高中语文阅读美文赏析《方岩纪静》

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高中语文阅读美文赏析

《方岩纪静》

郁达夫

方岩在永康县东北五十里。岩下街,在方岩的脚下。

从岩下街起,曲折再行三五里,就上山;山上的石级是数不清的,密而且峻,盘旋环绕,要过一个钟头,才走得到胡公庙的峰门。

胡公名则,字子正,永康人,宋兵部侍郎,尝奏免衢婺二州民丁钱,所以百姓感德,立庙祀之。至于我们的不远万里,必欲至方岩一看的原因,却在它的山水的幽静灵秀,完全与别种山峰不同的地方。

方岩附近的山,都是绝壁陡起,高二三百丈,面积周围三五里至六七里不等。而峰顶与峰脚,面积无大差异,形状或方或圆,绝似硕大的撑天圆柱。峰岩顶上,又都是平地,林木丛丛,簇生如发。峰的腰际,只是一层一层的沙石岩壁,可望而不可登。间有瀑布奔流,奇树突现,自朝至暮,因日光风雨之移易,形状景象,也千变万化,捉摸不定。山之伟观,到此大约是可以说得已臻极顶了吧?

从前看中国画里的奇岩绝壁,皴法皱叠,苍劲雄伟到不可思议的地步,现在到了方岩,向各山略一举目,才知道南宗北派的画山点石,都还有未到之处。在学校里初学英文的时候,读到那一位美国清教作家何桑的大石面一篇短篇,颇生异想,身到方岩,方知年幼时少见多怪,像那篇小说里所写的大石面,在这附近真不知有多多少少。我不曾到过埃及,不知沙漠中的Sphinx比起这些岩石来,又该是谁兄谁弟。尤其是天造地设,清幽岑寂到令人毛发悚然的一区境界是方岩北面相去约二三里地的寿山下五峰书院所在的地方。

北面数峰,远近环拱,至西面而南偏,绝壁千丈,成了一条上突下缩的倒覆危墙。危墙脚下,离地约二三丈的地方,墙角忽而不见,形成大洞,似巨怪之张口,口腔上下,都是石壁,五峰书院,丽泽池,学易斋,就建筑在这巨口的上下腭之间,不施椽瓦,风雨莫及,冬暖夏凉,而红尘不到。更奇峭者,就是这绝壁的忽而向东南的一折,递进而突起了固厚、瀑布、桃花、覆釜、鸡鸣的五个奇峰,峰峰都高大似方岩,而形状颜色,各不相同。立在五峰书院的楼上,只听得见四周飞瀑的清音,仰视天小,鸟飞不渡,对视五峰,青紫无言,向东展望,略见白云远树,浮漾在楔形阔处的空中。一种幽静、清新、伟大的感觉,自然而然地袭向人来;朱晦翁,吕东菜,陈龙川诸道学先生的必择此地来讲学,以及一般宋儒的每喜利用山洞或风景幽丽的地方作讲堂,推其本意,大约总也在想借了自然的威力来压制人欲的缘故;不看金华的山水,这种宋儒的苦心是猜不出来的。

初到方岩的一天,就在微雨里游尽了这五峰书院的周围,与胡公庙的全部。庙在岩顶,规模颇大,前前后后,也有两条街,许多房头,在蒙胡公的福荫;一人成佛,鸡犬都仙,原是中国的旧例。胡公

神像,是一位赤面长须的柔和长者,前殿后殿,各有一尊,相貌装饰,两都一样,大约一尊是预备着于出会时用的。我们去的那日,大约刚逢着了废历的十月初一,庙中前殿戏台上在演社戏敬神。台前簇拥着许多老幼男女,各流着些被感动了的随喜之泪,而戏中的情节说辞,我们竟一点也不懂;问问立在我们身旁的一位像本地出生、能说普通话的中老绅士,方知戏班是本地班,所演的为《杀狗劝妻》一类的孝义杂剧。

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“无论做什么都很快乐,最快乐的时候就是找到同伴的时候。”“做蛋的时候是最不担心的,没什么可怕的。反正再输了也是蛋;但是成为神的时候,就有压力,输了就得降级......”“我觉得我老是做蛋,老在人家的腿缝里找同伴......”“做蛋的时候,最怕的就是要是一个蛋也找不到怎么办。” ...... 班主任笑着听我们讨论,之后做了总结。她说:“我是10分钟喊停的。试想如果20分钟喊停,结束的时候大家就又是另外一种状态了。可能从没做过神的同学也体验过做神了。人并不是在每一个时候都是神、是人、是蛋、是鸟......可能这一刻是神,下一刻就人了;这一刻是蛋,下一刻就是鸟了。” 我们纷纷点头。班主任又问:“如果你开始是个蛋,结束的时候还是个蛋,会是什么感受呢?”大家说:“那也正常,反正玩得非常开心!”“中间体验过神和人就行了嘛!” 听我们这么说,班主任很高兴,她说,前几天,有同学给我发短信,说自己找不到工作,很悲观,他认为人终究是个死,现在又为了生活这么烦恼,真没什么意思。现在,那位同学知道怎么做了吗? 很多同学一起回答:知道了。----虽然发短信的只有一个人,但大家的心情是一样的。 人活一世,道理其实很简单:此刻我是一无所有的蛋,但只要不断地接受挑战,你总会成为鸟、人,甚至神。而且就算最终你再次成为蛋,也没什么可懊丧的,毕竟,你做过人或者神。还有,只要游戏

