如何宣传茶文化

如何宣传茶文化
如何宣传茶文化

如何宣传茶文化

总目的:营造高雅氛围,感受中国茶文化的博大精深,做一名文明儒雅健康的少年。

总目标:热爱生活,热爱艺术,热爱源远流长的茶文化。

活动宗旨:

“世界白茶在中国,中国白茶在福鼎”,福鼎享有“中国白茶之乡”、“中国名茶之乡”的称号。福鼎是白茶的发源地,具有丰厚

的茶文化底蕴。为了进一步激发校少年儿童热爱历史悠久的茶文化,热爱福鼎白茶,热爱家乡源远流长的民俗,通过开展多种多样的特色

茶文化活动,提高学生的素养以及健康意识。

茶文化小社团的标志

茶文化小社团口号:“饮福鼎白茶,品家的温馨;爱白茶,爱中国茶文化”

学习内容:

一、观赏茶艺表演,感受茶道的“清、敬、怡、真”。

二、热爱家乡,品尝家乡白茶,做好宣传活动。

三、体验不同茶类的泡法。

四、学习茶道,提高自身道德素养。

五、开展茶艺、茶文化手抄报、书法等比赛。

六、欣赏福鼎山歌对唱、布袋戏表演、渔鼓演唱,体验茶文化与民俗的联系。

学习时间:每周三下午第三节

学习地点:校茶艺室

“以茶交友”主题系列活动方案

一、活动时间:4月16日——5月22日

二、活动流程:

(一)开幕式

1.活动流程:(1)活动时间:5月7日

(2)活动地点:知音广场

2.活动内容:

(1)茶艺表演。由茶艺表演团成员表演并示范给现场的观众,让

观众切身感受到茶具,服装等专用用具用法。茶艺表演期间还同时

进行古筝表演,营造更好的气氛效果,在茶香与音韵中,引起更多

人的兴趣

(2)茶叶展示。由茶叶公司提供各种茶叶,在品茶盛会中展示,

并讲解其功效特点

(3)免费品茶。我们会设立免费品茶区,茶叶可自购,也可通过

赞助,赞助茶叶会注明赞助公司。活动现场进行品茶鉴茶游戏(辨别

何种茶叶)

(4)茶的历史发展展示。在活动现场挂有茶发展历史的图片和文字,为同学们展示茶的起源和发展,是同学问更了解茶的文化,知

道它的博大精深,有助于茶文化的传承,增强民族自豪感与爱国情

(二)茶道演讲比赛

1.活动时间:初赛4月24日决赛5月14日

2.活动流程:

1、预赛:报名同学于指定时间按时到场,进行十分钟简短演讲,内容为和自己对于茶的理解。根据演讲的状态和演讲内容深度进行

评选,选出10人进入决赛。

2、决赛:进入决赛的同学进行更加详细的演讲,除此之外,演讲结束后还会进行知识的问答。最后综合评定,决出名次

3、最后评出一等奖1名,二等奖2名,三等奖3名,发奖状与奖品。优胜奖若干,发奖状。

(三)花茶飘香

1.活动时间:5月21日

2.活动地点:三号楼前

3.活动参加人员:青岛农业大学在校师生

4.活动安排:9点活动正式开始,免费向同学们讲解有关喝花茶养生的知识

根据不同同学的需要免费赠送品尝养生花茶

(四)你追我赶对对碰

1.活动时间:5月22日

2.活动地点:五环体育场

3.比赛流程:(1)将比赛人员分为4大组,将4大组各分为两小组,一小组为茶,一小组为功能属性。

(2)为茶的一组同学在游戏开始后要根据自己代表茶的特性去抓与之对应的功能属性的一组同学(每次所代表的茶和功能属性随机抽取)。

(3)比赛一大组为时15分钟,根据茶的组抓到的对应功能组的同学人数是否过半判定输赢

(五)茶艺培训

1.活动时间:5月15日

2.活动地点:教室

3.活动参加人员:全体在校学生

(六)茶文化协会茶与人体健康专题讲座

1.主讲人:丁兆堂

2.活动对象:全体同学

3.讲座时间:5月8日

4.参加人员:对茶文化感兴趣的同学

5.活动地点:教室

(七)韵香茶具讲座

1、主讲人:赵永厚

2.活动时间:5月20日

3、活动地点:教室

4、参加人员:全校对茶感兴趣的同学

5、活动流程:

1、由专业人士或对茶有研究的同学向大家讲解茶具的历史,分类,如何辨别茶具的好坏。

2、播放音乐,烘托现场气氛

3、通过ppt向同学展示茶具的有关知识。

4、现场提问,解答同学关于茶具的疑惑。

一前言:

(项目情况简单介绍)

现在,计算机网络技术已经得到了飞速的发展,而电子商务也随着计算机的普及而成为一种重要的行业,电子商务凭借其国际化信

息化和无纸化崛起,电子商务的崛起改变了了众多企业的传统的经营

模式,也促使了电子商务的的发展,未来的的商业模式也将以电子

商务为主要的经营模式。网络营销有利于提高工作效率,降低成本,

增加市场,所以我们将推广网络营销,改变营销模式,更要推广企

业品牌,提升企业经济利益。

二:网络市场情况分析

1.网络市场前景分析

目前我过茶叶市场整体需求过于饱和,消费的增长速度地狱茶叶生产能力的扩张速度,出现供大于求的买方市场特征,在这样的情

况下,我国的茶叶市场主要情况是1茶叶的种类多,企业多,我国

的茶叶种类大约有上千种,仅名茶就有两百种左右。2茶叶市场管

理无序,没有标准。茶叶种类和企业的众多导致混乱的市场局面。3

企业的实力弱,品牌意识弱。我国茶叶企业数量众多,但大多数实

力弱小,采用的也是传统的经营模式,茶企的品牌意识弱,我国注

册自己品牌的茶企不到1000家。

2.奕福茶叶网络市场机会分析:

茶叶网络营销是当今电子商飞速发展的一份子,网络营销不需要中间人减少流通环节,越来越多的人们喜欢网上购物。网上购物方

便省力。有利于茶企的发展,奕福是主要是销售安溪的铁观音,安

溪奕福茶厂茶叶厂家直销,拥有自己的高山生态茶园,茶叶正宗。

利于销售。

3.网络市场风险分析

作为商业之间的来往,主要的原则就是:诚信为本。顾客的疑惑

的不可控制的认知误差,都是影响销售的重要因素。信息的安全性,在交易的过程中要保护商务信息的保密要求。商务情况千变万化交

易一旦达成,就不可否认,否则会影响一方的利益。网络交易注意

防火墙技术,网络防毒,信息加密存储,身份认证,授权等。

三:网络市场细分与目标市场定位

1.顾客需求分析

顾客购买茶叶一部分是当作礼品送给别人,所以茶叶的包装上可以设置好看大方突出场频的质量同时又适合做礼品。茶叶总是和茶

具分不开的,茶叶可以和茶具一起销售。在网站上可以显示一些热

销的茶叶,帮助顾客挑选,吸引消费者。

2.市场细分情况:奕福茶叶主要经营安溪铁观音,泉州人们都有饮茶的习惯,人们也

喜欢奕福的铁观音,奕福拥有较好的市场份额。

3.网络公司定位

为什么是开展网络营销,如何来进行效益型网络营销,是树立企业的品牌,还是仅是产品展示,对于奕福的网络营销定位等,都要

有一个很好的细分与需求,根据相关功能之后做出自己的个性化的

茶叶网络营销网站与方案。而现在的企业网站可以分为产品展示型的,网络营销型的,电子商务型的,还有服务型的,不同的类型,

其营销的方式不同,所以来说,对于网络营销的策划是一个优秀网

络营销机构的核心力量之一

四网络市场营销策略组合(与竞争对手比较)

1.产品策略

产品是市场营销的首要因素,企业在整个市场营销活动过程中都离不开产品。随着消费需求日益显现个性化的特点,公司不应急于

制定产品策略,而应通过互联网实现顾客与厂商的直接对话,根据

不同顾客的具体要求,进行产品生产和服务,开展定制营销。

2.价格策略:

