北京奥运会文化对我国发展进程的影响

大三_英国文学史(绝对标准中文版)

英国文学源远流长，经历了长期、复杂的发展演变过程。在这个过程中，文学本体以外的各种现实的、历史的、政治的、文化的力量对文学发生着影响，文学内部遵循自身规律，历经盎格鲁-撒克逊、文艺复兴、新古典主义、浪漫主义、现实主义、现代主义等不同历史阶段。下面对英国文学的发展过程作一概述。一、中世纪文学（约5世纪-1485）英国最初的文学同其他国家最初的文学一样，不是书面的，而是口头的。故事与传说口头流传，并在讲述中不断得到加工、扩展，最后才有写本。公元5世纪中叶，盎格鲁、撒克逊、朱特三个日耳曼部落开始从丹麦以及现在的荷兰一带地区迁入不列颠。盎格鲁-撒克逊时代给我们留下的古英语文学作品中，最重要的一部是《贝奥武甫》（Beowulf），它被认为是英国的民族史诗。《贝奥武甫》讲述主人公贝尔武甫斩妖除魔、与火龙搏斗的故事，具有神话传奇色彩。这部作品取材于日耳曼民间传说，随盎格鲁-撒克逊人入侵传入今天的英国，现在我们所看到的诗是8世纪初由英格兰诗人写定的，当时，不列颠正处于从中世纪异教社会向以基督教文化为主导的新型社会过渡的时期。因此，《贝奥武甫》也反映了7、8世纪不列颠的生活风貌，呈现出新旧生活方式的混合，兼有氏族时期的英雄主义和封建时期的理想，体现了非基督教日耳曼文化和基督教文化两种不同的传统。公元1066年，居住在法国北部的诺曼底人在威廉公爵率领下越过英吉利海峡，征服英格兰。诺曼底人占领英格兰后，封建等级制度得以加强和完备，法国文化占据主导地位，法语成为宫廷和上层贵族社会的语言。这一时期风行一时的文学形式是浪漫传奇，流传最广的是关于亚瑟王和圆桌骑士的故事。《高文爵士和绿衣骑士》（Sir Gawain and the Green Knight，1375-1400）以亚瑟王和他的骑士为题材，歌颂勇敢、忠贞、美德，是中古英语传奇最精美的作品之一。传奇文学专门描写高贵的骑士所经历的冒险生活和浪漫爱情，是英国封建社会发展到成熟阶段一种社会理想的体现。 14世纪以后，英国资本主义工商业发展较快，市民阶级兴起，英语逐渐恢复了它的声誉，社会各阶层普遍使用英语，为优秀英语文学作品的产生提供了条件。杰弗利·乔叟（Geoffrey Chaucer， 1343-1400）的出现标志着以本土文学为主流的英国书面文学历史的开始。《坎特伯雷故事》（The Canterbury Tales）以一群香客从伦敦出发去坎特伯雷朝圣为线索，通过对香客的生动描绘和他们沿途讲述的故事，勾勒出一幅中世纪英国社会千姿百态生活风貌的图画。乔叟首创英雄诗行，即五步抑扬格双韵体，对英诗韵律作出了很大贡献，被誉为"英国诗歌之父".乔叟的文笔精练优美，流畅自然，他的创作实践将英语提升到一个较高的文学水平，推动了英语作为英国统一的民族语言的进程。二、文艺复兴时期文学（15世纪后期-17世纪初）相对于欧洲其他国家来说，英国的文艺复兴起始较晚，通常认为是在15世纪末。文艺复兴时期形成的思想体系被称为人文主义，它主张以人为本，反对中世纪以神为中心的世界观，提倡积极进取、享受现世欢乐的生活理想。托马斯·莫尔（Thomas More， 1478-1535）是英国最主要的早期人文主义者，他的《乌托邦》（Utopia）批评了当时的英国和欧洲社会，设计了一个社会平等、财产公有、人们和谐相处的理想国。Utopia现已成为空想主义的代名词，但乌托邦是作者对当时社会状况进行严肃思考的结果。《乌托邦》开创了英国哲理幻想小说传统的先河，这一传统从培根的《新大西岛》（The New Atlantis）、斯威夫特的《格列佛游记》（Gulliver's Travels）、勃特勒的《埃瑞璜》（Erewhon）一直延续到20世纪

中国文化发展史.pdf

中国文化的发展回望中国历史，悠悠五千年，积淀了璀璨的华夏文化。中国文化始终作为世界文化中的奇葩，映射着历史的光辉，展现着民族的风华。在世界文明中，中国文明作为唯一在历史长河中永不淫灭的古国文明，始终离不开中国文化之魂。这种寄于民族之魂的华夏文化，在历史中不断积淀，不断变得博大精深。伴随着历史的发展，中国文化在每一个阶段都有不同的文化载体，每一种文化载体，都体现着各异的社会风情和漫漫的历史道路。在中国远古时期，由口头文化发展起来的古代神话和民间传说作为中国文化间接记录，展示了中国古代文明开始的发展道路，甲骨文字是中国古代文字起源与发展的直接记录。文字的出现不仅是文化进步的体现，更是文明的飞跃。远古的中国文化主要集中于宗教崇拜和原始艺术，没有高度统一的形式，体现的是先民粗狂的情感意识和活跃的自然认识。自夏朝开始，开始了我国历史上的奴隶制社会，由自由性向统一性转变，标志着文明社会的开始，各个部落文化融合，其中以华夏文化为代表。自殷商西周，中国文化的特殊面貌开始形成。在当时，具有“象形”、“会意”、“形声”等的造字规则出现，标志着中国文字进入了成熟阶段 (1) 。伴随着文字的产生，相随的一些典籍和青铜器的出现，标志着中国实体文化的逐步形成。春秋时代，是中国古代文化的轴心时代。走过周朝礼乐文化时代，春秋时期伴随着国家动乱，群雄争霸历史背景，出现了各种政治流派和文化主张，呈现百家争鸣的格局。社会动乱和政治模糊为当时文化发展创造了许多条件。诸子兴起，各展示出其鲜明的特色。儒、道、法、墨各大学派应运而生。创立诸子学派的孔墨老庄，都是中国文化史上的第一批百科全书式的渊博学者，他们以巨大的热情、雄伟的气魄和无畏的勇气，开创学派，编纂、修订《易》、《书》、三《礼》、《春秋》等中国文化的“元典性”著作，并对宇宙、社会、人生等无比广阔的领域发表纵横八极的议论。正是经由各具特色的诸子百家的

