奇门遁甲学习方法步骤

奇门类——1、王风麟的《帝王之术——风麟奇门风水学》，理论不用看，跳过即可，只看前面的易象部分，易象学是学奇门入门的钥匙，未学奇门理论，先学易象，不然，看见满盘的宫卦神星门干，如同见了熟人，他主动跟你打招呼，你却不认识。

2、台湾易学明师秦瑞生的《时盘奇门预测学》（上下册，30元），是书笔者认为是学习奇门遁甲最好的入门书，上册作者考订奇门源流，收录了奇门预测方方面面的精华理论，包括霍斐然先生在《易学应用大百科》里对遁甲的精辟见解、刘广斌的星门演卦内容、张志春老师在神开二书里提出的若干精彩理论，还有历代先贤理论的汇总。下册主要是分类占断部分，列表图示占法，并有分类断法的理论汇集和作者的案例或他人精彩案例，案例皆原汁原味，分析条理分明，按部就班，无任何事后诸葛内容，不会让大家误以为预测师根本不是人而是神，秦的风格——务实不务虚。是书是极好的奇门大全和入门提高书，笔者一直感觉此书物超所值。

3、《神奇之门》、《开悟之门》，神为入门书，笔者是靠此书入门的，但现在看来此书并非最好的入门书，入门书当首选《时盘奇门预测学》，当然，读者可以凭此入门。开为提高书。两书的案例分析部分，事后润色的内容比较多，请读者自辨。

4、石建国和杜新会的奇门实例书，最好都各买一本，两人的风格不同：石的按部就班，杜的思维灵活，都值得借鉴。

5、叶飘然老师的《奇门遁甲真髓》，全面介绍奇门体系并分类解析，是入门和提高的必备良书，叶飘然老师精通易理，实战水平更是有目共睹，笔者就不再多言。

6、《遁甲之学—飞盘奇门》，今人肖殿中著。其书汇集了费秉勋《飞盘奇门遁甲》、张志春《神奇之门》和古传奇门理论的精华内容，详尽讲述飞宫排盘步骤，列有阴阳十八局盘图式，汇集了诸多分项占断方法，并有作者自己的分项案例，案例时间集中在1996年－2002年左右，解析详尽而精辟。欲学飞盘者，此书不可不读。其飞宫法与费氏之法相同，属古传飞宫奇门，排盘法则是：八神转、九星飞、八门飞、奇仪飞，直使门入中退后一宫，即泊巽乾二宫，阴阳二遁分寄艮坤，不用暗干，断法跟传统转盘几乎完全一致。

7、古籍《奇门法窍》，虽然是飞盘奇门，但里面对奇门理论的精辟透析同样适合转盘，可惜此书乃汇总诸家之书而成，难免前后脱节、自相矛盾，但瑕不掩瑜，此书仍旧是一本全面细致的奇门良书，学奇门者，不可不读。

8、《奇门遁甲秘籍大全》、《奇门统宗》、《奇门遁甲元灵经》、《奇门旨归》（九门飞盘）等古籍，也值得好好研读。

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奇门遁甲的结构独特，其理论应用天干、地支、八卦、九宫、九神、九星、八门等元素，来判断掌握胜负关健的趋势，利用时间、空间，分主客主导时机，奇门遁甲善用自然的力量，增强自己的能量、气势、人缘，永远将自己处在高屋建瓴的方位，洞烛其奸，运筹帷幄。

