读《外国美术史》有感

寒假的时间读了《外国美术史》后了解了很多西方古老艺术，感受颇深。

看着《外国美术史》，感受着书中鲜活的生命和多彩的画卷，思绪万千。闭上眼睛，想象着自己就站在卢浮宫三宝面前：胜利女神雕像、断臂维纳斯和蒙娜丽莎。很是激动，当然谁都知道，它们是卢浮宫的镇宫之宝。

本书避免以往同类书中在论述艺术特征时的现成归纳的习惯，而是将艺术特征以自然可信的转换条件为依据论述的。如：在论述罗马或建筑时，首先指出这种新的建筑样式兴起的必然性，然后说明了它的技术进步的可能性，再阐明它由于技术承受力所导致的风格因素。罗马式建筑主要特征是为防火以石头为主要建筑材料，其次为扩大内部空间采用筒形圆顶结构，这种圆顶大多是以楔形石头砌筑的，相当沉重。屋顶重量要求下部的承重墙必须格外坚固，这便是罗马式建筑墙体厚的原因。为了坚固，承重墙面的窗户不可过大，这便是罗马式建筑窗户小，内部进光不足的原因。通过这些解释，对罗马式建筑特点的掌握就比较容易。

全书插图一百幅，尽可能配合文字内容。虽然插图数目不多，但覆盖面较广。从史前至后现代主义各个部分都涉猎到了。日本、印度、非洲及南美洲美术等内容，由于各种原因一般授课时很少涉及，所以本书是以西方美术发展史为主要内容。

本书其阃所经悠民迭宕的古代希腊与罗马美术,中世纪的艺术样式文艺复兴的绘画雕塑与建筑,近代不同国度与地域的美术流派和现代主义美术等等,读米有"脚流观乎下"的酣畅淋漓感.我们当然知道,历史发展历来不是单薄盼,线性的,而是丰满曲折的,但大凡讨论与历史有关的问脚,部必须回到一定的时空框架内,构筑起相应的纵横坐标,其中纵向表现的是时训流变.横向传达的是空闻与并列关系.梳理繁复的历史与文化现象的方法之一,是首先理出一个简约而清晰的框架,枵不同时空的文化事件与人物各就其位,随着人们对历史感悟与体验的深入,这个相对单线的纵横坐标便会渐丰满,复杂多姿起来.从这个角度论,成功构筑了一个外国美术史发展大略的纵横坐标,引你步人漫漫艺术长廊.当然,如果徒有宏阔的结构而缺乏内涵的深度,就将仅仅是一部概略的外国美术史书,其可读性也就会大打折扣.着者成功的是,舍去冗长的历史背景,艺术运动以及一切枝蔓的叙述,直指构建美术史的人,且在历史上或如北极长明,或似流星划过的众多美术家中,只撷取不同时期与地域中最具代表性者,用笔或浓妆或淡抹,但总能向读者娓娓道来,使你在兴趣盎然中,熟知乔托的觉醒,波提切利的韵昧,达芬奇的纯正,米开朗基罗的激越,拉斐尔的优雅,乔尔乔内的建树,提香的追求和丁托列托的视

角,感受布勒格尔的气质,丢勒的才情,普桑的力度,华托的情调,大卫的理想,安格尔的形式,德拉克罗瓦的激情和马奈的光影.

说到这里，有点羡慕西方人，西方人自幼就通过教堂艺术熏习、开放的博物馆课堂乃至多姿的街头艺术等形式熟知自古而今的西方美术相比，中国人只能更多地借助校园课堂与读本了解相对陌生的异域文化。就此而论，我们感谢著者与出版社，给读者呈上了这样一部纵贯古今、赅括有度的好书。

读《谁动了我的奶酪》有感

读《谁动了我的奶酪》有感序言：再完美的计划也时常遭遇不测,生活并不是笔直通畅的走廊，让我们轻松自在地在其中旅行，生活是一座迷宫，我们必须从中找到自己的出路，我们时常会陷入迷茫，在死胡同中搜寻。但如果我们始终深信不疑，有扇门就会向我们打开，它也许不是我们曾经想到的那一扇门，但我们最终将会发现，它是一扇有益之门。在读高中的时候，这本薄薄的小册子就在这个社会中引起了轰动，当时怀着崇敬的心情去看这本书，匆匆看完，并没有留下太多的感觉。这次，在收拾东西的时候再次看到这本书，心情平静的去看这本书，发觉留下的却是另一番滋味。像匆匆一样，迅速开始行动，这是我在看完《谁动了我的奶酪》后最深的感触，不过在现实中大多数人可不是这样想的，当他们的奶酪被动了以后，他们不是去寻找新的奶酪，面是在不断追问，谁动了我的奶酪？这本书讲述的是一个看似简单,实则寓意深刻的寓言故事.故事发生在一个迷宫中,四个可爱的小生灵在迷宫中寻找他们的“奶酪”,这四个小生灵分别代表了我们每个人的不同方面,奶酪则是对我们现实生活中追求目标的一种比喻, 既可能是物质上的,也可能是精神上的.我们追寻它是因为我们相信它能给我们带来幸福和快乐,而我们一旦得到它又会对它产生一种依赖心理,这时如果忽然失去它,或者它被人拿走了,我们又会变得不知所措.因此,我们在工作和生活中该如何来应对这种变化呢? 通过阅读这本书让我深刻理解到:首先,要时时保持忧患意识,中国有一句古语说:“生于忧患,死于安乐”.意思就是:“人要有忧患意识!”用现代的流行语言来说就是要有“危机意识”.一个国家如果没有危机意识,这个国家迟早会出现问题;一个企业如果没有危机意识,迟早会垮掉;一个人如果危机意识,必会遭到不可预测的变故.未来是不可预测的,而人也不是天天会走好运.我们的“奶酪”会被不断的拿走,就是因为这样,我们才要有危机意识,在心理上及实际作为上有所准备,否则不要谈应变,光是心理受到的冲击就会让你手足无措. 其次,光有忧患意识还不够,当“奶酪”发生变化时,我们还要有一个良好的, 积极的心态.如果我们要改变自己的世界,首先就应该改变自己的心态,心态是正确的,我们的世界也是正确的.当我们抱着积极的心态时,遇到的挫折便会在我们的面前低头,每个人的工作和生活不是一成不变的,它们就像天上的月亮, 时有阴睛圆缺,各种变化都在时时发生,这时我们就要保持一个良好的,积极的心态来面对变化,不要向“哼哼”一样 ,整日沉浸在那已不复存在的旧奶酪的幻想而无法自拔.由于害怕变化,而拒绝调整自己,去适应变化,这样会使事情变得更糟.俗话说:识时务者为俊杰! 再一点就是要善于总结和学习.我们要像书中的“唧唧”一样不断反思自己过去犯下的错误,要更清醒地认识到,有时需要简单地看待问题,以及灵敏快速地行动,不必把事情过分复杂化,有时候简单行事或许会给我们带来更多的便利和益处. 相信“奶酪的故事”能使大家改变看待问题的方式.能够使大家在今后的工作和生活中更好地对付各种局面。我们正经历一个多变的社会，体制的变革把我们从一条风平浪静的计划经济的小溪推向了充满惊涛骇浪的汪洋。这种变化是彻底的、革命性的，又是客观的，必然的。而《谁动了我的奶酪》用寓言式的故事讨论了二个鲜明的主题；那就是变化。在变化来临之前，怎样预见变化，在变化到来之后，怎样对待变化、适应变化。要知道，事物的变化是客观的、绝对的，而不变是主观的、相对的。其实，我们周围每天都在面对变化，只是因为这种变化是细微的，不易感知的，容易忽略。我们很多的人都习惯于

