湘夫人优秀课件

优质课一等奖高中语文选修《湘夫人》教案

《湘夫人》教案教学设想《湘夫人》瑰丽奇幻，幽深含蓄，婉转委曲，后代学者对其评价很高。为了引导学生学会鉴赏，利用名人的评论提出问题，在第一课时初步理解的基础上，本课时准备由“《湘夫人》惊艳表现在哪些方面”这个问题引发学生在阅读中去发现，从不同层面感受诗歌的魅力，以期打开学生视野，加强阅读体验的交流，感悟诗歌的艺术魅力，在所有的教学活动中，“读”贯穿始终。教学目标知识目标：通过诵读，涵咏诗句，体会《楚辞》语言的美。能力目标： 1、以意逆志，解读诗歌中的意象，感受此诗表现的凄美意境和传达出的情感。 2、分析诗中环境描写的作用和比兴手法的使用，鉴赏艺术特色。情感价值感受屈原的人格魅力，培养学生对美好理想的向往，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕。体会中华民族深厚的文化底蕴,感受其思想和艺术魅力。教学重点： 1、诗歌情景关系上的特点。

2、熟读文章，理解诗句的含义，从而理解文章的思想感情，把握其主旨。教学难点 1、根据文中的感情线索，体会湘君情感变化，感受此诗表现的凄美意境。 2、理解屈赋香草美人以譬君子的比兴特征。教学过程预设第二课时一、导入《文心雕龙》的作者刘勰赞美屈原的文字“金相玉式，艳溢缁毫”。意思是说——“如金似玉的好文章，它的艳丽文采至今还在纸上笔下蹦跳。”（幻灯展示）那么，通过阅读我们交流以下阅读体会，说说你感受到本诗的“惊艳”，表现在那里呢？二、诵读涵咏 1．教师配乐诵读，激发学生兴趣。 2．学生自由朗诵，感受诗歌丰富意蕴。三、探究交流 1、诗歌语言的摇曳婉转之美。 2、人物情感的伤情之美。 3、意境的凄清优美。 4、作品中人物的纯净高尚之美。

《湘夫人》教案完美版

《湘夫人》教案教学课题：湘夫人教学目标：1、知识目标：了解屈原的生平和诗歌创作特点；了解《湘夫人》本事及其在文学史上的影响。 2、技能与情感目标：分析诗歌的象征意义。教材分析：教学重点与难点：学习基本词汇；思想艺术分析教学方法：讲授法教学过程：一、导入：知人论世（1）屈原：战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原，丹阳（今湖北秭归）人。屈原是我国第一位伟大的爱国主义诗人，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的文学传统。众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。香草是身上的饰品，用来修饰美人，突出美人形象，有时香草也是一种独立的象征，象征忠贞贤良之士，就跟“红领巾”感觉差不多。美人用来比喻君王，或者是屈原自喻。他把自己比成美人，才貌双全就是得不到君王赏识，其实就是个怨妇。流放背景（2）楚辞，本义，泛指楚地的歌辞，以后才成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。注释里说“运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚地方色彩。” 与《诗经》四言诗不同，它采用参差不齐的形式，有大量“兮”字，具有浓郁的抒情性。“想象奇特瑰丽，语言铺陈华美，极富浪漫色彩”。汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。并成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。世人称“楚辞体”或“骚体”，并与《诗经》中的“国风”并称“风骚”。屈原的作品大致可分两类：一类是《离骚》《九章》等在流放生活中写的政治抒怀诗；一类是以《九歌》（共十一篇，《湘君》、《湘夫人》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》等）为代表的祭歌和反映诗人世界观、人生观的《天问》。（3）湘水神的传说：湘君和湘夫人是湘江的一对恋人神，传说湘君就是古帝舜，帝尧之女娥皇、女英为舜二妃，舜巡视南方，二妃追至洞庭，听说舜死于苍梧，葬于九嶷山，遂自投湘水而死。湘水连接洞庭与苍梧，故以舜为湘君，二妃为湘夫人，均为湘水之神。

湘夫人教学设计

《湘夫人》教学设计一、教材分析《湘夫人》是人教版选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》第一单元第一篇自主赏析课文。这个单元主要学习如何理解中国古典诗歌的内容和主旨，深切感受其中所包含的意蕴美和情感美。《湘夫人》是距今两千多年的屈原运用楚地的诗歌形式、方言声韵创作而成，时代久远，语言晦涩，学生在字词句的理解上难免会有很大难度，因此在进行赏析前首先要解决对文本的理解问题。另外，本文感情基调幽怨、哀婉，不适宜采取齐读的方式，可反复自由朗读体会。文章虽晦涩难懂，但其中所表达的执着追求的人生态度却是古今相通的。在实际教学中一方面要注意反复吟咏，体会诗中情感。另一方面要发掘经典传统诗文里积极的文化内涵，给学生以正面的影响和教育，比如，执着地追求人生目标，即使屡遭挫折也不轻言放弃等。二、学情分析 1、学生在必修二第二单元中已学过屈原的《离骚》，对于作者的生平、精神及创作风格已了然于胸，自读时的畏难心理会相对减弱些。 2、必修三、四中已学过通过分析意象及景物特点把握作品情感的方法，可作为合作探究时的理论依据。 3、部分学生出于缺乏自信等原因不愿主动发言，而采取分组合作探究的方式，群策群力，思考问题会更全面，发表见解时自然底气十足。三、设计理念 1、诗歌教学应重视诵读，“读”是对诗歌的第一步感知，它可以让学生粗浅地感知诗歌意境、作品情感等方面的轮廓，虽是模糊、朦胧，却为诗歌的深层鉴赏奠定了基础，导明了方向。 2、由浅入深，一点突破。《湘夫人》瑰丽飘渺，浪漫神秘，引得后世人纷纷猜测，本课时准备由“我是谁”这个问题引发学生想象探讨，牵一发而动全身，让学生从不同层面解读诗歌，以期打开学生视野，感悟诗歌的艺术魅力。四、教学目标知识与能力 1、有感情的朗诵全诗，疏通诗歌大意。 2、通过分析意象和景物特点，把握作品情感。 3、通过不同视角的抉择、探究，懂得诗歌解读的多重性。过程与方法 4、通过学生自读，教师答疑的方式理解文本，以师生对话，合作探究的方式解读情感、理解主旨。情感态度与价值观 5、学习执着追求人生目标，虽屡遭打击也不轻言放弃的精神。五、教学方法：情景教学法诵读法合作探究法六、教学步骤及内容（一）、导入幻灯出示：《离骚》名句填空长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

