高考文言文阅读高频词语归类整理

高考文言文阅读高频词语归类整理

1、表被任以官职的：征、辟、察、举、召、荐、进、称、补、作、表、为、就

2、表官职变化的

①表任命的：授、拜、除、封

②表提升的：擢、拔、陟、升、迁

③表调动的：调、徙、转、改、放、出、出官

④表降职的：左迁、迁谪、谪、逐、贬、诎（黜）

⑤表罢免的：夺、黜、罢、免、去、废、蠲juān

⑥表恢复的：复、还

⑦表辞去的：辞、致政、告退、退、归故里

⑧表兼代的：兼（表兼任）；领（兼代）；权，行，假,署（代理）

3、表人物个性的：耿、（仁）厚、（仁）矜、耿介、刚毅、周密、宽厚、正直、埂、鲠、骨鲠、鲠切、聪、慧、敏、木讷、佞、诈、阿谀、谄谗、谲jué

4、表人物品行的：行、德、操、节、清（廉）、淫（靡）、贪（浊）

5、与科考有关的：贡举、第、登第、中第、状元、解元、乡试

6、与学校有关的：庠、序、太学、博士、太傅

7、表敬重的：敬、重、尊、恭

8、表赞扬的：多、嘉、称、誉、与、许、叹

9、表社会状态的：治、乱、兴、盛、衰

10、表少数民族的：蛮、夷、戎、狄

11、表人物地位的：贵、显、卑、官绅、豪

12、表主管的：知、典、主

13、与水利有关的：堤、决、溃、溢、涨、灌溉、涝、旱、堰、

14、与粮食有关的：粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼穑、耕耘、稔、熟、刈、籴dí、粜tiào、廪、荒、欠收

15、表粮食丰收的：丰、饶、赡、足、给、佚

16、表食物的：糗qiǔ、馔、肴、膳、羞（馐）、蔬、果、脂膏

17、表饱饥的：饱、饥、饿、馁、馑

18、表俸禄的：俸、禄、秩、饷

19、表布匹的：布、麻、匹、丝、绢、锦、练、绫、绡、缣、绸、罗、缎、绮、纱、绦、缟、缣、缯、蚕、桑

20、表穿戴的：纨绔、布衣、履、绶、冠、冕、巾、免冠、带

21、表房舍的：宇、舍、馆、宅、第、邸、庑、屋

22、表桌床的：案、几、床、榻

23、表违背的：牾、忤、逆、倍（背）

24、表揭发的：劾、讦、揭、擿tī

25、表害怕的：畏、惧、惮、骇、患

26、表嫉恨的：恶、厌、憎、贬、衔、怨、患、疾、恨、怒、诅

27、表暗中的：阴、间、密

28、表诬陷的：中、谮、诬

29、表朝见的：朝、觐

30、与京城有关的：禁、阙、畿、京、京畿

31、与皇帝有关的：上、帝、祚、践祚、登基、用事、朕、孤、寡人、御、诏、召、诰、

（驾）幸、膳、对策、轮对、奏、表、疏

32、表说话的：曰、云、谓、诏、诰、告、敕、白、陈、对、语、谕、喻、晓、辩、问、谢、折、诘、诉、咨（谘）

33、表劝说的：说、劝、规、讽、讥、谤、谏

34、表责备的：过、责、咎、诛、让、谴、尤、折

35、表宽容的：容、贷、恕、宽

36、表喜乐的：乐、欣（然）、悦（说）、欢、蹈舞

37、表哀怒的：怒、愤、恼、忿恚、涕泣、骂、责、戾、诟、谩

38、表刑罚的：辟、大辟、髡、笞、磔、刖、族、杖、流、赭衣、械

39、表监狱的：囹圄、狱

40、表拜访的：造、过、访、谒（见）、顾

41、表告别的：辞、别、谢

42、表离开某地的：去、迁、徙

43、表到往某地的：如、过、诣、往、经

44、与马匹有关的：马、驹、厩、策、羁、縻、辔、逸、驭、御、驾、辕、辙

45、表行动的：步、趋、走、遁、亡、逃、徙、匿

46、表死亡的：（驾）崩、山陵崩、薨、卒、不禄、死、没（殁）、终、圆寂

47、表囚犯或战俘的：南冠、楚囚

文言文中表年龄的词语

垂髫[tiáo]：指儿童。儿童垂发叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。也有说“垂发”的，意思相同，如《后汉书·吕强传》就有“垂发服戎，功成皓首”句。垂髫：小孩子头发扎起来下垂着，指幼年。垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）。垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。

