《中国成语大会》成语解释(决赛第一场)

中国成语大会成语收集及解释（决赛第一场）

【万象更新】宇宙间一切事物或景象都变得焕然一新。

【卧薪尝胆】春秋时，越王勾践战败，为吴所执，既放还，欲报吴仇，苦身焦思，置胆于坐，饮食尝之，欲以不忘会稽败辱之耻。见《史记·越王勾践世家》、汉赵晔《吴越春秋·勾践归国外传》。卧薪事不知所出。后用为刻苦自励，发愤图强，不敢安逸之典。

【听天由命】同“听天任命”。谓听任事态自然发展变化，不作主观努力。

【引以为戒】指把过去犯错误的教训拿来警戒自己，避免重犯。

【无可厚非】没有可过分责难的。

【语重心长】言辞恳切，情意深长。

【业精于勤】学业精深是由勤奋得来的。

【以卵击石】用蛋去打石头，比喻自不量力，必然失败。

【心惊肉跳】形容心神恐惧不安。

【完璧归赵】战国时，赵惠文王得楚和氏璧。秦昭王遗赵王书，愿以十五城换璧。蔺相如自愿奉璧出使秦国，并表示：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”相如入秦献璧后，见秦王无意偿赵城，乃设法复取璧，派从者送回赵国。见《史记·廉颇蔺相如列传》。后遂用“完璧归赵”比喻将原物完好无损地归还原主。【迎刃而解】比喻事情容易解决。

【无计可施】想不出对策；没有对付的办法。

【兴师问罪】发动军队，声讨罪过，形容群起而严厉斥责对方的过失。

【一言九鼎】秦昭王十五年秦围赵都邯郸，赵使平原君赴楚求救，毛遂自愿同往。经遂晓以利害，楚王同意救赵。平原君因而赞扬曰：“毛先生一至楚而使赵重於九鼎大吕。”见《史记·平原君列传》。九鼎大吕，古代国家的宝器。后因以为典实，谓一句话即可产生极大的力量。

【坐井观天】亦作“坐井窥天”。坐在井底看天。比喻眼界狭小，所见有限。【似是而非】《孟子·尽心下》：“孔子曰：‘恶似而非者。’”后以“似是而非”指事物似真而实假，或似正确而实错误。汉王充《论衡·死伪》：“世多似是而非，虚伪类真，故杜伯、庄子义之语，往往而存。”晋葛洪《抱朴子·对俗》：“或难曰：神仙方书，似是而非。”

【有口无心】①谓嘴上说说而已，并不准备实行。②谓说话心不在焉。③心直口快。

【应运而生】指顺应天命而产生，现指适应时机而产生。

【言不由衷】谓说话不是出于内心，心口不一。语本《左传·隐公三年》：“信不由中，质无益也。”杨伯峻注：“人言为信，中同衷。”

【心如铁石】形容意志坚定，忠贞不渝。

【物尽其用】充分发挥各种东西的功用。

【远见卓识】远大的目光和卓越的见识。

【虚张声势】假装出盛大的气势。

【叶落归根】比喻事物有一定的归宿。多指客居他乡的人终究要回归故里。【一纸空文】一张空头文书。指只是写在纸面上而不能兑现的条约、规定、计划等。

【咬文嚼字】亦作“咬文啮字”。亦作“咬文齧字”。①形容过分推敲字句。②形容掉书袋或卖弄才学。③谓不重视实质，只在某些字句上纠缠，或强词夺理。【徇私舞弊】为了私情而弄虚作假。

【秀色可餐】形容秀美异常。

【胸有成竹】宋苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹於胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。”宋晁补之《赠文潜甥杨克一学文与可画竹求诗》诗：“与可画竹时，胸中有成竹。”后以“胸有成竹”比喻作事之先已有成算在胸。

【众口难调】原意难以做出符合众人口味的菜。比喻做事很难让所有的人都满意。宋·欧阳修《归田录》卷一：“补仲山之衮，虽曲尽于巧心；和傅说之羹，实难调于众口。”

【血气方刚】犹气血方刚。谓精力正值旺盛。

【玩世不恭】对现实社会采取不严肃的态度。

【游手好闲】游荡成性，好逸恶劳。

【因循守旧】沿袭旧规，不思革新。语本《汉书·循吏传序》：“光（霍光）因循守职，无所改作。”

