《美学》第七章审美教育试题答案

浅谈初中语文教学中审美能力的培养

审美能力在初中语文教学中的培养偃师市城关四中寇会超审美是中学语文教学中一项重要的内容，教师对审美能力的培养，实际就是引导学生用自己的头脑和眼睛对作品的优劣，美丑进行思考并作出准确的判断。而作为涉世不深而又缺少生活经验的中学生来说，他们的审美可能是处在一种初级阶段，获得美感仅是一种直觉，而审美能力的培养就要求教师在学生初步理解作品的基础上，通过各种手段依据作品创建意境，在激起学生情感涟漪的同时，引导他们将道德情感和理智参与进去，并结合自己的生活经验鉴赏作品深层次的美，从而不断提高他们的品味。审美能力主要包括三个层次：（1）感知美的能力。主要是培养学生在阅读中具有审美意识，能敏锐的捕捉作品中的美学因素；（2）鉴赏没的能力。引导学生自觉深入的体验和领悟作品的形象和语言，初步养成高雅的审美情趣；（3）创造美的能力。在实践中以已有的审美能力为基础，发挥想象、思维、表达、鉴赏、等审美创造力在教学中，如果我们把语文视为美学载体，就可以发现，语文可以传达世界上美学家们所研究、所表达的一切的美。因而可以从审美的角度来整合语文这一学科的工具性、人文性。力求在审美情感的参与下，充分发掘语文教材中的审美因素，把知识的传授与美感体验结合起来，据不同文体，设计不同的切入点与鉴赏点，使学生在掌握知识的同时，培养其审美意趣与审美能力，全面提高学生的素养，完善个性品质。这就需要作为审美主导者角度的教师应具有一定的美学修养，进而外化为具有审美性质的教育行为。也需要教师正确处理审美主体（学生）与审美客体（教材）的关系。要求教师不断开掘教材中的审美因素，潜移默化的对学生进行美学滋养，寻找语文教学中知识传授与美育熏陶之间的最佳结合点，实现学生知、情、意协调发展。在教学中，我主要通过以下几个步骤尝试培养学生的审美能力：（1）创设情境，选择美;（2）体会形象，感悟美;（3）比较形象，鉴赏美;（4）完善形象，创造美。 2创设情境，选择美

体育教学中的创新教学

体育教学中的创新教学摘要：随着课程改的深入，在课堂内容设计、结构安排、评价管理等方面都和传统的教学模式有了很大的改变。在此基础上教师的叫法也必须随之改变和创新本文主要从教学方法上提出了几点建议。关键词：创新；教学；体育；兴趣一、体育教学创新应该注意分层教学 1.合理分层，让学生找准自身定位，增强归属感。在体育教学中，首先教师必须积极向学生宣传开展分层教学的积极意义，以此消除部分学生产生的“分层即为分等级”的片面观点，让学生明白，各人的身体素质和意志能力方面事存在着一定差异的，开展分层是为了帮助学生更好地找准利于自身体发展水平的目标，更好地开展训练。教师可以将学生体育能力分为四个等级：a等为具有较强身体素质并具有体育特长的学生，大约占5%。b等为体质较好，能够轻松完成训练目标的，约占30%。c等为体质与运动技巧一般，经过努力也可以完成训练目标的学生，约占45%。d等为体质较弱或存在缺陷，以及运动技巧较差的学生，约占20%。在等次确定过程中，要采取学生自报与教师综合审核确定相结合，做到尽量客观公正。 2.分类要求，让学生消除心理障碍，保护积极性。在教学过程中，教师在做好学生分类的基础上，还应做的另一项重要工作就是为各个不同层次的学生确定相应的训练目标。让学生在自身能力和体质

范围内开展学习与训练活动。 3.分组竞赛，让学生开展同位赶超，营造浓氛围。针对学生在身体素质和运动能力等方面的差异，教师开展有效的人员分层与要求分类，如果还是让学生在一起进行训练，则无法营造出激发学生学习兴趣的氛围，教师要采取分组进行训练或是分组竞赛等方式，开展体育项目的训练活动。对于人数较少的层次组，直接开展训练竞赛活动，例如a级同学。人数较多的，可以按照男女分为几个小组开展训练，一般5人左右为适宜的标准。让学生在互相能力接近的环境中开展训练活动，营造你追我赶的良好竞争氛围。同时有利于学生之间互相合作，开展心得交流，以达到提高运动技巧和实现运动能力提高的目标。 4.动态管理，让学生增强成功体验，激发上进心。在分层教学中，教师要严格按照各个不同层次学生的考核目标进行考核学生的成绩，开展分层教学一方面是为了使教学活动更好地适应学生的实际发展水平，兼顾学生存在的差异性，同时也是为了能让学生在自己的最近发展区域得到充分发展，感受到成功，激发其对体育的兴趣与信心。此外，教师还要注重对学生的分层管理，要进行动态管理。我们开展分层也是为了能够让学生得到更好的发展，要鼓励学生向着上一层次目标迈进，对于已经达到或超过上一层次考核要求的学生，教师要及时的进行调整，以此保护学生的学习积极性。二、提倡快乐体育教学

