中考语文文言文阅读专题训练练习及解析

中考语文文言文阅读专题训练练习及解析

一、中考语文文言文阅读

1．阅读下面的文言语段，完成小题。

晋侯之弟扬干乱行曲梁，魏绛①戮其仆②。晋侯怒，谓羊舌赤③曰：“合诸侯，以为荣也。扬干为戮，何辱如之？必杀魏绛，无失也！”对曰：“绛无贰志，事君不辟难，有罪不逃刑。其将来辞，何辱命焉？”言终，魏绛至，授仆人书，将伏剑。士鲂、张老止之。公④读其书曰：“臣闻师众以顺为武，军事有死无犯为敬。君合诸侯，臣敢不敬？君师不武，执事不敬，罪莫大焉。臣惧其死，以及扬干，无所逃罪。不能致训，至于用钺。臣之罪重敢有不从以怒君心请归死于司寇。”公跣而出，曰：“寡人之言，亲爱也。吾子之讨，军礼也。寡人有弟，弗能教训，寡人之过也。子无重寡人之过，敢以为请。”

晋侯以魏绛为能以刑佐民矣，与之礼食⑤，使佐新军。

（选自中华书局《左传》，有删节）【注】①魏绛：晋国中军司马，主管军法。②仆：指驾车的人。③羊舌赤：与后文的士鲂、张老同为晋国大臣。④公：指晋侯。⑤礼食：国君在太庙宴请臣子。

（1）下列对句中划线词的理解，不正确的一项是（）

A. 无失也失：耽误

B. 其将来辞辞：陈说

C. 吾子之讨讨：处罚

D. 子无重寡人之过重：看重

（2）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）

臣之罪重敢有不从以怒君心请归见于司寇

A. 臣之罪重/敢有不从以怒/君心请归死于司寇

B. 臣之罪重敢有不/从以怒君心/请归死于司寇

C. 臣之罪重/敢有不从以怒君心/请归死于司寇

D. 臣之罪重敢有不/从以怒君心请归/死于司寇

（3）下列对文本内容的理解，不正确的一项是（）

A. 晋侯在曲梁举行盟会，大会诸侯，扬干扰乱了军队行列，魏绛杀了他的车夫。

B. 魏绛不惧晋侯问罪，主动来见晋侯，却遭将士伏击，幸得士鲂、张老二人解救。

C. 魏绛认为军中将士要服从命令，宁死也不应触犯军纪，所以一定要从严治军。

D. 晋侯了解了魏绛的心意后，承认了自己的过失，不但没有杀魏绛，还重用他。

（4）将文言语段中画线的句子翻译成现代汉语。

绛无贰志，事君不辟难，有罪不逃刑。

【答案】（1）D

（2）C

（3）B

（4）魏绎没有二心，侍奉君主不躲避危难，有了罪责不逃避惩罚。

【解析】【分析】⑴平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“尝”是“曾经”；“方”是古今异义词，“才”的意思。语句“子无重寡人之过”中的“重”是“重新，再次”的意思，不是“看重”。故答案为D。[中国教育出

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⑵要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句“臣之罪重敢有不从以怒君心请归死于司寇”的意思是：我的罪很重，哪里敢不服从刑罚而使君王发怒？就让司寇判我死罪吧。据此，正确的句读是：臣之罪重/敢有不从以怒君心/请归死于司寇。故答案为C。

⑶在理解文意的基础上，依据选项内容与原文内容进行比对作答。依据“言终，魏绛至，授仆人书，将伏剑”的意思是：魏绛就到了，交给奏事官一封信，就要用剑自杀。故B项中的“却遭将士伏击”的理解是错误。据此，答案为B。

⑷注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“贰志（二心）、事（侍奉）、辟（通‘避’，躲避）、刑（刑罚）”的意思，必须翻译出来。

故答案为：⑴D；⑵C；⑶B；

⑷魏绎没有二心，侍奉君主不躲避危难，有了罪责不逃避惩罚。

【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。

⑵本题考查文言文断句。答题时应注意，文言文断句作为一种考查的形式，就是在这样的目的下体现了这种试题的必要性。解答文言文断句，理解文意是前提，在此基础上断句。

⑶本题考查理解内容和筛选信息。答题时应注意，把各个选项对照相应语段，找到关键语句，然后提取最关键的核心的扣题的语句，比照辨析正误。

⑷本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。

【附参考译文】

晋侯的弟弟扬干在曲梁扰乱军队行列，魏绛杀了他的车夫。晋侯发怒，对羊舌赤说：“我认为召集诸侯会盟是荣耀的事。现在扬干被羞辱，我们何时受过这等羞辱？我一定要杀掉魏绛，不要耽误了！”羊舌赤回答说：“魏绛没有二心，侍奉君主从不躲避危难，有了罪责也不逃避惩罚。他会来陈说情况的，何必劳驾您下命令呢？”话刚说完，魏绛就到了，交给奏事官一封信，就要用剑自杀。士鲂、张老劝阻了他。晋侯读他的信，信上说：“我听说军队以服从命令为武，军人做事以宁死不触犯军纪为敬。您召集诸侯会盟，我怎么敢不恭敬？君主的军队不服从军令，办事的人不严格执法，没有比这更大的罪过了。我害怕自己因不严格执行军法而犯死罪，所以惩治了扬干，这罪过无可逃避。事先我没能进行教导，以至于要动用大刑。我的罪很重，哪里敢不服从刑罚而使君王发怒？就让司寇判我死罪吧。”晋侯光着脚跑出来，说道：“我之前说的话，是因为宠爱自己的兄弟。你处罚扬干的车夫，是执行军法。我有弟弟，却没有教导好，这是我的过错。请你不要让我再次犯错，拜托你了！”

