坚守道德底线

坚守道德底线
坚守道德底线

坚守道德底线,从我做起

诚实守信,善良互助,一直是我们引以为豪,传承了几千年的传统美德。可是在现在这个社会中,道德,似乎已经变成了一个遥远的故事。

商人为金钱驱使,为牟取暴利不择手段,不惜以牺牲消费者健康甚至生命为代价来充实自己的钱包,于是就出现了相继发生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“染色馒头”等事件;利益的驱使使假货越来越多,如假食品,假药,假学历,假职称,假论文,假公济私等等,一句话,一切切的假冒伪劣,在这样下去,我们还能相信什么,该相信什么;如今好人难做,路上老人跌倒了不敢扶,怕一个好事最后倒落个狗咬吕洞宾。

道德滑坡,着实已经成为现代中国的一个相当严重的问题,正在侵蚀国民的心灵。

2011年8月24日22时许,上海交通大学医学院附属第三人民医院手术室突发火灾。正在手术的6名医护人员离开手术台,而躺在手术台上被全身麻醉的病人不幸身亡,这就是“医跑跑”事件。“医跑跑”事件中,在发现隔壁房间起火后,这几名医护人员完全有时间将全麻病人挪到推车上带走。可就是这个能给病人带来生命希望的举手之劳,竟然没有一个人想到要去做。这不仅是严守道德底线的问题,而且牵涉到严重渎职甚至触犯法律。

类似的事情又发生在2011年10月13日,在佛山街头发生了一出让人悲愤不已的惨剧,一名两岁女童小悦悦被两辆车先后3次碾轧,而在7分钟内竟有18名路人对此不闻不问。最后,还是一位拾荒的阿姨把她抱到路

边并找到其妈妈。当小悦悦在重症监护室,脑干反射消失,已接近脑死亡。小悦悦事件最近一直是社会关注的焦点。

道德作为规范人们行为的准则,往往代表着社会的正面价值取向,起着引导、促进人们向善的功能。正是因为有了道德的力量,我们的社会才变得温馨和谐。一个道德沦丧的社会是没有希望可言的,也不会走的长久。法治作为强制性的惩罚手段是对道德约束的补充,但最终目的还是要实现道德约束人的作用。道德能使人们主动去遵守行为规范,法律永远只能是使人们被动的接受。因此,道德在规范人们行为和实现社会和谐中的作用是无法取代的。人才与道德应该是相对应的两个范畴,有德才有才。道德的培养应该与知识的培养、能力的塑造同步进行,而其中若是出现道德的滞后,最终的结果可能会给社会、国家带来严重的损失。

首先,重塑道德不能自下而上,只能自上而下。作为上层建筑的道德表现,主要来自两个方面,一是在立法与执法上要做到公平正义,二是上层人物的思想要高尚,道德操守要规范。假如我们的执法人员克己奉公,政治官员恪尽职守,就不可能出现民怨沸腾、道德沦丧的状况。而现在的问题是,上层建筑改革滞后恰恰为有些人提供了可乘之机,而现在,在一个贫富差距不断拉大的社会,在一个体制改革尚不完善、执法环境尚存问题,媒体导向崇尚媚俗的时代,并且可怕的政治"双重人格"又流行于世,这样的社会环境道德的滑坡在所难免。

其次,可以通过道德立法来解决。道德立法的实质是通过法律手段来提高全社会的道德水平,是法律成为道德建设的权力支柱。通

过法律规范来强化道德约束的作用,能在一定程度上抑制思想的混乱、理想失落、信念动摇、信仰迷失等现象,能够促使人们普遍的建立正确的社会价值导向。面对如今现实社会遭遇的道德困境,道德立法显得尤为迫切。

单靠某个人某个群体的道德自省是不可能有什么效果的,必须把这个当做一个全民的工作来做才会有效果。真心希望,以后我们的的国民素质会提高,道德的力量会战胜人们心中的贪欲,那样,中国才真正是一个强大的国家,一个真正让人尊敬的国家。

人要做的只是一件事,就是要对得起自己的良心,对得起自己的一份工资,也对得起别人的一份信赖,如果你不能给别人以信赖,别人也不会给你信任,这个社会中的每个人都将缺少安全感,大家都活得很累。

我们也看到了处处开放的良善之花:在杭州,最美妈妈吴菊萍面对女童坠楼危急时刻伸手一接;在沈阳,七旬夫妇面对街头井盖被汽车轧碎而竖起警示牌;在佛山,拾荒阿姨作为第19 位路人抱起女童;在匆匆街头,依然有人会给乞讨者钱物,有人会扶起摔倒的老人……他们接的、竖的、抱的、给的、扶的,首先都是自己的良心。

民众基于理性的正义的表达,是唤醒社会良知和重建中国社会道德系统的关键所在。社会舆论是在市场经济导致人的观念世俗化及不断形成功利实效价值标准情况下,使人的思维方式和价值观不脱离道德原则的、最重要的维持方式。

一个道德沦丧、缺失的国度,不可能有快速、持续、健康发展的

经济,也不可能有社会的正常发展、基本社会秩序的存在]。道德存在的目的是直接关系到人们了解并掌握基本的为人之道,在此基础上,形成正常完善的人格,树立高尚的道德情操和理想。我们对道德看似非常重视,但在实际操作中往往简单化和片面化,重视高层次的道德理论教育,而对社会道德等基础性的道德规范重视不足。无论人性本善还是本恶,教育对一个人的影响是深远和长久的,本恶,道德促使他多从善。本善的,道德促使他继续从善。作为某些受过几年到十几年教育的人,在接受了十几年的系统教育后,依旧曝露出某些丑陋的一面,这不得不让人深思道德的缺乏。但在市场经济条件下,效率和效益的凸显使得教育等社会上的东西也变得功利化甚至市场化。自古以来,培养“德才兼备”的学生是学校和老师的基本方向和目标,但现代许多学校的教学理念里往往重视强调“才”而忽视了“德”的重要性,教育的天平发生了倾斜,是导致了大量缺乏道德的事情发生的重大因由之一。而一系列缺乏道德的事件的发生则说明道德的缺失已经不再是个别现象,这不得不让人审视现代缺乏道德存在的问题。虽然国家一直在提倡“依法治国”与“以德治国”并行,在用人机制上也倡导“德才兼备,以德为先”,但在实际的贯彻落实中成效却不显著,这也是当今社会道德缺失的主要原因。