(完整word版)高考复习散文阅读六赏析散文语言含义和风格

高考复习散文阅读六赏析散文语言表达特点班级姓名 一、知识归纳。 语言表达特点是作者综合运用语言艺术的特点,它包含三个要素,即艺术手法、语言特色、表达效果。赏析语言表达特点明确三点:第一,要指出语句的艺术手法,如叠字、比喻、拟人、象征、衬托等;第二,要分析该语段的语言特色,如朴实自然、清新活泼、典雅庄重、含蓄深沉或意味隽永等;第三,分析语言表达效果,如生动形象、化无形为有形,音韵和谐,气势磅礴,深化主旨等。常见艺术手法的表达效果有:1、词语使用方面: (1)叠字叠词:传神地描写了事物的特征,读起来节奏鲜明,韵律协调,富有音乐美。 (2)引用名言警句、古诗成语:恰当表达事物特征,语言典雅,富有文采,增添文化内蕴。 (3)锤炼动词形容词:词语表现力强,生动形象描绘事物特征;色彩鲜明,描写细腻;用语准确,简洁有力;一语双关,含义丰富,具有哲理;情感浓郁,富于感染力等。 2、从句式使用方面。 (1)长句:流畅匀称,层层修饰、表意严密; (2)短句:简练精美,语言轻快、活泼、流转、自然; (3)整句:结构匀称、音韵和谐、气势贯通; (4) 散句:错落有致、自由活泼、富于变化…… (5)长短相间,整散结合,错落有致,具有典雅之美。 (6) 对偶句:句式整齐,富有节奏感、音乐美; (7) 排比句:显得整齐、工稳、典雅; (8)感叹句:情感强烈; (9)疑问句:发人深思,吸引读者,制造悬念; (10)设问句:提醒注意,引发思考; (11)反问句:加强语气;④感叹句,抒情强烈。 (12)回环复沓句:琅琅上口、音韵美、感染力。复沓对充实内容、突出主题、渲染气氛、加强情感都起了很好的作用 3、修辞手法的表达效果 ①比喻、拟人,使事物生动、形象、具体;②夸张,烘托气氛,增强联想,给人启示;③对偶,句式整齐,表意凝练;④排比句,加强语势,强调内容,加重感情;⑤反复,富有音乐美,突出强调某一感情。 4、语言抒情类型 直抒胸臆,委婉曲折,真挚而烈,深沉冷峻,激越豪迈,婉约含蓄,平和冲淡等。 5、语言风格类型 平实质朴,通俗自然;华丽典雅,字字珠玑;洗炼简洁,准确鲜明;旷达豪放,沉郁悲慨;绚丽飘逸,婉约细腻;整散结合,音韵和谐;真切动人,富于感染力;含蓄隽永,回味悠长;幽默诙谐,寓庄于谐,夸张讽刺;形象生动,清新明快。 二、典型例题。 例1:(2009 湖北卷)《书房的窗子》 ②窗子的功用,虽是到处一样,而窗子的方向,却有各人的嗜好不同。我独喜欢北窗。那就全是光的问题了。说到光,我有一致偏向,就是不喜欢强烈的光而喜欢清淡的光,不喜欢敞开的光而喜欢隐约的光,不喜欢直接的光而喜欢反射的光。就拿日光来说罢,我不爱中午的骄阳,而爱“晨光之熹微”与落日的古红。纵使光度一样,也觉得一片平原的光海,总不及山阴水曲间光线的隐翳,或枝叶扶疏的树阴下光波的

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美文摘抄与赏析_0

美文摘抄与赏析 美文摘抄与赏析(一)生命如风 好一个亘古的比喻。你也许感慨于它的来也匆匆,去也匆匆,不着一丝痕迹;我却跋山涉水,在时空里淘尽沙砾,找到了这个比喻的真谛: 唯有风,可以穿越荆棘。 狄金森把人生描绘成篱笆墙的内外,我们一层又一层地爬过。 事实上,这层层篱笆缀满荆棘,我们通过时,往往遍体鳞伤,身心俱疲。这时,你看到,风在墙外千萦百折,不屈不挠地呼啸而过,空气中凝结下壮观的痕迹。 我们趋行在人生这个亘古的旅途,在坎坷中奔跑,在挫折里涅NB021#忧愁缠满全身,痛苦飘洒一地。 梭罗说:“这儿可以听到河流的喧声。那失去名字的远古的风,飒飒吹过我们的树林。”或许回首远古,能把生命如风的真谛领悟。 苏轼看见了风。这个曾经辉煌的文人,因黄州诗案而开始落魄,流落四方,辗转难安。在赤壁的月夜,他心灰意懒,看“江上之清风,山间之明月”,做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意,他看见风在山顶呼啸,盘旋,然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间,他心中郁结的块垒,缠绕的苦痛随风而散。挫折,痛苦,唯有忘记。

顿悟。 于是他逍遥红尘,寄情山水,最终文名垂千古。只是,那夜的风,已遗落于岁月,无人见得了…… 梵高看见了风。他在向日葵田地中懒散地躺着,纠结于一个难解的疑问与痛苦:耗尽心血的画作,竟是一幅也无人理解,一幅也卖不出去!对于一个把艺术当生命的人来说,无人欣赏自己的艺术好比无人重视自己的生命,这是一种被轻视、被鄙弃的巨大痛苦!这是一个人生命中最大的挫折! 幸而他看见了一阵风穿过向日葵田地。那阵风被阻挡了,发出愤怒的吼叫。然而它们向前!向前!全然不顾被招摇的枝干划破身躯,它们成功了。 于是他也成功了。 《向日葵》等画作在他死后不久,直至今日,都是价值连城的稀世珍品。 …… 关于风的故事太多。 在风吹着号角越过一座又一座沉默的荆棘林时,相信很多睿智的眼睛已经看到它在昭示着什么。 唯有风,可以穿越荆棘。 唯有学习风,我们才能藐视一切挫折,让痛苦烟消云散,让快乐洒满旅途! 赏析:

