端午节龙舟比赛开幕讲话稿(最新版)
编号：YB-JH-0122
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端午节龙舟比赛开幕讲话稿
(最新版)
The speech drafts have the functions of propaganda, agitation, education and appreciation, making them convinced and empathizing in their thoughts and feelings.
端午节龙舟比赛开幕讲话稿(最新版)
本演讲稿作用为：可以用来交流思想、感情，表达主张、见解；也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经
验等等；演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众
以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。本内容可以放心修改调整或直接使用。
“彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉，终人散空愁暮，招屈亭前水车注。”
刘禹锡这首《竞渡曲》记叙的是沅江一次赛龙舟的活动。端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动,
传统节日是民族智慧的结晶和文化遗产，是民族的精神家园。春节、端午、中秋节已经成为民族文化的象征，彰显着全民族的文化认同感和凝聚力，中华民族分布如此广泛，却能保持强烈的民族认同感，相当程度上得益于节日民俗的存在。这些节日已经成为全社会、全民族的共同节日，体现着共同的中华民族的文化精神，在"端午节"——到来之际,我们更应该弘扬中华民族文化的节日.，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”
“愚人节”这样的节日。我们中华民族的许多优秀文化传统在漫漫的消失或降低，我们的教育不仅要关注学生的语文,数学,英语等科目的学习,也要关注古老深厚的传统文化。
现在，许多旅居在海外的华人、华侨历经几十年甚至更长久的国外生活,但是依然保持着我们的传统，他们虽然身在国外,依旧过春节、清明节、端午节、中秋节和重阳节等我们的民族节日.然而，现在我们国内的学生却喜欢吃的是麦当劳、肯德基、巧克力;看的是日本的动画片及韩国电视剧，过的是圣诞节等西方节日……我们的民族节日却不能引起他们的关注,这不得不引起我们的思索。
XX年，韩国将端午节申报联合国教科文组织非物质遗产；XX 年，端午节被正式认定为韩国的非物质遗产。用骇人听闻来形容这个消息或许有些言过其实，但至少它发人深思。祖先遗留下来的传统却成了别国的珍宝，作为炎黄子孙的我们，内心又会作何感想？
同学们，我们肩负着老师和家长的殷切期望，面对如此的现状，我们不能无动于衷；复兴中华文化，我们责无旁贷。我们或许无法改变端午节已被韩国申报的事实，但我们可以用中国传统思想中的
“仁义礼智信”来勉励自己。当父亲或母亲劳累了一天回到家里时，你能否为他递上一杯热茶？当你的朋友陷入困境的时候，你能否毫不犹豫地伸出援助之手？当你对别人许下承诺时，你能否言出必行、信守承诺？当你自己在考试中失利时，你能否不灰心不放弃，而是寻找原因，总结教训？我们在做好这些平凡的小事的时候，不仅实现了自己的价值，也传承了源远流长的中华文化。如果人人都做好这些平凡的小事，那将会是一件不平凡的大事。
悠悠50XX年的灿烂文明，就像一条历史的长河，我们不能让它断流；祖祖辈辈沿袭下来的优良传统，应在我们的手中发扬光大。让我们一起努力，用实际行动挽救中华文化。
下面预祝20XX年xx端午龙舟节国际龙舟比赛取得完满的成功！
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端午节划龙舟优秀的作文五篇
端午节划龙舟优秀的作文五篇 端午节划龙舟的作文(一) 天阴沉沉的，眼看着就要下雨了。 席上有些观众走了，然而龙舟赛却依然按时召开。我本人对端午赛龙舟并不是很在意，只不过是贪恋湖边的那一抹端午特有的清凉，消磨时间罢了。 “咣”的一声锣响，远处的起点，四条狭长好似竹叶的龙舟“起跑”了，一瞬间，场面沸腾了起来，把我吓了个激灵!龙舟上，鼓手 们那一声声强劲有力的击鼓声和着“一二、一二”的喊声、雪白浪 花的翻滚声，形成了十分快的节奏。我的心也忍不住跟着节奏一起 跳动，就连呼吸也一起急促了起来。而更令我惊讶的是我一旁的观众，他们不约而同地起立，大声地为自己支持的队伍助威：“加油、龙津队”，“宣天队，加油，超了它!”此刻，真是让我感到自己好 生“斯文”。 云更密了。不知是风吹的，还是被声音震得水也不再平静，泛起了波纹。龙津队是最有希望的一队，它远远超过了其他三队，观众 们都对它充满了希望——可这时，龙舟有些歪斜，然后——船翻了，几十位水手“哗”的一下落入水中。有那么几秒，观众席鸦雀无声，只听得那“哗哗”水声，好像是把一把烧得正旺的盛火无情浇灭。 不久，宣天队超过了它。龙津队的选手们就这样呆作文呆望着它向终点远去，观众席传来一阵遗憾的叹气声。 可就在之前排位第三的恒水队也要超过这片狼藉之时，观众席中一个格外响亮的声音从后边传来：“龙津队，加油!不要放弃，超了 他们!”一时间，全场又沸腾起来，鼓励的话语不绝于耳，“龙津队 加油!”“加油龙津队，你是最棒的!”龙津队的队员们重新鼓气， 回到龙舟上。鼓手的鼓没了，但没关系，只见他站在船头，拼命的 喊着“一二、一二”，水手们身体向前微倾，整齐地划着，超过了
关于端午节赛龙舟的获奖作文怎么写
关于端午节赛龙舟的作文怎么写？ 篇一： 不知不觉今天已经是农历五月初五，是一年一度的端午节日。我们全家人在家吃粽子庆祝这个节日。 “绿衣裳” 篇二： 端午节终于到了，端午节是中国的民族传统节日，在这一天里，家家要包粽子，吃粽子，赶上有眼福，还有精彩的赛龙舟比赛呢！ 一大早，我就和妈妈忙活起来。妈妈把前一天准备的食材都搬出来了：有绿油油的粽叶，白花花的糯米，还有我爱吃的葡萄干，蜜枣，花生。“妈妈，这么多好吃的呀！”“别急，一会包好了更好吃。”妈妈把粽叶卷成漏斗样，倒进一勺糯米，再加一些葡萄干，蜜枣，再加一勺糯米，然后压紧，压实，再用余出的粽叶一盖一折，我连忙把准备好的小段绳子递给妈妈，妈妈用绳子将粽子扎紧，一只粽子就包好了。在我和妈妈的共同努力下，粽子终于包完了！妈妈把包好的粽子放进了锅里煮。“妈妈，为什么端午节要吃粽子呢？”“人们为了纪念伟大的爱国诗人屈原啊！”妈妈给我
讲了屈原的事迹，我也知道了端午节吃粽子的由来：原来是怕屈原被江里的鱼吃了，人们将包好的粽子扔进江里喂鱼，由此可看出人们对屈原的敬重。 吃着香甜的粽子，想着古人伟大的爱国情操，我想：一定要好好学习，长大了报效祖国！ 篇三： 身体，这盛行于吴、越、楚。 “加 油，加油！” “团结就是力量”的道理。要学习赛龙舟的精神；奋勇拼搏，积极向上，齐心协力。 篇四： 咦，为什么河岸站满了人？哦，原来今天已经是一年一度的赛龙舟比赛！ 伴着朝阳，随着清风，新的一天开始了，只见湛蓝的天空下，碧绿的河面上，五颜六色的龙舟整装待发，运动员们个个精神抖擞，信心满满，仿佛胜利在握。而河岸上的观众仿佛比参赛选手还要紧张，个个屏息得凝望着。