大学生该如何做遵守道德规范的表率

大学生该如何做遵守道德规范的表率 一想到当代大学生,就有一种朝气蓬勃、奋发向上的感觉。大学生是真正成长的青年,他们脱离了中学的安全文明的小家庭,正在大学这个大社会里汲取着今后的养分,他们是真正的祖国的预备栋梁之才,是国家崛起的希望。所以,面对着社会道德的沦丧,我们便更要坚持自己从认字开始学起的道德规范,成为道德规范的表率,为下一代指引正确的道路。 一个时期以来,我们的社会曾经发生过一些令人感到困惑的现象,诸如“小悦悦”事件、食品卫生问题、商业欺诈问题等。其中小悦悦事件更是引起了全国人名对道德沦丧的叹息,当人们从视频里见到那些毫无表情的从受伤在地的小女孩的声旁走过时,他们的心里在滴血,他们像钟山一样在在大庭广众之下指责痛骂,然后又在心里哀嚎。那些过路的人也有观众为他们说辞,说是他们怕彭宇案发生在自己身上。这又说明了什么,他们对社会丑恶的怕已经超出的对生命的尊重!他们能够眼睁睁看着一个鲜血淋淋的生命消逝而不上前帮助一下,哪怕是打个120。 就是这一系列的事件让我们渐渐看到了人性的冷漠,也唤醒了我们大学生的良知。作为祖国未来的的创造者,我们应该以道德模范为榜样,努力实现自己真正的人生价值。为此我们需要做到以下几点。 首先,我们要树立正确的人生观与价值观。人的价值取向对他以后的道路是有非常大的影响的,若是将革命事业放在第一位的话,就会出现先邱少云、董存瑞等一系列为国家为革命牺牲自己的人;相反的,若将自己的利益放在第一位,便会出现像汪精卫等一些卖国贼。;年轻人不凭自己的真才实学吃饭,而是变相啃老——拼爹。连央视名嘴白岩松都说“没有高考,你们拼得过富二代吗”,这拼爹已经变为世人所痛恨的所无奈的一种正常社会现象了。但是,大家所痛恨的日本,他们对青少年的教育是“各凭本事,各吃各饭”:在日本,自己没本事而家里有钱的人被认为是可耻的,因为他们凭的不是自己而是父母。而日本教育如此发达也是受其不无关系。所以,作为将要成为祖国建设者的大学生们应该树立正确的人生观价值观,追求高尚的人生目的,不攀比,不拼爹爱学习,爱实践,积极将所学的知识发挥效用,努力实现自己的人生价值。 再者,我们要加强自己的道德修养,锤炼道德品质。道德作为一种千年不变的意识形态,经过五期的发展,造就了我们现在中华民族的道德体系。但是现在人们对道德的忽视已经到了一种令人毛骨悚然的地步。老年人不再因为老而受人尊敬,而是在受伤倒地后面对不敢再上前搀扶的人群。一个国家的兴盛就是取决于整个国家国民的发展程度,而发展又分为经济的道德两个方面,只求经济而不求道德的发展是不均衡的,这终将被世界所淘汰。所以,作为当代大学生,,我们要坚持继承和弘扬中华民族的传统美德,注重整体利益,强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。我们需要从周围做起,从自身做起,从小事做起:坐公交车给老弱病残孕让座,积极帮助需要帮助的人,多做公益事业。这些事情虽然看起来小,但只要大家都来做,它便能感染周围千千万万的人,在全中国传播。 树立正确的人生观和价值观,加强自己的道德修养,这边是对自身的负责。让我们恪守正确的道德观,成为一个真正的大学生,并为社会做一个遵守道德的表率,感染他人,为社会的道德繁荣做出自己的贡献。

坚守道德底线

坚守道德底线(提纲) 一、明确推出观点:“做人要坚守道德底线”(引出诚信这个话题) 1、故事:撞坏路灯主动赔偿 2、学生发表议论 二、皮斯与达蒙的故事(再次引入诚信的导论) 1、故事的推出及结尾 2、学生的猜想和议论 3、朗诵:爱与善良 三、专家引领 1、出示1993年世界宗教大会提出的四条道德禁令 2、华东师大博士的观点和引导 3、舞台剧《千仍难题》—演绎裘千仞、洪七公等人物 四、归纳:坚持道德底线就是崇高 1、1998年书生何怀宏举行忧国之举,《底线伦理》问世 2、诵读:"你可以做不到舍己为人,但不能损人利己;你可以不是圣贤, 但你应该认同道义和人道;你升不到道德最高境界,但道德的最低下 限必须坚守,这并非将道德降格以求,相反,道德的最低下限正是 通向理想起点的必由之路。" 3、歌曲:《祈祷》 4、号召:坚持道德底线就是崇高

坚守道德底线 高二(14)团支部主题活动实录摘要 主持人:各位嘉宾,各位同学,上午好! 大家都注意到了大屏幕上这句发人深省的话,我想要告诉我们的就是做人要坚守道德底线。如果要给道德底线下一个定义的话,应该就是每个社会成员自觉遵守的最低限度的道德规'范。反之,老百姓会说这个人"不道德"。 有一个真实的故事可以很好地来阐述今天这个话题。请看大屏幕:(大屏幕展示新闻报道) 同学讲述:"110吗?我们撞坏了路灯。"这句话之前的故事是蔡欣丢与丈夫徐廷生清晨驾车接一位朋友,倒车时不慎撞坏了一盏路灯,但没也谁看见,送走朋友之后他们立即返回事发现场。在寻找路灯管理单位末果的情况下拨打了110。这句话之后的故事是:经巡警指点,夫妇俩先到街道办事处了解到管理单位,再联系问明了具体负责的公司,然后主动上门赔偿,并谢绝了公司因感动于他们的自觉精神提出的折价意见,照4980元灯价加安装费全额赔付。 主持人:看了这则报道我相信读到它的人普遍都会感动。蔡欣丢是这样解释自己的动机的:"虽然赔的钱是大半年的工资,还是有点儿心疼,但要是瞒着不赔,我们俩都会感到心里不安的。赔付了损失就可以坦坦荡荡地做人了。" 话很朴素,谈不上是什么大道理。但它却是做人的硬道理:损坏东西,照价赔偿,这就是做人的道德底线。 同学甲:听了刚才主持人说的话呢,我突然想到了莫泊桑的小说《项链》中的主人公马蒂尔德一直被我们认为是爱慕虚荣的典型,但是她为了偿还那条项链,10年间可以说是含辛苦茹苦,从这点来讲我觉得她甚至是高尚的,因为她是真正遵守了做人的道德底线。 同学乙: 我觉得坚守道德底线这个要求对我们是不是太低了?我觉得对我们的要求可以提高一些。不能只局限于坚守底线,而要向更高更远看。 同学丙: 我不是很同意她的观点,我觉得从小学开始,我们就一直在提倡高尚,伟大,今天道德底线这个问题却让我感觉很陌生。我觉得在我们身边有一部分人他们带着高尚的面具,却正在践踏道德,那些最起码的道德。如果让我在平凡与伟大之间作一个选择的话,我想