读《谁动了我的奶酪》有感400字优秀范文5篇

读《谁动了我的奶酪》有感400字优秀范文5篇《谁动了我的奶酪》讲述两个人和两只老鼠住在一个迷宫里，为了生存，他们不得不找奶酪吃。老鼠每天都勤奋地找到足够的奶酪，而人却是耍小聪明找到奶酪。他们过着衣食无忧的生活。那么谁动了我的奶酪读后感怎么去写呢，以下是小编整理的谁动了我的奶酪读后感400字范文5篇，希望可以分享大家进行阅读和参考。我很喜欢读书，更喜欢一篇很短但令人感受不少的文章——《谁动了我的奶酪》，作者是一位医学博士斯宾塞。约翰逊。故事是这样的：四个主人公的奶酪被分享一空后，两只小老鼠，能迅速适应变化，采取行动，而两个小矮人则相反，直至过去了很长的时间，唧唧改变了想法，决心克服心中的恐惧，到迷宫中去寻找新的奶酪。而哼哼还在想奶酪为什么会消失，还在等着奶酪自己回来。再寻找中的唧唧明白了许多道理，并把他们一一写在墙上。经过千辛万苦，无数次失败、迷路，终于找到了大量的新奶酪。他并没有贪婪地去享用这些奶酪，而是决定只带上一点点，再去寻找新的奶酪。如果说我在生活中是他们四个中的哪一个的话，我想我是哼哼与唧唧的结合。我向唧唧一样打算着未来的一切，准备接受变化，又像哼哼一样当变化来临时，用有些恐惧，不能按计划支持下去。如果我想要做哪个角色，那我会毫不犹豫地选择唧唧这个角色，因为我知道，只有不断改变，不断地调整和更新自己，才能在这个茫茫的社会中占有一席之地。我想《谁动了我的奶酪》这本书让我受到了很大的启发，很可能会改变我的人生，并引领我找到了另一个领域，取得我梦寐以求的成功。《谁动了我的奶酪》是一本很好的书，很多人推荐它，我读后感触很多。故事是这样的：四个主人公的奶酪被分享一空后，两只小老鼠能迅速的适应变化，采取行动。而两个矮人则相反，直至过去很长时间，唧唧改变了想法，决定克服心中的恐惧，到迷宫中去寻找新的奶酪，而噷噷还在想自己的奶酪为什么会消失?他还在等自己的奶酪回来。在寻找中唧唧明白了许多道理，并把它们一一刻在墙上，经过一番努力后，唧唧终于找到了许多新的奶酪，他并没有贪婪的享用，而是带上一小部分继续寻找奶酪。如果说我想要其中的一个角色，那我会选择唧唧这个角色，因为我知道，只有不断的迎接改变，不断的调整和更新自己，才能在生活中有一席之地。

《中国文化史》课程感想

我上<<中国文化史>>课程有感中国文化源远流长，博大精深。然而该课程带我畅游其中，了解中国文化，一个学期下来觉得自己是从古代一路走来，走到今天，终于我懂得了好多好多的，原来是那么的丰富多彩的。这一课堂，扩大了我的知识面，丰富了我的灵魂，让我受益匪浅。记得一次课堂上，老师给我们介绍了中国的传统节日。以前过节假日时，都不是很清楚它们的由来，只是从老一辈人的口中了解到一点知识。如今，我已大抵了解了，每一个节日背后都有它的故事，流传至今。中华民族历史悠久，中国传统节日形式多样。中华民族在不同的社会历史发展阶段创造了特色鲜明的节日文化。形成了汉民族所共有的春节、清明节、端午节、中秋节等延续了上千年的传统节日文化形式,这是华夏儿女世代传承的文化精华。如中秋节，我们有嫦娥奔月的传说；端午节，为了纪念伟大诗人屈原，人们才有了现在的吃粽子这一风俗。 “中国传统节日，凝结着中华民族的民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华，是维系国家统一、民族团结和社会和谐的重要精神纽带，是建设社会主义先进文化的宝贵资源”。[1]是中华传统文化的核心，是中华民族在传统节日庆典活动中展现的具有一定地域文化特征、带有强烈民俗文化色彩、包涵伦理道德和精神内涵、具有独特歌舞形式、曲艺音乐特点的传统文化精华。中华民族在传统节日里不仅拥有共同的民间庆典习俗，同时还拥有是充分张扬地方个性、思想内容真挚纯洁、表现形式浪漫开放，形象鲜明的图腾和神仙崇拜等极其丰富的民间文艺表演形式，是中华传统文化绚丽多彩的表现形式。另外，从节日文化的角度看休闲文化，一个共性的东西，那就是祥和安逸；在传统节日中无一例外地张显出汉族文化的厚重，那就是天人和一、喜庆团圆、和谐共荣，因而形成了传统节日的共同习俗。在传统文化民俗文化的视角看休闲文化，还有一个共性的东西就是山水文化，寄情于山水是汉民族旅游休闲的开始，千百年来，著名的山水名胜区从来都是人们真心向往的好地方，在许多名山大川中都留有历代文人、雅士、高道、圣僧的碑刻、居室、观堂、寺院，成为人们观光览胜、谈古论今、缅怀先贤的好场所。再有，不同地域的名山、古镇、村落拥有不同的宗教（佛教文化、道教文化、儒教文化）、民俗和一些约定俗成的民间文化娱乐节目，就是祈福、平安。这是人们渴望得到的和欣赏的，因此，人们在休闲的时刻深深地沉浸在了这种浓浓的情谊中。传统文化、民俗文化是休闲文化的母体，其文化的基因是一脉相传的。所以，我们不能忘记，要把它们永远地流传下来。中华传统文化和传统美德是中华民族经过五千年的文明发展, 历代流传下来的。中国传统文化和传统美德的基本精神中国传统文化的基本精神是能够反映民族特征的传统观念和思想意识, 是具有民族特征的世界观和人生观。它是中华民族自强不息, 前赴后继, 英勇顽强形成的精神支柱, 是指导人们实践活动的基本精神。得到普遍认同的中国传统文化的基本精神包含以下几方面：1.1 崇尚伦理道德；所谓“在其位, 谋其政; 不在其位, 不谋其政”。要求形成民族的传统美德和高尚道德价值体系, 作为个人必须要有做人的底线。每个人都有相适应的个人的地位、责任、义务和权利。说自己该说的话, 做自己该做的事。1.2 注重人文理性；传统文化重视人的实体存在, 重视人的精神存在, 注重对人进行礼乐的教化。中国传统文化坚持以人为本, 人被看作天地间一切事物的根本。天地之间人为先、人为贵, 重视人生、重视人的权利和义务,这就构成了以人的价值和人

