读《东施效颦》有感
读《东施效颦》有感
《庄子〃天运》里说了一个故事，某村有位美女西施。常到河边洗衣，她身姿蹙眉，更显得娇弱柔美。邻居中有位丑大姐，对西施的艳名非常羡慕，于是仿效西施捧腹蹙眉之态，出入于村前村后。谁知人们见了都撇嘴，躲到一边去，不愿看那令人作呕的丑态，有人嘲讽地称她为“东施”。于是“东施效颦”便成了一个成语。（批：既介绍“东施效颦”成语的由来，又嘲笑了盲目仿效的“丑态”。）
“东施效颦”可笑在哪里呢？是西施之态不可学呢？还是东施不该这么学呢？我们觉得觉得两者都有，而以后者为主。西施之美表现在她的容貌身姿上。仪态风度，是一个整体，并不是只在捧胸蹙眉上。捧胸蹙眉是她的病态表现，恰恰是一个健康的人不应该模仿的。东施以偏代全，以糟粕代替精华，以为只要模仿捧胸蹙眉的病态也就能象西施一般美了。东施完全不顾自己的条件，胡乱仿效，拾取人家的糟粕，结果不但没有改变自己的丑面目，反而使丑态更露骨，更难以入目。（批：从根本上道破“东施效颦”丑在何处。）
“东施效颦”这样的蠢举在今天并未绝迹。比如，前一阵，有人不是很起劲地鼓吹“高消费”吗？他们不顾我国底子薄、人
口多的国情，主张人们“放心大胆地去吃；去穿，吃得越好、穿得越漂亮越光荣。消费越多，对国家贡献越大。”他们说，发达国家就是用“高消费”来促进生产的高效率的。其实，这只是看人家的皮相，没有乍人家的实质。不顾我们的经济基础，不顾我们的经济收入，不追求人家的先进技术和管理方法，而盲目地脱离实际地去追求“高消费”，其结果只能是“消费越多，对国家损害越大。”“高消费”的鼓吹者们比“效颦”的东施，委实是走得更远了。（批：联系实例，针砭时弊。）
不顾主客观条件，盲目模仿，个人就会象东施小姐那样出尽洋相。比如练习写字，有的人不是一笔一划地练好运笔，摆正间架，而是专学胡飞乱草，把东倒西歪的字体，忽长忽短的笔画，偏倚一侧的间架当作行书草书的精华。他们象东施一样不知好歹，不识美丑。当他们洋洋得意在大众面前露一手之日，也正是人们躲在一边不愿看那丑态之时。
有意无意地步东施小姐后尘的人，宜将“东施效颦”的故事当作一面镜子，时常照照，从中获取教益。（批：收束简洁，照应开头。）
新高考语文新题型 现代文阅读一模拟题
现代文阅读(本题共5题，19分) 阅读下面的文字，完成1-5题。 材料一： 文本解读就是分析，而分析就是揭示问题和矛盾。不少文本的问题和矛盾需要寻找相关文本来作合理阐释，这时，阐释文本就构成了互文本。例如，《愚公移山》中有这样一个为人所忽视、也令人费解的细节：“操蛇之神闻之，惧其不已也”。为什么操蛇之神“惧其不已”，而帝则“感其诚”呢?也就是说，同样是神，在对愚公的态度上为何呈现出如此大的差异?对此，东晋玄学家张湛在《山海经》中这样注释，操蛇之神就是山海之神，他们“惧其不已”，就是怕愚公如此坚持下去会改变原有的山海形貌，无山，山神居何处?无海，海神司何海?因此，帝命“夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南”。如此一来，单就文本本身所传达的信息看，只强调“愚公精神”的观点是一种不全面的理解，忽视了文本隐含着的多重信息、意义的表达。而通过张湛的阐释文本进行互文性解读，还可以读出这则寓言寓含保护自身居住环境生态的意义。 利用互文性文本解读，得出的意义我们称之为文本的“互文性意义”，互文性意义并不完全就是文本本身的意义，从这个层面上讲，互文性文本解读利用构成文本与文本之间的差异关系，符号与符号之间的差异性，造成了文本的意义延宕，消解了文本的意义中心，让文本充满了复义。因此，互文性理论，使我们的文本解读有了新的解读视角和更多的支撑与依傍，也为我们多元解读文本指明了新的方向与思路。 (摘选自张斗和《互文性文本解读和互文本类型》《语文教学通讯》2018.11)
材料二： 人类的一切活动都始于摹仿，文学创作同样也不例外。“借鉴已有的文本可能是偶然或默许的，是来自一段模糊的记忆，是表达一种敬意，或是屈从一种模式，推翻一个经典或心甘情愿地受其启发”。而在以古为尚的中国，摹拟更是经典形成以后的普遍风气，从魏晋到南北朝之间拟古一直是诗坛的时尚，在陆机、谢灵运、江淹等诗人的创作中，拟古更是一个不可忽视的特征。直到唐代，大诗人李白的创作中还明显留下拟古的痕迹。拟古的结果形成古典诗歌普遍而清晰的互文关系，并渗透于诗歌文本的各个层次。甚至可以说，互文性是中国古典诗歌最突出的文本特征，也是古典诗歌作品最普遍的现象。 鉴于诗歌史上普遍的摹仿和因袭关系，梁代钟嵘《诗品》就用推源溯流之法论列历代诗人，揭示其间的传承和影响关系，其实质正是出于对其作品互文性的体认。唐朝诗僧皎然《诗式》将文本的相似概括为语、意、势三个层次的“三同”，而作者的有意摹仿便有所谓“三偷”。偷语之例，如傅咸《赠何劭王济》诗有“日月光太清”句，陈后主《入隋侍宴应诏》诗拟作“日月光天德”；偷意之例，如柳恽《从武帝登景阳楼》诗有“太液沧波起，长杨高树秋”句，沈佺期《酬苏味道》化作“小池残暑退，高树早凉归”；偷势之例，如嵇康《送秀才入军》有“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄”句，王昌龄《独游》脱胎为“手携双鲤鱼，目送千里雁。悟彼飞有适，嗟此罹忧患”。皎然的“三偷”之说虽从语词、取景、立意的不同角度区分了诗歌文本中不同类型的摹仿，但由于唐代诗学的中心问题在于意象和造句，所以“三偷”所论的
即兴演讲的一些基本技巧与即兴演讲的几个重要的技巧汇编