网络营销中价格策略的制定,应当充分考虑每个消费者的价值观,顾客的消能力。传统营销定价主要考虑产品的生产成本和市场上同

类产品的价格。但在网络上,消费者购物基本属于理智型,价格是

否合适取决于其价值理念,因此公司要充分掌握消费者的购买信息,实现双方的充分沟通。

3.渠道策略:

渠道就是产品和服务从生产者向消费者转移的过程。网络营销使生产公司直接面对消费者,传统的渠道受到冲击,与之相适应的将

是负责送货的寄售或销售代理。渠道策略即解决物流的问题。

4.促销策略:

网络促销的核心问题是如何吸引消费者,为其提供具有价值诱因的商品信息。

4.1、网上折价促销折价亦称打折、折扣,是目前网上最常用的

一种促销方式。因为目前网民在网上购物的热情远低于商场超市等

传统购物场所,因此网上商品的价格一般都要比传统方式销售时要低,以吸引人们购买。

4.2、网上赠品促销赠品促销目前在网上的应用不算太多,一般

情况下,在新产品推出试用、产品更新、对抗竞争品牌、开辟新市

场情况下利用赠品促销可以达到比较好的促销效果。赠品促销的优点:可以提升品牌和网站的知名度;鼓励人们经常访问网站以获得更

多的优惠信息;能根据消费者索取增品的热情程度而分析营销效果和

产品本身的反应情况等。

4.3、网上抽奖促销抽奖促销是网上应用较广泛的促销形式之一,是大部分网站乐意采用的促销方式。抽奖促销是以一个人或数人获

得超出参加活动成本的奖品为手段进行商品或服务的促销,网上抽

奖活动主要附加于调查、产品销售、扩大用户群、庆典、推广某项

活动等。消费者或访问者通过填写问卷、注册、购买产品或参加网

上活动等方式获得抽奖机会。

4.4、积分促销积分促销在网络上的应用比起传统营销方式要简

单和易操作。网上积分活动很容易通过编程和数据库等来实现,并

且结果可信度很高,操作起来相对较为简便。积分促销一般设置价

值较高的奖品,消费者通过多次购买或多次参加某项活动来增加积

分以获得奖品。积分促销可以增加上网者访问网站和参加某项活动

的次数;可以增加上网者对网站的忠诚度;可以提高活动的知名度等。

中国茶文化传播方法

中国茶文化传播方法 加强旅游茶园观光建设 旅游茶园是一种供旅游者参观浏览、休闲度假的茶园。茶园应该做到有景可观,有茶可饮,有茶可购,以生态学、经济学为指导, 实现茶叶经济效益、生态效益和社会效益的统一,从而进一步对茶 叶资源进行深层次、多方面的开发,摆脱传统单一的茶叶生产模式。 全力打造茶文化纪念品,吸引游客 相比一般的纪念品,要更能突显出其使用价值、收藏价值及其欣赏价值。要让游客深深感受到企业的文化氛围。 兴办茶文化休闲村 茶文化村可以选择在清净、优雅的环境,最好是依山傍水的地方,内设茶史馆、茶楼、品茗室、茶具室、诗书画欣赏室及各类茶叶、 茶具专卖店等,有条件的还可开设茶叶批发集散地。定期开办茶文 化讲座和茶文化学术交流,举办评茶会、斗茶会,欣赏我国各个民 族以至世界各地的饮茶风俗,使之成为茶的“世界大观”。 加大青少年茶叶知识教育 创建茶叶科教基地让中小学生乃至大学生学习茶叶技术,认识我国的茶文化等。 公共关系活动 公共关系传播与其他传播在目的与技巧方面不同是“传播沟通,宜传造势,塑造形象,创造无形资产”。巧妙的将其特有的职能运 用在茶叶策划上。 历史性

茶文化的形成和发展其历史非常悠久。武王伐纣,茶叶已作为贡品。原始公社后期,茶叶成为货物交换的物品。战国,茶叶已有一 定规模。先秦《诗经》总集有茶的记载。 汉朝,茶叶成为佛教“坐禅”的专用滋补品。魏晋南北朝,已有饮茶之风。隋朝,全民普遍饮茶。唐代,茶业昌盛,茶叶成为“人 家不可一日无”,出现茶馆、茶宴、茶会,提倡客来敬茶。宋朝、 流行斗茶,贡茶和赐茶。 清朝,曲艺进入茶馆,茶叶对外贸易发展。茶文化是伴随商品经济的出现和城市文化的形成而孕育诞生的。历史上的茶文化注重文 化意识形态,以雅为主,着重于表现诗词书画、品茗歌舞。茶文化 在形成和发展中,融化了儒家思想,道家和释家的哲学色泽,并演 变为各民族的礼俗,成为优秀传统文化的组成部分和独具特色的一 种文化模式。 时代性 物质文明和精神文明建设的发展,给茶文化注入了新的内涵和活力,在这一新时期,茶文化内涵及表现形式正在不断扩大、延伸、 创新和发展。新时期茶文化溶进现代科学技术、现代新闻媒体和市 场经济精髓,使茶文化价值功能更加显著、对现代化社会的作用进 一步增强。茶的价值是茶文化核心的意识进一步确立,国际交往日 益频繁。新时期茶文化传播方式形式,呈大型化、现代化、社会化 和国际化趋势。其内涵迅速膨胀,影响扩大,为世人瞩目。 民族性 各民族酷爱饮茶,茶与民族文化生活相结合,形成各自民族特色的茶礼、茶艺、饮茶习俗及喜庆婚礼,以民族茶饮方式为基础,经 艺术加工和锤炼而形成的各民族茶艺,更富有生活性和文化性,表 现出饮茶的多样性和丰富多彩的生活情趣。藏族、土家族、佤族、 拉祜族、纳西族、哈萨克族、锡伯族、保安族、阿昌族、布朗族、 德昂族、基诺族、撒拉族、白族、肯米族和裕固族等茶与喜庆婚礼,也充分展示茶文化的民族性。 地区性

(完整版)茶叶广告文案标题

茶叶广告文案标题 篇一:茶叶企业文化标语、广告宣传语 茶叶企业文化标语、广告宣传语 ★“茗”思“古”想,还是上古茶业。★百年传承,上古流传。★本色佳茗,上古茶香。★采今之新叶,凝万古茶香。★采与上古之山,不可一日无茶。★茶香道远,源自上古。★茶香古韵,人间上品。★茶业百年,上古领先。★茶韵悠远,香飘古今。★茶之,首选上古。★创新品质,上古茶香。★从幽远的茶香里,品出新况味。★颠覆传统,重塑经典。★高山茗茶,上古茶业。★古茶古风,古韵古味。★古风古韵,品味生活。★古色古香,纯正美味。★古思古韵,上等茶业。★古文茶香,韵味悠长。★古香古色,创新品味。★古韵飘香,上古茶行。★古韵新茶,香飘万家。★古之茶道,品康为尚。★好茶,源自台湾,出自上古。★好茶选上古,日晚相笑归。★喝茶要喝创新上古茶。★喝上古茶,品上古风味。★回香欧耶,上古茶业。★精益求精,上古茶业。★科技融合,新茗古味。★历史沉淀儒雅,茗品上古精茶。★良心改造,千古永随。 ★茗茶经典,上古茶香。★茗品茶道,上古茶好。★品茶找上古,上古有好茶。★品好茶就喝上古。★品上古茶,道上古业。★品上古茶韵,享今世荣光。★品上

