人要有底线,事要有原则_为人处世
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人要有底线，事要有原则_为人处世
不要拿自己的标准，
去衡量每一个人。
人与人不同，
借钱时考验的是彼此的情谊，
还钱时检验的是你做人的人品。
可以不做君子，但也别去做小人；
可以不说感谢，但不要忘了感恩。做事要有原则。
遇到诱惑，谨慎去识别，
远离虚伪的，才能接近真心的；
忘记痛苦的，才能留下美好的。
活着要有尊严，站着要有骨气。堂堂正正做人，心里才会踏实；明明白白做事，人生方可安稳。
辩论稿为人处事坚持原则更重要
谢谢主席。各位评委观众大家下午好。 今天，我方的辩题是“为人处事坚持原则比审时度势更重要”。所谓为人处事，即为人在社会中如何做人以及如何做事。所谓坚持原则，即为人处事时遵守说话行事依据的规范、标准。而审时度势则是分析时势，估计其发展方向。而就这二者何为更重要，我方认为其应该在个人发展，社会进步以及普适性方面都存在优势，方为更重要。具体理由如下： 第一，为人处事坚持原则可以让人树立正确的人生观、价值观、世界观，实现自身更好的发展。我们所谓的原则，并不是我们一念之间的想法、念头以及对于某种现象奇特的另类的看法。我们所说的原则是指更加客观更加有体系有规律可循的，为大众所接受的为人处事的规定标准，比如八荣八耻等。通过这些规定和标准的确立和坚持，我们可以规范和约束自己的行为，而不是为所欲为甚至胡作非为；我们可以树立正确的人生价值观念，而不是随波逐流见风使舵被潮流左右；我们可以因此对自己有更清醒的认识，对生活有更深的见解，使得人生不流为一场走马观花的漂游。 第二，为人处事坚持原则可以让社会更加和谐稳定，得以繁荣发展。或许这就是我们国家要建立完善的法律体制和道德标准的初衷。人人都按照公平合理的体制标准为人处事，安居乐业，社会何来动荡混乱之说？人民只会更加团结勇敢，汇集大家的智慧共同解决社会的难题。再者，如果因为时代的潮流，社会的变迁，而放弃了自己的初衷，自己的原则，自己的底限，可能就像某些可耻的卖国贼一样只为
了生活的安逸和个人的享乐而置国家和人民于水深火热，此等做法，实在不能原谅。 第三，为人处事坚持原则具有更大的普世性，更加符合大部分人的接受水平。众所周知，我方所认为的原则即为法律规定道德标准，乃至八荣八耻，都是可以记述可以遵守的，是基本的可为大众接受和掌握的，也是为人处事的基础和前提。坚持了这些原则，人们便可以得到社会的基本认可，这何尝不是一个人在社会上的基本追求？反观之审时度势，分析估计打量，全都架于真正的为人处事之上，让人摸不到头脑，而且通过情况的不同变化及时的做出不同的反应显然不是大部分人所具备的能力。相比之下具有普世性普遍性更容易让大家接受的坚持原则则更有法可依，更加让人在为人处事中得到个体和社会层面的发展。何况，如果能够审时度势的那少部分精英人士不懂得坚持原则，社会岂不是一个高级流氓的作案现场？ 所以，我方认为为人处事坚持原则比审时度势更重要。谢谢。
为人处世的五种人的五种方式
01.为人处世的五种人的五种方式： 第一种人:天真做人，天真做事；可做朋友，不可共事；与之共事，你会失去这个朋友； 第二种人 :世故做人，世故做事；不可做朋友，只可共事；与之做朋友，你会把事情做砸； 第三种人:世故做人，天真做事；不可做朋友，不可共事；与之不要做朋友，也不要共事; 第四种人:天真做人，世故做事；既可做朋友，又可共事；与之做朋友如沐春风，共举事业蒸蒸日上； 第五种人:假天真做人，真世故做事。要么是魔鬼，要么是成大业者.与第五种人打交道最危险，他会以朋友的名义从背后捅你一刀。 02 看一个人是否可靠，要看他是否有老朋友。一个只有新朋友的人是靠不住的 03 人要有分量感；也要有分寸感。分量感让人感到你有力量；分寸感使人觉得你有运用力量的艺术。 04 像文人那样思考；像商人那样行动。 05 世上只有四种人 第一种人知道你知道的；明白自己能做什么，是聪明的； 第二种人知道你不知道的；明白自己不能做什么，是明智的； 第三种人不知道你知道的；不明白自己能做什么，是糊涂的； 第四种人不知道你不知道的。不明白自己不能做什么，是疯狂的 ,有的人是第一种和第二种的结合，既聪明又明智。 世上的伟业都是他们铸就的。他们最可贵事，也成就了自己；
有的人是第三种和第四种的混合，既糊涂又疯狂。世上的蠢事都是他们造成的。他们最可怕，毁了事，也毁灭了自己。 06 什么叫天真做人？做人用童心； 什么叫世故做事？做事用心机。 07 要害一个小丑，就给他一个大舞台，让其淋漓尽致疯狂表演； 要害一个小人，就让他担当大任，让他把千斤重担举过头顶； 要把某个行业的佼佼者整垮，就把他高升到另一个陌生领域； 要灭绝一群大熊猫，就把它迁移到没有竹子的水草肥美之地。 无论你是小人还是能人还是大人，都有办法把你温柔地刺倒。 为人处世，不可不察。 08 对有些人说话要全部说出； 对有些人说话要部分说出。 对有些人说话要只说前面的一半； 对有些人说话要只讲后面的一半。 对有些人说话要通过自己的朋友说； 对有些人说话要通过自己的对手说。 对有些人说话要让他的朋友说； 对有些人说话要让他的对手说。 对有些人说话要果断干脆； 对有些人说话要模棱两可。 对有些人说话要只讲原因；
做人要有自己的原则和底线
