寅巳申相刑
寅巳申相刑
寅巳申相刑在地支相刑中是最为复杂的，令不少学易者始终难以驾驭。由于复杂、多变，在实际运用中往往会遇到很多难解难分之疑。有淡少人还在认为，只在寅巳申三字全者，就以相刑论；还有的人，由于受一些古书的影响，见刑则灾的模糊观念尚存。寅巳申相刑，并不是三字全者就以刑论，若是如此，寅巳申相刑配上天干，其不同的组合，就有一百二十五种之多。但是，这么多的寅巳申相刑是不是都会给命局带来影响呢？我们已经再三强调，“刑”，只不过是地支五行之气，在流转中的一种相互作用，相互转化的方式，从而使地支五行之气发生质与量的变化，那就必须要求有一定的条件。这也和世上的一切事物一样，只有在一定的条件下才能相互作用，完成其转化。但古今一些书籍中，对寅巳申三刑却无明确的条件规定，有的含而不露，有的含混不清，有的甚至见寅巳申三字全者便以刑论，令学者摸不清头绪，不知所以然。邵老师在他所著的《剖析》一书中，才首次披露了寅巳申相刑的具体意义的实质，邵老师曾阐述说；“如寅巳申相刑火旺便刑申金，巳申相刑，有相生，相克，相合之意。”地支五行之气是以相“刑”的方式而发生“质”与“量”的变化，如寅巳申相刑火旺则刑去申金，只有火的五行存在；巳申相刑土旺生金，则刑去寅木，只有金之五行存在；巳申相刑水旺，申便不冲寅木，则有水木两种五行存在，这种“质”与“量”的变化也必定感应天干，令天干五行发生旺衰的变化。如；甲木以寅木为禄根，庚金以申金为禄根，寅巳相刑火旺则刑去申金，庚金则会失去强根而变弱，从而便完成了地支五行之气与天干五行之气的相互流转，此即天地感应。由于岁、运的变化。天地五行之气，便不停地发生变化，不停地流转，令命局五行的平衡状态也随之变化，从而便预示着人的吉凶祸福，此即“天人感应”，“天人合一”之说。这就是地支刑、冲、合、害的真正实质。
1、寅巳相刑的具体条件：
《滴天髓》一书中，“称寅刑巳为寅木生巳火之意”。相刑的条件和寅午半合火局的条件一样，寅巳两支必须有一支天干透火。如；丙寅与己巳或丁巳与戊寅，这样寅巳相刑才能够成立，寅巳相刑而火旺，便要刑去申金。
2、巳申相刑的条件；
（1）相生之意；
巳为金之长生，申乃为金之禄刃，巳申相刑乃为土旺而生金。即巳与申相刑时，其中有一支天干必须透土。如；戊申与巳或己巳与申。同时，其它天干必须有庚金或辛金透出，才能以土旺生金论。这时，金旺便刑去寅木。
（2）相克之意；
一般是指在构成寅巳相刑有基础上，因寅巳已完全化火，巳再与申相刑即火旺而刑去申金。（3）相合之意
巳申合化水，乃地支六合之一，故巳申相刑为水旺，巳申相刑，两支中必须有一支透水，（癸巳与申、壬申与巳）才可论水旺而生寅木。
在构成寅巳申相刑的条件下，若巳申相刑以水旺论，此时，寅就不冲申，申也不冲寅了。3、寅申相刑；
寅申相刑实为相冲，寅木旺可冲去申，申金旺可冲去寅木。
但我们应当引起注意的是，寅巳申相刑，并不是循环相刑，无休无止的。当寅巳申三支全见，首先要看寅巳相刑，构没构成寅巳相刑火旺的条件，如果构成了条件，便以火旺论，那么，寅木就刑去申金；如果不符合条件，就看巳申相刑，巳申相刑，若符合土旺而生金的条件，便以土旺生金论，申金便刑去寅木。若巳申相刑符合巳申相合的条件，则水旺，申就不冲寅。寅也不冲申，如果，以上的条件都不具备，寅巳申相刑。就不以刑论。
如若寅巳申相刑，只有两支相见，如；寅巳相见，也以刑论，如果符合相刑条件，便以寅巳相刑火旺论（同寅午半合局）；如果，巳申相见，符合地支六合的条件，则以合化水论；如果寅申相见，符合地支相冲的条件，则经相冲论。
只有我们准确掌握了寅巳申相刑的条件，才能够把握准相刑后五行转化的情况，推断出天干五行发生的旺衰变化，以评定命局五行平衡的状态而定吉凶。
例一；寅巳申相刑，火旺刑申金例。
坤造；（938）官财日印
戊寅丁巳癸丑庚申
5 15 25
