(通史人教版)2020高考总复习 历史：课时3 明清时期的思想文化

课时3明清时期的思想文化

考纲考点明清时期的思

想与科技文化

(1)王阳明的心学。(2)明清之际的儒学思想。(3)传统

科技的发展与李时珍*。(4)明清文学艺术的发展。

素养解读时空观念

理清明清理学发展及进步思想的产生，综合春秋战国

至明清时期儒学地位的演变及特点。

历史解释

明代心学发展了理学，理学成为统治者及人们社会生

活的道德尊重；明清之际的进步思想反映了君主专制

强化与资本主义萌芽的时代特征；明清科技文化具有

承古萌新的特点。

史料实证

运用考古图文史料，解读实证明清思想科技文化发展

的表现及特征，从文学艺术理解所体现的社会发展的

时代背景。

唯物史观

运用社会存在与社会意识关系的理论，客观辩证地认

识明清社会思想、科技文化所具有的时代特征。

家国情怀

明清进步思想及科技文化反映了明清经济的繁荣特

点，从古代传统文化的地位及影响，培养爱国主义及

民族精神。

考点一 明清时期的思想

1．阳明心学

(1)背景???①明朝中期以后，阶级矛盾日益尖锐，社会动荡不安，

封建专制统治陷入危机。②王阳明继承和发展了陆九渊的学说。

(2)主张???①宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。②提出“致良知”和“知行合一”。

(3)影响：对中国社会政治、文化教育以及伦理道德产生了深远影响。

2．李贽的离经叛道

(1)背景???①政治：明朝后期，中国社会内在矛盾空前尖锐。②阶级：江南一带的市民工商业者已有相当强的经济实力。③思想：道学家为抬高自己，把孔子奉为神圣。④个人：目睹官场的黑暗和道学家的伪善。

(2)主张???①破除对儒家经典的迷信，反对以孔子的是非为标准。②批判“存天理，灭人欲”的说教，强调人正当的私欲。

(3)影响：一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。

3．明末清初三大思想家 代表 主要思想

作用 黄宗羲 (1)揭露君主专制是天下之大害。

(2)提出“天下为主，君为客”的民主思想。

(3)以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。

对以后反专制斗争起了推动作用 顾炎武 (1)提出“经世致用”思想

(2)提出“天下兴亡，匹夫有责”的思想

开一代朴实学风的先河 王夫之 (1)世界是物质的，事物是客观存在的

(2)物质发展变化是有规律的

(3)事物是可以认识的

(4)静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的

辩证法思想

启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义

经世致用

“经世致用”的主旨是反对学术研究脱离现实，强调要做有利于国计民生的实事。经世致用往往把学术研究和当时现实紧密结合，以解释古代典籍为手段，发表自

己的见解，并用于改革社会现实，开辟了一代重实际、重实证的新学风。 考点二 明清时期的科技文化

1．科技

(1)《本草纲目》：系统地总结了中国16世纪以前的药物学成就，创立了当时世界上最先进的分类法，被誉为“东方药物巨典”。

(2)《农政全书》：系统地总结了历代经验，达到传统农业科技的顶峰，徐光启被誉为“中国近代科学先驱”。

2．文学：明清小说

(1)演变过程???①兴起于魏晋南北朝时期。②唐代出现短篇小说传奇。③宋代出现话本。④明清小说创作进入蓬勃发展时期。

（2）繁荣原因???①专制中央集权进入强化阶段。②资本主义萌芽出现，市民阶层扩大。

(3)代表作品：四大名著、《聊斋志异》和《儒林外史》。

3．绘画和书法 (1)绘画???①强调个性、讲究借物抒情、追求神韵意趣的文人画成就突出。②最能反映文人画风貌的是写意画，如明代徐渭的《牡丹蕉石图》和清代郑板桥的《墨兰图》。