什么是底线？底线是不可妥协的领域。底线，就是你给再高条件也不干，能赚再多钱也不干，面对多大的诱惑也不干。 在现时社会里，保持底线特别重要。因为这是一个价值多元、道德滑坡、充满诱惑的时代。人在这个时代生存，一是需要谨慎，二是需要策略，三最重要——就是要有底线。由于人性的劣根，加之现时社会的种种诱惑，以及人生遇到的各种各样的矛盾，让一些人浮躁、慌乱、冲动、近利、迷失，很容易丧失理智和底线。而无论道德、情感，抑或社会规则、法律层面，底线都是最低标准，是最起码要遵循的规则，是逾越之后需付出巨大代价的最后屏障。 人性不但有善良的一面，也有劣根，所以做事要有理智；社会不但有诱惑，也有规则，所以做人要有原则；生活不但有矛盾，也有法则，所以干什么都不能突破底线。所谓理智，所谓原则，所谓底线，就是知道什么该做、什么不该做，有所为和有所不为。 社会充满了诱惑，生活有着诸多的矛盾，我们会遇到一些肮脏龌龊，遇到一些尔虞我诈，遇到一些残酷冷漠。但不可否认，我们自己内心也深藏着某些脆弱、贪婪、虚荣乃至丑陋和污浊。人类是占有欲很强的动物，因为私心，因为有太多的不满足，因为世界上有太多的新鲜事物，我们的人生充满了各种诱惑。人们像断线的风筝随波逐流，仿佛自愿又仿佛被劫持着，混进了更多的黑压压的“断筝”的队伍。每个人都可能成为猎手，每个人也可以成为猎物。为了利益，有的人把什么都可以用来交易，包括原则、人格和良心。在一个复杂多变的人际关系里，对于一个邪恶却又主宰你命运的人，你能怎么办？现实
生活中，我们面临的选择往往不是鱼和熊掌的选择，而是割阑尾和割性腺的选择。 在异常恶劣的环境下，人们大概有三种选择：一是铮铮铁骨，保持自己的完美人格，不惜容易处处碰壁，伤痕累累，难以融入现实；另一种是同流合污，在这个染缸里被染得五颜六色，虽然他们可能获得某种快乐，但是盲目地、苟且地活着；还有一种人，只能是用一层厚厚的壳将自己包裹起来，以求人格的完整，而这些壳可能是俗气的、精明的、幽默的、玩世不恭的、低级趣味的、大大咧咧的、贪玩的、各色各样，但他们的壳与本心有一层底线，以保持人格的完整。 我们应该赞美、推崇、弘扬高尚的人格，但在物欲横流的今天，似乎我们的标准在降低，最重要的、最基本的是要保持自己的原则和底线。在复杂的社会里行走，人要有定力。但现时什么叫“定力”啊，定力就是有自己的原则和底线撑着。如果突破了原则和跨过了底线，就可能带来严重的不良后果，乃至跌入了万劫不复的深渊。 不管怎么样，都要有自己的原则和底线；无论别人怎么样，都要有自己的原则和底线。社会中的许多诱惑形成了许多迷人的游戏，但任何游戏的玩家都要有安全感，都需要“安全生产无事故”，没有安全感的游戏总让人忐忑。面对着太多的诱惑和无奈，我们在精神上要依然抵抗世俗的改编和收买。无论什么时候，都需要给自己一个明确的底线，因为很多时候有些人他会一点一点磨消你的底线，当你没有底线的时候，你就容易被别人控制。现实的真诚已不再意味着要指责别人的缺点，但一定也不能恭维别人的缺点。我们可以失望，但不能
0BJ_【资料】_01为人处世的五种人的五种方式
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我们立身行道,坚守做人做事的“底线”
立身行道，坚守做人做事的“底线” 一元复始，万象更新。在新春心愿里，在互致祝福中，“全家幸福”、“平安快乐”、“心想事成”，都是必选项。对广大党员、干部特别是领导干部和党员教师来说，这些美好的祝福显然有更多的内涵，都想政治上清清白白，仕途上安安稳稳，家庭上和和睦睦。“修身、齐家、平天下”，虽然只有简短的七个字，却给我们以深刻的教益和启迪，它教给了我们做人做事的道理，也告诉了我们做人、做事、持家的道理，更告诉了我们处世、治国的道理。 “立身行道”，是组成语，意思是：修养自身，奉行道义，自始自终一个样子。树立精要言论，是明白道理的原因、始终如一，政治主张和思想。“立身”指修养自身，奉行道义。道：政治主张和思想。指修养自身，奉行道义立言，所以明道也。 一、关于底线 什么是底线？底线就是公众对人、事、物所能普遍接受的最低限度、最低要求，是善的最低“门槛”，一旦越过这个“最低值”，人、事、物就会发生“质变”，转向恶的一面。因此，底线是不可逾越的红线、警戒线、限制范围、约束框架，是不能再退的最后一道防线。 在当下，我们坚守底线，就是要践行社会主义核心价值观。党的十八大提出，倡导“富强、民主、文明、和谐”，倡导“自由、平等、公正、法治”，倡导“爱国、敬业、诚信、友善”。这24个字的要求，与中国优秀的传统文化一脉相承，为当下文化道德建设奠定了基础，确定了主线，是我们必须坚守的政治底线和道德底线。 （一）道德底线。《中国共产党廉洁自律准则》提出，全体党员和各级党员领导干部要自觉培养高尚道德情操，努力弘扬中华民族传统美德。党员要坚持“公私分明、先公后私、克己奉公，崇廉拒腐、清白做人、干净做事，尚俭戒奢、艰苦朴素、勤俭节约，吃苦在前、享受在后、甘于奉献”，党员领导干部更要做到“廉洁从政、廉洁用权、廉洁修身、廉洁齐家”。对党忠诚是立身修德之基。“天下至德，莫大于忠”。对党忠诚是党员干部的为政之魂、立身之本。那些理想信念动摇、党性观念淡薄的党员干部，是非不分、立场不稳、定力不够的党员干部，人前一套、人后一套的党员干部，哪怕能力再强、水平再高、本事再大，都不是党和人民需要的党员干部。