《DNF》驱魔师五大流派武器装备搭配方法推荐
法驱是一个极度依赖异界套的职业，异界套的提升大于SS套，所有流派都是基于异界套产生的，所以把这段防具、首饰分析融入到各流派驱魔的装备搭配。
DNF驱魔师破魔流：
破魔符是法驱招牌技能，破魔流以前也是法驱主流。不停按破魔符就能过图，简直是开了一键过图的先河。
破魔流分极限破魔和无限破魔。
破魔流分为极限破和无限破。
极限破魔是指极限提高破魔符攻击，主要配装为空间6+碎魂3，攻击次数、攻击力最大化，
空间6 : 416%*1.5*1.25*1.35*8=8424%。
空间6+碎魂3 : 416*1.25*.135*1.15*9=10898%
在不堆等级的情况下，单个破魔符攻击可以破万百分比，CD 1 S左右，是一个相当不错的小技能(Z表示呵呵一笑)。
无限破魔是牺牲一定的攻击达到无限放破魔符，目的是通过高频攻击使怪僵直安逸输出。
无限破魔注重减CD，空间6减0.7秒的CD，所以这是必须的，减0.7秒的CD后剩下1.2秒，以往是包含减CD的散件继续减，但是现在不推荐这件，因为乘算的减CD方式让其收益变低。推荐贺拉斯两件减15%CD。破魔符原本CD就很短，随便减一下CD都接近无限破了，用高价春华、哥特称号实在是很浪费，春华最多能减0.3秒CD还不能全程持续，哥特仅能减0.1秒。
DNF驱魔师破魔流武器：
85SS风雷图腾：加大量光强和天雷滚滚的特效，被誉为振兴破魔流的武器，图腾也减5%CD，破魔流用着不错，只是特效太屌容易造成卡顿很不爽(不知道SS改版优化了没有) 大智度论：5级破魔符和2段攻击，再加上大量光强、其他BUFF等级，破魔流最牛武器
另外，60SS套对减速状态下敌人附加40%伤害，实测对法驱破魔流有效，有钱的可以换一套来提升伤害，虽然相比6+3提升只有10%左右，还得牺牲布甲的释放和智力，换一套价格也不便宜
现在的副本注重高爆发，破魔流“不错”输出仅能应付镇魂级别，安图妮、安徒恩显然不够看。破魔符对不死族、精灵、恶魔族怪物增加20%伤害，安徒恩是精灵族的，但是破魔流在安徒恩无立足之地。
DNF驱魔师白虎流：
讲究排兵布阵用白虎输出，现版本白虎的CD减为0，成型极快，机动性强。
现在白虎流的配装都是碎魂9，3件加强破魔符、白虎，6件加强破魔、狗(黑切就无视吧)，9件套大幅加强白虎阵，不仅突然增加60%攻击，还增加保护光环、减短生成间隔。
两只白虎单次攻击为1536%，5只时增加150%伤害，即1536*(1+1.5)=3840%，碎魂9
下伤害：3840%*1.15*1.6=7066%。另外缩短白虎生成间隔，能增加白虎珠子的打击频率，使怪受到更多伤害。碎魂9对破魔符的加强也很大，白虎+破魔输出也不俗。
但是白虎输出模式很复杂，影响的因素太多了，需要很大的技巧才能发挥威力，操作比落雷符复杂，攻击并不比落雷符高，还没有强力传说装备支持，落于下风也是必然的。
武器中只有大智度论和神兽之护对白虎有所加成，首选大智度论，神兽之护对白虎流的加成也只是释魂级别的，没必要特意去刷
白虎流输出是可观的，但是对阵型的的摆放有很高的强求，没技术伤害大打折扣，对走位灵活的怪也很头疼，这是白虎流强力但不流行的原因。
DNF驱魔师雷斗士：
成为当下法驱主流，大范围高伤害持续性输出。现版本落雷符劈怪取消了怪物后仰效果，不会被劈出雷阵外了。
大地套是雷斗士的核心，同时对法驱也有超过25%的加成，放完落雷符再放上几个白虎增加伤害。大地6减少落雷闪电间隔，闪电的攻击频率更高。9件套更是引起了落雷符的质变，对单体怪雷击+2(其实是4次，原谅国服临时工)，对抗单体BOSS底气更足。
闪电间隔：
大地9：0.9S*(1-30%)=6.3S(实际上在显示面板上会四舍五入到0.6S)
大地9+七龙珠：0.9*(1-30%)*(1-30%)=4.4S(实际上在显示面板上会四舍五入到0.4S) 大地9+超星新：0.9*(1-30%)*(1-25%)=4.72S(实际上在显示面板上会四舍五入到0.5S) 由于龙珠基础太低，提升也仅限于落雷符，所以不推荐做了，后面也不带入计算
满级落雷符单次落雷伤害为1613%，大地9之后：1613%*1.15*1.25=2319%。
落雷符 CD为17S,一般算上念珠+5%的CD，应该是17.9S，但实际技能说明伤是18.9秒，我也不知道为什么。大地9减20%CD，就是14S左右。落雷符持续16.8S，全程持续是没有问题的。
落雷符持续16.8秒，大地9的闪电间隔是0.6S，所以每道闪电持续时间内能造成伤害：(16.8/0.6)*2319=64932%。对单体怪伤害64932*4=259728%。
理论上大地9的落雷在持续时间内对单体怪能有近26W百分比输出，均分到1.68S，秒伤为15460%
如果大地9+超新星，16.8秒内有(16.8/0.5)=33次攻击，共33*2319*4=306108%伤害，秒伤18220%
单落雷攻击就秒伤一万多，如果同时放白虎、二觉、大鸟，那爆发简直不敢想象。
由于落雷符可以叠加释放，两道落雷符同时攻击伤害提升巨大，所以减CD装对雷斗士很重要。比较变态的搭配是大地9+战魔上衣+春华+CD药，理论以前可以把落雷符的CD压缩到4秒，最多同时放4张落雷符(加上攻城BUFF 0CD 落雷符可以单刷老马总部)，那伤害想想都恐怖!
不过真能达到那种境界，腾讯的渣渣服务器估计会卡掉线啊。现在由于CD计算方式改版，远远达不到那种程度
如果说大地9成就了落雷符，那超新星更是将这个技能推向巅峰，高频率的落雷伤害谁用谁知道。
单看落雷符，超新星伤害最强，但是大智度论对白虎加强更适合大地9，所以大智度论才是雷斗士最终最求，荒古武器都得靠边站
云梦浮生珠：改版后高达60光强是亮点，能为队友加光强也不错
DNF驱魔师破魔大鸟流：
式神*殇，俗称大鸟，法驱唯一的瞬间爆发。
大鸟虽然是站桩输出，但是有霸体护身，加上超高的攻击频率使怪进入僵直，输条件还是很不错的。
式神殇小式神攻击力506%，持续3秒，最短多段攻击间隔是0.05秒一次(我认为是翻译错误，巨大式神最长多段攻击间隔应该描述为“小式神最短攻击间隔”，上一条应翻译为“小式神最长攻击间隔”)，所以理论伤最大攻击次数是60次。加上大式神8364%的攻击，百分比是38724%。加上TP后，持续1.5秒，间隔最短0.0025秒(显示上是四舍五入后的0.03，但实际上是0.025)，大小式神攻击力有58086%，伤害超过一觉二觉!