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高一语文必备经典散文阅读练习

一、阅读下面的文字,完成14-17题。 绵绵土牛汉 那是个不见落日和霞光的灰色的黄昏。天地灰得纯净,再没有别的颜色。 踏上塔克拉玛干大沙漠,我恍惚回到了失落多年的一个梦境。几十年来,我从来不会忘记,我是诞生在沙土上的。人们准不信,可这是千真万确的,我的第一首诗就是献给从没有看见过的沙漠的。 年轻时,有几年我在深深的陇山山沟里做着遥远而甜蜜的沙漠梦,不要以为沙漠是苍茫而干涩的,年轻的梦都是甜的。我的心灵从小就像有血缘关系似的向往着沙漠,我觉得沙漠是世界上最悲壮最不可制服的野地方。它空旷得没有边沿,而我向往这种陌生的境界。 此刻,我真的踏上了沙漠,无边无沿的沙漠,仿佛天也是沙的。全身心激荡着近乎重逢的狂喜。没有模仿谁,我情不自禁地五体投地,伏在热热的沙漠上。我汗湿的前额和手心,沾了一层细细的闪光的沙。 半个世纪以前,地处滹沱河上游苦寒的故乡,孩子都诞生在铺着厚厚的绵绵土炕上。我们那里把极细柔的沙土叫做绵绵土。“绵绵”是我一生中觉得最温柔的一个词,词典里查不到,即使查到也不是我说的意思。孩子必须诞生在绵绵土上的习俗是怎么形成的,祖祖辈辈的先人从没有解释过,甚至想都没有想过。它是圣洁的领域,谁也不敢亵渎。它是一个无法解释的活的神话。我的祖先们或许在想:人,不生在土里沙里,还能生在哪呢就像谷子是从土地里长出来一样的不可怀疑。 因此,我从母体降落到人间的那一瞬间,首先接触到的是沙土,沙土在热炕上焙得暖呼呼的。我的润湿的小小的身躯因沾满金黄的沙土而闪着晶亮的光芒,就像成熟的谷穗似的。接生的仙园老姑姑那双大而灵巧的手用绵绵土把我抚摸得干干净净,还凑到鼻子边闻了又闻,“只有土能洗掉血气。”她常常说这句话。 我们那里的老人们都说,人间是冷的,出世的婴儿当然要哭闹,但一经触到了与母里相似的温暖的绵绵土,生命就像又回到了母体里安生地睡去。我相信,老人们这些诗一样美好的话,并没有什么神秘。 我长到五六岁光景,成天在土里沙里厮混。有一天,祖母把我喊到身边,小声说:“限你两天扫一罐子绵绵土回来!”“做甚用”我真的不明白。 “这事不该你问。”祖母的眼神和声音异常庄严,就像除夕夜里求神时那种虔诚的神情。“可不能扫粗的脏的。”她叮咛我一定要扫聚在窗棂上的绵绵上,“那是从天上降下来的净土,别处的不要。” 我当然晓得。连麻雀都知道用窗棂上的绵绵土扑棱棱地清理它们的羽毛。 两三天之后我母亲生下了我的四弟。我看到他赤裸的身躯,红润润的,是绵绵土擦洗成那么红的。他的奶名就叫“红汉”。 绵绵上是天上降下来的净土。它是从远远的地方飘呀飘呀地落到我的故乡的。现在我终于找到了绵绵土的发祥地。 我久久地伏在塔克拉玛干长沙漠的又厚又软的沙上,百感交集,悠悠然梦到了我的故乡,梦到了与母体一样温暖的我诞生在上面的绵绵土。 我相信故乡现在还有绵绵土,但孩子们多半不会再降生在绵绵土上了。我祝福他们。我写的是半个世纪前的事,它是一个远古的梦。但是我这个有土性的人,忘不了对故乡绵绵土的眷恋之情。原谅我这个痴愚的游子吧。 1988年10月 14.本文描写的“绵绵土”有哪些特点(4分)