古茗茶,尝人间百味。★品味人生,源自上古。★品味上古,振兴茶业。★品味自然,古韵茶香。★品尊贵人生,历上古文化。★平淡生活,因你而变。 ★千古飘香,源于开创,新工艺出好茶。★千年传统,品味历史。★清新香韵,源于传统。 ★人有品,茶亦有品——上古茗茶。★上等茶叶,古色古香。★上古,需要的是懂得品赏的人。★上古不古,老茶品新味。★上古茶,品出新味道。★上古茶道,博大精深。 ★上古茶香,不一样的茶香,品味不一样的生活。★上古茶香,流芳百世。★上古茶香,源于创新。★上古茶业,茶香上古。★上古茶业,传世经典。★上古茶业,古法新然。★上古茶业,古韵新茗。★上古茶业,美味到家。★上古茶业,品茗世家。★上古茶业,润心的绿色活力。★上古茶业,质真至诚。 ★上古茶叶,别有一番新味。★上古茶叶,古色古韵。★上古茶叶,享受慢生活。★上古茶韵,持久飘香。★上古出新韵,茶业创。★上古传说,今人品味。★上古好茶,本该有的清新。★上古好茶,口口清新。★时尚新味,不沽茶道。★世代古茶,韵味流长。 ★寿比天齐无觅处,比翼唯饮上古茶。★水因龙而灵,室因茗而香。★天地异花开,凝香上古来。★天下茶叶,

茶道公司简介范文有什么

茶道公司简介范文有什么 客上居茶文化有限公司简介 重庆市客上居茶文化传播有限公司是由西南大学蒲德伦副教授和周霞高级经济师共同创办的休闲文化企业。公司致力于弘扬茶道文化,打造重庆市高端商务休闲会所,为有品位讲究生活质量的成功 人士提供健康养生茗茶和茶具。 公司位于闻名遐迩的重庆版清明上河图--荣昌县昌州故里,背靠幽静如画的海棠公园,面向柳树飘逸的濑溪河,与卡斯特纳风情建 筑--红城小区遥相呼应,同青翠欲滴的香国公园相映成趣。门外古 树成荫,宽敞明亮,交通便利,停车方便。公司大楼属于明清建筑,雕楼画阁。步入茶艺馆大厅,庭院流水,或泥雕,或石刻,到处琴 棋书画,优雅文静。进入雅间,典雅宽卓,橡木桌,圈椅,实木沙发,浙江木雕,配置液晶电视,移动电脑,中央空调,红花地毯, 名人字画,趣味盆景。茗茶配甘泉,佳人有琴韵。好一个休闲去处! 洞天茗人游后作赋一首:客上居赋 半壁海棠,滨河龙湾,悠然客上居。明清美景,典雅宽卓;佳人 琴韵,茶道千年;甘泉沁心田,茗茶有余兴。且看棋牌茶艺字画,毫 无尘寰势利,清净似洞天;再来浅斟漫饮闲聊,不问烦恼忧丝,风雅 无凡人。客上天然居兮,居然天上客;仙品一醉茶兮,茶醉一品仙。 广州恒福茶文化股份有限公司简介 广州恒福茶文化股份有限公司(简称:恒福股份,证券代码:832453),国家高新技术企业,国家特色文化产业重点项目,广东省 著名商标,主营茶具、茶叶及茶文化相关项目,旗下拥有“恒福”、“东道”两大品牌。恒福创立于1998年,以赏、品、玩为核心理念,专注于茶具、茶叶和文创产品的研发设计,为人们创造健康、快乐、品位的美好生活。

作为国家特色文化产业重点项目,恒福以茶、陶产业为基点,跨产业合作,弘扬中华茶陶文化,打造科技化、国际化、艺术化的文 创企业。恒福人有着“敢叫日月换新天”的气魄,将中华茶陶文化 打造成世界名片! 广州茶道仁心茶业有限公司 广州茶道仁心茶业有限公司是一间综合性经营植物茶品的公司,包括云南勐海茶道仁心有限公司及广东省广州市茶道仁心茶业有限 公司。 公司主要的经营产品包括:各种名牌普洱、普洱散茶,七子饼、OEM代客贴牌加工。 在中国传统茶方面,公司采取批发贸易及零售茶店的经营模式。 茶道仁心的普洱品种丰富,不但拥有众多珍贵旧普,也到云南西双版纳六大茶山之首的攸乐、易武、南糯等久负盛名的古茶山进行 选料,指定专门加工厂压制新普。为各界普洱收藏爱好者提供了质 地优良、制作纯正、带有充足的活性、陈化后劲良好的放心茶,为 新茶的升值提供了坚实的保障。 茶道仁心本着“以茶会友”的原则,致力于将中国传统茶文化发扬光大。公司的经营定位是专业的茶业公司,集生产、开发、贸易、连锁于一身,公司秉持踏实、诚信、严谨、专业的宗旨,不断进取,树立商誉,力求不断提升品牌的知名度,成为中国茶业经营的优秀 品牌。 创世纪茶叶有限公司 创世纪茶叶有限公司,座落于铁观音的发源地、中国茶都——福建省安溪县,是一家集茶园基地、生产加工、连锁销售、科学研究 及茶文化传播为一体,拥有数千亩生态茶园基地和现代化生产加工 厂的综合型茶叶企业。 创世纪茶叶有限公司,在“共心共创共赢”思想指导下,以“成为中国茶行业的领军品牌”为目标,发扬“创新创业创造”的企业 精神,借鉴葡萄酒庄园模式,将茶园基地、茶厂设于最负盛名的铁

茶文化节策划

2014华中农业大学茶文化艺术节活动策划 一﹑活动主题 百年华农千年茶韵 二﹑活动背景 湖北是传说中的神农尝茶之地,更孕育出茶圣陆羽,其产茶历史悠久,茶文化底蕴深厚。迈入新时期,湖北茶产业更是蓬勃发展,然而在茶文化的宣传推广方面却略显滞后。华中农业大学是湖北地区唯一开办茶学专业的本科院校,每年举办丰富多彩的茶文化推广活动,成果显著。 三﹑活动目的 1.通过文艺表演等通俗形式让市民感受中国传统茶文化的魅力,阐释鄂茶文化的丰富内涵。 2.倡导科学饮茶,培养市民对饮茶的浓厚兴趣。 3.展现华农茶学专业风采。 四﹑活动主办 主办:华中农业大学茶学1101班 协办:湖北省陆羽茶文化研究会华中农业大学茶文化协会 五﹑时间地点 时间:2014年5月1日14:00~16:30 地点:武昌区首义园广场 (如顺延至2号举办,若仍有雨则改为在华农校内举办,时间地点另行通知)六﹑内容与形式 1.茶文艺演出通过茶艺、歌曲、舞蹈、话剧等多种形式展现茶文化魅力。整场 演出分为四大部分,以一颗茶树的四季的生命状态为主线,分为四个板块分别展示符合四季不同气质的茶类和艺术形式。 2.茶科普六大茶类展示介绍,茶叶冲泡教学,《茶经》小册发放。 3.茶席设计展通过精美的茶席设计,使参观者更好地感受到茶之美、器之美,以及传统文化的无穷魅力。

4.茶企文化及茶品展示此版块专为赞助企业开设,目的在于展现各茶企深厚的底蕴及在产品开发创新上取的的优秀成果。 5.华农科研成果展华中农业大学是湖北地区唯一一所开设茶学专业的本科类高校,实力雄厚,科研成果丰硕,此次对外展示也有利于市民更好地了解茶叶科学。 七、演出节目 作为此次艺术节的一项重点内容,茶文化艺术表演除了对中国灿烂的传统茶文化进行展示外,更别出心裁的告别传统的墨守成规,采用全新的展示方式,融入了更多当今当代人关注的话题和社会时事。喝茶,本身就是一种修行。在茶艺表演融入更多的元素,生活中取材,以茶艺话剧、茶艺舞蹈、京剧武术等丰富多样的表演形式将生活上升为艺术,展现在大众面前。在娱乐的同时,更给人以思考与启发。 整场演出围绕一片茶叶由生命伊始到香馥浓郁的升华的一生为线索,分为代表春之生,夏之繁,秋之韵,冬之藏四个部分。根据每阶段茶不同的气质,不同的节目展示,体现茶的一生,茶人为之付出的一年,和年复一年传承与发扬。 节目创作概念与形式一览 开场 1.华中农业大学舞狮队表演 第一部分:春之生 2.绿茶茶艺——《断桥遗梦》 白娘子与许仙的爱情故事家喻户晓,凄美的爱情和其中蕴含的哲理令人思忖不已。世人多以白娘子的角度感慨世事的无常时,这一茶艺剧以小青的视角,解答白娘子与许仙的缘起缘灭,感恩万物,感恩因缘的和合。他们手中的一片春茶新叶也被带到台下,走到大家中间,开始它的旅程。 3.乌龙茶茶艺——《佳人曲》 从来佳茗似佳人。韶光漫撒,万物吐绿,自然的吐纳之间,体味茶芽初展的姿态。三位茶艺师的表演,配着笛声,将大家带入一片郁郁葱葱的竹林深处,感受自然的和谐与宁静。 第二部分夏之繁 4.舞蹈 汉服是我国的传统服饰,有着丰富而深刻的文化底蕴。而青春洋溢的初夏,是茶树的美好时光。在舞者的旋转与回首间,感受这一份呼之欲出的无法按捺的生命的喜悦。