党员干部要牢记自己第一身份是共产党员，第一责任是为党工作，做到忠诚于党的信仰、忠诚于人民、忠诚于组织，思想上与党中央同心，行动上与党中央同步。要坚定理想信念，挺起精神脊梁，具有“虽千万人吾往矣”的政治勇气。 党员干部要坚守好自己的道德底线，不越雷池一步。贪得无厌正是取祸之门，严于律己恰是避祸之道。名利终是身外之物，切勿把自己束缚在名缰利锁之中，能够管住自己的党员干部才能抵御各种诱惑。党员干部在政治上守纪律讲规矩，生活上不贪图奢华、享受，才能真正拥有和得到心安理得的健康生活。习近平总书记强调：“在当前复杂的社会环境下，各级领导干部要加强思想道德修养，注重培养健康的生活情趣，正确选择个人爱好，慎重对待朋友交往，明辨是非，克己慎行，讲操守，重品行，时刻检点自己生活的方方面面，始终保持共产党人的政治本色。”这也是共产党员要坚守最基本、最朴素的做人做事道德底线。（二）政策底线。党的路线方针政策是党的理论、意志、主张在治党治国、执政理政上的具体体现。党的路线方针政策一旦确立，服从和执行就是绝对的、无条件的。习近平在中央党校县委书记研修班学员座谈会上指出：“党中央提倡的坚决响应，党中央决定的坚决照办，党中央禁止的坚决杜绝，决不允许上有政策、下有对策，决不允许有令不行、有禁不止，决不允许在贯彻执行中央决策部署上打折扣。”要不折不扣地学习和贯彻执行党的路线方针政策。要增强政治意识，大局意识，核心意识和看齐意识，坚定自觉地在思想上、政治上、行动上同党中央保持高度一致，经常主动向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐，做政治上的明白人。 （三）纪律底线。党规党纪严于国家法律，要求更高，这是党的先进性的必然要求。党的各级组织和广大党员干部要按照党规党纪以更高标准自己。《中国共产党纪律处分条例》把党
做人的基本原则-做人的基本原则是什么
做人的基本原则|做人的基本原则是什么 ，从他人的意见中，提取对自己有利的东西，而那些没有价值、甚至是有害的东西一定要摈弃，不要让它们成为你走向成功的绊脚石。 原则十六：做人一定要有气量。心胸开阔、颇有气量的人，人敬人爱;而心胸狭窄、小肚鸡肠的人，人人避而远之。宽容是人生的一种智慧，是建立人与人之间良好关系的法宝。 原则十七：任何时候都要留余地。与他人交谈，话里留下一点余地，不把话说死，这样的交流富有弹性，符合人的理性，容易取得好的结果。否则，说话不留空间，把话说绝对了，把自己的后路堵死，反而容易弄僵。做事时，留一点余地，不把对方逼上绝地，给别人回旋反思、重新来过的机会，这也是给自己的机会。 原则十八：处变不惊，达观权变。那些曾经有过辉煌的人，那些天才的大人物，都曾驾驭过别人，都有战胜一切阻碍其发展的力量，
但是，他们最先战胜的是自己的情绪，因为战胜了自己的情绪，他们就能在关键时刻从容不迫地面对眼前的一切，做出正确的决定。 原则十九：理直气壮地维护自己的权利。只要你能够完成你的工作，并且做得更好，你就应该争利。一个有价值的人，一个有成就的人，为自己的利益而争是光明正大的，完全不用有什么心理负担。 原则二十：把握好人生底线。守住自己的道德底线，才不会因小失大，令自己误入歧途;画清自己的能力底线，量力而行，你才不会一无所得。把握好人生的底线，善于用底线来提醒自己、规划自己的人生，你的人生才能更持久、更美好。 原则二十一：决胜利器不可示人。底牌是你制胜的关键，是你身处险境时反败为胜的利器。出膛后的子弹并不可怕，可怕的是尚未出膛的子弹，因为你不知道它会打在什么地方。不确定性，让人摸不清头脑，才会给你的对手带去麻烦，为你的胜利赢得机会。藏好你的底牌上路，你才不会随时有倾舟的危险。
中考满分作文坚守原则与底线
中考满分作文：坚守原则 与底线 有人说过，这世界并不是绝对的黑白分明，人生在世，总会遇到一些情况无法两全，却又不得不做出决择。那么我们该如何选择呢？我认为，守住心中的是量尺，方能做出正确的选择。 如果做出选择必定要失去些什么，那么请相信在失去的同时，我们还会得到些什么。 纳瓦罗在比赛中是如此渴望得到奖牌，正当他苦苦追在劲敌埃斯特契的身后，无可奈何是，埃斯特万的车爆胎了，这对于纳瓦罗无疑是最好的机会，可是却选择了拒绝超载，紧跟在埃斯特万的身后。纳瓦罗虽然失去了奖牌，但他在道德与不道德之间，守住了心中的量尺，不趁人之危，得到的是人类最高贵的品质。 文天祥面对元朝统治者的给予的高位厚禄和舒适生活，选择了拒绝。这位饱读诗书，贯通古今，渴望大展鸿图的文人不会不知道如果接受会有优越的生活和受到重用的机会，可是，他也清楚地明白授受就意味着叛国，意味着放弃自己的原则与底线。所以他选择了拒绝受降。文天祥虽然失去安享高位厚禄的机会，但他在英雄与叛徒之间，守住了心中的量尺，不背叛祖国，得到的是千年来大丈夫最推崇的“义”。
赫胥黎支持人由猴子进化而来，但在那个被教会控制的时代，他的观点注定会受到统治者的打击。教会想使他屈服，使他自己曾经正确的的主论道歉，否则就用火烧死他，但赫胥黎选择了拒绝屈服。赫胥黎虽然失去了生命，但他在真理与欺骗之间，守住了心中的量尺，不牺牲科学，得到的是科学的真理与尊严。 亚圣孟子在几千年前就提出了人人都应保有本心，其实这份本心，便是心中的原则与底线，便是我们面对选择时，心中的那把量尺。 在善良与邪恶，大义和小利，真理与谬论面前，坚守原则与底线，守住心中的量尺，做出正确的选择，这样的人生才是有意义的人生。 2018年中考作文预测 一篇考场好作文的标准，就是让阅卷老师在1分钟乃至30秒的情况下达到下面四项中的一项：