奇门遁甲学习方法步骤

预测学领域基础知识：

1、了解阴阳学说

2、掌握五行学说（一切数术预测基本理论都是建立在这个学说上的），五行四时旺衰的方法。

3、掌握十天干，天干五行，天干相生、相克、相冲、相合，十天干生旺死绝表及意义。

4、掌握十二地支，地支五行，地支相生、相克、相冲、二合、三合、三会、相刑、相害。

5、掌握六十甲子，六十甲子记时间法：即年、月、日、时，与阳历农历的换算方法，六甲旬空、马星，熟练掌握年上起月法，日上起时法。

6、掌握二十四节气的顺序与其进入每一个节气的准确时间。

奇门遁甲基础知识：

1、掌握先后天八卦方位及含义，卦名、卦数、卦的五行、卦的五行数，后天八卦所配的九宫图，十二地支配入九宫的位置。

2、掌握什么是三奇六仪，甲如何隐遁，它们的运行顺序。

3、掌握阴阳二遁顺序，掌握多少天演练完一局，了解一共有多少局。

4、记住二十四节气与阴阳二遁的用局表，什么时候用阳遁，什么时候用阴遁。关于用局表的推法比较麻，你就死背它的结论就行了，会用就行，不用去推理。

5、有哪九星、八门、八神,九星、八门的本宫位在哪。

6、掌握定局原理，我推荐用时家奇门、拆补法，掌握日干支与上中下三元换局规律，多少天就要换局。

7、掌握起局方法：（1）地盘三奇六仪排法（地利）（2）天盘九星排法（天时）（3）人盘八门排法（人和）（4）神盘八神排法（神助）

到此，就需要坚持每天起一个局训练三个月。

8、掌握十天干的信息，----地利

9、掌握八门的五行、旺衰、八门信息，----人和

10、掌握九星的五行，旺衰、九星信息，----天时

11、掌握八神的五行、八神信息，----神助

12、掌握十干克应。

13、了解八门静应。

14、掌握格局，常见的吉格和凶格，上些规定的规则。

15、掌握断卦总则，即断卦基本思路。不知此法则不能为他人决策也。

16、掌握应期断。不知此法则不能为他人决策也。

17、掌握趋急避凶的方法，内含择吉日，择吉时，择吉方。不知此法则不能为他人决策也。

奇门遁甲应用：

学了上面那么多只为下面应用。以下不同项目，用神取用有区别，断法亦有区别。你自己决定，先学哪种，就学先哪种，熟悉了再学别的，一样一样来，不要急于求成，不要一下子所有的占法都想学。

1、工作就业预测：用神取用与断法

2、恋爱婚姻预测：用神取用与断法

3、经营求财预测：用神取用与断法

4、人体疾病预测：用神取用与断法

5、求学考试预测：用神取用与断法

6、行人走失预测：用神取用与断法

7、钱物丢失预测：用神取用与断法

8、出行预测：用神取用与断法

9、官司诉讼预测：用神取用与断法

10、刑事案件预测：用神取用与断法

11、人生命运预测：用神取用与断法

12、来意预测：用神取用与断法

13、地理环境预测：用神取用与断法

14、天时气象预测：用神取用与断法

15、体育竞赛预测：用神取用与断法

16、军事事件预测：用神取用与断法

17、其他杂项预测，如股票、彩票之类的：用神取用与断法。

预测学领域基础知识：

五行学说

一、五行特性

木火土金水

生发温热长养清凉寒冷

柔和向上生化洁净向下

舒展光亮变化收敛滋润

春天夏天四季未秋天冬天

东方南方中央西方北方

绿色红色黄色白色黑色

植物光芒、火焰山、土金属雪、雨、冰五行之理大体如此，大家须熟记生克之理。

二、五行四时旺衰法则

其规律是：当令时我为旺，我生者为相，我克者为死，克我者为囚，生我为休。具体如下：

四季旺相死囚休

春木火土金水

夏火土金水木

秋金水木火土

冬水木火土金

三、相生与相克：相生，是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用；相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克，在五行学说中认为是自然界的正常现象；对人体生理来说，也是属于正常生理现象。正因为事物之间存在着相生和相克的联系，才能使自然界维持生态平衡，使人体维持生理平衡，故说“制则生化”。

五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金

克木。

由于五行之间存在着相生和相克的关系，所以从五行中的任何“一行”来说，都存在着“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系。

“生我”和“我生”，在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”，“我生”者为“子”，所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例，由于木生火，故“生我”者为木；由于火生土，故“我生”者为土。这样木为火之“母”，土为火之“子”；也就是木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。

“克我”和“我克”，在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是“克我”者是“所不胜”，“我克”者是“所胜”。再以火为例，由于火克金，故“我克”者为金；由于水克火，故“克我”者为水。

相生与相克是不可分割的两个方面。没有生，就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。只有依次相生，依次相克，如环无端，才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡。

四、相乘与相侮：五行的相乘、相侮，是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。

详细介绍

相乘：乘，即是以强凌弱的意思。五行中的相乘，是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过，从而引起一系列的过度克

制反应。

当五行中的某“一行”本身过于强盛，可造成被克的“五行”克制太过，促使被克的“一行”虚弱，从而引起五行之间的生克制化异常。例如：木过于强盛，则克土太过，造成土的不足，即称为“木乘土”。另一方面，也可由五行中的某“一行”本身虚弱，因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强，而其本身就更衰弱。例如：木本不过于强盛，其克制土的力量也仍在正常范围。但由于土本身的不足，因而形成了木克土的力量相对增强，使土更加不足，即称为“土虚木乘”。