教育学

第一章： 1.教育学的研究对象：教育学是研究教育现象、探讨教育问题、揭示教育规律的一门科学 2.教育学研究的任务：是通过对教育现象和教育问题的研究，揭示教育规律，为具体的教育实践提供最一般的理论指导。 3.教育学：教育学是研究人类教育现象、教育问题，提示教育规律的科学。 4.教育问题：教育问题是人们在对客观教育现象的感知、认识的基础上，发现具有积极意义而需要引起重视、更好利用的现象，或者是人们发现需要改善的不良现象等。 5.教育规律：教育规律是教育现象与其他社会现象及教育现象内部各个要素之间本质的、内在的、必然的联系或关系。 6.教育学……和历史地位： 1.反应中国古代教育思想的代表著作首先是记述孔子教育思想观点的《论语》 2.真正称得上是教育著作的是《学记》是中国也是世界上最早的一部论述教育问题的专著。 3.柏拉图的《理想国》 4.亚里士多德最早提出教育要适应儿童的年龄阶段，进行德智体多方面和谐教育的教育思想。 5.昆体良《雄辩术原理》被认为是教育史上第一个教学理论著作。6．历史上第一次把教育学作为一门单独的学科提出来的是英国的哲学家和自然学家培根7.西方近代史第一部系统教育论著捷克教育家夸美纽斯撰写《大教育论》奠定了近代教育学理论的基础。 8.西方近代第一个在大学讲堂里吧教育学作为一门学科进行讲授的人是康德，德国哲学家 9.西方近代第一部具有科学体系的教育学论著是德国教育家赫尔巴特《普通教育学》10.卢梭《爱弥尔》洛克《教育漫话》11.杜威《民主主义与教育》他提出了“教育即生活”“学校及社会”“从做中学”三大主张12.杨贤江，《教育史AB》《新教学大纲》是我国最早的一马克思主义观点编写的教育著作13.布鲁纳，美国心理学家教育家《教育过程》发现教学法14.赞科夫，前苏联，《教学与发展》“发展教学论” 第二章： 1.教育起源论的代表人物及其主要思想： ①生物起源论：利托尔诺、沛西·能；认为人类教育发源于动物界中各类动物的生存本能活动。 ②心理起源论：孟禄；认为教育起源于儿童对成人无意识的模仿。 ③劳动起源论：苏联教育家凯诺夫，认为教育起源于人类社会生产实践活动。 2.原始状态教育古代农业社会的教育近代工业社会教育和社会主义社会教育的特点。 ⑴原始状态的教育: 1.从教育者看，没有出现分工，教育者不固定。（原始性） 2.从受教育看，没有专门的受教育者。（全民性） 3.从教育内容看，教育的内容十分简单、贫乏，教育内容都十分贴近生产劳动，与生产劳动相统一。具体说，教育内容是有关于生产劳动方面的知识与技术。有关于政治、宗教、艺术的知识。（宗教性） 4.从教育手段和方法看，教育的工具是口语，教育的方法是模仿，教育时间、空间不独立，完全与生产劳动的时间、空间融合在一起。 ⑵古代农业社会的教育： 1.社会分工催生了专门的教育机构和专职的教师。 2.古代教育具有鲜明的阶级性和等级性。 3.古代教育与生产劳动相脱离。 4.古代教育形式得到较为充分的发展和完善。 ⑶近代工业社会教育：

美学-同步练习第七章

第七章审美教育论同步练习一、单项选择题 1.《周易·蒙卦》：“君子以果行育德.”中的“育”不仅指育其身，而且指【】 A.育其智 B.育其礼 C.育其善 D.育其德 2.从美育角度看，中国古代一直强调乐，是因为乐有【】 A.心灵感化的作用 B.道德规范的作用 C.理性规范的作用 D.思想统治的作用 3.从《乐记》开始，乐和其他艺术的教育越来越受重视，是因为她们的特征表现为【】 A.和谐人际关系 B.维护社会统治 C.潜移默化 D.化性起伪 4.中国传统美育的最高理想为【】 A.和 B.同 C.智 D.德 5.建安时期，首次提到“美育”一词的中国诗人是【】 A.朱熹 B.孟子 C.孔子 D.徐翰 6.明清时期，美育思想主要体现在当时的【】 A.小说、戏曲论著中 B.学校教育中 C.音乐中 D.诗词中 7.朱熹在解释孔子的“成于乐”时说乐教得作用在于【】 A.陶冶情操 B.培养兴趣 C.消融渣滓 D.明德行善 8.在中国古代的教育中，美育与德育的关系上，美育所在的位置是【】 A.统领 B.并列 C.独立 D.依附 9.在中国历史上，首先引入“美育”一词的是【】

A.蔡元培 B.梁启超 C.王国维 D.朱光潜 10.提出趣味教育的近代美育思想家是【】 A. 蔡元培 B梁启超 C王国维 D朱光潜 11.在古代雅典的教育中，诗歌与音乐都是学生学习的重要内容，说明【】 A.文学教育具有重要的位置 B.美育具有重要的位置 C.音乐与文学教育都具有重要的位置 D.音乐教育具有重要的位置 12.西方美育思想的最早开端是【】 A.亚历山大帝国 B.古希腊罗马 C.奥斯曼帝国 D.奥地利 13.在各种教育中，柏拉图认为比其他的教育都重要的多的教育是【】 A.音乐教育 B.哲学教育 C.美术教育 D.数学教育 14.亚里士多德在阐述悲剧的效果时，认为杯具有一种【】 A.教育作用 B.美化作用 C.美育作用 D.净化作用 15.古罗马的贺拉斯在谈到文艺的功能时，提出的著名原则是【】 A.寓教于乐 B.循循善诱 C.天人合一 D.启发善诱 16.欧洲中世纪时期，美育被纳入的范畴是【】 A.神学 B.宗教 C.人格 D.情感 17.马克思确立美育基本任务的角度是【】 A.培养全面发展的人 B.培养自由人 C.培养解放的人 D.培养艺术人

在体育教学中实施审美教育-2019年教育文档

在体育教学中实施审美教育体育和美育在人类完整的教育体系中各有自己的重要地位，它们相对独立的并存并行使着自己的教育职能。但是当我们进行体育以发展人的体能，提高运动能力和掌握基本技能时，会发现美每时每刻都现实地具体存在着，美育无时无刻不在发挥着它潜在的巨大作用。由此可见，体育与美育相互依存、密不可分，它们具有对立统一的辩证关系。但是，正值体育改革不断深化的今天，在体育界，特别是在体育教学训练中，审美教育尚未引起体育决策系统，管理部门和教育者（教师、教练员）的足够重视，也许审美教育的实施正处于有意识无意识的徘徊状态，这种现象对培养全面发展的体育人才无疑会产生相当大的阻碍作用，对此，我们要保持清醒的头脑，要采取科学的态度，在体育教学中实施审美教育显得十分必要。、挖掘体育教学中的美育因素，培养学生审美能力体育教学中包含着极其丰富的美育内容，教学过程自始至终都贯穿着美的教育。体育运动中的美主要由“ 身体美”和“运动美”两部分组成。身体美是人类健康的身体所显现出的美，它是由机体良好的生理和心理状态综合显示的健康美。运动美是人体在体育活动中表现出来的美，它包括动作美、环境美、行为美、竞技美、器材美等。作为中学的体育教学中的审美教育，应把主要任务放在增强体质、塑造美的体型，促进机能完善，帮

