偶像作文之偶像与盲目崇拜作文
偶像与盲目崇拜作文
【篇一：青春偶像崇拜利弊大于利 2】
青春偶像崇拜弊大于利
一定义：
青春偶像：青春偶像是指走青春路线的文体界知名人士
特点：天资好，但实力和品质有待时间考证。
榜样：值得学习的人或事物。
崇拜：是指一种个体对他（她）人的高度的钦佩与信任。（全方位，追随式）
欣赏：对人或事物加以赞美，认同。（仅仅某一点认可，非追随式）二底线：
1青春偶像出道时间短，更多的是凭借先天优势才去的了一定成绩，崇拜天才对于普通人来说，意义不大，对中壮年偶像的崇拜是利大
于弊的。
2崇拜就是指崇拜一个人的全部特质，崇拜对象是一个相对完美的人，这是一种更高层面的欣赏，必伴随一定的追随和模仿，而对一
些偶像的喜欢并从他们的表演中获得的一种愉悦感并不等同于崇拜，更多的是一种欣赏。我们所说崇拜更应崇拜那些德艺双馨的人。
3崇拜本身并无好坏，关键要看它向哪方面发展。崇拜青春偶像很
可能就和偶像一起沉沦下去。
三立论：
（1）青春偶像本身来看：青春偶像一般来说出道时间短，并且经历
的事情尚且很少，容易受到不良因素影响，更容易堕落，对于他们
的评价尚且需要时间考验（而在经历过这些时间考验之后，他们也
已经不再是青春偶像，而更多步入了中壮年偶像的行列）
（2）正确崇拜对象来看：青春偶像年少成名，凭借更多是先天优势，而崇拜天才或天资对于普通人来说缺乏正面的引导与激励。对于一
个偶像理性崇拜的应该是他们的实力，品德，毅力等正面品质，而
不是他们的长相之类的所谓“外在美”或取得的荣耀本身。
（3）崇拜的主体看：多为青少年，独立性增强，但易冲动，易产生
功利心，在偶像崇拜上则简单盲目，易被误导。偶像不可否认的具
有强大的感召力，而感召力有正负之分，一旦青春偶像失足脆弱的
青少年情何以堪。
三资料：
（1）《秦人部落》的作者，年仅16岁的边金阳，在他9岁的时候
创作出了轰动一时的《秦人部落》，在当时引发热烈讨论，将其比
作中国的“哈利波特”，有趣的是他和郭敬明几乎同时出名，但现在，边金阳的名字却很少被人提起，原因何在？正是因为他没有经受住
时间的考验，虽然先天优势明显，可是却还没有到值得人崇拜的地步，与之相比，郭敬明过了这么多年仍旧活跃在文坛一线，所展现
的正是一个成熟的偶像形象，通过自身努力而取得了丰收。而此时
他也已经从那个青春少年变成了如今的半个大叔。所以，对于偶像
的好坏验证需要的是时间，而真正得到验证之后，很多时候他也已
经不是一个青春偶像了。
（2）赵薇一直以来家喻户晓，可是她身着日本国旗登台的形象却不
会被人忘记。难道这样的连基本的价值观念都不明晰的人也值得我
们崇拜？
（3）杨丞琳同样一度是万人迷的青春偶像，可一句“南京大屠杀才
死了三十万”真的让所有国人都在怀疑，现在的偶像，哪一点值得人
去崇拜？
（4）阿娇钟欣桐在成名之时被人颂扬为励志典范，可是谁又能忍受
得了她在个人情感生活方面的态度？一部艳照门让所有人都开始怀
疑青春偶像是不是真的就那么值得万人敬仰？
（5）晕轮效应指人们对他人的认知判断首先是根据个人的好恶得出的，然后再从这个判断推论出认知对象的其他品质的现象。晕轮效
应的最大弊端就在于以偏概全。
四问题：
1a请问对方辩友的偶像是谁，您能阐述他/她的三个缺点或者不足么？（会说出来的，但是此时对方心里就有点悬空了）
b请问您如何看待他的缺点和不足呢？您会学习他的不足么？（对
方会理智分析，但是已经进套了）