西方文化的发展历程教学提纲

西方文化的发展历程西方文化在其发展过程中，受多方面因素的影响，产生了许多变化，具有了丰富多样的特征，但其主流文化仍具有相对的稳定性和统一的趋势。西方文化的发展经历了四个重要时期，分别为：古希腊、罗马时期，是西方文化的起源阶段，形成了希腊精神。中世纪基督教文化时期，西方文化发展的黑暗时期，但形成了西方文化的另一重要支柱——基督教精神。近代文化时期，文艺复兴和宗教改革，希腊精神得以复兴，并有了进一步的发展，而宗教改革，促使宗教走向市俗化，西方文化两大支柱共存、共荣。现代文化时期，资本主义制度的确立和科技革命的推动，西方文化走向了现代化，民主主义、科学主义、理性精神占居了统治地位。下面是西方文化在各个历史时期的基本精神。一、古希腊、罗马时期的西方文化史家一般认为西方文明的源头可以追溯到古希腊。黑格尔在《历史哲学》中说，古希腊是西方人的“家园”。爱?麦?伯恩斯与菲?李?拉尔夫在《世界文明史》中也认为：“在古代世界的所有民族中，其文化最能鲜明地反映出西方精神的楷模者是希腊人。没有其他民族曾对自由，至少是对其本身，有过如此炽烈的热心，或对人类成就的高洁，有过如此坚定的信仰”。伊迪斯汉密尔顿在谈到大希腊时也说，那时创造的艺术作品与所产生的思想观念，直到现在都没有被人们所超越，西方几乎所有的艺术与思想都有他们的烙印。也许这些说法多少有些夸张，但整个西方文化深受古希腊文化的影响是肯定的，希腊精神成为了西方文化的重要精神支柱。希腊精神的核心是民主精神、法治精神、科学精神和自由精神。 1、民主精神古希腊精神对后世影响最大的就是它的民主精神。古希腊民主精神的基本原则是主权在民，最高权力属于人民。定期举行的公民大会是最高权力机关，所有国家大事都由人民的意志表决决定，任何个人不得凌驾于人民之上。“轮番为治”与公民大会是“主权在民”原则的落实处。人民轮流参加议事会和陪审法庭，处理国家事务，审理案件，调解纠纷是为“轮番为治”。

北京奥运会理念题库9-1-8

北京奥运会理念题库 9-1-8

问题： [单选]在场馆内举行的比赛，观众可以近距离观赛、甚至近距离接触自己喜爱的运动员，因此，对买票进场的观众也提出了一些要求，下面行为不恰当的是？（） A.提前或者准时入场 B.在比赛过程进行中不随便走动，不在比赛进行的时候随意起身 C.不发出较大的声音，避免干扰到球员注意力的集中。 D.旁若无人的接听电话

问题： [单选]体操比赛是最受人们喜爱的体育项目之一，因为它体现出的运动和人体的美感令人非常陶醉。对于观看体操和艺术体操比赛，观众下面哪种行为时不恰当地的？（） A.在观看比赛时，观众应该把手机关掉或开成震动模式 B.在动作进行中不要喝彩、燃放鞭炮、敲打乐器 C.比赛中向场里投掷鲜花或礼物表示庆祝或运动员的喜爱 D.不使用带闪光灯的照相机

问题： [单选]排球运动被称做球类运动中的高雅运动，因此在观赛礼仪方面有很多需要注意的地方。下列说法正确的是（）。 A.进入排球比赛场后，不要用闪光灯，不能吸烟，手机没有要求 B.当运动员做准备活动时，球会飞到看台上，要扔回场内。不要用脚踢球，这很不礼貌 C.一旦有球飞到看台上，观众可以把球留下作纪念 D.当队员每一次精彩的倒地救球、拦网或进攻得分时，观众在第一时间的掌声和叫好声是对他们最大的鼓励，所以在这个时候可千万不要吝惜你的掌声和嗓音，完全可以将心里的喜悦最大限度地释放出来。 https://www.360docs.net/doc/a7114624.html,/ 电子竞技

问题： [单选]举重是奥运会比赛项目中动作相对简单的运动，但是举重比赛可一点也不枯燥。组织好的举重比赛，其精彩、热烈的场面有时会让人仿佛置身于篮球、足球的赛场。下列说法有误的是（） A.比赛开始前，馆里奏起快节奏的音乐，先到场的观众可以随着音乐拍手、起舞，或者挥舞国旗等旗帜 B.在抓举和挺举比赛中间的休息时间里，可以适当穿插进行一点小的表演节目。 C.在选手上场时大声呐喊、吹口哨为他们鼓劲；当自己喜欢的队员上场的时候，fA.ns可以站起来为他加油鼓劲 D.当运动员举起杠铃的时候，观众呐喊为运动员鼓劲打气。

从2008北京奥运开幕式看中华文化

---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 从2008北京奥运开幕式看中华文化奥运会当之无愧地已经成为当今人类的最大体育盛事，随着人类的进步，文明的发展，不知道从那一天开始，奥运会已不是单纯的体育运动会了，它已经成为人类各种文化交流，世界各民族共同拼搏，挑战自我，展示人类力量的一种最好形式。全世界人民关注奥运，参与奥运，没有那一种精神比奥运精神更具世界的认同性。奥运成了四年一度的全世界人民的文化大餐，视觉盛宴。 2008年，第29届奥运会在北京举办，圆了我们的百年奥运梦想。“人文奥运，科技奥运，绿色奥运”是北京奥运会的主题。奥运会开幕了，奥运会开幕式取得圆满成功，就象世界各大媒体一致报道的一样，这是历史上最成功的奥运开幕式。它浓缩了中华文明几千年的历史，向世界展示了中华民族光辉灿烂的文明成果。中华文化源远流长开幕式以集群式的擂响中国古代乐器，音乐是人类祖先从生产活动中最早分离出来的艺术形式，每个民族都有自己的音乐，这一下子就把人们带入到中国古老的文明之中，具大的振憾力向世人表明了中华文化对人类文明进步的具大影响力。紧接着是徐徐展开的一幅巨大的中国山水画卷，山水画是中国画的代表，中华文化的精髓的集中体现，随着人在空白的画卷上舞动，一幅完整的山水画慢慢显现出来，这体现了勤劳智慧的中华民族通过自己的劳动创造了美好家园，战胜自 1 / 11