(2)书法：明代以文征明和董其昌声誉最高。

4．戏剧：京剧

(1)乾隆末年：徽剧戏班进京演出。

(2)道光年间：形成“徽汉合流”的局面，京剧出现。 (3)同治、光绪年间：京剧走向成熟，涌现出“同光十三绝”。

(4)民国以来：京剧逐步走向世界。

市民阶层

在史学界，所谓的“市民阶层”主要是指平民等级中的商人与手工业者。明中叶以后，由于新经济因素的增长，商品经济日益发达，市民阶层逐渐壮大，社会影响日益扩大。

考点三 杰出的中医药学家李时珍(选修4)

1．编写中医药巨著《本草纲目》

(1)原因：李时珍发现我国历代医学书籍上记载的药材名称混乱，药性有误，害人不浅。

(2)经过???①花费大约10年的时间，对以往本草书中记载的药物进行详细的

鉴别和考证。②经过27年的艰苦探索，完成了初稿，后经三次修改，最终定稿。③1596年，《本草纲目》正式出版。

2．《本草纲目》的内容及地位

(1)内容：全书收载药物1 892种，附药方11 096个，其中，有8 160个药方为李时珍本人所收集，增加新药材374种。

(2)特点：运用先进的药物分类法，首创按药物自然属性分类的体系。 (3)地位?????①《本草纲目》成为世界医药学的宝典之一，被誉为

“东方医学的巨典”。英国生物学家达尔文称之为

“中国的百科全书”。

②李时珍的伟大医学成就受到世界人民的赞誉，被公认为对人类最有贡献的科学家之一。

[史料史论] 李贽的工商观

“商贾亦何可鄙之有？挟数万之资，经风涛之险，受辱于官吏，忍诟于市易，辛勤万状，所挟者重，所得者末。”“夫商与士异术而同心，故善商者，处财货之场而修高明之行，是故虽利而不污。”

——李贽

核心论点：(1)李贽肯定了商人追逐利益的精神，是对传统重农抑商的否定。

(2)李贽重商主张反映了资本主义萌芽的时代精神，是古代农本商末观念的变化。

[概念辨析] 西学东渐与中学西传

(1)西学东渐：是指从明朝末年到近代的西方学术思想向中国传播的历史过程，但通常而言是指在明末清初以及晚清民初两个时期之中，欧洲及美国等地学术思想的传入，近代向西方学习的过程为器物→制度→思想。

(2)中学西传：是指中国政治、经济、思想文化、科技对世界的影响。如中国古代的汉唐文化圈；明清时期进步思想的西传等。

[史论观点] 认识明清之际的儒学进步思想

(1)明清之际的进步思想虽然反映了资本主义萌芽的时代要求，具有解放思想的进步作用，但只是着眼于对黑暗现实的揭露，并没有上升到制度批判的层次，更没有提出废除封建制度的主张。

(2)所提出的为君之道与治国之道，仍然没有跳出“修齐治平”的儒家传统思想范畴，因此不能等同于资产阶级民主思想。

[史学论点] 明清文化逐渐走向世俗化

(1)含义：“文化世俗化”指文学、艺术等文化形式以普通受众的需要为中心，以满足普通受众的需求为出发点，具有很强的通俗性和可读性，娱乐大众。(2)原因：①商品经济发达，工商业城镇兴起，市民阶层进一步壮大。②印刷术不断完善，社会识字率的普遍提高，文化进一步普及。

[名家史论] 明清文化高压政策对社会转型的阻碍

明朝科举试卷仅从儒家的四书五经中命题，不许士人发挥个人见解，严重束缚了读书人的思想。清朝建立后，沿袭明朝的这种传统，向全国学校颁发卧碑，要求学生成为顺民，并在中央国子监设置绳愆厅，强化对学生的思想控制。同时，严厉禁止士大夫谈论政治，甚至不能在学习过程中主动思考辩难。

——杨宁一《历史学习新视野新知识》核心论点：(1)明清文化高压政策严重抑制了中国社会的自由思想，窒息了近代的学术空气。

(2)明清文化高压政策反映了君主专制的实质，阻碍了向近代社会的转型。

探究1明清时期科技文化发展的特点

『考题例证』

【典例】(2018·课标全国Ⅲ，27)明朝中期以后，京城及江南地区，雕印出版个人著作之风盛行，有人谑称：“老童(生)、低秀(才)，胸无墨、眼无丁者，无不刻一文稿以为交游酒食之资。”士大夫间也流行将书籍作为礼物。这种现象可以说明当时()