即兴演讲的一些基本技巧 文章导读：又称即席演讲或即时演讲,它相对于命题演讲而言,指演讲者在某种特定的景物或某种特定的人物,气氛的激发下,兴之所至,在事先没有准备或没有充分准备的情况下有感而发的临时性演讲.如各种大小会议上的开场白…… 第一节即兴演讲的含义,特点 含义——又称即席演讲或即时演讲,它相对于命题演讲而言,指演讲者在某种特定的景物或某种特定的人物,气氛的激发下,兴之所至,在事先没有准备或没有充分准备的情况下有感而发的临时性演讲. 如各种大小会议上的开场白,总结致辞;各种礼仪讲话(生日祝词,婚庆祝词,开业庆典祝词,节日祝福,迎送答谢辞;各种集会,座谈,谈判,聚会上的即兴讲话);至于日常生活中的各种应酬(如介绍和自我介绍,应聘面试,新上任时的发言,刚参加工作与领导同事间的简短沟通,交流寒暄)等,严格意义上虽然不算即兴演讲,但和即兴演讲一样,由于它们在表情达意方面的针对性,快捷性,真切性,适应快节奏,高效率的现代社会生活需要,因此也倍受群众的欢迎. 特点——1,话题集中,针对性强.一般是对近期或眼前情况有感而发的,因此话题内容选取角度较小,说明议论求准,求精,求新.例如《在教师节师生联欢会上的即兴演讲》各位同行,学员同志们: 你们好!"教师节"是我们在座每一位师生自己的良辰吉日,可喜可贺!现在不正是如此吗师生汇聚一堂,欢迎她,情谊殷切;你我竞相赞美,祝贺她,激情满怀!此时此刻,我感触良多. 自古至今,教师是社会文明的传播者,教师以人梯的精神培育了数以亿记的人才,推动着人类的进步,历史的前进,教师的事业是伟大的,光荣而高尚的.那么多年来的教书生涯,我们一直情系教坛,真诚执教,无论什么挫折和诱惑,都动摇不了我们"教书育人"的天职,改变不了我们"终生从教"的执着追求. 然而,当今社会的改革开放需要我们教师在思想上不断升华,业务上不断进取.没有改革开放的意识,焉能致力于教育的深入改革 不懂得科学教育的人,教育不出科学的人!今天,尽管我们众多的教师,已人到中年,双鬓渐白, 承受着事业,家庭的重负,甚至还可能会经历工作,生活中的诸多坎坷磨难,但我们没有怨天尤人,没有心灰意冷,更没有"改弦易辙",而代之以执着的信念投身于大改革大开放大建设的热潮,以突出的奉献无愧于这"太阳底下最光荣的职业". 同学们,趁着那么还年轻,充分发挥那么的青春优势,学习进取,不断的充实自己,用今朝的热血,去写就明天的成功1 最后,值此隆重庆祝教师节之际赠送给同学们"十六个字"和"六种心",以求共勉: 坚定信仰,执着追求,来日方长,好自为之. 忠心献给国家,孝心献给父母,爱心献给社会,痴心献给事业,诚心献给朋友,信心留给自己. 第1 页共1 页
李开复给中国大学生的七封信读后感
李开复给中国大学生的七封信读后感 篇一：读李开复给大学生的七封信有感 读李开复给大学生的七封信有感 大学生是一个一直以来充满了耀眼光环和神圣职责以及希望的词语。因为它代表着是一群有思想，有道德，有文化，有理想的四有青年。然而现在的大多数外籍教育人士对中国的大学生失缺信心，原因是什么啦？许多代表着中国大学生的留学生在国外的土地上留下一片声名狼藉。他们丧失诚信，没有责任感，作弊等等手段层出不穷，严重影响中国大学生的声誉。这应该是引起我们警觉的，可是现在大多数人还是不以为然，这样下去的后果绝对是不堪设想的。 所幸我们还有李开复先生这样的敢于面对现实，说出真话的开明人士，让我们看到了一点希望的曙光。仔细看看这七封信，无一不是字字珠玑，令人反思。 第一封信首先是要求我们要有诚信。在学校里都要有诚实守信的道德标准，无可否认现今的教育界，哪怕是政府都丧失公信力，但是我们要以君子四德来要求自己，我们泱泱中华上千年无数人的结晶不能再我们手中断送，哪怕不能发扬光大，自己也要找到适合自己的东西继承下去。 第二封信李开复先生建议我们从优秀到卓越。我们真的优秀嘛，这答案只有我们自己心里明白，我们可以欺骗别人，但是我们能欺骗自己嘛，我们不能成为笑话，别忘记我们是代表着现今中国大学的一群人。卓越是优秀的一个升级，我们只有让自己变得优秀之后再谈卓越，书籍是一项伟大的发明，从古到今无数人的智慧得以保留，我们变得优秀的最直接方式就是书籍，网络，大量的信息。那是我们成为优秀的第一步。 第三封信李开复建议我们成功自信快乐。其实这一点我自己都有深切记忆，我印象中初三时期，我们的生活可以说是最忙，但是我确实我最快乐的一段时期，那时候我真真正正的进入状态，我可以无视别人的眼光，遨游书籍，那时候过的很累，但是却无比充实，我至少在那个时候有希望，有明确的目标，并且一步一步的实行，最终成功之后变得很自信，那种快乐的确是以前的我不曾拥有过的。或许那个时候才是真正的自己吧。 第四封信：大学四年应是这样度过的。开篇就是一封关于毕业大学生的信，他讲述自己在大学玩四年结束之后的无助，没有希望，没有前途。我自认为我还是幸运的，我有我自己的目标，我对自己制定了清晰的计划，我自己想得到些什么，我认为我应该是怎样度过，我觉得我没有虚度年华，或许到目前为止，遇到了小小的障碍，不过这并不会影响我的决心，我有信心我会在大三那一年进军我的目标，在这个学校磨练我的意志，这个障碍只是人生茫茫的的小小坎坷，如果这个小小困难都过不去，那么我自己都不认为我的人生还有什么希望。经过大学，我会从思考中确立自我，从学习中寻求真理，从独立中体验自主，从计划中把握时间，从交流中锻炼表达，从交友中品味成熟，从实践中赢得价值，从兴趣中攫取快乐，从追求中获得力量。这才是我们的收获。 第五封信我们有选择的权利。信条只是别人的，只有我们要过的生活才是我们自己的。把别人的信条用来加载在自己的生活上，把握好了是借鉴，或许还会成为 负累。别盲目选择，只要适合我们自己的。在人生的旅途中，我们是自己惟一的司机，千万不要让别人驾驶我们的生命之车。我们要稳稳地坐在司机的位置上，决定自己何时要停、
2019年小学三年级课外阅读《中国古代寓言故事》和《中国古代神话故事》课后测试题两份合集附答案
