手的特征、劳动的情景及其勤劳的形象。“纤纤”一词，写织女手的形态，纤细柔长。“素”字写出织女手的颜色，白嫩娇美。“擢”一个动词，写出织女伸手摆动的劳动姿态，娴熟优美。“札札”叠词写出织女织布时不停的织机声，一个“弄”字形象地写出了机梭在织布机上的飞动，同时也写出了织女织布动作娴练和纯熟。“纤纤擢素手”写得如见其形，“札札弄机杼”写得更如闻其声。这两句诗不仅写出了织女的姿态美，也意在写出织女的勤劳形象，更意在写出织女因牛郎不在身边的孤寂苦闷心情。 诗的五六句“终日不成章，泣涕零如雨”，是写织女织布的结果和织布时的情态。织女虽然整天在忙碌地织布，结果却“不成章”；她整天郁闷不乐，泪流如雨。织女劳而无功，眼泪如雨，什么原因造成的？原来是织女在思念着她的牛郎的缘故，她身在此而心在彼。诗明写织女，却暗联牛郎，意在点出织女的心理活动，说明织女无果的原因。这两句诗，也意在写出织女因爱情思念而受到的折磨和痛苦。 “河汉清且浅，相去复几许”是写景句。“古诗十九首”擅长借景抒情，情寓景中，通过景物描写来表达情绪，从而达到寓情于景情景交融的艺术效果。诗中写的景，“河汉”既“清”且“浅”，而且也相距“复几许”，并不遥远，本可以涉足而过，但为何织女反而感到“迢迢”呢？原因是“思情”的缘故，因可望不可即，而咫尺胜天涯。这样就更加有力地突出了织女
论唐代宫怨诗与闺怨诗的幽怨美
论唐代宫怨诗与闺怨诗的幽怨美 刘洁摘要」唐代的宫怨诗与闺怨诗以描写女性的情感旧_界和心理状态为卞，深情幽怨、含蓄蕴藉是其 r&怨关”的卞要特征，也是这两类诗歌独具审关魅力且历久不衰的根本所在。打情卞人公—怨女 思妇的低贱地位、无奈处境、关好愿望、不幸命运则是形成唐代宫怨诗和闺怨诗r&怨关”的深层原 因。 队键词」宫怨诗;闺怨诗;幽怨关;打情卞人公宫怨诗和闺怨诗是唐代诗坛的两枝奇 葩，它们与山水田园诗、边塞诗、送别诗一 样，也是唐人喜欢吟咏的题材，至今仍存有 大量诗作。唐代的宫怨和闺怨诗千百年来打 动了历代读者一，这是因为它们真实而生动地 描写了女性深沉细腻的情感体验和悲苦哀怨 的心灵世界。关十宫怨诗和闺怨诗的审美特 征，古人早有认识:探情幽怨，b,旨微茫” 沈德潜妍诗别裁集》卷十九)，充分肯定了这 两类诗歌所共同具有的‘幽怨美”，只是很 少有人对此加以注息，更未对形成这种审美 特征的原因进行深层次的探讨。木文试图从 人的木性出发，通过对唐代宫怨诗和闺怨诗 的比较剖析，探究形成这两类诗歌‘幽怨 美”的深层原因。 一、抒情卞人公的低贱地位，奠定了宫 怨诗与闺怨诗的幽怨基调 唐代的宫怨和闺怨诗不论是数量还是质 量，都大大超过了前朝历代，这一方ICI与唐 代的政治、经济、军事、文化有密切的联 系，另一方ICI也与封建社会妇女地位的低下 直接相关。唐代地域辽阔，征人戍边、商贾 往来、文人求什等诸多情况，都会造成夫妇 长期分离，而受夫为妻纲、男尊女卑封建道 德礼教的影响，唐代的女性依然没有摆脱依 附男子而存在的卑贱地位。所以，夫妻一旦 长期分别，女子便失去了原有的依靠，她们 不仅要承受丈夫远离后生活中的种种困难， 而日‘要经受心灵上的痛苦折磨。篷鬓荆钗 世所稀，布裙犹是嫁时一衣。胡麻好种无人 种，正是归时一不见归!”葛鸦儿}'}("良人》) 吸孤叶烂别西湾，莲子花开犹未还。妾梦 不离江上水，人传郎在风凰山。”张潮红 }4丁》)绷喜花艳春，暮悲花委尘。不悲花 早落，悲妾似花身。”杜荀鹤春闺怨》)这 三首诗中的抒情卞人公或为生不l一艰难而盼夫
迢迢牵牛星原文翻译及赏析
迢迢牵牛星原文翻译及赏析 纤纤擢(zhuó)素手，札札(zhá)弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许? 盈盈一水间(jiàn)，脉脉(mò)不得语。 注释： 1.《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》 2.《古诗十九首》：选自南朝梁萧统《文选》卷二九（中华书局1977年版）此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》，作者不详，时代大约在东汉末年 3.迢迢(tiáo)：遥远。牵牛星：隔银河和织女星相对，俗称“牛郎星”，是天鹰星座的主星，在银河南。 