然，战胜自我的巨大力量。画卷的两端是不断变化出现的中华文化的代表作品图案：长城，鼎，青花瓷，竹简，指南针，地动仪……。五千年历史在这里呈现，四大发明在这里让你触及，中华民族的智慧得以展现，中华民族的勤劳得到肯定。穿越时空的隧道，几千年源远流长的中华文化在短时间内像泉水般滔滔流出，还有谁不为这而激动，不为这而振憾，不为人类的巨大创造力而自豪！更不用说开幕式表演本身就是中华民族超人智慧的体现呢！文字是文化的基本载体，记载了文化发展的历史轨迹和丰富的成果，文字的发明，使人类文明得以传承，标志着人类进入了文明时代。作为中华文化的代表，中华文化源远流长的见证，汉字是中华文明代代相传、绵延不绝的重要标识，在开幕式上也得到了突出的体现。开幕式用了很大“篇幅”，通过汉字的发展演变史来表现中华文化史，中华民族的创造史。充分展示了中华民族为人类文明的发展与进步所作出的贡献。中华文化博大精深开幕式上所展现的所有具有中国元素（不管是古代还是现代），其内容之丰富，形式之多样，特色之明显都是前所未有的，也是其他任何奥运开幕式所没有过的，开幕式的表现形式本身就是中华文化的一种体现。音乐，绘画，舞蹈，科学，文字，神话等等，一切的一切都无不体现了中华文化的博大和精深，无不体现了以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。高度浓缩了中华民族精神，展示了中华民族的整体风貌和精神特征，凝结了中

百年中国的英国文学史书写研究

百年中国的英国文学史书写研究本论文以中国大陆的英国文学史为研究对象,考察从民国时期到当前近百年间英国文学史的发展历程,经历了哪些变迁?和西方的英国文学史书写有何不同?受到了哪些因素的影响?体现了哪些特征?等等。论文运用文学史的相关概念和理论,从文学观念、文学史观、文学史书写体例和文学史经典建构四个方面讨论了英国文学史在国内的发展历程,最后选取了不同时期的四个个案,来进一步说明以上讨论的问题。除绪论和结语,论文主体部分共分5章。绪论部分简略地介绍了英国文学史在中国书写的学科背景,英国文学史在中国的发展概况,研究现状,写作目的,写作思路等。第一章从文学观念的角度讨论英国文学史的书写问题,说明文学观念是如何影响和决定着文学史家对材料的选择和处理,并对比了西方的几部英国文学史来说明中国的英国文学史在文学观念上的书写特色和所受影响。近代意义上的文学观念是西方传入的纯文学观,纯文学观念对国人影响极大,国内的大部分英国文学史都坚持纯文学观念,收入的是诗歌、小说、戏剧和散文。泛文学观念影响下文学史把历史、哲学、书信、日记、箴言、小册子都纳入文学史料的范围内。后理论时代的大文学观念对国内英国文学史书写最大的影响就是收入了原来的亚文学类属的文本,妇女文学、地区文学、族裔文学、通俗文学进入文学史,而跨学科性质的文学史在国内并未出现。第二章从文学史观的角度讨论了英国文学史书写问题,并分为二个主要的时期,即民国时期以进化论为主导的文学史书写和建国后以马克思主义唯物论为主导的文学史书写。无论是

进化论还是马克思主义唯物论的文学史观在进入中国后,和中国的社会现实相结合,本着改变落后,争取富强的目的,被变形处理。以进化论为指导的英国文学史书写强调文学与国民性的关系,以开民智,启民力为目的,旨在改变中国国民素质。马克思主义唯物论文学史观最初一度变成阶级论的文学史观,所有的文学作品都被打上阶级的烙印。进入新时期后,文学史的书写则强调社会经济、政治背景,作家生平, 作品的思想内容,也适当强调作品的艺术特征。最后一节针对英国文学史书写中的史观问题提出了以人性论为指导的文学史书写问题。第三章首先从文学史的书写体例角度讨论了英国文学史书写中的分期和撰写体例问题,对比了西方的几部英国文学史,找出异同并阐明了原因。在分期上,国人倾向于大杂烩式的分期模式,即政治朝代+世纪+文艺思潮等混合体模式。在撰写体例上,受传统史书书写的影响,作家纪传体模式盛行,其次便是分类合编体。而评论体和辞典体则凤毛麟角,应用极少。第二节针对国内分期问题提出了以文学思潮、文学传播方式为依据的分期模式,针对撰写体例问题提出了以编年体、故事体为模式的撰写方式。第四章从文学史经典建构的角度讨论了百年来中国的英国文学史经典演变过程和中国文学传统对经典建构的影响问题。发现中国的英国文学史经典是一步步中国化的过程,是历史、现实、文化和意识形态共同作用的产物,在经典的选择、经典作家的评价和经典作品的阐释上都有异于英国本土的文学史。第五章选取了中国不同时期四个比较独特的英国文学史书写案例来进一步说明以上问题,以期从中窥见出百年来英国文学史在中国(大陆)书写历程和

2008年北京奥运会标志设计理念

2008年北京奥运会标志 “舞动的北京”。这就是第二十九届奥林匹克运动会会徽。 “舞动的北京”是一座奥林匹克的里程碑。它是用中华民族精神镌刻、古老文明意蕴书写、华夏子孙品格铸就出的一首奥林匹克史诗中的经典华章。它简洁而深刻，展示着一个城市的演进与发展。它凝重而浪漫，体现着一个民族的思想与情怀。在通往“北京2008”的路程上，人们将通过它相约北京、相聚中国、相识这里的人们。 “舞动的北京”是一方中国之印。