A.学术文化水平迅速提升

B.士人的地位显著提高

C.经世致用思想影响广泛

D.崇尚文化的氛围浓厚

答案 D

点评

本题从明清个人印刷自己著作为载体，考查明清思想观念变迁，意在考查

考生获取和解读信息的能力。

审题解题关键是紧扣题干材料，理解社会文化现象反映的时代特征的本质。解题

根据材料“京城及江南地区”“出版个人著作之风盛行”“流行将书籍

作为礼物”，可知当时社会对文化的崇尚，故答案为D项。材料不能体

现迅速提升学术文化水平，可排除A项。材料反映出士大夫间注重文化

的风气，没有体现他们地位的提高，可排除B项。材料没有涉及经世致

用思想，可排除C项。

角度1古代中国科技领先世界的原因

(1)经济基础：农耕经济高度繁荣。

(2)政治条件：统一多民族国家的巩固和发展。

(3)中央集权国家和政府的支持与重视。

(4)民族交往与对外交流频繁。

(5)继承前代科技文明成果。

(6)劳动人民的辛勤劳动、创造。

角度2从社会背景角度理解明清小说的特点及成因

(1)特点：被社会各阶层所接受(读者群包括了社会各阶层)；影响力超过儒、佛、道三教。

(2)影响因素：①素材来源：中国古代悠久的历史文化等为小说创作提供丰富的文学素材。②物质基础：城市经济发展，市民阶层队伍扩大，人们的社会生活日益丰富。③社会基础：市民阶层对文化作品的要求进一步通俗化。④个人因素：

作者丰富的生活阅历、知识水平，对社会生活的深刻观察等。

『即时体验』

1.(2018·河南濮阳模拟)明清之际，思想界及文学界不断强化“贾而好儒”、“亦贾亦儒”的新动向。同时，不少商人结交儒林，真心问学，慨然捐资，与儒士一道共襄文业，同赞义举。材料意在说明()

A.文化变革的经济动因

B.商人政治地位的提高

C.统治阶级的腐朽没落

D.士商互动的社会风气

解析解读题干材料，根据“贾而好儒”、“亦贾亦儒”等可知，当时形成了士商互动的风气，故选D项。材料没有体现文化变革，也没有强调经济动因，A 项错误；明清之际商人政治地位低下，材料也不能体现商人政治地位提高，B项错误；材料未涉及统治阶级，C项错误。

答案 D

2.(2019·山西临汾模拟)明末的小说几乎社会上各色人等都充当了描写的对象，尤其是市井小民、商贾小贩、工匠世人、贫苦农桑、棋手侠盗也成为小说的主角。明末小说的这一特征()

A.反映了市民文学的蓬勃发展

B.表明小说已经成为社会文化的主流

C.是小农经济发展的现实反映

D.说明工商业者的社会地位显著提高

解析据题干材料“明末的小说几乎社会上各色人等都充当了描写的对象”信息，迁移所学知识，可知明朝小说的繁荣适应了商品经济的发展和市民阶层扩大的文化需求，故选A项。

答案 A

探究2明清进步思想的特点和影响

『史论链接』

角度1明清之际进步思想的特点

(1)反传统、反教条。以“异端”自居的思想家李贽，指责儒家经典并非“万世至论”，否定孔子是“天生圣人”，批判道学家的“存天理，灭人欲”的虚假说教。

(2)反对封建专制。黄宗羲批判封建君主专制，得出君主专制是天下之大害的结

论。

(3)带有一定的民主色彩。黄宗羲提出“天下为主，君为客”的思想，主张限制

君权；顾炎武强调“经世致用”的思想，反对不切实际的学风等。

(4)反映资本主义萌芽时代的要求，黄宗羲反对传统的“重农抑商”思想，主张“工商皆本”。

角度2明清进步思想未能推动社会转型的原因

客观原因

缺乏政治基础

君主专制统治空前强化，压抑了早期民主思想的

发展

缺乏经济基础和

阶级基础

封建经济占据绝对主导地位，资本主义萌芽因受

到封建制度的严重阻碍而发展缓慢，未形成资产

阶级力量

缺乏思想基础礼教纲常，文化专制，阻碍早期民主思想的传播

缺乏群众基础

人们深受封建礼教毒害，迷信愚昧，难以接受新

思想

主观原因自身缺陷明显

未能形成完整的思想体系，本质上并未脱离地主

阶级儒学的范畴，在行动上也未解决实际问题

史料16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷。……黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。