4.皎皎：明亮的样子。河汉：即银河。河汉女，指织女星，是天琴星座的主星，在银河北。织女星与牵牛星隔河相对。 5.河汉女：银河边上的那个女子，指织女星。 6.擢(zhuó)：引、抽，伸出的意思。这句是说，伸出细长而白皙的手。 7.札(zhá)札弄机杼：这是一个象声词。正摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。弄：摆弄 8.杼(zhù)：织布机上的梭子。 9.终日不成章：是用《诗经·大东》语意，说织女终日也织不成布。《诗经》原意是织女徒有虚名，不会织布这里则是说织女因害相
思，而无心织布。 10.零：落下。 11.几许：多少。这两句是说，织女和牵牛二星彼此只隔着一条银河，相距才有多远！ 12.盈盈：清澈、晶莹的样子。 13.脉脉(mò mò)：默默地用眼神或行动表达情意。 14.素：白皙。 15.涕：眼泪。 16.章：指布帛上的经纬纹理，这里指整幅的布帛。 17 .间(jiàn)：相隔。 译文 看那遥远的牵牛星，明亮的织女星。 (织女)伸出细长而白皙的手，摆弄着织机(织着布)，发出札札的织布声。 一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。 这银河看起来又清又浅，两岸相隔又有多远呢？ 虽然只隔一条清澈的河流，但他们只能含情凝视，却无法用语言交谈。 赏析： 作品中心：这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事，抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。 此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔，言
闺怨诗鉴赏
闺怨诗鉴赏 学习目标： 1、了解该类诗的意象 2、掌握该类诗的表达技巧 3、总结该类诗的语言特色 4、总结该类诗的主题范围 闺怨诗分类 ?宫怨诗专写古代帝王宫中宫女以及失宠后起的怨情； ?闺怨诗则主要抒写古代民间弃妇和思妇的忧伤，或者少女怀春、思念情人的感情。 一、产生原因 皇权无上恩无常男尊女卑夫为纲别离迟暮源征商 二、闺中人的身份 ?宦妇（官太太） ?商妇 ?征人妇 ?宫妇 ?游子妇 ?弃妇 闺怨——王昌龄 闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。 诗中塑造了一个什么形象？表达了什么感情？ 宦妇悔、怨、思念 《罗贡曲》刘彩春 莫作商人妇，金钗当卜钱。朝朝江口望，错认几人船。 诗中塑造了一个什么形象？表达了什么感情？ 商妇埋怨、后悔、盼归、思念 后宫词白居易 泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。 红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明。
诗中塑造了一个什么形象？表达了什么感情？ 宫妇怨、思念、寂寞 《子夜吴歌·秋歌》李白 长安一片月，万户捣衣声。 秋风吹不尽，总是玉关情。 何日平胡虏，良人罢远征？ 诗中塑造了一个什么形象？表达了什么感情？ 征人妇思念、担忧、怨战、盼团圆 明确人物形象=“怨”由+“怨”情+“身份” 三、闺怨诗所抒写的内容情感 1、表现闺中女子的后悔、怨恨；表现闺中人的寂寞、孤独、冷清； ⒉表现对游子（丈夫）的苦苦相思、团聚的渴望；表现对丈夫的关切、牵挂； ⒊表现宫中女子对自由被禁锢、遭人冷落的怨恨，表达对自由和幸福生活的向往。 ⒋表达宫女在幽禁生活中白白消磨青春的哀怨之情；昔日承恩，今日冷落，美人迟暮伤情而生幽怨悲愤。 ⒌抒发王朝盛衰之感(通过宫女的变化来反映)，抒发宫女寂寞无聊情怀。 ⒍诗人每以失意的宫女自况，感叹个人身世。 A、以相思寓渴望报效国家朝廷 B、以美人迟暮寓壮志未酬功业未就 C、以空闺寂寞寓怀才不遇 D、以冷落薄情寓遭排挤打击 四、【常见意象】 ?1、月、梦、泪、雁、寒蝉、更漏、笛声等言愁意象; ?2、织布、捣衣、缝衣、登高、凭栏等行为类意象; ?3、灯、烛、帘、被、团扇、床枕、帷幕、帏、镜等室内用具类意象； ?4、高楼、宫殿、玉阶、窗等庭院建筑类意象。 五、常用技巧 乐景写哀情情景交融借景抒情触景生情直抒胸臆 细节描写烘托渲染衬托对比抑扬虚实结合