但是那是理论上的，事实上小式神不可能全中，所以这个伤害应该降低一些，约5.5W 的百分比。
空间套加强了大鸟伤害，6件套大幅加强破魔符，9件套大鸟引起质变，加TP后就是秒放。因为大鸟CD很长，所以大鸟流的输出方式为小怪用破魔，配合大鸟秒精英、BOSS。
空9的大鸟数据(21级无契约，TP只点4级的数据)：
小式神攻击：708%*(1+20%)*(1+25%)=1062%
巨大式神攻击：10634%*(1+20%)*(1+25%) =15951%
小式神攻击间隔：0.08*(1-30%)*(1-50%)=0.028 取整0.03
小式神最短攻击间隔： 0.03*(1-30%)*(1-50%)=0.0105 取整0.01
小式神持续时间：1.8*(1-15%)*(1-20%)=1.224 取整1.22
攻击次数最大值空间6 -50%，空间9又减50%，这个属性我一直没搞清楚，如果是把计算方式是直接把最大攻击次数直接减50%，那一整套大地9对大鸟的实际提升不会超过20%，所以很难判断
式神殇攻击力= 小式神hit*小式神攻击力+大式神攻击，理论上这个伤害会超过14W%，但因为小式神的HIT数因素影响太多，输出无法确定，所以伤害就不算了，一般百分比能超过10W
大鸟流的最大特点是弥补法驱爆发不足，打小怪用破魔符，绿名BOSS放个大鸟，一路安逸地过。以前可能会有市场一些，但是现在面临一个尴尬：镇魂等秒的副本雷斗士、白虎流照样轻松过，安图妮、安徒恩副本秒不掉会有一定时间的疲软期，不如白虎流、雷斗士的持续性高伤害，所以大鸟流毫无优势。
同时大鸟的TP拖了后腿，减攻击间隔的同时也减少了持续时间，TP点的高甚至会使伤害降低，所以现在最佳方案是TP只点3点或是4点，不像其他技能有5点tp的提升。还有，这个技能好久没有加强了，上面那个数据是一年前的到现在还没变。
新增的95粉念珠加15%大鸟攻击，因为仅仅是粉，没有其他拿得出手的属性，所以并不能拯救这个流派。
DNF驱魔师狗斗士：
平民法驱的安徒恩门票。安徒恩开放后，“金鬼驱召”的说法开始流行，让驱魔的曝光度和知名度前所未有的提升。
驱魔在安徒恩的作用主要是靠狗减防、控场。虽然二觉后不久把驱魔的减防小砍了一刀，狗狗也只能召唤一只，但是驱魔的狗尚能一战。
追忘9是为狗狗量身定做，以前我觉得怎么会有这么奇葩的套装啊，但其实作用根本不是自己输出，而是辅助。
然而追王9套装效果不如异界散件+堆狗等级：
追亡9减防：
散件减防(物防、魔防)更均匀，数据也更高，而追亡9在抓取时间上有BUG，所以狗斗士还是选散件为好
狗斗士堆等级，领主塔的“祭司之哀吟”必做，其他堆等级装备看能力。由于狗狗已经改版，而追亡9还是老版本，一些属性需要更新、删除，以后肯定会改版，爆到了可以留着观望。
11 评价研究方法
11评价研究方法
第十一讲评价研究方法 第一节评价研究的基本概念 评价，就是指依据明确的目标，按照一定的标准，采用科学方法，测量对象的功能、品质和属性，并对评价对象做出价值性的判断。 在评价研究中，可以通过问卷调查、量表测量来收集资料，但它只是评价研究中的收集资料的工具，而不等同于评价研究。 一、评价研究的特征 评价研究的特征表现在评价的目标性与价值性的判断。 （一）评价的目标性 评价的目标性是指评价研究是一项具有明确的目的和目标的研究活动。评价的目的是指通过评价活动后所期望达到的结果。通常有三种不同类型的期望结果。 比较评等，这属于相对性评价，目的是通过对两个不同对象的评价，以期对这两个对象的差异性做出判断。假如用a和b代表两个不同对象，比较评等就是要判断是否存在a＞b或a＜b。 达标衡量，这属于绝对性评价，是以某一对象作为比较的标准（a0），经过对另一对象a的评价研究，对对象a做出是否达到a≥a0的判断。 发展比较，这属于自我评价，是以自身的前后状况进行比较，通过对对象a不同时期的评价研究，对对象a做出是否存在a2≥a1的判断。 评价目标是要做出上述评价结论的依据。在教育技术学研究中常用的评价依据是： 条件水平，例如拥有教学环境和资源的数量和质量。 品质水平，例如对教学软件通常是从教育性、科学性、技术性、艺术性等方面进行品质评价的。
效果水平，例如对于教学效果，是从教学目标来分类，即从认知、理解、应用、分析、综合、评 价等出发，判断目标达到的程度。 管理水平，例如在教育技术学研究中，着重在对教学资源的开发、运用、流通、发展方面的管 理。 （二）评价研究的价值判断性 评价研究的价值判断性表现在评价过程中，需要根据目标分解出若干评价要素（项目），由评判者依据一定的标准，对评价对象的各项功能、品质和属性进行等级的判断。在获得逐项的评判结果之后，还要根据各项目的重要程度制定权重，把各项目的评判等级与权重综合，从而对总体做出等级比较、达标状况或发展程度的判断。 二、评价研究的要素 评价研究由三个基本要素构成： （一）评价对象 这是指被评价、被研究的人或者事物。在教育技术学研究中，评价对象主要是教学过程、教学资源、学生学习效果，教育技术事业的管理等多方面。 （二）评价指标体系 它是评价研究工作的工具，通过它有目的地进行资料的搜集、整理、分析；同时，它又是评价判断的依据，依据它作出价值性的判断。 评价指标体系包括有评价要素（指标项）、评价标准和指标权重三个部分。
设计五大风格-八大派别
室内设计风格 所有的室内装饰都有其特征，但这个特征又有明显的规律性和时代性，把一个时代的室内装饰特点以及规律性的精华提炼出来，在室内的各面造型及家具造型的表现形式，称之为室内装饰风格。 中国有中国古典式的传统风格，西方有西方古典式的传统风格，每一种风格的形式与地理位置、民族特征、生活方式、文化潮流、风俗习惯、宗教信仰有密切关系，可称之为民族的文脉。装饰风格就是根据文脉结合时代的气息创造出各种室内环境和气氛。 装饰风格是室内装饰设计的灵魂，是装饰的主旋律，而风格的主要种类分为：东方风格和西方风格。东方风格一般以有中国明清传统风格、日本明治时期风格、南亚伊斯兰国家的风格为主要风格。西方风格中主要以欧洲早期的罗马式、哥德式、中世纪以巴洛克式、洛可可式为代表以及19世纪的新古典主义、现代主义和后现代主义的风格流派。现代主义中强调使用功能以及造型简洁化和单纯化。后现代主义强调室内装饰效果，推崇多样化，反对简单化和模式化，追求色彩特色和室内意境。 在风格中能够创造出各种室内环境气氛，使人领略到古典的、现代的、西方的、中国传统式的整体美感，具有很强的文化表达性和鲜明的特色。 风格即风度品格，体现创作中的艺术特色和个性；流派指学术、文艺方面的派别。 室内设计的风格和流派，属室内环境中的艺术造型和精神功能范畴。室内设计的风格和流派往往是和建筑以至家具的风格和流派紧密结合；有时也以相应时期的绘画、造型艺术，甚至文学、音乐等的风格和流派紧密结合；有时也以相应时期的绘画、造型艺术，甚至文学、音乐等的风格和流派为其渊源和相互影响。例如建筑和室内设计中的“后现代主义”一词及其含义，最早是起用于西班牙的文学著作中，而“风格派”则是具有鲜明特色荷兰造型艺术的一个流派。可见，建筑艺术除了具有与物质材料、工程技术紧密联系的特征之外，也还和文学、音乐以及绘画、雕塑等门类艺术之间相互沟通。 风格的成因和影响： 室内设计风格的形成，是不同的时代思潮和地区特点，通过创作构思和表现，逐渐发展成为具有代表性的室内设计形式。一种典型风格的形式，通常是和当地的人文因素和自然条件密切相关，又需有创作中的构思和造型的特点。形成风格的外在和内在因素。