——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

要注意史料中作者从时代背景与欧洲启蒙思想的比较角度，分析了明清进步思想的缺陷。

依据史料提出观点，论证说明作者对明清时期的早期启蒙思想的看法和认识。

提示：观点：明清时期的早期启蒙思想是一种“时代性的缺陷”。

论证：明清时期，由于资本主义萌芽十分脆弱，早期启蒙思想缺乏坚实的经济基础，带有明显的不足和缺陷。明清进步思想家反对君主专制统治，但主要是揭露君主暴政，主张限制君权等，并未上升到制度批判层面，没有提出推翻现行制度，建立新的社会制度的构想。中国早期启蒙思想没能突破古代统治模式(修补封建专制制度)，仍属于儒家思想的范畴。而欧洲启蒙思想则以理性主义为核心，根据资产阶级利益构建政治制度，属于资产阶级民主思想，两者有本质的区别。

『即时体验』

阅读材料，回答问题。

材料读下表：

想活跃局面“是中国版的启蒙运动”，也有人认为它只是“儒学思想的新发展”，请选择其中一种观点，结合所学知识说明理由。

解析阅读材料，迁移明清进步思想家的观点及欧洲启蒙运动思想家的主张，归纳共同内涵；然后结合所学知识，任选一种观点作答。

答案内涵：批判君主专制；思想启蒙。

观点一：中国版的启蒙运动：黄宗羲提出君臣平等、限制君权；顾炎武提出“众治”，以天下之权，寄天下之人；王夫之主张“循天下之公”。为中国近代反专制主义思想家们提供了有力的思想武器；冲击了儒学正统，成为近代进步思想的先声。

观点二：儒学思想的新发展：李贽主张穿衣吃饭即是人伦物理；黄宗羲提出“天下为主，君为客”思想，发扬孟子的“民贵君轻”说；王夫之“六经责我开生面”，把中国传统哲学发展到顶峰。但是，这些思想没有提出新的社会方案，只是通过反对君主专制、倡导经世致用等思想来修补封建制度。不具有近代“民权”

意识，没有从根本上动摇儒学的统治地位。

[命题素材] 从“家国情怀”角度考查明清之际进步思想的特点

黄宗羲认为“为天下之大害者，君而已矣”。提出要“以天下为主，君为客”，立“天下之法”，废“一家之法”。“向使无君，人各得自私也，人各得自利也”。又说：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”在中国近代民主革命时期，黄宗羲的《明夷待访录》被许多人称为17世纪中国的“民权宣言”。

——摘编自袁行霈《中华文明史》

本段材料主要阐述了以黄宗羲为代表的明清进步思想家的思想特点及影响，说明了明清进步思想家反对君主专制，主张参与到政治统治中来，为近代民主革命思想提供了思想根源。

根据材料并结合所学知识，指出《明夷待访录》被称为17世纪中国“民权宣言”的主要原因。

解析原因从明清进步思想的主张、特点及与近代思想的内在联系角度分析说明。

答案原因：提出了与近代民权思想类似的主张：反对君主专制，主张法治；提出知识分子有参政、议政的权利和实行舆论监督；承认人们有权追求个人利益；提出了“工商皆本”的思想等。

『高考题组』

1.(2016·江苏单科，5)明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子。由此可见，李贽()

A.致力于儒学和佛教的融合

B.认可明代妇女地位的变化

C.力图冲破封建传统的束缚

D.渴望得到超然物外的自由

解析据材料“‘儒帽裹僧头’，穿着亦僧亦儒的怪异服装”说明李贽反传统；讲学传道兼收女弟子，表明他批判传统礼教，力图冲破封建传统的束缚，故选C 项；A、B、D三项与题干材料不符，排除。