17.屈原(节选) 优秀教案

17 《屈原（节选）》教学设计【教学目标】 1.反复朗读，在朗读中展开丰富的想象，感知人物形象。 2.体会文章炽热的语言及雷霆万钧的气势。 3.掌握“象征”的写作手法，并灵活运用。 4.理解多种修辞手法的运用及其表达效果。【教学重点】 1.反复朗读，在朗读中展开丰富的想象，感知人物形象。 2.掌握“象征”的写作手法，并灵活运用。【教学难点】体会文章炽热的语言及雷霆万钧的气势。【课文导入】实现中华民族的伟大复兴，是全体中华儿女的愿景。社会主义核心价值观，是凝聚、壮大这种文化精神的原点和指南，而源远流长的中华传统文化，则是涵养社会主义核心价值观的重要源泉和精神命脉。屈原是荆楚大地上的一位爱国诗人，他身上的爱国主义精神和忧国忧民思想值得学生去感悟、去学习、去传承。【课堂环节导航】一、出示目标 1.反复朗读，在朗读中展开丰富的想象，感知人物形象。 2.体会文章炽热的语言及雷霆万钧的气势。 3.掌握“象征”的写作手法，并灵活运用。 4.理解多种修辞手法的运用及其表达效果。二、资料链接 1.作者简介：郭沫若(1892—1978)，原名郭开贞，四川乐山人。著名的诗人、

剧作家、历史学家、考古学家、古文字学家、社会活动家。其作品想象大胆奇特，感情炽烈豪放，具有浪漫主义的显著特色。代表作有诗集《女神》，历史剧《屈原》《棠棣之花》《虎符》等。 2.背景透视：郭沫若的历史剧《屈原》写于 1942 年 1 月，时值抗日战争的相持阶段，半壁河山沦于敌手，国民党反动派又消极抗日，掀起第二次反共高潮，大肆捕杀爱国抗战的军民，“全中国进步的人们都感受着愤怒”。于是，针对政治现实，郭沫若创作了《屈原》, 用以鞭挞国民党反动派的黑暗统治，抒发人民的愤慨。作者曾说：“我把这时代的愤怒复活在屈原的时代里去了。换句话说，我是借了屈原的时代来象征我们当前的时代。”剧中，郭沫若借屈原的悲剧，展示了光明与黑暗，正义和邪恶，爱国和卖国的尖锐、激烈的斗争，起到了借古讽今、古为今用的作用。 3.文体知识：剧本剧本指的是一种文学形式，是戏剧艺术创作的文本基础，编导与演员根据剧本进行演出。剧本主要由台词和舞台提示组成，舞台提示一般指出人物说话时的语气、说话时的动作，或人物上下场、指出场景或其他效果变换等。剧本的结构：一般可分为“开端、发展、转折、高潮、结局”。当然根据编剧技巧的不同，结构还会变化。剧本的分类：按照应用范围，可分为：话剧剧本、电影剧本、电视剧剧本等。按剧本题材，又可分为：喜剧、悲剧、历史剧、家庭伦理剧、惊悚剧等等。 4.知识链接：郭沫若的“一字师” 1942 年，郭沫若同志的话剧《屈原》在国民党反动统治下的山城重庆公演，获得了极大的成功。但郭老并不满足，他精益求精，一遍又一遍地修改着剧本。一次，他在后台和扮演婵娟的张瑞芳谈到第五幕第一场婵娟斥责宋玉的一段台词——“宋玉，我特别地恨你。你辜负了先生的教训，你是没有骨气的文人！”郭老总觉得这句话不够味，打算在“没有骨气的”下边再加上“无耻的”三个字。当时扮演钓者的张逸生正在旁边化妆，他说：“‘你是’不如改成‘你这’。‘你这没有骨气的文人！’