中英茶文化交流传播方法

中英茶文化交流传播方法 第一,要加强对茶文化网站的开拓和管理,实现不同人群的互动交流。为此,要建立专业的茶文化信息资源中心,搜集、加工、处理、管理各种茶文化信息资源,将原始资料录入数据库,建立信息 服务系统,向公众提供免费或有偿的信息检索服务、电子文献传递 和查询相关信息等服务。 第二,加强茶文化的学术交流。利用现有的一些茶文化研究中心和协会作为平台,在网上发布茶文化学术研讨的通知、新闻或征稿 启示,并开设网上论坛,网上讲坛,扩大学术宣传的范围,增进不 同国家、不同民族、不同文化背景的人们之间对中国茶文化的认识 和交流,同时普及茶文化研究的最新成果。 第三,可以通过与其他大型的门户网站合作,以服务外包的方式,下大力气培养一支强有力的网上传播队伍,制作设计、文字、图片、内容俱佳,可读性强,时效性强的宣传材料,并针对不同受众的特点,采用声音、图像、漫画、卡通、影视等综合手法,全面细致地 开展茶文化的传播活动。 第四,加强与我国茶叶主产地的茶商合作,依托当地的中国名茶的品牌优势、自然景区的生态资源优势和旅游要素优势,通过网络 宣传、开发品茗休闲活动,比如茶园探幽、峡谷探险、品茗文化休 闲之旅等,这些活动还可以通过网络直播的方式进行报道,扩大影响。 茶艺师是茶文化的传播者、茶叶流通的“加速器”、温馨且富有品味的职业。1999年国家劳动部正式将“茶艺师”列入《中华人民 共和国职业分类大典》1800种职业之一,并制订《茶艺师国家职业 标准》。如今中高级茶艺人才可谓市场中的“抢手货”,各大茶叶 公司、茶楼、涉外宾馆把拥有茶艺师资格者看作企业进一步发展的 重要因素,通过专业培训的茶艺师往往能得到消费者信赖,给企业 带来直接经济效益。

茶文化公司的简介是什么

茶文化公司的简介是什么 茶文化兴于中国唐代,盛于宋、明代,衰于清代。中国茶道的主要内容讲究五境之美,即茶叶、茶水、火候、茶具、环境。下面是精心为你整理的茶文化公司的简介,一起来看看。 茶文化公司的简介云南新境茶文化传播有限公司 云南新境茶文化传播有限公司成立于2004年,其前身是云南大学文化产业研究院茶文化工作室,是一家集理论研究、媒体建设、产销整合、品牌推广为一体的茶文化公司。公司以“植根云南,传香世界”为宗旨,推广优雅、健康的茶文化生活方式。 公司旗下的新境茶艺培训中心专注于茶行业人才的专业培训,现已举办了34期中高级茶艺师培训班,培养了茶艺师达1000余人;2013年8月,开办了新境“普洱茶道;商道研修班”。 敦煌茶文化有限公司 敦煌茶艺馆创办于1994年底,2000年发展成为敦煌茶文化有限公司, 相继在南海区的桂城、松岗、西樵各镇开设分店,是南海区首家集茶文化、饮食文化、书画艺术于一体的饮食服务企业,2001年获广东省食品行业协会颁发“广东省餐饮名店”荣誉称号。 敦煌茶文化有限公司各分店的装修风格均以中国传统文化为底蕴,雕梁画栋、屏风、匾联……古韵幽幽、是同样的古香古色。大堂宽敞明亮、气势恢宏。厢房摆设清新、古朴。从大厅到

包厢都悬挂许多名家书画,细细欣赏,无不赏心悦目。顾客们可以在这里品美食、赏书画、听乐曲,领略那浓郁典雅的艺术气息,是朋友欢邀、礼仪往来的首选场所。 我公司经营的风格,彰显“茶”的特色。中国茶文化博大精深、茶品种丰富、茶性各异。根据茶叶的不同特性制作出“敦煌茶油鸡”、“普洱扣肉”、“观音鱼”、“锦绣龙井虾球”、“祁门红肋排”……一道道特色茶膳,闻之浓香、赏之悦目、食之回味;“绿茶千层糕”、“萝卜酥”、“茶叶酥”“茶盏”等茶点款式多样、口感独特,令人百食不厌,赞不绝口。美味、健康的茶膳茶点也因此成为国内外旅行社团的指定美食,蜚声海内外。 俗话说:清茶一杯品人生,浓酒一壶畅友情。我公司经营各类不同档次的茗茶,能够满足众多消费者的需要。凭着多年来对茶的执着和热情,我公司深入到原产地搜集品质优异的茗茶,由敦煌茶文化有限公司监制的“秋海棠”号茗茶更是受到社会各界人士的交口称赞。 除经营餐饮之外,我公司还致力于推广茶文化。近年来,承办了“中华茶艺面向世界研讨会”,举办“百年经典;普洱寻源”、“敦煌茶文化有限公司05年度普洱推广展”等活动。此外,还自建茶艺表演队,用敦煌人自己的语言去推广和演绎茶文化。禅茶、文士茶、擂茶、台湾二十一式工夫茶等表演项目都是表演队的绝活。 积跬步以致千里。在前向的漫长路途中,勤劳智慧的敦煌人将以现有的成绩为起点,不断提高产品质量,提升服务水平,弘扬中华文化,从而实现另一个新的跨越。

中国茶文化走向世界的传播方

中国茶文化走向世界的传播方法 中国茶文化走向世界的传播方法 第一,要加强对茶文化网站的开拓和管理,实现不同人群的互动交流。为此,要建立专业的茶文化信息资源中心,搜集、加工、处理、管理各种茶文化信息资源,将原始资料录入数据库,建立信息服务系统,向公众提供免费或有偿的信息检索服务、电子文献传递和查询相关信息等服务。 第三,可以通过与其他大型的门户网站合作,以服务外包的方式,下大力气培养一支强有力的网上传播队伍,制作设计、文字、图片、内容俱佳,可读性强,时效性强的宣传材料,并针对不同受众的特点,采用声音、图像、漫画、卡通、影视等综合手法,全面细致地开展茶文化的传播活动。 第四,加强与我国茶叶主产地的茶商合作,依托当地的中国名茶的品牌优势、自然景区的生态资源优势和旅游要素优势,通过网络宣传、开发品茗休闲活动,比如茶园探幽、峡谷探险、品茗文化休闲之旅等,这些活动还可以通过网络直播的方式进行报道,扩大影响。 中国茶文化传播方法 1,加强旅游茶园观光建设。旅游茶园是一种供旅游者参观浏览、