髫[tiáo]年：童年。髫[tiáo]龄：童年。稚：称年龄小的为稚。

豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。

及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。及笄：指女子十五岁。

结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。

束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。

古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。

黄发：指老人，老人的头发由白变黄。“黄发”是枯黄的头发。人老了，头发上由黑变白，白发则黄。皓首：白头，指年老。姥[mu]:年老的妇人。暮齿：晚年，暮年。

古代常用但今天不常见的义项

先（祖先、已经死去的长辈）课（督促劝说）秩（官吏的俸禄、十年为一秩）逸（马脱了缰绳、放纵）禁（皇帝居住的地方）对（回答或对话）如（到、往）掾（古代属官的统称）工（工匠、精巧、擅长）僭（超越本分、虚假不真实）容（宽容、或许、许可）贷（借出借入,宽容）狱（官司、案件、监牢）白（告诉）与（赞扬）多（赞扬）遽（急速、就、恐惧）尤（罪过过错、指责归罪）给（食用丰足）按（追究、考察、调查）赡（富足充足、供给供养）典（主持）令（美好）差（病好了）执（捉拿）延（延请）省（减免）谢（道歉、推辞、告

诉）第（次第、官僚和贵族的住宅、科举考试的等级）折（驳斥、指责使对方屈服）赧（因羞愧而脸红）竟（结束、完）坐（因……而犯罪、因为）甫（才）寻（不久）造（造访）过（拜访、责备）弑（子杀父、臣杀君）用（财用、因为）

常见文言文固定句式

常见文言文固定句式(一）

（一）表示疑问的习惯说法：

1、如……何；若……何；奈……何

这是三个意义相同的表示疑问的习惯说法，中间可以插入名词、代词和短语，可以译为“把……怎么样”、“对……怎么办”、“怎样对付（处置、安顿）。”

例：①以君之力，曾不能损魁父之丘，其如土石何？②不能正其身，如正人何？

③“今者出，未辞也，为之奈何?”(《鸿门宴》)

“如何（何如）”、“奈何”、“若何（何若）”连用，表询问或商量的语气，相当于现代汉语的“怎么样（的）”、“为什么”、“怎么”等。例：取吾璧，不予我城，奈何？（《廉颇蔺相如列传》）。在这种习惯说法中，如果插入“之”，就构成“如之何”、“若之何”、“奈之何”，可译为“为什么”或“怎么办”“怎么对付(处置，安顿)……”，有询问怎么处理的意思。例：林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之？

2、“庸……乎”相当于现代汉语的“哪里（怎么）……呢？”

例：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（韩愈《师说》）

3、“独……耶”、“独……哉”相当于现代汉语的“难道……吗”。例：①独不怜公子之姊耶？（《信陵君窃符救赵》）⑵相如虽驽，独畏廉将军哉？（《廉颇蔺相如列传》）

4、“何也（何……也）“、“何哉（何……哉）“连用，表询问，相当于现代汉语的“为什么呢“、“什么……呢？“、“怎么……呢？“例：而此独以钟名，何哉？（苏轼《石钟山记》）

5、“何（奚）以……为”（“何以”是“以何”的倒装，意思是用什么、拿什么、凭什么）、“何（奚、曷）……”译为“用……做什么呢？”、“要……干什么呢？”、“为什么要……呢？”例：是社稷之臣也，何以伐为？（《论语?季氏》）