《抚州采茶戏》
《抚州采茶戏》 抚州采茶戏是江西采茶戏的一个重要分支，在江西诸多采茶戏中，抚州采茶戏享有极大盛誉，为更深刻、更清楚地了解和认识抚州采茶戏，我们很有必要先接触了解江西采茶戏的一些慨况。 一、江西采茶戏概况 江西是采茶戏的故乡，采茶戏在全省各地盛行，在统称的江西采茶戏中，根据艺术形态和流行地区的不同，又大致分为：赣南采茶戏；赣东北采茶戏（上饶采茶戏、景德镇采茶戏、南昌采茶戏）；赣中采茶戏（抚州采茶戏、高安采茶戏、吉安采茶戏、宁都采茶戏）；赣西采茶戏（萍乡采茶戏、永新采茶戏）。 江西茶叶生产历史悠久，茶区流行采茶歌，采茶歌始为民歌小调，随后加入舞蹈进入了灯彩行列，在民间的灯彩活动中，采用手擎茶灯，载歌载舞的方式演唱采茶歌，俗称《采茶灯》。演出形式由姣童扮成采茶女，八至十二人，或有长者二人引领，手持花篮、边唱边舞，歌唱十二月采茶。《十二月采茶》共十二段唱词，从正月唱到十二月，每段唱一月事物。抚州采茶戏现有唱腔《正月采茶是新年》，亦有明显的采茶灯歌词曲风味格调。《采茶灯》的出现，已使采茶歌转变为民间歌舞的形式，并向采茶戏的发展迈进了一步。 多数学者研究都认为，赣南是采茶戏的发源地。明朝赣南安远县龙山区盛产名茶，茶农为接待茶商，常以采茶灯的形式，即兴演出以采茶为内容的节目，随着采茶灯的节目不断增加，音乐、曲调和表演
不断丰富，约在明末清初发展成为采茶戏。 二、抚州采茶戏的形成 1、茶灯戏：抚州采茶戏是在茶灯戏（采茶灯）的基础上，吸收抚州地区的民歌小调以及外来黄梅采茶戏所形成。 抚州地区历来新春灯节及秋熟迎赛之风甚盛，明末赣东铅山茶灯戏传入抚州，在东乡进贤地区茶灯戏与花鼓采茶汇合，加上当地的民间歌舞小曲融合演出，在临川崇仁茶灯戏则穿插在马灯中间表演，清代《东乡县志》中记载：“元宵……好事者或扮龙灯，马灯、桥灯诸名目，杂以秧歌采茶，遍行近村，索茶果食，正月尽事罢”，乾隆年间临川人陈奎在《朱陈村元宵词四首》中有云：“儿童打扮似娇娥，血色罗裙凑地拖，听唱一曲翻一曲，采茶歌换采莲歌”。此时，曲湖北灾民带来的采茶戏也逐渐融入采灯戏。随着表演形式与剧目的增多，约在清康熙初年，便出现了脱离灯彩而独立存在的早期《三脚班》。 2、三脚班 宜黄、临川、崇仁、乐安交集的多山地带是抚州“三脚班”的发源地，这一带历来民间歌舞灯彩繁多，特别是宜黄县。宜黄自明万历年以来就盛行宜黄戏，从艺人员纷至沓来，从四面八方聚集宜黄的艺人极快的加速了“三脚班”的形成发展。 抚州的早期“三脚班”一般为一旦一丑，（极少二旦一丑）再加上一个坐堂（演奏锣鼓或二胡的人）唱的是单台戏或小戏，唱词均来自于民歌小典。
学生过程性评价方法研究-文档资料
学生过程性评价方法研究 1．研究背景二十一世纪随着信息技术的发展和网络时代的形成，更加构成了知识的无限丰盛和匆急增长，原有的以传授知识为主的基础教育课程的功能和综结性评价体制受到极大的挑战，为此，我国在全国范围内掀起了新一轮的课程改革。 新课改强调改变课程过于注重知识传授倾向，强调形成积极主动的学习态度，使学生获得基本知识、基本技能的过程，同时成为学会学习和形成正确价值观的过程，为学生的终生发展奠定基础，因此对学生的评价不仅要关注学生的学业成绩，更严重的是要注重发展和发现学生的多方面潜能，使评价不再是为了选拔和甄别，而是如何发挥评价的激励作用，关注学生成长与进步情况，关注学生掌握知识技能的过程与方法以及与之相伴随的情感、态度价值观的形成，促进学生的全面发展。 2．xx “特色卡”是在新课改理念下设计的，符合学生实际，立足过程，促进发展，改变以学生学习成绩作为评价学生唯一标准的传统观念和做法，让学生把学习变成主体性、主动性和独立性不断生成、张扬、发展、提升的过程，在使用中遵循了以下几个原则： 2．1发展性原则。评价的目的在于促进发展，教学过程中教师要关注每一位学生的健康成长，注重每一个学生的个性特点，并通过“特色卡”给予关照和偏爱，倡导“多一把尺子，多一批好学生”，使每一个学生都学有所得，得有所长，无论哪些方面作出成绩都可得到肯定，突出评价的激励与调控功能，激发学生内在的发展动力，使其不断进步。 2．2全面性原则。新课改的课程目标是根据知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三个维度制定的。“特色卡”也正是为了实现这三维目标而设计的：从体现能力的优异作品卡，到注重过程的精彩发言卡、创新思路卡以及培养正确情感态度、评价观的文明礼貌卡和积极合作卡，基本涵盖了课程目标，突出了课程评价的主体性、综合性和形成性，并贯穿于学生学习生活的方方面面，充分体现了评价内容的全面性。
江西赣南采茶戏传承与发展
江西赣南采茶戏传承与发展 采茶戏是采茶、采茶歌、花鼓等民间小戏的统称。它是由采茶而慢慢发展起来的戏曲种类。自唐代开始，江西就是我国主要的产茶省份之一，茶叶遍及全国。当时茶区逐渐流行采茶歌曲，慢慢发展后来的灯彩及民间歌舞表演，如；茶灯戏、牛灯、花鼓灯等。后又随着演变别名又称；“三脚班”。明末清初，渐渐更名为“采茶戏”，一直至今。在我国，赣南采茶戏就是客家人创造的反映他们的精神世界、性格特征、审美情趣和内心情感的一种地方戏剧形式。 江西赣南的采茶戏是江西戏曲重要的组成部分，乡土气息浓郁。笔者从小耳濡目染感受着家乡采茶戏带来的艺术熏陶，所以在对采茶戏的历史文化、语言、唱腔曲调、伴奏形式有所了解，有较好的研究基础。由于今年来受到电视、广播等众多艺术形式的影响，同时又自身发展的缺陷导致采茶戏处在濒临的处境。加上关于赣南地区采茶戏的研究甚少，所以笔者希望通过在整理前人的研究基础上，继续深入系统的研究补充和丰满赣南地区采茶戏。 一、赣南采茶戏历史 （一）赣南采茶戏起源 在早期费源禄的《节序诗·清明》中就记载过赣南地区人民采茶时的情景:“邻厨妇蒙青枫火,御宛莺卸绮百花。走狗斗鸡寒食后,山歌又见采山茶。”[1]从这几句诗可以感受到采茶人在丰收时唱着采茶歌的那种喜悦。 