休闲度假的茶园。茶园应该做到有景可观,有茶可饮,有茶可购,以生态学、经济学为指导,实现茶叶经济效益、生态效益和社会效益的统一,从而进一步对茶叶资源进行深层次、多方面的开发,摆脱传统单一的茶叶生产模式。 2 ,全力打造茶文化纪念品,吸引游客。相比一般的纪念品,要更能突显出其使用价值、收藏价值及其欣赏价值。要让游客深深感受到企业的文化氛围。 3,兴办茶文化休闲村。茶文化村可以选择在清净、优雅的环境,最好是依山傍水的地方,内设茶史馆、茶楼、品茗室、茶具室、诗书画欣赏室及各类茶叶、茶具专卖店等,有条件的还可开设茶叶批发集散地。 4,加大青少年茶叶知识教育。创建茶叶科教基地让中小学生乃至大学生学习茶叶技术,认识我国的茶文化等。 5,公共关系活动。公共关系传播与其他传播在目的与技巧方面不同是传播沟通,宜传造势,塑造形象,创造无形资产。巧妙的将其特有的职能运用在茶叶策划上。 中国茶文化的历史 1.说起茶的发现,人们会自然地想到神农尝百草的传说,然而把茶作为饮料、作为一种精神享受,真正有历史记载的还应该从

绿茶广告宣传标语

绿茶广告宣传标语 导读:1、天赋泰山,自然绿茶。 2、心随茶香动,韵自泰山来。 3、千年贵茶韵,一品绿宝石。 4、天赐碧叶,地润香醇。 5、高原云雾的茗片,鲜爽甘醇的请柬。 6、黔藏“绿宝石”,茗动万人心。 7、天赋绿宝石,天然云雾茶。 8、山间粒粒甘露茗,杯中颗颗绿宝石。 9、品质绿宝石,来自高原的健康问候。 10、心无尘,茶有韵——绿宝石茶。 11、好茶贵州采,醇香高原来。 12、高原云雾栗香翠,七泡健康好茶味。 13、千古泰山,一品绿茶。 14、天赋贵州灵秀,地赐“绿宝石”。 15、云中碧叶,茶中宝石。 16、高原天成,一茗惊人。 17、千年绿茶文化,一品筑阳阳翠峰。 18、一品(贵州)高原云雾茶,鲜爽醇香绿宝石。 19、香自高原来,心随云雾开。 20、茶在山上,山在云中。

21、生命之绿,宝石之品。 22、一颗绿宝石茶,满口高原云雾。 23、千米高原云雾,一品滋味厚重。 24、天赋泰山,天然绿茶。 25、月是故乡明,茶是圣水香。 26、绿珠醇润黔岭雾,玉壶未启香已升。 27、贵在原生态,茶香自然来。 28、画里贵州多彩,壶里宝石浓香。 29、天赐绿宝石,地道贵茶香。 30、多彩自然美,茶香黔韵浓。 31、自然品位,品位自然。 32、碧韵天成,厚润一生。 33、高原纯境,厚道好茶。 34、山水谷城孕好茶,筑阳翠峰香天下。 35、天赐贵州真善美,地育好茶绿宝石。 36、天赋宝石绿,地赐绿茶香。 37、云雾润千山,茶香飘四海。 38、醉美贵州风,醉香绿宝石。 39、贵在原生态,泡出健康来。 40、山水无尘醉贵州,茶香有韵绿宝石。 41、同赏贵州美景色,共饮香铭绿宝石。

茶文化传播有限公司的介绍

茶文化传播有限公司的介绍 唐韵茶文化传播有限公司是一家礼品、工艺品、饰品的企业,是经国家相关部门批准注册的企业。主营茶叶。茶具、茶叶。茶具, 公司位于中国广东广州市荔湾区广州市三一国际茶叶贸易中心二楼 bb4。唐韵茶文化传播有限公司本着“客户第一,诚信至上”的原则,与多家企业建立了长期的合作关系。热诚欢迎各界朋友前来参观、 考察、洽谈业务。 爱买茶成立于2009年,目前已发展成为国内领先的的网上购物 商城。爱买茶隶属于广州市恒道茶文化传播有限公司,公司拥有实 力雄厚的实体批发店和专业的IT团队。从成立伊始就一直致力于为 广大茶友提供优质的茶叶及茶具商品,使广大茶友足不出户即可以 更低的价格品尝更优质的商品。商城为弘扬中外茶文化,提供了传 播茶业资讯、学习茶道和茶叶知识的平台,让顾客品茶的同时,去 感悟人生的意境。爱买茶立足于亚洲最大的茶叶市场-广州芳村茶叶 批发市场。商城保证所有商品均来源于正规渠道,原产地厂家供货,并且厂价直销。商城所提供各类茶相关产品多达上万种,其中包括:功夫茶具套装、陶瓷茶具、紫砂壶、玻璃茶具、乌龙茶、安溪铁观音、西湖龙井、黄山毛峰、台湾乌龙茶、绿茶、云南普洱茶、紫砂 茶具、茶台茶桌、电磁炉、随手泡、茶盘、花草茶、红茶、大红袍等。爱买茶严格把握从“进货、验货、库存、配送、售后服务”等 各个环节,杜绝假冒伪劣产品。商城采用多种便捷的订购、支付方 式和安全快速的配送体系为客户提供优质服务。您可以通过“网上、电话、邮件”等多种方式订购,并且可以通过“送货上门、物流货运、EMS快递”等方式进行配送。同时我们在全国1000多个城市开 通了货到付款服务,所有产品均支持“支付宝、财付通”第三方支 付体系付款,7天免费退换货的服务承诺让您购物更安全放心。爱 买茶热诚欢迎国内外客户前来选购! 广州恒道茶文化传播有限公司以诚信、实力和产品质量获得业界的高度认可。欢迎各界朋友莅临参观、指导和业务洽谈。

茶文化博物馆展示设计

随着全球现代化进程的发展,信息产业与知识经济的高速发展,现代意义的博 物馆在展示与教育方面也发生了巨大的变化,传统的以收藏文物及标本为主的 博物馆开始关注社会大众精神文化的需求,即由以藏品为本的博物馆转变为以 人为本的博物馆。博物馆文化研究的重心开始从“物”的研究转移到“人”的研究 上来,博物馆文化的内涵进一步延伸。中国茶叶博物馆作为展示中华茶文化的 专题博物馆,在其发展过程中,不断审视并反思这个问题,并努力对“以人为本”的展示新理念进行尝试,也取得了相应的成效,本文试就以茶博为例,初步探 讨“以人为本”的展示理念在博物馆的应用和实施。 1 “以人为本”的展示理念是当代博物馆发展的新趋势 自1873年法国卢浮宫向社会公众开放,开始了博物馆社会化的进程,但是在 西方博物馆发展初期,一直都以“物”为本,展览围绕着藏品展开,没有过多地 考虑、研究观众的心理需要。直到二十世纪六、七十年代,由于博物馆数量的 增多,竞争的加剧,博物馆从业人员才开始意识到“人”的心理,并在1971年国 际博物馆协会上把“为当代和未来的公众服务的博物馆”作为主题。到了2001年 西班牙巴塞罗那举行的19次国际博协(ICOM)全体会议和20届国际博协全体大会上,又提出了“管理变革:博物馆面临着经济和社会的挑战”的主题,说明“以人为本,服务社会”仍是当代博物馆发展的趋势。 当今社会经济全球化、政治多极化、文化多元化已成为发展的大趋势,各国 都非常重视教育和文化对人类生存的重要作用,因此博物馆提出“以人为本”的 宗旨,支持博物馆为社会及社会发展服务,也是时代的要求。国外博物馆无论 规模大小,档次高低,一切工作均围绕着观众及社会教育来进行,围绕着为公 众服务来展开,始终把人放在主体和中心位置,博物馆通过改进展览、强化服务,拉近博物馆与公众的距离,争取更加主动、积极的方式来吸引公众,引导 公众来参观博物馆,并为公众提供各种教育性和娱乐性相结合的文化服务项目。目前我国博物馆界也开始转变传统观念,“以藏品为中心,以馆舍为基础”向“以 人为中心,面向全社会”发展;从“侧重藏品的保护和研究”向“以社会教育与文