助学生形成对身体的正确审美观念，培养身心健康和全面发展。体育教师是教学中美的引导者和传授者，教师本身的活动就成了学生的审美对象。教师的一举一动，都会对学生产生影响。教师要言教身教，用文明的语言、诚恳的态度、优雅的态势、整洁的仪表及精湛的教学艺术，为学生树立美好的形象，做到自身形象和教学内容的统一。二、在体育教学过程中必须提高学生的审美素养体育教学中参与者（教育者和被教育者）虽然都有爱美的渴望，但人的审美观，欣赏和创造美的能力不是生来就有的，而是从事体育实践与学习的结果。因此，体育教学中审美教育有着特殊的，不能替代的重要任务。 1.树立正确的体育审美观体育审美观是世界观的一个组成部分，是人们从审美角度对体育现象的一种评价。体育实践活动中有美的人物和事物，也存在着丑的事物和现象。辨别和评价美和丑有着正确与错误，高尚与低俗，自觉与不自觉，先进与落后的差别。体育教学审美教育的首要任务就是帮助受教育者树立正确、高尚、自觉和先进的审美观，摒弃错误、低俗、不自觉和落后的审美观，这是保证欣赏和创造美能沿着正确的方向发展的前提条件。 2.提高体育美的鉴赏能力体育美的鉴赏能力就是指人们对体育美的感受，理解，评判的辨识过程。鉴赏美的能力存在很大的差异，例如观看一场篮球比赛，有的人可能表现了如痴如醉，有的人可能觉得平淡无味。因此，教师在体育中要重视提高学生体育美的鉴赏能力。首先就要加强审美实践。在体育教学中实践审美教育时，诱导受教育者多参加审美实践活动，审美鉴赏每时每刻都可以进行。对一场体育比赛，一堂教学课，一个技术动作都可以进行审美感受，理解、评判和辨识，就是要多听、多看、多实践、多鉴别和多鉴识，只有把审美鉴赏实践中的感性认识升到理性认识，才能提高体育美的鉴赏能力。其次，要掌握体育科学知识和加强文化修养。我们很难想象一个

教师读书随笔夸美纽斯《大教学论》读后感

教师读书随笔夸美纽斯《大教学论》读后感心得带着虔诚的心，阅读夸美纽斯的《大教学论》，和这位异国的教育哲学家，实干家在文字构建的空间里对话，内心洋溢着一种满足与冲动。我的心提醒我：把感受写下来，祭奠先哲的智慧，启迪有志于学校教育的读者。《大教学论》在中国知名度很高，人人都知晓，但是真正阅读过的人很少，我身边的不少教师就没有读过，偶尔几个刚毕业的教育院校的学生说自己读过，是在教授的要求下阅读的，但深究其内容和书中真义，坦言早就荡然无存，不免觉得可惜。中国的学校教育制度就源于这本《大教学论》，但从事学校教育的我们却没有亲临教育的源头，无怪学校教育有诸多困惑和无序。夸美纽斯开篇就说，此书是“把一切事物教给一切人们的全部艺术”，是“使青年男女毫无例外地，全部迅速地、愉快地、彻底地懂得科学，纯于德行，习与虔敬地去学习现世与来生所需要的一切事项”。无疑，这是人安身立命、自足发展、服务于世所必须修炼的真理。我似乎感觉这本书不仅仅是学校教育工作者必读书目，也应该成为每一个为人父母的，和教育沾边的人所必须阅读的书。因为我们的现世都在为来世做准备，今天我们受教育的程度与最后的结果将直接影响着整个世界，影响着我们共同

的未来。阅读这样一本书，最好有宗教的基础。书中大量引用宗教教义，章节，这是没有宗教基础知识的中国读者在阅读上可能或产生的障碍。初读时的晦涩感是真切的。但我也相信只要是有一些耐心，这些含着真美的纯净文字是能够被理解和沁入的。同时，我也感受到正是因为作者对宗教信仰的无限虔诚，才使得他对“教育人”这件神圣的事充满着信心和信念，坚定不移地推广，宣扬。例如，开篇第一章节，夸美纽斯就提出“人是造物中最崇高，最完善，最美好的”，接着又说“人的终极目标在今生之外”，“今生只是永生的预备”，他要以此让大家明白：教育就是人的未来。我以为，这些来自内心的笃信正是一个教育学者必须持有的，这也是夸美纽斯教育思想的源脉所在。做教育的，必须是有信仰的人。阅读这本书，我很感兴趣的是夸美纽斯的表述方式。习惯于阅读行云流水般集中，顺畅表述的中国读者，初次接触到这本书会觉得新鲜：难道大教育家就用这样的“只言片语”在阐述他的观念。是的，恰是这样的只言片语有着比较严密的逻辑结构。自然现象+实例分析+模仿+偏差分析+纠正措施。整个论述的过程比较生硬，但契合了教育所需具备的理念：从自然中模仿，运用到实践中去，在过程中反思，做好改进调整使之趋于完善。整个表述的过程带着温和不争的风格，但在不争中却已经有了不需要争辩的结论，征服的是读者的心。例如他阐述的教学便易性原则，