赣南采茶戏的起源离不开赣南的茶山，赣南山区气候温和，环境适宜种茶叶，因此茶山在赣南地区是很常见的。清曾燠在《江西诗征》中也曾经写道：“江西妇女春日采茶，编歌联臂唱和，诸郡间有异同”[]。从这些记载中可以看出，早期采茶戏的起源是跟茶山和采茶人分不开的，正是因为有茶山这样的环境，才造就了当地的民情风俗，采茶的人们在劳作时也需要有娱乐活动，通过这些娱乐活动来释放内心情感，享受丰收喜悦，采茶戏便依托茶山孕育而生。 采茶戏的起源与当时在民间流行小曲以及民间彩灯等当地的民俗文化也有巨大的联系。民间小曲所使用的曲牌许多都为采茶戏所用，如送郎调、斑妈调、十绣调等、同时，民间小曲中的采茶歌、秧歌等劳动人民在劳作时会吟唱的小曲对采茶戏的影响也是不容小觑。 （二）赣南采茶戏流传 赣南采茶戏在初步形成之后便大范围的流传开来。但是发展过程却是一波三折。清初以后，出现了乾隆年间“长日演来的三脚戏，采茶歌到试茶天”、嘉庆年间“满脸烟灰十指黑，出年采茶也入魔”和光绪年间“琵琶斜拨日琴张，月下争看窈窕娘”的三个鼎盛时期。[] 赣南采茶戏在发展初期受到民间灯彩的影响，和灯彩结合之后的采茶戏成为了茶灯戏，茶灯戏和采茶戏的最大区别就在于演出的时间和点，茶灯戏相对来说比较正规，演出形式开始发展成舞台形式，容易受到地点、人数和时间的限制，不在是以前只在茶山上演唱的戏曲。茶灯戏的出现使采茶戏出现了新的内容，出现了许多反映人民生活的戏剧，如号称“四大金刚”的《四姐反情》、《卖杂货》、《上广东》、《大劝夫》等。不仅是内容发生了变化，连形式和服装等等都受到了其他剧种的影响，采茶戏与其它艺术形式的结合也让它逐渐走出了茶区，从农村走到了城市，走到了人民的身边。 但也由于一些封建统治者认为采茶戏不利于社会的稳定发展，其中一些触碰社会伦理的剧目有伤风败俗之嫌，因此采茶戏一度被禁止演出。正如乾隆五十二年的《奉宪告示严禁碑》中所记载:“禁止村坊野市居民铺户,毋许容留面生歹人窝囤、私宰、赌博以及包唱采茶遗害村庄”[]。根据所记载的内容可以得知，采茶戏被禁止演唱，采茶戏的发展也停滞不前。1949年以后，赣南采茶戏开始了快速的发展之路，许多现代戏剧元素开始与采茶戏融合，
11评价研究方法
第十一讲评价研究方法 第一节评价研究的基本概念评价，就是指依据明确的目标，按照一定的标准，采用科学方法，测量对象的功能、品质和属性，并对评价对象做出价值性的判断。 在评价研究中，可以通过问卷调查、量表测量来收集资料，但它只是评价研究中的收集资料的工具，而不等同于评价研究。 、评价研究的特征 评价研究的特征表现在评价的目标性与价值性的判断。 一）评价的目标性 评价的目标性是指评价研究是一项具有明确的目的和目标的研究活动。评价的目的是指通过评价活动后所期望达到的结果。通常有三种不同类型的期望结果。 比较评等，这属于相对性评价，目的是通过对两个不同对象的评价，以期对这两个对象的差异性做出判断。假如用a和b代表两个不同对象，比较评等就是要判断是否存在a> b或a v b。 达标衡量，这属于绝对性评价，是以某一对象作为比较的标准（aO）,经过对另一对象a的评价 研究，对对象a做出是否达到a>aO的判断。 发展比较，这属于自我评价，是以自身的前后状况进行比较，通过对对象a 不同时期的评价研究，对对象a做出是否存在a2>al的判断。 评价目标是要做出上述评价结论的依据。在教育技术学研究中常用的评价依据是：条件水平，例如拥有教学环境和资源的数量和质量。 品质水平，例如对教学软件通常是从教育性、科学性、技术性、艺术性等方面进行品质评价的。效果水平，例如对于教学效果，是从教学目标来分类，即从认知、理解、应用、分析、综合、评价等出发，判断目标达到的程度。 管理水平，例如在教育技术学研究中，着重在对教学资源的开发、运用、流通、发展方面的管理。 二）评价研究的价值判断性 评价研究的价值判断性表现在评价过程中，需要根据目标分解出若干评价要素（项目），由评判者依据一定的标准，对评价对象的各项功能、品质和属性进行等级的判断。在获得逐项的评判结果之后，还要根据各项目的重要程度制定权重，把各项目的评判等级与权重综合，从而对总体做出等级比较、达标状况或发展程度的判断。 、评价研究的要素 评价研究由三个基本要素构成： 一）评价对象 这是指被评价、被研究的人或者事物。在教育技术学研究中，评价对象主要是教学过程、教学资源、学生学习效果，教育技术事业的管理等多方面。
高等教育评价方法研究
高等教育评价方法研究 【摘要】：生活着的人们总是面临着如何发现新价值?如何证实自己在追求价值?如何证实自己获得了价值?这三个问题又可归结为怎样发现价值和怎样判断价值两个基本问题。因此，评价方法可以分为判断价值的评价方法和发现价值的评价方法两类基本方法。本文对高等教育评价方法的研究就是以此假设为基础逻辑地建立起来的。论文由四部分共七章组成。第一部分包括第一章，主要研究高等教育的两类价值形态，高等教育评价的推理，评价的量化中介与运算中介的结构，评价方法的分类，以及评价方法的科学性。作为研究的成果，建立了反映不同价值关系的耦合价值群和同源价值群，得出了在价值孤立计量中的价值实现与价值期望守恒规律，以及将评价方法分为质化评价、量化评价、定性评价和定量评价四类等重要结论。第二部分包括第二章和第三章，选取无先行评价组织者的质化评价和量化评价，在评价方法论的层次对高等教育评价进行系统地研究。其中：第二章研究高等教育质化评价，主要涉及质化评价的内涵、基本假设、适用条件、功能机制、技术成本、保障机制、评价指标体系、与定性评价的区别、定性评价的局限性等，并结合树立榜样、大学特色评价、以及应答式评价建立了进行质化评价的几个模式。第三章研究高等教育量化评价，主要涉及量化评价的内涵，中介、适用条件、功能机制、技术成本、保障机制、以及与定量评价的联系与区别，结合职称评定和AHP方法建立了进行量化评价的一般模式，并讨论了三类数学模型
的区别与联系。第三部分包括第四章、第五章和第六章，在具体的技术层面上对评价所使用的数学技术进行了研究。主要是通过实际评价的案例分析，对确定性数学模型、随机数学模型和模糊数学模型三类模型中的一些具体模型的适用条件、功能机制、技术成本、保障机制，结合具体地高等教育评价对象(领域)进行了较深入、较系统的研究。其中：第四章主要利用线性规划、动态规划、数据包络分析、层次分析所提供的数学模型，结合大学资源效率绝对评价、学习遗忘策略评价、大学运行效率相对有效性评价和绿色大学评价，研究确定性数学模型所提供的评价技术。所得出的结论给出了科学使用这些确定数学模型作为评价工具应注意的问题，同时给出了这些模型在教育评价中的新应用。第五章主要借助回归分析、因素分析、聚类分析、齐次马尔科夫链所提供的数学模型，结合学习评价、大学综合评价、选优评价、科研队伍结构评价，研究随机性数学模型所提供的评价技术，给出了使用这些随机数学模型作为评价工具应注意的问题和注意方法，同时得出了这些模型在教育评价中的新应用。第六章主要结合模糊综合评判、模糊积分、灰色数学所提供的数学模型，大学创新能力评估、研究生学位管理质量评估和大学排行，研究模糊(灰色)数学模型所提供的评价技术。提出并解决了使用这些模糊(灰色)数学模型作为评价工具应注意的部分问题，同时给出了这些模型在教育评价中的新应用。第四部分包括第七章，首次对大学无形资产进行了较为系统地研究。通过大学无形资产评估研究，揭示了大学无形资产的本质，提供的大学无形资产价值估计方法，为大学评估自己的价值提供了较为简