《迢迢牵牛星》赏析 -古诗-赏析
《迢迢牵牛星》赏析-古诗-赏析 《迢迢牵牛星》是“古诗十九首”中的第十首，是借助古老神话传说牛郎织女的故事而来反映爱情生活的诗篇。 关于牛郎织女的故事，最早的记载是《诗经》。《诗经·小雅·大东》一诗写道：“维天有汉(汉，天河也)，监亦有光。跂(q 隅，边)彼织女，终日七襄(襄，次或行)。虽则七襄，不成报章。睕(W n明亮意)彼牵牛，不以服(服，驾)箱(车箱)。”⑴意思是说，在天上有一条银河，看得见它发出清彻的光。河这边有一位勤劳的织女，每天织出锦纹七行。虽说每天织出七行，却不能反复地织成锦章。因为银河那边有牵牛郎，却不能用来驾车箱。这几句诗是写织女对心中人恋念。《迢迢牵牛星》化用了《诗经》这一内容，在神话传说的基础上更具体了故事的情节，更加突出了织女相思之悲苦，思念之哀怨，而且感情描写更细腻，艺术手法更完美，更加充分地表达了女主人公织女渴望夫妇团圆的强烈愿望。 下面我们就来赏析一下这首诗的内容及写作特色。
这首诗，整体来看是从织女的角度写。诗一开篇，先写织女隔银河怅望对岸的牛郎。“迢迢”是织女心里的感觉，情人眼里的咫尺天涯。牵牛郎，既是“河汉女”眼中的牛郎，也是“河汉女”心中的牛郎。这第一句是立足织女的感觉来写，第二句才正面写织女。这一二句诗就为后文的种种场面描写、情思描写而张了本。“皎皎河汉女”是写景也是写人。“皎皎”不仅写出了银河的清亮，也是为后文的“清且浅”做铺垫，同时也写出了织女整体形象的娇美姿态。 接下来，“纤纤擢素手，札札弄机杼”诗句，是描写织女手的特征、劳动的情景及其勤劳的形象。“纤纤”一词，写织女手的形态，纤细柔长。“素”字写出织女手的颜色，白嫩娇美。“擢”一个动词，写出织女伸手摆动的劳动姿态，娴熟优美。“札札”叠词写出织女织布时不停的织机声，一个“弄”字形象地写出了机梭在织布机上的飞动，同时也写出了织女织布动作娴练和纯熟。“纤纤擢素手”写得如见其形，“札札弄机杼”写得更如闻其声。这两句诗不仅写出了织女的姿态美，也意在写出织女的勤劳形象，更意在写出织女因牛郎不在身边的孤寂苦闷心情。 诗的五六句“终日不成章，泣涕零如雨”，是写织女织布的结果和织布时的情态。织女虽然整天在忙碌地织布，结果却“不成章”;她整天郁闷不乐，泪流如雨。织女劳而无功，眼泪如雨，什么原因造
古代诗歌类型之闺怨诗 教学实录
同学们，我们从小到大学了哪些诗歌？ 那么这些诗歌从内容层面来划分，都分为哪些类型呢？今天小芳老师就跟大家来梳理下。首先请同学们想一下，中国古代的这些诗歌啊，都是谁写的？ 诗人，我们也称作文人，文人都有一个通病，那就是矫情，文人墨客，饱读诗书，多愁善感，有时候就爱吟诗一首，对不对？ 那举个例子，他们早上起来，到公园散散步，看到湖边的柳树了，就咏一句“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，那夏天去公园看到荷花了，他会咏什么呢？ “接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红”等等，看到了菊花就咏菊，看到雪就咏雪，看到鹅就咏鹅，看到竹子就咏竹子，他看到了什么，就咏什么，这一类诗，我们叫它咏物诗。咏物诗有一个很大的特点，那就是他抓住某一个事物的某一个特点来进行书写，从中来表达诗人的一种情感，或者一种品格，或者一种气节，在写作上我们叫它托物言志。 除了写物之外他们也写人，比如在座的两位同学，同窗好友，其中一个学习不错，考上公务员了，要去京城做官，那你得送他吧，摆上一桌欢送席，用现在怎么说啊“朋友你今天要远走，干了这杯酒”，古代就不这么说了，古代会说“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，这诗叫送别诗。 实际上送别诗产生的根源啊，很大程度上因为古代交通的不便利，这样物理距离拉远了之后呢，需要有一个情感的寄托，现在就不需要了，手机、QQ啥的通讯非常方便，你要送人，你要写诗，就写成了“莫愁前路无知己，只要处处有wifi”。