7-审美教育论

第七章审美教育论 1、中西美誉观的源流： 1）中国美育思想： ○1中国古代以乐感化的传统，最早可以追溯到舜的时代。 ○2西周时期礼乐纳入学校教育； ○3《乐记》中认为乐和其他艺术具有潜移默化作用； ○4建安时期徐幹首次提出“美育”一词； ○5朱熹提出的类似亚里士多德“净化”思想的观点是消融查滓； ○6明清时期金圣叹提出“见文当观心”； ○7近代蔡元培率先将“美育”引人中国；蔡元培受西方传统观念的影响，把美育看成审美理论在教育中的运用，并倡导“以美育代宗教”。梁启超提倡趣味教育；王国维认为美育即情育。 2）西方美育思想简述： ○1西方美育思想最早开端于古希腊罗马。柏拉图最早谈到审美教育，提出“音乐应该归宿到对于美的爱”。 ○2亚里士多德提出净化论，提出“具有净化作用的歌曲可以产生一种无害的快感”。 ○3贺拉斯提出“寓教于乐”；○4席勒《美育书简》首次提出“审美教育”； ○5马克思将培养全面发展的人作为美育的基本任务。 2、美育：有广义和狭义之分。广义的美育，泛指自觉和非自觉的一切审美活动本身所具有的感染人、影响人、陶冶人的教育功能，以及社会、学校或家庭有意识地利用审美的特点对人进行塑造的种种教育活动；狭义的美育，专指与智育、德育、体育并列的一种独特的教育方式。 3、消融查滓：是朱熹提出的，他认为人因为私意人欲、违背自然规律的念头等渣滓而使生存状态欠佳，于是可以通过美育泄导人情，消融查滓，以实现天人和人际间的和谐，以此提升人格，完善人生。 4、简述贺拉斯的美育观： 1）“寓教于乐”实际上是美育与德育统一的结果； 2）既符合文艺的规律，要有魅力，直接给人以感动。 5、席勒《美育书简》的历史贡献：《美育书简》：是1795年席勒发表的著作，在书中第一次提出“审美教育”的概念，并对美育的性质、特征和社会作用作了系统阐述，这是第一部系统的美育著作，是美育作为独立学科在人类文化史上正式出现的标志。席勒的美育理论在西方美育思想史上占据十分重要的地位，主要体现在以下几个方面：1）从哲学的高度解释审美教育不同于其他教育形式的独特目的，并把审美教育的目的和审美活动的性质内在地统一起来； 2）明确揭示审美教育的价值是完满人性； 3）回答完满人性的方式—人性统一的根据就在于自身。 6、历史上对美育内涵的界定归纳及评价：美育的内涵归纳起来主要有以下三种：美育是人格教育，美育是情感教育，美育是艺术教育。 1）认为美育是人格教育，事实是把美和善混为一谈。导致美善部分的原因： ○1由于在人类文明初期，社会尚处于低级阶段，统治者多更为关切的是等级、秩序，所有教育都是巩固统治地位的手段； ○2由于在古代，学科尚处于未分化的混沌状态，真、善、美融于一炉，难以廓清。美的独立内涵与价值在当时不可能凸显。

体育教学中的创新教育

论文摘要：在以学生为主体，教师为主导的课程教学理念下，如何营造宽松、自主、个性的课堂教学环境是体育教师在新课程教学的设计思路，而创设自主、合作、创新的学习方式又是一条有效的新教学途径，我们必须从学生个体发展出发，转换师生角色，以新课程改革为契机，提高课堂教学效率，促进学生的个体发展。论文关键词：自主,合作,创新,体育部分老教师认为体育教学，不就是准备活动后教师讲解示范，然后学生在教师的指挥下进行练习，最后讲评总结。这种传统的教学过程都是以教师为中心，许多课外生气勃勃的学生在课上都变得死气沉沉，学生的参与意识不强，配合积极性不高，出现了喜欢体育却不喜欢体育课的怪现象，体育课训练也只是为了加试时那三十分而已。在这种传统的教学模式下，学生在体育教学中一直处于被动、消极、受压抑的状态下，身体素质得不到提高与发展，最重要的是就连表现自己的机会都争取不到。随着教育新课改不断地深入，以教师讲，学生听、练为基本特征的体育课堂教学模式就日趋显得太不适应教学要求了。新的课堂教学理念改变了过去以接受性学习为主、以记忆模仿为主、以书面知识为主和间接经验为主的传统模式，融学习于活动中，寓乐于教学中，使学生的创新精神和能力得以培养，是适应新时期教育的一种以人为本的新型学习方式。倡导自主、合作、创新的学习方式，是以目标统领内容，以学生为主体的教学形式，因此，摸索、实践这种新的课堂学习方式，更好的服务于学生，给学生更大的学习空间，让课堂真正活起来。随着新课程实施的进展，我们的体育教师在思想观念上有了很大的转变，对体育课有了新的理解：体育课是要从“教师”身上转移到“学生”身上，要从单纯的“身体锻炼”和“体能达标”转变成把体育当作学生个体发展地延伸性学习活动。在体育课中能有意识地转换教师和学生的角色，特别在“以人为本”的新课程教学理念下，教师树立了学生发展第一的意识，把怎样才能把学生教好，我用什么方法才能使学生愉快、扎实地学好、练好，让学生喜欢体育，同时更喜欢上体育课，作为教好体育课的首要任务。首先我们来认识一下什么是自主、合作、创新的学习方式： 1．自主学习是学生发展的前体，它强调学生是学习的主体，提倡学生参与确定目标、把握学习进度和目标达成的评价体系。课堂上学生可以大胆质疑，活动中学生可以“自作主张”，谈话时学生可以提出批评，使学生在游戏中学会游戏。教师则积极引导，开启学生思维的闸门，使学生得以充分发展。这里的“自主”就是要多给学生一点自由的空间，让学生在“自作主张”与“任性”得到心理与生理上的满足，而不是始终在教师指导与安排的阴影下学习与锻炼。 2．合作教学是学生发展的关键，它是指教学过程中，为达到某一教学活动的预期目标，教师与学生之间、学生与学生之间，通过彼此协调的活动，实现互动式、交流式的合作学习。它为不同层次的学生提供了参与学习、体验成功的机会。合作教学也是学生适应社会，适应生活的一种有效的教学方式，能使学生走出“自我为中心”的局限心理。 3.创新教学是学生发展的目标，体育教师要注重培养学生的创新精神，在课堂学习中就要引导学生多涉猎、广积累、勤练习，这样做才能培养学生的好习惯，扩大学生的知识面，使学生认知能力不断提高。特别是在进行新知识的学习过程中，更要注意引导和创造丰富的教学环境来激发学生的学习兴趣，充分调动学生学习的积极性、主动性，欢迎学生从参评一个新动作起就七嘴八舌，广发议论、各抒己见。这样不仅能调动学生学习体育新知识的积极性和兴趣，更能提高学生鉴别所学知识的能力，帮助学生很快建立以往的传统体育教学是教育者有目的、有计划、有组织地对受教育者进行影响，进行知识的传授，使其达到教育者预期目的的活动。课改所倡导自主、合作、创新的学习方式，它改变了过去以局限性地内容直接确定学习目标的模式，而是在确定目标与学生掌握的基础上，确认和选择达到目标的最佳内容与途径。将上述理念引入体育课堂，使学生在自主获取、主动合作、自由创新的新课堂教学境界中学习与提高。一、创设开放课堂环境，引导学生主动学习。说到体育课上的“开放”，人们往往会把它和“一个哨子，几个球，老师、学生都自由”的“放羊”式教学等同起来，认为体育体育课“开放”就是教师不负责，不认真的表现，所以体育教师不敢“放”，惟恐沾上“放羊”式教学之嫌。其实这是两个性质完全不同的概念。“放羊”式教学是指教师课前没有准备，上