[茶文化向国外传播历史]茶文化的传播

竭诚为您提供优质文档/双击可除[茶文化向国外传播历史]茶文化的传播 当今世界广泛流传的种、制和饮习俗,都是由我国向外传播出去的。据推测,中国传播到国外,已有二千多年的历史。下面是小编精心为你整理的茶文化向国外传播历史,一起来看看。 茶文化向国外传播历史 约于公元五世纪南北朝时,我国的就开始陆续输出至东南亚邻国及亚洲其他地区。 公元805、806年,日本最澄、海空禅师来我国留学,归国时携回籽试种;宋代的荣西禅师又从我国传入籽种植。日本业继承我国古代蒸青原理制作的碧绿溢翠的,别具风味。

十世纪时,蒙古商队来华从事贸易时,将中国砖从中国经西伯利亚带至中亚以远。 十五世纪初,葡萄牙商船来中国进行通商贸易,对西方的贸易开始出现。 而荷兰人约在公元1610年左右将带至了西欧,1650年后传至东欧,再传至俄、法等国。十七世纪时传至美洲。 印度尼西亚于1684年开始传入我国籽试种,以后又引入中国、日本种及阿萨姆种试种。历经坎坷,直至19世纪后叶开始有明显成效。第二次世界大战后,加速了的恢复与发展,并在国际市场居一席之地。 十八世纪初,品饮红逐渐在英国流行,甚至成为一种表示高雅的行为,成了英国上层社会人士用于相互馈赠的一种高级

礼品。 1780年印度于由英属东印度公司传入我国籽种植。至19世纪后叶已是“印度之名,充噪于世”。今日的印度是世界上的生产、出口、消费大国。 17世纪开始斯里兰卡于从我国传入籽试种,复于1780年试种,1824年以后又多次引入中国、印度种扩种和聘请技术人员。所产红质量优异,为世界创汇大国。 1880年,我国出口至英国的多达145万担,占中国出口量的百分之六十到七十。 1833年,在帝俄时代从我国传入籽试种,1848年又从我国输入籽种植于黑海岸。1893年聘请中国师刘峻周并带领一批技术工人赴格鲁吉亚传授种、制技术。

茶叶企业文化标语、广告宣传语

茶叶企业文化标语、广告宣传语 ★“茗”思“古”想,还是上古茶业。 ★百年传承,上古流传。 ★本色佳茗,上古茶香。 ★采今之新叶,凝万古茶香。 ★采与上古之山,不可一日无茶。 ★茶香道远,源自上古。 ★茶香古韵,人间上品。 ★茶业百年,上古领先。 ★茶韵悠远,香飘古今。 ★茶之精品,首选上古。 ★创新品质,上古茶香。 ★从幽远的茶香里,品出新况味。 ★颠覆传统,重塑经典。 ★高山茗茶,上古茶业。 ★古茶古风,古韵古味。 ★古风古韵,品味生活。 ★古色古香,纯正美味。 ★古思古韵,上等茶业。 ★古文茶香,韵味悠长。 ★古香古色,创新品味。 ★古韵飘香,上古茶行。 ★古韵新茶,香飘万家。 ★古之茶道,品康为尚。 ★好茶,源自台湾,出自上古。 ★好茶选上古,日晚相笑归。 ★喝茶要喝创新上古茶。 ★喝上古茶,品上古风味。 ★回香欧耶,上古茶业。 ★精益求精,上古茶业。 ★科技融合,新茗古味。 ★历史沉淀儒雅,茗品上古精茶。 ★良心改造,千古永随。 ★茗茶经典,上古茶香。 ★茗品茶道,上古茶好。 ★品茶找上古,上古有好茶。 ★品好茶就喝上古精品。 ★品上古茶,道上古业。 ★品上古茶韵,享今世荣光。 ★品上古茗茶,尝人间百味。 ★品味人生,源自上古。 ★品味上古,振兴茶业。 ★品味自然,古韵茶香。 ★品尊贵人生,历上古文化。 ★平淡生活,因你而变。 ★千古飘香,源于开创,新工艺出好茶。 ★千年传统,品味历史。 ★清新香韵,源于传统。 ★人有品,茶亦有品——上古茗茶。 ★上等茶叶,古色古香。 ★上古,需要的是懂得品赏的人。 ★上古不古,老茶品新味。 ★上古茶,品出新味道。 ★上古茶道,博大精深。 ★上古茶香,不一样的茶香,品味不一样的生活。 ★上古茶香,流芳百世。 ★上古茶香,源于创新。 ★上古茶业,茶香上古。 ★上古茶业,传世经典。 ★上古茶业,古法新然。 ★上古茶业,古韵新茗。 ★上古茶业,美味到家。 ★上古茶业,品茗世家。 ★上古茶业,润心的绿色活力。 ★上古茶业,质真至诚。

茶文化传播公司的介绍.doc

茶文化传播公司的介绍 茶文化传播公司的介绍之新余知己茶文化传播有限公司 新余市知己茶文化传播有限公司在一群青年茶人的共同努力下缔造。 公司成立以来,矢志以博大深沉,开放兼容的平和心态,致力于茶文化的研究与交流;以德蕴太和,甘润天下的远大抱负,专注于凤凰单丛佳茗的振兴与提升;以鼎汤初沸有朋来的和合理念,为当代茶人提供完美饮茶的新体验。 从传统与经典中走来,元成将携当代茶文化、茶生活的完美理念,坚持以品牌建设为中心,不断提高企业核心竞争力,以复兴古树宋种名茶为己任,引导茶人聆悟精行俭德的茶精神,静享清、静、寂的禅意生活。 茶文化传播公司的介绍之华南茶文化传播有限公司 华南茶文化传播有限公司位于中国福建泉州泉港,华南茶文化传播有限公司是一家铁观音、武夷岩茶、花茶、西湖龙井等产品的经销批发的茶文化传播公司的介绍私营独资企业。华南茶文化传播有限公司经营的铁观音、武夷岩茶、花茶、西湖龙井畅销消费者市场。华南茶文化传播有限公司的产品在消费者当中享有较高的地位,公司与多家零售商和代理商建立了长期稳定的合作关

系。华南茶文化传播有限公司经销的铁观音、武夷岩茶、花茶、西湖龙井品种齐全、价格合理。华南茶文化传播有限公司实力雄厚,重信用、守合同、保证产品质量,以多品种经营特色和薄利多销的原则,赢得了广大客户的信任。 茶文化传播公司的介绍之厦门觉茶文化传播有限公司 厦门觉茶文化传播有限公司是厦门富丽盒包装有限公司旗下的专营茶叶、食品等产品文化包装的企划型文化传播公司。公司立足于富丽盒公司强有力的包装设计资源,在公司战略发展上实现了从产品包装到文化包装的延伸。 觉茶公司立足于拥有10多年茶产业大客户服务经验的富丽盒包装有限公司。是觉茶公司能够站在巨人的肩上更好地服务茶叶、食品行业的新老客户的重要保障。 觉茶公司经过对国内外茶行业、百余家茶企业及近千家各类企业终端的调查走访,觉茶公司完成了先期的市场调查及理论研究基础工作。通过对各类型企业的模拟服务,制定和完善觉茶服务模式,确保觉茶公司实现精准第一的服务要求。 茶文化传播公司的介绍之大别山茶文化传播有限公司 大别山茶文化传播有限公司办公室地址位于中国民营经济发展的先发地区与改革开放的前沿阵地--温州,中国浙江温州市温