6、“何……之有”是“有何……”的倒装，“何“一般作定语。相当于现代汉语的“有什么……呢？”例：宋何罪之有？（《墨子?公输》）

7、“安……乎”、“安……哉”相当于现代汉语的“怎么……呢“、“哪里……呢“。例：燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记?陈涉世家》）

（二）表示比较的习惯说法：

“……何如……”；“……何若……”“……孰与（孰若）……”意即“……与……孰……”相当于现代汉语的“……和（同、跟）……相比，谁（哪个、哪样）……”、“……比……怎么样？”孰若，译为“哪里比得上”。

例①公之视廉将军孰与秦王。（《廉颇蔺相如列传》）例②汝意谓长安何如日远？

“何如”单用，相当于“怎样”“哪个”。例：①“陛下以降侯周勃何如人也？”上曰：“长者也。”（《史记?张释之列传》）译：“陛下以降侯周勃是个怎样的人？”皇上说：“忠厚长者。”

②因问明帝：“长安何如日远？”（《世说新语?夙愿》）

（三）表示反问的习惯用法

1、“不亦……乎？”语气比较委婉，可译为“不也是……吗？”或“难道不……吗？”

例①：学而时习之，不亦说乎？②而王不先越而乃务齐，不亦谬乎？

2、“不为……乎”相当于现代汉语的“不算是……吗？”

例：此不为远者小而近者大乎？（《列子?汤问》）

3、“何（奚）以……为？”“何（焉）……为？”可译为“要……干什么呢？”或“哪里用

得着……呢？”例：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？

“何……哉（也）”的意思是“为什么呢？”、“什么……呢”、“怎么能……呢”。

例：而此独以钟名，何哉？（苏轼《石钟山记》）

4、“岂……乎（哉）”相当于现代汉语的“难道……吗？”、“怎么……呢？”

例：日夜望将军至，岂敢反乎！（《鸿门宴》）

5、“非……欤”相当于现代汉语的“不是……吗”。例：子非三闾大夫欤？（《屈原列传》）

6、“宁……耶”相当于现代汉语的“哪里（怎么）……呢”。

例：宁知此为归骨所耶？（《祭妹文》）

7、“独……耶”、“独……哉”相当于现代汉语的“难道……吗”。

例：相如虽驽，独畏廉将军哉？（《廉颇蔺相如列传》）

8、“何所”，表疑问的固定结构。是“所……者为何”的移位和压缩。可译为“……的（人、事、物）是什么”。例：问女何所思，问女何所忆。（《木兰诗》）

9、“何……之有”是“有何……”的倒装，相当于现代汉语的“有什么……呢？”

例①宋何罪之有？（《墨子?公输》）②夫晋，何厌之有？

“何有”单用，可根据上下文译为“有什么困难”“有什么舍不得”“有什么关系”。例：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

10、其……乎(邪)，译为“难道……吗?”

例：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（韩愈《师说》）

11、“安……乎”、“安……哉”连用，表疑问，相当于现代汉语的“怎么……呢”、“哪里……呢”。

12、得无……乎，反问的语气比较委婉，且略带测度性。句末“乎”可用“与（欤）”、“邪”、“耶”等疑问语气词替换。可译为“该不会……吧”、“莫非是……吧”、“能不……吗”。例：日食饮得无衰乎？（《触龙说赵太后》）译文：每天的饮食该不会减少吧？同样的结构还有“得非……与”“岂非……与”，相当于“难道不是……吗”？

例：得非诸侯之盛强，末大不掉之咎与？（柳宗元《封建论》）

13、“能无……乎“，译为“怎么不……呢”。

例：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?(《屈原列传》)

14、“(而)况……乎“，译为“何况……呢”或“又何况……呢”。

例：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎!(《石钟山记》)

15、“无乃……与”，相当于“难道不是……吗”。例：无乃尔是过与？（《论语》）

16、安能、何能、何得，这三种固定结构一般译为“怎么能”。

例：①安能摧屑折腰事权贵，使我不得开心颜!(《梦游天姥吟留别》

②其妻日：“君美甚，徐公何能及君也?”(《邹忌讽齐王纳谏》)

