最新部编版八下语文文言文对比阅读汇总(含答案)
漳州立人学校八年级下册文言文练习汇总
《桃源源记》
第一篇：
【甲】《桃源源记》
【乙】明日，宿旦子冈①。甫②行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗妇女亦耕田力作以视西北男子游惰不事生产者其俗洵③美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣④衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。
【注释】①旦子冈:在江苏省江宁县附近。②甫:刚。③洵（xún）:确实。④浣:洗衣。
1．解释下列加点的词。（4分）
①并怡然自乐（）②悉如外人（）
③其丈夫方担粪灌园（）④自恨不如远甚也（）
2. 下列句子节奏划分正确的一项是（）（3分）
A.盖江北之俗妇/女亦耕田/力作以视西北男子/游惰不事生产者/其俗洵美矣。
B.盖江北之俗妇/女亦耕田力作/以视西北男/子游惰不事生产者/其俗洵美矣。
C.盖江北之俗/妇女亦耕田力作/以视西北男子游惰不事生产者/其俗洵美矣。
D.盖江北之俗/妇女亦耕/田力作以视/西北男子游惰不事生产者/其俗洵美矣。
3.下列句中加点的词意思相同的两项是（）（）（4分）
A.以视西北男子游惰不事生产者以刀劈狼首
B.老幼男女俱耘于田间其一犬坐于前
C.余顾而慕之结友而别
D.盖江北之俗而两狼之并驱如故
4．用现代汉语翻译下列句子。（4分）
①未果，寻病终，后遂无问津者。
②见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。
5．【甲】文中的第二段和【乙】文所展现的生活图景有什么共同之处？请你结合文章内容来谈谈。(4分)
第二篇：
【甲】林尽水源……此中人语云：“不足为外人道也。”
【乙】岳飞，字鹏举，相州汤阴人。少负气节，沉厚寡言。天资敏悟，强记书传，尤好《左氏春秋》及利吴兵法家，拾薪为烛诵习达旦不寐。生有神力，未冠，能挽弓三百斤。学射于周同。同射三夹，皆中的，以示飞。飞引弓一发，破其害；再发，又中。同大惊，以所受良弓赠之。飞由是益自练习，尽得同术。
1．解释下列句子中加点的词。（4分）
①余人各复延至其家（）②强记书传（）
③生有神力，未冠（）④乃不知有汉，无论魏晋（）
2．下列句子节奏划分正确的一项是（）（3分）
A．尤好《左氏春秋》及利/吴兵法家/贫拾薪为烛/诵习达旦/不寐。
B．尤好《左氏春秋》及利吴兵法/家贫拾薪为烛/诵习达旦/不寐。
C．尤好《左氏春秋》及利吴兵法/家贫拾薪/为烛诵习/达旦不寐。
D．尤好《左氏春秋》及利/吴兵法/家贫/拾薪为烛/诵习达旦/不寐。
3．把下列句子翻译成现代汉语。（4分）
①土地平旷，屋舍伊然，有良田美池桑竹之属。
②飞由是益自练习，尽得同术。
4．甲、乙两文同样写了人物，甲文写桃花源人生活安定和平，而乙文写岳飞年少有志，但写人物的手法不同，请你结合文章内容具体分析。
《小石潭记》
第一篇：
[甲]从小丘西行百二十步……曰奉壹。
[乙]出成都南门,左为万里桥。西折纤秀长曲,所见如连环、如玦①、如带、如规、如钩;色如鉴、如琅玕②、如绿沉瓜,窈然深碧、潆回③城下者,皆浣花溪委④也。然必至草堂,而后浣花有专名,则以少陵浣花居在焉耳。
行三、四里为青羊宫,溪时远时近,竹柏苍然隔岸阴森尽溪平望如荠⑤。水木清华,神肤洞达.自宫以西,流汇而桥者三,相距各不半里。舁夫⑥云通灌县,或所云“江从灌口来”是也。(选自《浣花溪记》) [注]①玦(jué):环形有缺口的佩玉。②琅玕(láng gān ):像珠子的美石。③潆回:水流回旋。④委:聚集。⑤荠(jì):荠菜。⑥舁(yú)夫:轿夫。
1．解释下列句中的加点词语。(4分)
水尤清冽（）佁然不动（）
西折纤秀长曲（）如钩;色如鉴（）
2．给下列句子划分节奏。（限画三处）
竹柏苍然隔岸阴森尽溪平望如荠
3.翻译下列句子。(4分)
①日光下澈,影布石上。
②行三、四里为青羊宫,溪时远时近。
4．甲、乙两文在语言表达上有什么相同点?在表现手法上有什么不同点?(4分)
第二篇：
【甲】从小丘西行百二十步……乃记之而去。
【乙】钴鉧潭在西山西。其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止。流沫成轮，然后徐行，其清而平者且十亩余，有树环焉，有泉悬焉。
其上有居者，以予之亟①游也，一旦款门②来告曰：“不胜官租私券之委积既芟山而更居愿以潭上田贸财以缓祸。”予乐而如其言。则崇其台，延其槛，行其泉于高者而坠之潭，有声潀③然。尤与中秋观月为宜，于以见天之高，气之迥。孰使予乐居夷④而忘故土者？非兹潭也欤？——《钴鉧潭记》
注：①亟（ｑì）：多次。②一旦款门：一天早晨来敲门。③潀（ｓｈōｎｇ）：小水流入大水的声音，这里指水流到潭里的声音。④居夷：居住在边远地方。
1．解释下列句中加点的字。（4分）
潭中鱼可百许头（）荡击益暴（）
斗折蛇行（）尤与中秋观月为宜（）
2．用现代汉语写出下面句子的意思。（2分）
①青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
②故旁广而中深，毕至石乃止