谁动了我的奶酪读书心得体会

谁动了我的奶酪读书心得体会 ——WORD文档，下载后可编辑修改—— 小小的故事里往往蕴含着大智慧，这本书字数不多，却能引人深思。下面是小编为大家收集关于《谁动了我的奶酪》读书心得体会，欢迎借鉴参考。读书心得记得第一次读《谁动了我的奶酪》这本书的时候，是在大学的图书馆。那时候这一本书是畅销书之一，我带着好奇将这一本书看完。当时看完之后，并没有多大的感触，只是把它当成一个小故事读完了。最近在某阅读书城里偶见这本经典之作，于是再次重温。在书中，我感觉看到了自己的影子，某些想法、某些处事态度都那么的似曾相识。在这一个月里，我反反复复地把这一本书读了不下五遍。书中有几点让我感悟至深：第一，经常嗅一嗅奶酪，这样你才知道它是否依旧新鲜。生活在信息大爆炸时代，快节奏的生活频率，各方面的压力消磨了我们的意志，有些人麻木了，有些人迷茫了，往往将已得到或拥有的忽视，将一切的拥有都视为理所当然，当有一天，奶酪变味了或是不在了，才想起它曾经的美好。读到这里，我常常懊悔自己以前的某些行为，如果......也许......就......，其实归根结底是自己对变化的迟钝，没有及早注意微小变化，才会导致出现懊悔不已的事。如果能像嗅嗅和匆匆一样，及早嗅出变化端倪并立即采取行动，就能更好地应对变化。

第二，只要相信自己能够找到并且享用新的奶酪，你就会改变自己的行为。记得年初参加《梦想成真训练营》的时候，我给自己写下了一句话：不会做梦的人永远无法实现梦想。意思是说：想到了才会去行动，正如那句网络用语：梦想还是要有的，万一实现了呢!成功三步曲中，首先相信是首要条件，如果连自己都不相信，行动何来坚定?其次就是找到方法，最后才是有效地去做，无效的就去改变。如果唧唧不相信能找到新的奶酪，他也不会在迷宫中开始寻觅之旅，就是因为他相信了，才会开始调整应对。观念变了，行为就会跟着变化。第三，当你克服了恐惧，就会感到轻松和自在。唧唧的担心和恐惧禁锢了他原来的思维，他总是忧心没有足够多的奶酪，或者中途失去已有的奶酪。他总是患得患失，不思进取。然而当他知道自己终于能够自嘲，并且放下过去，继续前进的时候，他突然感到自己充满了活力。很多时候，恐惧不安源于方向不准，方向不准源自于定位不清，定位不清源自于对自己认识不够，当认清自己后，恐惧不安自然会消失。在过去的一年里，我曾迷茫恐惧过，也曾努力坚持过，我很理解那种不安带来的不好情绪，也感受到那种不再恐惧的轻松自在。值得改善：对自己认识不够，有时并没有很好地察觉自己当下的状态或是接纳自己的情绪，值得不断地去修练、去调整。值新年来临之际，给自己一个承诺，坚持完成一个个的小目标，以终为始，20XX年遇见心想事成的自己。记得第一次读《谁动了我的奶酪》这本书的时候，是在大学的图书馆。那时候这一本书是畅销

谁动了我的奶酪读后感1000字5篇

谁动了我的奶酪读后感1000字5篇如果面对缺陷，你坦然视之，那些在艰难的遭遇中，百折不饶的人，终会为成功所垂青!下面是精心为大家精心精选的谁动了我的奶酪读后感1000字，欢迎阅读。谁动了我的奶酪读后感1000字(一) 这本书第一部分“芝加哥的同学聚会”，讲述的是老同学在聚会，时对自己努力应对生活中的变化的讨论;第二部分是本书的核心，即“谁动了我的奶酪”这个适合成年人看的寓言故事;第三部分“下午茶时间的讨论”，老朋友们讨论了“奶酪”对自己的启发以及他们的感悟。故事里有四位主人公，两只老鼠(名字叫嗅嗅、匆匆)和两个小矮人(名字叫哼哼、唧唧)，他们在迷宫里寻找他们喜欢的奶酪。通过不断地寻找，他们到了奶酪C站，那里有很多的奶酪。但是由于未知的原因，C站的奶酪在一天天地减少，并且也越来越不新鲜。两只老鼠早已察觉到这个改变，而两个小矮人却一直沉浸在拥有无数奶酪的幸福中。

有一天，奶酪突然没有了，两只老鼠早做好准备，出发离开C站去寻找新的奶酪。然而两个小矮人却有自己看似高明的想法而不肯离开。过了好久，C站没有奶酪再出现，唧唧也意识到自己如果不改变就会饿死在这里。在劝哼哼无效的情况下，唧唧自己离开了C站。沿途，唧唧在迷宫墙上写下了好多令人深思的话，最后，唧唧到达奶酪N站，看到了比C站更多的奶酪，并且发现嗅嗅和匆匆早已到达。作者试图告诉我们，人的生活环境、工作环境不断发生变化是绝对的，而应对环境的变化可能有多种选择。故事中的四个角色，给我们提供了面临环境变化的不同选择。很显然，嗅嗅和匆匆是积极进取型的，一个嗅觉敏锐，一个行动快捷，面对环境改变和生存危机，他们选择了开拓进取的态度，而且合作得很好，带来的结果也很好。哼哼和唧唧，则属于固步自封、安于现状型的，对于环境的变化都不太敏感。不同的是，唧唧在被动发现自己生存环境恶化以后，尚能产生危机感，采取寻找新奶酪的行动，类似亡羊补牢、犹未迟也。