【异曲同工】曲调不同，却同样美妙。喻不同时代、不同人的文章、言论一样精彩，或不同的事情产生同样的效果。

【先声夺人】谓先张扬声威以挫敌士气。语出《左传·昭公二十一年》：“军志有之：先人有夺人之心，后人有待其衰。”

【自强不息】亦作“自彊不息”。谓自己努力向上，永不停息。

【专横跋扈】语本《后汉书·梁冀传》：“帝少而聪慧，知冀骄横，尝朝群臣，目冀曰：‘此跋扈将军也。’”后以“专横跋扈”谓专断强暴。

【用心良苦】为某事用心很深。

【天涯海角】指极远的地方。亦形容彼此相隔极远。

【志同道合】谓志趣思想一致或事业相同。

【张皇失措】亦作“张惶失措”。亦作“张徨失措”。慌乱失常，不知所措。【优柔寡断】做事犹豫，缺乏决断。

【逐鹿中原】比喻争夺天下。

【一石二鸟】扔一颗石子打到两只鸟，比喻做一件事情得到两种好处。

【振振有词】认为道理很足，说个没完。

【先发制人】先下手取得主动权，可以制服对手。

【物以类聚】亦作“物以群分”。谓同类的东西或人常集聚在一起。

【因地制宜】根据不同地区的具体情况，制订适宜的措施。

【无地自容】没有地方藏身。多以形容羞愧至极或处境窘迫。

【悬崖勒马】行至陡崖，将马勒住，不继续前进。比喻面临危险，及时醒悟回头。【相得益彰】谓互相配合、补充、更能显出各自的长处。

【原形毕露】本来面目完全暴露。

【因材施教】根据受教育者的不同情况，采用相应的内容和方法施行教育。语本《论语·为政》“子游问孝”、“子夏问孝”朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而失於敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。”【振臂一呼】挥动手臂呼喊，大声号召。

【逃之夭夭】《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”后因“桃”、“逃”同音，故以“逃之夭夭”作诙谐语，形容逃跑得无影无踪。

【无奇不有】什么希奇的事物都有。

【微不足道】藐小得不值得一谈。

【螳臂当车】《庄子·人间世》：“汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。”《韩诗外传》卷八：“齐庄公出猎，有螳螂举足将搏其轮。问其御曰：‘此何蟲也？’御曰：‘此螳螂也。其为蟲，知进而不知退，不量力而轻就敌。’”后以“螳臂当车”比喻自不量力，招致失败。

【危在旦夕】危险就在眼前。

【脱胎换骨】道教谓修炼得道，脱去凡胎而成圣胎，换易凡骨而为仙骨。后指诗文等取法前人而化为己出，思想上发生根本性的变化。

【天衣无缝】《太平广记》卷六八引前蜀牛峤《灵怪录·郭翰》：“稍闻香气渐氵农，翰甚怪之，仰视空中，见有人冉冉而下，直至翰前，乃一少女……徐视其衣并无缝。翰问之，谓翰曰：‘天衣本非针线为也。’”后因以“天衣无缝”喻诗文自然浑成，或事物周密完美，泯然无迹。

【养精蓄锐】保养精神，积蓄力量。

【脱颖而出】比喻有才能者的才能终能显露出来。

【望而却步】见到危险、困难或力所不及的事就往后退缩。

【针锋相对】①针尖对针尖。比喻双方对等。②比喻双方策略、言论、行动等尖锐地对立。

【朝不保夕】早晨保不住晚上会发生变化。极言情况危急或境遇窘迫。

【喜从天降】形容遇到意想不到的喜事，感到极度高兴。

【易如反掌】语本《孟子·公孙丑上》：“以齐王，由反手也。”赵岐注：“以齐国之大，而行王道，其易若反手耳。”谓像翻一下手掌那样容易。形容成事极易。【徒有虚名】空有其名声。谓名不符实。

【英姿飒爽】姿态英武，神采飞动。

【有勇无谋】只有勇气而无谋略。

【相依为命】互相依靠着度日。语本晋李密《陈情表》：“母孙二人，更相为命。”【自投罗网】亦作“自投网罗”。罗网，捕鸟捉鱼用的器具。比喻自蹈绝路。【瞻前顾后】同“前瞻后顾”。看看前再看看后。有时形容顾虑过多，犹豫不决。【责无旁贷】谓自己应尽的责任，无法向旁人推卸。