2019年小学三年级课外阅读《中国古代寓言故事》和《中国古代神话故事》课后测试题两份合集附答案《中国古代寓言故事》（新疆青少年出版社）阅读测试题 一、填空题。 1.《愚公移山》中愚公要移的两座山分别是太行和。 2.“我宁愿相信尺码，也不愿相信自己的脚”出自寓言故事。 3.《可笑的南歧人》中，南歧人因为喝了当地的水生了病。 4.《高山流水觅知音》叙述了俞伯牙和的故事。 5.《此地无银三百两》中“此地无银三百两”的下一句 是。 6.“曲调越高雅，唱法就越难，跟他唱的人自然就越少。”出自寓言故 事。 7．模仿美女西施皱眉的丑女叫。 8. 喝酒时，看见杯中有一条蛇，就害起病来。出自寓言故事。 9 以为天只有井口那么大的是。 10.《庖丁解牛》中的庖丁是一名。 二、选择题。（请将正确答案的序号填在括号里） 1. 南郭先生是下列哪个寓言故事中的主人公？（） A.季子投师 B.刻舟求剑 C.滥竽充数 D.纪昌学射箭 2. “比喻模仿别人不得法，反而把自己原有的本领忘掉了”出自哪个寓言故 事？( ) A.东施效颦 B.邯郸学步 C.刻舟求剑 D.螳螂捕蝉 3．《棘刺母猴》中声称能在棘刺尖上雕母猴的人是哪国人？ ( ) A.郑国 B.燕国 C.赵国 D.卫国 4.“节外生枝，故意卖弄，只会弄巧成拙，丧失原有的优势。”出自哪个寓言故 事？ ( )
A.画龙点睛 B.画蛇添足 C.叶公好龙 D.腾蛇与飞龙 5．“朝三暮四”中主人公是 谁？( ) A.猴子 B.狐狸 C.蛇 D.兔子 6.《黔之驴》中，驴子最后被谁吃掉了？ ( ) A.狮子 B.老虎 C.狐狸 D.大象 7.《买椟还珠》中“椟”是指什么？ ( ) A.珍珠 B.箱子 C.包 D.盒子 8.“比喻借别人的威风吓唬人。”出自哪个寓言故事？ ( ) A.为虎作伥 B.亡羊补牢 C.狐假虎威 D.骑虎难下 9.《对牛弹琴》的主人公是 谁？ ( ) A.公明仪 B.张僧繇 C.孙叔敖 D.宋元君 10.“比喻行动与目的正好相反。”出自哪个寓言故事？ ( ) A.自相矛盾 B.杞人忧天 C.塞翁失马 D.南辕北辙 三、判断下列各题是否正确，对的打“√”，错的打“×”。 1.鹬蚌相争的结果是老渔翁得到了好处。（） 2.“比喻不必要的，没有根据的担忧”出自寓言故事《杞人忧天》。（） 3．《叶公好龙》中，当叶公见到真正的龙后非常高兴。（）4.《望梅止渴》叙述的是刘备打仗途中发生的故事。（）5．《染丝》是墨子出游，路过一个染行，看见有人在染丝。（）6.《万字》告诉我们：学无止境，若浅尝辄止，盲目自满，是学不到真本领 的。 ( ) 7.《晏子的车夫》中晏子的妻子说要跟他离婚。（） 8.《螳螂捕蝉》中：“螳螂捕蝉”的下一句是“黄雀在后”。（） 9.《夸父追日》中夸父死后，他的手杖化作了一大片梨林。（）
东施效颦
东施效颦 一、 1、选择正确的读音：颦 Píng bēi pín 2、选择正确的读音：挈 xièxiēqiè 3、选择正确的读音：蹙 zúcùqī 二、 1、解释下面划线词语在文中的意思：西施病而颦其里 点头愁眉苦脸皱眉头 2、解释下面划线词语在文中的意思：其里之丑人见而美之 漂亮认为……美美丽 3、解释下面划线词语在文中的意思：贫人见之，挈妻子而去之走 带着举着提着 三、 1、选择题：“其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。”中标红的三个“之”分别是什么意思？ 相当于“的”；相当于“这”，指代前面提到的事物；第三人称代词”他、她、它” 相当于“的”；第三人称代词他、她、它；相当于“这”，指代前面提到的事物
相当于“这”，指代前面提到的事物；相当于“的”；第三人称代词他、她、它 2、翻译句子：彼知颦美而不知颦所以美。 她（西施）只知道东施皱眉头的样子美，却不明白东施这个样子为什么美。 她（东施）只知道西施皱眉头的样子美，却不明白西施这个样子为什么美。 她（东施）知道点头的样子很美，却不明白西施这个样子为什么美。 四、课文理解 1、填空题：《东施效颦》的作者是（庄子），战国时期宋国人，（道家）学派的代表人物。 2、判断题：寓言故事的特点是情节曲折生动，篇幅短小，常用夸张和拟人手法，道理深刻，极具讽刺性。我国先秦时期寓言较发达，有大量的优秀寓言流传下来。古希腊的《伊索寓言》也是很著名的。√ 3、判断题：《东施效颦》是一则非常著名的寓言。全文只有四句话，讲述了一个有趣的故事，成功地塑造了一个丑女、蠢女的形象。在流传过程中，东施成了丑女的代名词。× 4、判断题：《东施效颦》这则寓言故事告诉我们：凡事不能不切实际的盲目地照搬照抄，如果这样，结果只能适得其反，让人耻笑。√
妩媚的基本动作
【妩媚的基本动作】 （注）：妩媚因个人具体情况不同，而具体有不一样的外在表象，如果一味模仿，说不定会出现“东施效颦”的现象，所以，只可借鉴。 《一》、外在因素 妩媚是优雅的。而不是暴露，所以，一定要注意，自己练习妩媚动作时的尺度与姿势。 1、头发。 2、脖颈 3、胸部 4、手臂 5、腰肢 6、腿部 7、玉足 以上七项是外在的妩媚表象的七个身体部位。 《二》、内在因素 1、眼神 2、语言 3、香气 4、气质 以上四个，是配合肢体语言的形成妩媚外在表象的四大内在因素。 《三》、妩媚练习的肢体和语言 妩媚练习简单的说，就是一个女子的“言谈举止”。所以，这需要一些时日的练习。 1、坐姿 2、站姿 3、走姿 4、语言艺术 【妩媚和道德修养】 一个女人即是很漂亮，如果没有一个道德价值观做为行为准则，那么再美丽的女人，也无法达到真正的妩媚。 甚至可以说，会沦为风尘女子。 因此，若想达到真正的妩媚，首先要有的是一个符合纲常伦理，符合社会道德的行为准则。