赣东采茶戏
赣东采茶戏 赣东采茶戏，发源于江西上饶地区铅山县，是在当地民歌、茶歌和采茶灯的基础上，再吸收湖北的黄梅采茶戏的养料发育而成。 宋代以来，地处武夷山下的铅山不但生产茶叶，茶歌亦远近驰名。这些采茶山歌随后就进入了灯彩的行列。 约在明末，由于福建移民及商业往来，流传到闽西的早期赣南采茶戏的部分剧目被带到了当时江西“四大名镇”之一的铅山县河口镇，从而大大丰富了当地的灯彩，并由此演变为茶灯戏。清《铅山县志》记载：“初六、七日后，城乡各处为庆祝元宵，有龙灯、马灯……河口镇更有采茶灯，以秀丽童男女扮成戏出，饰以艳服，以足娱耳悦目。” 康熙年间，江西地方剧种纷纷诞生，灯戏也随之逐渐脱离灯彩，形成了一旦一丑和一旦二丑的小班。 乾隆年间，大批湖北災民进入赣东赣北，同时带来了黄梅采茶戏的三角班，对赣东采茶戏起了极大的影响，丰富发展了上演剧目和曲调，由单演小戏到逐步演出大戏，由演唱民歌小调到板腔音乐。旦、丑两行角色，增加了小生行当，形成了生、旦、丑的三脚班阵营，这种三脚形态系四个演员（二旦、一丑、一生）三个场面的七子班。后来因演大本戏的需要，又增加了老生、花脸等行当，成了“半班”，组成了职业班社，长年演出。 道光年间，赣东采茶戏趁势兴盛，在上饶地区广为流传，有的班社远至临近的福建、浙江一带演出。土地革命时期，闽浙赣苏区有不少红色歌曲，就是用赣东采茶戏的某些曲调填词的，如《打上饶》、《打横峰》等，深受群众喜爱。 建国后，赣东采茶戏得到了很快的发展和提高，在貴溪、横峰两县和上饒市都建立了专业剧团，大批业余剧团也普及在上饶地区的广大农村。 赣东采茶戏的流行地区，除上饶地区的上饶、弋阳、贵溪、余江、余干、横峰、铅山、万年、德兴、婺源、乐平等十余县外，还到达浙江的开化、淳安、遂安、安徽的屯溪、歙县和福建的光泽、邵武一带。赣东采茶戏对赣浙闽三省戏曲的发展，产生了很深的影响。浙江的的睦剧（原名三角戏）和福建省邵武、光泽一带的三角戏，其源盖出于赣东采茶戏。本省的赣中采茶戏，包括现在的抚州、吉安、宁都、南丰、丰城、高安等各种采茶戏以及赣北、赣东北等地采茶戏，无
关于评价方法研究的几点反思
关于评价方法研究的几点反思 哈尔滨市第六十五中学李元羿提到对学生的评价，相信每一位教师都很熟悉，可是在旧的观念当中往往比较重视对于学生的总结性评价，较多的关注学生的成绩，而《基础教育课程改革纲要（试行）》中强调“改变课程评价过分强调甄别与选拔的功能，发挥评价促进学生发展、教师提高和改进教学实践的功能”“建立促进学生全面发展的评价体系”，这就要求我们反思自己在课堂教学中的一些评价方式，去其糟粕、取其精华，探索促进学生发展的评价方法。 一、多角度进行评价，促进学生全面发展 记得还是教2011届毕业生的时候，班级里有一个挺懂事的女生，家里的生活条件很不好，她和奶奶靠着亲戚的接济和爱心人士的帮助过活，但即使这样，她也活的阳光灿烂。她的成绩一般，尤其是化学成绩更是不好，心急的我总是在考试之后狠狠的批评她，单独给她讲题的时候，面对她的错误有时没有耐心，常挂在嘴边的话就是“这不是很简单吗？怎么还不会！”。她从来都是静静的听，从不顶嘴，可是我总觉得在她顺从的表象下面隐藏着什么。可是当时的我并没有重视去探究这些，因为我认为是她不够用功，没有把所有的精力都用在学习上。我认为我所做的一切都是为了她好，是爱护她的表现，可是她的成绩不仅没有起色，还渐渐的下滑，最终没有考上重点高中，给我留下了很多遗憾。 现在想想，我才发现，无知的我犯了多么大的错误，我的评价角度太单一了，只是注重了学习的效果，没有从学习过程中的表现等其他的方面进行评价。首先，这位女生的优点很多，平时的课堂上很喜欢发言，也能够积极的参与课堂活动，可是我没有注重及时评价，错过了最佳的激励时机，结果导致她上课时的积极表现没有得到及时的鼓励，使其越来越消极，最终变得无动于衷。其次，大多数的时候我只是采用了绝对评价法，将其与我制定的标准进行比较，只注意到了她与标准的差异，没有看到她的进步。对于被我弄得越来越没有信心的她来说，采用个体内差异评价法其实更合适，使其自身的成绩与过去的成绩比较，从“有进步、有收获、有提高”的角度去进行评价和鼓励，我想更能照顾她的个体差异，减轻她的压力，在轻装上阵的前提下，也许更利于她的进步。 二、开展多元的学生评价，帮助学生全面发展
20世纪五大教育学流派
20世纪五大教育学流派 教育学复习过程中，教育史内容很多且复杂，学生掌握起来不够容易，特别是很多学员反映几大流派很难区分。今天老师就重点讲解下20世纪教育学五大流派。 (一)实验教育学 实验教育学是19世纪末20世纪初在欧美一些国家兴起的理论。其代表人物是德国教育学家梅伊曼和拉伊。代表著作主要有梅伊曼的《实验教育学纲要》及拉伊的《实验教育学》。实验教育学的主要观点是：第一，反对以赫尔巴特为代表的强调概念思辨的教育学，认为这种教育学对检验教育方法的优劣毫无用途;第二，提倡把实验心理学的研究成果和方法运用于教育研究，从而使教育研究真正“科学化”;第三，认为教育实验与心理实验的差别在于心理实验是在实验室里进行的，而教育实验则要在真正的学校环境和教学实践活动中进行;第四，主张用实验、统计和比较的方法探索儿童心理发展过程的特点及其智力发展水平，用实验数据作为改革学制、课程和教学方法的依据。在这里考上需要注意，实验教育学所强调的定量研究成为20世纪教育学研究的一个基本范式，近百年来得到了广泛的应用和发展。但是这种方法也是有局限性的，当实验教育学及其后继者把科学的定量方法夸大为教育科学研究的惟一有效方法时，就受到了来自文化教育学的批判。 (二)文化教育学 文化教育学又称精神科学教育学是19世纪末以来出现在德国的一种教育学说。其代表人物主要有狄尔泰、斯普朗格、利特等人，代表著作主要斯普朗格的《教育与文化》等。文化教育学的基本观点是：第一，人是一种文化的存在，因此人类历史是一种文化的历史;第二，教育的对象是人，教育又是在一定社会历史背景下进行的，因此教育的过程是一种历史文化过程;第三，因为教育的过程是一种历史文化过程，所以教育的研究既不能采用赫尔巴特纯粹的概念思辨来进行，也不能依靠实验教育学的数量统计来进行，而必须采用精神科学或文化科学的方法，亦即理解与解释的方法进行。