3.下列句子的节奏划分正确的一项是（）（3分）
A.不胜官租私券之委积/既芟山而更居/愿以潭上田/贸财以缓祸。
B.不胜官租/私券之委/积既芟山而更居/愿以潭上田/贸财以缓祸。
C.不胜官租/私券之委积/既芟山而更居/愿以潭上田贸财以缓祸。
D.不胜官租私券之委积/既芟山而更居/愿以潭上田贸财/以缓祸。
4.以上两文都为柳宗元所作，都写了潭，但有所不同：前文主要突出景物的_______________，后文主要突出景物的清秀；前文抒发了作者_________________ 的情感，后者透露了当地农民_________________的生活境况。（3分）
第三篇：
[甲]潭中鱼可百许头……乃记之而去。（节选自柳宗元《小石潭记》）
[乙]道州城西百余步，有小溪，南流数十步，合营溪。两岸悉皆怪石，敧嵌盘屈，不可名状。清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相映。此溪若在山野则宜逸民退士之所游处在人间则可为都邑之胜境静者之林亭。而置州以来，无人赏爱。徘徊溪上，为之怅然。
[注]①道州：今湖南省道县。唐时偏僻荒凉，元结曾在此为官。合营溪：汇入营溪。
③敧：倾斜。④嵌：张开。⑤逸民退士：遁世隐居的人。⑥置州：设置州郡。
1、解释下面加点词在句中的意思。（4分）
①潭中鱼可百许头可：②以其境过清清：
③南流数十步南：④不可名状名：
2、下列句子节奏划分正确的一项是（）（3分）
A.溪若在山野则宜/逸民退士之所游处在人间/则可为都邑之/胜境静者之林亭
B.溪若在山野/则宜逸民退士之所游处/在人间则可为/都邑之胜境/静者之林亭
C.溪若在山野/则宜逸民退士之所游处/在人间/则可为都邑之胜境/静者之林亭
D.溪若在山野则宜/逸民退士之所游处/在人间则可为/都邑之胜境/静者之林亭
3、用现代汉语说说下面句子的意思。（4分）
①其岸势犬牙差互，不可知其源。
②佳木异竹，垂阴相映。
4、【甲】【乙】两文的作者带我们去“小石潭”和“右溪”游览了一番，请你向同学概括介绍“小石潭”和“右溪”的相似
．．之处。（6分）
《核舟记》
第一篇：
【甲】明有奇巧人曰王叔远……若听茶声然。（魏学洢《核舟记》）
【乙】一乐工能刻木为舟。大可二寸，篷桅橹舵咸具。二人对酌于中，壶觞①饾饤②满案，一人挽篷索，一人握橹，一人运舵，皆有机能动，放在水中，能随风而行，略无欹③侧。一舟必需白金一两，好事者竞趋焉。
（周辉《刻木巧匠》）
注释：①壶觞：酒器。②饾饤：dòu dìnɡ，供陈设的食品。③欹：qī，斜。
1．解释下列加点词。（4分）
①绝类弥勒（）②诎右臂支船（）
③篷桅橹舵咸具（）④大可二寸（）
1.下列句子的节奏划分有误的一项是（）（3分）
A. 虞山/王毅/叔远甫/刻
B. 盖/简桃核/修狭者/为之。
C.明/有奇巧人/曰王叔远
D.中峨冠/而多髯者/为东坡
3．用现代汉语写出下列两个句子的意思。（4分）
（1）罔不因势象形，各具情态。（2分）
（2）一舟必需白金一两，好事者竞趋焉。（2分）
4.两文在表现雕刻家精湛技艺时写法上有何不同？从技艺的角度比较，你觉得是木舟精巧，还是核舟精巧？说说你的理由。（4分）
第二篇：
【甲】船头坐三人……珠可历历数也
【乙】一士人善画，作鼠一轴①，献之县令，令初不知爱漫悬于壁旦而过之轴必坠地。屡悬屡坠，令怪之，黎明物色②，轴在地而猫蹲其旁，逮③举轴，猫则踉跄逐之，以试群猫，莫不然者，于是始知其画为逼真
【注】①轴：画卷②物色：观察③逮：等到
【帮帮你】在《古汉语常用字字典》中，“漫”常用的义项有：①水涨，淹；②遍；
③无边无际；④随便
1、解释下面加点词在句中的意思(4分)
①其两膝相比者比：②卧右膝，诎右臂支船诎：
③一士人善画善：④旦而过之，轴必坠地旦：
2、用现代汉语说说下面句子的意思(4分)
①其两膝相比者，各隐卷底衣褶中
②令初不知爱，漫悬于壁
3、请用自己的话说说，【甲】【乙】两文文中的作品精美具体表现在哪里(4分)
4、给文中的画线句子加上合适的标点。（提示：可以加四处）
令初不知爱漫悬于壁旦而过之轴必坠地
第三篇：
【甲】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。……
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
【乙】黄子履庄①，少聪颖，读书不数过，即能背诵。尤喜出新意，作诸技巧。七八岁时，尝背塾师，暗窃匠氏刀锥，凿木人长寸许，置案上能自行走，手足皆自动，观者异以为神。
所制亦多，予不能悉记。……作木狗，置门侧，卷卧如常，唯人入户，触机②则立吠③不止。吠之声与真无二，虽黠者不能辨其为真与伪也。作木鸟，置竹笼中，能自跳舞飞鸣，鸣如画眉，凄越可听。……所作之奇俱如此，不能悉载。节选自《虞初新志黄履庄传》
注：①黄子履庄：即黄履庄，清代顺治、康熙年间人。②机：机关③吠(fèi)：狗叫。
1.解释下列加点字在句中的意思。
①诎．右臂支船（）②尝贻．余核舟一（）
③凿木人长寸许．（）④予不能悉．记（）
2.把下面两个句子翻译成现代汉语。
①其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
②虽黠者不能辨其为真与伪也。