[读后感]用心去工作读后感12篇

[读后感]用心去工作读后感12篇用心去工作读后感用心去工作读后感（一）：读了《用心去工作》一书，收获颇丰，感触很多，一个人对待工作的心态，是用心的还是消极的，是上进的还是无所谓的，直接影响工作的好坏。我想只要用心工作，全心全意干事业，方能对得起自我，进而有益于家庭，有助于单位。一、用心工作，用平凡心做平凡事在我们的工作中，真正所谓的大事实在太少，每一天都是由一些小事构成的，如果我们总是忽略了不该忽略的小事、小细节，从应对面接踵而至的小事面前穷于应付，这显然是不成功的。近年来，随着为打造精品银行理念的提升，我们的管理越来越精细，如果我们持续一颗平凡的心，始终持续忠诚、正直、期望、乐观、感恩的用心心态，保证每一天经手的工作没有差错，日复一日，年复一年，那就是做了一件不平凡的事。当我们能更好地服务客户，得到客户的认可，只有这相差悬殊，才能牢牢把握自我的命运，激发生命的潜能，从而获得更大的发展机遇，提升自的品质，成就完美的人生。二、用心工作，态度决定一切态度决定一切，对待工作也是一样的，要以用心乐观的态度来年看待自我的工作，也许此刻工作的压力很大，任务还没完成，领导对你的工作不是很满意，你与领导的工作思路有自我的想法……但是从乐观的态度来看，至少我们从工作中学到了什么，比起昨日，我对工作更加熟悉了，比起上一次，我的销售业绩更好了，比起上个月，我的工作效率提高了，这些就是收获…… 三、用心工作，履职尽责用心工作，就是要用负责、务实的精神，去干好每一天中的每一件事；用心工作，是就要不放过工作中的每一个细节，并能主动地看透细节背后可能存在的问题；用心工作，就是要让自我比过去做得更好，比别人做得更好。有时侯我们在工作中犯一些低级错误，并不是我们掌握的知识和技能不够，而在于没有用心去做。用心工作是提升自身价值的前提，同时也是做好本职工作的基础，一个称职工作的人，是理解任务而完成之；一个用心工作的人，是了解任务而卓越之。四、用心工作，持续用心的心态一个人工作的好坏心态很重要，具有消极被动心态的人，他们只是指责和抱怨，并一味逃避，他们不思索关于工作中的问题：自我的工作是什么？工作是为什么？怎样才能把工作做好？只有以用心主动的心态对待工作，就会尽职尽责地完成工作，并在工作中充满活力与创造性，成为一个值得信赖的人。工作就意味着职责，没有职责感的员工不可能成为一名优秀的员工。总之，用心工作，最大的受益者是自我；敷衍工作，最大的受害者也必定是自我。工作是人生在世求得生存和发展的前提条件，我们只有尽职尽责、尽善尽美、用心做好目前的工作，才能获得价值的提升。工作就务必学会担当。用心工作，不仅仅是企业持续健康发展的需要，同时也是个人取得成功的坚实基础，用心，就务必用真心；用情，就务必全心投入；用手，就务必坚决执行。用心去工作读后感（二）：《用心去工作》是一本良师益友的书，是一项工作准则量化的道德标准，还有许多成功的经典在里面，十分耐人寻味。做任何事情，只要你用心去做，必须能把它做好，如果不用心去做，那肯定是做不好的。用心去做事，读起来简单，写起来也简单，但是做起来呢？。你怎样对待工作，工作就怎样对待你。作为乡镇干部，我们工作在基层第一线，应用心工作、用心学习，在岗位上不断提升自身价值，为乡镇的发展贡献自我一点绵薄之力。用心

《中华文化四十七堂课：从北大到台大》对高中历史教学的启示

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/a5860285.html, 《中华文化四十七堂课：从北大到台大》对高中历史教学的启示作者：刘畅来源：《中学政史地·教学指导版》2012年第11期《中华文化四十七堂课：从北大到台大》一书的主体内容是余秋雨老师以整整一年时间，为北京大学中文系、历史系等部分学生开设的一门课程，内容是中华文化史。本书重在探讨现代人对漫长的中华文化史的感悟，内容精彩纷呈而明白晓畅。作为一名高中历史教师，笔者被余秋雨老师上的历史课深深地震撼和吸引了。通读此书后，不由得有了一种想法：尝试着将由此书中汲取的灵感和启示应用到自己的教学中。一、教学安排——高坡滚石，大胆取舍对于中华文化史的讲述，余秋雨老师并不是按部就班地泛泛而谈。在余秋雨老师看来，中华文明早期的一些文化亮点应特别关注，因为它们安顿了中华文化的精神魂魄；而对于后期那些漫长的历史走廊，则应快步走过。余秋雨老师讲甲骨文、屈原、司马迁等均用四课时，而讲元文化、明清文化等只用一课时，即高坡滚石型，前详后略。当然，余秋雨老师的教学安排有很大的自由度，不像中学历史教师，既要考虑课程标准，又要顾及联考、会考等。但“用教材教，而非教教材”是新课程历史改革的重要理念，“用教材教”提倡教师对教材的二次开发。高一历史教学内容繁多，如何取舍一直是很多教师面临的难题。笔者认为，历史课教学既要纵横古今，又要突出重点。如何判断重点？首先，坚持客观标准——课程标准和教学指导意见。其次，坚持自己的判断，做个性化的整合。最后，坚持以生为本，重点讲解学生普遍难以理解的问题。二、教学形式——深度碰撞。有效讨论对稷下学宫和雅典学院这样的历史场景，笔者一直心向往之。遥想那时，大师云集、百家争鸣、谁与争锋。当我读到《中华文化四十七堂课：从北大到台大》时大有怦然心动之感。余秋雨老师的教学形式比较特殊：课堂的主体部分是师生讨论，课后师生间会进行“闪问”、“闪答”。余秋雨老师的讲解和总结总是精练和开放的，而不是简单地呈现结论。这里是灵感与智慧的深度碰撞，这里对历史的集体思考生成了一个个风生水起的文化现场。反观我们的高中历史课堂，仍存在一些低效甚至无效的“虚假繁荣”，如此深度的讨论景象则非常鲜见。如何才能提高课堂讨论的有效性？笔者的思考和尝试如下：首先，充分动员。通过动员，使学生认识到知识经济时代交流的必要性和重要性。其次，简单准备。多在周末或节假日给学生布置讨论题目。最后，求同存异。我们把伏尔泰的名言“我不同意你说的每一个字，但誓死捍卫你说话的权利”作为讨论的原则，使学生真正感受到民主的氛围和研讨的价值。课堂讨论实例：关于陈独秀的评价（材料略）。

