广东省2017年论述类文本阅读分类训练(DOC)
广东省2017年论述类文本阅读分类训练
第一类人格修养
一、(2016百色)议论文阅读。(6分)
低调显境界
向贤彪
①何谓低调，我理解就是走了大运、干了大事，或是在某个领域取得了突出成就后，不忘乎所以、盛气凌人，不卖弄显摆、大肆张扬，而是以平静淡然的心情对待成功。
②低调的人，是生活的智者，他们知道自身的渺小，他们收敛、含蓄，就像大海永远把自己放在低处，但没有人否认它的深邃；低调的人，是生活的强者，他们相信付出终有回报，所以他们蓄势待发，当一个目标实现以后，又把目光投向下一个，总是能比别人抢占先机，获得更大的成功。
③现实生活中，许多知名人士表现出低调做人的品格。三国时诸葛亮对蜀国居功至伟，刘备本想以皇位相让，但诸葛亮谨守属臣本分，低调做人，而正是他的功成不居，让后人敬佩不已。钱学森是我国航天事业的奠基人，是家喻户晓的科技大家。然而，他低调做人，当中央领导去看望他，高度评价了他的突出贡献并号召全国所有科技工作者向他学习时，他却连连摆手说：“向我学习？不敢当！”钱老居功不自傲的品格，让我们读懂了一个高级知识分子对人生观的诠释。
④先哲们用隽永的语言来颂扬低调的品格。如“谦谦君子，卑以自牧也”、“温温恭人，维德之基”。低头谦恭，是人成长的“加速器”——“若升高必自下，若除趣必自迩”；是人不断前进的“稳定阀”——“人能虚己以游世，其谁能害之”；是获得知识、赢得信任的“指示灯”——“君看桃与李，成蹊亦无言”；是“立德”“立功”“立言”之“三不朽”的必由之路——“圣人终不为大，故能成其大”。外国一位哲人也曾说：“当我们事事如愿时，切不可忘乎所以、盛气凌人。因为成功时趾高气扬与遭厄运时悲观丧气，都是一种浅薄和脆弱的表现。在任何情况下都要保持一种平静的心情、恒定的态度。”
⑤看来，古今中外都崇尚低调做人、谦虚处世。这样，赢得的不仅是信任、信赖，而且可以使自己减少偏差，克服自满，在人生道路上不断进取，赢得未来。
⑥低调，不是
．．压抑自身的欲望，而是
．．
．．一种境界，是．一种对自己的约束，也是一种对社会、对别人的尊重。懂得低调的人，才会“胜不骄，败不馁”；懂得收敛的人，也将赢得社会和别人的尊重。(摘自《读者文摘》2016年3月，有删改。) 1．下列对本文观点的概述，不正确的一项是(2分)( )
A．低调是在某个领域取得了突出成就后，以平静淡然的心情对待成功。
B．做低调的人，一定可以成为生活的智者和生活的强者。
C．低调做人赢得的不仅是信任、信赖，而且可使自己不断进取，赢得未来。
D．低调是一种境界，一种对自己的约束，也是一种对社会、对别人的尊重。
2．下列句子不能当做本文论据的一项是(2分)( )
A．“地不畏其低，方能聚水成海。人不畏其低，方能孚众成王。”
B．“老来疾病，都是壮时招的；衰后罪孽，都是盛时造的。故持盈履满，君子尤兢兢焉。”
C．“有旷达之性，方可逍遥于世，轻松做人，从容处事，自己主宰自己。”
D．“鹰立如睡，虎行似病，正是它取人噬人手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。”
3．下列对选文的理解和分析不正确的一项是(2分)( )
A．从论证方式看，议论文一般分为立论和驳论两种，本文属于立论。
B．第⑥段中加点的词“不是……而是……是……也是……”是一组表示并列关系的关联词。
C．选文首先解释什么叫“低调”，然后以古今中外人士的言行为论据，论证“低调做人、谦虚处世”的观点，最后进一步理解“低调”的含义。
D．第③④段主要运用举例论证、对比论证和引用论证的论证方法，具体有力地论证了在任何情况下都要保持低调的为人处世态度。
参考答案
1.(2分)B 【解析】B项对应文中第②段“低调的人，是生活的智者”“低调的人，是生活的强者”“一定可以成为”与文中表述不一致，属于强加因果，表述有误。