这方“中国印”镌刻着一个有着十三亿人口和五十六个民族的国家对于奥林匹克运动的誓言；见证着一个拥有古老文明和现代风范的民族对于奥林匹克精神的崇尚；呈现着一个面向未来的都市对奥林匹克理想的宿求。它是诚信的象征，它是自信的展示，它是第二十九届奥林匹克运动会主办城市北京向全世界、全人类做出的庄严而又神圣的承诺。“精诚所至，金石为开”，这枚以先贤明言创意、以金石印章为形象的会徽，是中国人民对于奥林匹克的敬重与真诚。当我们郑重地印下这方“中国印”，就意味着2008年的中国北京将为全世界展现一幅“和平、友谊、进步”的壮美图画，将为全人类奏响“更高、更快、更强”的激情乐章。 “舞动的北京”是这个城市的面容。它是一种形象，展现着中华汉字所呈现出的东方思想和民族气韵；它是一种表情，传递着华夏文明所独具的人文特质和优雅品格。借中国书法之灵感，将北京的“京”字演化为舞动的人体，在挥毫间体现“新奥运”的理念。手书“北京2008”借汉字形态之神韵，将中国人对奥林匹克的千万种表达浓缩于简洁的笔划中。当人们品味镌刻于汉字中博大精深的内涵与韵味时，一个“新北京”诞生了。 “舞动的北京”是中国人崇尚的色彩。在这个标志中，红色被演绎得格外强烈，激情被张扬得格外奔放。

北京奥运会先进事迹五篇

北京奥运会先进事迹篇1 一个民族，一个国家，是要有一种精神的。中国奥运精神，正是顺应时代的潮流，应运而生。那么，什么是中国奥运精神那?它是以往精神珍宝的继承和发扬，是溶入进亿万人心血的新力作，是一种能鼓舞人奋发进取的精神。中国奥运精神内涵丰富。首先它是最深厚，最基本的爱国主义精神。当中国的运动员站到了领奖台上，当《义勇军进行曲》一次次响彻大地，当五星红旗一次次冉冉升起，相信自豪、激动的情愫会在每一个国人的心中涌动。中国奥运精神也是顽强，拼搏，无私奉献的精神。为了心中的梦想，抛洒过多少血泪?为了神圣的奖杯，流淌过多少汗水?多少辛苦摔打，几经拼搏奋斗，才有了运动场上那英姿潇洒?奖牌和鲜花，属于为国争光的体坛强者，更属于众多的无名英雄。人的能力有大小，社会分工有不同，只要在自己的岗位上兢兢业业，彼此帮助，万众一心，那就无愧于民族。中国奥运精神更是面向世界，博览众长的精神。八年前，北京申奥失利后，就提出了“坚定不移地走向世界”这个口号。面向世界“择其善者而从之，其不善者而改之”，积极吸取世界各国的先进经验，大胆尝试，灵活运用，才有了我们今日的申奥成功。这是对我国综合国力的肯定，也是对全体国人的肯定。中国奥运精神，显示出巨大的凝聚力，伟大的创造力，它已深入到每一个炎黄子孙的心中，奥运就是一种追求，一种人类挑战自我的过程，一种不屈的精神，一种不服输的力量。这种力量激励着我们每一个人，鼓舞着我们每一个人，朋友们，让我们永远发扬中国奥运精神吧!努力拼搏，无私奉献，为了祖国的强盛，为了更美好的明天! 北京奥运会先进事迹篇2 北京时间2016年8月21日11时，里约奥运会女排决赛落下惟幕，中国女排最后以3：1力克塞尔维亚女排，为中国奥运代表团拿下最沉甸甸的一块金牌，这是自十二年前雅典奥运会后，中国女排再次登上了奥运会的最高领奖台。回顾里约奥运会，中国女排一路走来可谓是步步惊心。在小组赛首场对战荷兰的比赛中中国女排的表现就让观众们大跌眼镜，在2：0领先的情况下居然被对手连扳三局。接着又心0：3负于塞尔维亚女排，1：3负于美国女排，最后以三负两胜小组第四的成绩勉强进入淘汰赛。在淘汰赛中中国女排被分到了和东道

中国文化发展历程

中国文化发展历程、各阶段特点及总体规律悠远浩博的中国文化，从孕育发生到恢宏壮大，有一个漫长而曲折的发展历程。这一历程是物质文化、精神文化日臻丰富的历程，也是“人不断解放自身"，走向文明演进高峰的历程。一、上古：中国文化的发生中国先哲与当代学者往往以“上古”来概括发明并使用文字以前的历史阶段，而这一遥远的文化期正是中国文化发端的初始阶段。物质文化长足进展，中国先民的观念文化亦日益丰富、深化。中华先民原始宗教崇拜的对象非常广泛，大致可分为自然崇拜、生殖——祖先崇拜和图腾崇拜三大类。二、殷商西周：从神本走向人本从人猿叩别、文化开始发端，到传说中的禹“即天子位，南面朝天下”中国文化在自身的生命运动中，迈出了巨大的一步。周人确立的兼备政治权力统治和血亲道德制约双重功能的宗法制，其影响深入中国社会机体。虽然汉以后的宗法制度不再直接表现为国家政治制度，但其强调伦常秩序、注重血缘身份的基本原则与基本精神却依然维系下来，并深切渗透于民族意识、民族性格、民族习惯之中。如果说中国传统文化具有宗法文化特征的话，那么，这种文化特征正是肇始于西周。周人推行的种种制度典礼，其要旨在于“纳上下于道德，而后天子、诸侯、卿大夫、士、庶民以成一道德之团体”。周初统治者在总结夏亡殷灭的历史教训的基础上，提出了“天命靡常，惟德是辅”、“以德配天敬德保民”等重要思想。中国传统文化中的德治主义、民本主义、忧患意识乃至“天人合一”的致思趋向，皆肇始于此。三、春秋战国：中国文化的“轴心时代”