所以说我们看到虽然现在科技发达了，缩短了人与人之间的物理距离，但在某种程度上，他实际是拉远了人与人之间的情感距离，所以小芳老师经常说，离现代科技越远，离自己的内心越近。 那回来说，这哥们到了京城以后，发现不是那么回事，理想很丰满，现实很骨感，因为他看到的，他经历的，跟他在书本上学到的不一样，他很努力地工作，但是他的大BOSS皇帝也不重用他，他又想起他学过的《史记》、《汉书》里的前朝明君有多好多好，突然发现自己怀才不遇了，这时候该吟一句什么？“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”这哥们就开始怀古了，这叫怀古诗。 那你不能总怀古吧，你晚上回去怀古，你第二天干嘛啊？有三种选择，第一种就是晚上继续怀古，第二天照旧五点起来挤地铁上早朝；第二种就是我不干了行吗？爷不伺候了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”代表人物李白，但是李白做这种抉择他有两个前提，第一，李白是富二代，据说人家家里是做外贸生意的，很有钱，第二个就是个性，个性到什么程度，我可以让杨贵妃给我倒酒，让高力士给我脱靴，我喝醉了，连天子呼来都不上船，说白了就是爷不屌你。那他为什么能这样做呢？原因很简单，有钱，任性。那你们有这任性的资本吗？既然没有，那就只能选择第三种了，回乡下，找个“绿树村边合，青山郭外斜”的小地去归隐田居吧，这一种叫山水田园诗。写得很漂亮，但是有个问题，你在古代写山水田园诗，写得很漂亮很美丽，但你放到现代就不一定行了，现在这个环境污染简直太严重了，空气、水简直没法说，前两天我下班去桂花公园溜溜，我就看见那池子里的小鱼啊都受不了
《古诗十九首》思妇形象
《古诗十九首》思妇形 象 -CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1
《古诗十九首》思妇形象 罗丹 （河南教育学院中文系郑州 450046） 【摘要】《古诗十九首》代表了汉代文人五言诗的最高成就，诗中出现的众多思妇形象体现了东汉末年文人的生命哲学、价值追求、思想意识等，这些思妇形象成为当时文人的生活渴望和精神寄托。 【关键词】古诗十九首；思妇；相思；哀怨。 The Missing Women Image of Nineteen Ancient Poems LuoDan (Chinese Department of Henan Institution of Education Zheng Zhou 450046) Abstract:Nineteen Ancient Poems represents the highest achievements of the Han dynasty literati cource of poetry,poetry in many missing women image shows the Eastern Han dynasty literati’s philosophy of life,the pursuit of value,ideology,the image ofyearning women became the lierati life desire and spirit. Keaword: Nineteen Ancient Poems,Missing Women,Acacia,sad. 《古诗十九首》最早着录于梁萧统编着的《文选》卷二十九，题目为“古诗”，共有十九首五言诗。目前学者一般认为《古诗十九首》是东汉末年中下层文人所作，不是作于一时一地，而是不同时代不同作者所作作品的集合。自问世以来，受到历代评论家的推崇和高评，如刘勰在《文心雕龙》中评价道：“观其结体散文，直而不野，婉转附物，怊怅切情，实五言之冠冕也。”钟嵘《诗品》评其为：“文温以丽，意悲以远，惊心动魄，可谓几乎一字千金！”鲁迅先生评《古诗十九首》说道：“或近楚骚，体式实为独造，诚所谓蓄神奇与温厚，寓感怆于和平，意愈浅愈深，词愈近愈远者也。”由此可见《古诗十九首》的艺术地位之高。 刘勰.文心雕龙{M}范文澜注.北京:人民文学出版社，1958,P77. 钟嵘.诗品{M}曹旭笺注.北京:人民文学出版社，. 李泽厚.美学三书{M}.合肥:安徽文艺出版社，1999,P231.