2．(2分)C 【解析】文章的中心论点是“低调显境界”。C项告诫人们应心胸旷达，不能论证中心论点。
3．(2分)D 【解析】D项中的第③④两段运用的论证方法是举例论证、对比论证、引用论证，但是第③段论述的是许多知名人士表现出低调做人的品格。第④段才是论证在任何情况下都要保持低调的为人处世态度，所以D项后半句错误。
二、(2017预测)议论文阅读。(10分)
做个自信的谦者
刘丹阳
①犹太人有谚语：你需要在口袋里经常放两张纸条，一张写的是“我只是一颗尘埃”，另一张写的是“世界为我而造”。诚然，心怀谦卑，又坚信自己的价值，往往
．．能成就庸士中的不凡之人。
②杨绛先生有言：“要么你的生命驾驭你，要么是你驾驭你的生命，你的心态决定了谁是骑士，谁是坐骑”。正如潜心于学术艺术的钱钟书先生，少年时不经事，他也曾多次被人否定，文革时被人贴上诸多骂名，但即使处在风口浪尖的位置，他也毫不动摇，用一笔一画的努力来书写自我的价值，他觉得那是人生最美妙的感觉。至于褒扬赞美，对他并无太大魔力。所以，中央台的《大家》栏目曾力邀钱钟书接受采访，但钱老一口回绝。我觉得不是他淡泊名利，更重要的是他懂得谦卑，在这歌功颂德的名利社会中，不为口舌争名求利，不为交游虚掷光阴，揽古迹，做学问，写专著，一生都致力于学与问的苛求付诸，成就了学贯中西的大学者。
③钱老以行动示意我们，相信自我的价值才能成就价值，而在功成名就时又要学会放下。放下，才能接纳；接纳，才有新的力量。
④鬼才魏明伦，采巴山楚水入文，撷蜀风川物入戏，获誉无数之时，却被《中国公主杜兰朵》推向舆论的风口浪尖。在那些难熬的日子里，他并没有自甘堕落，而是依旧选择相信自我的价值。他巡山转水，山城的“棒棒军”不经意地闯入了他的视线。一条条“棒棒”承载着生活的苦难，一张张皱纹堆满的脸上，写满灿烂的笑容——在最平凡的生活里也依然毫不妥协。于是他以这样谦卑的态度，重新开始思考人的价值、民的忧乐，走出了一条自己的道路。
⑤王国维曾有一句感慨：“天以百凶成就一词人。”叶嘉莹忧患不断却成就斐然的一生，正是对这句话的注解。她是被时代践踏、侮辱、伤害的人之一，却坚持保有女子的“弱德之美”，在苦难之中，坚信自己的价值，有所持守，完成自己。她说，她的一生没主动追求过什么，面对不公和苦难，只有坚韧地承担。正是这样才得以写出“莲实有心应不死，人生易老梦偏痴。千春犹待发华滋”。面对当今世人的推崇，她却不为所动，执着于三尺讲台，执着于写文作诗。一个人站在高处时仍能葆有谦卑之态，实为难能可贵。
⑥生命，总是于内里的丰盈中，绽放出最美的花朵。做个自信的谦者，方能在步步前行中收获精彩。
1．下面对文章的分析理解，不正确
．．．的一项是(3分)( )
A．本文的中心论点可以用“心怀谦卑，又坚信自己的价值，往往能成就庸士中的不凡之人”或“做个自信的谦者，方能在步步前行中收获精彩”一句话来概括。
B．第①段中加点词“往往”是“常常，通常”的意思，指“大多数情况下”，体现了议论文在语言使用上的严密性。
C．第②段列举了“钱钟书拒绝中央台《大家》栏目的采访”事例，有力地论证了作者的观点“心怀谦卑，又坚信自己的价值，往往能成就庸士中的不凡之人”。
D．第⑤段引用王国维的名言属于道理论证，列举叶嘉莹饱经忧患的事例属于举例论证，充分论证了作者的观点“做个自信的谦者，方能在步步前行中收获精彩”。
2．下面不能
．．证明第③段中“相信自我的价值才能成就价值”这个观点的一项是(3分)( )
A．爱因斯坦的“相对论”发表以后，有人曾网罗了一批所谓名流对这一理论进行声势浩大的反驳。可是爱因斯坦自信自己的理论必然会取得胜利，对反驳不屑一顾，他说：“如果我的理论是错的，一个反驳就够了，一百个零加起来还是零。”
B．《庄子·养生主》中提到：“庖丁解牛，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