春秋战国时期的文化辉煌，最根本的是由于社会大变革时代为各个阶级、集团的思想家们发表自己的主张，进行“百家争鸣”提供了历史舞台，同时，它也有赖于多种因素的契合：礼崩乐坏的社会大裂变，将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来，在社会身份上取得了独立的地位。士的崛起，意味着一个以“劳心”为务，从事精神性创造的专业文化阶层形成，中华民族的物质生活与精神生活注定要受到他们的深刻影响；激烈的兼并战争打破了孤立、静态的生活格局，文化传播的规模日盛，多因素的冲突、交织与渗透，提供了文化重组的机会；竞相争霸的诸侯列国，尚未建立一统的观念形态；随着周天子“共主”地位的丧失，世守专职的宫廷文化官员纷纷走向下层或转移到列国，直接推动私家学者集团兴起。如上种种条件的聚合，为中华民族的精神发展创造了一种千载难逢的契机。气象恢宏盛大的诸子“百家争鸣”景下应运而生的。四、秦汉：一统帝国与文化一统公元前221年，经过多年兼并战争，秦王赢政终于完成“吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合”的统一大业，中国历史上第一个专制主义君主集权的一统帝国——秦王朝建立。秦始皇统一文化的措施固然以强化专制君主集权政治为目的，同时也有力地增进了秦帝国版图内各区域人们在经济生活、文化生活乃至文化心理上的共同性，从而为中华文化共同体的最终形成奠定了坚实的基础。秦汉时期的文化一统，还包括思想学术上的统一，而这种统一，对中国文化其后的历程影响至深至巨。五、魏晋南北朝：乱世中的文化多元走向玄学崛兴、道教创制与佛教传入。魏晋南北朝时期儒、玄、佛、道二学二教的相互冲突、相互整合，造成意识形态结构的激烈动荡。这一时期因匈奴、鲜卑、羯、氐等北方少数民族入主中原而引发的胡汉文化的大规模冲突，更使魏晋南北朝的文化呈现出多样性、丰富性。在文化的多重碰撞与融合中，中国文化得到多向度的发展和深化，强健而清新的文化精神大放异彩。

关于奥运的作文：迎接2008年北京奥运会

关于奥运的作文：迎接2008年北京奥运会摘要：2008年北京奥运会一定会多么美好，科技也会更加发达，成为“科技奥运”。不论是在世界任何一个角落，每个人拥有的设备都可以随时随地收到信息或查询奥运的情况，大家甚至可以和奥运会的运动健将交流，这样不是很好吗？真期盼有这一天的到来啊。奥运一顶会使全中国，人民变得美好起来！…… 2004年雅典奥运会已经画上了“圆满”的句号.2008年奥运五环旗将会在北京升起.现在让我们一起为迎接北京奥运会倒计时. 让我们先回顾2004年雅典奥运会.圣火再次在奥运起源点燃，奥林匹克又回到家乡了。在运动会上没一为运动员都表现得很出色，他们那种为国争光，拼博的精神深深得令我折服。最令我难忘的是奥运会女子自由体操全能比赛中，霍尔金娜的一套完美无瑕的体操实在令我不由地佩服，大家都赞不绝口。遗憾的是，还有一些国家为了取得金牌而不择手段。他们让运动员服用兴奋剂等一些事例。他们这样品德如此恶劣的人又有什么资格来参加这神圣的比赛呢？看到这里，我感到十分不满，打心底鄙视他们．因此我希望北京奥运会上不再发生这样的事情.2008年将会更具有公正性、公平性、公开性和客观性。为了办好这次奥运会，我国的领导人员不知花费了多少精力和财力。运动员更是努力得苦练着，为了祖国取得更多的金牌，他们真的付出了许多许多啊！难道我不被这种精神身身折服吗？ 2008年北京奥运会一定会多么美好，科技也会更加发达，成为“科技奥运”。不论是在世界任何一个角落，每个人拥有的设备都可以随时随地收到信息或查询奥运的情况，大家甚至可以和奥运会的运动健将交流，这样不是很好吗？真期盼有这一天的到来啊。奥运一顶会使全中国，人民变得美好起来！ 2008年是个吉祥的.历届奥运会吉祥物都以富有火力的独特形象受到人们喜爱.吉祥物是传播和体现奥运会理念的重要形象裁体，为世界所关注.现有不少人参与设计2008年奥运会的吉祥物.有威猛的老虎，有纯结的水晶，有富有中国文化的中过结等.我十分期待赶快能看到聪明伟大的中国人设计的奥运吉祥物. 说到迎接2008年奥运会，还有中国大众汽车集团在北京举办了名为“大众一心，鼎力北京奥运＂的活动，这次活动非常有意义．出席活动的有中国体育代表团六朝元老王义夫、张怡宁、王楠等，这不是很隆重吗？为了迎接北京奥运会当然要隆重啊！２００８年北京奥运会是非常受人注目！我是个热爱体育的小女孩．我特别崇拜刘翔．因为他为中国争到了有史来短跑跨拦的第一面金牌，这是一件使全世界轰动的事，很多国家都对我们中国刮目相看．也是中国值得喜庆的事啊！我一定会以刘翔为榜样，像他那样勤奋得苦练，付出汗水和代价，这样才会获得成功！我为中国有这样的运动员而感到骄傲！虽然我不能在运动场与运动员一起奋斗，但我希望自己能做一位奥运

热点专题：谱写奥运史上最壮丽的篇章──北京2008年奥运会

热点专题：谱写奥运史上最壮丽的篇章──北京2008年奥运会【时事背景】 2008年8月8日，第二十九届奥运会将在北京这座文化名城如期举行，那时的北京将成为这个星球上最引人瞩目的城市。北京申奥成功，充分说明了，经过二十多年的改革开放，中国经济发展，社会稳定，人民幸福，综合国力不断增强，对促进世界和平与共同发展作出的贡献越来越大。我们相信，北京奥运会一定能办成“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”，一定会把中华文明古国的深厚底蕴和崭新气象展现在世界人民面前，一定能在奥林匹克运动发展史上写下更加辉煌的篇章。【考点链接】一、历史悠久奥林匹克运动古代的希腊是奥林匹克运动的故乡，赛会期间，要求希腊各城邦必须进行“神圣休战”。在希波战争期间，为了纪念回来报信的希腊英雄菲迪皮茨，设立了马拉松长跑这个项目。二、文化名城北京历史沿革 1．北京是战国时期燕国的都城，金与南宋议和后，金把都城迁到北京。 2．1272年，忽必烈定都于北京，称为大都，元朝设立中书省，管辖北京及周围地区。 3．1421年，明成祖把明朝的都城由南京迁到北京，并在元大都基础上，修建了北京城。1644年，清朝的顺治帝时，迁都北京。北京城的故宫是我国古代建筑的杰出代表。 4．第二次鸦片战争期间，1860年，英法联军攻入占北京，火烧圆明园。1900年，八国联军攻占北京；1937年，日本发动卢沟桥事变，占领北京。 5．1895年，当《马关条约》的消息传到北京，康有为和梁启超领导了公车上书，揭开了维新变法运动的序幕。1919年5月4日，五四运动在北京爆发，中国历史进入新民主主义革命时期。 6．1949年初，东北人民解放军和华北人民解放军进行了辽沈战役，傅作义接受和平改编，北平得以解放。1949年9月在第一届中国人民政治协商会议上，把北平改为北京，作为首都。三、新中国辉煌的体育成就