3.甲文中王叔远的技艺甚高，可用文中的“______________ ”一词来概括。
乙文介绍黄履庄小时候“作诸技巧”的一件事是____________________________________________ ___________________________________________________________ (用自己的语言概括)。
4.甲文中的王叔远和乙文中的黄履庄可谓能工巧匠。请结合选文的具体内容，谈谈两人的作品各有什么特点？
《北冥有鱼》
【甲】北冥有鱼……亦若是则已矣。
【乙】穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，
负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。
1、解释下列加点词。（4分）
①怒而飞（）②去以六月息者也（）
③未有知其修者（）④此亦飞之至也（）
2、把画线句子翻译成现代汉语（6分）
⑴绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
⑵其视下也，亦若是则已矣。
3、结合文段简要分析鹏和斥鴳的形象。
《虽有嘉肴》《大道之行也》
第一篇：
【甲】大道之行……是谓大同。（《礼记》）
【乙】故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。何谓人情喜怒惧爱恶欲七者弗学而能。（《礼运》）
【丙】玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎。（《学记》）
【丁】是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼知自别于禽兽。大上贵德，其次务施报。礼尚往来；往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。人有礼则安；无礼则危。故曰礼不可不学也。（《曲礼》）
1.解释下列句子中加点字的意思。(4分）
（1）是故谋闭而不兴兴：（2）其次务施报施：
（3）玉不琢琢：（4）人有礼则安安：
2、下列句子的节奏划分正确的一项是（）（3分）
A. 何谓人/情/喜/怒/哀/惧/爱/恶/欲七者/弗学而能。
B. 何谓人/情/喜/怒/哀/惧/爱/恶/欲七者/弗学而能。
C. 何谓人情/喜/怒/哀/惧/爱/恶/欲七者/弗学而能。
D. 何谓人情/喜/怒/哀/惧/爱/恶/欲/七者/弗学而能。
3.翻译下列句子。（6分）
（1）货恶其弃于地也，不必藏于己。
（2）玉不琢，不成器；人不学，不知道。
4.熟读《曲礼》中的选文，结合实际浅谈你对礼的见解。（2分）
第二篇：
【甲】虽有佳肴……故曰：教学相长也。（选自《礼记·学记》）
【乙】孔子学琴于师襄子，十日不进①。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志
也。”有间，曰：“已习其志，可以益②矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间③，曰：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。”曰：“丘得其为人④，黑而长，眼如远视，如王天下，非文王其谁能为此也!”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》⑤也。”
(选自《史记》有删改)【注】①进：继续学（新内容）②益：增加、加深③有间：过了一段时间。④为人：作曲的人⑤《文王操》:周文王谱写的琴曲名。
1.解释下列句子中加点字的意思。(4分）
（1）教然后知困困：（2）不知其旨也旨：
（3）玉不琢琢：（4）师襄子辟席再拜再：
2.将下列句子翻译成现代汉语。（4分）
⑴故曰：教学相长也。
⑵丘已习其曲矣，未得其数也。
3.选出下列对甲乙两文的理解有误
．．的一项是（）（3分）
A.甲乙两文都是关于学习的，甲文谈了“教学相长”的观点，乙文讲述了孔子拜师学琴的故事。
B.《礼记》，儒家经典之一。秦汉以前各种礼仪论著的选集，相传为西汉戴圣编撰。
C.乙文中孔子学琴经历了熟悉曲子，掌握技法、领会志向（主旨）、融入曲子（理解作者）的过程。
D.乙文孔子一直不换新内容，是因为他认为《文王操》是最容易学的曲子。
4.孔子学琴的故事印证了“学然后知不足”的道理，请结合乙文具体分析。（3分）
第三篇：
阅读下面两个语段，完成下列各题
【甲】虽有嘉肴……教然后知困。……《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？（《虽有嘉肴》）
【乙】君子学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚①决焉？（选自《孟涂文集》）【注释】①[奚]怎么。
（1）解释下列加点的词
①虽有嘉肴，弗食，不知其旨也②虽有至道，弗学，不知其善也
③知困，然后能自强也④故曰：教学相长也
⑤非问无以广识⑥理明矣，而或不达于事
（2）用“/”为文中两个画横线句子标出停顿。（每句标一处）