c对方辩友，刚刚您能理智的分析对方的缺点，那就不是崇拜了啊，崇拜在字典里的含义是：完全的钦佩与信任，并且无条件地服从它
的驱使。您仍具备一双慧眼金晶，没有完全的钦佩与信任又何谈崇
拜呢？
2a请问对方辩友，您崇拜青春偶像崇拜的是他们的美貌，名望，还
是实力与品德？ b好，既然是实力，那么您觉得青春偶像与中壮年
偶像普遍而言，哪种更具有实力呢？ c好，既然是品德，那请问德
艺双馨更多是用来形容青年偶像还是中壮年偶像？ 3a请教对方辩友
对晕轮效应有何认识？
b请教对方辩友，您觉得人们对于一个青春偶像的了解可以有多深，多全面？
c实际情况就是就是您了解到的总是偶像们想展示出的一面，那您
如何避免自己不出现晕轮效应？
4您如何看待艳照门让昔日的纯情的玉女变成欲女的？难道您不认
为这种与社先进文化方向相悖的腐朽文化应该抵制么？
5青春偶像能承载一个社会的信仰么？它能去代表一个社会的主流
文化么？它所树立一定是正确的三观么？
6对青春偶像的崇拜让多少人沉伦不已，那种梦幻的对现实不切实
际的幻想能让一个人去勇敢的面对生活的艰辛么？青春偶像最集中
的偶像剧真的就能流亘千古么？
7青年人崇拜青春偶像，极易爱屋及乌的崇拜，去模仿，去复制，
那青年的创造力在哪里？青年作为一个人的独立性又体现在哪里呢？ 8你崇拜这个青春偶像，你就容不得别人提他的任何缺点？你觉得
这种维护有任何意义么？难道你不承认他的缺点他的缺点就真的不
存在了么？
9青春偶像出道早，这就意味着他们的文化沉淀并不深厚，大家来
崇拜他们，就是让这样一群人去引导社会风向，那这个社会会不会
变得更为浮夸呢？
10再说说演艺圈，往往我们都是先接触青春偶像的影视作品进而产
生仰慕，那你崇拜的是这个偶像，还是你只崇拜他饰演的这个角色呢？是不是某个角色具有的品格演员本身就一定具备呢？
五对方可能的观点：
1，青春是用来修饰追星的人，青春偶像是指青年人所崇拜和欣赏的偶像伟人。
答：按照对方的定义，青春偶像的意思就是青年人所崇拜的偶像，
众所周知人喜欢的东西是千奇百怪的，那很多人喜欢康熙邓小平希
特勒甚至苍井空，那么难道他们也就成了青春偶像了？
2，青春偶像相比其他年龄较大的偶像对于年轻人来说更具亲切感和亲和力，更容易为年轻
人接受。
答：对方提到青春偶像相比于其他年龄段的偶像来说对于年轻人更
具亲切感和亲和力，更易为年轻人接受。偶像就是你的榜样，就是
你学习和推崇的目标，就是你前进的精神动力，可您方将一个同龄
人或小孩子当做是榜样，试问亲切感是有了，榜样的作用又在哪里呢？（要反应过来对方若提一二点的话这两个点是有矛盾的：青春
已经用来修饰青春的人，不能再修饰偶像。）
3，很多青春偶像先前出道时候都是很好的，而后来堕落也全是因为社会污染，与本身无关。答：对方提到青春偶像出道时或者说他们
本质上是好的，只是被社会所污染才渐渐变坏的。可是我们本身就
是要身处社会中生存和发展面对各种困境和挑战，而您的偶像却不
能在您最基本的生活和生存上给你任何启示和动力，反而是让你对
社会更加悲观，试问这样的偶像有什么崇拜的意义呢？
4，很多青春偶像是通过选秀而取得成功的，他们的励志故事鼓舞了更多人去勇敢的追求自己的梦想，作用巨大。
答：对方既然谈到了选秀的问题，那我们就好好聊一聊选秀的话题。选秀新兴之时，之所以能选出高质量的偶像正是因为它为那些真正
适合这条路的人提供了一条新的门路，才让他们得以成功。可之后呢？更多的人看到的是它的造星梦幻，很多明明不适合的人在看到
自己偶像成功之后也都选择一拥而上，可是到头才发现自己原本就