体育教学中的审美教育

体育比赛留给我们的是美的享受,在体育教学中也要给学生积极创造美的享受。一直以来体育教学只重视知识的传授而忽视了体育教学中的审美教育。体育教学与活动外实践相结合时,忽视了体育观赏是体育教学的延伸,是体育的重要组成部分,是培养审美观的重要场所。从观念上看,人们对体育审美教育的重要性认识尚未形成,体育活动的形式如何用美表现出来不太关心,然而,体育教学中应对学生进行审美教育。一、体育与审美教育相结合审美教育即学校教育中的美育。由于体育中的美育内容极为丰富,对促进人的身心和谐发展有巨大的魅力。体育和美育是学校实施素质教育不可缺少的支柱,体育离不开美育,美育的作用渗透在体育之中。古今中外,许多教育家都竭力提倡体育与美育相结合。我国的教育家蔡元培继承了我国古代体育与美育相结合的传统教育思想,把体育与美育列为教育方针的重要组成部分,十分强调德、智、体、美四者并重,比较完整地论述了体育与美育的相互关系。由于现代科学技术的发展,使体育教学和运动训练手段逐渐现代化,体育活动的愉悦性愈来愈受到重视,从而使体育与美育结合得更加紧密。二、观赏体育比赛是培养学生审美教育的重要途径培养学生正确的审美观点对体育来说观赏体育比赛更能使人投入其中。体育教师可利用学校的有利资源带领学生观赏体育比赛,对于体育观赏者最先受作用的就是体育形成美的感受。例如:足球运动中呐喊声,使观赏者群情激昂、热血沸腾;运动员、体育观赏者身着五颜六色、各式各样的服装使人眼花缭乱,赏心悦目;球场上运动员组织的各种进攻、防守战术都给观赏者以美的直接体验。比赛中观赏者不分男女老少、地位高低、身份各异均平等相处共同投入体育比赛中。这种忘我、专注的投入,能消除人与人之间的隔阂、防卫心理,利于人与人之间的情感沟通,调节生活节奏,消除身心疲劳,克服工作、生活、学习中的烦恼,宣泄不良心绪。欣赏五彩缤纷的体育比赛还能看到运动员之间相互帮助,体现出运动员良好的精神风貌。观赏体育比赛是对学生世界观、人生观的形成具有积极的影响,对思想道德有强烈的感染作用,对学生的情操具有潜移默化的作用。通过体育观赏的美育作用,一些与体育不协调的现象随着体育美育的开展深入会逐渐减少。三、体育运动本身就是美的运动根据学生的身心特点,在牢固树立“健康第一”指导思想的基础上,调动学生在身体活动时的情感积极性,学会按照美的规律来感受美、创造美,促进其身心同步健康发展。着名雕塑“掷铁饼者”表现了一个运动员的美的形象。思想家车尔尼雪夫斯基认为凡是有益于人们生活的东西,符合人类生活要求的东西,或者能够显示出生活以及使人们想起生活的东西那就是美。从美的特征看,美具有形象性及感染性。参加体育运动增进健康,观看比赛,娱乐身心,消除疲劳,体育运动中运动员所表现出来的勇敢拼搏精神,团结协作相互帮助的优秀品质感染我们,陶冶我们的情操,使我们能够热爱生活、关心他人。在竞赛中运动员取得良好成绩能使我们为之振奋,体育运动符合美的本质和特征,所以说体育运动是美的运动。四、体育教师身心力行,努力创造审美教育的氛围