答案 C

2.(2017·江苏单科，5)中国画注重写意传神，追求“得意忘形”，或者说注重用画面传达主观情致与神韵，并不拘泥于客观景物和人物的逼真摹写。这种特点可概括为()

A.天人合一

B.诗画合一

C.情景合一

D.知行合一

解析材料“注重用画面传达主观情致与神韵”说明中国画把人的主观情感和绘画的情境交融在一起，C项正确；“天人合一”是董仲舒的思想，A项错误；“诗画合一”仅是一种表面现象，B项错误；“知行合一”是王阳明的思想，D 项错误。

答案 C

3.(2016·海南单科，9)清代有女诗人作诗曰：“人生德与才，兼备方为善。独至评闺材，持论恒相反。有德才可赅(兼有)，有才德反损……我意颇不然，此论殊褊浅。”这反映了在清代女性中()

A.男女平等思想被普遍接受

B.德才兼备成为主要的评价标准

C.出现了对传统伦理思想的反思

D.产生了维护自身权益的诉求

解析由“我意颇不然，此论殊褊浅”可知作者对传统的女性歧视的反感，故C 项正确。

答案 C

『模拟题组』

1.(2019·安徽马鞍山模拟)王阳明在《传习录》中说：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也……求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也。”该思想意在()

A.宣扬“知行合一”

B.否定孔子思想

C.反对“格物致知”

D.强调主体意识

解析据题干材料“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也……求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也”可知该思想意在强调主体意识，故选D项。

答案 D

2.(2019·湖南衡阳模拟)黄宗羲素有“中国伏尔泰”之称誉。他痛斥君主专制是天下最大的祸害，提出“天下为主，君为客”的民本思想，进而主张限制君权，保证人民的基本权利。同时他又指出，“有明之无善治，自高皇帝(明太祖)罢丞相始也”。这反映黄宗羲()

A.主张实行君主立宪制

B.接受西方主权在民思想

C.主张恢复宰相制度

D.未跳出明君贤吏的窠巢

解析据题干及所学可知，黄宗羲反对君主专制但并不反对君主制度，只是要求开明君主统治，并有贤吏辅助，故选D项。君主立宪是资本主义的政治体制，A 项错误；黄宗羲的思想仍属于儒家思想，并未接受西方的启蒙思想，B项错误；黄宗羲主张对君权进行限制，但并未提出恢复宰相制度，C项错误。

答案 D

3.(2019·湖南株洲模拟)明清传世著作颇多，有《本草纲目》、《农政全书》和《天工开物》；也有《徐霞客游记》和《天下郡国利弊书》；还有文学名著《三国演义》与《红楼梦》。这些著作体现了()

A.君主专制制度走向衰落

B.封建文明进入总结阶段

C.儒学渗透社会各个方面

D.明清社会的繁荣与危机

解析据题干材料内容可知明清著作多是总结性巨著，体现了封建文明进入总结阶段，故选B项。明清时期君主专制强化，A项错误；材料巨著内容没有体现儒学内容的影响，C项错误；材料中明清传世著作多，但不能体现明清社会的繁荣与危机，D项错误。

答案 B

4.(2019·山东潍坊模拟)“从文以载道的桎梏中挣脱出来的明清传奇文人作家，表

现出两种创作倾向：一是张扬言情，一是调和情理。他们文学观念的波动犹如钟摆，时而偏向载道，时而偏向言情，但终归保持着一种超稳定的平衡状态。”这表明明清文学()

A.具有离经叛道的时代特色

B.以张扬个性为其主要目标

C.以传奇作为主要表现形式

D.仍然受到理学的较大影响

解析据题干材料中“调和情理”“时而偏向载道”反映明清时期理学主导，故选D项。离经叛道，与材料中“时而偏向载道”不符，A项错误；张扬个性，与材料中“他们文学观念的波动犹如钟摆”不符，B项错误；材料中只提到“明清传奇”，但未涉及文学的主要表现形式，C项错误。