【妩媚与学识】 妩媚与学识的关系，在于一个气质的沉淀，也就是说，任何妩媚的女子，要想风华绝代，都必须有一个相应的文化底蕴在其内。 不过也有例外，但是即便是没有一定的学识做为底蕴，也必定是蕙质兰心，善解人意的女性。因为，如果不具备这些，与异性交往时，会随着交往的次数增多，而让异性对其疏远的心理也就越强。 简单的讲，就是会破坏你在异性心中建立的妩媚形象，而一旦这种形象被破坏，就等于荡然无存。 而没有文化底蕴和善解人意的妩媚，充其量只是一种外在形象。或是一种假象。并不是真正的妩媚。 【妩媚底蕴——学识的区分】 学识，学识，要有知，而后有识。但是知和识是不同的两个阶段和概念。 我们常说“有识之士”，却从来不说“有知之士”。足以看出这两者的区别。 简单的说“知”属于第一个阶段，而“识”却属在“知”之后的存在。 “知”并不一定能“识”。而“识”一定能“知”。 也许有点绕嘴，但是必须先这样区分开，才能讲清楚下面的事情。 《譬如》：你通过书本或是其他途径知道一种事物的存在，可是当见到后，就未必能识别出来这种事物。而如果你能识别出这种事物，那么你一定知道这种事物。 这就是，为什么我们常说“读万卷书，不如行万里路”的道理。
李开复给大学生的一封信读后感
《李开复写给大学生的一封信—从诚信谈起》读后感 诚信是一种美德，干百年来源远流长，亘古不变。做人德为先，诚实是最古老的道德义务，是具普遍意义的道德义务，又是初始社会化必须完成的文化教化内容，世界各民族无一不 把诚实作为少年儿童道德教育和行为训练的最重要内容之一，对诚实品质的培养是道德社 会化的最早项目和最重要的内容。具不具备诚实品质，已成为道德社会化完成与否的标志，成为衡量一个社会成员在道德上合格与否的最基本的标准。在中国传统道德规范体系中， 诚实是道德修养所达到的最高境界，而能不能做到守信，表现的是一个人的综合道德素质。诚实不说谎就是全人类的道德诉求，是亘古以来回响在一切文化形式中的庄严的道德呐喊，是照射在人类良知上的一束红色道德之光。但一个时期以来，在我国社会生活中诚实守信 越来越成为一种稀缺资源。当前，诚信危机正侵蚀一代学子的心灵，扭曲其灵魂，扰乱了 学生正常的思想观念和思维方式，造成了严重的危害。一是助学贷款到期不还，增加了银 行贷款的风险。二是考试作弊获得虚假成绩，违返了公平竞争规则。三是不诚信行为降低 了大学生的道德水平。 大学生诚信缺失的种种表现有其相应的根源，对这些原因的深度透析有助于我们寻找到有 效防范大学生诚信缺失的方法和对策。诚信在和谐社会中扮演着重要角色，坚守诚信是每 个人的最基本道德要求，更是大学生的言行准则。加强大学生诚信教育势在必行。《给中 国大学生的第一封信—从诚信谈起》这篇文章，是学生度过大学四年的一盏明灯。作者在 指出“大学：人生的关键”的同时，详尽的从自修方式、打好基础、运用实践、培养兴趣、 形成主动、把握时间、为人处世等多方面为青年学生的大学四年做了规划，文章切合实际、通俗实用，如作者期望的那样，相信该篇文章会为大学生们成为“有潜力、有思想、有价值、有前途的中国未来的主人翁” 指明前进的方向。 品性修炼，对一个人的成才有着极大的助益。刊登在《光明日报》上的华裔美国科学家、 微软中国研究院院长李开复在写给中国学生的一封长信里，详细地谈了该如何在未来的留学、工作或者创业的过程获得成功，其中第一条就是要“坚守诚信、正直的原则”。这往往 不被人放在眼里，只有真正有智慧的人才会理解品性的价值。 进行品性修炼，不仅要特别重视品德，而且要特别重视性格和态度。后者与品德是紧密联 系在一起的，而且更加全面，更加实际，更易操作。爱默生说：“我们的性格决定我们的抉择，这一观点并非是宿命论的。人虽然与其它一切生物一样，受制于决定他的力量，但人 是唯一赋有理性的动物，是唯一有能力认识这种力量的生物，而且，依靠这种认识，他能 积极参与对自身命运的安排，并加强寻求善的因素。”一个人的性格决定他的命运，如果你不想改变你现有的性格，那么，你就无权拒绝你的命运。 《辞源》把性格解释为“性情品格”，《辞海》对性格另解释为：“表现在人的态度和行为方面的较稳定的心理特征，如寡断、刚强、懦弱等。”《现代汉语词典》对性格的解释是：“在对人、对事的态度和行为方式上所表现出来的心理特点，如英勇、刚强、懦弱、粗暴等。”仅仅是乐观与否的性格，就会有极大的差异。乐观的推销员比悲观的推销员的业绩高出许多倍。以至于招聘推销员的标准随之改变，不是像以往那样注重学科成绩，而是看重 是否具有积极乐观的性格。 性格问题，实际上主要是态度问题，即对自己、对他人、对社会和对学习、对工作、
东施效颦有感
读《东施效颦》有感 长埠中学七（2）班龚乐琴 《东施效颦》是《庄子〃天运》中一篇寓言故事，故事的大致内容是：丑女东施看到西施皱眉的动作很美，于是“归亦捧新而颦其里”，最后却没得到好效果。这则寓言给我们的启示是：一个缺乏内在美的人，如果只从外表模仿别人，结果只会让人贻笑大方。 但是我觉得：撇开这个故事的寓意不谈，但是东施这个人，有很多值得我们现代人学习的地方。 爱美之心人皆有之，为了变美，东施进行了尝试，虽然结果不尽人意，但试想一下，如果东施获得了成功，那她还会被人嘲笑吗？比起东施，今天我们之中有许多人还不如她！他们面对问题，面对困难，永远只会选择逃避，从来都没有尝试过迎接挑战。他们总觉得既然结果是失败，那又何必去尝试!其实不然，结果并不是最重要的，最重要的是尝试的过程。我们可以在过程中吸取很多教训，那会让我们以后再遇到同样的困难时可以从容面对。我们是不是也应该学学东施呢？ 东施学习的对象是西施，而不是“其貌不扬”的女子。她值得我们学习的一点就是她选择美的对象，她知道如果抉择。现在的时代竞争激烈，有许多不懂的地方需要请教别人，但对选择的对象很有讲究。不是说级别比自己高、年龄比自己大的人就一定只是渊博，有些人很年青或许就满腹经纶，不要觉得无法放低姿态，而应当不耻下问。其次，在不同方面的问题请教的对象也不同，在发问前应慎重考虑下。比如说，你电脑坏了你应当找修电脑的技术工，而不是一个修电视机的技工。 其实，人在学习的过程中，也是在不断地充实、提高自己。所以，人要一直学习，而且不能单单只学习某一方面的知识。这样看来，东施还真是有很多值得我们学习的地方。东施不应该只被人嘲笑，她有很多优点，只是别人看事的眼光不够辩证，不够全面而已。我们既然发现了她的优点，那就要向她好好学习。 让我们一起向东施学习吧！