教师必读的经典书籍

教师必读的经典书籍知识改变命运，读书使人进步。中小学教师应该读什么样的书？读哪些书？朱永新教授认为，中小学教师有两类书必读：一是读孩子们读的童话书，像格林童话、安徒生童话以及现在的孩子们正在着迷的书；二是读教育名著，因为人类几千年的教育活动积累下来的好的理念和经验是不变约，读这样的书可以少走弯路。从当代社会的发展来看，作为合格的中小学教师，应该读四类书籍：第一类是各类教科书及相关教辅书，第二类是中外教育经典名著，第三类是人文社科类经典名著，第四类是中外名人传记。系统阅读中小学教科书及相关教辅书。这有助于教师夯实知识基础，丰富文化底蕴，也有助于教师更多地了解学生已有的知识基础和后续的学习内容，还有助于教师在自己所教授的课程之中经常提及本课程与其他课程的联系。精读中外教育经典名著。在人类丰富的文化遗产大宝库中，教育经典名著总是一座无法被忽略的重要宝藏。无论是鸿篇巨制，还是精彩短章，都难掩其熠熠夺目的光芒。从孔子的《论语》、柏拉图的《理想国》、卢梭的《爱弥尔》到苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》，几千年来，无数中外教育家和思想家对极其复杂的教育及其发展规律一直艰辛地探索思考、研究着，留下了一大批不朽的教育经典名著，成为人类思想大宝库中不可忽视的重要宝藏。教育经典名著记录了他们积极投入教育实践、科学论证教育方法、执著探索教育规律的轨迹。这些著作历经历史的冲刷和验证，至今对人类社会和教育仍有影响，可以说对今后也将产生深远的影响。这些经典书籍，是中小学教师专业成长历程中必不可少的精神食粮。选择性阅读人文社科类经典名著。人文社科各领域很多不朽的经典名作，蕴涵着启迪千秋的思想精髓，凝聚了人类心灵的光华。教师可以在哲学名著中品茗思考，体验人生的意义，关怀人类的终极价值；可以在历史名著中回味过去，

0037-美学

0037-美学笔记依据目录第一章绪论第一节美学是一门什么样的学科第二节美学的诞生与学科发展第三节美学的哲学基础第四节审美与人生第五节美学研究的基本问题第二章审美活动论第一节审美活动的存在方式第二节审美活动中的主体与对象第三节审美活动的发生第三章审美形态论第一节审美形态的内涵和特征第二节审美形态的形成和发展第三节优美与崇高第四节悲剧与喜剧第五节丑和荒诞第四章审美经验论第一节审美经验的性质和特征第二节审美经验的内在结构第三节审美经验的动态过程第五章艺术论(一) 第一节艺术与艺术作品第二节艺术品的层次结构第三节艺术品:创造意象世界第四节意境第五节艺术的功能第六章艺术论(二) 第一节艺术的存在方式第二节艺术意象的创造和生产第三节艺术的创造力与艺术技巧第四节艺术的形态第五节艺术意象的接受和重建第七章审美教育论第一节中西美育观的源流第二节美育的内涵第三节美育的特点第四节美育的功能第五节美育的目的第一章绪论第一节美学是一门什么样的学科1、美学研究的对象是审美现象，即处于人与世界的审美关系中的现象或审美活动，艺术活动研究是美学研究的中心。 2、美学是一门关于审美现象的综合性的人文学科（美学学科性质），包含三个层面：1美学研究对象是审美现象也即审美活动；2美学是一门人文学科；3美学是一门综合性的人文学科。 3、美学研究的方法是多样的、综合的。首先，美学研究比一般人文学科更为注重感性的经验、情感的契合、心灵的碰撞，更多的要求经验科学的配合和协助；其次，美学必须广泛吸收其他人文学科以及自然科学、社会科学的成果。再次，美学的核心方法是哲学方法。第二节美学的诞生与学科发展 1、美学发展的三个阶段（或三个层次） 1审美意识：指人类在生存实践中萌发出来的有某种不明晰审美追求的意识，可分为初级审美意识和高级审美意识。 2美学思想：奠基于审美意识，是思想主体对审美现象某些本质、特征、规律比较自觉的理性认识，以明确的理论观点和概念范围来表述自觉、系统的理论性思考。 3美学学科：奠基于审美意识和美学思想，是以审美现象为专门课题，从整体上独立地、系统地思考审美现象所获得的理论体系。 2、美学确立的标志：一是有专门的、系统的美学著作问世；二是形成了独立的、区别于其他学科的研究对象和范围。美学创始人为鲍姆加登（“美学之父”），他于1750年出版《美学》一书。第三节美学的哲学基础 1、中国当代美学理论的哲学基础：以马克思主义唯物史观为哲学基础，具体说来，是以马克思的实践论和存在论思想为主干，同时吸收人类思想史上各种哲学思想的精华。 2、马克思的实践论首先，马克思的实践概念是在继承和批判西方传统时间观念、特别是德国古典哲学的实践概念的基础上形成和发展起来的。其次，马克思的实践概念是生成的。再次，物质生产劳动是人最基础的实践活动，它最终决定着包括艺术、审美活动在内的精神生产活动和人的一切其他实践活动。 3、实践含义：“人的感性活动”，人类自我创化并变革世界的现实活动，人的整个社会生活世界的根本基础，“社会生活在本质上是实践的”。 4、马克思的存在论的基本内容和特色第一，始终紧扣现实生活来理解人的存在。第二，始终从具体的社会关系出发思考人的存在。第三，最根本的，马克思是从人与世界在人的现实活动中达到统一来把握和说明人的社会存在的。 5、实践存在论构成美学理论的哲学基础首先，人的存在与世界存在、人的审美感觉与现实审美对象都是在实践中双向建构、同步发展的，这一点直接为美学提供了实践存在论的依据。其次，还需要借助自由概念和范畴作为中介。自由表现为三种基本形态：一是在人与自然的关系中，即物质生产劳动中获得自由，这主要是认识和支配必然性的自由；二是在人与社会关系中，即变革社会的革命实践中取得的自由，这主要是人作为社会存在所获得的自由解放；三是在人与他人以及人与自我的关系中，即人常人生实践中的自由，这主要是感性个体获得自我的超越。第四节审美与人生 1、审美是一种人生实践，是人类的基本活动和生存方式之一，深深地扎根于人们的人生实践之中，起源于人们的生存与发展的实践活动之中，对人类的发展和文明的进步有有益的作用。 2、审美是一种高级的人生境界 1人生境界人生境界是人与世界相互依存、双向建构的实践活动中所达到的统一（人与世界相互依存、双向建构、一体圆融），是存在论层面上的统一。其特点有：一是个体内在性，是指人生境界作为人们对人生意义的觉悟总是一种个人独特的内在体验；二是生成性，指非瞬间性和非凝固性，即在稳定和变化中保持一定的张力，是一种正在进行的过程。在人生境界的生成中，个体的觉解是关键，而觉解又与情感不可分离。 2审美境界（一般是指在生活中和艺术中出现的审美的情境）首先，在一定意义上，审美境界是完全熔化、溶解在情感中的人生觉解。其次，基本条件是眼球在人与世界之间实现比较高程度的有机统一。再次，审美境界有高低不同的层次。审美境界高于一般的人生境界，是对人生境界的一种诗意的提升和凝聚，是一种诗化了的人生境界。第五节美学研究的基本问题 1、美学研究的五个方面：审美关系与审美活动、美与审美形态、美感与审美经验、艺术与艺术活动、审美教育 2、审美关系：从属于人与世界的存在论关系，是人与世界复杂多样关系中中的一种特殊的精神性关系，使人对世界借助感性形式建立起来的、自由的情感体验关系。首先，审美关系不是理智的认识关系，而是情感体验关系。其次，审美关系是通过感性形式建立起来的，是一种感性直观的关系。再次，审美关系是人与世界之间的自由关系。第四，审美关系在逻辑上陷于审美主、客体而存在。 3、审美活动是人类基本的存在方式之一，也是一种基本的人生实践，其根本动力是人的审美需要，并且有需求、有目的、有凭借。其目的是对审美境界的追求，其凭借体现在审美主体始终结合着审美对象（客体），是一种内在的交合融一、精神对话和情感交流。审美活动作为审美关系的展开和生成，在逻辑上是先于审美主、客体。 4、广义的美：指审美活动建构起来的、能激发主体美感的审美对象（客体）及其所呈现出来的存在方式和存在状态，是人与世界一体圆融、有限与无限和谐统一的自由人生境界的对象化和感性显现。 5、美感（审美经验）：指审美活动中与审美对象（客体）同时建构起来的审美主体所呈现出来的存在方式和存在状态，体现为主体直观到了这种超越现实功利、伦理、认识的自由人生境界、体验到了人与世界存在意义而产生的自由感、幸福感和愉快感。 6、审美对象作为自由人生境界的对象化和感性显现的特点：其一，它是情景交融、人与世界一体的人生形式。其二，它是主体能通过它“直观自身”，并与之产生精神情感交流的意义形象。其三，它是超个体及眼前功利的、气韵生动的自由形象。其四，它是能唤起主体的联想、想象，使主体从有限的存在向无限的存在意义的超越形象。 7、审美经验的特点：首先，审美经验主要不是认识，而是一种感性经验。其次，审美经验是一种快感体验，但不同于感官欲望带来的快感，是一种美感。 8、艺术：存在于从艺术创造到艺术作品再到艺术接受三缓解循环往复的动态流程中，这也就是艺术活动的全过程，离开了其中任何一个环节，艺术就不能存在。 9、艺术品：是精神性的人工制品，是艺术家审美创造活动的结晶，也是艺术家对世界审美关系的感性显现和凝定，它一旦进入接受者的审美欣赏活动，与接受者建立起审美关系，便生成、显现为最高层次的审美对象。 10、艺术活动的构成和展开首先，它必须有作者，作者是作为人工制品的艺术品的所从由来者。其次，作者对艺术品的制作、生产是独特的。第三，艺术品从结构上来说是多层次的，其内在意蕴存在着不确定性和空白，有待接受者的填补和确定。第四，艺术品必须被人审美地接受，进入具体、特定的审美关系之中，方能成为现实的审美对象。 11、艺术本源在人的生存实践之中。艺术以感性的形式，表征、创造和开显着不同的人生境界。艺术的旨趣是，塑造完美的人性，推进人生的美化，提升人生的境界。 12、狭义的美育：指有意识地通过审美活动，增强人的审美能力，提高人的整体精神素质，焕发人的精神风貌。 13、广义的美育：指通过审美活动，建构人的全面发展的成长和存在