一个人能够在社会上立足,为人处事上有两个原则
一个人能够在社会上立足，为人处事上有两 个原则 孔子说：“宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说”。宽厚对人，可得别人的拥护，取信于人，别人就会信任你，勤敏于事，就能取得应有的成绩，公平能使别人心服口服。 宽则得众，宽容宽厚对人，能吸引别人来到自己身边，形成合力，有利于自己事业生活的成功。《论语卫灵公》又说：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”，一个人对自己严格要求、责备自己，对别人采取宽容的态度，就会避免别人的怨恨了。可见，宽以待人，严于律己，是十分重要的做人原则。子贡曾问孔子，有没有一句话是可以一生奉行的呢？孔子回答：大概就是宽恕吧，之后，孔子说了最著名的八个字：己所不欲勿施于人，自己不想要的，也不要强加于人，因为人的喜好情感都是差不多的。 孔子把宽恕提升到终生可以奉行的高度，足见这两字的重要价值，在与他人交往的复杂过程之中，尽管有各种各种不同的情况，但守住宽厚的原则，就不会离“道”太远，而可以畅行无阻，结交良师益友，共话人生大情小事。 周公曾言：无求备于一人，意思是说，对待他人，不要求全责备。人或多或少都有一点缺点和不足，要看大的方面，不能过于苛求别人，不然，看谁都不能靠近，看谁都觉得尽是问题毛病，那样只会孤立自己，无法与他人建立好的关系。很多聪明的人，自视甚高，同时对他人也有过分地要求，到头来不能得到足够的帮助，事业和生活也不能算成功，是很可惜的一件事。 除过对人宽厚之外，对己，我们该采取什么样的人生态度呢？古人的智慧是：勤敏，敏则有功，勤敏于事，就会有所收获，有所成就。《论语里仁》说：“君子欲讷于言，而敏于行”，君子言语谨慎，行动敏捷。孔子反对巧言令色的人，觉得他们夸夸其谈，少有仁义，他主张一个人在说话方面，应该谨慎甚至木讷迟钝一些，而在做事和具体行动之中，又能做敏捷而快速，执行力强。 孔子对于人的认识，也经历了听其言而信其行，到听其言而观其行的过程，说的漂亮与干的漂亮很多情况下，并不一致，所以观其行非常重要。具体到一个人自己的自我修养，勤奋精进是必不可少的。《易经》中，也表达了同样的意思：自强不息，厚德载物。自强不息，便是一个人勤敏的最佳注释，不放弃、不松懈，一直保持一颗力争上进的心，是古人对于一个人自我提升的最基本要求。 宽厚待人的人，充满人格魅力，即便不刻意去结交他人，他人也会聚拢于你的身边，勤敏的人，等于找到了成功的一把钥匙，即便不能取得梦想的成功，也能在
“坚守底线”范文
坚守人性的底线 底线，是足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界线。在比赛中，运动员只有坚守底线才能展现其高超的球技；同样，人的一生只有坚守人性的底线，方可尽显其英雄的本色。 坚守底线，坚守善良。 “人之初，性本善。”拥有一颗善良、纯真的心，是我们做人的底线。“摘下我的翅膀，送给你飞翔”，在千钧一发之际，29岁的张米亚老师用生命诠释了这句歌词，用血肉之躯为学生们守住了生命之门，唱响了善良的乐章，感动了你我，感动了中国，感动了世界！而我们的“范跑跑”老师呢？却抛弃了身后的学生，抛弃了善良，抛弃了做人的底线，选择了“独善其身”！我们可以说，“范跑跑”老师是幸运的，因为他苟且活了下来；但他又是不幸的，因为没有善良的躯壳，失去底线的人生，与行尸走肉又有何区别呢？ 坚守底线，坚守诚信。 “人而无信，不知其可。”以诚信为本，诚信待人，诚信做事，应该是我们人性的底线。“尾生与女子期于桥下。女子不来,水至不去。尾生抱柱而死。”尾生为的就是一个诚信。诚信是做人的底线，既然许下了诺言，既然做好了约定，即使失去了生命也要去践约。翻开中华文明史，为了要守住诚信这条底线而用生命去践约的例子又何止尾生一个。正因为有了“一诺千金”的豪情，才有了易水悲壮之歌，诚信，中国侠客永恒的旋律；正因为有了“海誓山盟”的执著，才有了化蝶共舞之美，诚信，中国情人缠绵的绝唱；正因为有了“为天地立命，为百姓谋福”的诺言，才弹奏了一
曲清官之歌，诚信，中国文人不朽的篇章。而假设一个人失去了诚信呢？那么，最后终将会和放羊的小孩一样，羊成了恶狼的腹中物，徒留自己一个人哭泣，无人问津！ 坚守底线，坚守忠贞。 “效忠贞之节，继之以死乎？”诸葛亮的话告诉我们，忠诚坚贞应该是我们做人处世的底线。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈夫子一声长叹，纵身汩罗江，以死明志，以身殉国；“国家有难，匹夫有责。”岳飞从小背上刻下“精忠报国”的理想，调兵遣将，势如破竹，不受利诱，屡遭诬陷，屈死于风波亭上；“宁可饿死，也不领美国的救济粮。”朱自清一身傲骨，虽忍受饥饿的煎熬，却维护了整个中华民族的尊严。屈原、岳飞、朱自清等人因为忠贞祖国，早已流芳百世，载入史册。而像秦桧这样折节叛国的无耻小人和像刘阿斗那样胸无大志，屈膝投降的懦弱之辈呢？他们也早已遭世人唾骂，遗臭万年！ 善良，感动你我；诚信，奏响壮歌；忠贞，书写尊严。 坚守人性的底线，尽显英雄本色。 守住心灵的底线 江河之水汹涌澎湃，滚滚向前，因为江河要奔赴自己心中的目标——大海。但是，它再怎么汹涌，也难以超出两边的河岸。对它来说，河岸就是它流动的底线。 自然万物如此，人亦如此。每个人都要在心中为自己划上一条底线，当我们向着目标奋进时，这条底线就将时刻约束着我们。
