论亦舒小说的爱情观

论亦舒小说的爱情观

摘要：

喜宝说，爱情是另一件事，是太奢华的事。在这个世界上，有人把爱情当成必需品，有人当成奢侈品，还有人当成饭后甜点。那么爱情，它到底是个什么东西呢？其实爱情也不过是一种生活方式。不同的人会有不同的生活方式，爱情亦如是，只是世人太痴傻，为之而疯狂。

关键词：亦舒；小说；喜宝；爱情；现实

亦舒，一个带点传奇性的女子，一个言情小说作家。如果要说有什么失败的地方，

大概就只有她的感情生活了。连她的二哥倪匡也说她（亦舒）的婚姻不顺，同她的人

生道路太顺有关。也就是因为太一帆风顺了，连老天爷都妒忌她命太好，所以给她找

点麻烦，免得她太张狂。不过，我倒是觉得一个人出现的感情问题多少会和他的爱情

观有关。亦舒自己也说过，爱情最美丽之处，是在乎任性，来去自若，不受礼俗常规

所拘，拒绝其他因素的影响。毫无疑问，她所要的爱情简单而又难以实现。但是对于

这样一个拥有“爱情一旦涉及责任，就难免悖离了爱情的意义”观点的亦舒来说，感

情会出现“滑铁卢”也属正常的，因为现实无法允许这种童话式的爱情出现。

她是一个早慧的作家，她对写作的天分让人叹服，她受欢迎程度连其二哥倪匡都嫉妒。是的，这个美丽的女作家在其十四岁就发表了她的第一篇作品——《暑假过去了》，

十六岁时，她又发表了她的第一本短篇小说集《甜呓》。她才华横溢，意气飞扬，令人

为之瞩目。在创作方面，因对写作的喜爱和天分，她写得勤而快，是编辑们眼中不可

多得的才女。为追稿，他们打电话上她的学校，冒充她家长……尽管有诸多麻烦，但

他们乐此不疲，只求能够得到她的稿子。而另一件事就更能说明亦舒作品受欢迎程度，

话说倪匡每次到新加坡、马来西亚等地旅游，文化界朋友相聚时，都有媒体人士去找他：“请代向亦舒说，我们想刊登她的小说，条件只管提出，好商量。”一次两次还觉

得没什么，三次四次倪匡不免有点光火，五次六次他便忍无可忍了，大叫着：“我也是

写小说的，怎么不向我约稿，老是要我代约亦舒的稿。”