《李开复给中国大学生的七封信》读后感范文
《李开复给中国大学生的七封信》读后感范文 我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《李开复给中国大学生的七封信》，感触很大：积极主动、充满热情、灵活自信，诚信天下，坚守诚信，正直的原则。做一个融会贯通，创新实践，跨领域融合，三商兼高，沟通合作，热爱工作，积极乐观者。 融会贯通者：听过的会忘记，看过的会记得，做过的才能真正掌握。创新实践者：重要的不是创新。而是有用的创新。跨领域融合者：重要的不是深度的解析。而是跨领域的合成。三商兼高者：你的价值不在于你拥有什么。而在于你贡献了什么。沟通合作者：只会思考而不会表达的人与不会思考的人没什么两样。热爱工作者：如果你找到了自己热爱的工作。你就会在一生中享受每一天。积极乐观者：半杯水是半满还是半空。主要看你是在倒水入杯还是出杯。 作为一名学生，没有任何一个理由能让自己不严格要求自己。总结上个学期，确实还有很多的不如意，最显而易见的就是学习。没有任何一个理由能让自己在某一小方面松懈。在学习上，我要尽自己最大的努力；在工作上，我应是个积极主动的人；在生活上，我必须乐观热情…做一个坚守诚信、正直的人，培养自己的表达和沟通能力，虚心接受别人的批评…坚信：一个人品不完善的人是不可
能成为一个真正有所作为的人的。坚信：付出的越多，得到的越多。 辛辛苦苦奋斗了十年，很不容易地走到了今天，走进了大学，猛然间发现，一切才刚刚开始，脚下的路还有很远很远。今天的社会竞争不言而喻，就这样停止，一切都会从你的身边消失，仅仅只能做个对社会无用，对家庭无用，对自己都无用的无用之人。心里明白，也对自己说过一万遍：加油！要奋不顾身地向前走！ 一路向前也应有人的指点，李开复博士的话总能告诉我些东西，可能平时会一时忘记，我却提醒自己经常去看看，经常去想想，希望能让道路更加平坦。 李开复博士说：要从诚信谈起！要从优秀到卓越！要做到成功、自信、快乐！我读到了勿以恶小而为之；诺要人不知，除非己莫为。从记事开始，我就被告知，细节决定成败，平时的一举一动最能看清一个人，时时都不能松懈，积极努力地去做好每一件事，不做最好，却一定要努力做更好，不能做到完美，却一定要努力去接近完美！要挑战自我、开发自身潜力。要相信自己，努力去拼，努力去博，不畏惧，只是勇敢向前！时间总是过得很快，只说只想却不做，一切都没用，没有一点意义，行动永远比语言有效果。我也将时时刻刻告诉自己，不做语言上的巨人，更不做行动上的矮子。
《秋水阅读练习》答案
《秋水阅读练习》答案： 1、周战国道老子老庄《庄子·外篇》 2、欣然自喜望洋兴叹井底之蛙贻笑大方；朝三暮四庖丁解牛呆若木 鸡游刃有余东施效颦相濡以沫扶摇直上学步邯郸等等 3、夏禹商汤周文王；黄帝尧舜 5、“辩”同“辨”，辨认 6、“虚”同“墟”，所居之地 7、“卒”同“萃”，聚集 8、“豪”同“毫”，动物身上的细毛 9、时，名词作状语，按时，按季节 10、东，名词作状语，朝东 11、面，名词作动词，面对着，面向 12、少，形容词意动，以……为少；轻，形容词意动，以……为轻 14、大道之家，指有很高学识的人 15、长江黄河 16、黄河流域一带的中原地区 17、连绵词，指抬头仰视的样子 18、危险19、掉转20、尽，指走到尽头 21、约束，局限22、乡曲之士，指见识浅陋之人；谈，说 23、正 24、称呼；占有，据有25、才 26、先前，刚才27、鄙陋，低劣 28、满足29、觉，影响 30、超过 三、1、知道很多道理，认为没有谁赶得上自己”，说的就是我呀！（宾语前置；判断句） 2、我将永远被明白大道理的人耻笑了。（被动句） 3、孤陋寡闻的人不能跟他们谈论大道理，是因为他们被所受的教养给束缚了。（判断句；介宾短语后置；被动句） 4、我正想自己的见闻太少，又凭什么自我满足呢？（宾语前置） 5、伯夷以辞让君位来博得美名，孔子以谈论天下来显示（自己的）渊博，这些就是他们的自我显扬，不正如你先前看到河水上涨而自我夸耀一样吗？ 四、1.B 2.D 3.C 4.D 五、寓言援譬设喻具体形象河伯能及时发现自己的渺小，意识到如果自己没有及时发现的话，是很危险的，会贻笑大方。海神对河神的评价是“尔将可与语大理矣”。 以河神见海神为喻，说明事物的相对性，说明个人的见识是有限的，如果骄傲自满就会贻笑大方。 用一系列的比喻生动形象地论证了事物的相对性，强调了宇宙无穷认识无止境 人的认识会受到环境、时间、教养等客观条件的限制
东施效颦何错之有_小学作文
东施效颦何错之有 本文是关于小学作文的东施效颦何错之有，感谢您的阅读！ “东施效颦何错之有”是一句流传千古的成语，大家无一不笑东施的丑陋、愚蠢。但是，东施有什么错呢？她只是为了追求美，这样也要被大家嘲笑千古吗？从古到今哪一个人不爱美呢？只因为追求的方式不太对就应该被嘲笑至今吗？所以，我要大声地说：“东施效颦，何错之有！”现在的社会，“东施效颦”不一定有错，如果大家都不去模仿，世界就不会发展的这么快。 当然了，每一件事有一利必有一弊，但如果大家都去看模仿的弊处，不去发扬其好处，那世界上的每一个人必然全是东施。如果你还不信，我可以给你举几个“东施效颦”优胜者的例子。大家一定都知道雷达是根据什么发明的吧！当然是学蝙蝠啦。如果不去模仿蝙蝠，雷达又是从哪里来的呢？如果没有雷达的发明，哪有现代化的航空航天事业呢！同样如果人们都怕模仿，那雷达、电子蛙眼、电子警犬等一些高科技产品不就都不存在了嘛！那将是一个多么大的损失呀！ 再比如洛桑，他是一个出色的小品演员，他靠模仿各种声音而一举成名，他演的每一个小品都离不开各种各样的模彷，但他却没有遭到东施般的嘲笑，反而得到人们的喜爱，给人们带来了无穷无尽的快乐。许多人都在模仿，为何只有东施被人嘲笑千古，这不是太不公平了吗？其实东施和现在一个模仿别人的人一样，都没有错。正像现在的中国一样，正在模仿和学习美国经济飞速发展的措施。当然在模仿美国的时候，不免把一些资本主义国家的坏处引进来。 但能因此而不模仿美国了吗？不，只要人们的精神文明素质提高了，一样会抵制资本主义国家的弊端，一样不会有“东施效颦”的坏效果。所以，在现在的社会，“东施效颦”不一定是错的。