2011届高三闺怨诗宫怨诗 教师稿
2011届高三闺怨诗、宫怨诗专项复习活动 学习目标：⒈初步读懂闺怨题材的诗歌 ⒉鉴赏闺怨诗中的人物形象 ⒊试分析诗歌中抒情主人公的情感 学习重、难点：分析形象、把握情感 活动方案： 活动一：自主研习 【专题解说】 宫怨诗专写古代帝王宫中宫女以及失宠后起的怨情； 闺怨诗则主要抒写古代民间弃妇和思妇（包括征妇、商妇、游子妇等）的忧伤，或者少女怀春、思念情人的感情。 【主要类别】 1、闺怨诗。青年士子为了博取所谓的功名利禄、荣华富贵而远离妻室，使得妻子在无尽的等待与无边的愁闷中生出怨恨之情。另外，则写那些闺中少妇因为丈夫没有多少时间留给自己，使得自己的青春红颜空对着明镜宝奁暗暗消退。王昌龄的《闺怨》一诗中写道：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。” 2、宫怨诗。最为常见的写宫女“恩已断”或“未承恩”或“君恩无常、见异思迁”之怨恨的诗作。张祜《何满子》“故国三千里，深宫二十年。一声《何满子》，双泪落君前。” 3、征妇怨诗。征妇可以说是边塞战争的附属产物,她们不仅要饱尝一般思妇的相思之苦、离别之恨,而且还得时刻牵挂边关丈夫的冷暖安危。一边是对久戍边疆的丈夫朝思夜想，一边对边关的那些无能将领颇有怨恨之情。沈佺期《杂诗》中写出了一个征妇的怨辞：“闻道黄龙戍，频年不解兵。可怜闺里月，长在汉家营。少妇今春意，良人昨夜情。谁能将旗鼓，一为取龙城。”这首诗，写闺中少妇和久戍未归的丈夫的两地相思之情。诗中不仅表达了他们的深挚恋情，而且也委婉、含蓄地讽刺了边将的无能。 4、商妇怨诗。“莫作商人妇，金钗当卜钱。朝朝江口望，错认几人船”“金钗”本是女子妆扮首饰，而今不但不必用作妆扮，却当作了问神卜卦的金钱一般来抛掷，其中苦情不言而喻。 5、少女闺怨诗。封建时代婚姻大事全凭父母之命，媒妁之约，由不得青年男女尤其是女性做主，她们的内心痛苦。为此，不少诗人写了少女闺怨诗，如白居易《伤春词》。 【常见意象】 包括：1、月、梦、泪、雁、寒蝉、更漏、笛声等言愁意象;2、织布、捣衣、缝衣、登高、凭栏等行为类意象;3、灯、烛、帘、被、团扇、床枕、帷幕、帏、镜等室内用具类意象；4,高楼、宫殿、玉阶、窗等庭院建筑类意象。 【风格特色】浓重的感伤情调、细腻的心理描写、言浅意深的艺术风格 （一）浓重的感伤色调。唐代的闺怨诗，从整体而言，都呈现出一种婉约缠绵幽怨感伤之美，这由古代女性在封建宗法制度下的社会地位和心理状态所决定，也为两类诗的主题（即“怨”）所决定，周汉魏晋南北朝以来民歌中的宫怨诗和闺怨诗已然构成一种感伤的传统色调；文人所作，则无论是宫怨诗的悲叹“君恩无常”和“妾身薄命”，还是闺怨诗的抱憾色衰爱弛或夫妻分离，其感伤色调亦极为明显。
闺怨诗
古代的闺怨诗，主要集中在唐代这一时期，其中又有特别的一类称为宫怨诗。闺怨诗主要抒写古代民间弃妇和思妇（包括征妇、商妇、游子妇等）的忧伤，或者少女怀春、思念情人的感情。 简介 闺怨诗是古典诗歌中一个很独特的门类，大致说来，就是写少妇、少女在闺阁中的忧愁和怨恨。这种诗，有的是女人自己写的，还有一些是男人模拟女人的口气写的。女人本身就具有诗人的气质，感情细腻，容易入诗，加上些幽怨，就更让有哀怜了。一个欢乐的女人，她身上诗的意味可能要少一点，一个感情细腻，而处境又不佳的女人，她身上诗的意味就要多一些。当她在思念自己的丈夫或者情人的时候，诗的意味就更多，更加缠绵，更加动人心弦。 分类 闺怨诗 闺怨诗主要集中在唐代，因此唐代的闺怨诗比较发达。 比如张仲素的《春闺思》： 袅袅城边柳，青青陌上桑。 提笼忘采叶，昨夜梦渔阳。 这首诗实际上是一首很平常的诗，就是说春天桑叶泛青，一个女人去城外采桑叶，提着篮子心神恍惚，忘记了自己是来做什么的。