前面也已说过亦舒的情感生活是她人生中的遗憾，这也就像人们所说的，赛车好手

往往死于车祸，游泳健将死于水里的不在少数一样，亦舒这个一天到晚在写言情小说，

天天“谈恋爱”的恋爱专家，偏偏在恋爱上栽跟头，多少有点走火入魔的味道。

《喜宝》是一部惹人争议的作品，一个让人又爱又恨的女子。爱她的人，忍不住

为她心痛，为她落泪；恨她的人，不断地咒骂她，甚至希望她就此被大量的寂寞包围

着，窒息死去。无可否认，她是一个有魅力的女人，年轻，美丽，有个性，最重要的是她很真实。看看那段很经典的对白：“在生活中，你最希望得到的是什么？”“很多很多的爱，如果没有爱，我就要很多很多的钱。如果两者都没有，有健康也是好的。”呵，多现实也多坦率的话呀。是的，在这个世界上，我相信任何人都希望可以得到很多爱，很多钱，如果两者都没有，那么有健康也是好的。别那么快告诉我，你不是。你可以想一想，摸摸自己的心，不用把答案说出来，自己知道就好。也许你会反驳，有很多人就不是这样，他们没有希望得到很多爱，很多钱或者健康，他们只要一点就好。这我也承认，因为现实是残酷的。那些人并不是不希望得到，而是无法得到，所以他们只好满足已经拥有的，知足才能让他们更快乐，奢望只会让他们越来越痛苦。人是贪心的生物，也是最精明的生物。他们认清了现实，只好选择对自己最有利的路。喜宝就是这样一个善于选择的女子。她很清楚自己需要什么，她也知道如何把握机会，正如她所说的那样，“我知道我需要什么，睁着双眼，机会一走过，就抓紧它的小辫子”；她明白什么时候该做什么事，什么样的人不必理会；她聪明的看穿一切呼之欲出的企图。她是冷酷的、决绝的。曾经有人这样介绍喜宝：剑桥圣三一学院的法学高材生，独善其身，风华正茂，极尽嫣妍。本是炙手可热的俏佳人，尚有高贵文凭压身，她却反其道之，决定做巨富勖存姿的情妇。这样的评价算是较中肯的吧，可还是让人觉得不够准确。喜宝之所以是喜宝，就是不仅是因为她身上致命的吸引力，还有那种在理想上比任何人都浪漫的心，在生活中比任何人都决绝的情。她知道爱可以带给她回忆，但不能带给她温饱，她需要的不是那样的生活。这时突然想起在杂志上看到的一句话：每一种香水都可以代表一个女人。而喜宝就是“毒药”，尽管浓烈，却充满诱惑和迷人的气息，叫人无法不为之心动。

同时，她又是一个单纯的女子。当情妇之后，提的第一个条件便是让勖开张支票买钻戒。多数读者看到这里的反应我想应该是大骂无耻、不要脸，感觉她也不过是一个肤浅庸俗之人。更多的人可能是替这个为了金钱甘愿放弃自尊的女子感到羞耻。但是有多少人能看出她买钻戒只是为了发泄心中的愤怒，只是想让自己心里平衡，安心的做勖的女人呢；又有多少人看到她从小的生活环境，接受的教育是什么样的呢？我想谁都没有资格批评她如何如何，因为我们终究不是她，没有经历过她的生活，所以请收起你的惺惺作态和高人一等。从小，喜宝就接受这样的教育：“如果有人用钞票扔你，跪下来，一张张拾起，不要紧，与你温饱有关的时候，一点点自尊不算什么。”也就是这样的喜宝“要有很多很多的爱，如果没有爱，那么就很多很多的钱，如果两件都没有，有健康也是好的……”，她最想要的还是爱，她始终都在追求她想要的爱，可是生活却吝啬的连她唯一仅有的爱也带走，她母亲姜咏丽女士要再婚去澳洲了。她做勖存

姿的情妇，也不过是因为“多年来的贫乏——爱的贫乏，物质的贫乏，一切一切，积郁到今天，忽然得到一个出口，不可能顾忌到后果，一定要做了再说”罢了。在和勖存姿产生了爱情之后，她单纯的坚持要勖先开口说爱，没有原因，只是因为那是爱情。那是另一种生活方式，不同于她现在的生活方式，是一种要求两个人都互相平等的生活方式。

曾经的喜宝是剑桥大学圣三一学院令教授赞赏的高才生，是与妈妈淋漓尽致相拥而泣的小女儿，痛恨着中环最活跃的王老五——自己的生父，觉得爱人与被爱都是幸福的，认为寸寸生命都有意义，用坚强骄傲的盔甲小心掩饰着自己由贫穷带来的自卑和脆弱……聪明善感的喜宝好象一株勃勃生长的奇特植物，纵使四面夹缝，仍能活出傲然的自我。那是她曾经的生活啊！后来的喜宝是一个有野心的女人，拥有了很多，希望得到更多，我不想争辩哪个才是真正的喜宝。当喜宝付出高昂的代价，换取了别人穷尽一生也未必得到的财富之后，随之而来的是失去自我，无限的寂寞。再多的金钱也无法填满内心的空虚。这时的她，何尝没有后悔过，只是已经太迟，无法后悔了。只有寂寞的时候，喜宝会转动手中的大钻戒，在黑暗中，默默安慰。“你的灵魂卖给魔鬼，换取你所要的东西，你已经达到了愿望，你还想怎么样？”这就是喜宝，沉浮红尘，只对自己狠心，也只对自己中心，取舍一线间，强悍如斯，自然懂得如何挣扎。“这是一个卖笑的社会，除非能找到高贵的职业，高贵职业要有高学历支持，高学历需要金钱，转了一大圈还不是兜了回来？”与其对一堆人谄媚，不如只向一个人忍气吞声。喜宝是幸运的，她得到了这个机会，她不必理会其他人的白眼，不必管他人的想法，她只需活出自己，只需讨好勖存姿即可。她也不介意出卖青春，反正青春不卖也会过。这就是喜宝，以一种最原始的赤裸裸的方式领悟人生，理解青春。