中国传统文化的发展历程及基本特征

中国传统文化的发展历程及基本特征摘要：悠远浩博的中国文化，从孕育发生到恢宏壮大，有一个漫长而曲折的发展历程。这一历程是物质文化、精神文化日臻丰富的历程，也是“人不断解放自身"，走向文明演进高峰的历程。而除此之外，各个历程的中国传统文化又有其各自的特征，各自有自己的精髓之处，也是这精髓之特征，书写了华夏五千年的文明历史。关键词：传统文化发展历程基本特征儒家学说所谓传统文化，广义上看应包括中国有史以来的所有文化，自从盘古开天地，三皇五帝到于今；狭义上主要指汉武帝罢黜百家、独尊儒术以来的中国儒释道文化，特别是宋明以降的程朱理学。中国传统文化实际上从汉武帝始分为前后两个不同的阶段，前期诸子并存、百家争鸣，后期一儒统天下，虽然也有释道参杂其中，个别时候甚至盖过儒术，但总体上是儒家独步天下，无有能与争雄。纵观中华民族的传统文化，大体分为以下几个阶段：一、上古文化：在古文化产生的过程中，最早出现的是工具。猿人最初使用的工具是天然和简单加工的石块，考古学上将这一时期称为旧石器时代。从元谋人直到距今约7000年前的四川资阳人均处于这一时代。其中火的使用是旧石器时代先民的一项具有划时代意义的文化创造。从距今7000年开始，中华先民进入了新石器时代，磨制的较为精致的石器取代了打制的粗糙的石器。农业、畜牧业取代采集狩猎，成为首要的生产部门。以“泥条盘筑”为主要制作方法的陶器也广泛出现。与物质文化长足进展的同时，中国先民的观念文化亦日益丰富、深化。原始宗教与原始艺术便是其主要存在形态。中华先民原始宗教崇拜的对象非常广泛，大致可分为自然崇拜、生殖——祖先崇拜和图腾崇拜三大类。另外表现在关系方面，人在世界中所处的关系有两种，一是人与自然的关系，二是社会内人与人的关系。人与人之间的相互关系，在上古时代主要有男女通婚关系，以及由此关系制约的氏族关系。其组织形式则包括原始群、家族、氏族、部落、部落联盟等等。二、殷商西周文化：商人发祥于山东半岛渤海湾。在初始阶段，商人主要从事游耕农业。与此相适应，商人的都城一再迁徒，史称“不常厥邑”。在长期定都的条件下，商人的文明水平有了显著提高。兼具“象形”、“会意”、“形声”等制字规则的甲骨文的出现，标志着中国文字进入了成熟阶段。文字的发明和使用，使迁殷以后的商人率先“有册有典”。以殷为中心展开活动的商人，脱离原始社会未久，在以神秘性与笼统性为特征的原始思维的支配下，商人尊神重巫，体现出强烈的神本文化的特色。关于殷商时期的神本文化，古代典籍屡有记述。《礼记·表记》便称：“殷人尊神，率民以事神。” 周人确立的兼备政治权力统治和血亲道德制约双重功能的宗法制，其影响深入中国社会机体。虽然汉以后的宗法制度不再直接表现为国家政治制度，但其强调伦常秩序、注重血缘身份的基本原则与基本精神却依然维系下来，并深切渗透于民族意识、民族性格、民族习惯之中。如果说中国传统文化具有宗法文化特征的话，那么，这种文化特征正是肇始于西周。