君子学必好问
（3）用现代汉语翻译下面的句子。
①学学半。
②好学而不勤问，非真能好学者也。
（4）根据选文【甲】和【乙】的内容，用自己的话填空。
选文【甲】和【乙】论述了的关系，选文【乙】论述了的关系。两篇选文的论述，对你的学习分别有什么启发？
【甲】文：
【乙】文：
第四篇：
【甲】虽有佳肴……教学相长也。
【乙】玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学”。其此之谓乎！
（注：君：名词作动词，统治。念：想着。典：典籍。）
1.翻译下列句中加点的字词。
（1）不知其旨也（）（2）知困然后能自强（）
（3）教学相长（）（4）是故古之王者（）
2.翻译下列句子。4分
（1）是故学然后知不足，教然后知困。
（2）人不学，不知道。
3.甲文的中心句是：；乙文“玉不琢，不成器”的比喻义。
4.读了这两篇短文，结合你的学习实际，谈一点你的学习认识。
第五篇：
文言文比较阅读
【甲】大道之行也……是谓大同。——节选自《大道之行也》
【乙】礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷①。先王恶其乱也，故制礼义以分②之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈③于欲，两者相持而长，是礼之所以起也。节选自荀子《礼论》【注释】①穷：困境。②分：区分、辨别。③屈：竭尽。
1.解释下列句中加点词的意思。
①女有归．（）②以养人之欲．（）
③选贤与．能（）④先王恶．其乱也（）
2.请用“／”给下面句子划分节奏（限两处）。
是故谋闭而不兴
3.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。
（2）两者相持而长，是礼之所以起也。
4.甲文首先对“大同”社会的纲领进行说明，接着具体阐述，最后指出“大同”社会的美好；而乙文则主要阐述了。
5.根据乙文，说说荀子是从哪几个角度对“礼”进行阐释的？
《马说》
第一篇：
【甲】世有伯乐，……其真无马耶？其真不知马也！（选自韩愈《马说》）
【乙】村陌有犬为人所弃者张元见之即收而养之。其叔父怒日：“何用此为？”将欲更弃之。元对曰：“有生之数，莫不重其性命。若天生天杀，自然之理。今为人所弃而死，非其道也。若见而不收养，无仁心也。”叔父感其言，遂许焉。明年，犬随叔父夜行。煎
墨瞳曼致受支怨搀童受妻堡。犬亟奔至家，汪汪之声不已。张元怪之，随犬出门，见叔父几死。速延医治之，不日而愈。自此，叔父视犬如亲。 （选自《北史·孝行传·张元》）
1.解释下列句中加点词的意思。
①才美不外见． （ ） ②执策而临．
之（ ） ③叔父感．其言 （ ） ④汪汪之声不已．
（ ） 2.用“／”给下面文句断句，要求根据语意划出两处。
村 陌 有 犬 为 人 所 弃 者 张 元 见 之 即 收 而 养 之。
3．用现代汉语翻译下面文句。
①其真无马邪？其真不知马也！
②叔父为蛇所啮，仆地不得行。
4.和谐社会，人类要了解动物，更要和动物友好相处。甲文采用 ①_______________ 的写法，以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主；乙文则主要表达了 ②__________________的主旨。
第二篇：
【甲】世有伯乐，……其真无马耶？其真不知马也！ （选自韩愈《马说》）
【乙】七年，入见，帝①从容问曰：“卿得良马否？”飞曰：“臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁则不受。介②而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅。自午至酉，犹可二百里。褫③鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣④不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊踊疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”帝称善，曰：“卿今议论极进。” ——节选自《宋史·岳飞传》
注释：①帝：宋高宗赵构，此次谈话后就封岳飞为太尉。②介：备上鞍甲。③褫（ch ǐ）：脱去，卸下。④秣：喂食。
1.解释下面加点的词语。（4分） （1）策．之不以其道（ ）（2）鸣之而不能通．
其意（ ） （3）比．行百里始奋迅（ ）（4）褫鞍甲而不息不汗．
（ ）
2.用现代汉语翻译下面各句。（4分）
（1）执策而临之，曰：“天下无马！”
译文：
（2）然非精洁则不受
译文：
3.两文都谈马，韩愈笔下的千里马本应“ ”才能展现“千里之能”；被岳飞称为“致远之材”的良马具有“ ”“ ”的特点。（用文中的语句填空）（3分）
4.韩愈和岳飞都是借论马来表达对人才的看法，韩愈先从正面提出问题，然后从展开议论，岳飞则通过阐述，他们都希望。（4分）
文言文阅读答案
第一课《桃源源记》
第一篇：
参考答案：
1．①都②都③正在④遗憾