不适合这条路，即使适合也已经人满为患，这难道不是因为偶像粉
丝们对偶像的一味盲从才导致的恶果？由此一看，崇拜青春偶像又
利从何来？很多人以为自己会是选秀这个分式中的分子，可是到头
才发现自己只是一个命运可悲的分母罢了。
5，青春偶像指年轻的并在自己所涉及领域取得了瞩目成就的人或团体。
答：对方扩大了青春偶像的定义，按您方的理解只要岁数上称得上
青春并且有一定知名度的人就是青春偶像了，那么干露露，兽兽是
不是也是青春偶像呢？在某一方面取得一点成就就是青春偶像了，
那对方眼中偶像的门槛是不是也太低了啊？
6，我方所指的崇拜是指一种取其精华去其糟粕的崇拜，并不是说一味盲从，但对偶像优点的崇拜永无止境。
答：对方提到了您方的崇拜是取其精华去其糟粕的崇拜，而崇拜是
完全的倾慕和信任，相对感性，又怎么能与发现缺陷的客观理性认
知完全兼容呢？
7，金无足赤人无完人，爱一个人就应该爱他的全部。
答：对方强调金无足赤人无完人爱一个人就应该爱他的全部，那么
我想请问对方，如果您能够如此爱屋及乌大爱无疆爱心泛滥的话是
不是赵薇身穿日本国旗登台，杨丞琳说南京大屠杀只是死了区区三
十万您方也认同呢？
（六七又是一堆矛盾的论点）
8，我只是喜欢她的舞她的歌她的长相她的戏，其他的我都不在乎。答：您方提到了您崇拜的只是他的舞蹈他的歌喉等一技之长，可是
这种针对某方面的喜爱到底是称作崇拜合适呢还是称作喜爱合适呢？如果对某方面的非常欣赏就可称为崇拜，那么我们要崇拜的人未免
也太多了，而这种崇拜也太过低标准和没下线了吧？
一辩立论
听完对方一辩的陈述之后我突然对对方口才的欣赏犹如滔滔江水连
绵不绝又如黄河之水泛滥一发而不可收拾，可是我对您方口才的欣
赏就能等同于崇拜吗？您方举出的事例体现的有取舍的喜爱其实都
是欣赏而非程度更深、范围更广的崇拜。具体来看，对方辩友也有
一下几点偏颇之处：
下面来看我方观点，青春偶像是指走青春路线的文体界知名人士，
他们大多天资较好，多以
青春活力阳光健康形象示人但实力和品质都有待时间考证。而崇拜
是指一种个体对他人各方面的高度钦佩和完全信任，区别于普通意
义的欣赏，欣赏侧重赞美和认同，崇拜则侧重对某人特质的全盘接
受和高度敬仰，程度更深，更全方位。崇拜可能带来自我定位的迷失，故崇拜需谨慎，就算要树立崇拜的榜样，相对青春偶像而言，
榜样型偶像经历丰富，实力深厚，更值得崇拜。由此我提出我方观点，青春偶像崇拜弊大于利。我方将从以下三个方面具体论证其原
因所在：
第一，从青春偶像本身发展来看，青春偶像出道时间较短，较为稚
嫩和不成熟容易受到不良因素的影响，更容易堕落，对于他们的评
价尚且需要时间考验，难以想象一个和我们一样大甚至比我们还小
的少年，他本身的蜕变都还没有完全完成，只是他的某一或某几方
面特长为你所喜爱欣赏，你就对她推崇备至，这岂非典型的晕轮效应，以偏概全？忆往昔，多少方仲永名噪一时，看今朝，千万青春
偶像归于沉寂。林赛罗汉作为一代青春阳光美少女的代表，一度被
人尊奉为青春偶像，可近年来她自爆黑幕，偷盗吸毒，成为了最著
名的问题少女，可见，一个青春偶像的出现必然就是有其不成熟的
一面存在，而一个自身尚且不成熟的人又怎么担当得起被人当做偶
像一样的供奉呢？诚然，我们也承认有一些青春偶像是经得起时代
考验受得住风口浪尖的，可是在这个逐步被人认知欣赏而后上升为
崇拜的过程当中，这些青春偶像也往往完成了一个由青春阳光到为
人标榜的华丽转身，成为了一个榜样型偶像，他们褪去了青涩稚嫩