端午节领导讲话稿范文
端午节领导讲话稿范文 端午节节日是一个国家或民族在每年的固定日，共同举行的仪式或庆典。整理的优选了，欢迎阅读。 端午节领导讲话稿范文 尊敬的领导，同志们：大家好！ 今天是端午节，我要给大家讲以下内容： 一、统一思想，提高认识，切实增强办好端午文化节的重要性和紧迫感 xx已经成功举办了两届国家级的端午文化节，实践证明，办好端午文化节，是更好地宣传xx、推介xx，让世界了解xx、让xx走向世界的重要举措，是扩大招商引资、促进经济社会发展的战略契机，是提高市民文明素质、深化文明创建的有效载体，是推动xx跨越赶超、科学发展的大事要事、好事喜事。我们要精心筹划、精巧构思、精致打造、精彩展现，力争把屈原故里端午文化节办成精彩、难忘、成功、节俭的盛会。 我们要通过端午节的成功举办和持续开展，做旺xx的人气，做大xx的名 气，做浓xx的文气，做活xx的财气。 屈原故里端午文化节是经国家清理和规范节庆活动领导小组批准，将在xx 长期举办的国家保留的重要文化活动。 今年的屈原故里端午文化节活动由文化部和省人民政府主办，文化部、中国文联、中国作协等国家部委领导，港澳台相关人士，省、市领导及省直、市直相关部门负责人将参加开幕式。这是展示xx形象、扩大xx影响、提升xx美誉度的最佳时机。 我们要看到，端午节是联合国教科文组织批准的人类非物质文化遗产，是一个世界性的节日。xx有地缘优势，有历史文脉优势，但是对端午文化品牌的打造，无论是从文化内涵挖掘、文化成果转化及产业化推动等方面来看，我们 还做得不够好，特色还不鲜明，品牌还不够响亮。而国内许多城市如浙江的嘉兴、广东
佛山等对端午龙舟文化的挖掘做得很好，值得我们借鉴。 我们要形成这样的一个理念和共识：“世界端午看中国，中国端午看 XX”。要在这样的理念下，创新有XX特色的端午节庆文化。要尽可能地调动我们的文艺工作者、XX的一切力量和智慧，甚至全国的才智，共同来为XX特色端午出谋划策。只有特色的才是世界的，只有特色的才能走向世界。 同时，我们要加强世界各地知名端午城市与XX的紧密联系与友好合作，让XX端午发源地成为世界的声音。我们要以此为契机，让XX端午文化扬名全 国，走向世界。 当前，我们一定要把思想统一到县委县政府的决策上来。在中央关于转变作风“八条规定”的前提下，在第二批党的群众路线教育实践活动的大背景下，从XX发展的全局出发，县委县政府经过认真研究，下决心举全县之力、聚全县之智把端午文化节办好，目的是把XX的文化旅游业进一步推向前进，使XX文化旅游的优势进一步得到强化。同时，通过节会进一步扩大XX影响，树 立XX形象，以节庆促进各个方面事业的发展。 现在，XXXX屈原故里端午文化节的总体方案已经敲定，这个总体方案是前期筹备组反复征求意见，认真谋划后形成的，内容详细，分工明确，责任清晰。 相关部门的同志们一定要把行动统一到这个总体方案上来，认真学习研究总体方案，认真研究制定执行方案，同时充分发挥各自的主动性和创造性，力争把此次端午文化节办成一届雅俗共赏、精彩纷呈、令中外来宾流连忘返、难以忘怀的文化盛会。 二、精心组织，突出重点，确保端午文化节各项筹备工作顺利推进 （一）要抓紧做好具体筹备工作。 端午文化节的筹备工作已进入紧张的倒计时阶段，必须做到重点突出、有条不紊。当前要抓好三个方面的具体工作。 一是要根据总体方案迅速制定各项活动的执行子方案。各相关责任部门要根据责任分工，倒排时间，把任务明确到人、落实到天。
有关端午节的朗诵诗歌
有关端午节的朗诵诗歌 用高度凝练的语言，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。下面是小编为大家收集整理的“有关端午节的朗诵诗歌”，希望大家喜欢！ 有关端午节的朗诵诗歌篇1这是我的祖国 云雾弥漫，夜长昼短 我以婴儿的姿态 眷念您的胸怀 高墙疏离我与大王 馋陷断送六国江山 故园萧杀，我匍匐于您脚下 梦中我满腔热血，一身正气 忠言直谏换取折翅民间 楚宫日夜宴舞，华庭糜醉 郢都城外 饿殍离丧，哀嚎连连 汉北遥望，楚地风流 “离骚”剑指苍穹 战火灼伤我的尊严，梦想尽葬 所有的漂泊与幻想
饱蘸苦难 所有的.抱负与抑郁 羽化诗行 我在“楚辞”中悲歌放逐 只将破碎的山河 于血脉中珍藏 梦醒回头，襟湿鬓乱 想张仪巧舌断盟 白起挥军破郢 楚声纷纷鸟兽散 长歌当哭啊 有心杀贼，无力回天! 安能以皓皓之白 蒙俗世之尘埃? 不息的湘流啊 鱼腹棺椁忠骨! 无论时光飞逝千年 江山变迁，历史如何改写 有一种思念，永远不会灭绝 因为每个人心中，都住着祖国 那是我们的母亲! 有关端午节的朗诵诗歌篇2泥泞的河滩上
穿上屈原遗留的鞋子 白鸽急速飞来 雕琢着我的长发 夕阳是你的眼神在河中的倒影 我跳了下去 没有回头 永不回头 那一刹的温柔 我还是没有看到夕阳的挽留 有关端午节的朗诵诗歌篇3赏端午十里画廊：蓝天丽日，祥云柔波 绿树青草，行人缀花 宁静天、地、人和的轴 袅绕一缕过往的云烟…… 分秒的别样呐 她搭一件蕾丝白衫 流连溟溟时光河岸 寻找夫子遗失的鞋子 皱褶里别样呐 她采一把古代艾草 拨开那些芳香的字眼 插在一部诗集的峰巅
生生的别样呐 她家乡别有一湾海港 万人划“神十”的龙舟 巧答昨日《天问》回响 将养的别样呐 她心的果核依然坚挺 她肉身的紫色浆果啊 时而浑圆，时而烂掉 谁见枝头飞旋的魔方? 【有关端午节的朗诵诗歌】 1.有关端午节的朗诵散文诗歌 2.有关端午节的诗歌 3.有关端午节的诗歌 4.端午节的诗歌朗诵 5.端午节的诗歌朗诵范文 6.端午节的诗歌朗诵稿 7.端午节的诗歌朗诵稿 8.关于端午节的诗歌朗诵稿
关于端午节赛龙舟的详细资料
关于端午节赛龙舟的详细资料相信大家都知道端午节的一些相关习俗，但是大家是否知道作为我国最重要的传统节日之一的端午，其中最让人印象深刻就是赛龙舟了，那么关于赛龙舟的资料有哪些呢? 龙舟一词，最早见于先秦古书《穆天子传·卷五》：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”预《九歌·湘君》中“驾飞龙今北征，邅吾道兮洞庭”，“石濑浅浅，飞龙兮翩翩”，学者们也认为“飞龙”即龙舟。《湘君》即描写湘人驭驾龙舟，将玉佩沉入江中(与抛踪子入江相仿)悼念某位历史人物之诗。这即与“魂舟”暗合，与楚国《人物御龙帛画》之像暗合，可互为印证。《荆楚岁时记》载：“五月五日，谓之浴兰节。……是日，竞渡，竞采杂药。”此后，历代诗赋、笔记、志书等记载竞渡就数不胜数了。 龙舟，与普通船只不太相同，大小不一，桡手人数不一。如广州黄埔、郊区一带龙船，长33米，路上有lOO人，桡手约80人。南宁龙舟长20多米，每船约五六十人。湖南汨罗县龙舟则长16—22米，挠手24—48人。福建福州龙舟长18米，挠手32人。龙船一般是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头的颜色有红、黑、灰等色，均与龙灯之头相似，姿态不一。一般以木雕成，加以彩绘(也有用纸扎、纱扎的)。龙尾多用整木雕，上刻鳞甲。除龙头龙尾外，龙舟上还有锣鼓、旗帜或船体绘画等装饰。如广东顺德龙舟上