C．居里夫人为了提取出镭，以便测定镭的原子量，向科学证实镭的存在，曾终日穿着沾满灰尘和污渍的工作服，在极其简陋的棚屋里，用和她差不多一般高的铁条搅动冶锅，从堆积如山的沥青矿的废渣中寻觅镭的踪迹。
D．流浪街头的吉卜赛修补匠索拉利奥，每天早上起床的第一件事，就是大声地对自己说：“你一定能成为一个像安东尼奥那样伟大的画家。”说了这句话后，他就感到自己真的有了这样的能力和智慧，他就满怀激情和信心地投入到一天的工作和学习之中。十年后，他成为了一个超过安东尼奥的著名画家。
3．“生命，总是于内里的丰盈中，绽放出最美的花朵”这一句话有什么含义？联系全文，说说你对于生命又有何新的看法？(4分)
参考答案
1.(3分)D 【解析】D项中引用王国维的名言，从内容上来看，其作用是引出下文所列举的叶嘉莹饱经忧患的事例，但它没有起到论证作者观点“做个自信的谦者，方能在步步前行中收获精彩”的作用，所以D项说法错误。
2．(3分)C 【解析】C项列举的居里夫人的事例，说明了“成功需要付出艰辛的劳动和汗水”的道理。与第③段中“相信自我的价值才能成就价值”这个观点没有关系。
3．(4分)含义：生命中，如果拥有一颗自信而又谦虚的心，那属于我们的生命将会是最美丽的，能够创造出最大的价值。(2分)
看法：(示例)生命中不能缺少自信和谦虚，要做一个自信的谦者。(2分)
三、(2017预测)议论文阅读。(10分)
不疯魔，不成活
陈鲁民
①“不疯魔，不成活”，这句流行语用来形容作家陈忠实，再合适不过。他沉潜在农村专心著述，不问世事是非，耗时6年创作《白鹿原》，成功塑造出白嘉轩、鹿子霖等具有深刻历史文化内涵的人物形象，夺得第四届茅盾文学奖。有学者评价《白鹿原》：“一代奇书也。方之欧西，虽巴尔扎克、斯汤达，未肯轻让。”
②清代小说家蒲松龄说得好：“性痴，则其志凝。故书痴者文必工，艺痴者技必良。”因为近乎痴迷，所以才能用心专一、精益求精，继而才有惊世之作。疯魔正是这样一种如痴若狂的专注精神。东晋大画家顾恺之，终日沉醉于绘画艺术，时常处于“入魔”状态，每每迷恋于创作而忘记其他，人们赞誉他“才绝、画绝、痴绝”。一次做东请客，请帖都发出去了，他却因忙于绘画，把请客之事忘了。唐代诗人贾岛，为了琢磨“独行潭底影，数息树边身”两句诗，时间过去了三年，他不禁感慨：“两句三年得，一吟双泪流。”
③“疯魔”也是一种删繁就简的人生追求。正像是凿井，与其花许多时间和精力去凿许多浅井，不如花同样的时间和精力去凿一口深井。宁精勿杂，宁少勿多，宁专勿滥，深潜下去钻研和开拓，不管过程如何艰辛和漫长，最后一定能开掘出生命的清泉。陈忠实写作《白鹿原》时给自己立下三条纪律：不再接受采访，不再关注对以往作品的评论，一般不参加应酬性的集会和活动。正是靠着放下名利、沉潜隐忍的态度，让陈忠实把精力和时间全部用在打磨作品上，最终呈现出惊世佳作。
④很多时候，我们羡慕那些成功者，看到他们的成功荣耀和鲜花掌声，却可能忽视了他们为此付出的艰辛努力乃至巨大牺牲。明朝的万户，为试验利用火箭飞天，献出宝贵生命。诺贝尔发明新型安全炸药多次遇险，实验室被炸得面目全非，5个助手牺牲，连弟弟也未能幸免。莱特兄弟为研制飞机宵衣旰食、殚精竭虑。正是这种不怕付出、执着尝试的“疯魔”精神，推动了科技的进步和历史的前进。
⑤与“疯魔”相对的，是心不在焉、有始无终。有人心猿意马，出工不出力；有人三心二意，习惯于朝秦暮楚；有人按部就班，满足于朝九晚五……付出的努力大相径庭，得到的结果自然天差地别。为什么有的人可以不遗余力、废寝忘食地追逐心中梦想，为什么有的人不惜“五加二、白加黑”一心扑在事业上，关键就在于他们以“疯魔”为做事态度，把事业和梦想当作生命。做人应有温度，做事应有态度，温度决定人品修为，态度决定人生高度。做事情，就该有点“疯魔”的精神。
(选自《人民日报》，2016年08月04日)
1．下列对文章的分析理解，不正确的一项是(3分)( )
A．著名作家陈忠实耗时六年创造《白鹿原》是对“不疯魔，不成活”的印证。
B．因为用心专一，精益求精才能够对事情痴迷，才能不断创作出惊世之作。