第九周国旗下讲话-坚守道德底线 塑造高尚人格

第九周国旗下讲话:坚守道德底线塑造高尚人格 第九周国旗下讲话--坚守道德底线,塑造高尚人格 尊敬的各位老师,亲爱的同学们: 大家早上好! 今天,我国旗下讲话的题目是《坚守道德底线,塑造高尚人格》。 古人说,人生有三件大事:做人、做事、做学问。其中做人是核心,是基础,是其他两项的灵魂和支柱。所谓做人,就是做一个有道德的人。古语说:“人无德不立,国无德不兴”。有一句名言“一个知识不健全的人可以用道德去弥补,而一个道德不健全的人却难以用知识去弥补”。 什么是道德?道德是为了维护社会文明健康发展而促使人人必须养成的一种行为规范和准则。人类文明的根本象征在于控制欲望,而对欲念的控制首先来源于道德,它让我们明白什么事该做,什么事不该做。而中国自古崇尚以“克已服礼”磨炼品质。“道德”二字,小处说,它可以影响一个人的品行,支撑起一个家庭。大处说,它可以决定一个国家的兴衰,甚至可以说,它凝聚着一个民族的灵魂。 但就在我们生活的空间,在我们的校园中,我们的社会上,常常会感到一些不和谐的音符。比如:雪白的墙壁上被鞋印沾污,洗手间里的水龙头“不辞劳苦”的滴着水,教室内的桌椅被刻上经典留言,投不中的垃圾被弃之于桶外,耳旁时不时飘过几句污言秽语,……举不完的例子,理不顺的无奈。 中华民族的传统美德指引着我们的行为:我们有老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼的诚挚爱心;我们有勿以恶小而为之,勿以善小而不为的谆谆告诫;我们有先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的爱国情思。我们要做的还有很多很多。比如:给老人让座、随手捡一张纸屑、爱护一草一木、遵守公共秩序、少几句污言秽语、多一点文明礼貌、拭去那些轻蔑与浮燥、献一份诚信与爱心。唯有将道德内化为习惯,将他律转为自律,我们的内心才会充实,我们的行为才会洒脱,我们的民族才会崛起! 道德准则的核心应该是建立在“责任”和“良知”上的。 责任就是自觉的把份内的事做好。任何一个人从出生开始,就肩负着生存的责任、生活的责任、工作的责任和奉献的责任。一个人,只有尽到对父母的责任,才是好子女;尽到对学校的责任,才是好学生;尽到对岗位的责任,才是好职工;尽到对国家的责任,才是好公民。还有一条最重要的责任——对自己的责任。如果,一个人连对自己的责任都不去承担,那还用谈对别人的责任吗?那么,什么是自己的责任呢?我觉得它就是最高限度的实现个人价值,每个人的潜力都是无法估量的,只是有的人把它挖掘出来了,而有的人却把它埋没了。要实现个人价值,就应该发掘个人潜力,挑战新事物,正处在学生阶段的我们,现在就应该克服学习中的种种困难,展现个人的能力,要告诉自己“没有什么是不可能的”。相信只要我们抱着这种信念面对现在的学习,在不久的将来我们定能够纷纷实现个人价值,做一个有利于社会的人,这样,就能成为一个对自己、家庭、乃至社会负责任的人。 在每个人的内心世界里都有一个符合社会道德规范所要求的价值底线,这就是良知。可以说良知是做人的根本,如果缺乏良知去谈责任,那会缺乏起码的道德基础,任何责任也就失去了根本意义。衡量良知的标准是“三知”:一是“知耻”。早在春秋时期,管子就说过:“礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡”。把耻列为维系社会,国家存亡的支柱之一,知耻,才能有所为,有所不为。二是“知愧”。人非圣贤,孰能无过,知过能改,善莫大焉。人生的最高境界,不是高官厚禄、锦衣玉食,而是四个大字:问心无愧!三是“知恩”。常怀感恩之心是人生的一种姿态,是人性的一种证明,是一种社会行为的反省和成熟。“滴水之恩,

教师职业道德考试试题复习题和答案(全)

教师职业道德考试试题复习题和答案(一) 考试的题型: 一、单选题: 1、教师职业道德区别于其他职业道德的显著标志就是(A ) A、为人师表 B、清正廉洁 C、敬业爱业 D、团结协作 2、随着时代的进步,新型的、民主的家庭气氛和父母子女关系还在形成,但随孩子的自我意识逐渐增强,很多孩子对父母的教诲听不进或当作"耳边风",家长感到家庭教育力不从心。教师应该( C ) A、放弃对家长配合自己工作的期望 B、督促家长,让家长成为自己的“助教” C、尊重家长,树立家长的威信,从而一起做好教育工作 D、在孩子面前嘲笑这些家长 3、托尔斯泰说:“如果一个教师把热爱事业和热爱学生结合起来,他就是一个完美的教师”。这意味着教师要(A ) A、关心学生、了解学生 B、尊重学生、信任学生 C、严格要求学生,对学生一视同仁 D、把热爱事业与热爱学生结合起来 4、孔夫子所说的的"其身正,不令而行;其身不正,虽令不止",从教师的角度来说可以理解为( D ) A、走路身体一定要端正 B、自己做好了,不要教育学生,学生自然会学好

C、对学生下命令一定要正确 D、教师自己以身作则,一言一行都会对学生产生巨大的影响 5、当前教师队伍中存在着以教谋私,热衷于"有偿家教"现象,这实际上违背了(D ) A、爱岗敬业的职业道德 B、依法执教的职业道德 C 、严谨治学的职业道德D、廉洁从教的职业道德 6、师德的灵魂是( A ) A、关爱学生 B、提高修养 C、加强反思 D、提高业务水平 7、在教育教学的细节中如何做到尊重学生的个别差异(B ) A、对学生一视同仁,一样要求 B、辨证地看待学生的优缺点,不绝对化 C、在学生之间进行横向的比较与学习 D、不同的学生犯了同样的错误,不考虑动机与原因就进行处理。 8、加强师德建设是具有社会意义的重要工程,是贯彻(B )的现实需要。 A、依法治国 B、以德治国 C、以人为本 D、均衡发展 9、师德修养的时代性特点需要教师(C ) A、随时代变化,彻底变革师德内涵。 B、向西方发达国家学习,重新确立师德规范。 C、与时俱进,丰富和发展中华民族的优秀师德。 D、以不变应万变,守护祖国的师德传统。 10、男同学小陈平时自由散漫,学习不认真,一天在课堂上用手机给班上的女同学发短信"曾某,我爱你",被上课的王老师发现收缴,并将小陈的短信向全

廉政党课讲稿 坚守从政道德 清正廉洁做人

廉政党课讲稿—坚守从政道德清正廉洁做人 同志们:为了深入贯彻落实全面从严治党要求,切实履行好党风廉政建设党委主体责任,进一步严明政治纪律和政治规矩,全面加强公安机关纪律作风建设,促使全体民警职工牢固树立“政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识”,自觉做到自身正、自身硬、自身净,确保全局上下政令警令畅通,为贯彻落实局党委各项决策部署提供坚强有力的纪律保证,今天,我为大家讲一次廉政教育专题党课。本次党课的题目是《坚守从政道德,清正廉洁做人》。 古往今来,人们崇尚清廉,都把清廉看成是一种美德,一种境界,一种社会追求。多少人因为清廉而流芳百世,又有多少人因为腐败而声名扫地,悔恨终生。众所周知,清正廉洁是中华民族的传统美德,是我们党的优良传统。消极腐败现象同我们党的性质和宗旨水火不相容,同广大人民群众的利益和意愿背道而驰。近些年来,从中央到地方惩治腐败的决心越来越大,制度越来越完善,监督越来越严格,人民群众对反腐倡廉的期望越来越高,建立一个清正廉洁、公平正义的社会环境成为全社会的共同愿景。“士有百行,以德为首”。德为立身之本,修身立德是每一个党员干部保持党的先进性,时刻做到廉洁自律,勤政为民的思想基础。只有