饰以龙牌、龙头龙尾旗、帅旗，上绣对联、花草等，还有绣满龙风、八仙等图案的罗伞。一般龙舟没有这么多的装饰，多饰以各色三角旗、挂彩等。古代龙舟也很华丽，如画龙舟竞渡的《龙池竞渡图卷》(元人王振鹏所绘)，图中龙舟的龙头高昂，硕大有神，雕镂精美，龙尾高卷，龙身还有数层重檐楼阁。如果是写实的，则可证古代龙船之精丽了。又如《点石斋画报。追踪屈子》绘芜湖龙船，也是龙头高昂，上有层楼。有的地区龙舟还存有古风，很精丽。 赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓意。 龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安(隐隐可与古代鸟舟相对应)。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如
端午节赛龙舟作文
端午节赛龙舟作文 导读：本文是关于端午节赛龙舟作文，希望能帮助到您！ 端午节赛龙舟作文（一） 赛龙舟，是家乡端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得屈原投江死去，许多人划船追赶去拯救。他们争先恐后，追至洞亭湖时不见踪迹。之后每年五月初五划龙舟以纪念。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体，这盛行于吴、越、楚。 端午节的第二天，天气很闷热。爸爸带着我和妹妹来到我外公的田野，我迫不及待地跑到河边，挤进人群，坐在外公旁边。只见四周人山人海，彩旗飘扬，热闹极了。比赛就要开始了。参赛的有白队、黑队、黄队、红队。四只船各自的起点上准备比赛。过了一会儿，比赛正式开始了，看！随着枪一响，龙舟犹如离弦的箭一样的飞向远方。“加油，加油！”两岸的呐喊声此伏彼起，连绵不断。龙舟上的鼓手坐在龙头有节奏的鼓打着，运动员使尽全力，拼命的划着。龙舟的身后留下了一道道波纹，原来平静的水面跳起了芭蕾舞。最后，黑队第一名，白队第二名，红队第三名，黄队最后。我想；黄队输是因为他们不团结，有的刚抬浆，有的人的浆已下水，这是他们输的原因。 通过这次激烈的赛龙舟，是我懂了“团结就是力量”的道理。要学习赛龙舟的精神；奋勇拼搏，积极向上，齐心协力。 端午节赛龙舟作文（二）
赛龙舟使我们珠三角端午节的一种独特的民俗活动，这个活动的起因是为纪念我国古代时的一伟大的诗人——屈原而设立的。 我今年有幸去看了一次赛龙舟，因为爸爸当天正好有空，所以我们全家去看赛龙舟。到达赛龙舟的场地时，岸两边早已被围观的人们围得水泄不通了，我看了桥上的一个空挡，便叫家人挤了过去。这个位置居高临下整个江面一目了然。 赛龙舟开始了，每只龙舟都像一支离弦的箭，一个劲的向前冲，每一只龙舟下面都都绑着不少粽子，每向前一步，龙舟上都有人用刀子把粽子斩下扔进水里。每只龙舟的速度都不分上下：一会儿1号领先，不一会儿8号又追上了。 突然，划船手好像力气大增，每一只龙舟的速度更快了。这时，击鼓手开始鸣鼓了，划船手顿时很有节奏的跟着喊起：“咚！咚！咚咚咚！嗬！嗬！嗬嗬嗬。”天公也好像来助威，开始下起了毛毛细雨。真是鼓声！人声！助威声！声声震耳！雨水！汗水！江水水水相容！ 龙舟的速度越来越快，仿佛龙群在江水中急速飞腾。渐渐的，渐渐的。1号，5号，9号构成了领先集团。100米！50米！20米终点越来越近，只见5号的力量一发不可收拾的爆发了！把后面的两条龙舟远远地甩在后面，然后冲线了！ 赛龙舟真是一项激烈的比赛啊！ 端午节赛龙舟作文（三） 赛龙舟，是端午节的主要习俗。源于古时候，楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶去拯救。他们争先恐后，
2018年端午节国旗下演讲稿共7篇
端午节国旗下演讲稿(一) 尊敬的各位老师、亲爱的同学们： 大家早上好。端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲哀，发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。 当我们还沉浸在西洋节日的欢声笑语中时，前几年，韩国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录。 听到这种消息，中国人除了惊讶只有尴尬，这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝活动，更重要的是，这是中国的传统节日，文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文化记忆，每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼，如今，这个拥有2000多年历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产，我们将有多么尴尬? 无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下——大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。比如文字，当代青年有几个熟识并能运用繁体字?连文字都不认识又如何了解古代文化?再比如造纸，我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失，许多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到，他们不但继承了我们的传统造纸技术，还有新的发展。就拿端午节来说，它已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力——在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往容易忽视对传统的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲，而精神文明的再次断层又将带来什么?有句话说的好:只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们的传统文化，显然已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性。 其实，不光是传统节日，整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段和发达的文化传播手段，积极传播西方的价值观念和生活方式，对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了一定的冲击。 中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先创造的历史文化遗存，必须怀有敬畏之心，必须高度重视。我们是中华民族的栋梁之才，中华文明需要我们共同传承。同学们，不要冷落了中国自己的传统节日，让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧!