【天行九歌】《九歌湘夫人》鉴赏教案教案教学设计

【天行九歌】《九歌湘夫人》鉴赏教案教案教学设计【--教学工作总结】《九歌湘夫人》鉴赏教案一、《九歌》的及其演变《九歌》的发展和形成经历了漫长的四个阶段。第一阶段称为“原始《九歌》”或“巫术《九歌》”；第二阶段是“中原《九歌》”，我们称之为“夏代经典《九歌》”；第三阶段是“楚地《九歌》”，也称“民间《九歌》”；第四阶段是“屈原《九歌》”。我们解读《九歌》最大的难点就是要把这四个层次理清楚，如果不能把这四个层次理清楚，把屈原的《九歌》和夏代《九歌》等同或跟原始《九歌》等同，那样就不能很好的解读《九歌》。《九歌》的名称起源很早，《离骚》中讲到的“启《九辩》与《九歌》兮”，是说夏代开国君王夏启，把天庭乐歌《九歌》偷回人间。其实在夏代《九歌》之前还有“原始《九歌》”或“巫术《九歌》”。到目前为止，我们还没有发现楚国人把《九歌》作为国家所用的祭歌的记载，但《九歌》和国家的祭祀还是有一些关系的。北京大学教授金开诚曾说，《九歌》可能是大型祭礼的余续，是大型祭礼结束以后再来唱的，既有大型祭祀典礼的肃穆与端庄，又有娱人的作用。这种说法我人为是比较

有力的。《九歌》既和国家祀典有关，又和国家祀典有所区别，但到目前为止还没有发现《九歌》与楚国的国家祭典有直接的关系。屈原在楚地民间祭歌的基础之上创作了《九歌》。屈原在长期流放的过程中能够感受到，也能够接触到楚国的传统祭歌。屈原创作《九歌》的摹本，可以毫无疑问地说就是楚地民间《九歌》，这在东汉王逸的《楚辞章句》和宋代朱熹的《楚辞集注》中都有明确论述。屈原在楚地民间《九歌》的基础上创作了组诗《九歌》，而楚地的民间《九歌》显然保留了夏代中原《九歌》和巫术《九歌》以及原始《九歌》的某些内容和风格，因此我们从屈原《九歌》中能发现原始《九歌》和夏代《九歌》的一些痕迹。因此，对于屈原的《九歌》，可以这样表述：屈原《九歌》是在原始《九歌》、中原《九歌》、楚地《九歌》基础之上的独立的文学创作。二、《九歌》的内容《九歌》是组诗，尽管我们一直认为它是可以唱的。王国维、闻一多都认为《九歌》是中国戏剧的萌芽，但我们应该看到，《九歌》的戏剧因素并不明显，而是实实在在的组诗。闻一多研究《九歌》一共做了两件事。

《国殇》优秀教案

国殇教学目的及要求 1．体会《国殇》通过塑造和歌颂为国牺牲的英雄，表现出的强烈的爱国主义精神。 2．了解叙和赞相结合的写法。教学重点诗中表现出的强烈的爱国主义精神。教学难点描写古代战争的生字词。教学过程（一课时）一、导入：今天我们学习伟大的爱国主义诗人屈原的一首诗《国殇》。 1、释题：戴震《屈原赋注》：“‘殤’之义二：男女未冠(二十岁)笄(十五岁)而死者，谓之‘殇’；在外而死者，谓之‘殇’。‘殇’之言伤也。‘国殇’，死国事；则所以别于二者之殇也。”所谓“国殇”，就是指悼念为国牺牲的将士。《国殇》是屈原的重要作品《九歌》中的一篇。《九歌》是一组祭歌，共十一篇，所祭的对象有天神，如《东皇太一》(天上最尊贵的神)、《云中君》(云神)、《东君》(日神)等；有地祇，如《湘君》、《湘夫人》(湘水水神)、《河伯》(河神)、《山鬼》(山神)等。唯独《国殇》一篇所祭既非天神，亦非地祇，而是人鬼。将为国牺牲的将士和天神、地祇同等祭祀，已足可见出作者对这些牺牲了的爱国英雄们怀着多么祟高的敬意，而诵读全诗，我们更能感觉到诗人胸腔中沸腾的热血。 2、作者回顾：屈原，（约前340年～约前278年），汉族，战国时期楚国人，芈姓屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人和伟大的政治家。他创立了“楚辞”这种文体（也就是创立了“词赋”这一文体），也开创了“香草美人”的传统。《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》是屈原最主要的代表作。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议确定屈原为当年纪念的世界四位文化名人之一。二、朗读 1．学生听录音。 2．学生自读，要求在文中标出生字的字音，读准字音。请学生要求放开音量，大声朗读。三、在熟读的基础上，理解这首诗的内容 1．在这个过程中，教师可指导学生先自学前10句。要求：认真看注释后，把重点词标在书上的空隙处，每标一句，都要自己试着串讲一句。教师可对学生认为较难理解的地方进行重点讲解，如“车错毂兮短兵接”（车：战车，兵：兵器）等，还要鼓励学生多提问题。在学生对这部分内容有了初步了解后，让学生自己试着概括这部分的主要内容。（让学生自己思考，逐步锻炼概括能力。）教师在学生概括的基础上，用富于激情的语言，把这部分内容串讲一下，让学生对这前10句诗有较为完整、全面、生动的印象。先是描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面，继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知，这是一场敌众我寡的殊死战斗。