高中语文教学中的审美教育

高中语文教学中的审美教育为树立以人为本的教育理念，把素质教育落到实处，突出学生的主体地位，培养多种能力，目前的高中教学已进入了全面改革的时期，并取得了可喜的成就。尽管如此，高中的教育教学都围绕着高考的指挥棒转，因片面追求升学率，从而不可避免地产生了重智育，轻美育的不良现象。在此，结合我的语文教学实际，谈谈对高中生开展审美教育的几点理论思考。一、高中生审美现状分析（一）审美教育的含义及重要性审美教育，通常称美感教育或美育，它就是当我们对审美对象进行感受、欣赏、评析和判断等审美活动时，生理结构和心理结构会受到感染、熏陶，在不知不觉中发生变化，从而不仅在审美能力和审美情趣上得到提高，而且在人的气质、精神面貌上，也得到提高，受到了教育。因此，审美教育是通过审美的方式来感化我们的身心，使之净化、升华和提高的过程。因此，开展审美教育不仅是学生全面发展的一个重要组成部分，也是全面贯彻落实党和国家教育方针的重要保证。美育管理水平的高低，是学校工作文明程度的重要

标志。（二）审美教育的现状及成因亚里士多德曾说：“爱美是人的天性。”高中生由于处在青春期，其特殊年龄阶段具有不成熟和可塑性的特点，在追求美的过程中，容易走入审美的误区，存在明显的弱点。第一，追求美却不善于识别美，甚至美与丑的标准模糊，产生审美错觉。在现实生活中，有的把“新”、“奇”的东西视为美，有的把“江湖义气”、“哥们义气”视为美。第二，过分注重外在美，不善于追求内在素质。认为外表漂亮就是美，把戴耳环、染发，穿奇装异服视为最时尚，刻意修饰外在服饰，把许多传统的美好东西则视为已经过时了。究其原因有三方面：1、社会因素。由于目前的高中生生活在改革开放的年代，受商品经济大潮和各种意识形态的影响，加之审美标准模糊，缺乏应有的辨别能力，极容易盲目追求一些形形色色的丑恶的东西。2、家庭因素。长期以来，有些家庭缺乏审美教育的良好环境，家长的审美意识低，缺乏正确的审美教育方式，尤其是“特殊家庭”更容易抹杀孩子的审美萌芽，缺乏爱心，容易丧失以“爱”为美，以“和”为美的审美情趣，这样一来，在孩子的成长过程中，缺少了良好的审美环境。3、学校因素。虽然学校是审美教育的主要场所。孩子的健康成长应伴随宽松的学习环境，受文学、艺术等的熏陶。但高中学校面临高考升学的压力，音、体、