关于端午节的诗歌朗诵精选10篇.doc
关于端午节的诗歌朗诵精选10 篇 端午节诗歌：篇 1 是谁打翻了桌面上的雄黄酒， 浇湿了整片大地。 白娘子的哭泣， 在山谷里回荡。 锅里， 喧腾一片。 棕儿不因沸水而散落， 只因心中那怀念而奉献， 粒粒谷香惹人垂涎。 庭外， 欢乐声一片。 孩童们不因耀阳而惆怅， 只因胸前那香囊而喜悦， 阵阵芳香耐人回味。 门前， 忙碌一片。 菖蒲，艾蒿不因炎热而低头， 只因盼望那游子而等待，
片片青绿述说乡愁。 湖面， 震声一片。 龙舟不因湿漉而停留， 只因追寻那伟大的人儿而奋进， 朵朵浪花激起了爱国的情怀。 端午节诗歌：篇 2 长河污秽横溢 国土被外敌蚕食 悲愤纵身一跳将身躯 化作一支利剑 直击苍穹激起一个民族的斗志 《离骚》《天问》《九歌》《怀沙》 似明矾撒向长河 澄清污秽的江水 滋养炎黄子孙爱家爱国的灵魂 一个勤劳坚韧不屈的民族 用这清澈 洗濯艾蒿两千年 蒸煮粽子两千年 酿造雄黄酒两千年
竞赛龙舟两千年 磨砺长剑两千年 两千年的求索 两千年的传承 沉淀出一个伟大的节日 这个节日生长出的图腾生生不息 这个节日生长出的梦想代代相传端午节诗歌：篇 3 去年端午节令人难忘 一帮文化艺术爱好者 来到了上海敏航农庄 要过一个特色的节日 王庄主为此亲自下厨 准备满满十大盆美味 粽子鸡蛋自然少不了 五月五是个悲壮日子 这天伍子胥投钱塘江 曹娥救父投向曹娥江 屈原不屈投向汨罗江 端午，端午 二千多年的不尽眼泪
早已汇成了涓涓细流 三个事件蕴含了气节 那是民族的崇高品格 支撑起国家坚实脊梁 后来这天成为了节日 端午，端午 生活在莺歌燕舞今天 我们拿什么来祭祀你 大家参观了农庄大棚 拍摄了缤纷花卉植物 河塘边完成祭祀仪式 文人们开始作诗对吟 书画家挥笔泼墨献技 尽情的抒发内心感受 同一题材，共祝安康 端午节诗歌：篇 4 循着粽叶飘香 掬一把幽情 和着那支千古如斯的招魂曲 把汩罗江畔的悲情再度点燃 一位长发行吟的诗人
有关端午节赛龙舟作文5篇
有关端午节赛龙舟作文5篇 五月初五，是一年一度的端午节。端午节是为了纪念爱国诗人屈原而设立的。在这一天，人们有吃粽子、赛龙舟等民间习俗。下面是推荐的有关端午节赛龙舟的作文，仅供大家借鉴。 有关端午节赛龙舟的作文（一） 每年的五月初五是端午节，又叫端阳节。端午节是我国的传统节日，在端午节这天，人们喜欢包粽子、赛龙舟。 端午节我最喜欢的就是去漠阳江边看龙舟比赛。据说赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而举行的。而我们江城的赛龙舟从清朝开始已经盛行了。农历五月初一、初三、初五三天，漠阳江上龙舟竞渡，锣鼓喧天，观众人山人海。江城区有十二支传统龙舟，端午节的时候，这十二支龙舟队就在漠阳江上进行激烈的竞争。据了解，目前，江城区的龙舟赛是每两年举办一次。 有一年端午节，爸爸妈妈特意带我去漠阳江边看龙舟比赛。现场人山人海，锣鼓喧天。我们费了九牛二虎之力终于挤进桥边看比赛，激烈的比赛正在进行当中。只见江面上有好多只窄窄长长的龙船，船头做成龙头的样子，一个锣手站在船头上，一个鼓
手站在船中间，船两边分别坐着两排桡手。锣鼓手有规律地敲响锣鼓，两旁的桡手跟着节奏喊着口号，为自己打气并整齐划一地划动木浆。河里溅出水花，不停地拍打着赤着上身的桡手。龙船飞快地向前冲，有一艘船离终点还不到一米，很快就要到达终点了，桡手们加快了速度飞快地划动双桨，船像箭一样冲过了终点线。观众们欢呼了起来。这时，漠阳江顿时成为了一片欢乐的海洋。 妈妈告诉我，我们江城龙舟赛是逆水而行的，这体现了我们江城人知难而进，迎难而上的精神。我也要学习他们这种精神，不怕困难，迎难而上！ 有关端午节赛龙舟的作文（二） 小朋友们，你们知道五月初五端午节时，除了吃粽子你还知道有那些风俗习惯?哈哈!对了，是赛龙舟。 我在福州的时候，每当五月初五端午节时，看到当地的居民会举行赛龙舟，你知道为什么要赛龙舟吗?让我来告诉你吧!古文记载：“屈原，在五月初五投汩罗江死，楚人哀之，乃以舟拯救。端阳重渡，乃遗俗也。”说明当初端午节赛龙舟是为纪念屈原的。明朝以后，这种习俗更加盛行，宫廷、民间都举行竞渡，其场面极为壮观。这下你知道为什么要赛龙舟了吧!记得有一次端午节时，爸爸带我到江边看赛龙舟。龙舟整体是一条龙，头部是龙头，尾部是龙尾;龙舟的颜色光彩夺目，船身的底色大多是以红色、
端午节为什么要赛龙舟
端午节为什么要赛龙舟 以下是为大家整理的端午节为什么要赛龙舟的相关范文，本文关键词为端午节为什么要赛龙舟，您可以从右上方搜索框检索更多相关文章，如果您觉得有用，请继续关注我们并推荐给您的好友，您可以在节日礼仪中查看更多范文。 提起龙舟竞渡大多数人晓得是为了留念楚大夫屈原而源远流长的大众性文娱活动。其实龙舟竞渡又称“赛龙舟”、“划龙船” 、“龙船赛会”等，其原因历来说法不一，主要有以下几种： 一说是为了留念越王勾践操练水师，打败吴国。“越地传云，竞渡之事起于越王勾践，今龙舟是也。”（《事物原始·端阳》）吴越交兵，勾践败而被俘，在吴国过了三年忍辱含垢的生活，骗得了吴王夫差的信任，被放回越国。回国后，他卧薪尝胆，立志雪耻，于当年五月初五成立水师，开端操练，终于在数年后，一举消灭吴国。后人为了昭彰勾践这种坚韧不拨的肉体，便效仿越国水师演练时的情形，于五月五日这一天划船竞渡，以示留念。