晋侯认为魏绛能够用刑罚来治理百姓，就在太庙宴请魏绛，并让他担任新军副帅。

2．阅读下面文言文，完成小题。

曹刿论战

《左传》

十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

（1）请写出一个出自本文的成语：________。

（2）下列选项中划线字意思相同的一项是（）

A. 又何间焉/间不容发

B. 望其旗靡/所向披靡

C. 公将鼓之/锣鼓喧天

D. 小信未孚/信手拈来

（3）对“齐师伐我”一事，曹与“乡人”的态度有何不同？

（4）阅读第二段，从曹刿简短的话语中，你能感受到当时怎样的战斗形势？

（5）本文借曹刿之口，揭示了战争中的哪些制胜之道？

【答案】（1）一鼓作气

（2）B

（3）“乡人”漠不关心，抱着事不关己高高挂起的态度；而曹刿则是主动参与，关心国事。（4）两军对垒，紧张的战斗形势。

（5）①“取信于民”的战略思想；②善于抓住战机；③谨慎而又果断的战术思想。

【解析】【分析】（1）根据平时对成语的积累答题即可，如：一鼓作气、辙乱旗靡等。（2）A参与；空隙。B倒下。C动词，击鼓；名词，一种打击乐器。D信用；随手。（3）结合文章内容分析，在“齐师伐我，公将战”时，曹刿立即就要见鲁庄公，要看鲁庄公何以战以及如何战，这说明曹刿是主动参与，关心国事；而对此时，他的乡邻却说那是当大官的人谋划的事，和我们老百姓没有关系，由此可知，“乡人”是漠不关心，抱着事不关己高高挂起的态度。

（4）结合第二段话的人物对话分析，这一段人物对话非常的简短，曹刿只是做出决定，根本就没有给鲁庄公解释的时间，而鲁庄公也知道没有时间解释。由此可知当时的战斗形势：两军对垒，战斗非常的紧张。

（5）从战前的曹刿和鲁庄公的对话可以看出，“取信于民”的战略思想；从战斗之中可以看出，曹刿抓住了进攻和追击的时机，取得了战争的胜利，因此战争要善于抓住战机；战前仔细分析凭什么和强大的齐国战，这说明战争要谨慎，战斗中果断地决定进攻和追击的时机。

故答案为：⑴一鼓作气；

⑵ B；

⑶ “乡人”漠不关心，抱着事不关己高高挂起的态度；而曹刿则是主动参与，关心国事。

⑷两军对垒，紧张的战斗形势。

⑸ ①“取信于民”的战略思想；②善于抓住战机；③谨慎而又果断的战术思想。

【点评】⑴本题考查对成语的积累能力。答这样的题，要求平时结合课文要多积累运用成语，积累的多了，答这样的题就非常简单了。

⑵本题考查对文言词语理解的能力。正确理解古文中字词的意思，是学生学习文言文必须要具备的能力。学习时一要熟读强记，二要用心关注古文中词语在用法上的变化，比如由本义引申为文中的意思，课文注释中提到的文言字词，考到的频率相当高，不可不记，做题时一定要按照注释中的字词解释答题。

⑶本题考查对文章内容的理解与概括能力。答题时要读出句子蕴含的意思，然后再用简洁的语言进行概括。

⑷本题考查对文章内容的感悟能力。解答本题，关键是要结合事件背景分析人物对话的特点，从人物的对话中可以感悟到当时的战斗形势。

⑸本题考查分析文章给人启示的能力。这是一道开放性试题，不设统一答案。解答时，只要在整体感知文意的基础上，按照题目要求，结合文意并联系实际谈得到的启发，言之有理即可。

3．阅读下面文言文，完成小题。

造白糖

凡闽、广南方经冬老蔗，用车同前法。榨汁入缸，看水花为火色。其花煎至细嫩，如煮羹沸，以手捻试，粘手则信来矣①。此时尚黄黑色，将桶盛贮，凝成黑沙。然后以瓦溜②置缸上。共溜上宽下尖，底有一小孔，将草塞住，倾桶中黑沙于内。待黑沙结定，然后去孔中塞草，用黄泥水④淋下。其中黑滓入缸内，溜内尽成白霜。最上一层厚五寸许，洁白异常，名曰西洋糖，下者稍黄褐。

（节选自《天工开物》上海古籍出版社）【注】①粘手则信来矣：如果粘手就说明火候到了。②瓦溜：用糖膏重力分离糖蜜以取得砂糖的陶制工具，类似过滤漏斗。④黄泥水：取黄泥水上层溶液，起脱色、除蜜作用。（1）“量上一层厚五寸许”中“许”字在文中的意思是________。

（2）把下面句子翻译成现代汉语。

此时尚黄黑色，将桶盛贮，凝成黑沙。

（3）本文的说明顺序是什么？

【答案】（1）左右，上下

（2）这时候还是黄黑色，将（它）用桶来盛贮后，（不久）就会凝固形成黑色的沙糖。（3）逻辑顺序。

【解析】【分析】（1）这句话的意思是：最上面一层大约有五寸厚。故“许”的意思是左右，上下。

（2）翻译文言文句子,首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①尚：还是；将：用。注意翻译时要把省略的内容添加上。故此句可以翻译为：这时候还是黄黑色，将（它）用桶来盛贮后，（不久）就会凝固形成黑色的

沙糖。

（3）这篇短文首先概括写造白糖的方法，然后再具体介绍造白糖的方法。顺序是从概括到具体的逻辑顺序。

故答案为：⑴左右，上下

⑵这时候还是黄黑色，将（它）用桶来盛贮后，（不久）就会凝固形成黑色的沙糖。

⑶逻辑顺序。

【点评】⑴本题考查对文言词语理解的能力。文言词语的解释要放在具体的语句中识记更事半功倍。另外，在积累的基础上积累一些推断词义的方法，比如：字形推断法，语境推断法，结构推断法等。另外还要注意通假字、一词多义、词类活用、古今异义等。

⑵考查文言文句子翻译。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。

⑶本题考查分析说明文说明顺序的能力。说明文的说明顺序有：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。答题时要在梳理文章内容的基础上分析使用的说明顺序。

4．阅读下面的文言文，回答问题。

【甲】

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（节选自《醉翁亭记》）

【乙】

己卯上元，余在儋州①，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧含，历小巷，民夷杂揉，屠沽纷然。归舍已三鼓矣。合中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过②问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去③，不知走海者未必得大鱼也。

（选自《书上元夜游》）【注】①儋州：今海南省儋州市，苏轼于1097年被贬至此。②过：苏过，苏轼的小儿子。③韩退之钓鱼无得，更欲远去：韩愈《赠候喜》诗说“君欲钓鱼须远去，大鱼岂肯居沮洳（浅水处）”，韩愈作此诗时，仕途不甚得意，借钓鱼寄寓对人事的感慨。