相侮：侮，在这里是指“反侮”。五行中的相侮，是指由于五行的某“一行”过于强盛，对原来“克我”的“一行”进行反侮，所以反侮亦称反克。例如：木本受金克，但在木特别强盛时，不仅不受金的克制，反而对金进行反侮（即反克），称作“木侮金”，或是发生反侮的一个方面。另一方面，也可由金本身的十分虚弱，不仅不能对木进行克制，反而受到木的反侮，称作“金虚木侮”。

意义

相乘和相侮，都是不正常的相克现象，两者之间是既有区别又有联系，相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制，从而形成五行间相克关系的异常；后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象，从而形成五行间相克关系的异常。两者之间的联系是在其发生相乘时，也可同时发生相侮；发生相侮时，也可以同时发生相乘。如：木过强时，既可以

乘土，又可以侮金；金虚时，既可以受到木的反侮，又可以受到火乘。

十天干

（一）、十天干名称：

甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸．

（二）、十天干阴阳：

阳干：甲、丙、戊、庚、壬．

阴干：乙、丁、已、辛、癸．

（三）、十天干五行方位：

甲乙东方木、丙丁南方火、庚辛西方金、壬癸北方水、戊已中央土．

（四）、十天干属性：

甲木，纯阳之木，名为大林木，有参天之势，性坚质硬，栋梁之材，故为阳木．

乙木，属纯阴之木，名为花草之木，能装扮人间之美，性柔质软，故为阴木．

丙火，属纯阳之火，名为太阳之火，有普照万物之功，性情刚烈，故为阳火．

丁火，属纯阴之火，名为灯烛之火，有照亮万物之功，性柔质弱，故为阴火．

戊土，属纯阳之土，名为高原之土，为万物之司命，其性高、质

硬、向阳，故为阳土．

己土，属纯阴之土，名为田园之土，有生育万物之功，培土溶水之能，其性湿质软，低洼向阴，故为阴土．

庚金，属纯阳之金，名为剑戟之金，有刚健肃杀之力，其性刚质硬，故为阳金．

辛金，属纯阴之金，名为饰金，能增艳人间之美，其性软洁静，故为阴金．

壬水，属纯阳之水，名为江河海洋大水，随地球运转，川流不息，故为阳水．

癸水，属纯阴之水，名为雨露坑涧之水，气化而得，其性静弱，滋生万物，故为阴水．其水有形无体，随变而变，一生飘流．（五）、十天干配四时方位：

甲乙木：时间为春天，其位东方，名为甲乙东方木．

丙丁火：时间为夏天，其位南方，名为丙丁南方火．

庚辛金：时间为秋天，其位西方，名为庚辛西方金．

壬癸水：时间为冬天，其位北方，名为壬癸北方水．

戊已土：时间为四季末，其位中央，又主每个季节的最后十八天，名为戊已中央士．

（六）、十天干与人体的关系：

甲头、乙项、丙肩、丁胸、戊肚、已脐、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢．

口诀：甲头乙项丙肩求，丁胸戊肚己脐腹，庚为腰间辛为助，壬

是股部癸四肢。

（七）、十天干与五脏六腑的关系：

日诀：甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃已脾乡，庚是大肠辛主肺，膀胱三焦在壬方，若问肾水心包处，二者旨在癸中藏．

（八）、十天干之间的相互关系：

１、相生：

甲木生丁火，乙木生丙火，丙火生已土．丁火生戊土，戊土生辛金，已土生庚金，庚金生癸水，辛金生壬水，壬水生乙木，癸水生甲木．

天干的相生是依据阴阳互生的原理来确定的，阴能生阳，阳能生阴，阳不生阳，阴不生阴．由此，甲木生丁火而不生丙火．（其余类推）

２、相克：

甲克戊、乙克已、丙克庚、丁克辛、戊克壬、已克癸、庚克甲、辛克乙、壬克丙、癸克丁．

因同性相见而克，故阳干克阳干，阴干克阴干．

３、相合：

甲与己合、乙与庚合、丙与辛合、丁与壬合、戌与癸合。

甲己合化土。乙庚合化金、丙辛合化水。丁壬合化木、戊癸合化火。

４、相冲：

甲庚相冲、乙辛相冲、丙壬相冲、丁癸相冲。

（九）十天干颜色：

甲青。乙兰、丙红、丁粉红、戊黄、已土黄、庚纯白、辛灰白、壬墨、癸明绿。

（十）十天干五行生旺死绝表

长生:其包含有出生、生长、来源、起点、帮助、依靠、靠长、哺育、源泉、根子、原始、苏醒、获救、救助、产生、寻找、得到、发生等意思。

沐浴:含有洗澡、入水、裸体、淫乱、淫亵、脱衣、恩泽、好处、有利、暴露、光秃秃、光溜、光滑、享受、坦诚、大小便、睡觉、破败、难看、无耻、滋润、照顾，薄弱点，致命处，除去防卫，不设防，无防护能力等意思。