的外衣，而穿上了知性成熟的长袍，清纯靓丽也早已不是他们的主打，取而代之的是稳重大气的美好特质。
第二，从对于青春偶像崇拜意义来看，青春偶像多为年少成名，他
们更多凭借的是一种先天优势，天才代代有，留名能几人？对于我
们这些普通人而言，崇拜天才或者天资又有多少意义呢？他们的天
纵之才对于我们这些普通人又有多少正面的引导和激励呢？莫扎特
五岁会谱曲，八岁会指挥，二十岁不到就成为了享誉欧洲的音乐奇才，直到现在也是被人称作音乐天才，可是天才的成果我们可以欣赏，天才的天赋我们无法复制！可见，对于一个偶像的崇拜应该更
多是他们的实力品德毅力等正面品质，而不是他们的长相之类的所
谓“外在美”或者他所取得的荣耀和光环本身。但青春偶像最突出的
优势不正是他们的先天优势和早年成名的光环吗？你可以四十五度
角仰望天才，可是你就一定能够在未来也让别人在四十五度角仰望
你吗？显然这取决于你是否真的是天才和你的身高是多少。
第三，从崇拜青春偶像的主体来看，崇拜青春偶像群体是以青年人
为主，他们独立性增强，但是易冲动，易产生功利心，在偶像崇拜
上则简单盲目，易被误导。诚然偶像不可否认的具有强大的号召力，而感召力也有正负之分，一部《古惑仔》让多少校园黑帮林立打架
成风，一部《流星花园》教会多少少男如何调戏少女，一部《一起
看了又看流星雨》让多少小学生学会了成立太子帮追求萌妹子？
主打青春不老，卖萌发嗲不少。有请大家深思，崇拜他们哪好？综
上所述，我方坚定认为......
四辩结辩
谢谢主席，尊敬的评委，亲爱的同学们，大家晚上好。今天对方辩
友妙语如珠，激情飞扬，喋喋不休的鼓吹了青春偶像崇拜的好处，
但是华丽的语言和咄咄逼人的语气掩盖不住逻辑上的缺陷，下面我
方将指出对方辩友在此次辩论赛中犯下的几个较明显的错误。 ???
由此看来，今晚对方辩友的言论着实是逻辑混乱、漏洞百出啊。而
相反，我方辩友将从青春偶像本身特点、当今青少年心理特点和青
春偶像所带来的社会影响三个方面来阐述为何青春偶像崇拜弊大于
利
首先，从青春偶像本身来看，如今青春偶像多是年少成名或一夜暴红，她们凭借更多的是先天优势或者是商业包装。崇拜她们、追随
她们极易让许多人脱离自身和社会现实去拼命
追求某种被过度美化后的理想状态，以致出现一系列的悲剧。如因
为父母陷入对某些天才青春偶像如朗朗这类人的崇拜中，有多少孩
子被扼杀了童年，在不适合自己的道路上哭逼前进。再说了，由于
现在大多数青春偶像出道时间短，阅历少，极易受到不良因素影响
而走上岐途，在她们完美形象的背后是私生活混乱，教育科学素质
严重缺乏等等不良品德。如阿娇的艳照门事件，郭敬明的抄袭事件，科比的强奸事件??当然，我们也不否认青春偶像中会有一些人坚持
自己的原则，但毕竟经得起岁月和诱惑考验的只是少数，某些青春
偶像在经过磨练后会变为真正的德艺双馨之人，但那时，专业素质
和品德经过历练考验的他们已不再是青春偶像，而是华丽转身为榜
样型偶像了。
再从当今追星主体青少年的心理来看，当今青少年心智大多不太成熟，青春偶像的过度美化和包装后的形象将极大可能的给她们的精
神世界带来极大向往和幻想，一旦这种情感上升到崇拜的高度，将
极大可能的使青少年产生拜金主义，追求乌托邦式完美爱情、丧失
自我种种不正确的价值观。一部:《花样男子》让多少花季少女陷入
对王子的巴巴等待中，结果她们收获一堆癞蛤蟆和一颗破碎的心；
一本《最小说》让多少单纯孩子开始质疑社会美好，让多少阳光少
年陷入无病呻吟的深渊。另外，青少年有着极强的好奇心和模仿欲，偏偏青春偶像所塑造的的某些形象太过光辉梦幻多，是不切于我们