引导党员民警、干部职工始终保持自身的纯洁性,常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律已之心,才能恪守道德情操,增强自身免疫力,经受权利考验,时刻做到权为民所用,利为民所谋,情为民所系,廉洁自律,清正为民。如何教育广大党员民警、干部职工牢固树立正确的世界观、人生观、价值观,打造一支风清气正的公安铁警队伍,这是一个需要我们不断深入思考和持之以恒加强解决的问题,下面我讲几点意见与同志们共同探讨。 首先,在思想境界上,要强化四种意识 第一,必须增强党的意识。这是树立正确权力观的前提。我们党之所以能够战胜各种艰难险阻,不断发展壮大,就是因为有坚定的理想信念。在新的历史条件下,仍然需要我们始终保持坚定的理想信念,一定要明白这样一个道理:入党没有什么便宜可占,当官没有什么特权可享,只能是为人民多做工作,甘于奉献,这是一切共产党人的思想和行为准则。领导干部腐败,都在理想信念这个总关口上出了问题。河北省国税局原局长李真就是一个很典型的例子。李真34岁当上省局局长,36岁时被中央纪委立案查处,40岁时以受贿罪、贪污罪被判处死刑。在李真不长的人生道路上,“升官发财”、“贪图享受”的非无产阶级思想根深蒂固,共产主义理想和信念在他的人生观中根本就没有思想基础。李真因理想信念上的缺失导致了政治上的动摇,政治上的动摇又造

坚守道德底线,从我做起

坚守道德底线,从我做起 道德是精神之光的闪烁,是自由的心灵在广阔世界中寻找归宿是碰撞出的美丽火花,是萌发在人们心中等待瞬间释放的幼苗。诚实守信,善良互助,一直是我们引以为豪,传承了几千年的传统美德。可是在现在这个社会中,道德,似乎已经变成了一个遥远的故事. 道德作为规范人们行为的准则,往往代表着社会的正面价值取向,起着引导、促进人们向善的功能。正是因为有了道德的力量,我们的社会才变得温馨和谐。一个道德沦丧的社会是没有希望可言的,也不会走的长久。法治作为强制性的惩罚手段是对道德约束的补充,但最终目的还是要实现道德约束人的作用。道德能使人们主动去遵守行为规范,法律永远只能是使人们被动的接受。因此,道德在规范人们行为和实现社会和谐中的作用是无法取代的。人才与道德应该是相对应的两个范畴,有德才有才。道德的培养应该与知识的培养、能力的塑造同步进行,而其中若是出现道德的滞后,最终的结果可能会给社会、国家带来严重的损失。 首先,重塑道德不能自下而上,只能自上而下。作为上层建筑的道德表现,主要来自两个方面,一是在立法与执法上要做到公平正义,二是上层人物的思想要高尚,道德操守要规范。假如我们的执法人员克己奉公,政治官员恪尽职守,就不可能出现民怨沸腾、道德沦丧的状况。而现在的问题是,上层建筑改革滞后恰恰为有些人提供了可乘之机,而现在,在一个贫富差距不断拉大的社会,在一个体制改革尚不完善、执法环境尚存问题,媒体导向崇尚媚俗的时代,并且可怕的政治"双重人格"又流行于世,这样的社会环境道德的滑坡在所难免。

其次,可以通过道德立法来解决。道德立法的实质是通过法律手段来提高全社会的道德水平,是法律成为道德建设的权力支柱。通过法律规范来强化道德约束的作用,能在一定程度上抑制思想的混乱、理想失落、信念动摇、信仰迷失等现象,能够促使人们普遍的建立正确的社会价值导向。面对如今现实社会遭遇的道德困境,道德立法显得尤为迫切。 单靠某个人某个群体的道德自省是不可能有什么效果的,必须把这个当做一个全民的工作来做才会有效果。真心希望,以后我们的国民素质会提高,道德的力量会战胜人们心中的贪欲,那样,中国才真正是一个强大的国家,一个真正让人尊敬的国家。 人要做的只是一件事,就是要对得起自己的良心,对得起自己的一份工资,也对得起别人的一份信赖,如果你不能给别人以信赖,别人也不会给你信任,这个社会中的每个人都将缺少安全感,大家都活得很累。 我们也看到了处处开放的良善之花:在杭州,最美妈妈吴菊萍面对女童坠楼危急时刻伸手一接;在沈阳,七旬夫妇面对街头井盖被汽车轧碎而竖起警示牌;在佛山,拾荒阿姨作为第19 位路人抱起女童;在匆匆街头,依然有人会给乞讨者钱物,有人会扶起摔倒的老人……他们接的、竖的、抱的、给的、扶的,首先都是自己的良心。民众基于理性的正义的表达,是唤醒社会良知和重建中国社会道德系统的关键所在。社会舆论是在市场经济导致人的观念世俗化及不断形成功利实效价值标准情况下,使人的思维方式和价值观不脱离道德原则的、最重要的维持方式。 一个道德沦丧、缺失的国度,不可能有快速、持续、健康发展的经济,也不可能有社会的正常发展、基本社会秩序的存在。道德存在的目的是直接关系到

把握住教师职业道德的底线(余勇)

把握住教师职业道德的底线 涪陵区焦石镇中心校余勇 《中小学教师职业道德规范》要求教师“爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表、终身学习”,这是对一个教师的起码要求。今年,全区开展的师德师风建设“十百千万活动”,在全体教师中开展“八查八看”就是要规范教师行为、转变工作作风、解决突出问题,就是要教师们把握住职业道德的底线。 爱国守法是教师职业的基本要求,爱岗敬业是教师职业的本质要求。动力源于热爱,我们选择了教育事业,就要热爱它,对它尽心尽力。就要对自己的选择无怨无悔,不计名利,积极进取,努力创新。尽心尽责地完成每一项教学任务,不求最好,但求更好。只有这样,学生才能受到老师潜移默化的影响而努力学习,不断进步。教育要让学生终身受益,而不是丧失学习兴趣。我们只有从内心爱上这份职业,才不会叫苦叫累,学习让我更加明白作为一名教师,我们要甘为人梯、乐于奉献、静下心来教书、潜下心来育人。 关爱学生是师德的灵魂。作为新时期的教师,我们必须知道读书是立生之本,爱生是立业之本。每一位学生都渴望得到老师的理解和尊重。我们要关爱每一位学生,与学生平等相待,千万

不能把学生当下级随便呵斥。只有我们看重学生,学生得到了老师的尊重,他们才会尊重老师,愿意学习这个老师所传授的各种知识。杨涛、常贵渝是我班成绩最差的学生,但我从不放弃她们,从没有体罚过她们,总是想方设法鼓励她们进步;我想,哪怕是让她们多认识几个生字也好。渐渐地,她们上课不讲话了,作业爱做了,虽然成绩提高不大,但乐于为班上做好事了。 教书育人是教师的天职。教书就是要让学生学好功课,育人则是让学生成为一个有道德的人,做为一个教师,二者都不能偏废。教师的言行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响,教师的一言一行,学生都喜欢模仿,这将影响学生一生。因此,教师一定要时时刻刻为学生做出好的榜样,坚持严于律己,凡要求学生要做到的,自己首先做到。教育是一朵云吹动另一朵云,一棵树摇动另一棵树,一个心灵感动另一个心灵。我们要学会喜欢学生,喜欢和他们在一起,喜欢与他们分享快乐、体验失败。这样才能发现他们的优点,找出他们的不足,从而找到教育他们的最佳时机和最好方法。 为人师表是教师职业的内在要求。在培养人的道德素质中,最核心的一点就是要树立表率意识、有一种奉献的精神,一个人之所以能够受到他人的称赞和社会的褒奖,就是他具有能够牺牲自己的利益,为他人和社会作出贡献的品质。为人之师理应做出