冠带:含有穿衣、正装、和衣、打扮、包装、装饰、衣服、升级、荣誉、戴帽、入伍、遮盖、外表、表彰、嘉奖、防护、保管、获得证书等意思。

临冠:含有公家的、官府、有病、灾祸、有男人在身边、离死不远、巴结当官的、阿谀奉迎、出仕、当官、拍马屁、有官运、有地位、公务员、自力更生、自我努力、成长、快要成功、国营、危险、忧虑、发愿、许诺、变化、神出鬼没等意思。

帝旺:含有荣发、发达、得意、精神、兴奋、神气、有力、雄壮、高大、擅长、强大、辉煌、欣欣向荣、腾达、有权、极限、高潮、顶点、到头、终点、结局等意思。

衰:含有无力、软弱、衰弱、弱小、不景气、弱智、败落、力小、倒霉、退缩、没靠山、弱点、胆小、虚弱、矮小、无能、没本事、不学无术、高不成低不就、不敢反抗等意思。

病:含有疾病、病灶、瘟神、讨厌、憎恨、仇人、仇视、不足之处、缺点、欠缺、毛病、弱点、漏洞、把柄、要害、心病、腐败、问题、伤损、需要吃药、寻欢、想小孩等意思。

死:含有死亡、钻牛角尖、不灵活、不能变通、滞留、终结、完

蛋、认死理、一条道走道黑、没有余地、不景气、无生气、无活力、呆板、笨拙、想不开、心胸狭窄、无退路、寂静、安静、可怕等意思。

墓:含有包容、收藏、埋藏、关闭、收拾、存放、管理、管制、属于、控制、操纵、指挥、包含、囊括、陷阱、不自由、入迷、受管束、隐藏、保护、护卫、围拦、仓库、权限、昏沉、糊涂、黑暗、不流畅、不畅通、结束、阻力、堵塞、暗味、不明白、痴迷、想不开等意思。

绝:含有无退路、危险、绝地、绝境、悬崖、分手、断绝、背水一战、失望、心灰意冷、死心、无可救药、无能为力、无情冷酷、不通融、停止、消失、无影无踪等意思。

胎:含有怀胎、酝酿、初步打算、计划、形成、先天的、与生俱来的、天生的、本性难移、初级、勾连、牵挂、操心、想法、幼稚、弱小、年龄小、起步、胎为小墓、遗传的、命中带的、有点想不通、反映迟钝等。

养:养主狐疑，含有出生、生长、寄托、收养、休养、疗养、休息、依靠、营养、滋养、扶助、怀疑、不放心、不踏实、心虚、操心、不安,过继、培养、养育、弱小、扶持等意思。

下面是五行的各种状态的含义，这些含义主要用在六爻预测的象法之中。

十二地支

一、十二地支:子, 丑, 寅, 卯, 辰, 巳, 午, 未, 申, 酉, 戌, 亥.

二、地支阴阳：

亥子同属水, 子为阳, 亥为阴寅卯同属木, 寅为阳, 卯为阴巳午同属火, 午为阳, 巳为阴申酉同属金, 申为阳, 酉为阴戌未同属土, 子为阳, 未为阴辰丑同属土, 辰为阳, 丑为阴三、地支性质：