湘夫人优秀教案

《湘夫人》教学设计一、教学目的 1．通过充分的“知人论世”掌握诗人在诗歌中所表达的感情。 2．通过对诗歌意象的分析，感受诗歌营造的意境和传达出的情感。 3．通过对诗歌景物的分析，学习“融情入景、因情造景”的写法。二、教学重点、难点： 1．重点：诗歌情景关系上的特点。 2．难点：通过意象营造意境，表达情感的写法。三、教学步骤：一、导入《长恨歌》未完部分，要求学生明确《长恨歌》主题，并谈谈自己欣赏的语句。接着学习同样抒写爱情的《湘夫人》。二、知人论世：（1）屈原：战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹阳（今湖北秭归）人。屈原是我国第一位伟大的爱国主义诗人，他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，“世界四大文化名人”（另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁）之一。屈原一生经历楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动在楚怀王时期。他对内辅佐怀王变法图强，对外积极主张联齐抗秦。后因小人诬陷，被怀王疏远，并两次遭放逐。第一次在怀王时期，被流放到汉北；第二次在顷襄王时期，被流放到沅、湘一带。最后，在无可奈何之际，他自沉汨罗江，以明其忠贞爱国的情怀。屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》、《卜居》、《渔父》各1篇。在语言形式上，屈原作品突破了《诗经》以四字句为主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字，用来协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。总之，他的作品从内容到形式都有巨大的创造性。（2）楚辞，指楚地的歌辞，由屈原创建的一种具有浓厚地方色彩的新诗体，“产于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物”。来源：楚地的原始神话和巫祝的宗教活动，楚地的乐曲和民歌（《越人歌》）。“信鬼好巫”是荆楚文化中突出的特征。（3）湘水神的传说，湘君和湘夫人是湘江的一对恋人神，传说湘君就是古帝舜，他南巡时死于苍梧，葬于九嶷山。舜的妻子是尧帝的二女娥皇、女英，她们追随丈夫到沅湘，夫死而苦，泪水落在竹子上，使竹竿结满了斑点，“斑竹”之名即由此而来。三、以意逆志。（一）教师范读课文，强调字音。（二）学生结合课后注释，逐段疏通课文。（三）教师逐段讲解评析。整体感知： 1．师问：诗歌涉及到的主要人物形象有几个抒情主人公是谁生答：湘君和湘夫人，这首诗题目虽然是《湘夫人》，但诗中的抒情主人公却是湘君。2．师问：诗歌为我们讲述的是一个什么样的故事生答：讲的是湘君和湘夫人的神恋故事，是由一次约会在时间上的误差而引出的悲剧。

《湘夫人》公开课教案

《湘夫人》教案《湘夫人》教案教书人生《湘夫人》教案【教学目标】 1.知识目标：注意几个意思为水边的字，积累文言词语，并背诵全文。 2.能力目标：能分析文中比兴用法的作用，理解文中大段虚幻景象描写的用意。 3.情感目标：把握男女水神悲欢离合之情。【课时安排】2课时【教学重点】体会男女水神在生死契阔后欢会难聚的心情变化。【教学难点】分析文中比兴用法的作用，把握景物描写中反映水神的情绪。【教学步骤】一、导入新课湘君和湘夫人是湘江的一对恋人神，传说湘君就是古帝舜，他南巡时死于苍梧，葬于九嶷山。舜的妻子是尧帝的二女娥皇、女英，她们追随丈夫到沅湘，夫死而苦，泪水落在竹子上，使竹竿结满了斑点，斑竹之名即由此而来。屈原根据这个美丽的传说写作了一首诗歌《湘夫人》，让我们一起来学习。二、作家简介 1、屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，世界四大文化名人（另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁）之一。名平，字原。屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，横则秦帝，纵则楚王。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到小的诬陷和楚怀王的疏远。顷襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。 2、屈原的作品有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。本篇选自《楚辞·九歌》。九歌本是古乐章名，在《楚辞》中则是一组诗歌的总称，包括《国殇》、《湘君》、《湘夫人》等十一首诗歌。《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。因为作《九歌》之曲，上陈事神之敬，下见己之冤结，托之以风谏。王逸《九歌序》。写的是神界的爱情生活，但处处流溢着人间的现实情味人间众多痴男怨女的投影 3、屈原的作品是他坚持美政理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。美政就是屈原理想中的完美政治，它包括诗人的一切政治主张，如振兴楚国、统一天下，以民为本、施行德政,斥逐奸佞、举贤授能，修明法度、依法治国等等，它是屈原毕生的追求,也是诗人爱国主义情感的具体体现。 4、举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原的人格理想和影响：（1）砥砺不懈、特立独行的节操。

《蜀相》公开课教案

《蜀相》公开课教案三维目标： 1.掌握诗歌诵读的基本方法，了解诗歌常见的艺术手法； 2.把握重点词语，分析景物意象，体味作者的思想感情和作品的深层意蕴。 3.感受诗人忧国忧民的、强烈的爱国主义感情，培养学生的爱国情怀。课时安排：1课时。教学过程：一、导语设计：同学们有看过《三国》（高希希导演的，林心如、陆毅、何润东、陈好）这部电视剧吗？（生回答）大家都知道，在《三国》里有个人尽皆知的神人，大家说是谁呢？（诸葛亮），对，这个诸葛亮可谓家喻户晓，那么同学们知不知道一些关于诸葛亮的俗语、成语或者歇后语啊？比如：三个臭皮匠，赛过诸葛亮；曹操诸葛亮，脾气不一样；既生瑜何生亮；诸葛亮大摆空城计——化险为夷；诸葛亮放孟获——欲擒故纵（孔明六出祁山之前，为解决大后方少数民族的威胁，兵出蛮夷，七擒七纵孟获）等等这些同学们都可以去了解一下，记住一些，说不定哪天我们在写作的时候就一不小心用上了。那同学们都知道诸葛亮是刘备的左右手，