浅谈语文教学中的审美教育

浅谈语文教学中的审美教育南海信息技术学校刘庆云内容摘要：对学生进行审美教育，能陶冶高尚的情操，是德育的必要补充；同时能开拓学生的智力，是培养创造型人才的重要环节。语文教学是审美教育的一个重要环节，因此，教师应充分挖掘教材中美的潜因，灵活运用多种教学手段和高超的教学技巧，寓审美教育于教学之中。本文就审美教育的必要性及语文教学中如何贯穿审美教育等方面进行了研究和探讨，以期引起语文教师对审美教育的重视。关键词：语文教学审美教育语文新课程标准中明确指出，语文教育的目的是传授语文知识、培养语文能力、提高语文素养，同时培养学生健康高尚的审美情趣。可见，美育是语文教学重要目标之一，它运用教材、教学中的审美因素，在寓教于美的享受之中让学生来获得知识、陶冶情操，提高明辨是非、善恶、美丑的能力，形成健康高尚的品质，从而使语文教育中的德育更具特点，更有实效。因此在语文教学中加强审美教育是必要的。同时，通过语文课进行审美教育具有得天独厚的条件。从美学的角度看，语文是一门充满美的魅力的学科，所选课文，大都是古今中外的名家名篇，这些语言艺术的瑰宝，是从长期文化发展史中筛选出来的精神财富，它们文质兼美，文情并茂，为历代人们所传诵，具有很高的审美价值。而且语文教学活动富有美的形象性、感染性、社会性和创造性的因素，极有利于美语的施行。根据自己半年来的教学经验和教训，我总结出了关于审美教育的几种方法和途径，在这里提出来与大家共同探讨。在语文教学中进行审美教育必须要在渗透上下功夫，将美育有意识、有计划地渗透到语文教学的全部活动中去。用审美的观点，从分析文章的形式和内容入手，通过语言文字的表象引导学生发现自然美，认识社会美，挖掘科学美，体会人情美，欣赏艺术美，激发起学生学习语文的浓厚兴趣，使他们在美的氛围里入境、品情、悟理。在吸收语文知识和提高语文能力的同时受到审美教育。一、展示教师美，诱发审美情感。创造美的氛围，建立融洽的师生关系，是审美教育的前提。我们知道，情感在教学中具有重要的影响和先导作用。美育是一种情感教育，它是通过具体、可感、独特的形象感染人。试想一个学生不喜欢的老师又怎能诱发学生美的情感？又有什么美育可言？因此，教师应成为学生的审美对象和美感的诱发者。那么怎样的老师才能诱发学生美的情感呢？首先，教师要有亲和力，尤其要讲究语言美。标准、流畅、富有感染力而又不乏幽默的教学语言不仅能引起学生注意，使学生受到语言艺术美的熏陶，而且有利于调动学生的心理因素，诱发美的情感。

浅议高职院校体育教学中的审美教育

浅议高职院校体育教学中的审美教育在高职学院学生思想政治教育中，审美教育作为其重要组成部分，与德育、智育、体育相辅相成，共同构成一个完整、统一的教育体系。本文将从多个角度简述审美教育在高职体育教学中的重要作用，并提出如何在高职院校体育教学中穿插审美教育。标签：高职院校体育审美教育 1 概述美育，即我们通常所说的审美教育。著名教育家蔡元培先生曾提出：“凡是学校所有的课程，都与美育息息相关”。他要求通过各种形式的美育形式对学生进行教育，进而在教育教学的过程中，使学生在接受专业知识的同时受到美的熏陶和感染，在一定程度上丰富学生的情操；让学生在美育中学习，并掌握相关的知识。在教学过程中，不论是基础技能教学中的跑、跳、投，还是欣赏健美操、体操等，都是在向学生传播丰富多彩的信息，而各种美的因素都饱含在这些信息当中。审美教育一方面培养学生健康、积极的审美观，另一方面提升学生的审美感受能力、鉴赏能力，以及创造能力。同其他学科相比，审美教育有着不可替代的地位。因此，在体育教学中，离不开美育教育，从某种意义上说，美育已经融入在体育教学中，在体育教学中缺少美育的涵蕴是不完整的。 2 美育与体育的关系在现实生活中，美育是对美的事物进行研究，在现实社会中，人们都是通过审美和依据美的规律对客观世界进行改造。而体育是一种身体活动，进而通过身体活动实现教育。从教育的整体来看，体育与美育之间存在着相互交叉，彼此重叠的关系。体育本身包含大量的格斗美、直线美、跳跃美、旋转美、曲线美、行走美、跑动美和静止美等姿势美的美学内容。通常情况下，美育能够对体育进行指导，使体育朝着更加完善的方向发展。从审美的角度去认识体育、看待体育，在一定程度上能够帮助我们对体育的实质变化进行更好地理解、判断和洞察。 3 美育在体育教学中的意义 3.1 美育指导人们遵循美的规律，认知体育和塑造自己的体魄在学校教育中，体育一方面针对学生的身体进行锻炼，对学生进行知识、技能、技术等方面的体质教育，另一方面通过体育教育培养和提升学生健康的审美能力，以及提升学生欣赏美、创造美的能力。这都是社会精神文明建设和当代学校体育教学的本质所决定的。在对学生进行体育教学的过程中，通过借助具有审美价值的事物对学生进行审美教育，这种教育能够促进学生身体、技艺、精神、艺术等方面的全面发展。例如，运动场上优秀运动员所展示的体态的健美与匀称，优雅协调的身姿，高超卓绝的技艺，以及奋力拼搏、顽强进取的精神，特别是为