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一个人在北极严寒 一天打碎了非常寒冷和灰色,当那个人偏离主要育空 试验和爬上斜坡,在那里的是一个朦胧而过去向东穿过了 踪迹松林之间。坡率陡峭,而且他停顿了一下喘不过气来 保持最佳的状态。没有太阳和缕阳光,尽管他天空无云。 这是一个晴朗的日子,但在那里似乎是一个蒙上了一层水 汽表面看来,把这天黑暗。这个事实不担心那个人。他被 用来缺乏阳光。 那人回头而且他已经来了。育空河打下英里宽藏起来 了以下英尺的冰。这个世界上的冰一样多英尺的积雪。这是连续的白色的,除了一个黑暗的发际线了痕迹,向南延伸达英里去的库特关口。 但是,整个神秘,深远的发际线跟踪,没有太阳从天空,巨大的冷的,陌生和怪异的没有什么印象上了的人。他是 新来的人在这地,这是他的第一个冬天。他的问题他是缺 乏想象力。他很快和警惕在生活的一切,但只有在去吧,而不是在意义。意思零下五十度学位霜。这样的事实了冷漠,而且不舒服,就这些。它并不带他去思考男人的一般是 脆弱,能够只活在确定的限度窄的热量和冷。零下五度代 表点冰霜伤害必须提防,利用厚,暖和的衣服。度以下零是他就精确度零度以下。应该有其他东西了可那是一个思想,从来没有进过他的头上。 当他转身要走,他吐不确定。就有一个陡坡、易爆裂 纹他的震惊。他吐了。又一次,空气里之前,这可能下降至雪吐口唾沫裂了。他知道五十岁的唾沫在雪地上闪现下面,但这吐口唾沫空气中闪现了。毫无疑问这个五十个更加寒 冷要冷得多了不知道。但是温度还显得无关紧要。他注定的老我的左边叉子汉德森的孩子们在小溪了。他们来了在山上从印度人小河的国家,虽然他来拐弯抹角看一看的可 能性走出木材来源于群岛的育空。他要在六营地点,有点天黑之后,这是真的,但男孩们会去,火灾的去,和热晚饭将为此做好准备。 他陷入水中在大松树。踪迹减弱了。他很高兴他没有雪橇、旅游的光。事实上,他带着什么都是用午餐手帕。 他很惊奇,然而,在寒冷。当然很冷,他总结道,他又揉麻木,鼻子和颧骨和他"握"手。 阿富汗的记忆 国家一场人道主义灾难的边缘的土地,充满了逃离难民,饥饿的人恐怖分子在训练营。电视画面告诉一个国家 的故事破坏和贫穷的国家,几乎完全摧毁了二十年的战争 和斗争。然而真是一个值得骄傲的那国,并有美丽的国家,还能存活下来,许多世纪的严酷的历史。不要太长前,它还是一个国家在和平,有丰富的文化遗产… 除了欧洲国家,很少有国家在这个世界上,从来没有在殖民至少从不在最近的几次,:阿富汗是其中之一。许多几个世纪以前,成吉思汗的那军队策马撞倒从蒙古、无情 地杀死了阿富汗的部落山敢于抵抗侵略者;但除此之外羞辱时期,在时间,其实是一种混合的三个独立的民族把头 抬得高高的面对的入侵。 现在在这个国家曾是世界的中心的注意是曾经是世 界上的最引以为傲的国家,国家,其它国家入侵在自身的 危险。在世纪大英帝国的军队知道阿富汗不是一个国家干 预的。 共二十年前年,英国士兵被然而驻阿富汗首都喀布 尔。他们在这里有两点原因,首先要阻止俄罗斯人侵入全 国各地,其次为保证方程有一个独立的缓冲俄罗斯帝国的 状态与向北,在印度和大英帝国(现代巴基斯坦)至东南亚。 维多利亚女王都愿意加入阿富汗到她的帝国,但她的士兵永远不会成功地这个使命,虽然他们试著,但失败了。在年,整个英国的使命 在喀布尔人员,包括侍者,是由一群屠杀了叛军阿富 汗士兵,雷霆,因为他们而尚未支付被他们自己的国王,穆罕默德。是友好的英国,所以英国得到的指责。喀布尔的 故事大屠杀是记得长期受到英国在印度,并记录由几个维多利亚女王时代的作家和诗人。 其他血腥事件之间的关系也标志着英国和阿富汗人 在世纪。年,在其声名狼藉觉得之战通过,一套完整的英军他们是由阿富汗屠杀了短回来袭击进入这个国家。只是一个人,医生,设法生存大屠杀发生,使他的方式回到印度,安全讲述故事的这一可怕的事件。 尽管这个世界已经发生了很大的改变,阿富汗当局自维多利亚时代以来,没有什么改变。在许多方面,塔利班甚至把国家回到过去,一个黑暗时代的无知,偏狭和压抑,但是,即使没有塔利班,阿富汗仍然,今天世界上最不发达的 国家。,除了最现代化的路线 沟通、的,长了霉了强大的兴都库什山脉和深受广大 沙漠,阿富汗,象“部落领土”,都始终巴基斯坦西北的加 剧独立于外界干扰,大力在它的传统方式。 在过去的年中,阿富汗人民饱受战争和摧毁:推翻帝制,然后入侵苏联在年,那么这场战争对苏联,然后争取控制的塔利班和国家之间一般的支持者萨尼,现在大量离开的边缘在饥饿、赶出自己的家园一样,被害怕塔利班的威 胁的军事入侵。 虽有这一切的事,尽管很大一部分的破坏他们的国家 阿富汗人仍然友善、好客。年长的阿富汗人回忆过去,当他们生活在平静和相对安全;年轻的阿富汗人,他从来不知道和平的时代期待着有一天,和平的新时代来。真希望 那崭新的黎明太遥远。 . 征服峰 那是营业。我的第一感觉是,长时间的攀登在峰会,已经具备在我们的氧气供应已经降到了一个至关重要的 水平;、救济,到后来,这座山被客气的对我们来说有一个 因其峰会锥圆形愉快而不是可怕而无与伦比的陡峭的悬崖上。但和莫名的赈灾是展现出惊愕的表情,我应该的幸运达到最大的心愿,那么多勇敢的和坚定的人。似乎难懂 掌握,我们已经到了。我太累了,太意识很长的一段路下来,获得了安全真的感觉到有什么巨大的乐趣。但这一事实我们的成功的推力本身更清楚我的心思,我觉得一个安静的