二说是为了留念伍子胥和曹娥。传说伍子胥因遭谗言诽谤，被吴王夫差命人抛于钱塘江波涛之中，有曹娥驾舟去救。“五月五日，时迎伍君，逆涛而上，为水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂划龙舟，作救伍员状。 三说是为了留念楚大夫屈原。这种说法普遍被承受，其文字记载始见于南朝梁人撰写的《续齐谐记》：“楚大夫屈原遭谗不用，是日投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟楫解救。端阳竞渡，乃遗俗也。” 这些说法，都各有各的道理，但都没有说分明一个最根本的问题：不论是为了留念某某人，还是为（自，请保存此标志。）了“迎夏至” 、“避恶日”，为什么偏偏要举行“龙舟”竞渡呢？也就是说，为什么要赛“龙舟”而不赛其它什么“舟”呢？ 答复这个问题，得从龙的根本神性动手。我们说过，龙有喜水、好飞、善变、征瑞等神性和兴云布雨、司水理水的神职。既然有这样的神性和神职，被生活在江渎四流、湖泊星罗的水乡各族人民所崇拜就是再自然不过的事情。崇拜认识必然要外化为详细行为。这些行为包括：祭神，将人世美味敬献给神灵，并伴之以香火，让其款款享用；娱神，歌唱、舞蹈，想着法儿让神快乐；拟神，模拟神的举止形态，表示本人和神物有亲密的关系，本人身上已秉赋了“神性”，从而可以“神灵敏现”。这大约是“龙舟竞渡”的深层动因。人们置信，经过
端午节主题演讲稿16篇
端午节主题演讲稿16篇 端午节主题演讲稿16篇 【一】 尊敬的老师、亲爱的同学们： 今天我演讲的题目是《幽幽端午情》 同学们，五月五日端午节是中国的传统节日，它产生于战国时期，经过很多朝代，一直源远流长，至今有2000多年的历史，它被世人 蒙上了一层纱，今天让我们一起去揭开那神秘的面纱吧。 让我们穿越时空去看看春秋战国时期的感人故事吧。据《史记》记载，屈原是楚怀王的大臣，他倡导举贤授能，富国强兵，主张联 齐抗秦，因此遭到贵族的强烈反对而被去职，被赶出成都，流放到 沅湘流域。他在流放中写下了忧国忧民的《离骚》《天问》《九歌》等不朽诗篇。公元前278年，秦军攻破楚国的都城，他眼看着自己 的祖国被侵略，心如刀割。在五月五日，他写下了绝笔作《怀沙》 之后，抱石投汩罗江而死。屈原死后，楚国人民衰痛异常，就在江 面划龙舟驱散江中之鱼，并且以芦叶包馅料投入江中，以免鱼吃掉 屈原的身体。后来人们为纪念屈原这位英雄，将五月五日定为端午节。 端午节怎能忘记吃粽子呢？粽子，又叫“角黍”“筒粽”。其由来已久，花样繁多。每年五月，中国百姓家家户户都要浸糯米、洗粽叶、包粽子。粽子的馅料种类繁多，北方常用的是小枣；南方则有豆沙、水果、鲜肉、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽为代表。吃粽子 的风俗，千百年来，在中国一直盛行，而且流传到朝鲜、日本及东 南亚各国。 中国文化，源远流长。“门插艾、香满堂、吃粽子、洒白酒、龙 舟下水喜洋洋”这句俗语表现了端午节热闹欢快的情景。当今的端午 节不单是纪念屈原，而且也在展现人们和谐幸福的生活。
最后祝大家节日快乐。 【二】 在屈原的绝世名著《离骚》中。我们可以感受到他的爱国情怀是那样的深、那样的广。他爱那美丽的山峦，奔腾不息的河流，炽热 的土地和淳朴的百姓，他的爱国不仅仅是忠于国家、忠于朝廷，更 是终于他自己，忠于他心中那片他深爱的土地。这所有的一切特别 是爱国主义精神，成为中华民族的精神支柱。对后世产生了重大的 影响。 为了纪念屈原，“门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水 喜洋洋。”这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，可是这古老的传 说和传统文化已经难以引起xx世纪的现代人重视，甚至一到传统节日，我们的庆祝方式似乎总都只剩下了假期、旅行和美食。 记得有一则新闻让中国人震惊了!据报道，韩国准备向联合国教 科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入“国家遗产”名录，很快将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。 中国人过了几千年的端午节，如果成了人家的“文化遗产”，这不成 了天大的笑话?中国人过了几千年的端午节成了人家的“文化遗产”， 这还了得？一场“保卫端午节”的论战在民间悄悄发起。有人说：“我 们要以实际行动来坚决捍卫这一属于我们中华民族的传统文化遗产!”有人说：“我对端午节一直情有独钟，每年这天都要吃棕子看赛龙舟。如果端午节真被别国抢去了，我会觉得特别别扭。”后来经过查证， 韩国申报的是他们本国的传统节日“端午祭”，并不是想抢我们的传 统节日。不过，韩国的申报，可以说给我们提了一个醒：一个国家 对本土文化态度的转变有多么可贵。因此，这也是一种激励，激励 我们去保卫祖宗的“遗产”，去体悟它们的弥足珍贵。 同学们，端午之争让我们对传统历史文化资源有了一种忧患意识，并且引发了一些相应的行动。怎样才能让民族文化资源融入我们的 生活，永远保持新鲜的活力呢?要有文化内在的驱动力。内在的驱动 力从哪里来？教化。提高国民教育，加强个人的修行。整体的国民 教育得到提升，国民就会对本民族的文化资源有一种广泛的认同。
关于清明节、中秋节和端午节的古诗词讲解
关于清明节的古诗词 清明 （唐）杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 关于清明节寒食习俗的诗句，最著名的一篇：《寒食》 （唐）韩翃 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 关于描写清明节的诗句之一： 清明夜 【唐】白居易 好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。 独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。 清明日送邓芮二子还乡 【唐】戴叔伦 钟鼓喧离日，车徒促夜装。 晓厨新变火，轻柳暗翻霜。 传镜看华发，持杯话故乡。