谁动了我的奶酪读书笔记3000字

谁动了我的奶酪读书笔记3000字 “当你无所畏惧时，你会怎样?”这是《谁动了我的奶酪》里我最喜欢的一句话。因为正是因为有所畏惧，才会使我们的生活陷入了这样或是那样的迷局。虽然这本书讲述的只是一个简短的寓言故事，但它却生动的阐述了“变是唯一的不变”这一生活真谛，同时也让我对生活有了更深的了解和感悟。书中的四个小主人公——老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人哼哼和唧唧，他们共同生活在一个迷宫中，整日为了寻找奶酪东奔西跑，虽然他们心目中的奶酪不尽相同，但却拥有着同样的信念，那就是为着自己的目标坚持不懈地前进。然而迷宫的复杂结构给他们的行动带来了不小的阻碍，迷路、碰壁更是家常便饭，但是为了他们心中的奶酪，他们坚持着追寻，只为获得他们生命中最想得到的东西。这不禁让我联想起了现实生活中的我们，“迷宫”就像是当今这个纷乱复杂的社会，而我们便像每日在这“迷宫”中奔跑着的小主人公们，我们在这迷宫中不断追逐着自己最初的梦想，只为获得我们心底最渴求的食物——奶酪。可是生活从来都不会风平浪静，受挫、碰壁、悲伤、失意在所难免，可是当我们心中充满了渴望时，这一切又算得了什么呢?就这样，我们在追梦的路上不断地跌倒、爬起、跌倒、爬起，

却是一直在前行。失败是成功之母，丢失了“奶酪”，在找回新的奶酪。欢笑的人生，悲痛的人生，这都不是最快乐的，只有有悲痛又有欢笑的人生才是真正的、最欢快的人生。这一本书我共看了两遍:第一遍是因为觉得这一本书的题目很好玩，于是便怀揣好奇的心理把它全部读了一遍;而第二遍是因为我在这个时刻想起了它，想起了它里面的故事情节。那几个可爱的小主人公们——两只小老鼠:“嗅嗅”、“匆匆”，和两个小矮人“哼哼”、“唧唧”发生的有趣、绝妙的故事。在这个故事里，“奶酪”是对我们在现实生活中所追求目标的一种比喻，它可以是一份工作，一种人际关系，可以是金钱，一幢豪宅，还可以是自由、健康、社会的认可和老板的赏识。我们每个人的内心都有自己想要的“奶酪”，我们追寻它，想要得到它，因为我们相信，它会带给我们幸福和快乐。而一旦我们得到了自己梦寐以求的奶酪，又常常会对它产生依赖心理，甚至成为附庸;这时如果我们忽然失去了它，或者它被人拿走了，我们将会因此而受到极大的伤害。书中一共有四个主人公，分别是老鼠嗅嗅和匆匆、小矮人哼哼和唧唧，他们共同生活在一个迷宫中，整日为了寻找“奶酪”东奔西跑，他们心中的“奶酪”各不相同，但是他们为了自己心中的那个“奶酪”不断的前进。然而迷宫的结

读书心得Ⅴ读《谁动了我的奶酪》有感.

读书心得Ⅴ读《谁动了我的奶酪》有感2011-02-18 最近，我仔细研读了《谁动了我的奶酪》，感触颇多。书中有四个角色，老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人哼哼和唧唧，嗅嗅，能善于嗅出变化的气息，匆匆能迅速作出行动，而小矮人哼哼和唧唧，则由于害怕改变而否认和拒绝变化。显然，我们多数人都更象哼哼和唧唧，既怕"没有奶酪"的饥饿和落迫，也怕寻找"新奶酪"的艰辛和危险。生活在这个世界上，就不能不承认它的变化属性，无论是精神层面的情感，还是物质层面的哲理。有句歌词这么唱：不是我不明白，是这个世界变化快。然而，出于人的本性，我们都渴望能永远生活在安逸、温暖的环境里，没有风吹草动的惊吓，没有辛苦劳顿的痛楚，这样，我们就会少些感受世事无常、生离死别的折磨和戕害，但问题是，事物总是在或明或暗地发生着变化。有了变化，我们知道父母会老而尽孝，知道家庭、友情和爱情需要付出汗水来培植，知道孩子的长大需要我们教育和引导… 世界在变，变的结果，让我们不断丰富知识与情感，知道回忆和不断进步，唯此，我们才能时刻"绷起'时光的耳朵'，听那过去的声音和有限的未来"(小仲马语)，才能象嗅嗅和匆匆，能在"享用奶酪"时不忘变化的来临，变得更加稳重和成熟。当然，人在适应变化时，总忘不了给自己一个"偷赖"的理由，就象唧唧和哼哼。但是，这个迅猛发展的世界容不得我们躺倒尽享安逸。唧唧还是好样的，他在"奶酪被动"、消极等待了一段时间之后，还是痛定思痛、勇敢地向未知的迷宫挺进了，尽管他还有回到"奶酪C站"的想法，但毕竟没有沉湎幻觉、停滞不前。我们生活在这个世界上，只有承认变化，并尽全力去适应它，才能在不远的将来重新找到属于自己的"新的奶酪"，虽然这是个极其辛苦、危险的'过程，但有了这样务实、真切、充足的认知和准备，我们才不会在有灾难和痛苦突然降临时变得手足无措，这在当前社会竞争的大环境下就显得更为重要！《谁动了我的奶酪?》?D 在我房间的书架上，有一本约一厘米厚，用黄色塑胶纸包装着的书。它的封面上印着"谁动了我的奶酪?"七个大字。它的作者是美国的斯宾塞?约翰逊。它是一本用一个故事简单、容易理解的故事让你明白一个深刻的道理的书。故事是说：从前，在一个遥远的地方，有匆匆和嗅嗅两只小老鼠，以及两个叫哼哼和唧唧的小矮人每天在迷宫里找奶酪。终于有一天，他们在C站找到了奶酪。