（1）解释下列划线词在文中的意思。

①醒能述以文者________

②太守谓谁________

③予欣然从之________

④盖自笑也________

（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

②放杖而笑，就为得失？

（3）【乙】文苏轼“自笑”和“笑韩退之”的原因各是什么？从中可以看出苏轼与欧阳修的思想境界有何共同之处？请联系【甲】【乙】两文简要分析。

【答案】（1）记述；为，是；跟随；大概

（2）①树林枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，（这是）游人离去后禽鸟在欢乐啊。

②（我）放下手杖笑了笑，什么是得，什么是失呢？

（3）苏轼的“自笑”，是见儋州上元之夜繁荣、祥和而悠然自得之笑。“笑韩退之”则是笑他在仕途际遇得失上不够超脱。由此可见，苏轼与欧阳修都有身处逆境却能因缘自适的旷达情怀与乐观精神。

【解析】【分析】（1）平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。①述：记述；②谓：为，是；③从：跟从；④盖：大概。

（2）翻译时要做到“信、达、雅”，注意句式和重点词语的正确理解。去：离开。

（3）结合文章内容，苏轼被贬儋州，与人出游，所见繁荣、祥和的社会，是一种自得之笑。笑韩退之是因其仕途上不够超脱。苏轼和欧阳修两人在仕途不顺时表现出的时旷达和乐观。

故答案为：⑴记述；为，是；跟随；大概

⑵①树林枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，（这是）游人离去后禽鸟在欢乐啊。②（我）放下手杖笑了笑，什么是得，什么是失呢？

⑶苏轼的“自笑”，是见儋州上元之夜繁荣、祥和而悠然自得之笑。“笑韩退之”则是笑他在仕途际遇得失上不够超脱。由此可见，苏轼与欧阳修都有身处逆境却能因缘自适的旷达情怀与乐观精神。

【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。

⑶本题考查对人物形象的分析和理解。解答此题要读懂文章，理解文章的内容，注意结合人物的描写语句进行分析理解。

【附参考译文】

【乙】己卯年上元节，我在儋州，有几个老书生过来对我说：“如此好的月夜，先生能不能一起出去呢？”我很高兴地跟从他们。步行到城西，进入僧舍，走过小巷，汉族和当地少数民族聚居在一起，屠户和卖酒者（市井中做生意的人）纷纷攘攘。回到家中已经三更了。家里的人闭门熟睡，睡得很新甜。我放下手杖笑了笑，什么是得，什么是失呢？苏过问我为什么笑，大概是自己笑自己吧。然而也是笑韩退之钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道在海边的人也不一定能钓到大鱼。

5．阅读下面的文字，完成小题。

【甲】

叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：“吾有卿之名，而无其实，无以从二三

子，吾是以忧，子贺我，何故？”

对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国。行刑不疚，以免于难。及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假货居贿，宜及于难，而赖武之德以没其身。及怀子，改桓之行，而修武之德，可以免于难，而离桓之罪，以亡于楚。夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国。其身尸于朝，其宗灭于绛。不然，夫八郤，五大夫，三卿，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？”

宣子拜，稽首焉，曰：“起也将亡赖子存之非起也敢专承之其自桓叔以下嘉吾子之赐。”

（《叔向贺贫》）

【乙】

昔者有馈鱼于郑相者，郑相不受。或谓郑相曰：“子嗜鱼，何故不受？”对曰：“吾以嗜鱼，故不受鱼。受鱼失禄，无以食鱼；不受得禄，终身食鱼。

（节选自汉·刘向《新序·节士》）（1）对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（）

A. 戎狄怀之怀：归服

B. 假贷居贿居：储积

C. 以亡于楚亡：死亡

D. 有馈鱼于郑相者馈：赠送

（2）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）

A. 起也将亡/赖子存之/非起也敢专承之/其自桓叔以下嘉吾/子之赐/

B. 起也将亡/赖子存之非/起也敢专承之/其自桓叔以下嘉吾/子之赐/

C. 起也将亡/赖子存之非/起也敢专承之/其自桓叔以下/嘉吾子之赐/

D. 起也将亡/赖子存之/非起也敢专承之/其自桓叔以下/嘉吾子之赐/

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A. 叔向认为贫不可怕反倒值得祝贺。当韩宣子为与叔向名位相同，却没有叔向富有而担忧时，他却表示祝贺。

B. 叔向认为贫而修德可以避免灾难。栾武子虽然不富有，但他宣传德行为他赢得了好名声，使他免于灾难。

C. 叔向认为恩德和恶行会影响子孙。桓子放纵，但因栾武子的恩德而得善终，怀子修德却因桓子骄奢获罪。

D. 叔向认为重要的是德行而非财富。卻昭子虽然势力强大、深受宠幸，但不修德行，最后身死、宗灭。

（4）把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。

①若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？

②受鱼失禄，无以食鱼；不受得禄，终身食鱼。

【答案】（1）C

（2）D

（3）A

（4）①如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？②因为接受别人送来的鱼会使自己失去官职，没有俸禄也就无鱼可吃，不接受，则可清廉，保官职，可一辈子有鱼吃。

【解析】【分析】⑴对于通假字、一词多义、古今异义、词类活用等特殊情况分类做好整理。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。 C项有误，亡：逃亡。

⑵断句要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开。句意为：我正在趋向灭亡的时候，全靠你拯救了我。你的恩德不敢独自承受，恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙，都要感谢您的恩赐。所以其停顿为：起也将亡/赖子存之/非起也敢专承之/其自桓叔以下/嘉吾子之赐。故选D。

⑶A项有误，韩宣子因为贫穷而忧愁，因为自己有卿大夫的名称，却没有卿大夫的财富，没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往而忧愁。韩宣子没有因为与叔向名位相同，却没有叔向富有而担忧。

⑷①若：如果。建：建立。患：忧愁，忧虑。句意是：如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？②受：接受。禄：俸禄。无以：没有办法。句意是：因为接受别人送来的鱼会使自己失去官职，没有俸禄也就无鱼可吃，不接受，则可清廉，保官职，可一辈子有鱼吃。

故答案为：⑴C；⑵D；⑶A；

⑷①如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？②因为接受别人送来的鱼会使自己失去官职，没有俸禄也就无鱼可吃，不接受，则可清廉，保官职，可一辈子有鱼吃。