茶文化宣传标语

茶文化宣传标语 第一篇:茶文化宣传标语 宣传口号: 山青水秀扬临海,高香醇爽羊岩茶(品羊茗)。 id:一鼎记 山青水秀留羊仙,鹅黄茶香飘人间. id:春天的落叶 闻香识鹅黄,饮茶品人生。 id:林云鹤 万年羊岩山,一品鹅黄茶(香) id:gzdjch 羊岩,养眼,养颜。 id:刀片感染 悠悠羊岩情,浓浓鹅黄香。 id:孤僧 鹅黄引仙来(子),羊岩留故人。 id:风起指间 一羊一岩一千年(载),好山好水好茶香。 id:青花大侠 沐云浴雾羊岩山,饮风汲露鹅黄茶。 id:云中游 茶道如人道 做茶如做人 第二篇:茶文化 1、概述 中国茶文化源远流长,巴蜀常被称为中国茶业和茶文化的摇篮。六朝以前的茶史资料表明,中国的茶业最初兴起于巴蜀。茶叶文化的形成,与巴蜀地区早期的政治、风俗及茶叶饮用有着密切的关系。 ①三国以前的茶文化启蒙 很多书籍把茶的发现时间定为公元前2737-2697年,其历史可推

到三皇五帝。东汉华佗《食经》中:“苦茶久食,益意思”记录了茶的医学价值。西汉以将茶的产地县命名为“荼陵”,即湖南的茶陵。到三国魏代《广雅》中已最早记载了饼茶的制法和饮用:荆巴间采叶作饼,叶老者饼成,以米膏出之。茶以物质形式出现而渗透至其他人文科学而形成茶文化。 ②晋代、南北朝茶文化的萌芽 随着文人饮茶之兴起,有关茶的诗词歌赋日渐问世,茶已经脱离作为一般形态的饮食走入文化圈,起着一定的br> ③唐代茶文化的形成 “自从陆羽生人间,人间相学事新茶。”中唐时,陆羽《茶经》的问世使茶文化发展到一个空前的高度,标志着唐代茶文化的形成。《茶经》概括了茶的自然和人文科学双重内容,探讨了饮茶艺术,把儒、道、佛三教融入饮茶中,首创中国茶道精神。以后又出现大量茶书、茶诗,有《茶述》、《煎茶水记》、《采茶记》、《十六汤品》等。唐代茶文化的形成与禅教的兴起有关,因茶有提神益思,生精止渴功能,故寺庙崇尚饮茶,在寺院周围植茶树,制定茶礼、设茶堂、选茶头,专呈茶事活动。在唐代形成的中国茶道分宫廷茶道、寺院茶礼、文人茶道。《茶经》是个里程碑。干百年来,历代茶人对茶文化的各个方面进行了无数次的尝试和探索,直至《茶经》诞生后茶方大行其道,因此具有划时代的意义。④宋代茶文化的兴盛 宋代茶业已有很大发展,推动了茶叶文化的发展,在文人中出现了专业品茶社团,有官员组成的“汤社”、佛教徒的“千人社”等。

茶文化的四大核心是什么

茶文化的四大核心是什么 元:这个元,与公元的“元”、原始的“原”,三点水的“源”都是相通的。我们的普洱茶产自云南。云南是世界茶树的原产地, 最早的原始野生茶在云南,最早的人工栽培型茶树在云南,最早的 茶文化在云南,而最早驯化栽培茶树的民族是云南境内的濮人。这 个元就是表示“最初”、“开始”等含义,是普洱茶特有的特征, 其他的茶就没有这个特征。 真:真与虚、伪、假对立,意为本原、本身、自身,与元相通,与正相同。 真是普洱茶的自然特征特性。普洱茶来源于茶树物种诞生地(产 地之真),以原始栽培种普洱茶种原料制成(产地之真)。同时蕴含茶 之真气,内含物质丰富,具备色香味之真。我们要通过古人、历史、原生态文化等来提高我们普洱茶的元气、精神。真,是为了我们赢 得茶树之真,赢得我们本身的真和诚意,赢得我们的为人处世的真。让我们的道德修养变得更好,修成道德高深的真人。 和:老子道德经里面说的:“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”所以,任何事物都是阴阳协调、阴阳对立统一这样产生的一个事物,这个就是和。和,是事物 产生的原因,是事物产生的结果。在我们中国的历代皇帝里面年号 之中有“和”字的,有好几十个。现在我们的社会是非常的需要和,和就是我们学习茶道的一个社会目标。和,我们为了社会和谐而喝茶,喝出我们社会的和谐。 寿:就是健康,只有健康了才能长寿。云南的大茶树是高寿的,我们喝了高寿茶树的叶子,你说我们能不高寿吗?再说,这个茶叶里 有许许多多的有益物质。茶叶对我们身体的益处,是在一代一代传 承下来的,我们也得到科学正确的验证。它对人的保健是有用的, 所以喝茶有助于长寿。到了现在,我们的生活水平好了,许多人不 愁吃不愁穿的想多活几年。

学习茶文化的基本知识

学习茶文化的基本知识 茶文化产生之初是由儒家积极入世的思想开始的。两晋北朝时,一些有眼光的政治家便提出"以茶养廉",以对抗当时的奢侈之风。 魏晋以来,天下骚乱,文人无以匡世,渐兴清淡之风。这些人终日 高谈阔论,必有助兴之物,于是多兴饮宴,所以最初的清淡家多酒徒。如:竹林七贤。后来清淡之风发展到一般文人,但能豪饮终日 不醉的毕竟是少数,而茶则可长饮且始终保持清醒,于是清淡家们 就转向好茶。所以后期出现了许多茶人。 在我国的唐朝时期,疆域广阔,注重对外交往。长安是当时的政治、文化中心,中国茶文化正是在这种大气候下形成的。茶文化的 形成还与当时佛教的发展,科举制度,诗风大盛,贡茶的兴起,禁 酒有关。唐朝陆羽自成一套的茶学、茶艺、茶道思想,及其所著 《茶经》,是一个划时代的标志。《茶经》非仅述茶,而是把诸家 精华及诗人的气质和艺术思想渗透其中,奠定了中国茶文化的理论 基础。 唐朝是以僧人、道士、文人为主的茶文化,而宋朝则进一步向上向下拓展。宋朝人拓宽了茶文化的社会层面和文化形式,茶事十分 兴旺,但茶艺走向繁复、琐碎、奢侈,失去了唐朝茶文化的思想精神。元朝时,北方民族虽嗜茶,但对宋人繁琐的茶艺不耐烦。文人 也无心以茶事表现自己的风流倜傥,而希望在茶中表现自己的清节,磨练自己的意志。在茶文化中这两种思潮却暗暗契合,即茶艺简约,返朴归真。在由元到明朝中期的茶文化形式相近,一是茶艺简约化; 二是茶文化精神与自然契合,以茶表现自己的苦节。晚明到清初, 精细的茶文化再次出现,制茶、烹饮虽未回到宋人的繁琐,但茶风 趋向纤弱,不少茶人甚至终身生泡在茶里,出现了玩物丧志的倾向。 如今,茶已发展成为风靡世界的三大无酒精饮料之一,饮茶嗜好遍及全球。在英国,茶被视为美容、养颜的饮料,从宫廷传到民间 后形成了喝早茶、午后茶的时尚习俗,博学的勃莱迪牧师称茶为:"