如何构建和守住道德底线

如何构建和守住道德底线 导读:“泛道德化”怕是中国传统文化的一大特色。数千年来,一代又一代,无不张扬“道德”的大旗,防范和谴责“不道德”的行为;开口闭口不离“道德”二字,且又总是喟叹“人心不古”“世风日下”;待到今日更是痛心“道德滑坡”,失去了“道德的底线”,甚至有人惊“泛道德化”怕是中国传统文化的一 大特色。数千年来,一代又一代,无不张扬“道德”的大旗, 防范和谴责“不道德”的行为;开口闭口不离“道德”二字,且又 总是喟叹“人心不古”“世风日下”;待到今日更是痛心“道德滑坡”,失去了“道德的底线”,甚至有人惊呼“什么时候就变成这样了”?听到这些说法,不禁令人心生疑惑:以前的世风就那么好,道德水平就那么高吗?如果真是这样,那么若要提升社会的道德水准,让道德不再“滑坡”,至少不要滑到“底线” 以下,岂不是只有回到古代,用孔子的话说“克己复礼”了? 问题是我们的道德什么时候好过?汉唐,还是康乾? 尽管那都是为文人所歌颂的“盛世”,其道德风貌却未必如后 人所想象。哪怕如孔子乃至后世所推崇的“三代”,就真有他 们形容得那么美好?且不说三代只是个传说,即使真如传说所言,其中为后世津津乐道的“禅让”,也不能不让人起疑。 尧把两个女儿嫁给了舜,这种传位于女婿的做法能叫“禅让”?据后世有关文字记载,尧也好,舜也好,王位都不是“让”出

去的,而是被“夺”走的。失去王位的尧和舜,境况都被继承 者逼迫得颇为凄凉。还是禹痛快,索性撕掉“让”的面纱,把 王位直接交到儿子启的手里,不再故作姿态,装模作样。这样的三位帝王,我们能将其视为道德楷模么?因此,有学者在言及中国的道德状况时,坦言“不是‘什么时候就变成这样了’,而是从来都是这样”,此话说得还是有些道理的。然而,历来的道学家对这些似乎都视而不见,一味想当然地认为,只要通过“诲人不倦”的说教,社会的道德风貌就会大为改观;全社会只要按照他们的训导去做,社会秩序就会安定和谐,君王也就可以心安理得地“王天下”了。 于是,问题又摆在我们面前了,孔孟之道教化国人两 千多年,究竟取得了多大的成效呢?怕是稍有历史常识的人,心里都清楚。而如今道德的所谓“每况愈下”,以致几近全方 位的“塌陷”,越发证明了道德说教的苍白和无济于事。半个 多世纪以来,我们对思想品德的教育,应该说是抓得不能再紧了。学校有一支极其庞大的从事“道德教育”的专业教师队伍,各种媒体乃至大街上随处可见的标语牌和电子屏幕,几乎无时无刻不在进行着宣传和教化;然而,现实是人们依旧在感叹道德的滑坡道德的沦丧。 到过西方或者日本的国人,都发现在道德水准上,西 方(包括日本)的年轻人并不亚于中国的年轻人,在很多西方国家(包括日本),人们的社会公德乃至整体素质明显地

新时代教师师德师风测试题

胡嘴子小学新时代教师职业道德规范试题及答案 一、单选题: 1、教师职业道德区别于其他职业道德的显著标志就是( A ) A、为人师表 B、清正廉洁 C、敬业爱业 D、团结协作 2、随着时代的进步,新型的、民主的家庭气氛和父母子女关系还在形成,但随孩子的自我意识逐渐增强,很多孩子对父母的教诲听不进或当作"耳边风",家长感到家庭教育力不从心。教师应该( C ) A、放弃对家长配合自己工作的期望 B、督促家长,让家长成为自己的“助教” C、尊重家长,树立家长的威信,从而一起做好教育工作 D、在孩子面前嘲笑这些家长 3、托尔斯泰说:“如果一个教师把热爱事业和热爱学生结合起来,他就是一个完美的教师”。这意味着教师要( A ) A、关心学生、了解学生 B、尊重学生、信任学生 C、严格要求学生,对学生一视同仁 D、把热爱事业与热爱学生结合起来 4、孔夫子所说的的"其身正,不令而行;其身不正,虽令不止",从教师的角度来说可以理解为( D ) A、走路身体一定要端正 B、自己做好了,不要教育学生,学生自然会学好 C、对学生下命令一定要正确 D、教师自己以身作则,一言一行都会对学生产生巨大的影响 5、当前教师队伍中存在着以教谋私,热衷于"有偿家教"现象,这实际上违背了( D ) A、爱岗敬业的职业道德 B、依法执教的职业道德 C 、严谨治学的职业道德D、廉洁从教的职业道德 6、师德的灵魂是(A) A、关爱学生 B、提高修养 C、加强反思 D、提高业务水平 7、在教育教学的细节中如何做到尊重学生的个别差异( B ) A、对学生一视同仁,一样要求 B、辨证地看待学生的优缺点,不绝对化

C、在学生之间进行横向的比较与学习 D、不同的学生犯了同样的错误,不考虑动机与原因就进行处理。8、加强师德建设是具有社会意义的重要工程,是贯彻( B)的现实需要。 A、依法治国 B、以德治国 C、以人为本 D、均衡发展 9、师德修养的时代性特点需要教师( C) A、随时代变化,彻底变革师德内涵。 B、向西方发达国家学习,重新确立师德规范。 C、与时俱进,丰富和发展中华民族的优秀师德。 D、以不变应万变,守护祖国的师德传统。 10、男同学小陈平时自由散漫,学习不认真,一天在课堂上用手机给班上的女同学发短信"曾某,我爱你",被上课的王老师发现收缴,并将小陈的短信向全班同学宣读,同时指责其"思想堕落,道德败坏"。下课后小陈要求王老师归还手机,王老师说:这是罪证不能归还,要交学校德育处。校长指出,王老师①未经学生同意翻看短信侵犯学生的隐私权。②批评的话语侵犯学生的人格权。③收缴手机侵犯学生的财产权。④作为老师不能以违法的方式对待学生的违纪行为。你认为校长的说法正确的是(D ) A、①②③ B、②③④ C、①②④ D、①②③④ 二、多选题: 1、教师职业道德修养的基本原则有:( BCD ) A、确立可行目标,坚持不懈努力 B、坚持知与行的统一 C、坚持动机和效果的统一 D、坚持继承和创新相结合 2、教师职业道德修养的基本方法有:( ACDE ) A、虚心向他人学习,自觉与他人交流 B、坚持自律和他律相结合 C、加强理论学习,注意内省、慎独 D、勇于实践锻炼,增强情感体验 E 确立可行目标,坚持不懈努力 3、教师在职业道德修养中要达到慎独,应着重从几个方面下功夫( ABCD ) A、要求教师注意把师德规范内化为内心信念,化作行为的品质。 B、要在“隐”和“微”处着手,狠下功夫。 C、要重视在无人监督下,自觉履行师德规范,养成良好的师德行为习惯。 D、即使在独处和无人监督之时,也依然按照师德规范行事。 4、教师与家长的合作存在哪些误区?( ABCD )