【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。

⑵本题考查文言文断句。答题时应注意，文言文断句作为一种考查的形式，就是在这样的目的下体现了这种试题的必要性。解答文言文断句，理解文意是前提，在此基础上断句。

⑶本题考查理解内容和筛选信息。答题时应注意，准确把握给我给我选项的意思，把各个选项对照相应语段，找到关键语句，然后结合文章内容、写法、感情等方面，比照辨析正误。

⑷本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。

【参考译文】

【甲】叔向去拜见韩宣子，韩宣子正为贫困而发愁，叔向却向他表示祝贺。宣子说：“我有卿大夫的名称，却没有卿大夫的财富，没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往，我正为此发愁，你却祝贺我，这是什么缘故呢？” 叔向回答说：“从前栾武子没有一百顷田，家里穷的连祭祀的器具都备不齐全；可是他能够传播德行，遵循法制，名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他，一些少数民族都归附他，因此使晋国安定下来，执行法度，没有弊病，因而避免了灾难。传到桓子时，他骄傲自大，奢侈无度，贪得无厌，犯法胡为，放利聚

财，该当遭到祸难，但依赖他父亲栾武子的余德，才得以善终。传到怀子时，怀子改变他父亲桓子的行为，学习他祖父武子的德行，本来可以凭这一点免除灾难；可是受到他父亲桓子的罪孽的连累，因而逃亡到楚国。那个郤昭子，他的财产抵得上晋国公室财产的一半，他家里的佣人抵得上三军的一半，他依仗自己的财产和势力，在晋国过着极其奢侈的生活，最后他的尸体在朝堂上示众，他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话，那八个姓郤的中有五个做大夫，三个做卿，他们的权势够大的了，可是一旦被诛灭，没有一个人同情他们，只是因为没有德行的缘故！现在你有栾武子的清贫境况，我认为你能够继承他的德行，所以表示祝贺，如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？”

宣子于是下拜，并叩头说：“我正在趋向灭亡的时候，全靠你拯救了我。你的恩德不敢独自承受，恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙，都要感谢您的恩赐。”

【乙文】有人送鱼给郑国的宰相，他不接受?有人问：“你平时爱好吃鱼，为什么不接受赠送的鱼呢？”郑国的宰相回答说：“因为接受别人送来的鱼会使自己失去官职，没有俸禄也就无鱼可吃，不接受，则可清廉，保官职，可一辈子有鱼吃。”

6．阅读下面两个语段，完成小题。

【甲】

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。

（节选自诸葛亮《出师表》）

【乙】

诸葛孔明千载人，其用兵行师，皆本于仁义节制，自三代以降①，未之有也。盖其操心制行②，一出于诚，生于乱世，躬耕陇亩，使无徐庶之一言，玄德之三顾，则苟全性命，不求闻达必矣。其始见玄德，论曹操不可与争锋，孙氏③可与为援而不可图，唯荆、益可取。言如蓍龟④，终身不易。

（节选自洪迈《容斋随笔》）【注】①三代以降：夏商周三代以来。②操心制行：思虑行动。③孙氏：孙权。④言如蓍（shī）龟：（这些）论断像蓍占、龟卜（一样准确）。

（1）下面各组句子中，划线词语意思相同的一项是（）

A. 不求闻达于诸侯隔篁竹，闻水声

B. 明灭可见以伤先帝之明

C. 兵甲已足不足为外人道也

D. 陛下亦宜自谋肉食者谋之

（2）把语段【甲】中画横线的句子翻译成现代汉语。

由是感激，遂许先帝以驱驰。

（3）语段【甲】作者追述先帝三顾茅庐、自己临危受命和先帝临终托孤三件事，抒发了怎样的感情？

（4）结合两个语段，用自己的话简要概括诸葛亮被称为“千载人”的原因。

【答案】（1）D

（2）因此我感奋激发，于是答应为先帝奔走效劳。

（3）这两段回顾了对作者人生有重大影响的三件大事：三顾茅庐、白帝城托孤、临危受命。目的是表达感念先帝的知遇之恩，忠于刘氏父子的真挚感情，并以先辈创业的艰难激励。

（4）千百年来，他被誉为“智慧”“正义”的化身。有关他的传奇很多，“未出茅庐，三分天下”，构成三国鼎立局面，北伐曹操，南结孙权，统一天下的宏伟蓝图。曾发明木牛流号、孔明灯等并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发、诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物、杜甫曾评价他：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。他的一生，是久经考验的一生、与人与天争斗的一生，也是革命的一生，战斗的一生，无私献的一生、更是充满智慧的一生。算得上模范军师、模范丞相、优秀相父。所以，他被称作“千载人”。

【解析】【分析】（1） A扬名；听到。B亮；英明。C充足；值得。D谋划。

（2）翻译文言文句子，首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①有时：因此；感激：有所感而情绪激动；许：答应；驱驰：奔走效劳。故此句可以翻译为：因此我感奋激发，于是答应为先帝奔走效劳。

（3）结合诸葛亮的经历分析，正是由于刘备三顾茅庐，诸葛亮才有辅助刘备的机会，刘备在临死时把国家重担托付给诸葛亮并请诸葛亮辅助刘禅，这都是对诸葛亮人生有重大影响的大事，由这三件大事可以看出刘备对诸葛亮的信任和赏识。刘备投之以桃，诸葛亮也会报之以李，因此诸葛亮在这里追述这三件事，目的是表达感念先帝的知遇之恩，忠于刘氏父子的真挚感情，并以先辈创业的艰难激励。

（4）结合这两个文段的内容分析，【甲】作者回顾了对作者人生有重大影响的三件大事：三顾茅庐、白帝城托孤、临危受命。由这三件事我们可以看出诸葛亮“未出茅庐，三分天下”，构成三国鼎立局面，北伐曹操，南结孙权，统一天下的宏伟蓝图。他为了蜀国“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物，这在【乙】文中也提到。【乙】中写他他用兵行军、指挥作战，都以仁义之道为本，这是自夏商周三代以来未曾有过的。可以说他是“智慧”“正义”的化身，被誉为“千载人”一点也不为过。结合两个语段分析，言之有理即可。

故答案为：⑴ D；

⑵因此我感奋激发，于是答应为先帝奔走效劳。

⑶这两段回顾了对作者人生有重大影响的三件大事：三顾茅庐、白帝城托孤、临危受命。目的是表达感念先帝的知遇之恩，忠于刘氏父子的真挚感情，并以先辈创业的艰难激励。

⑷千百年来，他被誉为“智慧”“正义”的化身。有关他的传奇很多，“未出茅庐，三分天下”，构成三国鼎立局面，北伐曹操，南结孙权，统一天下的宏伟蓝图。曾发明木牛流号、孔明灯等并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发、诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物、杜甫曾评价他：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。他的一生，是久经考验的一生、与人与天争斗的一生，也是革命的一生，战斗的一生，无私献的一生、更是充满智慧的一生。算得上模范军师、模范丞相、优秀相父。所以，他被称作“千载人”。