（四）表示感叹的习惯说法

1、“一何”可译为“何等”、“多么”。

2、何其……译为“多么”，有时也译为“怎么那么……”或“为什么这么……”。例如：①观庆父及叔牙、闵公之际，何其乱也？②赐，汝来何其晚也？

3、何……之……，可译为“怎么……这么……”或“怎么这么……”，也可译为“怎么那么……”或“为什么这么……”。例如：足下不欲破袁氏也，何言之不实也？

4、“直……耳”可译为“只不过……罢了”。

（五）表示强调的习惯说法

1、“唯（惟）……为……”，可译为“只”“只有”“惟独”。例：天生万物，唯人为贵。

2、“唯（惟）……所……”，可译为“任凭……”“随便……”。例：臣有三剑，唯王所用。

3、“非惟……抑亦”相当于现代汉语“不只……而且”，表递进语气。例：非惟天时，抑亦

人谋也。（陈寿《隆中对》）

（六）表示假设的习惯说法

1、有……于此（斯）……

翻译时只需在有关句子前加一“假设”“假如”之类的词语即可。例如：今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。《庄子?杂篇?让王第二十八》

2、“若其”相当于“假如”。例如：今者违命，胜不足多；若其不胜，为罪已甚。（《晋书?周浚传》）

（七）表选择语气：

1、“与其……孰若(无宁) ……”相当于现代汉语的“与其……哪里比得上(不如)……”。例：与其杀是僮，孰若卖之（《童区寄传》）

2、“不……则“不……即”相当于现代汉语“不是（这样），就是（那样）

例：①战者，必然之势也，不先于我，则先于彼，不出于西，则出于北。（苏轼《教战守策》）

②方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺。（孙樵《书何易于》）

3、……，抑……，译为“是……，还是……”或“……，或者……”。

例：抑本其成败之迹，而皆自于人欤?(《伶官传序》)——或者考察其成败的事迹，不都是由于人事所决定的吗?

4、“非……则……”，“非……而……”，相当于“不是……就是……”，“不是……却”。例：

①非死则徙尔。（柳宗元《捕蛇者说》）②非字而画。（《促织》）

（八）表示推测、揣度、商榷的习惯说法

1、“得无……乎”“无乃……乎”意思是“该不会、莫不是、莫非、恐怕、岂不是、只怕是……吧”。如：无乃尔是过与？

2．庸……乎，译为“哪……呢?”

例：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?(《师说》)——我以道理为师，哪管他年龄比我大(还是)比我小呢?

3．……之谓也，其……之谓也；其……之谓乎，译为“说的就是……啊!”“大概说的就是……吧”。例：①闻道百，以为莫已若也，我之谓也。②谚所谓“唇亡齿寒”者，其虞虢之谓也。——民谚中说的“嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷”，大概就是说的虞国与虢国的关系吧。4．“不亦……乎”可译为“不是……吗”。如：有朋自远方来，不亦乐乎？

（九）表示指代的习惯说法

1、有所、无所、何所（安所、奚所）

可译为“有什么（没有什么）……的(人、物、事)”“是什么”。例如：①吾入关，秋毫不敢有所近。②质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死。(《指南录后亭》)

2、有以、无以，可译为“有什么（可以）用来……”“没有什么（可以）用来……”。例如：

①项王未有以应。②故不积跬步，无以至千里。

“无从”可译为“没有办法”或“不能”。（有所以、无所以）

3、无以……为，可译为“没有必要用（要）……”。例如：匈奴未灭，无以家为也。（十）表示认定的习惯说法

1．是故，是以，表示结果的固定结构，同义结构还有“以此”、“是用”、“用是”、“用此”、“以故”。译为“因此，所以”。例：故无贵无贱，无长无少，道之所有，师之所存也。(《师说》)

2．所以，有两个意义，译为“用来……的方法”或“……原因”、例：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)

3、“然则”，连词性固定结构。“然”承接上文，“则”表示推断。可译为“既然这样，那么”。例：进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？（范仲淹《岳阳楼记》）