答案 D

课时作业

一、选择题

1.(2018·四川广安、遂宁、内江、眉山四市二诊)中国历史上，明代的言官(负责监督与上谏)声名显赫。在许多重大问题中，言官冒死上谏，秉直弹劾，甚至多次出现集体跪谏、不畏死难，或前赴后继、持续极谏的场面。明代言官这些行为()

A.说明言官政治地位高于百官

B.源于儒家伦理和道德的影响

C.奠定了制约腐败的政治基础

D.表明明代皇权受到有效制约

解析据题干材料“言官冒死上谏，秉直弹劾，甚至多次出现集体跪谏、不畏死难，或前赴后继、持续极谏”符合儒家伦理道德的规范，故选B项。

答案 B

2.(2019·山东聊城模拟)清代学者往往重考据，尊崇汉儒而诋毁宋儒。但姚文田“独持议，谓三代以下，其道皆本孔孟，得程朱而传自五季，以后人道不至陵夷者，宋诸儒之力也”。姚文田的这一说法()

A.肯定了程朱理学的历史作用

B.糅合了儒道思想发展了儒学

C.理顺了传统儒学的发展脉络

D.旨在借古讽今提倡经世致用

解析根据题干中“得程朱而传自五季，以后人道不至陵夷者，宋诸儒之力也”得出：肯定了程朱理学的历史作用，故选A项。

答案 A

3.(2019·广东梅州模拟)李贽反对把孔子的言论绝对化和盲目迷信，在佛寺生活期间，他谈经读佛供奉孔子，由此可见，李贽并未绝对否定孔子及其思想。这在当时()

A.奠定了近代民主思想的基础

B.背离了儒家的思想

C.开启了经世致用之风

D.促进人们思想的解放

解析根据题干材料“反对把孔子的言论绝对化和盲目迷信”，反对孔孟的绝对权威，有利于摆脱传统儒家思想的禁锢以及人们思想的解放，故选D项。

答案 D

4.(2019·湖南长郡中学模拟)从汉到明清，法家代表人物商鞅等人在道德上名声扫地，但法家思想被后继统治者悄然继承应用。这一现象反映的实质问题是()

A.专制加强对法家思想地位的巩固

B.专制的加强对儒家思想的冲击

C.儒家理念与政府专制集权的矛盾

D.儒家思想与专制集权不可调和

解析据题干及所学可知，儒家的核心为“仁”，与专制集权的某些理念不符，所以统治者才会“悄然继承应用”，故选C项。

答案 C

5.(2018·广东湛江测试)明清之际，“蕺山学派”的刘宗周等从理、欲协调角度，初步反思了理学的理欲观；王夫之更以“理高欲中”，系统地分析道德理想和物质追求之间的关系；而清代戴震则从自然人性论和理欲论，深刻地揭露了理学家“以理杀人”的本质。这反映了当时()

A.理学统治地位已丧失

B.市民阶层的个性追求

C.开始向近代社会转型

D.官方哲学受到了冲击

解析据题干“‘蕺山学派’的刘宗周等从理、欲协调角度，初步反思了理学的理欲观；王夫之更以‘理高欲中’，系统地分析道德理想和物质追求之间的关系；而清代戴震则从自然人性论和理欲论，深刻地揭露了理学家‘以理杀人’的本质”均是对统治思想的修正或批判，故选D项。

答案 D

6.(2019·河北保定模拟)顾炎武认为：天子、君主，都是一种职位，并非神圣不可侵犯的称号。在古代，“君”是上下之通称，天子称“君”，人臣、诸侯、卿大夫亦称君，甚至奴婢称其主人，女称其父，妇称其舅，皆为“君”。天子只是“君”中的一种。材料中顾炎武()

A.倡导君臣之间的平等关系

B.呼吁提高女性的政治地位

C.为否定专制寻找历史依据

D.痛斥了君主专制的弊端

解析据题干“在古代，‘君’是上下之通称，天子称‘君’，人臣、诸侯、卿大夫亦称君，甚至奴婢称其主人，女称其父，妇称其舅，皆为‘君’。天子只是‘君’中的一种”可见古代并无君主专制，故选C项。