【点评】⑴本题考查对文言词语含义的理解能力。解答此类题，要根据平时对课文注释的识记及积累，结合具体语境进行解释。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。

⑵本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现

象，重点实词必须翻译到位。

⑶本题考查体会作者情感态度的能力，体会作者情感态度的具体方法是：统观全文，筛选出能直接体现作者观点和态度的句子；从材料的中心内容入手来分析作者的观点和态度；从作品的表达方式入手来分析作者的观点和态度。

⑷本题考查概括文章内容要点的能力。答这样的题，必须反复阅读文章，在理解文章内容的基础上用简洁、恰当的语言概括文章的内容要点。

7．阅读文言文，回答问题。

贞观十七年，太宗谓侍臣曰：“自古草创之主，至于子孙多乱，何也？”司空①房玄齡曰：“此为幼主生长深宫，少居富贵，未尝识人间情伪，治国安危，所以为政多乱。”太宗曰：“公意推过于主，朕则归咎于臣。夫功臣子弟多无才行，藉祖父资荫遂处大官，德义不修，奢纵是好。主既幼弱，臣叉不才颠而不扶，岂能无乱？隋炀帝录宇文迷在藩之功，捆化及于高位，不思报效，翻行弑逆。此非臣下之过欤？朕发此言，欲公等戒勔④子弟，使无恝过家国之庆也。”太宗又曰：“化及与玄感即隋大臣思深者子孙，訾反，其故何也？”岑本对日：“君子乃能怀德荷恩，玄感、化及之徒，并小人也。古人所以贵君子而贱小人。”太宗曰：“然。”

【注】①司空：古官职名。②宇文述：与后文的“化及”“玄感”“岑文本”都是人名。③擢：提拔。④戒勖：劝诫勉励。⑤愆过：罪过；过失。

（1）解释下列划线词。

①夫功臣子弟多无才行________

②皆反，其故何也________

（2）下列各句中的“而”与“颠而不扶”中的“而”字用法相同的一项是（）

A. 有卖油翁释担而立

B. 足肤皲裂而不知

C. 河曲智叟笑而止之

D. 此不为远者小而近者大乎

（3）翻译句子。

此非臣下之过欤？

（4）对于“自古草创之主，至于子孙多乱”这种现象，房玄龄的观点让我们想起孟子说的“________，________”。

（5）通读全文，可归纳出太宗与侍臣对话的主要目的是________。

【答案】（1）品行；原因

（2）B

（3）这难道不是做臣子的过错吗？

（4）生于忧患；死于安乐

（5）想告诉臣子，应该尽心辅佐自己的君主，应该好好培养自己儿孙们的君子之品

【解析】【分析】（1）根据对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“行”，这里用作名词，德行、品行。

（2）“颠而不扶”中的“而” 意思是“连词，表转折”。A表顺接；B表转折；C表修饰；D表并列。

（3）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①之：的。过：过错；欤：语气词，相当于“吗”。这句话是一个反问句，翻译时注意语气。故此句可以翻译为：这难道不是做臣子的过错吗？

（4）这句话的意思是：从古以来开创基业的君主，到他子孙手里往往发生祸乱。结合房玄龄对这句话的解释，可知这句话和孟子生于忧患死于安乐的观点一致。

（5）结合文章有关内容分析，从“朕发此言，欲公等戒勔子弟，使无恝过家国之庆也”等语句可概括出太宗与侍臣对话的主要目的是：想告诉臣子，应该尽心辅佐自己的君主，应该好好培养自己儿孙们的君子之品。

故答案为：⑴①品行；②原因

⑵ B；

⑶这难道不是做臣子的过错吗？

⑷生于忧患，死于安乐

⑸想告诉臣子，应该尽心辅佐自己的君主，应该好好培养自己儿孙们的君子之品

【点评】⑴本题考查对常见文言实词意义的理解能力。解答本题要借助于平时的知识积累，因此平时要对文言词语归类记忆。如文言实词可从词类活用、古今通假、古今异义、一词多义等多方面归类。解题时，如遇到课本中学过的，可运用联想法，结合语境分析比较做出选择。

⑵本题考查对文言虚词的理解能力。文言虚词的用法和意义相对来说较难，要求在平时学习时一定要认真积累，答题时，一定要先翻译句子，知道句意后再根据句意解释词语含义。

⑶本题考查的是句子的翻译能力。翻译时的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。

⑷本题考查名句的运用能力。答题时首先要理解文中人物的观点，然后再根据平时积累选择合适的句子答题。

⑸本题考查对文章主要内容的概括能力。要概括全文的主要内容，需要在文章各个部分寻找关键的词语，提取关键的信息来组织表达。

【译文】

贞观十七年，唐太宗对侍从的大臣们说：“从古以来开创基业的君主，到他子孙手里往往发生祸乱，这是什么缘故？”司空房玄龄说：“这是因为幼主生长在深宫之内，从小过着富贵生活，并不知道民间事情的真伪、治理国家的安危，所以当政就多祸乱。”太宗说：“你的意思是把过失推之于君主，我则要归罪于臣下。那些功臣子弟多数无才无德，靠祖父、父亲的资荫就做上大官，不修身养性，只爱奢侈放纵。君主既然幼弱，臣下又没有才能，遇到国家倾危不能匡正扶持，怎能不发生祸乱？隋炀帝记取宇文述在自己当晋王时的功劳，把他的儿子宇文化及提升为高官显位，可是宇文化及不考虑如何报效，反而叛逆弑君。这难道不是臣下的罪过吗？我讲这话，希望你们训诫勉励自己的子弟，使他们不要犯严重的过错，就是家国值得庆幸的了。”太宗又说：“宇文化及和杨玄感，都是隋朝大臣中间受恩深重者的子孙，后来都谋反，这是什么缘故？”岑文本回答说：“君子才能够感恩戴德，杨玄感、宇文化及之流，都是小人。古人所以要看重君子而鄙视小人。”太宗说：“你说得对！

8．阅读下面文言文，完成小题。

【曱】

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

（《大道之行也》）

【乙】

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人——为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