4、“且……且……”，相当于“一面……一面……”或者“又……又……”。例：见信死，且喜且怜之。（《史记?淮阴侯列传》）

5、“而已”“焉耳”，语气词，相当于“罢了”。例：其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵国焉耳。（唐顺之《信陵君救赵论》）

6、“以……为“表判断，相当于现代汉语的“认为……“、“把……当作“、“凭借（依靠）……作为“等。例：以天下之美，为尽在己。（《庄子秋水》）例如：①若舍郑以为东道主。（《左传?烛之武退秦师》）

7、“因遂”，相当于“于是”。例如：欲自杀以激荆卿，曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不告也。”因遂自刎而死。（《史记?刺客列传》）

8、“于是”，一是相当于“在这时”，“在这件事上”“从这时起”“在这种情况下”；二是相当于现在汉语“于是”。

9、“之类”“之属”“之伦”“之徒”，相当于“这一类的……”。

10、有……者，译为“有个……的人”。例：邑有成名者，操童子业，久不售。

11、唯（惟）……之（是）……

表示宾语前置得固定结构。含强调意义。其中“唯（惟）”是限定范围得副词，可译为“只”；“之（是）”是标志宾语前置得结构助词。可译为“只+谓语动词+前置宾语”。例：唯余马首是瞻。（《左传?襄公十四年》）

常见文言文固定句式(二）

古代汉语里，某些词语经常结合在一起使用，形成某种比较固定的句式，固定句式也叫固定结构，或者凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。它的分类可按表达语气的种类分为四种：

第一种：表陈述语气常用的有：有以（有......用来）、无以（没有......用来）、有所（有.....的）、无所（没有......的）、比及（等到......的时候）、为......所。

第二种：表疑问语气常用的有：奈何（怎么办）、何如（怎么样）、如......何（把......怎么样）、得无......耶（大概......吧、恐怕......吧）等。

第三种：表感叹语气常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何......之（怎么......这样啊）等。

第四种：表反问语气常用的有：无乃......乎（恐怕、只怕）、不亦......乎（不是......吗）、得无......乎（难道......吗）、孰与、孰若（跟......相......）何......为（为什么......呢）固定句式又称“固定词组”或“固定结构”。指在句子中，用法和格式比较固定的词组，他的中间有的可以加入词、词组，使得句子结构完整。固定格式往往前后呼应，互相配合。大致可以分为七类：

1、表达陈述语气的有：“有所、无所、有以、无以”等；

2、表达疑问语气的有：“何所、安所、何以、奚以、无以”等；

3、表达反诘语气的有：“何（奚）为、何（奚）……为、何（奚）……以为、何……之有、有何于……、奚有于……、于……何有、何有、不亦……、何用……、焉用、奚用”等；

4、表达推测语气的有：“得毋、得无、得微、得非、毋乃、无乃”等；

5、表达感叹语气的有：“何其、何……之、何等”等；

6、表达否定语气的有：“独唯、唯独、非独、非徒、非直、岂独”等；

7、表达比较语气的有：“孰与、与……孰、与其……孰若（不若、不如）、与其……宁（抑、亦）”等。

文言文中的固定句式（三）

文言文中的一些词语经常结合起来使用，表达一定的语法意义，由于世代沿用，就成为

—种用法和结构都比较固定的习惯句式，这就是我们通常所说的固定格式。固定格式也叫固定结构，或者凝固结构。这些固定格式，表示的意义是固定的，。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。不懂得这一点，就不能准确理解句意。

固定句式的分类可按表达语气的种类分为六种：

一.表陈述语气的固定格式

常见的有：有以（有......用来）、无以（没有......用来）、有所（有.....的）、无所（没有......的）、比及（等到......的时候）、为......所。

1．以为，以……为。如：

得而腊之以为饵。(《捕蛇者说》)

“以为”可以是动词，译为“认为”，更多的时候是像上例一样，“以(之)为”的省略，与“以……为”一样，翻译为“把(用)……当作(做)……”。

2．所以。如：

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。(《出师表》)