人际交往为人处世的方法和技巧
人际交往为人处世的方法和技巧 胸中有忍字，后退亦前进 在中国历史上，“六尺巷”的传说一直作为一种美谈被人们津津乐道，它所彰显的那种中华民族的传统美德，成为告诫世人的典范和楷模。 “六尺巷”是清朝宰相张英的祖宅所在地。据说在康熙年间，当朝宰相张英老家里的人在建造房屋时为争地基与邻居发生了争执。家人飞书京城求助，哪知道宰相并没有仗着自己位高权重而出面摆平，只是回馈给老家人一首诗：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨?长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人见书信后感觉惭愧，立刻在争执线上退让了三尺，下垒建墙。而邻居深受感动，也把墙主动退后了三尺，建造自己的府院。这样一来，两家的院墙之间就形成了六尺宽的巷道，成了有名的“六尺巷”。正所谓，墙退了六尺，心胸宽了万丈。 “吃亏是福。”这是古人的至理名言。人是要学会隐忍的，忍让能大事化小，小事化了，是处理事情最简单也最聪明的办法。人必须拥有博大的胸襟去包容：大度能容，容天下难容之人;开口便笑，笑天下可笑之事。这是弥勒佛主对世人的告诫。因为修炼不到家，年少轻狂，心胸狭窄，很容易让人归类于脾气暴躁的一介莽夫;而从容淡定，与世无争，自有不怒自威的大将风范。海纳百川，有容乃大。隐忍不但是人格涵养，也是一种处世哲学。 在物欲横流的现代社会，面对金钱美女之类的诱惑，没有些定力是不行的。俗话说，“忍”字头上一把刀，小不忍则乱大谋是很有道理的。无论遇到什么，我们都要做到失意时坦然面对，得意时不忘形，不张扬，不引人注目，也不争强好胜。要记住，生活因简单而快乐，我们要宽容别人的无礼冒犯，原谅别人的无心过失，要明白忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
也许你会发现，在大雪压枝的时候，只有雪松能够生存下来，这是因为，当雪积到一定程度时，雪松那富有弹性的枝丫就开始向下 弯曲，于是积雪便从树枝上滑落，待压力减轻后，刚弯下去的树枝 又立即反弹过来，因此，雪松能始终保持这苍翠挺拔的身姿。是啊，雪松懂得退让，它知道对于外界的压力，当不能“通过正面抗争去 战胜它”的时候，就需要“作出适当的让步，以求反弹的机会”。 唐代禅师布袋和尚有一首诗：“手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。”拥有豁达和淡定的胸怀，怀着一颗恭敬的心，学会低头忍受和步步后退，才能拥有更广阔的 天空。 铃木太郎在创业之初，与德国西门子公司就有关技术合作问题进行过广泛而深入的商务谈判。谈判开始不久，便陷入了困境，原因 是西门子公司坚持技术使用费提成率要占到销售总额的9%，铃木太 郎不赞成这一提案。经过艰苦斗争，最终把提成率降低到5%。但西 门子公司尽管做了让步，却又提出了新的要求，要求把技术转让费 定为60万美元，并且要一次付清。当时，合同文本的主动权掌握在 西门子公司手中，许多条款都是偏向西门子公司的，尤其是违约和 处罚条款的订立，更加明显地有利于西门子公司。作为弱势的铃木 公司，只能听从西门子公司的摆布。 当时，铃木电器公司的总资本不超过4亿日元，而60万美元的 技术转让费相当于2亿日元，这笔沉重的技术转让费，对于刚刚起 步的铃木公司来说的确是一个相当沉重的负担。这让铃木太郎陷入 了两难的选择——如果答应，那么公司必将陷入财务危机;如果不答应，公司就会失去一次发展壮大的好时机。 在形势对自己十分不利的情况下，铃木太郎高瞻远瞩地指出，懂得退让才知进取。于是，他采取了先吃亏后赚钱的策略，假人之手，从中渔利，大胆接受了西门子公司的苛刻条约。 由于铃木公司从西门子公司获得了最新研究成果，所以，当时世界上最先进的科技成果，几乎都有铃木公司的参与，这为其一跃而 发展成为驰名全日本乃至全世界的公司打下了坚实的基础。可以这 样说，双方的合作使铃木公司开始确立了国际大公司的地位。
做人的原则_为人处事完整版