是蜀国的丞相，那么他在我们同学们的心中又是一个怎样的形象呢？（同学们畅所欲言）大家都有自己的见解非常好，那么我们想不想知道诸葛亮在大诗人杜甫的心中是个怎样的形象呢？今天我们就一起来学习杜甫的《蜀相》，一起来体会一下“诗圣”心中的诸葛亮形象。二、以意逆志，知人论世：那在研习诗文之前呢，我们先来回顾一下我们前面刚学习过的诗歌鉴赏的方法。早在两千多年前，孟子就提出了诗歌鉴赏的一个基本方法，是什么呢？（以意逆志，知人论世） 1、什么叫以意逆志？（请同学来回答）明确：从作品的整体出发，由表及里、由浅入深地理解诗作的主旨，用自己的切身体会去推测作者的本意。（注：以，用；意，自己的切身体会；逆，推测；志，作者写作诗歌的本意）2、什么叫知人论世（请同学来回答）明确：在欣赏、吟咏古人的诗歌作品时，应该深入地探究作者的生平和为人，全面了解他所生活的环境和时代，与作者成为心灵相通的好朋友。三、作者简介和写作背景介绍：同学们回答得非常好，其实诗歌鉴赏的方法有很多，但可以浓缩成三个字，那就是什么？（读、品、悟）。那么在读这首诗之前呢，我们还是先按照老祖宗留下来的方法来先了解一下作者和写作背景，即所谓的“知人论世”。那同学们都有去预习过，

《湘夫人》教案.docx

《湘夫人》教案导学目标 1、了解屈原及《楚辞》的相关知识。 2、运用“以意逆志，知人论世”的方法把握诗歌的内容和主旨。 3、探讨环境描写的作用，鉴赏比兴手法的作用一、自主学习 1、作者生平及《楚辞》。屈原（约公元前339年一约公元前278年），字厘，名壬,战国时期楚国人。楚怀王时任左徒、三闾大夫。对内主张举贤授能，修明政治。对外主张联齐抗秦。被谗，遭放逐。楚襄王时再遭谗毁，迁于江南多年，后见楚国政治腐败，无力挽救，怀着深沉的忧愤，自沉于汨罗江。1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人” 2—，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念. 屈原的作品有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23 篇。本篇选自《楚辞?九歌》。“九歌”本是古乐章名，在《楚辞》屮则是一组诗歌的总称，包括《国场》、《湘君》、《湘夫人》等十一首诗歌。《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗屮创造了大量神的形彖，大多是人神恋歌。楚辞体的特点：（1）是战国后期在南方产生的具有楚文化独特风采的新诗体。（2）以六言、七言为主, 长短参差。灵活多变。（3）多用语气词兮，自有舒缓，摇曳多姿。（4）篇幅加大加长，便于抒情，宜于描写，宜于咏叹宜于表现深曲复杂的心理变化和广阔的生活内容。（5）想彖奇妙，比喻生动，描摹细腻，形彖鲜明，感情深厚，语言瑰丽。（6）标志着诗歌由集体创作为主转入诗人独立创作的新纪元的开始。有关屈原名句：（试举两到三例） ①路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。______________________________________ ②长太息以掩涕兮，哀民生Z多艰。________________________________________ ③亦余心Z所善兮，虽九夕匕其犹未悔。____________________________________ ④举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 ⑤袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。_____________________________________________ 2、相关故事: 据传湘君和湘夫人是湘水的配偶神。湘君就是传说中尧、舜、禹中的舜。他到九嶷山惩戒恶龙，死在苍梧，他的妃子是尧的两个女儿（娥皇、女英），到南方寻找舜，走到洞庭湖附近，听说舜已死，二人抱头痛哭起来,一直哭了九天九夜，眼睛流干了，哭出血泪来，。最后

高中语文选修中国古代诗歌散文欣赏《湘夫人》教案

《湘夫人》教案【教学目标】 1、知识目标：了解部分字词的读音，注意几个意思为第三段“水边”的字 2、能力目标：能分析文中“比兴”用法的作用理解文中大段虚幻景象描写的用意理解楚辞中语言独特的“兮”式结构 3、情感目标：把握男女水神悲欢离合之情【教学重点】 1、体会男女水神在生死契阔后欢会难聚的心情变化 2、把握文中浪漫主义和“比兴”手法的运用【教学难点】景物描写中反映水神的情绪【课时安排】 1 课时教学过程：一、导语设计师：大家知道“斑竹”（板书）是怎么来的吗？我们今天还称之为湘妃竹？师：是的，斑竹就源自于这个神话故事。传说湘君和湘夫人是湘江的一对恋人神,湘君就是古帝舜,他南巡时死于苍梧,葬于九嶷山。舜的妻子是尧帝的二女娥皇、女英,她们追随丈夫到沅湘,夫死而苦,泪水落在竹子上,使竹竿结满了斑点,“斑竹”之名即由此而来。屈原根据这个美丽的传说写作了一首诗歌《湘夫人》,今天我们就一起来走进《湘夫人》。（板书题目，作者）二、相关背景知识介绍（一）关于屈原 1 、屈原生活的时代简介：屈原（约前340至约前278）出生于楚国贵族，与楚王同姓。祖先屈瑕，为楚武王熊通之子，被封于“屈”之地，后代以“屈”为氏。始祖为传说中的古帝颛顼高阳氏。“帝高阳之苗裔合，朕皇考曰伯庸。”（《离骚》）一生经历楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动在楚怀王时期。他对内辅佐怀王变法图强，对外积极主张联齐抗秦。后因小人诬陷，被怀王疏远，并两次遭放逐。第一次在怀王时期，被流放到汉北；第二次在顷襄王时期，被流放到沅、湘一带。最后，在无可奈何之际，他自沉汨罗江，以明其忠贞爱国的情怀。这天正是五月初五。屈原家乡为湖北秭归县。贵族出身，使他有机会接受教育。学识渊博，同时由于他和楚王同姓，所以培养出较浓厚的宗国感情。屈原生活的时代在战国中期，七大国之间连年征战。当时最有条件统一中