师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）；

此世所以不传也。（《石钟山记》）；

“所以”表示原因时，译为“……的缘故”，如上例；表示手段和目的时，译为“用来……的(方法)”。

3. 无以，由动词“无”和介词“以”组成，可译为（“没有用来……”“无法……”。）如：顾不及跬步，无以至千里；不积细流，无以成江海。（《劝学》）

二、表疑问语气的固定格式

常见的有：奈何、若何、如何、何如、奈……何、若……何、如……何、孰与。

1．如何，何如；若何，何若，奈何。如：

吾欲之南海，何如？(《为学》)

更若役，复若赋，则何如？(《捕蛇者说》)

在句中，这些词一般表示询问人、物、事情怎么样或询问做法、打算怎么样，基本上都译为“怎么样”。

2．如……何。如：

其如土石何？(《愚公移山》)

在句中，“如……何”翻译为“对……怎么样”。

3．何所。如：

问女何所思？问女何所忆？(《木兰诗》)

卖炭得钱何所营？(《卖炭翁》)

在句中，“何所”一般译为“所……者为何”。

4. 何……为

“何”是疑问代词，放在动词之前作状语，可译作“为什么”或“怎么”；“为”是表反问的语气词，放在句尾，可译作“呢”。如：

如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）

此外还有奈何（怎么办）、得无......耶（大概......吧、恐怕......吧）等。

三、表反问语气的固定格式

固定的常有：何……之有？、不……乎？不亦……乎？、何以……为？恶用……为、

奚以……为？

1．何……之有？如：

孔子云：何陋之有？(《陋室铭》)

这种格式的反问话气较强烈，一般译为“难道有……吗”。

2．不……乎？不亦……乎？如：

学而时习之，不亦说乎？(《论语六则》)

这两种格式表示的反问语气较弱，—般译为“不也是……吗”。

3．何以……为？

“何”是疑问代词，“何以”的意思是“怎么用得着”，“为”是语气助词。“何以……为”可译为“要（拿、用）……做（干）什么呢”，或译为“怎么（为什么）用得着……呢”。如：是社稷之臣也，何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）

四、表选择的固定格式

固定的常有：其……邪？其……也、孰若……、与其……孰若……等等。

1．其……邪？其……也。如：

其真无马邪？其真不知马也。(《马说》)

这种格式在表示选择的复句中使用，一般译为“是……呢，还是……呢”。

2．孰若……。如：

为两郎僮，孰若为一郎僮邪？(《童区寄传》)

在句中，“孰若”译为“何如，哪里比得上”。

3．与其……孰若……。如：

与其坐而待之，孰若起而拯之？(《冯婉贞》)

与其杀是僮，孰若卖之？(《童区寄传》)

在句中，“与其……孰若……”可以译为“与其……不如……”或“与其……哪比得上……”。

五. 表测度的固定结构

固定的常有：得无……乎（耶）、无乃……乎。例如：

1．览物之情，得无异乎？（《岳阳楼记》）“得无异乎”译为“恐怕不同吧”，

2．成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）“得无教我猎虫所耶”译为“恐怕是教我捉虫的地方吧”，

“得无……乎（耶）”、“无乃……乎”均可译为“恐怕……吧”，都表示推测、估计。只是例句除了表测度外，还带有委婉否定的意味。

六.表感叹的固定结构

固定的常有：一何、何其、何如，均解释为“多么”。例如：

1.吏呼一何怒，妇啼一何苦？（《石壕吏》）

2.至于誓天断发、泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）

3.痛定思痛，痛何若哉！（《〈指南录〉后序》）

古文中的固定格式，情况比较复杂，对此进行一定的归纳和整理，掌握它们的意义和用法，对我们学好古文肯定会大有帮助的。其他固定句式还有：

见……于：相当于被动句

如……何：相当于“对……该怎么办”

唯……是：“是”无意，起宾语提前作用；“唯”表示对象的唯一性

与其……宁……：相当于“与其……宁可……”

是之谓：判断句，可译作“这就叫做”，