（《桃花源记》）（1）解释下列句子中划线的词。

①选贤与能________

②不独子其子________

③屋舍俨然________

④寻病终________

（2）翻译下面的句子。

①货恶其弃于地也，不必藏于己。

②乃不知有汉，无论魏晋。

（3）【甲】文构想的大同社会理想包含哪些方面？请用自己的话简要概述。

（4）渔人“一一为具言所闻”，桃源人听了之后为什么“皆叹惋”？

（5）【乙】文的“世外桃源”与【甲】文的“大同”社会有什么关联之处？两文各自侧重于哪种表达方式？

【答案】（1）同“举”，选拔；以……为子；整齐的样子；随即，不久

（2）①对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。②竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。

（3）①人人都能受到社会的关爱；②人人都能安居乐业；③货尽其用，人尽其力。（4）桃源外的世界依旧如此动乱、黑暗；桃源外的人不能过上和平安定的生活。

（5）两文反映的都是古人对理想(大同)社会的向往与追求。【乙】文“世外桃源”的境界是根据【甲】文“大同”社会的体制构想出来的（或：“世外桃源”是对“大同”社会生活风貌的艺术再现）。【甲】文侧重于议论；【乙】文侧重于记叙（或描写）。

【解析】【分析】（1）根据对文言词语的积累并结合语境理解词语意思，注意“与”是通假字，“子”属于词类活用，“寻”属于古今异义词。

（2）翻译文言文句子，首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①恶：厌恶，憎恨；藏：私藏。故此句可以翻译为：对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。②乃：竟然；无论：不用说，更不必说。故此句可以翻译为：竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。

（3）从“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”可以归纳出人人都能受到社会的关爱；从“男有分，女有归”归纳出人人都能安居乐业；从“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”可以归纳出货尽其用，人尽其力。

（4）结合文章内容和当时社会背景分析，桃花源中的人为避战乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。外面的人已经经历了好几个朝代，经历了一个又一个的战乱，他们过着非常黑暗的生活，而桃花源中的人对此一无所知，他们听了渔人的讲述后，皆叹惋的就是这些。据此理解答题，意对即可。

（5）【甲】文“大同”社会的特征是：①人人都能受到社会的关爱；②人人都能安居乐业；③货尽其用，人尽其力。【乙】虚构了一个没有压迫、没有剥削、环境优美、人人都能安居乐业的理想境界。关联之处都是古人对理想(大同)社会的向往与追求。从表达方式来看，【甲】文侧重于议论，重要是阐述观点，【乙】记叙了渔人进出桃花源的经过，并对桃花源的自然环境和人情风貌进行了细致的描写。

故答案为：⑴同“举”，选拔；以……为子；整齐的样子；随即，不久

⑵①对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。②竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。

⑶ ①人人都能受到社会的关爱；②人人都能安居乐业；③货尽其用，人尽其力。

⑷桃源外的世界依旧如此动乱、黑暗；桃源外的人不能过上和平安定的生活。

⑸两文反映的都是古人对理想(大同)社会的向往与追求。【乙】文“世外桃源”的境界是根据【甲】文“大同”社会的体制构想出来的（或：“世外桃源”是对“大同”社会生活风貌的艺术再现）。【甲】文侧重于议论；【乙】文侧重于记叙（或描写）。

【点评】⑴本题考查对常见文言实词意义的理解能力。解答本题要借助于平时的知识积累，因此平时要对文言词语归类记忆。如文言实词可从词类活用、古今通假、古今异义、一词多义等多方面归类。解题时，如遇到课本中学过的，可运用联想法，结合语境分析比较做出选择。

⑵本题考查的是句子的翻译能力。文言文翻译一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点，译出原文造句的特点。

⑶本题考查概括文章内容要点的能力。答这样的题，必须反复阅读文章，在理解文章内容的基础上用简洁、恰当的语言概括文章的内容要点。

⑷本题考查理解人物思想感情的能力。理解人物的思想感情既要结合文章的内容，也要结合当时的社会背景。

⑸本题考查比较阅读能力。解答此题，要在理解文章内容和主旨的基础上从内容和表达方式方面进行比较。文章的表达方式有：记叙、描写、议论、抒情、说明五种，平时学习时要掌握这五种表达方式的特点，答题时要根据具体内容分析所使用的表达方式。

9．阅读文言文，回答问题。

沧浪亭记（节选）

【宋】苏舜钦

一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜①广水，不类乎城中。并②水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广③合五六十寻，三向皆水也。杠④之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽⑤。访诸旧老，云钱氏有国，近戚孙承右之池馆也。坳⑥隆胜势，遗意尚存。予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕⑦，号‘沧浪’焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。

予时榜⑧小舟，幅巾⑨以往，至则洒然⑩忘其归。箕?而浩歌，踞?而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸?既适则神不烦观听无邪则道以明；返思向之汩汩?荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛?，隔此真趣，不亦鄙哉！

【注】①阜fù：土山。②并bàng：靠近。③纵广：纵横。④杠gāng：独木桥。⑤亏蔽：

掩映。⑥坳ào：低洼。⑦倚qí：弯曲的堤岸。⑧榜bàng：摇桨，划船。⑨幅巾：男子用布包头，不戴帽子，古人认为这是很随意的装束。⑩洒然：畅快的样子。?箕：坐时臀部着地两腿分开前伸，形如箕。?踞：蹲坐。?形骸：身体。?汩汩：沉浮。?磨戛：折磨。

（1）下列对文中划线句断句正确的一项是（）

A. 形骸既适则神/不烦/观听无邪则道/以明

B. 形骸既适则/神不烦/观听无邪则/道以明

C. 形骸既适/则神不烦/观听无邪/则道以明

D. 形骸既/适则神不烦/观听无/邪则道以明

（2）修建沧浪亭之前，作者经历了一系列过程。下列不符合文意的一项是（）

A. 经过郡学，发现东面的弃地。

B. 纵横合计寻找了五六十里路。

C. 通过走访，了解这块地的来历。

D. 喜欢这块地，于是买下了它。

（3）《与朱元思书》中，吴均由山水美景引发了人生感怀——“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”请摘抄本文中思想情感、表达作用都与之相近的句子。

（4）下列各组划线词的意义和用法一致的一项是（）

A. 其地益阔自以为大有所益（《资治通鉴·孙权劝学》）

B. 旁无民居居无何（《史记·周亚夫军细柳》）

C. 水之阳又竹已而夕阳在山（欧阳修《醉翁亭记》）

D. 不亦鄙哉肉食者鄙（《左传·曹论战》）

【答案】（1）C

（2）B

（3）返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！

（4）D

【解析】【分析】（1）这句话的大意是：形体已然安适，神思中就没有了烦恼，所听所闻都是至纯的，如此人生的道理就明了了。根据句意及和虚词则，这句话正确的断句方法是：形骸既适/则神不烦/观听无邪/则道以明。故选C。