态度决定一切读后感

读了《态度决定一切》后感受颇深，受益非浅。书中共分六部分阐述了态度在人的一生中的重要性，即态度决定人生的高度、让积极的态度成就你的辉煌、别让消极的态度误了你的一生、用积极的心态对待你的工作、有超越自我的心态，就能获得成功、幸福与快乐决定于态度。本书并未高谈阔论、长篇大论，而是用简明易懂的道理和大量的真实事例，深刻分析人性的弱点，帮助人们迅速改善不好的心态。所用这些论述都很有说服力，有什么样的态度就会有什么样的人生。人的一生中十字路口只有几个，如何使自己在这一个个路口找到正确的人生方向，让自己的生命更有意义，成为一个成功的人，一个真正幸福的人，是这本书给我的深刻启发。闲谈时，我们会说“开心是一天，不开心也是一天”，科学数字统计我们现在的人均年龄是73岁，那么如何去度过我们生命中的26645天，决定权就在我们自己手上。没有卑微的工作，只有卑微的工作态度。从我上班的第一天起，雷书记就告诉我，在办公司工作第一点就是要正确摆好自己的工作态度，开始我还不明白。慢慢的，我才知道，办公室的工作就是每天忙碌在一些繁琐的小事情上，每天忙于文件、资料的打印、整理，有时候忙了一天也不知道自己干了什么，有时候还感觉很枯燥无味，总觉得没劲。每当觉得自己思想上有些散漫的时候，就会想到雷书记说的要正确摆好自己的工作态度。而现在我又读了《态度决定一切》，让我更加明确的认识到，在工作上千万不能有散漫的心理，无论工作有多繁琐，都要有一个好的态度。古人有云：“书中自有颜如玉、书中自有黄金屋”。没错，如果你对待自己的工作如同对待自己爱慕的恋人，我相信每个人都可以把自己的工作做到最好。曾经有人说，假如你非常热爱你的工作，那你的生活就是天堂，假如你非常讨厌你的工作，那你的生活就是地狱。因为在每个人的生活当中有大部分时间都是和工作联系在一起。不是工作需要人，而是大部份人都需要工作。我觉得这句话很有道理，我们每天都在生活，每天都要工作，对工作的态度决定了我们的工作质量，也决定了我们的生活质量。特别是我们作为一名刚走出大学校园到工作岗位的年轻人，我觉得最重要的是摆正自己的位置、端正自己的态度，只有这样才能真正的走进自己的工作环境，才能脚踏实地的去完成自己的工作任务。我们虽然是大学毕业，有较好的文化功底，但是缺乏实际的工作经验。在工作中，应该抱以虚心的态度向我们的同事、领导学习、请教，要耐心倾听，不能知道一点皮毛就沾沾自喜，更不能自以为是。特别是遇到一些力所能及的事情要抢着做，不能有懒惰的心理。我认为自己还很年轻，多做一些事情我不会有损失，只会是收获。进入公司这段时间里，我始终把自己的工作放在第一位，我始终保持高度的责任感和热情度，给公司的每一位员工提供服务。我也要为公司的领导尽自己的职责。在工作中很多事情不是一成不变的，需要发挥自己的主动性，要适应公司的每个需求，所以时刻保持一种积极上进的心态，只要这样才能不断地胜任工作。“态度决定一切”，有了好的态度，才能有好的结果，这样我们才能获得自己想要的结果。每个人都有不同的工作轨迹，有的人成为公司里的核心员工，实现了自己的价值；有的人一直碌碌无为；有些人牢骚满腹，总认为与众不同，而到头来仍一无所获……众所周知，除了少数天才，大多数人的禀赋相差无几。那么，是什么在造就我们、改变我们我想是“态度”！正确看待工作，是端正工作态度的前提。一个人如果有“我不过是在为老板、单位领导打工”或者“我不得已才干这份工作”的想法，那他在工作时的外在表现绝不会是激情四射。态度是人与人接触的第一印象，这不单单是一个人的事，有时团队的协作精神也是一个很好的团队态度。只有众志成城，才能体现“团结力量大”，体现合作精神。通过每次活动后，进一步增强积极的人生和工作态度，我们才会更珍惜身边的人，珍惜从事的工作，珍惜现有的生活，为我们拥有优雅的工作环境，拥有和睦团结的工作伙伴感到欣慰。而建立良好的人际关系方面，无论是在工作或是生活中，我始终认为可以用“真诚相对，灵活处理”的理念来待人处事。真诚待人有助于彼此沟通了解，灵活处事则是以不变的原则应对变化无常的世事。“ 那么，工作是什么我的理解是：“工作是一个施展自己能力的舞台。我们寒窗苦读来的知识，我们的应变力，我们的决断力，我们的适应力以及我们的协调能力都将在这样的一个舞台上得到展示。工作是我们需要用生命去做的事。”这与工作仅仅是“为五斗米折腰”“为别人干活”的想法完全不同，揭示了工作的真正内涵，为点燃工作激情打下基础。

《中华文化四十七课》读后感

成长 ------读《中华文化四十七堂课》有感一开始是抱着完成任务的心态看这本书的，但是不得不感谢有这样一个任务，因为在看这本书的过程中我发现静下心来看书真的是一种享受，因为忙忙碌碌近半年，这是上大学以后第一次认真看一本书，认真的尝试静下心来。避开书本身的内容，我的感受有两点：首先，这本书提供了一种解读文化的方式，即以课堂讨论的形式，在课堂上与学生通过提问和答问的形式来阐释文化的要点，使书不那么枯燥；然后，不得不说北大的学生是真的牛，对于博大精深的各种文化总能解读一二，语言表达具有很强的逻辑性，思维很清晰，在言谈之中流露出一种文化人的气质，看到这些我只能掩面自羞然后在那一瞬燃起奋发图强的热情。前面都是因为读书所产生的一些附加的感受，也算是一点点的成长吧，现在才是看完这本书以后真正的感受。对于中国人来说，文化似乎是一个不太陌生的词汇，但是其实真正的对文化的本质我们的了解少之又少，关于它的起源，关于它的发展历程，关于各个发展时期的主要特色和亮点，真正可以说真的理解透彻的恐怕只有那些文学大师了吧，所以在看到第一章中，余秋雨将文化的起源比作是童年的歌声时，我就觉得可能跟着这本书我会和它一起成长了吧。看完这本书，让我感触最深的是第一章《童年的歌声》和第

七章《世界性的老子》。在第一章中余秋雨先生提出一个问题：“作为一个中国人，我们对于自己的文化记忆，最好从哪里开始呢？”有人说应该从先秦的诸子百家开始，因为中华文化是在诸子百家的背景下展开的；有人说应该从新石器时代开始，因为对于文化的记忆来自于生产生活，而物质是记忆的基础；还有人说美丽的神话传说才应该是文化的开端……余秋雨先生说文化的开端是一个文化被唤醒的过程，而这个过程中充溢的是文化童年的歌声，而这歌声来自于甲骨文。在这个有关于甲骨文的探索的故事中，我记得这样一段让人内心一热的话“牺牲的形态可能是悲壮的，比如像王懿荣；可能是窝囊的，比如像刘鹗；可能是无奈的，比如像王国维；也可能是怪诞的，比如像罗振玉。这些中国现代学者的生命，成了一种祭坛前的供奉，而中华文化的童年歌声，却被大家听到了。”或许就像第二章的标题一样，文明在冥冥之中是一种诅咒，它的神秘莫测就像是埃及金字塔前面的狮身人面像的微笑一样，神秘也让人敬畏，也正如同惠特曼所说的一样“文学的魅力是把昨天、今天和明天连在一起。”至于是如何联系在一起的，或许不是靠已经获得的结论，而是靠永远的悬念。但是不得不说那些为了文化而献身的人是多么的伟大，他们用倒在血泊的巨响谱出一曲文化童年的歌声，唤醒了人们对于文化的记忆。关于文化的记忆或许现在说的最多的就是先秦各种学派的代表人物，如孔子、孟子、庄子等，但是余秋雨先生最最尊崇的