有人说，这样的喜宝不会幸福，没有爱情，失去了亲情，也少了友情，世间最基本的感情通通都没有，只有花不完的金钱。可是谁又能说她不幸福呢？勖对她很好，完全把她当成了公主。她对他不仅仅是依附，还有许多许多：勖于她而言是依靠，是爱情，亲情，以及她最需要的安全感。他们不是没有爱情，只是两个人都太过强势，强势的无法先说爱。也有人说，那不是爱，那只是金钱买回来的一种东西。那么，我想请问在你们心中什么才是爱？是缺衣少食，连生存都难以保证的时候，还侃侃而谈我爱你的爱情？这并不是爱情，这只是一种虚伪的假象。

爱情是一种生活方式，每个人都有选择自己生活方式的权利。就像伏尔泰所说，我不同意你说的话，但我誓死捍卫你说话的权利。对于爱情，大家是否也应该有伏尔泰的心胸呢？你可以不喜欢勖存姿以金钱买下喜宝，但你却不能否定他们最终相爱的事实。其实，爱情并没有我们想象的那么无所不能，不可或缺。如果真是无法缺少、必

须拥有，那么那些不相爱却共度一生的人又该如何解释？

爱情对我们每个人来说都是不一样的。对于喜宝来说，爱情并不是全部，在残酷的现实面前，为了生计，她理性的选择了物质，因为她清楚地知道：没有经济基础的爱情根本不能称之为爱情。你能忍受残酷的现实将你的爱情一点一点得腐蚀，最后连痕迹也没有吗？你能忍受曾经的爱人因为生活，变成只会回家对着你大声抱怨老板的人吗？更现实的是，你们能相爱多久？所以，喜宝说爱情是太奢华的事。就像一个人想要过上流社会的生活，他就不可能用底层人民的做派。

这也是亦舒想要向我们表达的，对于现代人来说，爱情与现实的关系，爱情与现实并不是对立的，爱情是一种另一种形式的生活。我们不断地追求它，沦陷，挣扎。它是我们诸多欲望中的一种，我们对其思考的越深就越痛苦，就越让我们彷徨不安。我们都是凡人，凡人有很多欲望。为了这些欲望，我们不断朝着目标前进，以为最终会发现“自我”，殊不知，只是陷落一个更大的欲望。我们最后会发现自己做了与梦想无关的努力，得到的生活也不是自己想要的生活。

这就像一个怪圈，我们在里面不停的来回重复，就像那首诗所说的：你没有过去，因为你的过去根本不曾发生；你也没有未来，因为你的未来已经过去。你不可能变老，因为你从未年轻过；你也不可能年轻，因为你已经老了。

《喜宝》已经翻至最后一页，书中的女子静静地在那，散发着浓郁的孤寂。二十六度的天气，感觉不到一丝的温暖，心中就像被千年的冰山压着，沉重的喘不过气来，满心酸楚。泪情不自禁的落下，为喜宝，为我们。隐隐约约，我仿佛又听见了，喜宝喃喃的说，譬如朝露，去日苦多……曾经的我也是幸福的吧！

参考文献：

1、《亦舒传》汪义生著团结出版社

2、《亦舒传奇》钟晓毅著广东人民出版社