《做人的原则》 精选阅读（一）： 做人75法则 1、话别说得太圆满目的是给意外留有余地，以免下不了台。 2、用吃亏就是占便宜的心态做人做事那样你就能够迅速长大。 3、最好不好挡住别人的财路与其挡人财路，不如自我别辟财路。 4、新官上任三把火有必要要大声地告诉别人：我来了。 5、不好在失意者面前谈论你的得意那样伤害你的人际关联。 6、忍一时，争千秋形势比人强时，务必忍。 7、遇到魔鬼型的主管时明白他的磨练可让你的性格越来越坚韧。 8、不好为失败找借口就应直面失败，并迅速找出失败的原因。 9、认识并运用人性中的自私要想办法用别人的自私为自我谋利。 10、要交喜爱修理你的朋友这种朋友是你的人生导师。 11、套用别人的成功模式别人的成功模式可成为一种指引，让你有方向可循。 12、别让过去的失败捆住你的手脚，否则永远难成大事。 13、用打听来看人把获得的信息汇总，就能够了解那个人。 14、碰到低调时，自我鼓励自我千万别蚯螅 15、运用累积法壮大资产不求快，不求多，不中断。 16、所有的困难都是好事这是老天爷在磨练你，目的是把重任交给你。 17、不好小看守时这件事守时是对别人的尊重。 18、朋友之间要持续距离这样的友谊才能长久。 19、主角配角都能演，台上台下都自在应对人生，要练就能屈能伸的个性。 20、做乌龟，不做兔子有兔子资质的人容易骄傲，而骄傲会成为成功路上的绊脚石。 21、人际关联的原则是：有舍才有得你满足了对方，对方才会满足你。 22、像蟑螂一样活着人如果有蟑螂的韧性，还有什么日子不能过呢？
23、靠实力，不靠派系派系不是永远的，实力才是你能依靠一生的东西。 24、顺着毛摸，他就会听你的脾气再大城府再深个性再强的人也吃不消这招。 25、做事切勿率性而为率性而为只会害了自我。 26、用物质利换取人情利物质利是一时的，人情利是长远的。 27、以用心的作为推动否极泰来坚持住，发奋向上，积累潜质。 28、扩大交友圈主动出击，不好等别人上门找你。 29、放下架子，路就会越走越宽架子只会捆住你的手脚。 30、找一位对手来跟跟住他，最终超越他。 31、用时刻来看人时刻是检验大师。 32、时时都要有危机意识别以为你的命好运气也好。 33、不好轻易吐露你的失意以免被人认为你软弱无能。 34、偷偷地把自我当成老板或主管逐渐培养自我当老板或主管的潜质。 35、做人要中规中矩目的是赢得他人的尊重和信赖。 36、不好当众和主管吵架那会让你无路可走，只有走人。 37、毛遂自荐，好处多多让别人看到你，知道你的存在，知道你的潜质。 38、让自我尽快成为本行的专家只要功夫深，铁杵磨成针。 39、多赞美别人不用花钱，就能使人快乐，何乐而不为呢？ 40、留意突然升温的友情对待这种友情的正确态度是：不推不迎，礼尚往来。 41、别轻易转行转行的风险很高，最好不好轻率为之。 42、找一位衣食父母那个人可减少你摸索的时刻。 43、犯了错误就该诚实地认错狡辩诿过只会害了自我。 44、只要毛钱，不好块钱拿一块钱的机会只有一次。 45、尊重别人的领土范围别正因疏忽引发不必要的麻烦。 46、逢山开路，遇水架桥要学会投其所好。 47、以播种的心态经营人际关联种子播得越早越坚韧。
为人处事的原则和方法
为人处事的原则和方法 为人处事是每个人终生必修课，尤其年轻人在当今交往频繁人际关系复杂的社会里更是如此。 1、关于麻烦别人的问题：不是麻烦自己那就是肯定要麻烦别人。 2、关于有益自己的问题：不是有益自己那就是有益于别人。所以既要尽量不太麻烦别人又不要太麻烦自己。既要有益于自己又要有益于别人。处事的秘密，大概就在于如何调节好这个平衡度。 3、保留意见：过分争执无益自己且又有失涵养。通常，应不急于表明自己的态度或发表意见，让人们捉摸不定。谨慎的沉默就是精明的回避。 4、认识自己：促进自己最突出的天赋，并培养其它方面。只要了解自己的优势，并把握住它，则所有的人都会在某事显赫。 5、决不夸张：夸张有损真实，并容易使人对你的看法产生怀疑。精明者克制自己，表现出小心谨慎的态度，说话简明扼要，决不夸张抬高自己。过高地估价自己是说谎的一种形式。它能损坏你的声誉，对你的人际关系产生十分不好影响环境。有损你的和风雅和才智。 6、适应环境：适者生存，不要花太多精力在杂事上，要维护好同事间的关系。不要每天炫耀自己，否则别人将会对你感到乏味。必须使人们总是感到某些新奇。每天展示一点的人会使人保持期望，不会埋没你的天资。 7、取长补短：学习别人的长处，弥补自己的不足。在同朋友的交流中，要用谦虚、友好的态度对待每一个人。把朋友当作教师，将有用的学识和幽默的言语融合在一起，你所说的话定会受到赞扬，你听到的定是学
问。 8、言简意赅：简洁能使人愉快，使人喜欢，使人易于接受。说话冗长累赘，会使人茫然，使人厌烦，而你则会达不到目的。简洁明了的清晰的声调，一定会使你半事功倍。 9、决不自高自大：把自己的长外常挂在嘴边，常在别人面前炫耀自己的优点。这无形贬低了别人而抬高了自己，其结果则是使别人更看轻你。 10、决不抱怨：抱怨会使你丧失信誉。自己做的事没成功时，要勇于承认自己的不足，并努力使事情昼圆满。适度的检讨自己，并不会使人看轻你，相反总强调客观原因，报怨这，报怨那，只会使别人轻视你。11、不要说谎、失信：对朋友同事说谎会失去朋友同事的信任，使朋友、同事从再相信你，这是你最大的损失。要避免说大话，要说到做到，做不到的宁可不说。 12.说话要谨慎，多想少说。说话要令人高兴，循循善诱，“怎么说”比“说什么”更重要。 13.不要批评别人，批评没有任何的好处，只会增加别人的怨恨。 14.切勿错过赞扬他人的机会。无论是谁做的工作，只要出色，就不要吝惜赞扬。 15.给人以真诚的关注，让每个遇到你的人都感到他（她）是重要的。 16.要尽量满足别人的要求。世界上如果有什么成功的要决的话，就是你可以捕捉对方观点的能力，学会从对方的角度考虑问题，就像从你自己的角度出发一样，学会换位思考。激起对方的需求欲望，然后告诉他怎么样才能做到。
名人教你做人做事原则