读谁动了我的奶酪有感500字五篇

读谁动了我的奶酪有感500字五篇《谁动了我的奶酪》讲述的是两个小矮人哼哼、唧唧与两只小老鼠嗅嗅、匆匆在迷宫里寻找奶酪的故事。下面是WTT收集推荐的读谁动了我的奶酪有感500字，欢迎阅读参考。读谁动了我的奶酪有感500字(一) “我们呆在原地自封，拒绝改变。我们故意忽略思想的正确，企图对发生的一切视而不见。这时，我们就将陷入我们歪曲思想制造的麻烦。我们在面对失去的奶酪时，就应该像卿卿那样看到并承认自己的过错，坦然面对自己，努力改变自己，这样才能重新树立信心，解决问题，并认真地把一切做得更好，这样才能找到更加可口的奶酪......” 直到现在，我还在回味着我写在上面的精辟的言论，并为之备感骄傲。这是我第七遍读《谁动了我的奶酪?》这本书了。它妙趣横生的故事情节和字里行间蕴含的哲理令我为之心动。当然，随着年龄的变化，每次读这本书自然会有不同的感想。现在的感想已不再停留在表而，我正在尝试着体会文字背后的文字开始迫求“深度”了。其实，在每个人的人生历程中，都会遭遇变化有些变化甚至会让白己叫苦连夭。不过，像课文《桃花心木》中所说的那样;在多变的环境中生活的人，在经历多变环境的考验后，最终会得到

思想上的升华。要知道，变化总在发生，心怀la;测的人会不断地拿走自己的好奶酪。在这之前，你一定要做好所有奶酪都被拿走的心理准备。而这时，你就要追踪变化，然后尽快地适应变化。这时，你就会改变，变成一个能享受变化的人。走好这一步，你就有资格去享受变化带给你的更新更好的奶酪了。我相信自己所感悟的东西会成为人生的路标，帮助我把握变化，走向成功! 读谁动了我的奶酪有感500字 (二) 故事发生在很久以前，有两只小老鼠和两个小矮人在一个迷宫中生活，以寻找奶酪为食。那两只小老鼠，一只叫嗅嗅，一只叫匆匆;那两个小矮人，一个叫哼哼，一个叫唧唧。有一天，他们四个在一条走廊尽头的奶酪C站里，发现了无数的奶酪。他们每天都来这儿，尽情享用着似乎用之不竭的奶酪。后来，奶酪一天一天的少了，最后奶酪不见了。嗅嗅与匆匆又去了别的地方寻找新的奶酪，而唧唧与哼哼却在原地等待奶酪再次降临。在等待中他们想尽了办法，忍受着饥肠辘辘的折磨。终于，唧唧动身开始寻找新的奶酪，在漫长的寻找中领悟了许多人生哲理，也给好友哼哼留下寻找奶酪的线索。最后，他又找到了一大堆奶酪，在那儿他又碰到了他的朋友嗅嗅与匆匆。他们再次享用着新鲜的奶酪，并且等待着他们的朋友哼哼...... 这个故事让我明白人生的目标要随着生活的变化而变化，不能停留在一个地方。人生需要我们不断前进，去寻找新的目标，

读《谁动了我的奶酪》有感范文精选

读《谁动了我的奶酪》有感范文精选读《谁动了我的奶酪》有感范文精选一《谁动了我的奶酪》讲的是两个小矮人和两只小老鼠的故事。*主要围绕“奶酪”的获得、失，不同的人产生的不同心态，由此产生迥异的行动策略。是像嗅嗅和匆匆，迅速开始行动?还是像哼哼那样害怕变化，否认和拒绝变化?还是像唧唧那样看到变化会使事情变得更好，并能够及时地调整自己去适应变化?其实，对于任何一个人来说，生活和学习中有太多的变化，变化无时无处不在发生，无论我们是否害怕变革的到来。如果我们能够尽快调整自己适应变化，我们完全可以做得更好。当我们面对变化时，我们会害怕，会感到无所适从，这很正常。只要我们能够认真科学的对待畏惧，它甚至可以帮助我们避开真正的危险。我们无须拒绝变化，我们完全可以改变对变化的态度，在变化中享受变化，拥抱变化，迎接变化。从另一方面来说，“奶酪”是一种通过艰辛努力而获得的优越状态。“奶酪”是一种机遇，也是一种拥有的核心能力。我们该如何把握和拥有呢?作为一种换位思考，我们对于常常向往着孟郊的“春风得意马蹄急，一日看尽长安花”的轻狂和喜悦，却难以体会“小楼昨夜又东风”的李煜伤感情怀。作为这种对比，我们就需

要把握今天，把握机会，学会细心保护和精心呵护，不要等手中的“奶酪”变酸、变坏，在无可奈何之中又惊羡别人的拥有。变化是永恒的。尽管还有如同嗅嗅一般因害怕变化而否认变化，怨天尤人的人在，但如唧唧一样及时调整自己去适应变化的人是越来越多了，这是时代和社会的发展所致。原有的“奶酪”总有一天会消耗，我们该如何面对?卡奈基在“人性的弱点”中说，不要为打碎的玻璃杯而伤心，我们也不要为记忆中的“奶酪”而向往，那只会是“白头宫女话玄宗”的无奈和一厢情愿的神往。我们需要的是发现适合自己的道路，摆脱安逸，超越恐惧，恃机而动，寻找新的“奶酪”。生活并不会遵从某个人的愿望，改变随时会降临，但积极地面对改变却会让你发现更好的奶酪，不管我们是否意识到，新的“奶酪”总是存在于某个地方。读《谁动了我的奶酪》有感范文精选二俗话说得好：“风月为益友，诗书为良师。”是啊，博览群书能使人智增百倍，生活中如果缺少了书，就变得枯燥乏味了。因此，书是人类的必需品。最近，我读了一位医学博士斯宾塞约翰写的一本书——《谁动了我的奶酪》。这本书让我受到很大的启发，书中的每一段落，每一篇*，都深深地印在我的脑海里，他们引领我我进入了另一个人生领域……

关于工作的读后感

关于工作的读后感关于工作的读后感一《优秀员工这样工作》读后感胡海杰在学院组织的读书主题活动中，我有幸拜读了邢桂平所著的《优秀员工这样工作》。该书分为三部分，从职业理念、职业策略、职业精神三个方面给予现代职场人士最实用且全面的指导，主要分为三方面第一，正确的工作理念，可树立正确的职场心态，开创一种高效、乐业工作的新局面；第二，高效工作的途径，可获取正确的思维方式和做事策略，从而打破身心疲惫的工作状态，以最短的时间创造最高的效率；第三，保持高昂的工作激情，可拥有乐业精神，从工作中获得快乐和满足。该书每个章节均从实例展示、点评分析、行动指南三个板块进行讲述，使我在紧张的工作之余获取更便捷、更实用的工作指南，让我受益匪浅。以前，我有时会发出这样的感慨同在一个单位、同样的学历，为什么有的人总是业绩更好、进步更快、更能够获得领导的信任？为什么总有一部分人比别人优秀？优秀有什么特质？如何使自己成为一名优秀教师乃至领导者？在读完这本书后，我结合自己的经历和在工作实践中的体会，发现无