【趾高气昂】走路时脚抬得很高，十分神气。

【推波助澜】比喻助长声势。

【置之度外】搁在忖度之外。即不放在心上。语出《后汉书·隗嚣传》：“帝积苦兵间，以嚣子内侍，公孙述远据边陲，乃谓诸将曰：‘且当置此两子於度外耳。’”【一掷千金】原指赌博时一注就投下千金。后用以形容挥霍无度。

【引狼入室】比喻自己把坏人引入内部。

【悬而未决】一直拖在那里，没有得到解决。

【循序渐进】顺着次序逐步深入或提高。

【羞愧难当】羞愧得难以承受，形容十分羞愧。

【直截了当】形容说话、做事不绕弯子，干脆爽快。

【袖手旁观】犹束手旁观。比喻置身事外，不加过问。

【以身试法】谓明知法律禁止，仍然亲自去做犯法的事，以图侥幸。

【无以复加】不能再增加。谓已至极限。语本《左传·文公十七年》：“敝邑有亡，无以加焉。”

【掷地有声】晋孙绰作《天台山赋》成，对友人范荣期说：“卿试掷地，当作金

石声。”范起初不信，打开来一读，果然赞不绝口。事见南朝宋刘义庆《世说新语·文学》、《晋书·孙绰传》。金石，钟罄之类的乐器。后以“掷地金声”形容辞章优美。

【众目睽睽】指在众人注视之下。唐·韩愈《郓州溪堂诗并序》：“公私扫地赤立，新旧不相保持，万目睽睽，公于此时能安以治之。”

【众矢之的】众箭所射的靶子。比喻大家攻击的对象。

【自告奋勇】积极主动地争取承担某项任务。

【因人而异】因人的不同而有所差异。

【朝三暮四】①《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。”本谓只变名目，不变实质以欺人。后以喻变化多端或反覆无常。②形容数目多。

【斩钉截铁】①比喻坚定不移或果断利落。②比喻雄健有力。

【震耳欲聋】形容声音很大。

【一落千丈】唐韩愈《听颖师弹琴》诗：“跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。”原指琴声骤然低落。后常用以形容景况急剧下降。

【有条不紊】有条理，有次序，一点不乱。语出《书盘庚上》：“若网在纲，有条而不紊。”孔传：“紊，乱也。”

【遥相呼应】亦作“遥呼相应”。谓远远地互相照应，配合。

【天罗地网】①天空地面遍张罗网。比喻法禁森严，难以脱逃。②比喻上下四方，严密包围，无法逃脱。

【欲罢不能】想停止而不可能。

【追悔莫及】后悔也来不及了。

【无往不胜】无论到哪里，没有不胜利的。

【有目共睹】谓人人都看见，极其明显。

【无懈可击】《孙子·计》：“攻其无备，出其不意。”曹操注：“击其懈怠，出其空虚。”后以“无懈可击”指没有可以被人挑剔的破绽和缺点。

【一劳永逸】亦作“一劳久逸”。谓劳苦一次，可望永安。语本汉扬雄《谏勿许单于朝疏》：“以为不壹劳者不久佚，不蹔费者不永宁，是以忍百万之师，以摧饿虎之喙……而不悔也。”

【形影不离】形容关系亲密，难以分离。

【罪魁祸首】犯罪肇祸的为首者。

【自顾不暇】自己照顾不了自己。多指无暇顾及他人。

【心安理得】谓事情做得合理，心里很坦然。

【应接不暇】①谓美景众多，来不及欣赏。②谓人事繁忙，穷于应付。

【自命不凡】自以为不平凡、了不起。

【走投无路】无路可走。比喻陷入绝境，没有出路。

【严阵以待】亦作“严陈以待”。谓以严整的阵势，等待着敌人进犯，予以打击。【图谋不轨】阴谋作不法之事，多指进行不利于统治者的活动。

【贼喊捉贼】谓坏人做了坏事，反说他人是坏人。比喻为了逃脱罪责，故意转移目标。

【无坚不摧】亦作“无坚不陷”。没有任何坚固的东西不被摧毁。亦用以形容力量强大。

【一波三折】指写字笔画曲折多姿。语本晋王羲之《题卫夫人笔阵图后》：“每作一波，常三过折笔。”《宣和书谱·太上内景神经》：“然其一波三折笔之势，亦自

不苟。”后比喻事多波折。

【引火烧身】①比喻自取毁灭；自讨苦吃。②今亦用以比喻主动地批评自己的错误，争取他人帮助。

【隐姓埋名】隐瞒自己的真实姓名以求不使人知。

【无所适从】不知听从哪一个才好，指不知怎么办才好。

【望尘莫及】亦作“望尘不及”。亦作“望尘靡及”。谓远望前面车马飞扬的尘土而追趕不上。亦比喻远远落后。语本《庄子·田子方》：“夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。”