C．疯魔像凿井一样，是一种放下名利、沉潜隐忍的态度，也是一种删繁就简的人生追求。
D．做人的温度决定了人品修为，做事的“疯魔”精神和态度决定了人生高度。
2．下列事实作为文章论据，不适合的一项是(3分)( )
A．路遥凭借超强的意志力，和病魔赛跑，坚持完成了《平凡的世界》的最后创作，他写到最后一章时双手痉挛，泡在热水里半天才恢复知觉。
B．数学家华罗庚老老实实做学问、搞科研，总是实事求是，没有半点虚假浮夸。
C．篮球巨星科比坚持每天早晨4点就开始练球，一练就是十多个小时，成为洛杉矶早上4点的美丽风景。
D．屠呦呦先后调查了2000多种中草药制剂，选择了其中640种可能治疗疟疾的药方，最后从200种草药中，得到300种提取物，进行小白鼠抗疟实验。经历190次失败，终于在191次实验中获得了青蒿提取物。
3．通读选文，请你简要概括本文的中心论点。(4分)
参考答案
1.(3分)B 【解析】B项对应原文第②段内容“因为近乎痴迷，所以才能用心专一、精益求精，继而才有惊世之作”，可知B项与原文表述相反，故错误。
2．(3分)B 【解析】本文的主要观点是“不疯魔，不成活”，强调的是“疯魔”，B项不是突出“疯魔”，而是强调“老老实实”“实事求是”。
3．(4分)做事情，就该有点“疯魔”的精神。
第二类哲理思辨[2013、2008]
四、(2017预测)议论文阅读。(10分)
舍得的人生很精彩
钟芳
①著名作家贾平凹曾说：“人在世上活着是一舍一得的过程。会活的人或者是成功的人，其实是懂得这两个字：舍得。不舍不得、小舍小得、大舍大得。”舍得是一种哲学，更是一种境界。当你懂得了舍时，你就会得到更多。我们要学会在舍与得之间寻求生活的从容，感悟生命的真谛，做一个豁达和智慧的人。
②全球家喻户晓的香水品牌雅诗兰黛在美国本土市场上取得成功之后，就开始了进军具有“时尚浪漫天堂”之称的法国，却遭遇了出乎预料的问题。当雅诗兰黛的香水摆上法国的化妆品柜台时，法国人根本连正眼都没有瞧一眼。只有一些爱占小便宜的法国小市民假装试用产品，趁机倒很多的香水在自己身上，然后不说一句话扬长而去，甚至还有些人会接二连三地来店里喷香水。渐渐的，店员们有些看不惯了，她们开始向雅诗兰黛抱怨，表示要想办法来制止这些贪便宜的人。
③可是，创始人雅诗兰黛夫人却轻松地笑着说：“你们尽管让她们用香水，不要在乎她们占的那点小便宜。因为正是这些占小便宜的客人，会把香味带给真正的买家。” 果然，不出其所料，店里的客人慢慢多了起来，那些最初贪小便宜的人不但买走了香水，还纷纷把它推荐给自己的亲朋好友。很快雅诗兰黛在法国的名气越来越大，吸引了越来越多的人的关注，终于顺利进军法国市场，绽放出令人惊叹的光芒。
④舍得舍得，有舍才有得，不舍，如何来得。舍得，是一种豁达的心态，看起来是给人，实际舍得是成就卓越的必有胸怀，有取有弃，低调淡泊，体现出了坦荡洒脱的人生追求。真正的智者，真正有抱负、理想远大的人，不是仅仅盯在暂时的利益上，而是有长远的眼光。如果短暂的小损失能够换来长久的大利益，那么懂得适当的舍弃就是最大的获得。雅诗兰黛之所以能够越走越远，靠的正是这份不执着于一分一秒的得失。
⑤有位哲人说得好：当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。人生不是一帆风顺的，有时候我们站在高峰，有时候我们又跌落谷底；有时候我们春风得意，有时候我们又失意不振。纵观所有的一切，无非是两个字：得与失。虽然每个人都明白其中的道理，然而在现实生活中，当真让一个人去舍弃已拥有的东西时，就会心疼的不得了，比如，童年时可能舍不得一块糖，少年时舍不得一件新衣服，成人后舍不得自己爱的人，舍不得一个高薪的工作，舍不得一个城市，舍不得一座山、一条河……这时，只需要以淡泊之心处世，在恰当的时候做些小舍弃，就能将自己的人生经营得有声有色，拥有成功而幸福的生活，从而活得快乐，活得精彩。