论在什么岗位，也不管是什么单位和专业，优秀的工作者总是有着某些共同的特质，这些特质与他们从事的工作无关，完全体现在个人的工作态度上。因此，我认为要成为一名优秀工作者，必须做到以下八个方面一、要乐于承担更多的责任工作就是责任。每个人的工作都是上天赋予的使命，无论干什么工作，都应该做到最好。其中最重要的是保持一种积极的心态，即使是辛苦枯燥的工作，也能从中感受到价值。当你对自己的工作和单位负责的时候，你就会认真对待工作，努力做到最好。当你完成使命的同时，就会发现成功之芽正在萌发。一个优秀的员工，总是主动要求承担更多的责任或自动承担责任。大多数情况下，即使没有被正式告知要对某事负责，也会努力做好。事情可以做好，也可以做坏；可以高高兴兴骄傲地做，也可以愁眉苦脸和厌恶地作。但如何去做，完全在于自己，这是一个选择问题。有一位名人说过，世上没有鄙微的工作，只有鄙微的态度。而工作态度完全取决于自己。一个人的工作，是他亲手制作成的雕像，是美是丑、可爱还可憎，都由他自己决定的。

中国文化：复兴古典同济天下视频课尔雅满分答案

中国文化：复兴古典同济天下尔雅视频课答案1.1 1 以下哪句话不是《毛氏大序》中的表达？（C） A、诗者，志之所之也 B、在心为志，发言为诗 C、诗三百，一言以蔽之思无邪 D、情动于中而形于言 2 历代《诗》学争论的分歧或可简单总结为（AB）。 A、小学训诂层面争论 B、大学义理层面争论 C、今古文争论 D、汉宋争论 3 柯小刚认为古今《诗》学的大分歧涉及（CD ）。 A、《诗经》成书年代 B、《诗经》的作者 C、《诗经》性质 D、读《诗》的方法

4 柯小刚认为重建《诗》学首先要提的是大学层面的义理问题。（√）5 柯小刚认为，《诗》中只有儿女情长。（×） 1.2 1 《尼各马可伦理学》的作者是（D）。 A、苏格拉底 B、柏拉图 C、洛克 D、亚里士多德 2 王船山《诗广传》论《关雎》言（B）。 A、青青子衿，悠悠我心 B、性无不通，情无不顺 C、圣人达情以生文 D、君子之心有与天地同情者 3 李翱是（A）文学家，著有《复性书》。 A、唐代

B、宋代 C、明代 D、清代 4 柯小刚认为《诗经》所记载的内容同社会道德和国家政治没有关系。（×）5 柯小刚认为，诗风正则道德行。（√） 1.3 1 柯小刚认为，宋人疑《毛诗》主要立足于（C）。 A、文字 B、政治 C、教化 D、真实性 2 柯小刚认为，清人疑《毛诗》主要立足于（D）。 A、义理 B、政治 C、教化 D、学术

3 《诗》之为经奠定于孔子的编订和削删。（√） 4 柯小刚认为，后世的经学讨论日趋繁琐。（√） 1.4 1 宋人疑经是认为《毛诗》的（D）还不够。 A、艺术化 B、义理化 C、文学化 D、道德化 2 现代诗经学者认为，我们不需要《诗经》体现出的（B）。 A、文学价值 B、道德观念 C、艺术风格 D、历史风貌 3 柯小刚认为，出版于1931 年的《古史辨》是现代疑经的先驱。（√）4

读谁动了我的奶酪-的心得体会

读《谁动了我的奶酪?》的心得体会很早以前就听别人说起过美国斯宾塞;约翰逊写的《谁动了我的奶酪?》一书，但却因种种原因未曾拜读。今年暑假，我有幸读到了这本书。《谁动了我的奶酪》这本看似不起眼的小书，却讲述了一个寓意深长的故事，让我深有感触。看这个故事时，使我首先感到生活中的危机时时刻刻都潜在在我们的周围。摆在我们面前的是更加具有挑战性和更加复杂的困惑。现时生活中大多数人都乐于稳定、安逸、有安全感的优越生活。但我们的奶酪随时都有可能随着发展变化而丢失，书中的四个小主人公：老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人哼哼和唧唧，分别代表我们在生活中的不同方面，即我们简单和复杂的一面，嗅嗅他能及早嗅出生活中变化的气息，及早行动起来;更早获得成功，成为佼佼者。匆匆能迅速行动。小矮人哼哼享受惯优越生活的人，当危机感到来时，却不知所措，安于现状，总想天上会掉下馅饼来，而唧唧当认识到坐以待毙是不行的时候能及时调整自己去适宜变化，随时了解掌握各种变化，去探索总比待在舒适的环境里把自己孤立起来安全，书中最让人感动的是小矮人唧唧在危机摆在面前时能理智作出选择，只有放弃陈旧的理念，才能找到新生活的源泉。当然，他所做的一切，并没有忘记曾和他一起经过风风雨雨的哼哼他真诚希望哼哼能及早认识到自己的弱点，重整生活。思索了一会儿，我开始思考自己是这故事中的谁?嗅嗅和匆匆，还是哼哼或唧唧? 我不是嗅嗅----我没能及早嗅出潜在的危机并看出已经发生的变化。我也不像匆匆-----因为我没有立即投入行动。我想我更像是哼哼，当时我只愿意呆在自己熟悉的领域。事实上，我根本不想去应对改变，我甚至不想看到变化。是

的，哼哼的形象就是不成熟的我。而嗅嗅和匆匆就是我的奋斗目标。作为一名小学教师，面对的是不断发展的社会，不断进步的教育理念，更重要的是要面对充满生机、逐渐成长、各具特色的孩子们。我们更要具备嗅嗅和匆匆的品质。我们所要教育的孩子们有着自己的思想，他们在成长着的。在这成才过程中必定产生了变化。教师要时时刻刻关注孩子的变化。并立即投入行动，引导其向好的方面发展。面对优生，教师们往往习惯于他们的好，他们的自觉。那么对他们的零星变化往往提不起注意，或是过度担心因变化所引起的不良反应。其实不必担心，只要你的教育方式随之也产生变化，正确的指导孩子，那么你就能得到更加美味的奶酪。面对中等生和学困生，我们更要随时关注他们的变化，及时地做出很好的调整以随时应对变化，利用好变化。最后，让我们一起来分享奶酪墙上的精典之言：变化总是在发生他们总是不断地拿走你的奶酪;预见变化随时作好奶酪被拿走的准备;追踪变化经常闻一闻你的奶酪，以便知道它们什么时候开始变质;尽快适应变化越早放弃旧的奶酪，你就会越早享用到新的奶酪;改变随着奶酪的变化而变化;享受变化尝试冒险，去享受新奶酪的美味!林亚娟