【心驰神往】谓一心向往。

【指日可待】谓不久即可实现。

【挤眉弄眼】用眉眼传情或示意。

【顺手牵羊】①语本《礼记·曲礼上》：“效马效羊者右牵之。”郑玄注：“用右手便。”后世因以“顺手牵羊”比喻顺便行事，毫不费力。②今特指顺便拿走别人的东西。

【新来乍到】谓新到某地或新处于某种环境，情况生疏。

【阴差阳错】古代历数术语。明王逵《蠡海集·历数》：“阴错阳差，有十二月，盖六十甲子分为四段，自甲子、己卯、甲午、己酉，各得十五辰。甲子之前三辰，值辛酉、壬戌、癸亥为阴错；己卯之前三辰，值丙子、丁丑、戊寅为阳差；甲午之前三辰，值辛卯、壬辰、癸巳为阴错；己酉之前三辰，值丙午、丁未、戊申为阳差。盖四段中，每段除十二辰，各馀三辰，三四亦得十二辰，是为阴错阳差也。甲子、甲午为阳辰，故有阴错；己卯、己酉为阴辰，故有阳差也。”后用以比喻因各种偶然因素而造成了差错。

【兴师动众】①谓为进行战争而动员百姓。②形容为做某件事而动员很多的人。【相安无事】彼此和睦相处，没有什么矛盾冲突。

【势均力敌】谓双方力量相当，不相上下。

【浪迹天涯】到处流浪，走遍天下。

【众望所归】大家一致期望的。《晋书·列传三十传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。”宋·陈亮《复陆伯寿》：“舍试揭榜，伏承遂释褐于崇化堂前，众望所归，此选增重，凡在友朋之列者，意气为之光鲜。”老舍《四世同堂》三十五：“他非去不可！～，还有什么可说的呢？”

【嫁鸡随鸡】比喻女子出嫁后，不管丈夫如何，都要随从一辈子。

【深不可测】深得无法测量，比喻对事情捉摸不透

【咎由自取】罪过或灾祸由自己招致。

【双管齐下】两手各握一支毛笔，同时作画。比喻两方面或两件事同时进行。语本宋郭若虚《图画见闻志·故事拾遗》：“唐张璪员外画山水松石名重於世。尤於画松特出意象，能手握双管一时齐下，一为生枝，一为枯幹，势凌风雨，气傲烟霞。”

【细枝末节】比喻细小而无关紧要的事情或问题。

【树大招风】亦作“树高招风”。树木高大了，容易招致风的打击。比喻名声大了，容易招致事端。

【时运不济】指身处逆境，命运不好。

【牢不可破】坚固、紧密不能摧毁或拆开。亦形容人的意志坚定或态度固执，不能动摇。

【利欲熏心】贪欲迷住心窍。

【气吞山河】气势可以吞掉高山和大河。形容气魄很大。

【强弩之末】《汉书·韩安国传》：“且臣闻之，冲风之衰，不能起毛羽；彊弩之末，力不能入鲁缟。”谓强弩发出的箭，到了末程，连鲁绢也穿不过。比喻衰微之势。

【开山祖师】佛教语。指最初在某个名山建立寺院的人。后常比喻某一学术流派、技艺的开创者或首创某一事业的人。

【口蜜腹剑】《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》：“李林甫为相……尤忌文学之士，或阳与之善，啗以甘言而阴陷之。世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”后因以“口蜜腹剑”比喻嘴甜心毒。

【浓墨重彩】用浓重的墨汁和颜色来描绘。形容着力描写。

【见贤思齐】看到德才兼备的人，就想向他学习，和他一样。

【尔虞我诈】互不信任，互相欺骗。语出《左传·宣公十五年》：“我无尔诈，尔无我虞。”

【虚怀若谷】《老子》：“古之善为士者，微妙玄通，深不可识……敦兮其若朴，旷兮其若谷。”又：“上德若谷。”王弼注：“不德其德，无所怀也。”后因以“虚怀若谷”形容非常虚心，心胸开阔。