1、要害一个小丑，就给他一个大舞台，让其淋漓尽致疯狂表演；要害一个小人，就让他担当大任，让他把千斤重担举过头顶；要把某个行业的佼佼者整垮，就把他高升到另一个陌生领域；要灭绝一群大熊猫，就把它迁移到没有竹子的水草肥美之地。无论你是小人还是能人还是大人，都有办法把你温柔地刺倒。 2、看一个人是否可靠，要看他是否有老朋友。一个只有新朋友的人，是靠不住的。 3、人要有分量感；也要有分寸感。分量感让人感到你有力量；分寸感使人觉得你有运用力量的艺术。 4、像文人那样思考；像商人那样行动。 5、世上只有四种人：知道你知道的；知道你不知道的；不知道你知道的；不知道你不知道的。第一种人明白自己能做什么，是聪明的；第二种人明白自己不能做什么，是明智的；第三种人不明白自己能做什么，是糊涂的；第四种人不明白自己不能做什么，是疯狂的。有的人是第一种和第二种的结合，既聪明又明智。世上的伟业都是他们铸就的。他们最可贵，成了事，也成就了自己；有的人是第三种和第四种的混合，既糊涂又疯狂。世上的蠢事都是他们造成的。他们最可怕，毁了事，也毁灭了自己。 6、什么叫天真做人？做人用童心；什么叫世故做事？做事用心机。为人处世的五种人的五种方式：天真做人，天真做事；世故做人，世故做事；世故做人，天真做事；天真做人，世故做事；假天真做人，真世故做事。第一种人可做朋友，不可共事；第二种人不可做朋友，只可共事；第三种人不可做朋友，不可共事；第四种人既可做朋友，又可共事；第五种人要么是魔鬼，要么是成大业者。与第一种人共事，你会失去这个朋友；与第二种人做朋友，你会把事情做砸；与第三种人不要做朋友，也不要共事；与第四种人做朋友如沐春风，共举事业蒸蒸日上；与第五种人打交道最危险，他会以朋友的名义从背后捅你一刀。 7、对有些人说话要全部说出；对有些人说话要部分说出。对有些人说话要只说前面的一半；对有些人说话要只讲后面的一半。对有些人说话要通过自己的朋友说；对有些人说话要通过自己的对手说。对有些人说话要让他的朋友说；对有些人说话要让他的对手说。对有些人说话要果断干脆；对有些人说话要模棱两可。对有些人说话要只讲原因；对有些人说话要只讲结果。对有些人说话要正话反说；对有些人说话要反话正说。 8、在外界压力承受不了时，学会弯曲一下。弯曲不是倒下和毁灭，它是人生的一门艺术。 9、不看人待我，只看人待人。 10、小人物要小气；大人物要大气。手低眼要低；手高眼要高。小人物大气，是手低眼高；大人物小气，是手高眼低。对于两者，这都是一种悲哀和不幸。 11、向你讨厌的人学习；与讨厌你的人做朋友。 12、有能力的人也有脾气；没能力的人也没脾气；最怕是没能力却有脾气；最好是有能力却没脾气。前两种是自然的常态；第三种是怪；后一种是圣。 13、关于大事和小事——看透大事：超脱；看透小事：豁达。看不透大事：执著；看不透小事：计较；有的人可能超脱而计较，头脑开阔而心胸狭窄；有的人可能执著而豁达，头脑简单而心胸开阔。有的人从来不想大事，他们是天真的或糊涂的。
怎样做人,怎样看透人,怎样为人处世
01.为人处世；五种人有五种方式： 第一种人:天真做人，天真做事；可做朋友，不可共事；与之共事，你会失去这个朋友； 第二种人:世故做人，世故做事；不可做朋友，只可共事；与之做朋友，你会把事情做砸； 第三种人:世故做人，天真做事；不可做朋友，不可共事；与之不要做朋友，也不要共事; 第四种人:天真做人，世故做事；既可做朋友，又可共事；与之做朋友如沐春风，共举事业蒸蒸日上； 第五种人:假天真做人，真世故做事。要么是魔鬼，要么是成大业者.与第五种人打交道最危险，他会以朋友的名义从背后捅你一刀。 02看一个人是否可靠，要看他是否有老朋友。一个只有新朋友的人是靠不住的，因为他经常换朋友。要防止被换。最好不跟他做朋友。 03人要有分量感；也要有分寸感。分量感让人感到你有力量；分寸感使人觉得你有运用力量的艺术。 04像文人那样思考；像商人那样行动。 05世上有四种人 第一种人知道你知道的；明白自己能做什么，是聪明的人；
第二种人知道你不知道的；明白自己不能做什么，是明智的人； 第三种人不知道你知道的；不明白自己能做什么，是糊涂的人； 第四种人不知道你不知道的。不明白自己不能做什么，是疯狂的人, 有的人是第一种和第二种的结合，既聪明又明智。世上的伟业都是他们铸就的。他们最可成就事业，也成就了自己； 有的人是第三种和第四种的混合，既糊涂又疯狂。世上的蠢事都是他们造成的。他们最可怕，毁了事业，也毁灭了自己。 06什么叫天真做人？就是做人用童心；什么叫世故做事？就是做事用心机。 07要害一个小丑，就给他一个大舞台，让其淋漓尽致疯狂表演； 要害一个小人，就让他担当大任，让他把千斤重担举过头顶； 要把某个行业的佼佼者整垮，就把他高升到另一个陌生领域； 要灭绝一群大熊猫，就把它迁移到没有竹子的水草肥美之地，无论你是小人还是能人还是大人，都有办法把你温柔地刺倒。
管理者应该遵循7条为人处事原则