每嫌儿女泪，今日自沾裳。 清明后登城眺望-【唐】刘长卿 风景清明后，云山睥睨前。 百花如旧日，万井出新烟。 草色无空地，江流合远天。 长安在何处，遥指夕阳边。 清明日曲江怀友-【唐】罗隐 君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。关于描写清明节的诗句之二 寒食-【唐】孟云卿 二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。贫居往往无烟火，不独明朝为子推。清明即事-【唐】孟浩然 帝里重清明，人心自愁思。 车声上路合，柳色东城翠。 花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。 清明-【唐】孙昌胤 清明暮春里，怅望北山陲。 燧火开新焰，桐花发故枝。 沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。 不及林间鸟，迁乔并羽仪。 清明日忆诸弟-【唐】韦应物 冷食方多病，开襟一忻然。 终令思故郡，烟火满晴川。 杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。 唯恨乖亲燕，坐度此芳年。 长安清明-【唐】韦庄 蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。内官初赐清明火，上相闲分白打钱。紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。游人记得承平事，暗喜风光似昔年。关于描写清明节的诗句之三 《途中寒食》 （唐）宋之问
端午节赛龙舟的详细
关于端午节赛龙舟的详细资料 相信大家都知道端午节的一些相关习俗，但是大家是否知道作为我国最重要的传统节日之一的端午，其中最让人印象 深刻就是赛龙舟了，那么关于赛龙舟的资料有哪些呢？ 龙舟一词，最早见于先秦古书《穆天子传卷五》：天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”预《九歌湘君》中驾飞龙今 北征，邅吾道兮洞庭”，石濑浅浅，飞龙兮翩翩”，学者们也认为飞龙”即龙舟。《湘君》即描写湘人驭驾龙舟，将玉佩沉入江中（与抛踪子入江相仿）悼念某位历史人物之诗。这即与魂舟"暗合，与楚国《人物御龙帛画》之像暗合，可互 为印证。《荆楚岁时记》载：五月五日，谓之浴兰节。……是日，竞渡，竞采杂药。”此后，历代诗赋、笔记、志书 等记载竞渡就数不胜数了。 龙舟，与普通船只不太相同，大小不一，桡手人数不一。如广州黄埔、郊区一带龙船，长33米，路上有loo人, 桡手约80人。南宁龙舟长20多米，每船约五六十人。湖南汨罗县龙舟则长16 —22米，挠手24—48人。福建福州龙 舟长18米，挠手32人。龙船一般是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头的颜色有红、黑、灰等色，均与龙灯之头相似，姿态不一。一般以木雕成，加以彩绘（也有用纸扎、纱扎的）。龙尾多用整木雕，上刻鳞甲。除龙头龙尾 外，龙舟上还有锣鼓、旗帜或船体绘画等装饰。如广东顺德龙舟上饰以龙牌、龙头龙尾旗、帅旗，上绣对联、花草等，还有绣满龙风、八仙等图案的罗伞。一般龙舟没有这么多的装饰，多饰以各色三角旗、挂彩等。古代龙舟也很华丽，如画龙舟竞渡的《龙池竞渡图卷》（元人王振鹏所绘），图中龙舟的龙头高昂，硕大有神，雕镂精美，龙尾高卷，龙身 还有数层重檐楼阁。如果是写实的，则可证古代龙船之精丽了。又如《点石斋画报。追踪屈子》绘芜湖龙船，也是龙头高昂，上有层楼。有的地区龙舟还存有古风，很精丽。 赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 其实，龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪 I, ■ j? 中半宗教性、半娱乐性的节目。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓意。 1： \ 龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安（隐隐可与古代鸟舟相对应）。闽、台则往妈 祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。 而湖南汨罗县，竞渡前必先往屈子祠朝庙，将龙头供在词中神翁祭拜，披红布于龙头上，再安龙头于船上竞渡， 既拜龙神，又纪念屈原。而在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的仪式流传。祭屈原之俗，在《隋书地理志》中有记载：其迅楫齐驰，棹歌乱响，喧振水陆，观者如云。”唐刘禹锡《竞渡曲》自注：竞渡始于武陵，及今举楫而相和 之，其音咸呼云：何在'斯沼屈之义。”可见两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原（及曹娥、伍子胥等）逝去后，当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。 又如浙江地区，是以龙舟竞渡纪念曹娥。《后汉书列女传》中载，曹娥是投江死去的，民间则传说她下江寻找父 尸。浙江地区多祭祀之，《点石斋画报虔祀曹娥》即描绘会稽地区人民祭祀曹娥之景象。
端午节赛龙舟文化