《屈原》教案教案教学设计

《屈原》教案教案教学设计一、教法建议【抛砖引玉】 (一)郭沫若是我国文学史上重要的作家，对其生平及作品要向同学们作介绍。 (二)老师需向学生介绍清楚本剧写作的历史背景及写作意图，以便把握本文主题。 (三)屈原是我国历史上伟大的爱国主义诗人，对屈原生平及作品特别是其爱国主义精神和高洁的品质，更有必要让学生了解、掌握和领会。 (四)学习本文，了解本文的精髓，即主要学习屈原的光明磊落、大公无私、不随波逐流、出污泥而不染的高洁品质，学习他心系国家至死不悔的爱国主义情操，培养学生爱集体爱国家的主人翁责任感。 (五)能够归纳总结屈原形象。 (六)本文的核心是“雷电颂”部分。屈原的形象主要就是通过这一部分的内心独白塑造的。 (七)学习本文的修辞手法。【指点迷津】 (一)必知点： 1.郭沫若简介：郭沫若(1892-1978)，我国现代杰出作家、诗人、历史

学家、剧作家、考古学家、古文字学家、社会活动家。原名郭开贞，笔名沫若。四介乐山人。1918年开始新诗创作。1921年与郁达夫、成仿吾等组织“创造社”，并出版了第一本诗集《女神》。抗日战争时期，创作了《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》等历史剧。解放后，发表了蔡文姬等戏剧，著有《奴隶制时代》等书，他是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。 2.屈原简介：屈原(约前340-约前278)我国最早的大诗人。名平，字原；又自云名正则，字灵均。战国时楚国人。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。后遭谗去职，迭遭放逐。至首都郢为秦兵攻破，遂投汨罗江而死。后世所见屈原作品，皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。这本书主要是屈原的作品，其中有《离骚》一篇，《九歌》十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。《九章》九篇：《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回风》。《天问》一篇。等等。 3.本文写作的背景及写作意图：背景见预习提示。写作意图：古为今用，借古讽今。用作者的话说当时是

《九歌湘夫人》鉴赏教案

《九歌湘夫人》鉴赏教案《九歌湘夫人》鉴赏教案一、《九歌》的来源及其演变《九歌》的发展和形成经历了漫长的四个阶段。第一阶段称为“原始《九歌》”或“巫术《九歌》”；第二阶段是“中原《九歌》”，我们称之为“夏代经典《九歌》”；第三阶段是“楚地《九歌》”，也称“民间《九歌》”；第四阶段是“屈原《九歌》”。我们解读《九歌》最大的难点就是要把这四个层次理清楚，如果不能把这四个层次理清楚，把屈原的《九歌》和夏代《九歌》等同或跟原始《九歌》等同，那样就不能很好的解读《九歌》。《九歌》的名称起源很早，《离骚》中讲到的“启《九辩》与《九歌》兮”，是说夏代开国君王夏启，把天庭乐歌《九歌》偷回人间。其实在夏代《九歌》之前还有“原始《九歌》”或“巫术《九歌》”。到目前为止，我们还没有发现楚国人把《九歌》作为国家所用的祭歌的记载，但《九歌》和国家的祭祀还是有一些关系的。北京大学教授金开诚曾说，《九歌》可能是大型祭礼的余续，是大型祭礼结束以后再来唱的，既有大型祭祀典礼的肃穆与端庄，又有娱人的作用。这种说法我人为是比较有力的。《九歌》既和国家祀典有关，又和国家祀典有所区别，但到目前为止还没有发现《九歌》与楚国的国家祭典有直接的关系。屈原在楚地民间祭歌的基础之上创作了《九歌》。屈原在长期流放的过程中能够感受到，也能够接触到楚国的传统祭歌。屈原创作《九歌》的摹本，可以毫无疑问地说就是楚地民间《九歌》，这在东汉王逸的《楚辞章句》和宋代朱熹的《楚辞集注》中都有明确论述。屈原在楚地民间《九歌》的基础上创作了组诗《九歌》，而楚地的民间《九歌》显然保留了夏代中原《九歌》和巫术《九歌》以及原始《九歌》的某些内容和风格，因此我们从屈原《九歌》中能发现原始《九歌》和夏代《九歌》的一些痕迹。因此，对于屈原的《九歌》，可以这样表述：屈原《九歌》是在原始《九歌》、中原《九歌》、楚地《九歌》基础之上的独立的文学创作。二、《九歌》的内容《九歌》是组诗，尽管我们一直认为它是可以唱的。王国维、闻一多都认为《九歌》是中国戏剧的萌芽，但我们应该看到，《九歌》的戏剧因素并不明显，而是实实在在的组诗。闻一多研究《九歌》一共做了两件事。第一、他认为《九歌》中的末篇《礼魂》只有五句，是前十首每篇唱完后的共享唱词，相当于我们今天音乐的“过门”曲。在前十篇中，除《东皇太一》是祭祀至上神，《国殇》是祭祀卫国牺牲的将士外，其余八篇中的神灵可以配成四对：湘君与湘夫人，大司命与少司命，河伯与山鬼，东君和云中君。后来姜亮夫认为东君和云中君配成一对很勉强，于是就认为《九歌》中的神灵可以配成三对。其实，《九歌》中真正能够配成对的神灵只有湘君和湘夫人，其它都是牵强的，但闻一多和姜亮夫对《九