2.C 盖江北之俗，妇女亦耕田力作，以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵③美矣。
3.B.C
4.①结果（计划）还未实现，不久他就得病死了。此后就再也没有探寻桃花源的人了。
②（我）看见田间禾苗油然茂盛，男女老少都在田间耕作。
5.甲文的第二段和乙文都描写了人们田间耕作情形，生活安定、富足、和乐，没有战争，没有压迫．（没有固定答案能结合此点，结合内容分析即可。）
译文：
第二天住在了旦子冈。刚行走了几里地，看见田间禾苗油然茂盛，男女老少在田间耕作。大概是江北的习俗，女人也参加农业生产，比较西北那些不从事农业生产的懒惰男子，江北的习俗的确好得多。偶然间我放弃骑马开始步行，路过一农家，这家男主人正在给园子浇大粪，女子从井里打水洗衣。园中有豆篷瓜架，还有几棵郁郁葱葱的树木，孩子嬉戏欢笑，鸡狗相闻。我看着看着越来越羡慕他们，觉得这一家子中，万物都怡然自得，我自遗憾比他们差得远呢！
第二篇：
参考答案：
1.请，邀请；擅长于；加冠之礼，指成年；竟然，居然。
2、D（尤好《左氏春秋》及利、吴兵法。家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐。）
3.①土地平坦宽阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林这类的景物。
②岳飞从此就练习得更勤快，全部得到了周同的箭术。
4.甲文写桃花源人生活安定和平不仅写了他们男女老少怡然自乐，主要是通过侧面写环境优美、民风淳朴来表现的；而乙文主要是从正面写岳飞5年少时刻苦读书、苦练射箭来表现岳飞年少有志的。
译文：
岳飞，字鹏举，是相州（河南）汤阴人。（岳飞）年少时就具有气节，沉稳忠厚，很少说话。天资敏捷聪慧悟性好，能清楚地记住（许多）书与传〔书传：指经书及解释经书的著作）。尤其喜好《左氏春秋》及孙武，吴起的《兵法》。家里比较清贫，捡木柴作为火烛照明。背诵复习一直到天亮都不睡觉。（岳飞）天生就有非常大的力气，不到二十岁〔未冠(guàn)：不到束冠。冠，古代男子二十岁行加冠之礼〕，能挽起三百斤的弓剑。（岳飞）向周同学习射剑，周同能同时发射三支箭都能射中箭靶子，以此做给岳飞看；岳飞拉开弓射一箭（就）穿透了靶子，再次发一箭又中。周同大吃一惊，把自己所喜爱的好弓箭送给岳飞。岳飞于是就练习得更勤快，全部得到了周同的箭术。
第二课《小石潭记》
第一篇：
参考答案：
1．清澈;静止不动的样子;向西; 镜子.
2．竹柏苍然/隔岸阴森/尽溪/平望如荠.
3．（1）阳光直照到水底，鱼的影子映在石上。(或:太阳光直射水底，（鱼的)影子散布在潭底的石头上。）4．(2)走了三四里路,就是青羊宫,溪水有时远有时近。
5．相同点:都使用了比喻和排比的修辞方法。(1分)不同点:甲文写景动静结合;乙文以静景为主。（1分）
译文：
出成都城南门，左边是万里桥。溪水到此转向西流，涓涓细流，宛转曲折。看上去像连环、像玉玦、像衣带、像圆规、像弯钩；水色如明镜、如美玉、如绿色的瓜，那此幽深碧绿，萦绕城边的流水，都是浣花溪的支流。然而，只是在杜甫定居草堂之后，才有了浣花溪的美名，这自然是因为杜甫把浣花居建在溪畔的缘故。
步行三四里，就到了青羊宫。一路上，溪流忽远忽近。青竹翠柏郁郁葱葱，隔岸望去浓荫森森，一直延伸到溪的尽头，远远望去像一片荠菜。水光树色，清幽而绚丽，使人表里澄彻，神清气爽。从青羊宫以西，众流汇集，上面建有三座桥，彼此相隔都不到半里路，轿夫说上游通向灌县，有人说“锦江从灌口流来”，指的就是这条浣花溪。
第二篇：
参考答案：
1.大约；更加；像北斗星一样。适当。（4分）
2.（1）青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮盖缠绕，摇动低垂，参差不齐，随风飘动。
（2）因此潭边广阔而中间水深，水流冲荡到山石才停止。
3.C
4..清幽凄苦困苦
译文：
钴鉧潭，在西山的西面。钴鉧潭水由冉水自南向北奔流如注，碰到山石阻隔，曲折向东流去;冉水的上游和下游水势峻急，撞击更加激荡，侵蚀钴鉧潭的潭岸边，因此潭边广阔而中间水深，水流冲荡到山石才停止。水流形成车轮般的漩涡，然后才缓缓而流。潭水清澈而平缓，而且十亩有余，钴鉧潭四周有树木环绕，有瀑布垂悬而下。
山上有居住者，因我多次来游玩，一天早晨敲门就来告诉我：“(我因为)无法负担越欠越多的官租私债，(没办法)，想在山上锄草开荒，并愿意卖掉我潭上的田，暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面，延伸栏杆，疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中，发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适，可以看到天空更高，视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土?难道不是因为这钴鉧潭?
第三篇：
参考答案：
1、①大约②凄清，冷清③向南④说出
2、C
3、①小潭的岸势像狗的牙齿那样互相交错，不能知道溪水的源头在哪里。
②岸边还有美丽的树木和珍奇的青竹,垂下荫影相互遮蔽.