培根美文《论读书》原文及三种译文鉴赏

培根美文《论读书》原文及三种译文鉴赏 阅读是我们获取知识的重要手段,下面是培根着名的关于读书的一篇美文——论读书,并奉上另外两个版本的译文。对于好的书,可以多加研读,对于普通书籍,知其大意即可,就像在快速阅读中,阅读是弹性的,你可以选择对内容把握程度的深浅。“有些书可以浅尝辄止,有些书可以生吞,而有少数书应该细嚼慢咽,融会贯通”—— 谈读书 ——王佐良译 读书足以怡情,足以博彩,足以长才。其怡情也,最见于独处幽居之时;其博彩也,最见于高谈阔论之中;其长才也,最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节,然纵观统筹、全局策划,则舍好学深思者莫属。 读书费时过多易惰,文采藻饰太盛则矫,全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足,经验又补读书之不足,盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接;而书中所示,如不以经验范之,则又大而无当。 有一技之长鄙读书,无知者慕读书,唯明智之士用读书,然读书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者,不可尽信书上所言,亦不可只为寻章摘句,而应推敲细思。 书有可浅尝者,有可吞食者,少数则须咀嚼消化。换言之,有只须读其部分者,有只须大体涉猎者,少数则须全读,读时须全神贯注,孜孜不倦。书亦可请人代读,取其所作摘要,但只限题材较次或价值不高者,否则书经提炼犹如水经蒸馏,淡而五味矣。 读书使人充实,讨论使人机智,笔记使人准确。因此不常做笔记者须记忆特强,不常讨论者须天生聪颖,不常读书者须欺世有术,始能无知而显有知。 读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,论理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩:凡有所学,皆成性格。人之才智但有滞碍,无不可读适当之书使之顺畅,一如身体百病,皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾,射箭利胸肺,慢步利肠胃,骑术利头脑,诸如此类。如智力不集中,可令读数学,盖演算须全神贯注,稍有分散即须重演;如不能辨异,可令读经院哲学,盖是辈皆吹毛求疵之人;如不善求同,不善以一物阐证另一物,可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷,皆有特药可医。 【原文】音频 Of Studies ——Francis Bacon

小学各学段推荐课外阅读书目汇总

小学第一学段推荐课外阅读书目(50本):1~2年级 中国部分(20) 1.《小布头奇遇记》孙幼军 (这是孙幼军的代表作,也是他最著名的一部长篇童话,它影响了一代儿童。也是中国第一部获得国际安徒生儿童文学奖提名的作品。) 2.《小猪唏哩呼噜》孙幼军 (小猪唏哩呼噜有傻孩子傻福的憨厚,也有大智若愚的机智,更可贵的是,他善良、勇敢、富有同情心和正义感,傻得执着,傻得可爱。) 3.《树叶船》张俊以 4。《吹泡泡》张俊以 (这两本优美的儿歌和小诗,让我们体会到很多纯真的乐趣。) 5.《调皮的日子》秦文君 (《调皮的日子》和它的续集《年糕包子兄弟和紫苜蓿农场》说的是朱多星和表弟小沙这两个捣蛋鬼的故事。) 6.《窦蔻流浪记》窦蔻 (这是6岁半的窦蔻的长篇自传体小说。小读者可以从中体会一下同龄人的很多类似的想法和情感。) 7.《365夜知识童话》鲁克 (每天一个童话,每天学到知识。) 8.《舒克和贝塔历险记》郑渊洁 (看过动画片的同学换着看看文字,一定更有意思。) 9.《戴小桥和他的哥儿们》梅子涵 (戴小桥和他的哥儿们就生活在你们中间呢,赶紧去书中找找自己和你的朋友吧。) 10.《笨笨猪》杨红樱 (憨态可掬的小猪会笨到什么样子呢?) 11.《泡泡儿去旅行》(小布老虎丛书) 薛涛 (多么神气的旅行啊,但有点替泡泡担心哟。) 12.《大个子老鼠小个子猫》周锐 (周锐的童话永远有与众不同的精妙。) 13.《小布头丛书一小布头新奇遇记》孙幼军 (新奇遇从上次奇遇的“后来呢?”继续开始。小布头几经辗转,成为了男孩子朵朵的知心伙伴,他甚至坐飞机去了美国,陪伴朵朵度过了一个不那么平静却也很温馨的幼年时光。) 14.《我不是坏小孩》(全3册)叶妹 (插图本。来看看好小孩是什么样子的吧。) 15.《小香咕系列》秦文君 (包括《小香咕和她的表姐表妹》、《小香咕和男孩毒蛇生日会》等。) 16.《李拉尔故事系列》梅子涵 (包括《爸爸小时候什么样子》、《大人都是猫咪》、《我也会当爸爸》等。) 17.《最著名的中国民间故事》 (包括《牛郎织女》《白蛇传》《宝莲灯》等,从多种角度折射了中华文明的辉煌。) 18.《史记》(注音本)(1—4)司马迁