大连理工大学科研行为规范

附件: 大连理工大学科研行为规范 第一条为调动和保护科研人员的积极性、创造性,维护学校正常科研秩序,营造良好科研氛围,增强学校科研核心竞争力,依据《教育部关于进一步规范高校科研行为的意见》(教监[2012]6号),结合学校实际,制订本行为规范。 第二条学校对规范科研行为的总体要求是:坚持教育引导、制度规范、监督约束并重的原则,坚持管理与服务相结合、自律与他律相结合、严格规范科研行为与保护科研人员积极性创造性相结合,切实加强科研行为管理,防止学术失范行为和贪污、挪用科研经费的现象发生,促进科研人员廉洁从业。 第三条科研人员和科研管理人员,在科研工作中应明确并严格遵守以下基本准则: (一)严格遵守中华人民共和国公民道德准则,坚持以科教兴国为己任、以创新为民为宗旨的科技价值观,弘扬科学精神,恪守科技伦理,拒绝参加不道德的科研活动。 (二)遵守诚实原则。在项目设计、数据资料采集分析、公布科研成果,以及确认其他人员对科研工作的直接或间接贡献等方

面,必须实事求是。研究人员有责任保证所搜集和发表数据的有效性和准确性。 (三)遵守公开原则。在保守国家秘密和保护知识产权的前提下,公开科研过程和结果相关信息,追求科研活动社会效益最大化。在合作研究和讨论科研问题中要共享信息,提供相关数据与资料。 (四)遵守公正原则。对竞争者和合作者作出的贡献,应给予恰当认同和评价。进行讨论和学术争论时,应坦诚直率,科学公正。对研究成果中的错误和失误,应以适当的方式予以承认。不得以各种不道德和非法手段阻碍竞争对手的科研工作。 (五)尊重知识产权。研究成果发表时,作出创造性贡献且能对有关部分负责的人员享有署名权,未经上述人员书面同意,不得将其排除在作者名单之外。 (六)遵守声明与回避原则。在研究、调查、出版、向媒体发布、提供材料与设施、资助申请、聘用和提职等活动中可能发生利益冲突时,所有有关人员有义务声明与其有直接、间接和潜在利益关系的组织和个人,包括在这些利益冲突中可能对其他人利益造成的影响,必要时应当回避。 第四条规范科研人员科研行为的具体要求: (一)科研人员对项目申报、执行和科研经费使用的合规性、合理性、相关性和真实性负直接责任。申报项目时,要充分考虑

坚守道德的底线演讲稿

1在开始演讲之前,先请大家看下面一组图片 看完图片有什么感想 2社会主义道德观的内涵 汉语词典,道德指社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范,道德通过社会的和一定阶级的舆论约束对社会生活起作用 3社会主义道德观的思想基础 传统文化中包含着丰富的道德观念 4道德观下的荣誉感和羞耻感 荣誉感是个体对自己履行社会义务的行为所表达的欣慰感、尊严感和满足的心理状态,它建立在对理想、完满和善的目标的基础上。 羞耻感既是指社会或他人对背离社会义务的行为的贬斥、谴责等否定性评价,又是指对自己违背社会道义遭到社会否定性评价时产生的自责、悔恨、恐惧或“内向的愤怒”等心理体验。 5 在人们的道德观念中,或荣或辱的感觉实际上是个体心理反映,是个体荣誉感和羞耻感的体现。 荣辱的社会评价和自我评价具有两重性,也有相互协调问题,当两者不一致时,可能会出现道德判断的非常态。 荣耻的评价影响个体或群体行为 6 道德观受一定社会风尚、习俗和传统的影响。不同的时代,不同的民族,有不同的道德观,评价道德的标准也各不相同。但

同一时代、同一民族对荣辱的判断标准理当一致。否则,是非颠倒,黑白混淆,荣辱不分,人们的道德底线难以坚守,正常的社会秩序难以维持,社会生活就会出现混乱。 7如何践行社会主义核心价值体系? 对大学生来说,践行社会主义核心价值体系,首先就是要践行社会主义道德观 道德就在我们的生活中间 明荣知辱是做人的基本道德要求 正确对待荣誉和耻辱 在为荣拒耻中不断提高道德修养!!!!! 8中国一向自认是世界上最文明,最讲道德的国家,所以中国人的道德底线也高的惊人。孟子说:“杨氏为我,是无君也。墨氏兼爱,是无父也。无君无父,是禽兽也。”杨氏仅仅主张“为我”,墨子仅仅主张“兼爱”,就被孟子斥为“禽兽”。可见我们的道德底线几乎是人性的最高点——毫不利己专门利人,鞠躬尽粹死而后已,舍身取义杀身成仁,这些都是中国人的道德准则。所以我们必须人人尽力,用我们所能发出来的最大声音呼唤新社会下的道德舆论,呼唤不唱高调,切实可行的道德标准,只要从今天开始,从自己开始,新社会下的人们都在心地建筑一条牢不可破的道德防线,那么中华民族伟大文明的复兴将是大有希望的!!加油支持吧!!!谢谢!

恪守道德底线、坚守职业操守应是我们不变的追求

恪守道德底线、坚守职业操守应是我们不变的追求 人可以伟大,也可以渺小,关键在道德坚守程度。有的人在一天天平凡坚守中,走向道德高地,在关键时刻展现伟大的人性之光;而有的人,在一点点的迷失中沉沦,最终一溃千里 刚刚过去的这一周,是崇高的道德法则震撼人心的一周,很多人、很多事、很多感动值得我们铭记。 吴斌是其中之一。当他被突如其来的铁块猛然击中,是常年恪守的职业道德督促他把乘客安全放在第一位,他减速、换挡、停车、拉手刹、打双闪、开门、疏散众人……1分16秒,他在剧痛中平稳完成安全停车,避免了车毁人亡、连环事故,保证了车上20多名乘客的安全。 人们被吴斌恪守职业道德的坚强意志所感动。在杭州,一座城送一个人,上万市民自发为吴斌送行,泪水滴落、哭声回荡,道不尽对平民英雄的不舍和敬佩;在全国,众多媒体争相报道吴斌的事迹,众多网络论坛为吴斌推出专题,千千万万素不相识的人为他一掬感佩之泪。 吴斌,这个名字已为公众所铭记。应该被铭记的还有很多:最美女教师张丽莉用身体保护学生的身影;面对歹徒,用生命守护659张高考准考证的湖北女教师周玉兰;接到孕妇临产求助后跑步为出租车开道,引导其逆行绕开车流,以