4、（6分）①都地处荒郊，少有人来。（从【甲】文中的“寂寥无人”和【乙】文中的“无人赏爱”等语可以看出。）②都是以石为底、为岸（从【甲】文中的“全石以为底，近岸卷石底以出”和【乙】文中的“水抵两岸，悉皆怪石”等语可以看出。）③景色都很优美。（从【甲】文中的“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”和【乙】文中的“休木异竹，垂阴相荫”等语可以看出。）④都能使人产生凄凉、惆怅之感。（从【甲】文中的“凄神寒骨，悄怆幽邃”和【乙】文中的“徘徊溪上，为之怅然”等语可以看出。）（每写出1点得1分，无需举出相应的语句。得满3分为止。意思对即可）
译文：
在道州城西边一百多步的地方,有一条小溪.它向南流几十步远,并入营溪.溪水两岸,全都是怪石,它们倾斜嵌叠,回旋盘曲,姿态奇特,无法用语言来形容.清澈的溪流冲击到岩石,便激起腾空的浪花和股股洄流.岸边还有美丽的树木和珍奇的青竹,垂下荫影相互遮蔽.这条溪水如果在空旷的山野,那是很适合隐士游览和居住的；如果在人烟辏集的地方,也可成为城市居民游览的胜地,和爱清静者休憩的园林.可是自从道州城成为州的治所以来,却至今没有人们来欣赏它和喜爱它；我在溪水旁徘徊,为此怅然惋惜!
第三课《核舟记》
第一篇：
参考答案：
1．（1）像（2）神色平静（3）具备，具有（4）机关。（共4分，每个1分，得满4分为止）
2.D
3．（1）都能就着（根据）木头原来的样子模拟（那些东西的）形状，各有各的神情姿态。
（2）一个（这样的）船必须要一两白金，喜欢多事的人竞相争着买木舟。
（共4分，每句2分。关键字词翻译错1处扣1分，错满两处该句不得分，译文中有个别字词写错可忽略不计）4．（1）《核舟记》通篇是对核舟的正面描写且描写详细、生动、可感；《刻木巧匠》既有正面描写，又有侧面描写，但描写较概括、简略。（2分，每小点0.5分）
（2）（2分）开放性试题。如果认为核舟精巧，理由如下：桃核体积小，所刻事物繁多，刻物情态毕备。（只答到1个理由要扣1分）。如认为木舟精巧，可抓住木料体积较小，所刻事物较多，且活动自如。（如没谈到“活动自如”则不得分）
译文：
一个乐工能把木头刻成舟。大小只有二寸，船篷桅杆船船舵等东西俱全，酒壶，豆子，放满了桌，一个人挽着船篷的绳索，一个人拿着橹浆一个人掌舵，都是灵活能动的，放在水中，能够随着风而行，从来不会侧翻。一个这样的船必须要一两白金，喜欢这个的人都争着抢购。
第二篇：
参考答案：
1．解释下面加点词在句中的意思(4分)
①靠，靠近②弯曲③善于，擅长④早晨
（评分说明：结合语境正确解释，每空1分，共4分）
2.①他们的互相靠近的两膝，都被遮在手卷下边的衣褶中
②县令起初不懂得珍惜，随便把它悬挂在墙壁上
（评分说明：正确译出“比”“漫”各1分，每小题大意正确1分，共4分）
3．示例：通过写猫的反应，从侧面表现画作的精美如：限令把画卷拿起来，猫就蹦跳着追赶它，可见画卷上的老鼠栩栩如生，惟妙惟肖
（评分说明：能结合写猫的句子1分，用自己的话正确表述1分，共2分）
4. 答案：令初不知爱，漫悬于壁，旦而过之，轴必坠地。
译文：
东安有一个读书人擅长做画，作了一幅题材为老鼠的画，献给县令。县令开始不知道爱惜它，很随意地把这幅画挂在墙壁上。每天早晨走过挂画的地方，那幅鼠画总是落在地上，多次挂上去多次落下地。县令对这种情况感到很奇怪。一天黎明时候县令起来察看，发现画落在地上，而有一只猫蹲在画的旁边。等到县令把画拿起来，猫就跟着跳起来追赶那幅鼠画。县令就用这幅画来试其他的猫，结果没有一只不是这样的。到这时候，才知道这幅鼠画是画得很逼真的，值得爱惜。
第三篇：
参考答案：
1. ①弯曲；②赠送；③表示约数，左右，上下；④全，都。(每小题l分)
2. ①他们的互相靠近的两膝，都遮掩在画卷下面的衣褶里。
②即使是狡猾(聪明)的人也不能够分辨它是真是假。
3. 奇巧；制作了一个能够自动行走的木头人。(第二空大意对即可。每空1分，共2分) 5. 王叔远的作品小巧精致(或惟妙惟肖)。如他能用很小的桃核雕刻人物、器皿，还能做到
各具情态（三人不同的动作和表情），令人赞叹。黄履庄的作品以“活”取胜。如他做的木狗、木鸡等能动、能叫，其声音更是难辨真伪。(大意对即可。两人作品的特点各l分，结合具体内容各1分，共4分) 译文：