【瑕不掩瑜】亦作“瑕不揜瑜”。比喻缺点掩盖不了优点。

【一曝十寒】亦作“一暴十寒”。晒一天，冷十天。比喻做事没有恒心。

【望其项背】形容趕得上或达得到。

【正襟危坐】整理好衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨。

【庖丁解牛】据《庄子·养生主》载，庖丁为文惠君解牛时，“奏刀騞然，莫不中音”，文惠君赞叹其技艺之妙。庖丁释刀云：平生宰牛数千头，而今宰牛时全以神运，目“未尝见全牛”，刀入牛身若“无厚入有间”而游刃有余。因此牛刀虽已用了十九年，而其锋利仍“若新发於硎”。后常用“庖丁解牛”作为神妙的技艺的典型。

【韦编三绝】《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》……读《易》，韦编三绝。曰：‘假我数年，若是，我於《易》则彬彬矣。’”《汉书·儒林传序》：“盖晚而好《易》，读之韦编三绝，而为之传。”颜师古注：“编，所以联次简也。言爱玩之甚，故编简之韦为之三绝也。”后遂以“韦编三绝”为读书勤奋、刻苦治学之典。【两肋插刀】喻承担极大牺牲。

【开卷有益】谓打开书本阅读，就会有所得益。语本晋陶潜《与子俨等疏》：“开卷有得，便欣然忘食。”

【里应外合】①外面攻打，里面接应。②泛指内外互相策应。

【首屈一指】屈指计数时首先弯下大拇指。因以“首屈一指”表示第一，居首位。【生离死别】难以再见或永久的别离。

【事倍功半】谓费力大而收效小。

【历历在目】清晰地出现在眼前。

【来日方长】未来的日子还很长。表示事有可为；或劝人暂时不必急于从事某一活动。

【空前绝后】从前没有过，以后也不会有。形容非常杰出、难得。

【事半功倍】谓费力小而收效大。

【生死与共】生死都在一起。形容关系非常密切。

【时不再来】时机一失，不会再来。激励人要抓紧时机。

【溃不成军】军队被打得七零八落，不成样子。形容惨败。

【溜之大吉】偷偷走掉了事。

【守口如瓶】形容说话谨慎，不轻易出言。后多形容严守秘密。

【理所应当】从道理上说应该是这样。

【惊魂未定】指受惊后心情还没有平静下来。∥宋·苏轼《谢量移汝州表》：“只影自怜，命寄江湖之上；惊魂未定，梦游缧绁之中。”

【劳而无功】谓徒劳而没有功效。

【失之交臂】亦作“失诸交臂”。谓当面错过机会。语本《庄子·田子方》：“吾终身与汝交一臂而失之。”王先谦集解：“虽吾汝终身相与，不啻把一臂而失之，言其暂也。”

【苦不堪言】堪：能。痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。

【来者不拒】凡是来的都不拒绝。语出《孟子·尽心下》：“往者不追，来者不拒。”【雷打不动】形容意志坚定，不可动摇。也形容做事有固定不变的方式。

【水落石出】宋欧阳修《醉翁亭记》：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”本谓水位下降后石头显露出来。后用以比喻事物真相完全显露。

【老谋深算】周密的筹画，深远的打算。形容人办事精明老练。

【乐极生悲】欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。

【群龙无首】《易·乾》：“见群龙，无首，吉。”后多以“群龙无首”喻一群人中无领头者。

【事不宜迟】谓事情急迫，须抓紧快做。

【良师益友】对自己有教益的老师和朋友。

【曲高和寡】战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌於郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡”。意谓曲调高雅，能跟着唱的人就少。比喻知音难得。后亦以“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，能理解的人很少。【黔驴技穷】黔：今贵州省一带；技：技能；穷：尽。比喻有限的一点本领也已经用完了。

【熟视无睹】经常看到却像不曾看见一样。形容对眼前的事物不关心或漫不经心。语本晋刘伶《酒德颂》：“静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。”

【酒足饭饱】酒已尽量，饭也吃饱。形容吃饱喝足。∥元·高文秀《襄阳会》第一折：“俺这里安排一席好酒……，我着他酒醉抉饭饱，走不动。”

【入情入理】完全合乎情理。

【局促不安】局促：拘束。形容举止拘束，心中不安。∥明·冯梦龙《东周列国志》第十二回：“昭公虽不治罪，心中怏怏，恩礼稍减于昔日。祭足亦觉跼蹐不安，每每称疾不朝。”

【入不敷出】收入不抵支出。

【两全其美】圆满地照顾了两方面，使双方都很好。

【事与愿违】事实与愿望相反，指原来打算做的是没做到。