文化教育学作为科学主义的实验教育学和理性主义的赫尔巴特式教育学的对立面而存在与发展，深刻地影响着德国乃至世界20世纪的教育学发展。但是文化教育学的不足之处表现在它的思辨气息很浓，在许多问题的论述上具有很强的哲学色彩，这就决定它在解决现实的教育问题上很难提出有针对性和可操作性的建议，从而限制了它在实践中的应用。另外，它一味地夸大社会文化现象的价值相对性，忽视其客观规律的存在，也使它的许多理论缺乏彻底性。 (三)实用主义教育学 实用主义教育学是19世纪末20世纪初在美国兴起的一种教育思潮。其代表人物是美国的杜威、克伯屈等人，代表性著作有杜威的《民主主义与教育》、《经验与教育》，克伯屈的《设计教学法》等。实用主义教育学也是在批判以赫尔巴特为代表的传统教育学的基础上提出来的，其基本观点是：第一，教育即生活，教育的过程与生活的过程是合一的，而不是
《赣南采茶戏》阅读答案
《赣南采茶戏》阅读答案 《赣南采茶戏》阅读答案 赣南采茶戏 江西采茶戏是江西各地采茶、花灯等民间歌舞小戏的统称。最初为茶农采茶时所唱的采茶歌，后与民间舞蹈相结合，形成了载歌载舞的“采茶灯”。每逢灯节或收茶季节,茶农常用这种形式即兴演出以采茶为内容的节目,因以茶篮为道具，亦称“茶篮灯”。后来，内容、唱腔、表演形式不断丰富，逐渐发展成为活跃于广大农村的采茶戏。 赣南采茶戏形成最早，发源于赣南的安远县九龙山一带，清代中叶已流行于赣南和粤北，约四百年的历史。江西各流派采茶戏的形成都在相当程度上受到赣南采茶戏的影响,可以说,赣南采茶戏是江西采茶剧种的先导。 赣南自古盛产名茶。据传说，唐明皇时有个宫廷乐师叫雷光华，因犯宫禁流落到安远九龙山种茶为生，农事之余，教农民唱茶歌，玩茶灯，编成了“九龙山摘茶歌”，这就是赣南采茶戏的起源。明代中期，在安远县九龙山一带茶区，采茶歌、采茶灯由于加入故事情节而逐步发展成为采茶戏。 赣南采茶戏的舞台语言是当地客家方言。它载歌载舞，气氛轻松活泼，语言幽默风趣，融民间口头文学、民间歌舞、灯彩于一体，具有浓郁的生活气息。其剧目多以喜剧、闹剧为主，很少正剧和悲剧。题材上多以下层群众（尤其是手工业工人）的日常生活为表现对象。其始祖
剧目是《九龙山摘茶》，代表剧目有《挖笋》、《拣田螺》、《巧耍香龙》等，经过整理的《采茶歌》、《口妹子》较有影响，《茶童戏主》和现代戏《怎么谈不拢》已摄制成影片。 赣南采茶戏的音乐唱腔属于曲牌体，以茶腔和灯腔为主，兼有路腔和杂调，俗称“三腔一调”。伴奏均为民间乐器，主要有勾筒（二胡类）、喷呐、锣、鼓、钹和笛子。人物通常由“二旦一丑”组成，表演时二旦对唱，丑角插科打诨。舞蹈主要运用矮子步、扇子花、单袖筒及摹拟动物形象。矮子步根据上山曲腿，挑担压肩时的形体而创造的；扇子花是根据摘茶时，一手摘茶一手用扇子不停地扇风，免得茶叶藏热而创造的；单袖筒是根据摘茶时，右手摘茶，左手持巾时而擦汗，时而遮阳，时而作茶篮盛茶而创造的。摹拟动物形象，主要有：猴子撒尿，猴子洗脸，蜻蜓点水，懒猫抓痒，鸡公啄米等。其中矮子步、单袖筒和摹拟动物动作，均为丑角刻画人物所用，它是赣南采茶戏最具特色的地方和精华所在，故有“三角成剧，小丑当家”之称。 江西采茶戏虽从清乾隆时起屡遭禁演，但它仍以顽强的生命力活跃于广大农村。由于它善于吸收各种民间歌舞和地方戏曲的长处，中华人民共和国成立后，发展非常迅速，现已成为江西流行最广泛的地方戏曲。2006年5月20日，赣南采茶戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 （同文中学高三语文组收集整理） 7．下列关于赣南采茶戏的表述，不正确的一项是（）
外国教育思想流派
一、人文主义教育思想 1.人文主义教育的观点 人文主义是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建教会斗争中形成的思想体系、世界观或思想武器，也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。它主张一切以人为本，反对神的权威，把人从中世纪的神学枷锁下解放出来。宣扬个性解放，追求现实人生幸福；追求自由平等，反对等级观念；崇尚理性，反对蒙昧。 教育的人文主义以人的和谐发展为目标，希望人的本性、人的尊严、人的潜能在教育过程中得到最大的实现和发展。教育的人文主义常常是以批判主流的姿态出线，它反对教育以预设的、人为的、外在的教育目的支配教育，主张以学生自身的发展为目的，强调发展人的天性，发展人的个性，发展人的潜能。 2.人文主义教育的特征 其一，人本主义。人文主义教育在培养目标上注重个性发展，在教育教学方法上反对禁欲主义，尊重儿童天性，坚信通过教育这种后天的力量可以重塑个人、改造社会和自然，这些都表现出入本主义内涵，人的力量、人的价值被充分肯定。其二，古典主义。人文主义教育思想吸收了许多古人的见解，人文主义教育实践尤其是课程设置亦具有古典性质，但这种古典主义绝非纯粹的“复古”，实则含有古为今用、托古改制的内涵，尽管它也具有局限性，然而在当时却是进步的。 其三，世俗性。不论从教育目的还是从课程设置等方面看，人文主义教育充溢着浓厚的世俗精神，教育更关注今生而非来世，这是人文主义教育与中世纪教育的根本区别。 其四，宗教性。人文主义教育仍具有宗教性，几乎所有的人文主义教育家都信仰上帝，他们虽然抨击天主教会的弊端，但不反对宗教更不打算消灭宗教，他们希冀以世俗和人文精神改造中世纪陈腐专横的宗教性以造就一种更富世俗色彩和人性色彩的宗教性。 其五，贵族性。这是由文艺复兴运动的性质(并非大众运动)所决定的，人文主义教育的对象主要是上层子弟；教育的形式多为宫廷教育和家庭教育而非大众教育的形式；教育的目的主要是培养上层人物如君主、侍臣、绅士等。 综上可见，人文主义教育具有两重性，进步性与落后性并存，尽管它还有不足之处，但它扫荡了中世纪教育的阴霾，展露出新时代教育的灿烂曙光，开欧洲近代教育之先河。二、自然主义教育思想 （1）教育应遵循人的自然本性，使人得到自由的发展； （2）人为的教育和事物的教育要以自然的教育为基准； （3）自然教育的目的是培养自然人； （4）自然教育的基本原则是尊重儿童的特点，给儿童以充分的自由； （5）自然教育要根据儿童身心发展特点施教。 影响：确立了一种教育遵循自然和儿童本位的教育观，影响了几代教育家（赫尔巴特、福禄贝尔、杜威等）的教育思想和实践；奠定了现代欧美教育改革的思想基础。 三、国家主义教育思想 （1）教育要为国家的复兴付出努力； （2）教育权归属于民族国家而不是教会，国家应当承担起教育民众的责任，进行教育立法；（3）教育是造成民族国家的利器 （4）教育目的是培养合格的国民，如培养法国人、英国人、德国人或美国人； （5）由国家建立国民教育制度。 四、夸美纽斯的教育思想 第一，夸美纽斯强调教育的自然性，认为人是自然的一部分，但人的发展有其自身的法则，各级学校要按学生的年龄及其已有知识，循序渐进地进行教育。教学要符合学生的天然