读《李开复给大学生的第四封信》有感
读《李开复给大学生的第四封信》有感 每一个进入大学校园的人都应该掌握七项学习：学习自修之道、基础知识、实践贯通、兴趣培养、积极主动、掌握时间、为人处事。这是李开复在《给大学生的第四封信》中，给我们大学生的建议。 正如他所说，大学是人一生中最为关键的阶段，这是我们一生中最后一次有机会系统性地接受教育。这是我们最后一次能够全心建立我们的知识基础。这可能是我们最后一次可以将大段时间用于学习的人生阶段，也可能是最后一次可以拥有较高的可塑性、集中精力充实自我的成长历程。这也许是我们最后一次能在相对宽容的，可以置身其中学习为人处世之道的理想环境。在大学四年里，我们应该努力为自己编织生活梦想，明确奋斗方向，奠定事业基础。 大学四年每个人都只有一次，我们都该让自己度过一个有价值的大学生活。 我们要学会学习，从孰能生巧到举一反三到无师自通再到融会贯通，在大学里培养自己的自学能力和独立研究的能力。其实我们不是只能在课堂上从老师那里学到知识，图书馆、互联网上也有许多可贵的学习资料。我喜欢在周末一个阳光的午后一个人到图书馆，一支笔一个笔记本，在书架上找一本书，坐在一个安静的角落里开始我一下午的美好时光。无论是《百年孤独》还是《苏菲的世界》，我都从中学到，一些以前不知道知识或做人的道理。我也时常会在晚自习后进各种网站浏览各种信息，果壳网、豆瓣网、榕树下等网站里我是活跃分子，有时我也会和他们讨论各种问题，例如什么情况下会发生地磁偏转的现象，地球人类在地磁偏转后会有什么变化；根据罗贯中原版的《西游记》，孙悟空会不会是个女的。。。在图书馆里和互联网上我学会了很多课堂上学不到的知识，也培养了我独立学习、思考研究的能力。 我们应该在大学里学好各种基础知识，为以后在社会上好好工作打下坚实的基础。李开复先生在这封信里说到，基础知识包括数学、英语、计算机、互联网和我们的专业知识。英语是国际化的语言，中国人要想在国际上有大发展就必须学好英语，而计算机和互联网已经渗进了我们的学习、工作、生活，它们就像纸和笔一样是人人必备的基本功。 融会贯通——实践。有人说：我听过的会忘掉，我看到的能记住，我做过的才真正明白。学习也一样，只有在学习中不断实践，才能更加深刻领会到知识的精髓，才能举一反三，才能够达到学习的真正境界。 培养兴趣。就如李开复先生所说，通过开拓视野和大胆尝试，寻找自己的兴趣，然后发展自己的兴趣，做自己喜欢的事，同时还要寻找自己终身不变的志向，并为了这个志向而奋力拼搏。我认为这是大学里非常重要的一点，21世纪需要跨领域的综合性人才，于是我们不但要在自己专业上有所造诣，还要通晓很多其他方面的知识，这些会形成我们以后在自己工作行业中的优势。 积极主动。作为大学生的我们，应该主动地去了解自己要做什么，并好好规划，然后全力以赴地去完成；积极的向别人表达自己的观点，向别人展示自己的才能，主动寻找锻炼自己能力的机会。善于为自己制造机会的人才是真正聪明的人。 掌控时间。现在快节奏的生活让我们不得不正视时间管理对我们的重要性，大多数成功人士都是优秀的时间管理者，他们分得清事情的轻重缓急，善于安排自己的日程表，而且有相当强的自控力，不该在哪个时间段做的事情他们不会做，这样提高了每个时间段的利用效率。大学生应该学会掌控自己的时间，培养自己的时间观念。 为人处事。要学会宽于律己，严以待人，并和同学培养真正的友情，参加各种社团活动培养自己的团队精神和表达沟通能力。 我相信，只要做好了这七点，三年后我就能成为一个有潜力、有思想、有价值、有前途的快乐的毕业生。
东施效颦造句大全
东施效颦造句大全 导读：1、装出来的稳健成熟大有东施效颦，邯郸学步的假与无奈。 2、虽然她竭尽所能地想要装出那种风雅的样子来，但无非就是东施效颦，太失败了，难看的一毛。 3、现在的人们盲目的崇拜和模仿自己的偶像，真是东施效颦，可笑之极。 4、我们公司没有掌握他们的核心技术、这种研究只是东施效颦、没有意义。 5、在学习西方文化的时候，必须要懂得如何取其精华，去其糟粕，如果盲目地学习就容易犯"东施效颦"一样的错。 6、东施效颦，招笑是招笑，但没有挨揍，可后面两位挫男，却饱饱地挨了一顿砖头瓦块和臭鸡蛋。 7、他以为把名画拿来模仿，就会成为大家；但往往是东施效颦，徒惹人笑。 8、一个人如果不思考自我的条件而东施效颦，只会弄巧成拙。 9、她气质不好、再怎么模仿明星、也只不过是东施效颦罢了。 10、东施效颦爱漂亮的妹妹更是穿上调整型内衣愚公移山，画虎类犬地打扮的艳光四射，趾高气昂地穿上新买的高跟鞋。 11、當你試圖象哈蒙德一樣說話時，反而像东施效颦。 12、美好的东西不胜其多，如果盲目追求那种流行的性格，不