的正常生活实际的，青少年走入崇拜误区后，很难分清楚现实世界
与虚拟世界的不同。遥想当年，香港青少年就是模仿古惑仔影片制
造了了骇人的同党烧尸案！
最后，从对社会影响来看，青春偶像崇拜将有可能阻碍社会健康发展，导致政治文化淡化，浅层流行文化繁荣；精英文化的衰落，低
俗文化的兴起，试问，现在有几个青年人知道并对十八大的内容感
兴趣，又有几个青年人会在新闻联播和娱乐选秀节目之间选择前者。有一位中学铁杆追星族上课时，老师讲树立正确人生观，说起20世
纪60年代一位与雷锋齐名的英雄人物王杰。她竟然打断老师的话
说:“王杰是歌星，王杰还没死。oh.my. god。我想雷锋叔叔应该在
地底庆幸，还好我名字够独特啊??娱乐至死的精神大旗下，又有多
少青少年人会醉死温柔乡中呢？
偶像崇拜的魔力让我们陷入完全的钦慕与信任，你可能在它的指挥下向目标积极进发，但更多的人也因而迷失自我，关键就在于你选定谁做偶像，青春偶像凭借先天优势出道，本身也剧烈地成长与变化中，崇拜尚且需谨慎，况且青春偶像乎？
【篇二：我心中的偶像】
我心中的偶像
教学目标：
1、知道什么是偶像以及偶像与榜样的联系与区别
2、要求学生正确看待偶像，要学习他们内在的精神
教学过程：
一、谈话引入
你最喜欢谁？为什么？
板书课题：我心中的偶像
二、教学新课
1、心理聚集
阅读情境1 情境2 情境3
想一想：三种情景，哪一种最符合你自己？
2、心理氧吧
阅读《偶像及偶像与榜样的比较》
思考：然后提问
什么是偶像？
偶像和榜样之间的关系
3、心理自测
思考：怎样的偶像才真正值得我们崇拜？
我们应该从他们身上学习哪些东西呢？
小结：崇拜偶像，不应该盲目崇拜，而应从偶像坎坷的经历、奋斗成长的过程中得到启迪，受到激励，在他们身上，我们能找到一种精神，
一种能让我们不断前进的动力。也只有这样的人，才值得去崇拜。
4、心理体操
活动一寻找自己的偶像
他有哪些地方吸引你？写下来
活动二盲目崇拜该不该？写出自己的看法
活动三描绘我们需要的偶像
好的偶像是激励我们追逐梦想的榜样，是鼓舞我们不断努力的力量，是照亮我们成长道路的灯塔。符合这些要求的偶像应当具有哪些特点？请写下来
5、心理驿站
阅读《香港精神》谈读后感
6 名人名言
阅读名人名言并理解
三课后小结
【篇三：南宁市中考满分作文-偶像时代】
偶像时代的社会
——解析青少年偶像崇拜偏差的原因及应对策略
纵观现今社会，青少年偶像崇拜问题突出，几乎每个人都有自己崇
拜的偶像，偶像不分国籍，所属领域有别，青少年对其崇拜度不一，由此可知，我们迎来了一个偶像的时代。在这样一个偶像时代，青
少年偶像崇拜偏差这一问题就出现了。
要分析青少年偶像崇拜过程中发生偏差的原因，首先要定义何种偏差，怎样才算偏差。如大家所知，偶像崇拜一直都存在，只是现今
比较风靡，哈韩，哈日，哈美的都有，这些都没问题，不算偏差，
但有一部分青少年偶像崇拜的热度，崇拜的盲目，崇拜的内容等等
有一定程度的偏差。比如说崇拜一个人，崇拜到因为他结婚而自杀，这是极大程度的偏差，被崇拜者不属于任何人，他有他的自由。再
如今天崇拜的是这个偶像，明天崇拜另一个，后天又换一个，这样
的崇拜根本就没有意义，这也不是真正意义上的崇拜。偏差表现在
不同的方面，表现出来的形式也不尽相同，共同点是同属偏差的范畴，用不适当的方式去崇拜，在偶像崇拜方面出了问题。
追溯其原因，要用社会学理论分析。这里要提及社会化，社会化通