最快速度赶往医院的贵州交警周科永;为400多位家住偏远地区出行不便的考生提供一对一送考服务的300多位安徽马鞍山农民私家车主;一连数日在沈阳街头执著等待雨天送伞人的八旬老人;听闻有人落水,奋不顾身跳水救人的“最美孕妇”彭伟平;徒手爬上3楼防盗窗,托举10余分钟,救下身体悬空危在旦夕3岁女童的“托举哥”周冲……这些事寻常但不平凡,无不令人心生温暖。和吴斌一样,这些可爱的人身上都闪耀着最美的人性光辉。 如果没有那突如其来的铁块,48岁的吴斌此刻可能正在云南丽江,与爱人共度迟到多年的蜜月旅行;如果没有那突如其来的铁块,他仍将是一名优秀的司机,继续10多年行驶100多万公里从没发生交通事故和乘客投诉的纪录……“他的一生都很平凡,却在生命的最后一刻做出了伟大的事。”吴斌的大姐吴冰心这样说。可能在大姐眼中,生活中的吴斌一直都很平凡,但所有的伟大都是由平凡孕育。在平平淡淡的生活中,吴斌日复一日、年复一年的坚守着职业道德,正是这日常的坚守,才铸就了关键时刻的坚强意志。 人可以伟大,也可以渺小,关键在道德坚守程度。有的人在一天天平凡坚守中,走向道德高地,在关键时刻展现伟大的人性之光;而有的人,在一点点的迷失中沉沦,最终一溃千里。勿以善小而不为,勿以恶小而为之,无论何时何地何种情境,恪守道德底线、坚守职业操守,都应该是我们不

最新中小学教师职业道德规范

最新中小学教师职业道德规范 一、爱国守法。热爱祖国,热爱人民,拥护中国共产党领导,拥护社会主义。全面贯彻国家教育方针,自觉遵守教育法律法规,依法履行教师职责权利。不得有违背 ___方针政策的言行。 二、爱岗敬业。忠诚于人民教育事业,志存高远,勤恳敬业,甘为人梯,乐于奉献。对工作高度负责,认真备课上课,认真批改作业,认真辅导学生。不得敷衍塞责。 三、关爱学生。关心爱护全体学生,尊重学生人格,平等公正对待学生。对学生严慈相济,做学生良师益友。保护学生安全,关心学生健康,维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生,不体罚或变相体罚学生。 四、教书育人。遵循教育规律,实施素质教育。循循善诱,诲人不倦,因材施教。培养学生良好品行,激发学生创新精神,促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。 五、为人师表。坚守高尚情操,知荣明耻,严于律己,以身作则。衣着得体,语言规范,举止文明。关心集体,团结协作,尊重同事,尊重家长。作风正派,廉洁奉公。自觉抵制有偿家教,不利用职务之便谋取私利。

六、终身。崇尚科学精神,树立终身学习理念,拓宽知识视野,更新知识结构。潜心钻研业务,勇于探索创新,不断提高专业素养和教育教学水平。 在意识水准上,师德较之其他职业道德有着更高的要求,这是由教师职业的特殊性决定的。从根本上说,教师作为一个职业,与其他的职业有相似之处,都是一个工作岗位、一个饭碗。但是教师职业与其他工作又不一样,他的服务对象是人,他们的劳动在于培养、塑造一代新人,其一切行为都对学生产生强烈的影响。教师的地位、作用和职业特点,决定了教师必须具备较高的素质。所以,社会对教师的职业要求比一般的职业更特殊一些。纵观人类道德史,师德总是处在当时社会道德的最高水准上。孔子曾用“有教无类”、“学而不厌,诲人不倦”来描述他理想中教师应该具备的职业道德,并以身作则,以自己的实际行动诠释了教师的道德含义,被后世奉为“万世师表”,他所开创的教师职业道德规范也为历代不断继承和丰富。叶圣陶先生说过:“教师的全部工作就是为人师表。” ___xx年 8月在全国优秀教师代表座谈会上发表的讲话中更进一步指出:“高尚的师德,是对学生最生动、最具体、最深远的教育。”这些论述充分揭示了教师职业道德“以身立教”的共同特点。当前,教师在传播人类文明、启迪人类智慧、塑造人类灵魂、开发人力资源、弘扬民族精神方面发挥着重要的、不可替代的作

坚守道德

坚守道德 有一个名字,时隔50年,仍在中国广袤大地上流传,有一种美德,在中华夏子孙都从未丢弃;有一种精神,穿越历史的时空,影响這一代又一代的传人,这让我想起了雷锋。 雷锋是华夏儿女加喻户晓得一个伟大的士兵,他以短暂的一生谱写了无比壮丽的人生诗篇,树起一座不朽的道德丰碑,是全国人民的榜样。 俗话说:“雷锋出差一千里,好事做了一火车。”雷锋就是这样一个乐于助人的人,三月来临了,我们都在学习雷锋叔叔做一个有道德的人,做一个有爱心的人,做一个乐于助人的人,虽然雷锋叔叔与世长辞已很久了,但我们一直把雷锋叔叔铭记在心里。 有一次,部队给战士们改善伙食,做了香喷喷的肉包子,雷锋就悄悄地留下3个,然后,抽空跑到公路对面的田大娘家,把还热气腾腾的包子端到了田大娘的手里,说:“我们今天加餐了,我不爱吃这包子,吃得香喷喷,吃得真津津有味。雷锋笑了,笑得真开心,笑得真满足。 一九六一年九月的一天,全团上下一致推举雷锋为抚顺市人大代表。 雷锋参加完市人大表会回到连里就担任了二排四班班长,在他的带领下,四班成为了“四好班”,雷锋也成了全连的四好班长。 一天傍晚,天下起了大雨,雷锋见公路上有一位妇女怀里抱着小孩,手里还拉着小孩,身上还背着包袱,在哗哗的大雨中一步一滑地走着雷锋忙上前大听,才知道这位大嫂从外地探情归来,要去十几里外的樟子沟去,她着急地说“同志啊,今天雨都把我浇糊涂了,这还有孩子,我哭也哭不带家啊!”雷锋把雨一披在大嫂身上,抱起那个大一点的孩子冒雨朝樟子沟走去,宁可自己淋得透湿,一直走了两个多小时,才把她们母亲送到了家里。 中国共党员刘惠成,数十年来,投身志愿者服务,蹬着三轮一路行善,为社区居民做好事。一连几年做了两千多块坐垫给公园老人用,用捡来的木捧,伞柄做了300多根拐杖送给周围的老人。2007年,“惠成志愿者服务队”成立,的到社会名界热烈响应。荣获上海市社会主义精神文明十佳好人好事,北区“模范志愿者”等荣誉。他是基层小人物的代表,他的事例不足以感天动地,但他的精神却让成千的老人照到了依靠。他,丰富了雷锋精神。 说使玻璃亮起来了,玻璃迎进了阳光,挡住了灰尘。为使师生在清新明亮的环境中工作和学习,克服困难,辛勤劳动在一月内,清洗了教学楼上千块玻璃。他们的辛勤汗水使办公室和教室更加明亮起来。教学楼玻璃窗的清洁作业也将逐步进行。我们也可以随时随处向雷锋学习,认雷锋永远在我们的身边。 礼让是一片照射在冬日的阳光,使濒粗裸的人感到人间的温暖;帮助时一出现在沙漠里的泉水,使绝境的人重新看到生活的希望;道德是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。 道德怎能丢弃呢?