采茶戏
推广赣南采茶戏 策 划 方 案 书 课程名称：营销策划 指导老师：肖玉琴 班级：08市场营销（双学位） 成员名单：080602112赵丹 080602095陈瑞雪
目录 一、采茶戏简介 (2) 二、采茶戏的起源 (2) 三、发展盛况 (3) 四、采茶戏的特点与发展历程 (3) 五、赣南地理环境对采茶戏的影响 (4) 六、赣南采茶戏的艺术特点 (4) 七、赣南采茶戏的传统剧目与推陈出新的剧目 (5) 八、赣南采茶戏的意义 (6) 九、采茶戏推广计划 (7)
一、赣南采茶戏简介： 二、赣南采茶戏的起源： 江西采茶戏，主要发源于赣南信丰、安远一带，采茶戏与盛产茶叶有关。明朝，赣南、赣东、赣北茶区每逢谷雨季节，劳动妇女上山，一边采茶一边唱山歌以鼓舞劳动热情，这种在茶区流传的山歌，被人称为“采茶歌”。由民间采茶歌和采茶灯演唱发展而来，继而成为一种有人物和故事情节的民间小戏，由于它一般只有二旦一丑，或生、旦、丑三人的表演，故又名“三角班”。赣南采茶戏形成后，即分几路向外发展，与当地方言和曲调融合，形成赣东、西、南、北、中五大流派，每个流派中又有不同的本地腔。江西采茶戏总的特点是：表演欢快，诙谐风趣，载歌载舞，喜剧性强，富有浓郁的乡土气息，颇受群众喜爱。 赣南采茶戏发源于江西安远县九龙山一带，约有三百多年的历史。它是以“九龙茶灯”为基础，吸收赣南其它民间艺术，逐步形成的。流行地区主要是赣南、粤北、闽西，也曾传播到广西桂南一带。是江西采茶戏中最有代表性的一种。
三、发展盛况： 赣南采茶戏发展最盛的年代，是在清代康、乾年间，清人陈文瑞（乾隆时人）有一首《南安竹枝词》，反映了当时民间演出采茶的盛况：谣哇小唱数营前，裘扮风流美少年；长日演来三角戏，采茶歌到试茶天。营前，在今上犹县，当时属南安府，是一个山区小镇。一个三角班，能在这样的小圩镇从采茶开始，长日地演，演到试茶结束，这在今日的专业剧团，也是很难办到的，它说明那时的采茶三角班，已有相当的基础，才有这么大的吸引力。否则，是不可能在一个地方维持这么久的演出的。于当时群众在观看采茶时的狂热程度，信丰县志里有一首《南安吟》描述得极为详细：“采茶歌，村童扮作妖娥。周历乡里寻瑶，回眸一盼巧笑瑳。纨绔子弟争打彩，持杯谑浪肆摩挲。可怜铁石燕泣口，蚩民生计下煤窝。满面烟灰十指黑，出看采茶也入魔。辛苦得钱欢乐洒，囊空归去，学得‘阿妹’一声？。”这首《南安吟》，是县里一个名叫谢肇祯的教谕写的。教谕是学官，他的观点，代表了封建社会统治阶级对采茶戏的看法，尽管满含贬意，但反过来看，正好说明当时群众对采茶戏的迷醉，尤其是那些生活在社会底层的挖煤工人（铁石口出煤），对“采茶”更是看得“入魔”，哪怕把辛苦得来的钱全洒去，也带着“学得‘阿妹’一声？”的欢乐心情归去。 四、采茶戏的特点与发展历程； 1、生命力强 因为采茶戏内容贴近广大劳动群众生活，它人物少，布景简单，与其它戏曲程式相比，更具生命力，尤其便于山区流行。所以，自采茶戏在赣南诞生后，很快传遍与之相邻的闽、粤、湘等地，尤其是客家人聚居地区，竞相传演，蔚然成风，成为客家人最喜爱的戏曲形式之一。以致粤东农村有句俗语云：“有钱丢采茶，冇钱买笠嫲”，意为因贪看采茶戏，连身上仅有的准备买斗笠的钱都丢给演采茶戏的艺人了。 2、社会打压 赣南采茶戏在明代自演自娱的“自乐班”时代，是受到社会上的尊敬的。因为当时演出《九龙山摘茶》这类灯戏，内容大都是欢庆升平的，如戏中的摆字灯，就有“天下太平”的摆字表演，所以能为封建统治者所欣赏。到了演杂套戏的三角班时代，由于剧目的内容，大都是以男女爱情为题材，而表达爱情的观点与方式，又往往与封建的伦理道德相逆悖。如《反情》、《睄同年》。有的还以喜剧的方式，从反面对社会的现实生活进行讽刺、揭露、批判，如《大劝夫》、《满妹贺喜》等等，这就为封建统治者所不容了，认为是诲淫诲盗，有伤风化。从乾隆以后，历代王朝，曾多次下令禁演。如道光四年《宁都直隶州志·风俗志》载：“查采茶亦名三角班，妖态淫声，引入邪僻，最为地方之害。……近来竟有听许搬演者，应
企业绩效评价研究方法综述
·综合２０１１年第１期（中） STUDY AND EXPLOR E 研究与探索实际比率32.330.883.3312102.661.63相对比率4=3÷21.170.591.331.51.70.670.54表1沃尔评分法财务比率流动比率净资产/负债资产/固定资产销售成本/存货销售额/应收账款销售额/固定资产销售额/净资产合计 比重12525151010105100标准比率22.001.502.5086 4 3 评分5=1×429.2514.75 19.95 15.0017.006.702.70105.35企业绩效评价研究方法综述 桂林电子科技大学 李丹曾繁荣 绩效评价是监督管理企业的有效方法之一，其运用数理统计和运筹学原理，采用特定的指标，按照统一的标准和一定的程序，通过定量定性的对比分析，对企业一定经营期间的经营效益和经营者业绩做出客观、公正和准确的评价。随着企业绩效评价理论研究的不断发展，企业绩效评价方法也经历了从传统到现代的演变，传统方法主要包括沃尔评分法、杜邦财务分析体系、财务报表结构指标评价法、相对值指标评价法等，现代方法主要包括经济增加值评价法、 平衡计分卡评价法、绩效金字塔评价法、主成分分析法、聚类分析法等，本文对一些主要绩效评价方法进行综述。 一、传统企业绩效评价方法 （一）沃尔评分法财务状况综合评价的先驱者之一是亚历山 大·沃尔，其在２０世纪初出版的《信用晴雨表研究》和《财务报表比率分析》中提出了信用能力指数的概念，把若干个财务比率用线性关系结合起来，以此评价企业的信用水平。他选择了７种财务比率，分别给定了其在总评价中占的比重，总和为１００分。然后确定标准比率。并与实际比率相比较，评出每项指标的得分，最后求出总评分。沃尔评分法的指标内容与计算可见表１。 沃尔评分法理论上的一个弱点就是未能证明为什么要选择这 ７个指标，而不是更多或更少些，或者选择别的财务比率，以及未能证明每个指标所占比重的合理性。这个问题至今仍然没有从理论上解决。沃尔评分法技术上也有一个问题，就是某一个指标严重异常时，会对总评分产生不合逻辑的重大影响。这个缺陷是由相对比率与比重相乘引起的。财务比率提高一倍，其评分增加１００％，而缩小一倍，其评分只减少５０％。 （二）杜邦财务分析体系杜邦财务分析体系（ＴｈｅＤｕＰｏｎｔＳｙ－ｓｔｅｍ）由Ｆ·唐纳德桑·布朗首创，它是利用各财务指标间的内在关系，对企业综合经营理财及经济效益进行系统分析评价的方法。其特点是以权益报酬率为核心指标，将企业盈利能力、营运能力和资本结构有机结合起来，形成一个完整的、自上而下的、能够全面直观的反映企业财务状况和经营成果的指标体系。杜邦财务分析体系揭示公司绩效领域中的薄弱环节，指出公司努力和改进的方向，同时也为决策者采取措施优化经营结构和理财结构、改善企业财务状况指明了方向。杜邦财务分析体系存在的不足有：一方面指标较单一，很难全面反映企业财务状况；另一方面不能提供重要的现金流量而亟需补充和完善。 二、现代企业绩效评价方法 （一）经济增加值（EVA ）评价法２０世纪８０年代以来，在美国出现的几种新的企业经营业绩评价方法中，最引人注目和应用最 广泛的就是ＥＶＡ（ＥｃｏｎｏｍｉｃＶａｌｕｅＡｄｄｅｄ）方法。根据ＥＶＡ的创立者美国纽约斯特恩·斯图尔特咨询公司的解释，ＥＶＡ是企业资本收益 与资本成本之间的差额。 更具体地说，ＥＶＡ是指企业税后营业净利润与全部投入资本（借入资本和自有资本之和）成本之间的差额。如果这一差额是正数，说明企业创造了价值，创造了财富；反之，则表示企业发生价值损失。如果差额是零，说明企业利润仅能满足债权人和投资者预期获得的收益。这一概念的基础是利润，用于股本投资的钱实际上不是利润，在企业的收益高于其资本成本以前，实际上是亏损经营，企业是否有净利润实际上不能成为判断企业盈利与否的标准，只有企业创造的利润弥补了资本成本时，才可以说是盈利的。 基本ＥＶＡ公式如下：ＥＶＡ＝ＮＯＰＡＴ－ＩＣ［D D +E ＫＤ＋E D +E ＲＦ］ 其中，ＮＯＰＡＴ是税后营业净利润，ＩＣ是投资成本，Ｄ是长期负 债，Ｅ是所有者权益，ＫＤ是长期负债成本，ＲＦ是无风险投资报酬率。ＥＶＡ克服了传统评价指标未扣除股权资本成本的缺陷，并且 ＥＶＡ指标综合了公司的投入资本规模、资本成本和资本收益，因此它可以更好的反映公司资本经营增值的状况，使绩效评价结果更合理、准确。该方法一经提出，在短短的几年时间内就得到了广泛应用，在于其自身的优点：首先ＥＶＡ真实反映了企业的经营业绩。ＥＶＡ指标考虑了资本成本，只有考虑了权益资本成本的经营绩效指标才能反映企业的真实盈利能力。其次，ＥＶＡ指标尽量剔除会计失真对绩效评价的影响。ＥＶＡ指标要求在计算之前对会计信息来源进行必要的调整，以尽量消除公认会计准则所造成的扭曲性影响，从而能够更加真实、更加完整地评价企业的经营绩效。再次，该方法将股东财富与企业决策联系在一起。根据ＥＶＡ的定义可知，企业ＥＶＡ业绩持续地增长意味着公司市场价值的不断增加和股东财富的持续增长，因此，应用ＥＶＡ有助于企业进行符合股东利益的决 策。第四， ＥＶＡ方法注重企业的可持续发展。ＥＶＡ不鼓励以牺牲长期业绩代价来夸大短期效果，即不鼓励诸如削减研究和开发费用 的行为，而是着眼于企业的长远发展，鼓励企业的经营者进行能给企业带来长远利益的投资决策，如新产品的研究和开发、人力资源的培养等，这样就能够杜绝企业经营者短期行为的发生。最后，ＥＶＡ方法显示了一种新型的企业价值观。 （二）平衡计分卡评价方法由哈佛商学院的会计教授ＲｏｂｅｒｔＫａｐｌａｎ和战略复兴集团总裁ＤａｖｉｄＮｏｒｔｏｎ开发出来的企业平衡计分卡，迅速吸引了企业和咨询界的注意，这其中的原因在于：首先，现实正需要这样的一套评估体系，随着传统评估体系遇到巨大的挫折，面对更加复杂环境的需要，巨大的市场机会呼唤这一方法的出现。其次这一方法通过《哈佛企业评论》一系列的文章和咨询顾问的宣传，得到很好的包装和推广。最后，这一方法看起来简单，但是存在一定的深度，这一优点使第一次看到企业平衡计分卡的读者很快就了解它，但是当其更细致地探求的时候，意识到其中所蕴涵的内容远比初次显现的要多。企业平衡计分卡的基础比较简单， ４９
课堂教学评价方法研究总结
《初中课堂教学评价方法的研究》总结 实施初中课堂教学评价方法是全面实施素质教育的重要组成部分。我们的课堂是否遵循教学规律，优化了教师、学生、教学环境、教学内容等教学要素，能否保证教学内容、教学活动组织、教学方法等合理性；是否有效果，促进了学生的学习，特别是促进了学生达到进步和发展；是否有效益，学生的进步和发展符合社会和学生个人的教育需求；是否有效率，相对于师生的教学投入，师生的进步和发展是尽可能大的、理想的。基于对这些问题的思考我校于2012年9月参加了《初中课堂教学评价方法的研究》课题实验，在此之前发现许多师生对课堂教学评价不够重视。因此，在实验中我们注重优化教学环节，提出了“三环教学”模式，我们力争做实做好每一个细节，有针对性地进行训练、培养，提高有效课堂评价，促进师生双边活动效果，通过一年多的研究、实验，初步取得了一些成绩，总结如下： 一、加强领导，强化管理 自我校申报《初中课堂教学评价方法的研究》后，首先在校内建立了以校长为实验课题领导小组组长，由副校长为执行课题研究组副组长，以及全体骨干教师为组员组成的实验课题小组。同时，为保证实验课题，小组力求做到：随时听课，了解实验状况；做到加强学习，用科学理论指导实践；做到准时参加每月两次的课题小组学习活动。课题工作组要在单元、学期、分别进行交流。要求实验班的教师加强自身理论学习，做好实验记录，每学期上一节汇报课，写一份实验论文、心得体会、教学反思等。做到边实验边学习边总结。同时还设立
了课题奖励制度，这些规章制度的建立，使我校课题研究处于严格管理当中，也是课题小组成员凝聚成了一个团结、合作的整体。 二、强化理论学习积累，提高科研质量 要想顺利地实施本课题，我们清楚地认识到必须转变教师“角色”意识。营造宽松、和谐、民主、生动、活泼的学习氛围。为学生建造一个民主、平等、和谐、发展融洽的学习环境，让每个学生都能够无拘无束的表现自我，乐于自己去解决问题，让他们在愉悦的氛围里积极思维，积极表达，积极创新。 三、突出培养教师对课堂教学评价方法的掌握，促进师生养成研究问题习惯。 首先，从课题实验教师的实验课中，能够把握一堂好课的评价标准，每节课的教学老师们都力求做到：实施有效的课堂教学，正确评价促进发展。重视促进学生学习和改善教师教学而实施的、对学生学习过程与结果的评价。不仅注重言语点评,还有除言辞外,还包括形体的语言。如教师的某个表情,一个眼神能够让老师做到坚持实施，是研究问题的前提。 (1)能够引导学生积极、主动地参与学习； (2)能够使教师与学生、学生与学生之间保持有效互动的过程； (3)能够为学生的主动建构提供学习材料、时间以及空间上的保障； (4)能够使学习者形成对知识真正的理解； (5)必须关注学习者对自己以及他人学习的反思； (6)能够使学生获得对该学科学习的积极体验与情感。