（2）ACD符合原文意思，B原文中说纵广合五六十寻，寻：古代的长度单位（一寻等于八尺），与里是不一样的，故纵横合计寻找了五六十里路这句话不符合文意。

（3）选文首段记述了沧浪亭兴建的过程兴废并描述了其周围的美景，第二段写在自己经常在这里游玩以及游玩的感触。因此本文中思想情感、表达作用都与吴均的“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反” 相近的句子是最后一句话：返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！

（4）A更加；好处。B居住；停留。C山的南面，水的北面称作阳；太阳。D粗鄙，见识短浅。故选D。

故答案为：⑴C；⑵B；

⑶返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！

⑷D

【点评】⑴本题考查文言文断句的能力。断句方法：①通读文段，领会基本意思，在此基础上，将能断开的先断开，一步一步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系；②抓住“曰”“云”“言”等表示对话的词语进行断句；③根据虚词进行断句；④根据固定句式进行断句；⑤根据句子的结构成分进行断句。

⑵本题考查理解文章内容的能力。在整体感知文章内容的基础上，在把题目中的这几句话与原文进行比较，分析其细微差别，然后作出选择。

⑶本题考查理解作者思想感情的能力。体会作者思想感情的具体方法是：①统观全文，

筛选出能直接体现作者思想感情的句子；②从材料的中心内容入手来分析作者的思想感情；③从作品的表达方式入手来分析作者的思想感情。然后再从文中筛选出表达作者思想感情的句子即可。

⑷本题主要考察一词多义。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意后再根据句意解释词语含义

【译文】

一天拜访学宫，向东看到草树郁郁葱葱，高高的码头宽阔的水面，不像在城里。循着水边杂花修竹掩映的小径，向东走数百步，有一块荒地，方圆约六十寻，三面临水。小桥的南面更加开阔，旁边没有民房，四周林木环绕遮蔽，询问年老的人，说:"是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。"从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方，来回地走，最后用钱四万购得，在北面构筑亭子，叫"沧浪"。北面是竹南面是水，水的北面又是竹林，没有穷尽，澄澈的小河翠绿的竹子，阳光、阴影在门窗之间交错相接，尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。

我常常乘着小船，穿着轻便的衣服到亭上游玩，到了亭上就率性玩乐忘记回去，或把酒赋诗，或仰天长啸，即使是隐士也不来这里，只与鱼、鸟同乐。形体已然安适，神思中就没有了烦恼，所听所闻都是至纯的，如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场，每天与细小的利害得失相计较，同这样的情趣相比较，不是太庸俗了吗！

10．阅读下面的文段，回答问题。

时大风雪，旌旗裂，人马冻死者相望。天阴黑，自张柴村以东道路，皆官军所未尝行，人人自以为必死，然畏愬①，莫敢违。夜半雪愈甚行七十里至州城。近城有鹅鸭池，愬令惊之以混军声。四鼓，愬至城下，无一人知者。李佑、李忠义钁②其城为坎以先登，壮士从之。守城卒方熟寐，尽杀之，而留击柝者③，使击柝如故。遂开门纳众。及里城，亦然，城中皆不之觉。鸡鸣雪止，愬入居元济④外宅。或告元济曰：“官军至矣！”元济尚寝，笑曰：“俘囚为盗耳！晓当尽戮之。”又有告者曰：“城陷矣！”……愬遣李进诚攻牙城，毁其外门，得甲库，取器械。烧其南门，民争负薪刍助之，城上矢如猬毛。门坏，元济于城上请罪。进诚梯而下之，愬以槛车送元济诣京师。

（节选自《李愬雪夜入蔡州》）【注释】①愬：李愬，带领部队夜袭的首领。②钁（jué）：钁头，一种掘土农具，这里是挖的意思。③击柝者：打更的人。④元济：吴元济，叛军头领。

（1）下列句子中加下划线词的解释错误的一项是（）

A. 愬令惊之以混军声（使……惊惧）

B. 使击柝如故（原来）

C. 民争负薪刍助之（背）

D. 进诚梯而下之（梯子）

（2）用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处）

夜半雪愈甚行七十里至州城

（3）用现代汉语写出下面句子的意思。

愬以槛车送元济诣京师。

（4）参考词典解释，谈谈“相”在文中的表达效果。

时大风雪，旌旗裂，人马冻死者相望。

《古汉语词典》“相”〈副〉的义项有：①互相；交互。②表示行为动作偏向一方。③递相；相继。

（5）李愬偷袭蔡州为什么能够取得成功？请结合选文，分点简要概括其中的原因。

【答案】（1）D

（2）夜半雪愈甚/行七十里/至州城

（3）李愬用囚车把元济押送到京都长安。

（4）“相”，此处意为“互相”“交相”，写出了人马冻死之多，随处可见，极言气候之恶劣，正是敌人不备之时，夜袭的有利时机。

（5）风雪之夜出兵；让鹅鸭惊叫来掩盖军队行动的声响；让“击柝者”照旧打更，瞒天过海。

【解析】【分析】（1）ABC解释正确。D 梯，名词作状语。

（2）这句话的意思是：(到)半夜，雪越下越大。走了七十里，到达蔡州城。根据题目限断两处的要求，这句话的断句方法是：夜半雪愈甚/行七十里/至州城。

（3）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①槛车：押运犯人的囚车。诣：到。故此句可以翻译为：李愬用囚车把元济押送到京都长安。

（4）结合语境分析，当时刮大风下大雪，旗帜都吹破了，天气非常的寒冷，人和马冻死了很多。“相”，此处意为“互相”“交相”，这个词语把人马冻死之多、随处可见的情景生动地再现了出来，突出了气候之恶劣，此时正是敌人不备之时，夜袭的有利时机。

（5）结合文章内容分步概括，①李愬利用自然环境恶劣的条件，风雪之夜出兵，这是对方没有想到的；②为防止城中守军察觉军队的行进，让鹅鸭惊叫来掩盖军队行动的声响；

③进程后只杀看守城门的士兵，留下更夫照常打更，以此瞒天过海。

故答案为：⑴D；

⑵夜半雪愈甚/行七十里/至州城

⑶李愬用囚车把元济押送到京都长安。

⑷“相”，此处意为“互相”“交相”，写出了人马冻死之多，随处可见，极言气候之恶劣，正是敌人不备之时，夜袭的有利时机。

⑸风雪之夜出兵；让鹅鸭惊叫来掩盖军队行动的声响；让“击柝者”照旧打更，瞒天过海。【点评】⑴本题考查对文言词语理解的能力。文言词语的解释要放在具体的语句中识记更事半功倍。另外，在积累的基础上积累一些推断词义的方法，比如：字形推断法，语境推断法，结构推断法等。另外还要注意通假字、一词多义、词类活用、古今异义等。