子：子为阴水，居于正北之方，主池塘、沟河之水，有滋润花草之功，其性柔软有力，代表女人、盗贼等。

丑：丑为纯阴之土，居于偏东北之方，又名“冰土”，主潮湿之意，有育养万物、造福人间之功，其性慈善而稳重。

寅：寅为纯阳之木，居于东北之方，又主山林大木，有成材做梁之用。其性刚直而坚硬。

卯：卯为纯阴之木，居于正东之方，又名“花草之木”，有美化人间、装饰大地之功。其性柔质软，难经风雨。

辰：辰为纯阳之土，居于东南之方，又名“湿土”，能堵挡洪水，修筑城墙，其性坚质潮。

巳：巳为阴火，居于东南之方，又名“暖火”。有温暖千家万户之功，喜木来生扶助之为吉，其性柔而温。

午：午为阳火，居于正南之方，又名“烈火”或太阳之火，有练化金属之力，可照亮天下，其性猛烈而内虚。

未：未为纯阴之土，居于西南之方，又名“乾土”，代表干燥之意，有修筑房屋之功，其性温质硬。

申：申为纯阳之金，居于西南之方，又名“桑金”或“刀剑利金”，有削折木材，萧杀万物之力，其性刚猛坚固。

酉：酉为纯阴之金，居于正西之方，又名“纯金”或装饰之金，代表美丽豪华之意，有亮丽动人之功，其性柔而高贵。

戍：戍为纯阳之土，居于西北方，又名“燥土”，有养育生化万物之功，可造福人间，其性坚质厚。

亥：亥为阴水，居于西北方，又名“雨水”有浇灌万物，淹没山石之力，又称“湖海”之水，其性猛而质柔。

四、地支手掌图：

因十二地支在占卜中的关系最为复杂，也最为常用，故古人便把这十二个地支与手掌上的十二个横节纹，做了适当的搭配，即是说用手掌上的十二个横节纹来代表十二地支，这样就可以把常用到的十二地支牢记在了手上，故而省略了笔和纸的记录。

有时某些人见到预测师们或一些江湖术士经常在手掌上查来查去，象是在推算着什么，感到莫名其妙，其实他们正是在推找手掌图的十二地支，然后根据手掌图上的十二地支的生克制化关系来判断事物的吉凶。

十二地支在手掌图上的位置是永远不变的，它们的原理是：手指的下端为水，也为北方（因上南下北左东右西），故把地支中的亥、

子二水（凡水皆应归北方）相应安在了手指的下端。手指的上端为南为火，故把十二地支中的巳、午二火（凡火皆应归南方）也分别相应地安在了手指的上端。还有手掌的左边（指左手的食指部）为东为木，便把十二地支中的寅卯二木相应地安在了手掌的左边。手掌的右边为西为金，则把十二地支中的申、酉二金安在了西方，即手掌的右边。有剩余的辰、未、戍、丑四字为土，根据土可造福世界、丰满大地的道理，便把它们分别安在了手掌图上的四个角上（即四方皆为土），这样则分别是手掌的左上角东南方（食指的第三纹）为“辰”土，右上角西南方（无名指顶端）为“未”土，右下角西北方（小指的第二纹）为“戍”土，左下角东北方（中指的下端）为“丑”土。

五、地支方位：

亥子北方水寅卯东方木巳午南方火

申酉西方金辰戌丑未四季中央土

六、地支与四季：

寅卯辰春季，巳午未夏季，申西戌秋季，亥子丑冬季。

七、地支与人体部位：

1：

子属膀胱水道耳，丑为肚脐及脾胃

寅胆目疾脉两手，卯木十指内肝方。

辰土为脾肩胸痰，巳面齿咽小肠肛。

午火心脏并眼比未土胃脾并脊梁。

申金大肠经络肺，酉金咽喉及气管。

戌土命门腿踝足，亥水发骨尿道肾。

子为耳；丑为胞肚；寅为手；卯为指；辰为肩胸；巳为面；咽齿；午为眼；未为脊梁；申为经络；酉为精血；戌为命门、腿、足；亥为头。2：子丑为腿脚寅亥为腿膝卯戌为屁股

辰酉为两臂巳申为肩膀午未为头面

八、地支配属相：

子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪

九、地支与月令：

正月（立春）建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，

七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。

十、地支与时辰：

古代一个时辰是现在的两个小时．

子时２３—１点、丑时１—３点、寅时３—５点、卯时５—７

点、

辰时７一９点、巳时９—１１点、午时１１—１３点、未时１３—１５点、

申时１５—１７点、酉时１７一１９点、戌时１９一２１点、亥时２１一２３点．

十二、地支藏干：

子宫癸水在其中，丑癸辛金己土同，寅宫甲木兼丙戊，卯宫乙木独相逢。

辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊从，午宫丁火并己土，未宫乙己丁同宗。

申宫庚金壬水戊，酉宫辛金独相逢，戌宫辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。

地支的藏干相当重要，在决定格局高低，与吉凶信息时很重要，地支的藏干为用神，受克制时可以根据它的藏干十神进行信息类象。

十三、地支作用关系：包括生、帮、克、泄、耗，刑、冲、合、会、害、破

地支相生：按照五行相生的规律循环相生