端午节赛龙舟文化 【篇一：端午节的文化内涵和仪式】 端午节的文化内涵和仪式 农历五月五日是端午节，端午节亦称“端阳”“天中节”、“女儿节”、“诗人节”、“龙船节”、“解粽节”、“地腊节”、“蒲节”、“重五节”等，与春节、中秋节并称为中国的三大传统节日。端午节在当代社会已 成为一个国际性的节日，日本的端午节即传自中国。关于端午节的 起源，自古有“辟邪说”“祭龙说”“纪念屈原说”“纪念勾践操演水师 说”“纪念伍子胥或曹娥说”等多种说法。中国人民大学文学院副教授、民俗学家黄涛认同民俗学界的看法，即辟邪说。因为在其他传说产 生之前端午节就已经存在了。 据考证，作为节日，端午节形成于汉代。东汉应劭《风俗通义》中 就有农历五月五日人们防避兵役鬼魅、防病防疫的记载。黄涛认为，拨开古人笼罩端午节习俗之上的辟邪尚巫的迷雾，用现代科学的眼 光来看，古代端午节习俗的核心主题是人与自然的和谐。 自古以来，端午节的主要习俗有“兰汤洗浴”“挂系艾蒿、菖蒲”“饮药酒”“吃粽子”“赛龙舟”等九大类。其中影响最大的当属“吃粽子”和 “赛龙舟”，由于影响很大的“纪念屈原”的民间传说，为端午节增添 了强大的文化内涵。 作为有着悠久历史的端午节，之所以具有强大生命力，成为中国人 最重要的节日之一，在于其适应现代社会的文化内涵： “首先是关爱生命，讲求卫生，端午习俗大多有防疾除疫、卫生保健 之效，故有人将端午节称为‘卫生节’。其次是强民爱国，龙舟竞渡是 一项很有气势、极具合作精神的竞技活动，有益身体强健和民众团结；加上纪念屈原爱国主义精神的内容，节日成为中国人传递爱国 主义情感和精神的重要仪式。第三，和其他中国民俗节日一样，端 午节具有增进亲情友情、密切人际关系的功能。” 第一，从总体上说，端午节活动体现的是关爱生命的主题，是卫生 与健康的主题。各种个人配饰、居室装饰、特色饮食和赛龙舟、走 亲戚的活动，都是关爱生命的表现。艾蒿、菖蒲、雄黄的各种运用 是要维护生命，粽子的性质表示调和阴阳，赛龙舟是通过体育竞技 磨砺与讴歌生命力，妇女回娘家探亲是生命报 本、感谢生命之源的仪式。
端午节领导发言稿
端午节领导发言稿 【篇一：2015端午节领导发言稿大全】 2015端午节领导发言稿大全 端午节领导发言稿(一) 尊敬的各位朋友们： 中国的传统节日端午节即将到来，在此佳节来临之际，我祝所有朋 友们节日快乐，合家幸福! 端午节节日是一个国家或民族在每年的固定日，共同举行的仪式或 庆典。全民认同并参与，一年一度，周而复始。 我国的传统节日，丰富多彩，源远流长，蕴涵中华五千年传统文化，影响广及东方，乃至世界。中国的节日文化，具有强大的民族凝聚 力和感召力。 中国节日，从元日到除夕，计十四个，其中最盛大的节日是端午、 中秋、年(春节)三节。 端午节起源，传说多种。五月正值仲夏，端即初，端午既初五，古 人俗重五日。又当夏至，汉初定五月五为节日，为逐疫辟邪。唐宋 时称为端午(五午相通)，别称端阳节、重午节。包粽子、赛龙舟成为 端午节中国两大民俗。 五月五日又是伟大爱国诗人屈原的殉国之日。每逢此日，屈原家乡 人民以竹筒盛糯米，投江中纪念屈原。后演变用竹叶或苇叶代替竹 筒并系以彩绳，即粽子。于是，端午节包粽子纪念屈原，为广大人 民所认同，两千年来，代代相传，延续至今。 屈原(前340—前278)名平，字原。任楚国左徒，世称三闾大夫。他 对内主张举贤任能，改革弊政;对外主张联齐抗秦，兴邦强国。因遭 谗臣嫉谤，被楚怀王蔬远，后又放逐湘沅，虽辗转艰辛，仍忧国忧民。闻秦军攻破郢都，忧愤交加，投泪罗江以殉国难。屈原心系国 运民生，是爱国爱民的贤臣，又是中国历史上第一位伟大诗人。一 生写下《离骚》、《九章》、《九歌》等二十余篇诗歌。屈原诗歌 表现出强烈爱国精神，具有巨大艺术魅力，是高度思想性与艺术性 的完美统一，是中国古典文学遗产中的瑰宝。屈原和他的学生作品 结集《楚辞》。《楚辞》与《诗经》并称中演讲稿国古典诗歌璀灿 星空中双子星座。 屈原代表作《离骚》，是中国第一首长篇抒情诗，表达诗人忧国忧 民眷恋故土的深挚感情和忠诚正直追求光明的高尚品质。《离骚》
端午节赛龙舟的高中作文5篇
端午节赛龙舟的高中作文5篇 赛龙舟需要队员们同心协力、奋力拼搏才能划得快，它宏扬了我们中华民族的优良传统美德，也发扬了我们中华民族的美好精神。下面是小编收集推荐的端午节赛龙舟的高中作文，欢迎阅读参考。 沁人心脾，划龙舟，赶鸭子，都是我最喜欢的节日娱乐。雄黄酒的传奇故事，熏苍术 的祝福，无不透露着节日的喜庆。 端午节吃粽子是从古传承至今的一个重要习俗。包粽子主要是用荷塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，都统称为粽叶。粽子的传统形状一般都是三角形的，人们都会根据粽馅为粽子命名，全是糯米的叫糯米粽;糯米里掺合小豆的叫豆棕;掺枣子的是枣棕。在很久 以前的考试当中，家长大多都会给孩子包几个枣棕带上，因为枣棕又叫“早中”。剥开那层 墨绿的外衣，露出里面雪白的米肉，甜糯的香味，早已将我的馋虫勾起来了。甜糯的粽子，这是端午节味道。 端午节在门上挂艾叶，蒿草，白芷等植物，也是端午节的一个传统习俗艾叶、蒿草、 白芷都是属于中药的。先煮两个鸡蛋，等鸡蛋煮好以后，从中间剥开蛋白，取出蛋黄，在 原本蛋黄的位置放入用艾草或蒿草包住一件银饰品，合上鸡蛋，用纱布包住，塞到嘴里， 可以驱寒、治咳嗽。艾叶，蒿草的清香是端午节的味道。 赛龙舟也是端午节的重要习俗之一。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投河死去，许多人划船追赶拯救以后，每年五月初五划龙船以纪念之;借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。在我的家乡每年都会举行赛龙舟比赛，还会在江面放置许多鸭子， 几个龙舟队伍相互竞争，那个队伍抓到的鸭子多，那个队伍就获胜。