⑵此题考查文言文断句的能力。解答此类题目，首先诵读语句，通过诵读，力求对语句的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。

⑶本题考查文言文翻译的能力。文言文翻译的基本方法：直译为主，意译为辅，同时还要注意分析和扣准得分点，即重要的实词、虚词和与现代汉语不同的句式。

⑷此题考查赏析句子的能力。赏析句子的角度很多，有修辞、词语、描写方法、表达方式、手法、内容、情感等。答题时要选择合适的赏析角度再结合具体语句分析其表达效果。

⑸本题考查对文章主要内容的概括能力。要概括全文的主要内容，需要在文章各个部分寻找关键的词语，提取关键的信息来组织表达。

【参考译文】

那时候，刮大风下大雪。旗帜都吹破了，人马冻死的随处可见。天色黑暗，从张柴村向东的道路都是朝廷的军队没有走过的。每个人自己都认为一定要(冻)死，可是(因为)害怕李愬，(却)不敢违抗。(到)半夜，雪越下越大。走了七十里，到达蔡州城。靠近城边有(养)鹅鸭的池塘，李愬命令投击鹅鸭来隐盖军队行动的声响。四更天，李愬到达城下，没有一个人知道。李佑、李忠义在那城墙壁上挖出一个个坑儿，凭借它领先爬上城墙，勇士跟着也爬上了城。看守城门的士兵正熟睡，尽被杀死，却留下打更的人，让他照常打更。于是打开城门，让官兵进城。到了里城，也是这样。城里都没有觉察到这个情况。鸡啼，雪停，李愬入城占据元济的外衙。有人报告元济说:"官兵到了!"元济还睡(在床上)，笑着说:"俘虏抢东西罢了，等到天明一定把他们都杀掉。"又有报告的人说:"城被攻下了!"元济说:"这一定是驻守洄曲的士兵到我这里来要棉衣的。"起身，到庭院里(静)听，听到军发号令，应答的人有上万人，才害怕了。北领左右随从爬上卫城抵抗。派李进诚攻打卫城，砸烂了卫城的外门，占据了兵器库，取出器械。烧毁卫城的南门，老百姓抢着背柴草来支援李愬的军队。城上箭象刺猬的毛一样又多又密。(到了)申时，城门砸坏了。元济在城上请求治罪，进诚用梯子引他下来。用囚车把元济送到京都长安。

11．阅读文言文，回答问题。

【甲】

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

……

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

【乙】

范文正公轻财好施，尤厚于族人。既贵，于姑苏近郊买良田数千亩，为义庄，以养群从之贫者，择族人长而贤者一人主其出纳。人日食米一升，岁衣缣①一匹，嫁娶丧葬，皆有赡给。聚族人仅②百口。公殁逾四十年，子孙贤令③，至今奉公之法，不敢废弛。【注】①缣：细绢。②仅：将近。③令：善，美好。

（1）解释下列句子中划线的词。

①百废具兴________

②前人之述备矣________

③范文正公轻财好施________

④岁衣缣一匹________

（2）用现代汉语翻译下列句子。

①不以物喜，不以己悲。

②子孙贤令，至今奉公之法，不敢废弛。

（3）《孟子·梁惠王下》中说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”说说对范仲淹和孟子“忧乐观”的理解。

【答案】（1）同“俱”，全、皆；详尽、完备；轻视、不重视；每年

（2）①不因外物和自己处境的变化而喜悲。②子孙贤明善良，到现在还尊奉范仲淹的规矩做法，不敢废止。

（3）范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是对孟子“乐以天下，忧以天下”思想的继承和发展；他不受个人荣辱、悲喜的局限，用具体的行动体现忧国忧民的情怀，是难能可贵的。

【解析】【分析】（1）①百废具兴：各种荒废的事业都兴办起来。“具”是通假字，同“俱”，都，全。②前人之述备矣：前人的叙述已经很详细、完备了。“备”是一词多义：具备；准备；防备；设备。③范文正公轻财好施：范仲淹不重视财富，喜欢施舍他人钱财。“轻”是一词多义：轻视；减少；轻薄；宽容。④岁衣缣一匹：每年拿一匹细绢做衣服。“岁”是词类活用，名词活用为状语，每年。

（2）本题注意：①以，因为。物，外物。是互文修辞。②贤令，贤明善良。至，到。奉，尊奉。公，范仲淹。法，规矩做法。废，荒废。弛，放松。

（3）①解释材料内容。《孟子·梁惠王下》中说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”的意思是：君主以百姓的快乐为快乐，百姓也会以君主的快乐为快乐，君主以百姓的忧愁为忧愁，百姓也会以君主的忧愁为忧愁。以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁，这样还不能够使天下归服，是没有过的。②解读材料。从内容上看，孟子的“忧乐观”就是把王者应该把百姓的忧和乐放在心上，只有这样才能成为真正的王者。③解读文章。范仲淹在文章中提出了以天下人为己任，吃苦在前，享乐在后的忧乐观。④二者关系。孟子强调的是王者应有忧民乐民的观点。范仲淹则把这种理想发展到所有的读书人、官员身上，范仲淹继承并发展了孟子的忧国忧民的观点。

故答案为：⑴同“俱”，全、皆；详尽、完备；轻视、不重视；每年；

⑵①不因外物和自己处境的变化而喜悲。②子孙贤明善良，到现在还尊奉范仲淹的规矩做法，不敢废止；

⑶范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是对孟子“乐以天下，忧以天下”思想的继承和发展；他不受个人荣辱、悲喜的局限，用具体的行动体现忧国忧民的情怀，是难能可贵的。

【点评】⑴解答本题要借助于平时的知识积累，因此平时要对文言词语归类记忆。如文言实词可从词类活用、古字通假、古今异义、一词多义等方面归类。解答此类题目时，如遇到课本中学过的，可运用联想法，结合语境，分析比较，做出选择解答；

⑵翻译文言文句子要遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范；

⑶本题考查的是对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础