成东施效颦的笑柄，也会留下张冠李戴的遗憾。 13、崇拜偶像是人的一大特点。特别是青少年，有时候甚至认为东施效颦也是理所当然的。 14、我们在学习别人优点的时候，一定要注意不能犯东施效颦的错误。 15、请别再东施效颦，乱唱一气，我的耳朵快受不了了。 16、庄子将此事写进书中，后人又编成“东施效颦”的成语，让这位清白姑娘贻笑千古，实在有点小题大做。 17、前人的路是前人的，它只适用于前人，自己盲目追随，最终只会东施效颦，邯郸学步，一事无成。 18、正好利用这个机会，我们东施效颦，执行一下红教的律法。 19、我穿白色的衣服很漂亮，妹妹皮肤黑，她穿白色衣服并不漂亮，可她非要跟我一样，真是东施效颦啊。 20、每一次他的偶像转换形象，他便马上跟风，他这种东施效颦的做法使得许多人偷偷在背后讥笑他。 21、当你试图象哈蒙德一样说话时，反而像东施效颦。 22、从此，陈子慎被小薇百般摧残的故事也传遍了整个一中，听说，之后有好多女生都东施效颦，至于结果怎么，那就是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。 23、看上去，桔梗的样子，完全一个东施效颦的翻版。 24、有的同学刚刚开始学写文章就想模仿作家的手法，结果是东施效颦，弄巧成拙。
《李开复给中国大学生的七封信》读后感
《李开复给中国大学生的七封信》读后感 读完李开复的信之后深有感触。走进了大学，猛然间发现，一切才刚刚开始，脚下的路还有很远很远。今天的社会竞争不言而喻，就这样停止，一切都会从你的身边消失，仅仅只能做个对社会无用，对家庭无用，对自己都无用的无用之人。 在这七封信中，李开复博士在其中分别为我们讲述了：坚守诚信对于社会立足的重要性、从优越到卓越的价值观前进方向，成功、自信、快乐间必然的联系，大学生活我们应当如何充实的度过，我们应当积极主动的与家长、老师一起规划自己的人生，有智慧的选择成功的路线和二十一世纪需要的七种人才。 人生一路向前也应有人的指点，李开复的话总能告诉我些东西，可能平时会一时忘记，但是如果我们经常去看看，经常去想想，也许会让我们的道路更加平坦。李开复博士说:要从诚信谈起！要从优秀到卓越！要做到成功，自信，快乐！细节决定成败，平时的一举一动最能看清一个人，时时都不能松懈，积极努力地去做好每一件事，不做最好，却一定要努力做更好，不能做到完美，却一定要努力去接近完美！要挑战自我，开发自身潜力。要相信自己，努力去拼，努力去博，不畏惧，只是勇敢向前！时间总是过得很快，只说只想却不做，一切都没用，没有一点意义，行动永远比语言有效果。我也将时时刻刻告诉自己，不做语言上的巨人，更不做行动上的矮子。李开复老师在第一封信中提到的主动，积极的态度我更是深有同感，对于我们读行政管理专业的我来说，积极主动是必不可少的一个品质，每一个年轻人都要拥有一个积极、主动的心，你必须善于规划和管理自己的事业，为自己的人生做出最为重要的抉择。还有一个就是我们要学会选择，大学的生活丰富多彩，简直就是一个小型的社会。四年的时间可以造就一个人才，也可以造就一个庸才，其关键就在你选择你这四年的时间要怎么去度过。所以必须学会选择。所以我们一定不会浪费青春，要认真学习好自己的专业知识，力争全面发张自己，选择对了，加之付出，是顶峰；选择错了，即使付出再多，也是深谷。在第二封信中李开复主要针对个人品质作出了详尽的描述。人要做事首先要学会做人，如何做一个成功的人呢?做一个城实，正直，主动，客观，谦虚的人。具有这写品质要想达到卓越还是还远远不够的，我们要注重自身的修养，树立自己良好的形象，真诚的以他人相处搞好人际关系。严格的要求自己，宽容的对待他人，设身处地的从他人的角度来想问题办事情。成功，自信，快乐简简单单的三个词却富含这时刻的人生哲理，因为成功而自信，因为成功而快乐;因为自信而成功，因为自信而快乐;因为快乐而成功，因为快乐而自信。成功，自信，快乐是一个良性循环:从成功里可以得到自信和快乐，从自信里可以得到快乐和成功，从快乐里可以得到成功和自信。如何获得成功，如何自信在李开复的信中都已作了详尽叙述，自信+快乐=成功。自古以来诚信就是人们研究的话题，当代中国人的诚信问题已经非常严重了。由于国人在国外因贪图小利而背信弃义的比比皆是，导致他国人已经对中国人的诚信已经不再"感冒"了。所以无论你的学识如何诚信都是根本，只有做一个诚信的人才能立足于世界否则即便你取得了短暂的成功也必将失败。所以无论如何都要恪守"坚守诚信，正直的原则"。 作为一名学生，没有任何一个理由能让自己不严格要求自己。总结已经过去的大半个学期，确实还有很多的不如意，最显而易见的就是学习。没有任何一个理由能让自己在某一小方面松懈。我希望我可以在学习上，尽自己最大的努力;在工作上，我应是个积极主动的人;在生活上，我必须乐观热情。做一个坚守诚信，正直的人，培养自己的表达和沟通能力，虚心接受别人的批评。坚信:付出的越多，得到的越多。 李开复的学识、修为都可以作为我们学习的楷模，我们需要向他学习，但我们又不能一味的模仿，我们更需要的是了解自己，了解自己所处的环境，确定自己奋斗的目标。选择一个你真心热爱的事业，不断地挑战自我、完善自我，让自己的一生过得精彩和充实。珍惜校
人教部编版六年级下册语文小升初模拟测试题 (附答案)
小升初语文模拟测试卷 班级姓名 第一部分：基础知识积累及运用（34分） （一）选择题。（每小题2分，共26分） 1.下列加点字注音完全正确的一项是( ) A.坚韧．（rèn）安澜．桥（lán）摆弄．（nòng）称．心如意（chèng） B.积攒．（zǎn）澎．湃（ péng ）埋．怨（mán）撩．水（liāo） C.聘．请（pìn）累．赘（lěi）挣．扎（zhēng）踉．踉跄跄（làng） D.逡．巡（suō）暂．时（zàn）蹂躏．（lìn）秉．烛夜游（bǐng） 2.下列词语中汉字书写准确的一项是( ) A.踯躅前行搬弄是非鱼贯而出世外桃园 B.郑重其事至密闻名遐迩焕然一新 C.迫不及待安详煽风点火缘分 D.各俱风韵人情事故头晕目炫誊写 3.下列句子中关联词使用有误的一项是( ) A.一个人只有 ．．树立自信，就．可能成为他渴望成为的那种人。 B.因为 ．．我已经急着要当一个拳击王了。 ．．