每年，我都会站在江边，看着江面上龙舟队伍的奋勇激进，看着他们的比赛。龙舟对屈原的纪念，这是端午节的味道。 传授屈原投江之后，屈原家乡的人们为了不让蛟龙吃掉屈原的遗体，纷纷把粽子、咸 蛋抛入江中。一位老医生拿来一坛雄黄酒倒入江中，说是可以药晕蛟龙，保护屈原。一会儿，水面果真浮起一条蛟龙。于是，人们把这条蛟龙扯上岸，抽其筋，剥其皮，之后又把龙筋缠在孩子们的手腕和脖子上，再用雄黄酒抹七窍，以为这样便可以使孩子们免受虫蛇伤害。薰苍术是端午节的传统习俗活动之一，就是民间传统用苍术消毒空气;将天然的苍术捆绑在一起，燃烧后产生的薄烟，不仅会散发出清香，还可以驱赶蚊虫，令人神清气爽。 雄黄的传奇，薰苍术的祝福，这是端午节的味道。 千年的传统延续至今，每一样习俗都被传承，端午节的味道也被记忆。甜糯的粽子;奋勇激进的赛龙舟;清香的艾草;传奇的雄黄;神奇的薰苍术。这都是我记忆中端午节的味道。
端午节赛龙舟作文2021
端午节赛龙舟作文2021x 端午节赛龙舟的作文(一)一到母亲河边,我就看见在平静的水面上有两艘彩色的龙船在水中摇来晃去,好像两只小鸭在走路。岸边已经是人山人海了，大家冒着酷热的阳光来观看精彩的赛龙舟比赛.。 过了一会儿，比赛就开始了.只见红龙顺利地游出了起点线，而青龙的人们一时反应不过来，所以晚了一步,被红龙渐渐甩在了后面。 青龙中的人不甘心落后，努力向前追去,打鼓的人敲一下，划船的人就用力划一下，他们齐心协力，还不断发出：“加油!加油!‘‘‘‘”的鼓劲声。此时，岸两边的人，也拼命扯着嗓子喊加油。有的人还一边喊一边打手势，红龙中的人见青龙追了上来，赶紧向前划。这时候，激动人心的时刻到了，红龙和青龙的游行速度不分上下，一会儿你前面，一会儿我前面，大家谁也不让谁，岸上的喊声响得快要震破了天：加油,千万不能输,打败他们!‘‘‘‘青龙似乎已感受到了人们对他们的希望，竭尽全力，终于，在观众的期待中，青龙遥遥领先了，红龙不服输，拿着船浆还在划行。一把把船浆一上一下,在他们的手中上下翻飞。可这时候,青龙已经到了终点，岸上的人们立刻欢呼起来,成功属于青龙!今天的赛龙舟比赛，让我明白了一个道理，只要坚持不懈，齐心协力，成功一定属于他们!端午节赛龙舟的作文(二)小朋友们，你们知道五月初五端午节时，除了吃粽子你还知道有那些风俗习惯?哈哈!对了，是赛龙舟。 我在福州的时候，每当五月初五端午节时，看到当地的居民会举行赛龙舟，你知道为什么要赛龙舟吗?让我来告诉你吧!古文记载：“屈原，在五月初五投汩罗江死，楚人哀之，乃以舟拯救。端阳重渡，乃遗俗也。”说明当初端午节赛龙舟是为纪念屈原的。明朝以后，这种习俗更加盛行，宫廷、民间都举行竞渡，其场面极为壮观。这下你知道为什么要赛龙舟了吧!记得有一次端午节时，爸爸带我到江边看赛龙舟。龙舟整体是一条龙，头部是龙头，尾部是龙尾;龙舟的颜色光彩夺目，船身的底色大多是以红色、金色，或是蓝色为主，龙舟身上的其它地方也五颜六色、绚丽多彩，有红的、黄、蓝、绿的……很漂亮。 每艘龙舟上都坐着十几个人，他们穿着统一、整齐的衣服，系着彩带，各个信心十足，都想拿冠军。比赛开始了，龙头前面站着一个人，挥舞着鼓锤，边敲
端午节演讲稿
端午节演讲稿 一篇演讲稿要有一个集中、鲜明的主题。无中心、无主次、杂乱无章的演讲是没有人愿听的。一篇演讲稿只能有一个中心，全篇内容都必须紧紧围绕着这个中心去铺陈，这样才能使听众得到深刻的印象。以下是由WTTPQ小雅为大家收集整理出来的端午节演讲稿，希望能够帮到大家。 端午节演讲稿一 各位老师、亲爱的同学们： 大家早上好! 今天我国旗下的主题是《端午节的由来》。 关于端午节起源的传说可多了，其中，纪念屈原的说法流传得最广。屈原是我国古代伟大的爱国诗人，出生在2020多年前战国时期的楚国。他为人正直，学识渊博，很有才干，在楚国担任了重要职务。因为他主张坚决对抗秦国侵略，而受到打击、排斥，还被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤极了，在流放途中写下了许多充满爱国精神的诗篇，最有名的是《离骚》。后来，秦国军队攻占了楚国都城。楚国失地千里，尸横遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到国破家亡的惨景，就在农历五月五日这一天，怀抱石块，跳进了泪罗江。当时他62岁。 百姓们爱戴屈原，当听到他自杀的消息后，纷纷划着船奔向江中，去打捞屈原的遗体，但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬
食屈原的遗体，又纷纷把江米装迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食鱼虾来保护屈原的遗体。从此，每年的五月初五，人们都会自发地来到江边，悼念屈原，还要划着船冲进汹涌的波涛，象征人们争相打捞屈原遗体，以此来寄托对屈原的哀思。久而久之，我国南方就形成了端午节赛龙舟的习俗。因此，端午节又成了纪念屈原的节日。 同学们，屈原因为热爱祖国、关心百姓疾苦而受到人们的爱戴。当我们津津有味地吃棕子、观看赛龙舟时，不要忘记2020多年前那位爱国大诗人--屈原。 让我们怀着敬爱之心和珍爱之情来看待中华这一传统佳节吧!提前祝大家端午节快乐! 端午节演讲稿二 老师们，同学们： 早上好! 端午节是我国的传统节日，始于春秋战国时期，至今已有两千多年的历史。关于这个古老的节日有许多美丽的传说，其中最著名的恐怕就是屈原先生的故事了。 公元前278年，秦军攻破楚国都城。屈原目睹自己的祖国被侵占，心如刀割，但他始终不忍舍弃自己的祖国，无奈之下在农历的五月初五，写下绝笔《怀沙》之后，抱石投汨罗江，用自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。