以阅读经典为话题作文

以阅读经典为话题作文 本文是关于阅读的话题作文文章,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。 导语:阅读经典书籍能让你的精神升华,能让你的知识丰富,小编今天带来了关于阅读经典书籍带来的感悟,欢迎阅读。 第一篇:阅读经典 这学期,学校在开学典礼的赠书仪式上,给我们每一个人发了一本《阳光·经典·早读》。这本书收藏着有名的古诗词、成语,还有许多千古名句。 这本书在教会我们一些道理的同时,也让我们学会了一些英语、数学方面的知识,让我们对“经典”有了进一步的了解。 在书中,孔子的《论语》(节选)使我懂得了一些做人的道理。“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”让我懂得,在父母跟前,就要孝顺父母;出门在外,要顺从师长,言行要谨慎,要诚实可信,寡言少语,要广泛的去爱众人,亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后,还有余力的话,就再去学习文献知识。 “诗圣”杜甫曾官为检校工部员外郎,世称杜工部。杜甫一生颠沛流离,历经磨难,他的诗广泛的记载了这时期的现实生活。 诗《江畔独步寻花》记载着诗人杜甫独自散步的情景。诗人走在黄四娘家的小径上,看见花儿拥满了小径,一团团一簇簇压弯了枝条,

留连忘返的彩蝶在花丛中翩翩起舞,自由的小黄莺不时发出婉转的鸣叫。瞧,多么美的景色,饱受磨难的诗人,终于在这么美的地方有了安居之地。 这学期读了《阳光·经典·早读》以后,我懂得了许多做人的道理。我希望大家也一起阅读经典,对我国乃至国外文化有进一步了解! 第二篇:阅读经典 在我的小小的天地里,有过难以细数的快乐,有过淡淡的忧伤,有过幻想……这一切都让我的生活变得丰富多彩,让我每天都可以畅游在自己的小“幻想”中。我感谢它们让我拥有过难忘的童年,让我拥有了如此色彩斑斓的一个童年……说到这一切,还得感谢陪伴我走过一路的朋友——书籍! 从小时候的白雪公主、灰姑娘、人鱼小姐,我学会了善良;从小学时的《西游记》、《格列佛游记》,我学会了勇敢;从初一时的《水浒传》、《钢铁是怎样炼成的》,我学会了忠义、坚强……渐渐地,我在读书中不断地收获成长。 纵然读了一本又一本的书,但最让我流连的始终只有一本、《钢铁是怎样炼成的》。至今,这本书还静静地躺在我的枕头边,每天万籁俱寂的时候,我枕着它入睡;早晨第一缕阳光射进来时,我总是不忘先向它打一声招呼。 人的一生当怎样度过才会有意义呢?保尔用实际行动一次次向我们证明了:“人最宝贵的是生命。生命对于每个人来说只有一次。人的一生应当这样度过:当他回首往事,不会因为虚度年华而悔恨,也

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图例
“快速阅读”,现大多叫做“全脑速读”。科学原理早已提示:人的大脑分为左右两部分,各自 分管并对不同的信息内容处理: 其中右脑主要是对图形和图像进行记忆和加工, 而左脑主要 是处理诸如逻辑、数字、文字等非形象化的信息。 目录 什么是快速阅读 人脑的优势 1 国际上关于快速阅读记忆的级别与段位标准1级别标准 1 2.段位标准 快速阅读的科学原理 快速阅读的科学依据 快速阅读将给人们一个全新的价值概念 杰出人物与快速阅读 中国古典文学名著对快速阅读的记载 快速阅读要坚持“十要” 快速阅读有五忌1、在阅读时忌边看边读 2、在阅读时忌视野狭窄 3、在阅读时忌反复浏览 4、在阅读时忌死板而无目的 5、在阅读时忌注意力不集中 快速阅读的四大特点 快速阅读的生理基础 图书信息 内容简介 作者简介 图书目录
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编辑本段 什么是快速阅读
科学研究已经证明:人类进行传统阅读时,主要使用左脑的功能;而在采用“速 读”方式阅读时,则充分调动了是左右脑的功能作用,各自发挥左右脑的优势共同进 行 文 字 信 息 的 形 象 辨 识 、 意 义 记 忆 和 理 解 , 所 以 “速 读 ”又 被 称 之 为 “ 全 脑 速 读 ”。 从阅读方式来比较。我们一般可以把阅读分为两大类:一是传统阅读法(俗称为慢读), 即按照字、词等少数几个单字为单位逐个阅读;二是快速阅读或称“速读”。它是将被 阅读的文字以组或行、块为单位进行大小不一的整体阅读,而“组”或“块”内所包含的 往往可能是词组、半行、一行、多行甚至整页内容,它是一种让我们能够从文字材料 中迅速接收信息的阅读法。 在传统阅读法中,书面的文字信息对眼睛产生光学 刺激之后,视网膜要把这种物理过程转化为神经活动的生物过程,传送到大脑的视觉 中枢,由视觉中枢处理后再传达到语言中枢,语言中枢再传递到听觉中枢,最后由听 觉中枢传输到记忆中枢。这是一个自己读给自己听的过程,即使是高水平的默读也是 如此,只不过外部动作控制得比较好罢了。所以,一般人在(以传统阅读法)阅读时, 实际上是在“读书”,而不是在真正“看书”。
快速阅读的眼球运动及避免回读
快速阅读则是一种“眼脑直映”式的阅读方法:“它是将书面的文字信息对眼睛产生光 学刺激之后所产生的整体文字图像,直接传送到右脑以图像的形式记忆住,之后再由 大脑将文字图像解析出来”的阅读方法。速读这种“眼脑直映”式的阅读的方法省略了 语言中枢和听觉中枢这两个可有可无的中间环节,即文字信号直接映入大脑记忆中枢 进行