这是怎么啦，只因为昨夜做梦，梦见了渔阳。唐代安史之乱的时候，很多战士去了渔阳。这位女子的丈夫，想来也是其中的一个，梦见了远赴戎机的丈夫，心里当然是分外的惆怅，也就没心思采桑叶了。在闺怨诗中，这样的事儿，这样的意境，应当说是很平常的。 唐代闺怨诗里，最值得一提的的还是王昌龄的《闺怨》： 闺中少妇不知愁，春日凝装上翠楼。 忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。 古来闺怨诗词非常多，多以弃妇、思妇为主要描写对象，以伤春怀人为主题，剖析女子们在特定社会情态、生活遭遇下或悲悼、或悔恨、或失落、或惆怅的复杂心理状态。而这首诗除了它本身是一个非常美好的故事之外，主要的是，感情大胆，直言不讳，平地陡起，无所顾忌，直接挑战世代相袭的传统观念。它没有写对丈夫怎样思念，也没有什么梦或信呀
试论《古诗十九首》中女性人物形象
本科学生毕业论文（设计） 题目试论《古诗十九首》中女性形象 姓名 学号 院系文学院中文系 专业汉语言文学 班级12F（冯友兰班） 指导教师陈钰君 职称（学历）讲师（硕士研究生） 2016年4月18日 云南师范大学教务处制
目录 试论《古诗十九首》中女性人物形象 (3) 一、绪论 (3) 二、《古诗十九首》中的主要女性形象分析 (4) （一）孤寂忠贞的思妇形象 (4) （二）怨叹年华易逝的怨妇形象 (5) （三）貌美专情、内心凄苦的商女形象 (6) 三、结论 (7)
试论《古诗十九首》中女性人物形象 摘要：《古诗十九首》是汉代文人五言诗中最成熟的作品。在《古诗十九首》当中，塑造了很多的女性形象，这些女性形象是中国早期文学作品当中女 性形象的典范。本文通过分析，将其中的女性形象分为三类：孤寂忠贞的思妇 形象、怨叹年华易逝的怨妇形象、貌美专情、内心凄苦的商女形象，《古诗十 九首》作者通过诗中的女主人公表达了感慨、哀怨情思, 而这种情思在某种程 度上, 正是汉末文人在政治环境和生活境遇中受到的压制和苦痛, 产生的惆怅、苦闷和孤独通。过女性形象表达对现实的不满情绪和思想感情, 是一个声音表 达了东汉时期两种人的生命意识。 关键词：《古诗十九首》；思妇；女性；人物形象 一、绪论 《古诗十九首》出自于两汉时期——中下层知识分子在文学创作中地位日 渐凸显的时代，在我国五言诗的发展史上可谓是有里程碑意义的，从古至今备 受文人骚客的推崇。这是因为该作品的题材内容、写作形式及艺术风格等都深 刻影响着后世诗歌作品的写作及评论。《古诗十九首》是一个历史阶段中文化 思潮的产物。诗歌的创作者作为一个有理想有抱负的文人士子，他们以积极的 精神激励自己努力进取，渴望遇到赏识自己才华的人，施展自己的抱负，实现 自己的政治愿望，但现实中的统治阶级内部纷争及封建集权的政治体制无法让 他们实现抱负。这一时期文人的羁旅愁思和怀方不遇是整个汉代社会的普遍情况。生命意识的觉醒和对死亡的哲学性思考，影响了诗人的创作。这些士子在 落魄之际，怀念自己的家和妻子，思考人生价值，从而把人生苦短、内心的苦 闷失意与及时享乐的思想通过诗歌表现出来，从而在离愁别绪中赋予了诗歌别 样的生命意义[1-3]。 在该作品中主要体现了两类形象的塑造，分别是游子和思妇，并且其中的 思妇形象被赋予了男性作者的精神寄托，它不是由现实生活转化而来，而是根 据作者与她们的接触，将这种形象表现出来。《古诗十九首》塑造了追求知音、叙写“同心”的妇女形象，这种表现手法不同于以往，对以后描写思妇诗具有 深刻的影响[4]。 在众多文献中也描述了该作品中的女性形象，如余溢文的《《古诗十九首》之女性形象——思妇的此岸形象与彼岸意义》[13]一文将其中的女性形象分为了