2008年北京奥运会开幕式上的中国元素

2008年北京奥运会开幕式上的中国元素 29个巨大的脚印，沿着北京的中轴线，从永定门、前门、天安门、故宫、鼓楼一步步走向奥运会主会场，象征着第29届奥运会一步步走进中国、走进北京。脚印由火焰组成，代表着中国古代四大发明之一——火药。火药的发明是人类文明史上一项杰出的成就，它大大推进了世界历史的发展进程。一幅中国画卷从纸张制作、文房四宝到落墨着色、装裱成轴的全部过程，预示着文艺表演的整体美学品格，画卷中央铺放着一张白纸，画纸四周的绫子上，流淌着中国文化起源和发展的图案，有岩画、陶器和青铜器……《画卷》表现了中国历史文化的起源和发展：造纸术是中国古代四大发明之一，岩画是中国先民留给后人的珍贵文化遗产，陶器是中国古老的工艺美术品，中国古代青铜器，是中国古人对人类文明的巨大贡献、“四海之内，皆兄弟也”，这是孔子《论语》中的名句，由他的“三千弟子”吟诵，穿越历史，来到现代。一幅长达70米的画卷缓缓打开，伴随着悠扬的琴声，20多名舞蹈演员如飞般地舞动，一幅水墨画呈现在观众的面前。原本铺在地上的水墨画瞬间缓缓立起。巨大的舞台上，孔子的弟子们手持竹简高声吟唱，而一个个活体字印刷的表演，既像古代的活字字盘，又像现代的电脑键盘。汉字是世界上最古老的文字之一，古老的汉字承载着中华文明源远流长的历史。一个巨大的中国古代的“和”字出现在人们面前，又一个中国古代的“和”字展现在眼前，第三个现代的“和”字再次出现，三个“和”字，表现了中国汉字的演化过程，也表达了孔子的人文理念——“和为贵”。一幅巨大的地图出现在观众面前，展现出了中国古老的“丝绸之路”。 2000多年前，中国的商队就经常带着贵重的丝绸由长安(今陕西西安)出发，经过河西走廊，到中亚、西亚，并联结地中海各国。“丝绸之路”成为中西方经济文化交流的重要通道。这时候，一条“海上丝绸之路”也展现在人们面前，这是中国与世界其他地区之间海上交通的路线，当年郑和就是通过这条海上之路下的西洋。长幅画卷上，出现了茶叶和陶瓷，一名女子捧指南针，她在为勇士指明方向。一道耀眼的焰火在体育场上方滚动，激活了古老的日晷。日晷将光反射到场地的缶上，缶是中国古老的打击乐器，由陶土或青铜制成。据了解，早在夏、商时代，就有了“击缶而歌”的演奏。光的律动，传达了“光阴”的概念。日晷是中国古代利用太阳投射的影子来测定时刻的一种计时仪器。铿锵的京剧锣鼓和悠扬的胡琴共同响起，拉开戏曲表演大幕。中国地域广阔，戏曲历史悠久，方言众多，因此，中国戏曲也衍生出了数百个品种，而京剧是其中最有名的一种。兵俑是兵马俑的一种，陕西秦始皇陵的兵马俑被称为世界上的“第八大奇迹”。灯光渐渐聚集，两名演员柔声吟唱，古老的昆曲萦绕在人们的耳畔。昆曲是中国古老的传统艺术，已选入世界非物质文化遗产名录。地面上，中国最有名的五幅长卷《游春图》、《清明上河图》、《大驾卤簿图》、《明宪宗元宵行乐图》、《乾隆八旬万寿图卷》一一呈现，它们分别来自唐、宋、元、明、清五大朝代，在古典舞的陪衬下，再现了古代中国礼仪之邦的盛世气象。《自然》环节表演太极，体现了人与自然和谐相处，追求天人合一的境界。太极拳是中国武术中最有代表性的一种拳路，它的特点是“动静结合、刚柔相济”。灯光亮起，“八卦”呈现，生动再现了中国古老的哲学观念：人与自然和谐相处。2008名太极演员排成圆阵，体现了“天圆地方”。古画日月山川图，被孩子们染成了绿色，表达了环保的愿望，也体现了中国太极的核心观念：天人合一。素材品析：中国历史和文化博大精深!开幕式向世界人民展示了热爱和平的中华民族深厚的文化底蕴。毫无疑问，“中国元素”通过奥运已经征服世界，世界通过开幕式“中国元素”更加了解中国。北京奥运会让我们更清醒地意识到自己在地球村中的位置，更温情地对待历史，更有信心地面向未来。

《英国文学史及选读》课程教学大纲

《英国文学史及选读》课程教学大纲一．课程基本情况： 1．编号：01015065, 01015096 (翻译方向)； 02015055,02015106 (教育方向) 2．层次与学制：本科, 四年制 3．总学时：68 4．学期与周学时：第五，六学期；周学时: 2 5．学分：2 6．执笔人：夏丹二、课程性质与任务：本课程为英语（翻译，教育方向）专业必修课。该门课程在英语专业人才培养中旨在使学生从英国历史、语言、文化发展的角度，掌握英国文学各个时期的主要文学、文化思潮，文学流派，主要作家及其代表作，同时帮助学生对英国文学的发展有深刻的了解和认识，并通过介绍一些最基本的文化理论和批评方法，对部分在思想上艺术上有代表性，有影响的作家及作品进行分析、导读，增强学生对英国文学的形成和发展的理解，提高他们对文学作品的鉴赏能力和文学修养。三、课程的基本要求 1．课程的要求：学完本课程，学生应该掌握如下能力： ①对于英国文学史有整体性的把握； ②掌握分析和鉴赏文学作品的能力； ③独立完成千字左右的文学作品评析的英文论文； ④掌握文学概念和相关文学流派的专业知识。 2．质量标准：在第五学期完成英国文学史中从中古时期到启蒙时期的文学流派及相关作家，完成两篇以上的英文作品分析论文；第六学期完成从浪漫主义时期到现代主义文学相关内容的学习，并整体把握整个英国文学史的脉络，完成三篇以上的英文作品分析论文。同时检验学生是否了解、认识英国文学各个时期的主要文化、文学流派、主要作家及其代表作品，了解英国文学的发展历史，并能够用最基本的文化理论和批评方法，理解、分析文学作品，提高文学鉴赏力、语言表达能力，提高文学修养。四、课程内容与学时分配第五学期：第一章序言 (2 学时) 使学生对英国文学史和主要流派具有提纲挈领的认识。第二章中古世纪时期（2学时）使学生掌握英国文学的起源及其形式和主要代表作品第三章杰弗里?乔叟 (2学时)

致2008年北京奥运会(转载).doc

致2008年北京奥运会(转载) 我日夜盼望的2008年北京奥运会：你来了！近了，近了！我感到了你的呼吸，已经近在咫尺之间了！奥运会的圣火在它的故乡熄灭，又将在神秘的东方燃起，这又是一次四年的期盼，人类历史上的一次飞跃。从奥林匹亚到万里长城，从浪漫的雅典到神奇的北京，一切尽在不言之中。 2004年的雅典，世界为中国而震撼。中国奥运健儿们一举夺下了32金，创造了多少奥运神话，这不是你吉祥的预兆吗？到了2008年长江后浪推前浪，一代更比一代强，我们的奥运健儿们将在自己的国土上尽显英姿，勇创佳绩。希腊，一个小国，带给世人一个浪漫的奥运会，而你，我们伟大的祖国，当然不能认输了。奥运会已有100多年的历史，而年轻的你才刚刚迈出第一步，如何放出光芒，令人刮目相看呢？我想你成竹在胸吧！到了2008年，我已经踏进了大学校门，到那时，我将以志愿者的身份出现在北京，为来自天涯海角的人们服务。但是那