答案 C

7.(2019·广东佛山模拟)萧公权《中国政治思想史》称：《明夷待访录》“之最高原理出于《孟子》之‘贵民’与《礼运》之‘天下为公’……(黄宗羲论君臣关系)其立言亦悉依《孟子》。”这说明明清的思想批判()

A.延续了“君为臣纲”的传统

B.继承了传统的民本思想

C.凸显了务实的学风

D.维护了儒学的主体地位

解析材料体现的是明清进步思想是受到先秦儒家思想的影响，从材料中“贵民”“天下为公”“《孟子》”可知是受到了先秦民本思想的影响，故选B项。答案 B

8.(2019·安徽合肥模拟)有人以“仲景未用”为由，反对“牵牛”入药。对此，李时珍说东汉时此药未入本草，故仲景不知，假使知之，必有用法，不应捐弃。况仲景未用药亦多矣——执此而论，盖矫枉过正矣！这体现了李时珍()

A.选材中着眼现实的态度

B.探索中求实创新的追求

C.实践中观察求真的方法

D.继承中理性批判的精神

解析据题干可知，“牵牛”经过李时珍的不断探索，发现它具有一定的药理作用，故而突破东汉时期张仲景没有把“牵牛”入药的主张，反映了李时珍具有探索、求实、创新精神，故选B项。

答案 B

9.(2018·湖北华中师大新高考联盟质测)徐光启《农政全书》系统地介绍了长江三角洲地区棉花栽培经验，内容涉及棉花的种植制度、土壤耕作和丰产措施，其中最精彩的就是他总结的“精拣核、早下种、深根、短干、稀科，肥壅”的丰产十四字诀。徐光启()

A.弘扬了著书立说的光荣传统

B.吸收了近代西方的科学技术

C.改变了传统农业的种植结构

D.秉承了精耕细作的生产理念

解析据材料“介绍了长江三角洲地区棉花栽培经验，内容涉及棉花的种植制度、土壤耕作和丰产措施，其中最精彩的就是他总结的‘精拣核、早下种、深根、短干、稀科，肥壅’的丰产十四字诀”可知徐光启对长江三角洲地区棉花栽培经验的总结，符合中国古代农业精耕细作的要素，秉承了精耕细作的生产理念，故选D项。

答案 D

10.(2019·江西南昌模拟)有人记述李贽点评《水浒传》时写道：“盖和尚(李贽)一肚皮不合时宜……所评《水浒传》，玩世之词十七，持世之词十三，然玩世处亦俱持世心肠也，但以戏言出之耳，高明者自能得之语言文字之外。”这体现出李贽()

A.深受佛道思想影响

B.文学修养极高

C.具有社会批判精神

D.对儒学的反叛

解析根据材料“盖和尚(李贽)一肚皮不合时宜……所评《水浒传》，玩世之词十七，持世之词十三，然玩世处亦俱持世心肠也，但以戏言出之耳，高明者自能

得之语言文字之外”可知，李贽的言论具有很强的社会批判精神，故选C项。答案 C

11.(2019·广东茂名模拟)宋代的“说话”上承唐代而来，日益兴盛，在勾栏瓦舍中有很多的以此为生的“说话人”。“说话”分为四家：小说(以灵怪、传奇、公案等故事为主)、说经(演说佛书)、讲史(讲述前代兴废争战之事)、合声(演出者随兴“指物题咏”)。这反映出宋代()

A.说书艺术开始在民间出现

B.世俗文学成为了文化主流

C.传统礼教受到了较大冲击

D.城市经济得到较快的发展

解析据题干可知，“说话”的受众为市民，其兴起意味着市民阶层的扩大，故选D项。“宋代的‘说话’上承唐代而来”可知说书艺术起源于唐代，A项错误；“在勾栏瓦舍中有很多的以此为生的‘说话人’”无法判断当时的主流文化的情况，B项错误；材料没有反映批判礼教的内容，C项错误。

答案 D

12.(2018·河南六市联考)元代王实甫《西厢记》里描写崔莺莺遇到张生时回头偷看一眼。而明末金圣叹改编《西厢记》时，便删掉了崔莺莺这一动作。出现这一变化的原因是()