茶礼仪与茶文化

论茶礼仪与茶文化 【摘要】中国茶文化源远流长,巴蜀常被称为中国茶业和茶文化的摇篮。六朝以前的茶史资料表明,中国的茶业最初兴起于巴蜀。茶叶文化的形成,与巴蜀地区早期的政治、风俗及茶叶饮用有着密切的关系。茶文化有广义的和狭义之分。广义的茶文化是指整个茶叶发展历程中所有物质财富和精神财富的总和。狭义的茶文化则是专指其“精神财富”的部分。 【关键词】茶礼仪茶文化 【正文】 一、什么是茶礼仪 所谓的茶礼仪主要有:鞠躬礼、伸掌礼、叩指礼、寓意礼。这些礼节与茶文化相辅相成。茶文化是茶叶在被人类应用过程中所产生的文化现象和社会现象。它已成为我国社会生活不可或缺的有机组成部分。几千年来对人们的生活,经济,文化甚至政治各个方面产生了相当深刻的影响。在当今的中国社会生活中,依然在发挥着重要的作用,主要表现在经济,社会,文化三个方面:在经济上,茶文化对经济的促进作用是促进茶业的发展。在文化上,茶文化在建设民族文化的宏伟事业中也有着很重要的作用。 二、各个朝代的茶文化及现在茶文化的发展 (一)三国以前的茶文化的启蒙 很多书籍把茶的发现时间定为公元前2737-2697年,其历史可推到三皇五帝。东汉华佗《食经》中:“苦茶久食,益意思”记录了茶的医学价值。西汉以将茶的产地县命名为“荼陵”,即湖南的茶陵。到三国魏代《广雅》中已最早记载了饼茶的制法和饮用:荆巴间采叶作饼,叶老者饼成,以米膏出之。茶以物质形式出现而渗透至其他人文科学而形成茶文化。 (二)晋代、南北朝茶文化的萌芽 随着文人饮茶之兴起,有关茶的诗词歌赋日渐问世,茶已经脱离作为一般形态的饮食走入文化圈,起着一定的作用。 (三)唐代茶文化的形成 “自从陆羽生人间,人间相学事新茶。”中唐时,陆羽《茶经》的问世使茶

中国茶文化的传播历程

中国茶文化的传播历程 在茶叶历史上,茶叶文化有内地向边疆名族的传播,主要是由于两个特定的茶政内容二发生的,这就是“槯茶”和“茶马互市”(也 称茶马交易)。 ?茶马交易 茶马交易,最初见于唐代。但未成定制。就是在宋朝初年,内地向边疆少数民族购买马匹,主要还是用铜钱。但是这些地区的牧民 则将卖马的铜钱渐渐用来铸造兵器。因此,宋朝政府从国家安全和 货币尊严考虑,在太平兴国八年,正式禁止以铜钱买马,改用布帛、茶叶、药材等进行物物交换,为了使边贸有序进行,还专门设立了 茶马司,茶马司的职责是“掌槯茶之利,以佐邦用;凡市马于四夷, 率以茶易之。”《宋史·职官志》在茶马互市的政策确立之后,宋 朝于今晋、陕、甘、川等地广开马市大量换取吐蕃、回纥、党项等 族的优良马匹,用以保卫边疆。到南宋时,茶马互市的机构,相对 固定为四川五场、甘肃三场均用来与西北少数民族交易。元朝不缺 马匹,因而边茶主要以银两和土货交易。到了明代初年,茶马互市 再度恢复,一直沿用到清代中期,才渐渐废止。 ?茶入吐蕃 ?茶入回纥 回纥是唐代西北地区的一个游牧少数名族,唐代时,回纥的商业活动能力很强,长期在长安的就有上千人,回纥与唐的关系较为平和,唐宪宗把女儿太和公主嫁到回纥,玄宗又封裴罗为怀仁可汗。 ?茶入西夏和辽 西夏王国建立于宋初,成为西北地区一支很强大的势力。西夏国的少数民族主要是由羌族的一支发展而成的党项族。宋朝初期,向 党项族购买马匹,是以铜钱支付,而党项族则利用铜钱来铸造兵器,

这对宋朝来讲无疑具有潜在的威胁性,因此,在太平兴国八年(公元983年)宋朝就用茶叶等物品来与之作物物交换。至1038年,西夏 元昊称帝,不久便发动了对宋战意。元昊虽向宋称臣,但宋给夏的 岁币茶叶等,则大大增加,赠茶友原来的数千斤,上涨到数万斤乃 至数十万斤之多。 北宋时期,在与西夏周旋的同时,宋朝还要应付东北的契丹国的侵犯。916年阿保机称帝,建契丹国后,以武力夺得幽云十六州, 继而改国号称辽。辽军的侵略野心不断扩大,1044年,突进到澶州 城下,宋朝急忙组织阻击,双方均未取得战果,对峙不久,双方议和,这就是历史上有名的澶渊之盟。议和结果是,辽撤兵,宋供岁 币入辽,银10万两,绢20万匹。此后,双方在边境地区开展贸易,宋朝用丝织品、稻米、茶叶等换取辽的羊、马、骆驼等。 ?茶入金 1115你那,女真族完颜阿骨打称帝,改名旻,国号大金。1125 年10月,下诏攻宋。1126年金兵逼至黄河北岸,童年闰十一月, 京师被攻破,金提出苛刻议和条件,宋钦宗入金营求和,金又迫使 宋徽宋皇子、贵妃等赴金营。最后掠徽、钦二宗及后妃宗室等北撤,北宋自此结束。 金朝以武力不断胁迫宋朝的同时,也不断地从宋人那里取得饮茶法,而饮茶之风日甚一日。茶饮地位不断提高,如《松漠记闻》载,女真人婚假时,酒宴之后,“富者遍建茗,留上客数人啜之,或以 粗者煮乳酪”。同时,汉家饮茶文化在金朝文人中的影响也很深, 如党怀英所作的《青玉案》词中,对茶文化的内蕴有很准确的把握。 中华茶文化因其特定的内涵,具有很强的民族性,而越具有民族性的文化,也越具有世界性。中华茶文化在不断丰富发展得过程中,也不断地向周边国家传播,不断地影响着这些国家的饮食文化。 ?茶入朝鲜半岛 至宋代时,新罗人也学习宋代的烹茶技艺。新罗在参考吸取中国茶文化的同时,还建立了自己的一套茶礼。这套茶礼包括:

茶的传播

这周末我们小组进行了毛概的调研,地点是茶博物馆。经过这次调研,我对茶的传播有了一定的了解: 中国是茶的故乡,是世界茶文化的发祥地。自古道:“开门七件事,柴米油盐酱醋茶”,可见,茶与人们的日常生活密不可分。比较而言,茶在“开门七件事”中,排在末位。但在文化领域而言,茶又贵为兄长,能入俗家之门,可登大雅之堂。改革开放以来,中国经济的迅速发展,文化形态发生了巨大的变迁,传统文化与当代文化的碰撞与交织,产生了中国特色的先进文化,而茶元素在其中扮演着不可取代的重要角色。 茶文化是中国传统文化的重要组成部分,也是中国饮食文化的一部分。从广义上讲,茶文化应包括茶的自然科学和茶的人文科学,是指人类社会历史实践过程中所创造的与茶有关的物质财富和精神财富的总和。从狭义上讲,着重于茶的人文科学,主要是指茶对精神和社会的功用。由于茶的自然科学已形成独立的体系,因而,现在常讲的茶文化往往偏重于人文科学。中国的茶文化包含和体现了一定时期的物质文明和精神文明,其内容十分丰富。在经历了几千年的发展之后,茶文化的内涵及表现形式正在不断扩大、延伸、创新和发展。随着国际交往的日益频繁,中国茶文化也跨越了国界,广传天下,成为人类文明共同的精神财富。 在我看来,我国茶文化需要公关传播。原因如下: 茶是人际交往的桥梁和纽带,社会生活中无论是走亲访友,还是接见元首,接待贵宾,一般都以茶招待,在今天这个文明互动的世界里,人类需要对话,而茶是对话交流最好的中介。茶作为公关媒介,让公关者把茶文化通过茶艺、茶道、茶礼的形式传播出去,其在当代公关中有着重要的作用。 随着越来越多外来文化的渗透,国人都受到极大的影响,盲目地崇拜外来文化,忘记自己文化的精髓。现在一提到茶、茶道,多数人会首先想到日本、韩国,而不是中国,茶具和茶礼是茶文化中的重要组成部分,但在中国,相当一部分人已经简化甚至是抛弃了这些东西,实质是抛弃了中国茶文化的精髓,这说明我国茶文化的宣传做得还不到位,国民的重视程度不够高。茶文化作为中国传统文化的重要组成部分,作为一种宝贵的精神财富和文化遗产,非常有必要将其弘扬广大,使海内外更多的人来了解茶文化。所以说,我国茶文化需要公关传播,需要通过公关传播使之发扬光大,让全世界的人都记住它,吸取其精华。

相关文档
最新文档