⑥舍得是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。我们的一生正是由许许多多舍不得构成的，无论甘心，或不甘心，无论多么舍不得，我们最终都要学会舍得，才会赢得一段段美丽精彩的人生。
1．下面对文章的分析理解，不正确的一项是(3分)( )
A．本文观点鲜明，标题即是作者的观点。本文论证非常严密，既摆事实，又讲道理；结尾一段话照应了文章标题，深化了作者的观点。
B．第①段引用贾平凹的话，这属于举例论证，充分有力地证明了作者的观
点“舍得的人生很精彩”。
C．第④段紧承上文，阐述了“舍得舍得，有舍才有得，不舍，如何来得”的道理。
D．作者认为，人生不是一帆风顺的，其实质无非是两个字“得与失”。
2．下面的材料，可用作第④段的事实论据，请说明理由。(3分)
释迦牟尼在宗教事业和王位之间，选择了创立佛教；鲁迅在拯救人的灵魂和人的身体之间，选择了成为一代文豪；迈克尔·乔丹放弃了棒球运动员的梦想，选择成为世界篮坛上最耀眼的“飞人”球星。
3．结合选文内容，说说你如何正确对待生活中的“舍得”。(4分)
参考答案
1.(3分)B 【解析】第①段引用贾平凹的话，它是名人名言，名人名言属于道理论证，不是举例论证。B项说法错误。
2．(3分)第④段围绕“舍得舍得，有舍才有得，不舍，如何来得”这句话展开论述。(1分)释迦牟尼、鲁迅、迈克尔·乔丹这三个事例都充分说明了“有舍才有得”这一观点，所以可以作第④段的事实论据。(2分)
3．(4分)(1)示例：要保持一种豁达的心态，要低调淡泊；(2分)(2)要有长远的眼光。(2分)
五、(2017预测)议论文阅读。(10分)
真正的友谊是不喧嚣的
周国平
①人在世上是不能没有朋友的。不论天才，还是普通人，没有朋友都会感到孤单和不幸。事实上，绝大多数人也都会有自己的或大或小的朋友圈子。如果一个人活了一辈子连一个朋友都没有，那么，他很可能怪僻得离谱，使得人人只好敬而远之，或者坏得离谱，以至于人人侧目。
②不过，一个人又不可能有许多朋友。所谓朋友遍天下，不是一种诗意的夸张，便是一种浅薄的自负。热衷于社交的人往往自诩朋友众多，其实他们心里明白，社交场上的主宰绝对不是友谊，而是时尚、利益或无聊。
③真正的友谊是不喧嚣的。根据我的经验，真正的好朋友也不像社交健儿那样频繁相聚。在一切人际关系中，互相尊重是第一美德，而必要的距离又是任何一种尊重的前提。使一种交往具有价值的不是交往本身，而是交往者各自的价值。在交往中，每人所能给予对方的东西，绝不可能超出他自己所拥有的。他在对方身上能够看到些什么，大致也取决于他自己拥有些什么。
④我相信，一切好的友谊都是自然而形成的，不是刻意求得的，我们身上都有一种直觉，当我们初次与人相识时，只要一开始谈话，就很快能够感觉到彼此是否相投。当两个人的心性非常接近时，或者非常远离时，我们的本能下判断最快，立刻会感到默契或抵牾。对于那些中间状态，我们也许要稍费斟酌。斟酌的
快慢是和它们偏向某一端的程度成比例的。
⑤这就说明，两个人能否成为朋友，基本上是一件在他们开始交往之前就决定的事情，也就是说，人与人之间关系的亲疏，并不是由愿望决定的，愿望也应该出自心性及其契合程度决定的。愿望也应该来自心性的认同，超出于此，我们就有理由怀疑那是别有用心，多半有利益方面的动机。利益之交也无可厚非，但双方应该心里明白，最好还是摆到桌面上讲明白，千万不要顶着友谊的名义，凡是顶着友谊名义的利益之交，最后没有不破裂的，到头来还互相指责对方不够朋友，为友谊的脆弱大表义愤。其实，关友谊什么事呢，所谓友谊一开始就是假的，不过是利益的面具和工具罢了。今天的人们给了它一个恰当的名称，叫感情投资，这就比较诚实了，我希望人们更诚实一步，在投资时把自己的利润指标也通知被投资方。
⑥当然，不能排除上一种情况：开始时友谊是真的，只是到了后来，面对利益的引诱，一方对另一方做了不义的事，导致友谊破裂。