常指个体在社会影响下，通过社会知识的学习和社会经验的获得，
形成一定社会所认可的心理——行为模式，成为合格社会成员的过程。在社会化的生命周期里，第二阶段是青年期，青年期上承儿童期，下接成年期，是人生的一个特殊时期。青年期之所以特殊，是
因为个体性器官趋于成熟，开始出现青春期性征，由此带来很多生
理和心理上的困扰。在现代社会中，一方面，青少年生理上趋于早熟，心理上趋于晚熟，身心发展很不平衡；另一方面，社会文化变
迁速度加快，父辈的成长经验很难移用于晚辈。因此在青年期，青
少年无法很完整的独立思考，他们还是处于模仿阶段，与童年不同，
他们不再模仿父辈，不再崇拜父辈，他们崇拜与他们同年龄段的偶像。所以，由于年
龄和经历的限制，青少年在偶像崇拜时发生偏差是必然的。
社会化的社会主体主要有家庭、学校、同龄群体、工作单位、大众传播媒介五个，除去工作单位，其余四个都有造成青少年偶像崇拜偏差的可能。家庭，在青少年时期，家长往往会对孩子期于厚望，严格要求，在孩子成长的心理上造成压力，导致叛逆心理，于是将重心移于偶像崇拜上，有时甚至发了疯似的崇拜，认为凡是偶像的都是好的。学校，同样的道理，学校一味注重学业上的成绩，规定很多方面，特别是升学的时候，初三高三，甚至规定不能把零食带到教室，不能看杂书，不能听音乐，忽视青少年身心的发展，压力的释放。在这样的环境之下，偶像崇拜是偷偷进行的，在这样的环境下，大大提高了发生偏差的可能性。同龄群体，这是发生偏差的关键点。同龄群体在社会认知，社会经验上都相似，如果正常的情况，大家都正确地进行偶像崇拜，选择正确的偶像选其正确的方面进行崇拜，那样很好。可是分析这时期青少年的心理，大家都想特立独行，并且每个人的想法不同，为了引起大家的关注，凸显所谓的个性，就有人不断地换偶像，仿佛他自己就是潮流的代表，也有人不断模仿偶像，剪同样的发型，穿类似的服饰，而更多的人盲目地崇拜，谁比较红就崇拜谁。这些都误解了崇拜的含义，在偶像崇拜时发生了偏差。最后，大众传播媒介方面，也有误导的嫌疑，就现代传播媒介而言，有广播，电视，报纸，网络，所有的这些组成一个网，将人紧紧地包在里面，有时候让人失去独立思考的能力。如果说它们传播的东西都对青少年有利，那非常，可是现今社会，大家都在追求经济利益，所传播的东西很多都误导青少年，更不要说正确引导。
再者，从社会学中文化的角度分析，文化是人类群体或社会的共享成果，这些共有产物不仅仅包括价值观、语言、知识，而且包括物质对象。从一定的角度分析，偶像崇拜也是一种文化，一种非物质文化，或者又可以叫做亚文化，但是都具备文化的特性。第一，文化具有超生理性和超个人性。所谓文化的超生理性指任何文化都是人们后
天习得的和创造的，而文化的超个人性，指个人虽有接受文化和创造的能力，但是形成文化的力量却不在于个人。显然偶像崇拜有这些特性，正因为这种不确定关系，个人的差异，偏差应时而生了。
第二，文化的复合性，构成文化的元素不是单一的，它包括精神文
化和物质文化两大类。偶像崇拜属于精神文化，这是无可置疑的，
但是它一定要物质文化予以丰满。当偶像崇拜到一定程度，物质条
件就会想着要跟上，比如，喜欢哪个歌星，就会想着要去听他的演
唱会，买他的专辑，简单的可以满足，但是复杂的、难办的呢？于
是超过一定的限度就出现了偶像崇拜偏差的问题。第三，文化的象
征性，这方面小小的论及。偶像崇拜这一文化现象具有广泛的意义，它的意义要远远超出偶像崇拜所直接表现的那个窄小的范围，这反
映出整个社会的现状，不能整个地否定社会，但是在有些方面确实