一. 结果导向:作为管理者,结果重于一切. 二.服从整体:服从整体,要从整体出发. 三.集中精力:专注要点,要把重要的事情和次要的事情区分开来,把重要的事情做好. 四.利用强处:利用优点,要学会发现人的长处,不要挑人的毛病,想办法把人的长处发挥出来. 五.建立信任:一个没有信任的公司是没有办法成长的. 六.正面思维:在任何的困难中都能找到一条出路. 七.充分授权:让我们的员工帮助我们完成它们能够完成的任务. 一.<<结果导向>> 1.管理者最重要的一条是责任心,责任心是没有办法学习的 2.管理者是追求和实现业绩的职业 3.华为任正飞说: 1>市场不仁论; 市场已经没有时间等我们成长.他不是母亲,也没有仁慈,只能我们自己去做,只能我们自己去拼,把结果做出来 2>失败论; 天天思考的是失败,对成功视而不见,也没有什么荣誉感,自豪感,危机随时可见,成功不是永恒的 4.作为管理者.我们应该关注结果,而不是过程 5.非结果导向:1>注重投入,不注重产出 2>要快乐,不要成果 3>功劳VS苦劳 4>贡献VS资历 5>履历义务VS自我实现 6.成果和效率带来快乐.工作本身不一定让我们快乐,工作结果,成功让我们快乐 7.非结果导向: 注重苦劳,而不是功劳,注重过去的资历,而不是现在对公司的贡献.追求自我,自我实现,而不是看重义务. 8.我们应该为公司尽什么义务?凭什么在这个公司拿工资?---自问 二<<关注整体>> 1.首先要懂得什么是整体?什么是全局? 2.如何体现整体? 研发采购生产品质销售 3.通过驴和马的故事,我们知道;如果不关注整体,可能吃亏的是我们自己 4.军人最大原则:纪律,关注整体 5.不关注整体的三个错误:1>纯粹专家错误2>本位主义3>完美主义 6.做企业整体是最重要的,而不是完美自己的这个部门 7.我们期望雇用那些能够在头脑中同时兼顾两方面事情的人,即能为自己的部门着想,又能把公司当 一个整体看待 三<<集中精力>> 1.专注要点,是管理者最基本的原则 2.成功人士一般只专注一件事情或事物 3.万科的王石: 只做减法,不做加法 4.新疆的孙广义: 只打歼灭战,不到处铺战场
为人处世五种人五种方式
26、自由代表的是内心永久的孤独。 27、现实太假，还是自己太傻？ 28、一切因为寂寞，才开始了暧昧。 29、生活的真正意义是：生下来，活下去。 30、年龄不是差距，身高不是距离。 31、人生是一张单程车票，没有后退，没有返回！ 32、虽然有时候我会心痛，但是我却拥有别人不曾拥有的幸福，所以我知足了！ 33、在爱与被爱的选择里，我选择了被爱，错、又能如何？ 34、在你的世界，没有我的存在，所以你感受不到我内心深处的苍桑！ 历史无声走，潮流滚滚来。（五言律绝·潮流） 闭月偷偷乐，泥牛不进村。（五言律绝·月黄昏） 雾里看花花看月，云中游月月游云。（七言律绝·迷离境） 人遇万难何所惧，心中不灭夜明灯。（七言律诗·心灯不灭） 空山松子悄悄落，黑白盘中局局迷。（七言律绝·烂柯山悟道） 本文由xuxiaojing8666贡献 doc文档可能在WAP端浏览体验不佳。建议您优先选择TXT，或下载源文件到本机查看。 01 为人处世的五种人的五种方式：为人处世的五种人的五种方式：第一种人:天真做人，可做朋友，不可共事；第一种人天真做人，天真做人天真做事；天真做事；可做朋友，不可共事；与之共事，你会失去这个朋友；与之共事，你会失去这个朋友；第二种人:世故做人，世故做事；不可做朋友，第二种人世故做人，世故做事；不可做朋友，只可共世故做人事；与之做朋友，你会把事情做砸；与之做朋友，你会把事情做砸；第三种人:世故做人，天真做事；不可做朋友，第三种人世故做人，天真做事；不可做朋友，不可共世故做人事；与之不要做朋友，也不要共事与之不要做朋友，第四种人:天真做人，世故做事；既可做朋友，第四种人天真做人，世故做事；既可做朋友，又可共天真做人事；与之做朋友如沐春风，共举事业蒸蒸日上；与之做朋友如沐春风，共举事业蒸蒸日上；第五种人:假天真做人，真世故做事。要么是魔鬼，第五种人假天真做人，真世故做事。要么是魔鬼，要假天真做人么是成大业者.与第五种人打交道最危险，么是成大业者与第五种人打交道最危险，与第五种人打交道最危险他会以朋友的名义从背后捅你一刀。的名义从背后捅你一刀。 02 看一个人是否可靠，要看他是否有老朋友。一个看一个人是否可靠，要看他是否有老朋友。人是否可靠只有新朋友的人是靠不住的 03 人要有分量感；也要有分寸感。分量感让人感到人要有分量感；也要有分寸感。你有力量；分寸感使人觉得你有运用力量的艺术。你有力量；分寸感使人觉得你有运用力量的艺术。 04 像文人那样思考；像商人那样行动。像文人那样思考；像商人那样行动。 05 世上只有四种人第一种人知道你知道的；明白自己能做什么，第一种人知道你知道的；明白自己能做什么，是聪明的；第二种人知道你不知道的；明白自己不能做什么，第二种人知道你不知道的；明白自己不能做什么，是明智的；明智的； 第三种人不知道你知道的；不明白自己能做什么，第三种人不知道你知道的；不明白自己能做什么，是糊涂的；糊涂的；第四种人不知道你不知道的。第四种人不知道你不知道的。不明白自己不能做什么，是疯狂的有的人是第一种和第二种的结合，既聪明又明智。有的人是第一种和第二种的结合，既聪明又明智。世上的伟业都是他们铸就的。他们最可贵事，上的伟业都是他们铸就的。他们最可贵事，也成就了就的自己；自己；有的人是第三种和第四种的混合，既糊涂又疯狂。有的人是第三种和第四种的混合，既糊涂又疯狂。世上的蠢事都是他们造成的。他们最可怕，毁了事，上的蠢事都是他们造成的。他们最可怕，毁了事，也毁灭了自己。毁灭了自己。 06 什么叫天真做人？做人用童心；什么叫天真做