⑦我想说的是，面对这种情况，我们应该采取的态度也是亲疏随缘，不要企图去挽救什么，更不要陷在已经不存在的昔日友谊中，感到愤愤不平，好像受了天大委屈。应该知道，一个人的人品是天性和环境的产物，这两者都不是你能够左右的，你只能把它们的产物作为既定事实接受下来。跳出个人的恩怨，做一个认识者，借自己的遭遇认识人生和社会，你就会获得平静的心情。
(选自2016年4月23日《广州日报》，有删节)
1．下面对文章的分析理解，不正确的一项是(3分) ( )
A．本文论述的主要问题是“真正的友谊是不喧嚣的”。
B．热衷于社交的人，他们的友谊是建立在时尚、利益或无聊基础之上的。
C．第④段使用了道理论证，主要论证了“一切好的友谊都是自然而形成的，不是刻意求得的”这个观点。
D．第⑤段作者先论述人与人之间关系的亲疏，不是由愿望决定的；接着谈利益之交，指出顶着友谊名义的利益之交，最后没有不破裂的；最后指出今天的感情投资是一种利益之交，希望人们更诚实一步，在投资时把自己的利润指标也通知被投资方。
2．下列与第④段中的“自然”含义不符合的一项是(3分) ( )
A．春秋时期，俞伯牙是当时最善弹琴的人，但终日弹琴，无人赏识。一日，遇到钟子期，子期听到伯
牙的琴声，激动之处，便说浩浩乎志在高山；当听到琴声回转千叠处，便说荡荡乎志在流水。二人于是成为莫逆之交。
B．管仲从小就和鲍叔牙是好朋友。鲍叔牙知道管仲是个人才。管仲和鲍叔牙一起做生意时候多分红，鲍叔牙不认为管仲贪，知道他家里穷。管仲打仗的时候进攻后进，撤退先跑，鲍叔牙也不认为管仲胆小，知道他家里有老母。
C．鲁迅与瞿秋白相识于1932年春夏之间，彼此一见如故，十分相契。从此后他们为推动革命文化运动而并肩战斗，结下深厚友谊。
D．马克思主义的两位创始人马克思和恩格斯自1844年在巴黎结识时起，两个人共同为国际共产主义运动努力奋斗，在斗争中结下真诚而无私的友谊。
3．读了选文，你觉得你应该如何正确对待朋友之间的友谊？(4分)
参考答案
1.(3分)B 【解析】B项出自第②自然段，原句是“热衷于社交的人……，社交场上的主宰绝对不是友谊，而是时尚、利益或无聊”，而B项为“友谊是建立在时尚、利益或无聊基础之上的”，B项对原文理解错误。
2．(3分)B 【解析】根据第⑤段内容，我们可知“自然”的含义是指在形成友谊的过程中一种“心性的认同”，一种“契合”。而B项说的是友谊形成之后朋友之间的相互理解问题，故与“自然”的含义不符。
3．(4分)示例：(1)尊重他人；(2分) (2)亲疏随缘。(2分)
第三类读书学习[2014]
六、(2016梅州)议论文阅读。(10分)
读书与美丽
严歌苓
①我有一位朋友叫庄信正，是著名的翻译家、学者。他说过这样一段话：“俗话说，上有天堂，下有苏杭。但对我来说，我宁愿把这句话改为‘上有天堂，下有书房’。”他说在年少时他就想到：反正谁也不知道天堂是什么样子，不如就把它想象成一间书房。
②我读到这些话时，为他的纯真，以及与我不谋而合的价值观会心地笑了。我心里对这位忘年友人涌出一股深深的感激。因为在这个价值观更加多元的年代，我的生活仍是独自写作与读书。有时面对周围忙得昏天黑地、不读书却也十分充实的人，我也不免发出落伍的叹息。而庄先生这一席话，使我认识到，我还是有伴儿的，并没有落伍得那样彻底。
③在易卜生的《培尔·金特》中，有个叫索尔薇格的少女，培尔·金特在想念她时，总是想到她手持一本用手绢包着的《圣经》的形象。在米兰·昆德拉的《不能承受的生命之轻》中，特蕾莎留给托马斯的印象，是她手里拿着一本《安娜·卡列尼娜》。这两位女性之所以在男主人公培尔·金特和托马斯心里获得了特殊的位置，是因为她们的书所赋予她们的一层象征意义。我的理解便是读书使她们产生了一种情调，这情调是独立于她们物质形象之外而存在的美丽。作家们都没有用笔墨来描写这两位女性的容貌，但从他们赋予她们的特定动作——持书，我们能清楚地看到她们美丽的气韵，那是抽象的、象征化了的，因而是超越了具体形态的美丽。这种美丽不会被衣着和化妆强化或弱化，不会被衰老所剥夺。这并不是说，任何一个女性，只要手里揣本书，就会变成索尔薇格或特蕾莎。书在不爱读书的人手里，只是个道具。重要的是，读书这项精神功课，对人潜移默化的感染，使人从世俗的渴望(金钱、物质、外在的美丽等等)中解脱出来，之后便产生了一种美丽的存在。