湘夫人教案

湘夫人教案 1、熟读文章，理解诗句的含义，从而理解文章的思想感情，把握其主旨。 2、分析诗中环境描写的作用和比兴手法的使用，鉴赏艺术特色。 3、通过对诗歌意象的分析，感受诗歌营造的意境和传达出的情感。 1、诗歌情景关系上的特点。 2、熟读文章，理解诗句的含义，从而理解文章的思想感情，把握其主旨。 1、分析诗中环境描写的作用和比兴手法的使用，鉴赏艺术特色。 2、通过对诗歌意象的分析，感受诗歌营造的意境和传达出的情感。第一课时湖南岳阳的君山上有一种比较特殊的竹子，名叫“斑竹”，大家知道它的来历? 传说湘君(古帝舜)，他南巡时死于苍梧，葬于九嶷山。舜的妻子娥皇、女英(尧帝的二个女儿)听到丈夫的死讯后追随到沅、湘，因丧夫而落下的伤心泪水落在竹子上，使竹竿结满了斑点，“斑竹”之名即由此而来。今天我们就来学习一篇与这一传说人物有关的诗歌《湘夫人》。

屈原，名平，字原。战国末期楚国人，杰出的政治家和我国第一位伟大的爱国主义诗人。他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人。屈原一生经历楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动在楚怀王时期。因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富民强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，遭到小人诬陷，被怀王疏远，并两次遭放逐。第一次在怀王时期，被流放到汉北;第二次在顷襄王时期，被流放到沅、湘一带。顷襄王二十一年，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。屈原的作品有《离骚》《天问》《九歌》《九章》《招魂》《远游》《卜居》《渔父》。其中《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。 1、“楚辞”：由屈原创建的一种具有浓厚地方色彩的新诗体，这些诗歌运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩，故名“楚辞”。由于“楚辞”中最有代表性的作品是屈原的《离骚》,

人教版-语文-高二-中国古代诗歌散文欣赏湘夫人教学设计10

《湘夫人》学案(人教版高二选修学案设计) 编写：朱恒信审核人：第十二周第一课时编写时间：2010年11月18日班组：＿＿＿姓名：＿＿＿组评：师评＿＿＿【学习目标】 1．了解屈原生平思想、气节品格及《楚辞》相关知识。 2. 疏通诗意，掌握重点词语的音形义。 3.反复诵读，梳理结构，把握文意。【自主学习】 1. 作者生平及《楚辞》。屈原(约公元前339年—约公元前278年)，名----- ，字---- ,战国时期楚国人。楚怀王时任左徒、三闾大夫。对内主张举贤授能，修明政治。对外主张联齐抗秦。被谗，遭放逐。楚襄王时再遭谗毁，迁于江南多年，后见楚国政治腐败，无力挽救，怀着深沉的忧愤，自沉于汨罗江。1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念. 楚辞体的特点： (1)是战国后期在南方产生的具有楚文化独特风采的新诗体。(2)以六言、七言为主，长短参差。灵活多变。(3)多用语气词兮，自有舒缓，摇曳多姿。(4)篇幅加大加长，便于抒情，宜于描写，宜于咏叹宜于表现深曲复杂的心理变化和广阔的生活内容。(5)想象奇妙，比喻生动，描摹细腻，形象鲜明，感情深厚，语言瑰丽。(6)标志着诗歌由集体创作为主转入诗人独立创作的新纪元的开始。有关屈原名句：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。学生补充： 2相关故事: 据传湘君和湘夫人是湘水的配偶神。湘君就是传说中尧、舜、禹中的舜。他到九嶷山惩戒恶龙，死在苍梧，他的妃子是尧的两个女儿(娥皇、女英)，到南方寻找舜，走到洞庭湖附近，听说舜已死，二人抱头痛哭起来,一直哭了九天九夜，眼睛流干了，哭出血泪来，。最后也死在了舜帝的旁边。娥皇和女英的眼泪，洒在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈现出点点泪斑，有紫色的，有雪白的，还有血红血红的，这便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指纹，传说是二妃在竹子抹眼泪印上的；有的竹子上鲜红鲜红的血斑，便是两位妃子眼中流出来的血泪染成的。 3给下列字词注音。渚( ) 眇（）薠( ) 罾( ) 蘋（）芷( ) 澧( ) 澨( ) 潺湲( ) 葺( ) 荪( ) 橑( ) 楣（）薜荔（）擗( ) 櫋( ) 庑( ) 嶷（）袂( ) 遗( ) 褋( ) 搴( ) 汀( ) 4．结合注释翻译，疏通文意。重点掌握：愁予公子荷盖夕张芷葺荷屋桂栋荪壁紫坛捐余袂完成课本P10习题二、三。