黄履庄年少时聪慧明敏,读书没读几遍,就能背诵.他特别是在技巧方面有创新意识.七八岁的时候,曾经背着私塾里的老师,偷偷拿了木匠的刀和锥,凿了一个长一寸许的木人,放在桌上能自己行走,手脚都能自己运动,观看的人十分惊讶认为很神奇.他制作的东西很多,我不能都记住.做的木狗放在门旁边,像平常的狗一样蜷卧着,只有人进入屋子出动机关便立即叫个不停.叫声与真狗叫一模一样,即使横聪敏的人也不能辨别它是真是假.他制作的木鸟,放在竹笼里,能够自己跳舞飞鸣,叫声像画眉一样,凄越动听.他所做的东西都像这样奇特,（可惜）不能都记录下来。
第四课《北冥有鱼》《庄子与惠子游于濠梁》
第一篇：
参考答案：
①鼓起翅膀②气息，这里指风③记载④极点3、⑴穿越云层，背负青天。这样以后打算南飞，将要到南海去。⑵这就是小和大的分别。4、大鹏硕大无比，“鹏之背，不知其几千里也”“其翼若垂天之云”。有崇高理想，追求“广大、高远、自由、无可束缚也无可企及”的“逍遥游”“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，“背负青天，而莫之夭阏”。斥鴳不可能理解大鹏展翅高飞的理想境界，它们认为“腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间”就是飞翔，不必像大鹏一样飞到九万里高空再飞翔。所以它们目光短浅。
第二篇
参考答案：
1、①振奋，用力鼓动翅膀②气息，这里指风③长④极点
3、⑴穿越云层，背负青天。这样以后打算南飞，将要到南海去。
⑵鹏鸟在天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
4、大鹏硕大无比，“鹏之背，不知其几千里也”“其翼若垂天之云”。有崇高理想，追求“广大、高远、自由、无可束缚也无可企及”的“逍遥游”“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，“背负青天，而莫之夭阏”。斥鴳不可能理解大鹏展翅高飞的理想境界，它们认为“腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间”就是飞翔，不必像大鹏一样飞到九万里高空再飞翔。所以它们目光短浅。
译文：
在传说中极荒远的不生草木之地的北方，有很深的大海，是天池。那里有一种鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它到底有多长，它的名字叫做鲲。有一种鸟，它的名字叫做鹏，它的脊背像泰山那样高大，翅膀好像天边的云彩，它乘着旋风盘旋而上飞到九万里高空，穿过云气，背负青天，然后计划往南飞，飞到南海去。斥讥笑它说：“它要飞到哪儿去？我跳起来向上飞，不过几丈高就落了下来，在蓬蒿丛中盘旋飞舞，就已经到了飞翔的最高限度了。而它打算飞到什么地方去呢？”这就是小与大的区别啊。
第五课《虽有嘉肴》《大道之行也》
第一篇：
参考答案：
1.（1）兴起（2）施与（3）雕琢（4）安定
2.C
4.（1）财货，憎恨把它扔在地上，但并非自己想私藏。
（2）玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。
译文：
【乙】圣明的人把整个天下看成是一个家,把整个国家当成是一个人,并不是他们凭主观妄为的,而是他能剖析其中深刻的含义,明白它们的厉害关系,擅长处理他的冲突,然后才会有所作为.那什么是人的性情呢?喜好、生气、悲伤、恐惧、情爱、厌恶、欲望、这七种，是人不需要学习就具备能力的。
【丙】玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。所以古代的君王，建立国家，统治人民，首先要设学施教。《尚书·兑命》篇中说：“始终要以设学施教为主”，就是谈的这个道理啊！
【丁】〔大意〕所以圣人制定礼仪，根据礼来教化人，使人有礼仪懂礼义，才知道自己与禽兽有别。上古时，人们崇尚“德”，后来却讲究施报。礼崇尚往来施人恩惠却收不到回报，是不合礼的。别人施恩惠于己却没有报答，也不合礼。人们有了礼的规范，社会便得以安定，少了礼社会便会倾危，所以说：“礼，不能不学啊!"