④我感到自己的幸运——能在阳光明媚的下午，躺在乳白色的皮沙发上读书，能在读到绝妙的句子时，一蹦而起，在橡木地板上踱步。好的文章如同好的餐食，是难以消化的，所以得回味、反刍，才能汲取其中的营养。
⑤女人总有告别自己美丽外貌的时候。不甘告别的，如某些反复整容的明星，就变成了滑稽的角色。随着时光推移，滑稽没有了，成了“人定胜天”的当代美容技艺的实验残局，一个绝望地要超越自然局限的丑角。这个例证给了我们一点启示：漂亮和美丽是两回事。一双不漂亮的眼睛可以有明丽的眼神；一副不完美的身躯可以有好看的仪态。这都在于个人灵魂的丰富和坦荡。美化灵魂或许有不少途径，但我想，阅读是其中最易实现的，不昂贵也不需要求助他人的捷径。
(摘自《文苑·经典美文》2016年第5期)
1．通读全文，说说读书与美丽二者之间有什么内在联系？(4分)
2．文章第④段的画线句子运用了哪种论证方法？请简要分析其论证效果。(4分)
3．仔细阅读全文，下列分析正确
．．的一项是(2分)( )
A．开头引用著名学者庄信正的话，阐明了读书对一个人的重要性，引出下文，总结全文。
B．第②段中，作者对周围那些忙得昏天黑地、不读书却也十分充实的人表示了赞赏。
C．第⑤段用例证法告诉我们：漂亮和美丽是两回事。
D．本文论述了读书不仅能使人从世俗的渴望中解脱出来，而且能使人的外表变得更加美丽。
参考答案
1.(4分)读书这项精神功课，对人潜移默化的感染，能使人从世俗的渴望(金钱、物质、外在的美丽等)中解脱出来，之后便产生一种美丽的存在。
【解析】根据文章的内容可知读书使人美丽，通读全文后进行筛选，可从文章第③段“读书这项精神功课，对人潜移默化的感染，使人从世俗的渴望(金钱、物质、外在的美丽等等)中解脱出来，之后便产生了一种美丽的存在”中得出答案。
2．(4分)比喻论证。(1分)很好地阐明了好文章营养丰富，应仔细研读、品味的观点(将阅读好文章比作消化吸收好餐食)，(1分)使论述显得形象生动、通俗易懂。(2分)
【解析】根据“好的文章如同好的餐食”一句，可知该句使用了比喻论证，这里把好的文章比作好的餐食，分析“是难以消化的，所以得回味、反刍，才能汲取其中的营养”一句，“反刍”就文章来说就是“反复研读”，从而论证了“好的文章需要反复研读、品味，才能汲取营养”。最后，注意运用比喻论证能使论述显得形象生动，通俗易懂。
3．(2分)C 【解析】A项中开头在结构上有“引出下文”的作用，但没有“总结全文”的作用，表述有误。B项“我”对“与我不谋而合的价值观会心地笑了”说明作者对读书的认可，“对周围忙得昏天黑地、不读书却也十分充实的人，我也不免发出落伍的叹息”说明作者与不读书者不同，比较二者可知，作者对不读书者持反对态度，表述有误。D项由“读书这项精神功课，对人潜移默化的感染，使人从世俗的渴望(金钱、物质、外在的美丽等)中解脱出来，之后便产生了一种美丽的存在”中“之后便产生了一种美丽的存在”结合最后一段可知读书是“美化灵魂”。因此，本文论述了读书不仅使人从世俗的渴望(金钱、物质、外在的美丽等)中解脱出来，而且使人的灵魂美化，故表述有误。
七、(2017预测)议论文阅读。(10分)
人间有味是读书
王崇菊
①有人喜欢垂钓江边，享受那份心静如水；有人喜欢在旅途中行走，享受如画的风景；有人喜欢在舞场起舞，享受那份欢畅和潇洒。我独喜欢在书海中遨游，享受书籍带给我的宁静和快乐——在书中总能遇到无限的美好和催我前行的动力。
②读书能够静心。纷扰的尘世，烦琐的事务，让人心焦躁不安。若抱书在手，