高中语文美文赏析大语文名家主题阅读素材--朱光潜《谈人生与我》

谈人生与我 朱光潜 我有两种看待人生的方法。在第一种方法里,我把自己摆在前台;在第二种方法里,我把自己放在后台。 站在台前时,我把自己看得和旁人一样,不但和旁人一样,而且和鸟兽虫鱼诸物类也都一样。人比其它物类痛苦,就因为人类把自己看得比其他物类重要。人类中有一部分人比其他人痛苦,就因为这部分人把自己看得比其余的人重要。比方穿衣吃饭是多么简单的事,然而在这个世界里居然成为极重要的问题,就因为有一部分人要亏人自肥。再比方生死,这又是多么简单的事,无量数人和无量数物都已生过来死过去了。一个小虫被车轮压死了,或者一朵鲜花让狂风吹落了,在虫和花自己都决不值计较或留恋,而在人类则生老病死以后偏要加上一个苦字。这无非是因为人们希望造物主宰待他们自己应该比草木虫鱼特别优厚。 因为如此着想,我把自己看作草木虫鱼的侪辈,草木虫鱼在风甘露中是那样活着,在炎暑寒冬中也是那样活着。像庄子所说的,他们“诱然皆生,而不知其所以生:同焉皆得,而不知其所得。”他们时而庆天跃渊,欣欣向荣,时而含葩敛翅,晏然蜇处,都顺着自然所赋予的那一副本性。他们决不计较生活应该是如何,决不追究生活是为着什么,也决不埋怨上天待他们特薄,把它们供人类宰割凌虐。在他们说,生活自身就是方法,生活自身也就是目的。从草木虫鱼的生活,我觉得一个经验。我不在生活以外别求生活方法,不在生活以外别求

生活目的。世间少我一个,多我一个,或者我时而幸运,时而受灾祸侵逼,我以为这都无伤天地之和。如果问我,人们应该如何生活才好呢?我说,就顺着自然所给的本性生活着,像草木虫鱼一样。 我拿人比禽兽,有人也许目为异端邪说。其实我如果要援引“经典”,称道孔孟以辩护我的见解,也并不是难事。孔子所谓“知命”,孟子所谓“尽性”,我都可以引申成一篇经义文,做我的护身符。然而我觉得这大可不必。我虽不把自己比旁人看得重要,我也不把自己看得比旁人分外低能。如果我的理由是理由,就不用仗先圣先贤的声威。 但我平时很喜欢站在后台看人生。我只觉得对着这些纷纭扰攘的人和物,好比看图画,好比看小说,件件都有趣味。 我有时看到人生的喜剧。前天我遇见一个小外官,她的下巴光光如也,和人说话时却常常用大拇指和食指在腮边捻一捻,像有胡须似的。他们说这是官气,我看到这种举动比看诙谐画还更有趣味。许多年前一位同事常常很气愤地向人说:“如果我是个女子,我至少已接到一尺厚的求婚书了!”偏偏他不是女子,这已经是喜剧;何况他又麻又丑,纵然他幸而为女子,也决不会有求婚书的麻烦,而他却以此沾沾自喜,这也算得喜剧中的喜剧了。这件事和英国文学家高尔司密的一段逸事一样有趣。他有一次陪几个女子在荷兰的小桥上散步,看见桥上行人个个都注意同行的女子,而没有一个人睬他自己,便扳起面孔很气愤地说:“哼,在别的地方也有这样的人看我!”如此类等的事,我天天都见得着。在闲静寂寞的时候,我把这一类的小事件从记忆中召回来,寻思玩味,觉得比抽烟饮茶更有味。老实说,假如说这个世