A.王实甫未受儒家思想影响

B.明代理学居于统治地位

C.明代男尊女卑思想严重

D.王实甫倡导个性解放

解析据题干材料“回头偷看一眼”“删掉了这一动作”可知，符合程朱理学“存天理、灭人欲”的主张，依所学，程朱理学在明朝思想界居统治地位，才会有材料中“删掉了崔莺莺这一动作”，故选B项。

答案 B

二、非选择题

13.(2018·湖南雅礼中学模拟)阅读下列材料：

材料一盖人心之本体即是明德。私欲障碍则本体丧失。圣贤庸愚，同具此心。苟能致知，皆能明德。……良知在人心，无问于圣愚，天下古今之所同也。

——王阳明《传习录》材料二天无可分，地无可割。王者虽为天之子，天地岂得而私之，而敢贪天地固然之博厚以割裂为己土乎？

——王夫之《读通鉴论》以天下之权寄之天下之人，……自公卿大夫，至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权以各治其事，而天子之权乃益尊。后世有不善治者出焉，尽天下一切之权而收之在上。而万几之广，固非一人之所能操也。

——顾炎武《日知录》材料三由于历史的局限，王阳明心学毕竟无法承担思想启蒙的历史使命，但是，在明中叶至明清之际巨大的历史变动和思想嬗递过程中，王阳明心学毕竟高扬了唯心主义式的主体意识，毕竟也曾“震霆启寐，烈耀破迷”，激发过人们“性灵”的火花，吸引过人们“解缆放船，纵横由我”，唤醒了人们去“破块启蒙”。

——刘辉平《王阳明心学与明清之际早期启蒙思潮》请回答：

(1)据材料一，归纳王阳明的主要观点。

(2)材料二中，王夫之在抨击当时政治制度中的哪些现象？针对这些现象，顾炎武提出了怎样的对策？

(3)结合材料三的观点，论述材料一与材料二的联系。结合所学知识，对明中期后儒家思想的新发展进行简要评价。

答案(1)观点：要加强道德修养；良知往往被私欲所侵蚀；良知是人固有的善性；致良知。

(2)现象：君主专制(中央集权)；家天下。对策：分散天子的权力。

(3)联系：心学促进思想解放，挑战传统儒学，明清之际在政治上表现为批判封建专制。

评价：一方面，对传统儒学批判继承，促使中国传统文化重新焕发了生机；另一方面，无法承担思想启蒙的历史使命。

14.(2018·河南天一大联考六)阅读材料，完成下列要求。

材料美国传教士丁韪良说中国“在文学上他们是成人，在科学上他们是儿童”。这个科学的儿童在人生之初，也有基本的科技经验与积累，但它们的实用性、整体性和直观经验性，决定了它们只能停留于初级阶段，永远没有科学意义

上的突破。比如：中国的罗盘，西方人用来探险，中国人则更多的用来测风水选坟茔；中国的火药，西方人用来制造火器，中国人则更多的用来放鞭炮、点烟花；对于数学，西方人为数学而数学，中国人则更多的用来丈量土地、测算收成；对于天文学，西方人是为了发现上帝造人的方法，而中国人是为了种地和占卜。

——摘编自端木赐香《那一次我们挨打了：

中英第一次鸦片战争全景解读》围绕材料，结合中国古代史的具体史实，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。(要求：明确写出论题，阐述须史论结合)

答案示例1论题：中国缺乏产生近代科学的土壤。

阐述：政治上的封建专制束缚了科学技术的进步；经济上的重农抑商政策不利于科学技术成果的产生和推广；自然经济占主导地位，限制了生产力的发展；文化上，科举考试忽视实际应用的学问；明清八股取士，钳制思想，摧残文化；儒家正统思想视科技为“淫巧奇技”；外交上的闭关锁国。(言之成理即可)

示例2论题：中国古代实用技术发达。

阐述：中央集权的社会体制，为早期实用科学的发展提供了有利条件；农耕经济发达，为确保政府财政收入，政府重视土地丈量等方面的数学知识的研究；为稳固统治、指导农业生产发展，政府重视天文历法的研究；人地矛盾尖锐，促使农业精耕细作与科技创新发展。(言之成理即可)