优质课《湘夫人》教学设计

《湘夫人》教学设计本设计为人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》第一单元“以意逆志、知人论世”中的《湘夫人》，适用对象为高二学生。一、教学背景： 1．教材分析：本文为人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》第一单元“以意逆志、知人论世”中一首诗歌，为屈原抒情组歌《九歌》中的一首，这首优美的诗歌，主要写湘君求合于湘夫人，因深切思念、神情恍惚而产生种种幻觉，希望与绝望交织在一起。 2.学情分析：高二的学生有一定的赏析古文和古代诗歌的能力，对于屈原也较为熟悉。但是不是特别爱读屈原的文章，因时代久远和语言表达方式的隔阂，感受意境和体会情感方面也有一定难度。二、教学目的： 1.通过对诗歌景物和意象的分析,学习“融情入景”的写法，感受诗歌营造的意境。 2.通过对抒情主人公人物形象的分析和传达出的情感，探究“以意逆志、知人论世”。三、教学重点、难点: 1.重点:诗歌情景关系和抒情主人公的形象、情感变化。 2.难点:通过意象营造意境,表达情感的写法和诗人深层情感的探究。四、教学方法：诵读法、讨论法、多媒体展示法、情景设置法五、教学过程: （一）、歌曲导入播放现代歌曲《湘夫人》选段，在学生欣赏完音乐之后导入：古代文学艺术的表现形式多为：诗乐舞一体，更何况《湘夫人》选自祭祀乐歌《九歌》，更强调音乐和文字的紧密联系。现代的我们，无法复制当时的盛况，但是我们可以通过不断地吟诵去触摸文字的深度和温度。（二）、温故知新课前布置预习题：全班分为四个小组，请大家在第一课时疏通文本的基础之上，将《湘夫人》改为一篇四言诗歌。（提示：注意重点字音、字形和字义。）（教师泛读，学生聆听、

《湘夫人》教案

湘夫人教学目标一、知识与能力目标： 1、把握故事、情感。 2、体会屈原在文中的寄寓，了解“香草美人”意象。 3、鉴赏赋比兴等写作手法 4、学习以意逆志、知人论世的鉴赏方法。二、过程与方法：1、诵读2、质疑和讨论三、情感态度价值感：学习屈原执着于理想、忠贞、爱国的品格。教学重点 1、体会屈原在文中的寄寓，了解“香草美人”意象。 2、学习以意逆志、知人论世的鉴赏方法。学情分析：高二阶段的学生在高一一年半的诗歌学习基础上已经对诗歌的初步鉴赏有了一定的水平，高二需要在此基础上进行方法的指津和鉴赏能力的培养。教学步骤及内容一、导入爱情是一个永恒的主题，而表现这个主题最为精练的文学形式便是爱情诗。古往今来都不乏脍炙人口、感人肺腑的爱情诗歌精品，爱情没有模式。有欢乐的爱情也有痛苦的爱情，有清纯的爱情也有压抑的爱情。爱情的多种多样，使得诗人笔下的爱情诗也千姿百态。（ppt

展示爱情诗）下面我们一起来欣赏屈原以舜和湘妃的爱情神话为题材，写成的爱情诗《湘夫人》。二、预习检测： 1、学生齐读，教师正音 2、预习题：利用注释，用散文化的语言翻译《湘夫人》的故事，标记有疑问的字词、诗句。 3、学生互相传看，推荐译文，读两篇。 4、提问：根据自己的翻译和同学的译文，你们读出了一个怎样的故事（填写ppt表格）三、内容分析讲解（一）合作探究（1）为何写在秋天相会？幽怨哀婉爱情诗地点人物情绪基调惆怅、焦虑、求而不得但坚贞不渝帝子——湘夫人湘水边执着追求的湘君故事两人约会、湘君筑室(香草) ，最后女子未来时间秋天美人

明确：渲染悲凉而惆怅的情感，预示爱情悲剧。（2）此处最能渲染湘君爱而不得，等而不来的情绪的秋景是？为什么？明确：生（1）“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”这一凄清杳茫的秋景,构成了一个优美而惆怅的意境,成功地渲染了抒情主人公的心境,被后人称为“千古言秋之祖”。生（2）“鸟萃兮苹中, 罾何为兮木上”, 比兴手法,写的是男主人公因思念女主人公久久不见其人而对眼前的景象产生了一种错乱的现象,水神看到的是一幅奇怪的场景:鸟儿聚集在水草上,鱼网则被挂在树上。这是比喻湘夫人终于没来,种种费心都不过是瞎张罗。表现男主人公的伤心和失落。（3）师追问：什么手法？第三段中还有这样的一句找出来生：因情造景,象征寓意。“麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔”,麋鹿为什么庭院里觅食,蛟龙为什么在水边游荡?以不可能存在的假想景象,来自我比况自身的尴尬处境。（4）既然湘君对湘夫人思而不见，为何诗中出现了他忙忙碌碌迎接湘夫人的场面？生：幻想，表达湘君思念的迫切。（5）诗人营造了一个令人目不暇接、眼花缭乱的房子的目的是什么？生：其目的，则全在于以流光溢彩的外部环境来烘托和反映充溢于人物内心的欢乐和幸福，充分显现出湘君对理想爱情生活的执著追求。手法：铺陈、想象、夸张