第二篇：
参考答案：
1.困惑味美增加（题目改为“可以益．矣”）两次
2.⑴不吃，就不知道它的甘美。
⑵我已经熟悉了这首曲子，（但是）还没有掌握它的（弹奏）技法（技巧）。
3.D（他并没有认为《文王操》是最容易学的曲子，而是不愿在学习上浅尝辄止）
4.示例：孔子学习了十天，熟悉曲子后，发现自己没有掌握技法：再学习了一段时间，发现自己没有领会到曲子所表达的志向；又学习了一段时间，发现没有融入作品理解作者，于是一直学习，最后融入作品中，他真正做到了“学然后之知不足。”
译文：
孔子向师襄子学琴，学了十天仍没有学习新曲子，师襄子说：“可以增加学习内容了。”孔子说：“我已经熟悉乐曲的形式，但还没有掌握方法。”过了一段时间，师襄子说：“你已经会弹奏的技巧了，可以增加学习内容了。”孔子说：“我还没有领会曲子的意境。”过了一段时间，师襄子说：“你已经领会了曲子的意境，可以增加学习内容了。”孔子说：“我还不了解作者。”又过了一段时间，孔子神情俨然，仿佛进到新的境界：时而庄重穆然，若有所思，时而怡然高望，志意深远；孔子说：“我知道他是谁了：那人皮肤深黑，体形颀长，眼光明亮远大，像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢？”师襄子听到后，赶紧起身再拜，答道：“我的老师也认为这的确是《文王操》。”
第三篇：
答案：
10．（1）①美味的②好处③勉励④促进⑤增加⑥有时
（2）君子学/必好问
（3）①教人是学习的一半．②喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人．
（4）教与学学与问
甲文：实践出真知乙文：我们要做一个勤学好问的人．
【乙】参考译文：君子学习一定要喜欢提问。提问和学习，是相辅相成地进行的，不学习就无法提出疑问，不提出疑问就无法增加知识。喜欢学习却不多问，不是真能好学。道理明白了，可是不能用于实践；懂得了那些大的道理，可是还可能不了解那些细节；如果放弃了提问，怎样解决呢？
第四篇：
参考答案：
1.(1)味美(2)勉励(3)促进(4)因此
2.（1)因此学习之后才会知道不足,教学以后就会知道自己有理解不了的地方
（2)人不经过学习,就不会明白道理。
3.教学相长:比喻人不受教育,不学习就不能有所成就
4.要点：（1）教别人的同时也能明白自己的不足，提升自我。（2）重视教育，终身学习。
【乙】参考译文：玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。所以古代的君王，建立国家，统治人民，首先要设学施教。《尚书·兑命》篇中说：“始终要以设学施教为主”，就是谈的这个道理啊！
第五篇：
参考答案：
1.①女子出嫁。②欲望。③“举”，选举④厌恶
2.是故/谋闭/而不兴
3.（1）老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。
（2）欲望和物质两者相辅相成，这是礼出现的原因。
4.大同社会的基本特征;礼制产生的主要原因。
5.免天下混乱;确定人们的名分;平衡人的欲望;使物资和欲望相互制约。
【乙】参考译文：礼是怎么来的？说：人生下来就有欲望，有欲望却实现不了，就不能不想办法去索取，索取却没有度量分界，就不得不争执，争执就发生动乱，动乱导致贫穷。先王非常讨厌动乱，于是制定礼仪来作为度量分界，用来满足人们的欲望，给予人们的索取，使得欲望的满足不会因为物质的匮乏而终止，物质的给予不会过分的顺从于欲望，欲望和物质两者相辅相成，这是礼出现的原因。
第六课《马说》
第一篇：
原文“煎墨瞳……堡”改为“叔父为蛇所啮，仆地不得行”
参考答案：
1．（1）通“现”，表现；（2）面对；（3）被感动；（4）停止。
2．村陌有犬为人所弃者/张元见之/即收而养之
3.①难道真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！
②叔父被蛇咬了，趴在地上没办法行走。
4．托物寓意（或托物言志）关爱动物，善有善报
【乙文参考译文】
有一条狗被人抛弃了，张元看见了，立刻将小狗收养了。他的叔父很生气，（说）：“要它干什么呢？”（他）想把小狗重新丢掉。张元回答说：“（小狗）也是有生命的东西，不能不重视它的生命。如果是符合实际，出生老死，这是自然的道理。（但）现在它是被人所遗弃，这是有败道义的。倘若看见（它将死）而不收养的话，就是没有仁慈之心了。”（张元)的叔父被他的话感动了，于是就同意（张元抚养小狗）了。
第二年，狗跟随着叔父在夜里行路。叔父被蛇咬了，倒在地上无法行走。狗马上奔回家，汪汪地不停叫着。张元感到很奇怪，跟着狗走出家门，看见叔父（倒在地上）已经不省人事。（张元）马上（把医生）请来医治叔父，没过几天（叔父）就痊愈了。从此之后，叔父把狗看作亲人一样。
第二篇：
1.(1)用马鞭驱赶（2）通晓（3）等到（4）流汗
2.(4分)(1)（食马者）拿着鞭子面对着它说：“天下没有千里马！”
（2）然而如果不是精致、洁净的就不接受。
3.一食或尽粟一石受大而不苟取力裕而不求逞
4．反面正反对比优秀人才能够被识别和重用。
【乙文参考译文】
参考译文：七年的时候，岳飞觐见皇帝，皇帝向岳飞问道：“爱卿获得过上好的马没有?”岳飞回答说：“我原有过两匹上好的马。一匹马每天能吃几斗草料，喝一斛(当时以十升为一斗，十斗为一斛)泉水，然而如果草料不是精
制品、泉水不清洁，那么它们就不接受。给它们披上甲衣让其驰骋，刚开始跑得并不快，等到跑了百来里，才振奋精神撒腿飞跑。从午时至酉时(相当于现在从中午11时到晚上7时)还可跑完二百里。(跑完之后)把鞍子和甲衣卸下来，它们既不喘气，也不冒汗，好像没什么事儿一样。这样的马，它食量大，但不乱吃；力气大，但不乱用。这才是日行千里的好马啊，可惜它们不幸相继死了。我现在所骑的马，每天吃的草料不超过几升，而且喂养时它并不选择精良的食料，给水喝时它也不选择干净的泉水。(骑行时)缰绳还没有拉直，它就跳起来迅猛奔跑，可刚刚跑了一百里，它就力气用尽、大汗淋漓、喘气不止，现出一副立即要死的样子。这样的马，吃得不多并很容易满足，喜欢炫耀力气，但跑不了几下就累趴了，这是低能蠢笨的劣马啊!”宋高宗听后夸奖岳飞说得好。