做好自己,守住道德底线

做好自己,守住道德底线 前段时间在网上闹得沸沸扬扬的马蓉出轨事件,霎时间登上娱乐头条,并且热度不减。王宝强和马蓉的婚姻状况成为了人们饭后聊天的主题,所有人都无比关心他们的情况。大家同情王宝强,这么好的男人怎么摊上了一个这么坏的女人。有关于这个新闻的后续报道也层出不穷,随着马蓉的负面消息不断被爆料出来,大家对她的评价也越来越难听,大家对王宝强的看法也由之前的同情变成恨铁不成钢。一个男人怎么这么没用,什么东西都管不住,自己的老婆跟自己的经纪人在一起这么久都没有发现,这个男的真的很没用。又是新一轮的评价。网友们对这个事件的看法不一,但是当时始终挂在头条,风头几乎盖过了当时正在举行的奥运会,热度持续了十多天之久,并至今还有相关后续消息爆出来。 这已经不仅仅是一则娱乐消息了,这其实有关人的伦理道德的一则事例,才能这么引起公众广泛的关注。就假使王宝强是一个普通人,他的老婆与自己的“好朋友”厮混在一起那么久,自己全然不觉。当事情败露以后,女方还恬不知耻地否认这些内容,依旧表示自己没有错,理直气壮地在公众面前发表一些自相矛盾的言论。这种现象真的突破人们心中的道德底线。现实中发生的事就跟小说或是电视剧里面发生的一样,让人不敢相信,现实中竟然真的会有这种人的存在。女方无所谓和不悔改的态度和王宝强的难过的状态形成鲜明的对比,总的来说,大家还是支持王宝强的,能早日摆脱这种人。 我们也能从中得到一些启示。人要有心中的道德底线,不是什么事情都是可以去做的。树立正确的人生观,世界观是非常重要的,精神指导实践。要形成心中的道德感,时刻严格要求自己不要做出违反道德伦理的事情。做好自己该做的事情,有自知自明,不做偷摸苟且之事。 不能说,女方是因为男方的钱才嫁给他的,但是从现实上看,女方没有表现出爱意,而是认为自己是亏了,本可以嫁的更好。这已经把双方放在一个不平等的地位了,总把别人不好的一点放大,而忽略自己的不足。一个人一辈子,最难做到的就是认清自己,摆正自己的位置。女方居然还试图转移财产,这真的是道德的沦丧。凭着男方对自己的信任,却做着伤害别人的事情。任何关系的稳定都需要双方的付出,一旦地位开始不平等,关系破裂的可能性便会增大。 我们不能对他们的关系进行干预。这毕竟是他们的生活,最多只能评论几句。

教师职业道德规范学习心得体会_1

教师职业道德规范学习心得体会 教师职业道德规范学习心得体会 教师职业道德规范学习心得体会 2020-06-17 学习心得 教师职业道德规范学习心得体会1 本学期教导处组织教师们学习了教师职业道德规范的学习,通过学习我的感受很多。通过六个老师的轮流讲座,使我明白了身为一名教师应该具备那些行为素质。首先是一、陈爱蕊老师的讲座:她首先讲解了中小学教师的职业道德规范,作为一名老师要坚持以人为本,要有一颗爱心,最重要的是要有责任感。教师职业道德具有一定的广泛性和先进性,教师要做到保护好学生的安全。作为教师还要注意教师的道德底线,不体罚学生,做到认真工作,关心爱护学生。同时还要有自己的办公领域,有智慧、有创造性的学习。还要做一个爱国、不违背党和人民,做一个守法的老师。二、迟希新老师的讲座:强调教师要爱岗敬业,对待工作不能机械应付,要有特殊的教育功能。记住教育无小事,事事是教育,教师无小节,处处是楷模。工作的时候要具有奉献的精神,态度要认真,要有自己的思想宽容和理解帮助学生,所以说爱岗是教育的基础。三、张红老师的讲座;教育是一种行为能力,现在的学生快乐了,老师却憔悴了。所以说从前的教育和现在的教育有很大的差别。作为老师要学会冷静,具有约束力。学会倾听学生,引领孩子的精神发展。最重人格,平等对待、不抛弃和放弃每一个学生。记得十年树木,百年成人。永远记得要有激情,具有一颗仁慈的心。四、赵玉如老师的讲座:教育者的任务是科学育人,必须做到循序渐进,诲人不倦,因材施教,走入孩子的心灵。认真遵循教育规律,实施素质教育。五、吴安民老师的讲座:教师要多样性,灵活性。希望广大老师终身学习。认识学习的重要性,教师的学

在利益与道德的权衡中,坚守道德

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/b414326129.html, 在利益与道德的权衡中,坚守道德 作者: 来源:《求学·高分作文版》2016年第07期 【名师简介】周珍,湖北省黄冈中学高中语文教师,湖北省语文学会会员。曾参与《综合阅读》《生成性教学》等课题的研究,在省市级优质课竞赛、论文及优秀教案评比中均获一等奖。多次单独命题,多次参加湖北省高考阅卷工作。 阅读下面的材料,按要求作文。(60分) 意大利某城市有个名叫海因茨的人,他的妻子得了癌症,危在旦夕。该市有个药剂师,研制出了一种治疗癌症的特效药,配制这种药的成本只有200美元,但他要价极高,每剂要价2000 美元。为了买到这种药,海因茨变卖家产,并且到处借钱,但最终只凑得1000美元。海因茨恳求药剂师说,他的妻子快要死了,能否将药便宜点卖给他,或者允许他赊账。药剂师拒绝了他,并且说:“我研制出这种药,正是为了赚钱。”海因茨没别的办法,于是在一个晚上潜入药剂师的仓库偷药,结果被警察发现,抓进了警察局。 要求:①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限;②不要脱离材料内容及含意的范围;③不少于800字;④不得套作,不得抄襲。 【押题理由】 新材料作文的命题也在作文的相关母题范畴内。作文的母题包含三个大的方向:一是个人发展问题(幸福、理想、自信、善心等);二是个人与外界的关系(个人与他人、集体、社会的关系如何处理,如尊重、合作、包容等);三是人的认识问题(人对自然现象、社会现象的认识等)。考生备考时可有意识地对以上三个角度进行思考。另外,对现实的关注也是2016 年高考考查的热点。 【立意点拨】 这则材料涉及三个人,我们可对这三个人的行为与心理进行梳理,并阐述自己对三个人的行为的看法,依此形成写作的三个基本角度。你可以赞成海因茨守护生命的做法,肯定生命高于一切的价值观,弘扬悲天悯人的人文精神,也可持反对意见,因为情理不能突破法律的界限——其深层意义是情理与法律的矛盾;你可尊重药剂师的智慧与劳动,赞成遵循市场规律的做法,也可反对他唯利是图,不顾他人生死的残忍,或建议他赚钱的同时兼顾人情——其深层意义是利益与人情的矛盾;警察将偷药的海因茨抓捕,你可赞同这种维护法律公平的做法,也可建议他兼顾法理与情理——其深层意义是法律与人情的矛盾。最后,你也可从如何解决这一问题的角度入手,思考社会制度是否健全,如何不断提高人们的道德水平等。这则材料的最大特

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