聆听作者的美妙故事，感受妙趣横生的语言，瞬间就可驱散心头乌云。特别喜欢一个人待在房间，一边读书一边做笔记，恨不得把所有美好的语言，精美的编排结构，跌宕起伏的情节塑造，都记在脑中！想象着自己也化成一支神笔，写下千万文字，被同我一样的读者喜欢。许多闲暇时间我都是在读书中度过的，所以少了人世纷纷扰扰的浸染，少了琐事纠纠结结的苦闷。
③读书能够开启智慧。“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。”鲁迅的书让人学会深刻和思考；周国平的书教会人辩证看问题；余秋雨的散文让人大气磅礴旷达辽远；丁立梅的文字使人温暖有情有义——不同的作者传递不一样的感悟，带来不同的心灵震撼，在书海中，智慧被开启，灵魂被升腾。
④读书是种享受。工作之余，我时常把自己交给书籍，像一条鱼自由自在地在书海中游弋。读到开心处就哈哈大笑，读到痛苦处就眉头紧锁……“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”！“读过一本好书，像交了一个益友”，每每读书，我总是沉浸在美妙的意境中而不能自拔，好像跟多年未见面的好友在一起交谈。有书为伴，真的是其乐无穷啊！
⑤读书能够美颜。一个人书读得多寡，从他(她)的外在就可以看得出来。读书人的气质与众不同。一些容貌并不美丽的人，因为长时间浸染在书海里，便具有了不同寻常的气质风范，如很多老者，暮年时仍然有异乎寻常的年轻容颜和吸引人的魅力，其秘诀就在于读书很多，善于思考，善于修为。三毛说：“读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云，不复记忆，其实它们仍潜在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯里。”读书的营养价值高过许多化妆品的功效。103岁的杨绛就是最好的明证——岁月只增加了她的年龄，她的容颜和气质却让人难忘和佩服，温婉、淡定、从容成为她的代名词。
⑥书的世界干净，宁静，美好。读书的人会在书中遇到温暖，美丽，温柔，真诚，真情。
⑦读一本书就是与一位道德高尚的人交流；读一本好书就是用一颗美好的灵魂滋养自己的灵魂；常读书，读好书，做幸福的人，享受幸福的生活——人间有味是读书！
1．下面对文章的分析理解，不正确的一项是(3分) ( )
A．本文中心论点为“人间有味是读书”。作者采用了分层论述的方法，层层论述了读书的作用，论证充分，从而有力地论证了本文的中心论点。
B．通过本文内容，我们可以明白读书有静心、开启智慧和美颜等作用。
C．作者善于运用引用论证阐述问题。如第③段引用培根的名言，阐述了“读书能够开启智慧”这个分论点。
D．读了本文，我们可以得出这样的结论：读书的人就是幸福的人，就可以享受幸福的生活。
2．下面不能证明第③段中“读书能够开启智慧”这个观点的一项是(3分)( )
A．龙应台作品里的文字意义非凡，意蕴悠长，启人深思。
B．读雪小禅的散文，我们能感受到雪小禅的文字把人的意境盛放在莲花般的禅意中。
C．金庸的武侠小说带给读者一种浮想联翩的侠客行动。
D．屈原小时候不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》，终于成为了一位伟大诗人。
3．读了选文内容，你认为读书的作用还有哪些？(4分)
参考答案
1.(3分)D 【解析】D项是对本文内容的拓展和引申。判断这句话的正误，要联系文章内容来判断。结合第⑦段内容，作者说的是“常读书，读好书”，就可以做幸福的人，享受幸福的生活，而D项中“读书的人”，没点明读什么书，“就是幸福的人，就可以享受幸福的生活”的结论太绝对了。
2．(3分)D 【解析】D项列举的屈原的事例，意在阐明屈原学习环境的恶劣，读书的勤奋，论证了“发奋读书，终有所成”的观点，与“读书能够开启智慧”的观点不符。
3．(4分)示例：读书可以使人知书达理，提升人的修养；读书可以启发人的写作灵感等。