大运；丙辰乙卯甲寅
43 53 63
此造日干癸水生于巳月，不得令，虽坐下有根，但年、月透财官，财以寅巳相刑为强根而当令，财、官紧贴相生威胁日主，幸有时透印星，可以化杀生身，故取印为用神，比劫亦为喜，财官为忌，食伤也不宜。
当步入甲寅大运，与时柱天克地冲，引发了命局中的寅巳申相刑，两寅刑巳，以月干丁火为化神（同寅午半合火局），寅巳相刑火旺，便刑去申金，又逢流年丙午（66年），寅午半合炎局也论成功，为刑合一气。命、运、岁天干五行的状态是；伤官生财，财生官，但官星之根连刑带合，已全部化为财根，只剩一丑土，官不能化财，财则越级而制印，身无印扶，命局五行严重失衡，故此年命主丢官罢职，下放农村劳动。另外，从此例命造中，我们还可以清楚一点；“刑合一气时，可以同时存在”。
例二；寅巳申相刑，土旺生金，冲寅木之例。
乾造；1960年
官才日劫
庚子戊寅乙丑甲申
7 17 27 37
大运；己卯庚辰辛巳壬午
67 77 87 97
日干乙木生于寅月得刃之旺令，又时透劫财而助身，虽年透官星庚金，以时支申金为禄，又月透财星，自坐长生而得令，但日主仍为偏旺之命。宜取官杀为用神，财为喜，印比为忌。命主步入辛巳大运，寅巳申三支全见，再逢己巳流年（89年）则相刑条件具备。巳申相刑，岁干己土为引化，又天干有庚金透出。则土旺生金，金旺则刑去日干之强根月支寅木，日干则身浮无依而弱极。此时，命、运、岁五行的状态是；官杀独旺，五行代偏枯，严重失衡，官杀制身，必有官非之灾，实际命主因打群架被判刑二年。
壬申年（92年），寅巳申三刑又具备了相刑的条件，一巳与两申相刑，巳申相刑而水旺（同巳申相合）刑去了官杀之禄根申金，财之禄根巳火。命、运、岁的五行状态则为；财生官杀；官杀生印、印生身，五行流转有情，使命局五行得以相对平衡，故断命主此年有进财之喜。实际命主此年经商赚了七八十万元。
从以上两个命例中，完全可以看出，寅巳申相刑条件具备时，令地支五行便开始转化，天干五行的生克制化也随之而变化，如五行流转有情，命局五行能得以平衡就为吉，否则就为凶。故“寅巳早相刑，有吉，也有凶。刑，为命局所喜则吉。刑为命局所忌则为凶”。
例三；寅巳申相刑，水旺生木，申不冲寅，寅也不冲申之例。
坤造；1950年
杀劫日财
庚寅乙酉甲戌戊辰
9 19 29 39
大运；甲申癸未壬午辛巳
59 69 79 89
日干甲木生于酉月，不得令，月透比劫不但不助身反而合杀而克身，日支、时支又辰戌相冲而财旺，虽日干年支得禄，但旺杀、旺财两夹，克耗交加，日主身弱无疑。宜取印、比为喜用，财官杀为忌，食、伤也不宜。
步入辛巳大运，为命主之忌运，官杀得运支与月支半合金局之强根，财也逢旺地，又财官得运干辛金之引动，遥隔之生变为直接相生，官杀旺极必制身，故断此步大运为不吉。逢流年庚午（90年）又增加了财官之力，克身更重，使命、运、岁的五行更加失衡，故断命主此年不是破大财就是有官非之灾。逢辛未流年（91年），同理，实际上命主这二年破大财。逢流年壬申（92年），寅巳申三支全见，并具备了相刑的条件。巳申相刑，以岁干壬水为引化，刑之为水旺，则申金就不冲寅，寅木也不再冲申金，此时，命、运、岁五行状态是；财生官杀，官杀生印，印生身，五行流转有情，命局五行得以平衡，故断皮年命主有进财之喜。命主此年发了大财，除还前二年的欠款外，还余三十多万。
此命例中，有巳酉半合金局，申酉戌三会金局，合会一气，但因寅巳申相刑成立，便刑破了合会之局。并由命主的实际生活经历，完全证实了此种理论的正确性。如果，巳申相刑土旺生金，此合会金局即可同时存在，以刑合一气论。其它均仿此理。另外，天干相合时，如果遇寅巳申相刑，如；甲己合化土，以巳火为化神，因己火参刑，而化为其它五行时，则甲己就以合而不化论；再如；乙庚合化金，以申金为化神，因申参刑，而化为其它五行时，则乙庚也以合而不化论，余皆仿此。