我在电视里看了一场欧洲拳击冠军赛，所以 C.如果 ．．，孙晋芳就是一条闪闪发光的线。 ．．把中国女排姑娘们比为一颗颗璀璨的珍珠，那么 D.尽管 ．．会死的。 ．．花草会自己奋斗，我若是置之不理，任其自生自灭，大半还是 4.下列句子中加点词语运用有误的一项是( ) A.大熊猫憨态可掬，小猴子顽皮可爱，一向严肃的大人们也忍俊 ．．不禁 ．．。 B.菜是长出来了，可吃起来有一种难以言喻 ．．．．的苦味——黄瓜竟比苦瓜还要苦。 C.在四年多的时间里，他进行了四百多次试验，虽然还是连连受挫，但他毫不气馁 ．．．．。 D.日本军国主义者所发动的侵华战争给中国人民带来了深重的灾难，可是日本文部却别具匠心 ．．．．地一再修改日本中小学课本，掩盖战争罪行。 5.对下列句子语病分析有误的一项是( ) A.老师看上去近40岁左右。（重复累赘） B.平静的河面上，有一只小船迎着风浪向岸边驶来。（前后矛盾） C.多读好书，可以丰富提高我们的知识。（词序混乱） D.科学发展到今天，谁也不会否认地球不是围着太阳运行的了。（滥用否定词） 6.对下列句子中使用的修辞手法的判断，正确的一项是( )
《李开复给中国大学生的七封信》读书笔记(精选多篇)
《李开复给中国大学生的七封信》读 书笔记(精选多篇) 当我们这些正在接受中国最高层次教育的当代大学生彷徨的时候，当我们在思考自己如何度过自己的大学生涯的时候，当我们在思考毕业之后我们将何去何从的时候，我们收到了李开复给我们的信。李开复是全球it业最顶尖的专家之一，他的学识、修为都可以作为我们学习的楷模，我们需要向他学习，但我们又不能一味的模仿，我们更需要的是了解自己，了解自己所处的环境，确定自己奋斗的目标。 自古以来诚信就是人们研究的话题，当代中国人的诚信问题已经非常严重了。由于国人在国外因贪图小利而背
信弃义的比比皆是，导致他国人已经对中国人的诚信已经不再“感冒”了。所以无论你的学识如何诚信都是根本，只有做一个诚信的人才能立足于世界否则即便你取得了短暂的成功也必将失败。所以无论如何都要恪守“坚守诚信，正直的原则”。生活在群体之中，曾经日本人说我们中国是“一个中国人一条龙，十个中国人一条虫。”这是一句值得我们深思的一句话。其语义是一个中国人有很强的能力，但是一个由中国人组成的团队就不能展现出其应有的实力来。为何小小的日本敢侵略我们呢？不仅仅是他们有现代化的武器，更重要的是中国内部的四分五裂，蒋介石的一句”襄外必先安内”使鬼子更加有恃无恐的侵略中国。以前很多人能够依靠其强大的单兵作战能力闯出了一番天地，但是随着社会的发展，科学技术的不断进步团队协作能力日趋显得重要。我们需要协作，需要团队，需要用团队的力量来实现自己的抱负。我们需要的是“在读书之余积极参加
各种社会团体的工作。在与他人分工合作、分享成果、互助互惠的过程中体会团队精神的重要性”。 做一个主动的人，五千年的中华文化造就了礼仪之邦的中国，同时也使中国的“谦谦君子”们过于含蓄，缺乏主动意识，采取敌不动我不动，敌动我才动的行为方式，殊不知在高速信息化的今天时间是极其宝贵的，哪怕晚一秒钟也足以让你失败。做一个积极主动的人，“主动去了解自己要做什么，并且规划它们，然后全力以赴地去完成。同时还要虚心听取他人的批评和意见”。挑战自我，开发自身潜力。人只有一次生命，只有短短的几十个春秋，在这有限的时间里我们要不断的挑战自己，挖掘自己最大的潜能，要相信自己张扬而不张狂，时刻准备着迎接属于我们的世界。“在二十一世纪，竞争已经没有疆界，我们应该放开思维，站在一个更高的起点，给自己设定一个更具挑战性的标准，才会有准确的努力方向和广阔的前景，切不
六年级语文--四大名著知识与阅读理解
姓名年级六性别教授课 题 四大名著知识和阅读 理解 总课时_第_ 课 教学目标知识点：四大名著知识阅读理解 考点：四大名著的相关知识和阅读理解能力：积累运用理解能力 方法：谈话法讲授法记忆法演练法 难点 重点 阅读理解 课堂教学过程课 前 检 查 作业完成情况：优□良□中□差□建议__________________________________________ 过 程 一、中国四大名著（三部）的作者、主要内容、精彩场面、妙语佳句： 1、《三国演义》 ⑴作者：（明）罗贯中 ⑵主要内容：全书描写东汉魏（曹操）、蜀（刘备）、吴（孙权）三国 从时局动乱、军阀纷争中崛起，一直到最后被西晋所灭的历史故事。 ⑶精彩场面：桃园三结义、草船借箭、赤壁之战、曹操煮酒论英雄、三 顾茅庐 ⑷妙语佳句：A、衣服破，尚可缝；手足断，安可续。B、三军易得， 一将难求。C、强宾不压主。
主要人物：曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、黄盖、吕蒙等。 2、《水浒传》 ⑴作者：（明）施耐庵 ⑵主要内容：全书描写北宋末年以宋江为首的一百零八人在山东梁山泊聚义的故事。 ⑶精彩场面：武松景阳冈打虎、林教头风雪山神庙、鲁智深大闹五台山、鲁提辖拳打镇关西、智取生辰纲 ⑷妙语佳句：A、恩仇不辩非豪杰，黑白分明是丈夫。B、大厦将倾，非一木可支。C、有力使力，无力斗智。 ⑸主要人物：宋江、鲁智深、林冲、武松、李逵等 3、《西游记》 ⑴作者：（明）吴承恩 ⑵主要内容：全书记叙了三藏法师一行四人，历尽千辛万苦，经过九九八十一难，最终扫尽沿途妖魔鬼怪，取回真经的故事。 ⑶精彩场面：孙悟空大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、孙悟空三借芭蕉扇、怒打假国丈 ⑷妙语佳句：A、皇帝轮流做，明年到我家。B、会家不忙，忙家不会。 C、见鞍思骏马，滴水思亲人。 ⑸主要人物：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧、观音菩萨、如来佛祖