高中语文课外必读书目-人教版语文高中书单

高中语文课外必读书目-人教版语文高中书 单 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN

高中语文推荐阅读书目 一、教材导读篇目 必修一:《论语》《大卫科波菲尔》必修二:《家》《巴黎圣母院》必修三:《红楼梦》《高老头》必修四:莎士比亚戏剧,《谈美》必修五:《三国演义》《堂吉诃徳》 二、课程标准规定必读的名著: 文化经典著作,如《论语》《孟子》《庄子》等; 小说,如罗贯中《三国演义》、曹雪芹《红楼梦》、鲁迅《呐喊》、茅盾《子夜》、巴金《家》、沈从文《边城》、塞万提斯《堂·吉诃德》、雨果《巴黎圣母院》、巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》、狄更斯《匹克威克外传》、列夫·托尔斯泰《复活》、海明威《老人与海》、莫泊桑短篇小说、契诃夫短篇小说、欧·亨利短篇小说等; 诗歌散文,如郭沫若《女神》、普希金诗、泰戈尔诗、鲁迅杂文、朱自清散文等; 剧本,如王实甫《西厢记》、曹禺《雷雨》、老舍《茶馆》、莎士比亚《哈姆莱特》; 语言文学理论著作,如吕叔湘《语文常谈》、朱光潜《谈美书简》、爱克曼《歌德谈话录》等 三、推荐阅读报刊杂志 《青年文摘》——青年人自己的心灵之光. 《读者》—善读可以医愚《思维与智慧》—思维大比拼,智慧大舞台。《启迪》—新知新趣新思维 《新智慧文摘》—精品文摘智慧宝典《哲理》—生活小哲理,人生大智慧 《格言》——充满青春活力的语言读本 《杂文选刊》——针砭时弊,批评世俗,反思历史,解读人生。 四、推荐阅读书目100部 (一)文化经典(4部) 1. 《老子》/[春秋]老子:中国道家学说的开山之作 2. *《论语》/[春秋]孔子:东方人的“圣经”,垂范千古的儒家经典 3. *《庄子》/[战国]庄周:以汪洋恣肆之笔,写惊俗骇世之论 4. *《孟子》/[战国]孟轲:睹斯人风标,养浩然之气 (二)小说(30部) 5. *《三国演义》/[明]罗贯中:三个帝国罗曼史,成败兴亡笑谈中 6. *《红楼梦》/[清]曹雪芹、高鹗:一部百科全书式的奇书 7. *《呐喊》/[现代]鲁迅:对现代中国历史命运的洞察 8. *《家》/[现代]巴金:青春是美丽的 9. *《子夜》/[现代]茅盾:都市空间·时代性·革命现实主义 10. 《骆驼祥子》/[现代]老舍:旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事 11. *《边城》/[现代]沈从文:边地风情的长轴画卷 12. 《围城》/[当代]钱钟书:一位智者对人性的洞察与调侃 13. 《花季·雨季》/[当代]郁秀:为中学生写中学生的小说揭开新的一页 14. 《射雕英雄传》/[当代]金庸:自此后再也无人怀疑金庸的小说巨匠地位 15. 《尘埃落定》/[当代]阿来:傻子与智者的交汇,先进与落后的融合 16. 《鲁滨逊漂流记》/[英]笛福:英国文学史上的第一部长篇小说 17. *《匹克威克外传》/[英]狄更斯:真实地描写了十九世纪初的英国社会 18. 《简·爱》/[英]夏洛蒂·勃朗特:世界女权运动的图腾柱 19. 《傲慢与偏见》/[英]简·奥斯汀:十九世纪英国关于爱与价值的经典故事 20. *《欧也妮·葛朗台》/[法]巴尔扎克:《人间喜剧》中的代表作品之一 21. *《巴黎圣母院》/[法]维克多·雨果:善恶美丑的鲜明对比 22.《红与黑》/[法]司汤达:法国批判现实主义文学奠基之作 23. *《莫泊桑短篇小说选》/[法]莫泊桑:宝石上的各个校面折射出灿烂的光芒 24. 《约翰·克利斯朵夫》/[法]罗曼·罗兰:真正的英雄的描述 25. 《少年维特之烦恼》/[德]歌德:拿破仑远征埃及随身携带的书 2

经典励志文章阅读3篇

经典励志文章阅读3篇 ----WORD文档,下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本,欢迎您借鉴参考阅读和下载,侵删。您的努力学习是为了更美好的未来! 经典励志文章阅读:执著孕育成功成功人士往往都有一个共同的特点,那就是:对目标的执着而体现出的强烈的企图心,这种企图心会帮助他们征服千难万苦,直至目标达成。 拥有成功的企图和强烈的欲望,你才可能受到成功的召唤,就像奔腾而出的激流、飞流而下的瀑布,能为你的生活创造一个孕育动力的巨大落差。它会时刻提醒你去奋斗,引导你去追求;时刻激励你充满激情地工作和生活,为你点燃希望的心灯,哪怕是万丈深渊,你也会奋然前行。 在美国西部的乡村,一位家境贫寒的15岁少年在幽暗的灯光下写下令人不可思议的《一生的志愿》:“要到尼罗河、亚马逊河和刚果河探险;要登上珠穆朗玛峰、乞力马扎罗山和麦金利峰;驾驭大象、骆驼、鸵鸟和野马;探访马可-;波罗和亚历山大一世走过的道路;主演一部《人猿泰山》那样的电影;驾驶飞行器起飞降落;读完莎士比亚、柏拉图和亚里士多德的著作;谱一部乐曲;写一本书;拥有一项发明专利;给非常的孩子筹集100万美元捐款......” 他放飞自己梦想的翅膀,一口气列举了127项自己人生的恢弘志愿。少年的心被自己那宏伟的目标激动得热血沸腾。从此,他跟随着心灵的呼唤,开始了将梦想转化为现实的漫漫征程。44年后,他终

于实现了《一生的志愿》中的106个愿望......他就是20世纪著名的探险家约翰-;戈达德。当有人惊讶地追问他是凭借着怎样的力量,把那许多注定的“不可能”都踩在了脚下,他微笑着回答:“很简单,我只是让心灵先到达那个地方,随后,周身就有了一股神奇的力量,接下来,就只需沿着心灵的召唤前进了。” 王钦峰从一个农民工成为企业技术的顶梁柱和发明大王,是与他的痴迷劲儿有着必然关系的。 1998年,为了站在世界轮胎技术的最前沿,提高轮胎模具专用电火花机床的性能,公司决定成立电加工组,善于钻研的王钦峰成为公司首批电加工操作工。有了多次攻关经验的王钦峰,对这次攻关充满了信心。用他自己的话说,那段时间,他对电火花的研究简直到了走火入魔的地步。 他不停地跑书店、查阅资料,买回大量的书籍研究、反复进行试验。有时候吃着饭,他想到一个问题就马上放下馒头跑走了;家里来了客人,他倒上水坐在那里不说话,对客人的问话也充耳不闻,脑子又去考虑电火花了;有一次在公司做试验晚了,骑着自行车回家的路上因为思考问题走了神,和别人撞了车,把胳膊撞伤了。父母害怕了,同事们也悄悄地嘀咕:“王钦峰是不是学傻了?”王钦峰当然明白自己没有傻,他只是太专注、太投入了。这一年,他不仅自学掌握了电火花机床电器柜全套电路的理论知识,更通过大量的试验积累了丰富的经验,为他的不断创新和发明打下了深厚的基础。 王钦峰认为,做事情就只想着做事情,才能心无旁骛。干工作你

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