有所偏差，从而引起小方面的偶像崇拜的偏差。第四，文化的传递性，文化一经产生就要被
他人模仿、效法、利用，这确实适用于偶像崇拜。偶像崇拜的过程
就是一个模仿、效法的过程，由于崇拜，所以刻意地关注，而这些
却成为有些利益分子利用的方面，很多的电视节目为了满足观众的
这种需求，就大量地制作娱乐节目，在一定意义上误导了青少年偶
像崇拜的对象、内容。还有些商家也利用青少年的心理，出售一些
与偶像有关的东西，可是其中的利益关系消费者是看不到的。第五，文化的变迁性和文化堕距。偶像崇拜偏差的一部分原因是所谓的潮流，潮流是一直处于前进状态的，无法判断这是好事还是坏事，正
是如此，青少年无法正确认识，又因为现代生活物质已然不缺，于
是青少年在经济条件的支持下频繁地换偶像，造成了盲目追求的偏差。
其实造成偶像崇拜偏差的原因有很多，上述用社会学角度分析的原
因中添入了很多个人主观的看法，其它的原因也不再一一列举，接
下来是应对策略。
作为青少年群体中的一员，我也有所谓的偶像崇拜问题，不过也不
能说是问题，是一种现象，但是个人觉得不存在偏差问题。所崇拜
的偶像就是大众所知道的周杰伦，或许在有些人看来很庸俗，或许
会觉得跟风，但是的的确确，崇拜了五年。崇拜他，仅仅是听他的
音乐，在高考前带来了很大的安慰，睡前总会听十分钟他的歌，另
外知道他在出道前为音乐而奋斗的故事，还有他很孝顺，他对朋友
很好。这些就足够了，自己差不多在自我意识形态下将他想象成心
中想象的标准，崇拜他好的部分，不会太过于狂热。所以应对青少
年偶像崇拜偏差问题，主要是引导为主，教育为辅。最重要的是整
个社会要正确地引导，加以家庭、学校、媒介予以正确引导，在引
导的同时后者是引导失败的情况下，辅助教育的成分。在此，先对偶像崇拜的意义申明，偶像崇拜不仅仅是对娱乐明星，体育明星，文化界名人等的崇拜，也有是对父母，身边的人等等的崇拜，只是这些仅代表少数人，所以就省略了对这些人的偶像崇拜偏差分析，应对策略也没有涉及。
青少年时期的特点是无法改变的，可以改变的是环境。在家庭，父母给予青少年必要的关怀外，过度的压力应该尽少施加，应该让青少年有一个自由的空间。偶像崇拜也不尽是坏事，适度正确地引导反而能让青少年更早地趋于心理成熟，更好地理解事物。在学校，领导和老师在重视学生学业的同时，也应该注重学生其它素质的发展。对偶像崇拜这一现象正确认识，不以绝对性的禁止，反而要多了解学生偶像崇拜方面的东西，比如崇拜的内容之类的，以便更好了解因此正确引导，当发生偏差时给予及时教育。对于传播媒介，不能呵斥其不要经济利益而反复传播教育，但是应当从青少年的需要角度下手，虽然那些花边新闻，大爆料之类的能吸引眼球，可如果挖掘崇拜对象那些真正值得大家崇拜的方面，也未必不会赢得收视率。而这些都是社会的主体，这些都做到了，那么社会就会整个地提供青少年偶像崇拜的有利环境。这些都是从外部来应对，主要的也是最重要的还是青少年自身对偶像崇拜的理解，青少年应该正确进行对偶像的崇拜，选择适合自己的偶像，选择偶像真正值得崇拜的地方来崇拜。在思想上有这样一个认识，偶像只是偶像，没必要觉得他是神；偶像就是偶像，
要有持之以恒的耐心来维持。事实上偶像崇拜要有一个度，有时候很难把握，偏差有时甚至不易察觉，只要始终有一个信念，就好像在生活上一样，时刻修正自己，反省自己，对错有自我的概念。
最后，这是一个偶像的时代，青少年崇拜偶像就如同信仰一般，所以必须正确地信仰，正确地崇拜偶像。
新修》参考文献：课本《社会学概论