毕竟是四年后的事，眼下最重要的是，你准备如何筹办呢？在短短的四年里，我和伙伴们将宣传文明礼仪，宣传讲普通话说英语，宣传绿色环保。尽管北京在我们家乡的千里之外，但是我们仍然全力支持你，因为我们献给世界的，是一个最节约的绿色奥运，你将以最酷的一面记录到奥林匹克运动史上。听说现在北京的交通很拥挤，垃圾有待处理，我想，到了2008年，该不会是这个样子的吧？到了2008年首都机场到奥运主会场之间的道路将浓荫遍地，鲜花十里飘香，路旁的花花草草都将是龙凤和长城的造型。古老而又年轻的北京将洋溢着节日的喜气，普天同庆，大地飞歌，我们的祖国蒸蒸日上。奥运村里不仅有花有草有芳香，还要有“百鸟园”。这样一来，运动员们才能时时刻刻听到鸟儿们欢快的歌唱，炎热的夏季里弥漫着春天的气息。亭台楼阁，现代化设备，古老又有活力，这一切都渗透着东方文明的神奇，定叫老外们赞不绝口！不过，你的成功举办，安全问题可别忽视哦！当今恐怖组织仍然肆虐，对于他们，你得防之又防，保障各国运动员的安全是我们义不容辞的责任！当然，你要成功，也少不了画龙点睛的一笔——开幕式。雅典浪漫迷人的开幕式给了你不少压力，但我相信，2008年我

北京奥运会标志解说

〒〒【北京2008奥运会】标志全解说〒〒关键词：北京奥运会解说 NO.1 "中国印"舞动的北京 [会标解读] 将中国传统的印章和书法等艺术形式与运动特征结合起来，夸张变形，幻化成一个向前奔跑、舞动着迎接胜利的运动人形，体现了奥林匹克精神；同时形似现代“京”字，表达出北京张开双臂，欢迎八方宾客的热情与真诚。以印章（肖形印），作为标志主体图案的表现形式，主体图案基准颜色选择红色，传达和代表了中国文化喜庆、热烈的气氛。将汉代竹简文字的风格和韵味有机地融入到“Bei－jing2008”字体之中，自然、简洁、流畅，与会徽图形和奥运五环浑然一体。中国印、Beijing2008和奥运五环3部分之间在布局及比例关系方面近乎完美。每一部分独立使用时比例合理，不失协调。

NO.２北京残奥运会标 [会标解读]北京2008年残奥会会徽“天地人”由三部分组成：一是图形部分，即由红、蓝、绿三色构成的“之”字形；二是“Beijing 2008Paralympic Games”字样；三是国际残疾人奥林匹克委员会标志。会徽图形部分，以书法的笔触表现出一个运动的人形，仿佛一个向前跳跃的体操运动员，又如一个正在鞍马上凌空旋转的运动员，体现了运动的概念。会徽图形部分同时也可看作是中文的“之”字。“之”，有出生、生生不息之意，也有到达之意，其字形曲折，寓意历经坎坷最终达到目标获得成功。会徽所使用的色彩中，红色，寓意着太阳；深蓝色，寓意着蓝天；绿色，寓意着大地。3种颜色的3个笔划综合起来成为一个运动的人形，即为“天地人”，体现了中国传统文化中“天人合一”的思想，表达了现代人秉持科学的发展观，追求运动的和谐，人的自身与自然、社会和谐发展的理念。会徽还以色彩选择充分体现了北京奥运会的三大理念。红色，是具有浓重中国特色的“中国红”，体现了“人文奥运”理念；深蓝色，代表着高科技，体现了“科技奥运”理念；绿色，代表着环保，体现了“绿色奥运”理念。北京2008年残奥会会徽以天、地、人和谐统一为主线，把中国的文字、书法和残奥精神融为一体，集中体现了中国传统文化和现代奥林匹克运动精神，体现了“心智、身体、精神”和谐统一的残疾人奥林匹克运动精神，具有深厚的中国传统文化底蕴。

2008 北京奥运会开幕式观后感

智慧和汗水凝聚中华文明 ——2008 北京奥运开幕式观后感 2008年8月8日晚，全世界人民翘首以待的2008北京奥运会已拉开帷幕！北京奥运会开幕式把精美的中华文化盛宴呈现给全世界。雄浑的脚步声响彻在国家体育场“鸟巢”，“巨人的脚步”沿着北京城古老的中轴线一步步迈向“鸟巢”，全世界40亿观众的目光跟随这些壮美的脚步开始了一场奇妙、梦幻的中华文化之旅，他们的眼前呈现的是一个古老的中国，一个年轻的中国，一个希望与全世界的朋友构建和谐家园的中国。从这一刻，人们就被带入激情与惊奇之中，感受古老东方的中国独特的欢迎仪式。2008年奥运今天终于迎来！作为一个中国人我无比激动和自豪，北京奥运会开幕式办得很成功！开幕式总导演张艺谋惯于拍大场面的片子，依旧是“人海战术”终于不负众望。给人们带来一场视觉盛宴！击缶而歌的倒计时。2008名乐手，2008面缶，组成宏大而庄严的缶阵。在中国古老的计时器“日晷”影像反射的光芒中，滚滚春雷声霎时席卷缶阵，响彻全场，响彻全世界。整个缶面闪现巨大的倒计时数字，全场观众一起呐喊， 2008年8月8日晚8时，北京奥运会开幕式正式拉开序幕。撼人心魄的缶乐声，“有朋自远方来，不亦乐乎”的豪迈高歌声，撞击着全世界观众的耳膜，透着好客的中国人无比的热情而真诚：今天，此时此刻，欢迎全世界宾朋来到中国！毫无疑问这段是成功的，而且是非常成功。这是一个富有浓郁民族文化特色的开始，让世人更加期待这一席文化盛宴，将给人以怎样的视觉听觉冲击与精神文化享受。国旗升旗仪式。这段让我感动的地方是林妙可小妹妹演唱的《歌唱祖国不知道为什么，那一刻我热泪盈眶。我想这歌似乎预示这中华民族的再度在世界之林崛起，也许每个中国人这一刻都应该感动吧。中国古代影响世界的事物一一出现，在鸟巢的中央，在声光电火烘托的艺术氛围中，一幅气势恢弘的中华文化长卷徐徐铺开。五千年中国文化与中华文明，当代中国的时代风貌与勃勃生机，在这巨大的画卷中集中地展现在全世界面前。