诗歌鉴赏修辞用典

诗歌鉴赏修辞用典

篇一：谈谈诗歌鉴赏中的用典

本篇开始讨论关于修辞的问题。首先讨论诗歌中的用典。

关于用典存在着不少争议，其实它是一个回避不了的问题。例如我们提到卢沟桥，不是想起抗日战争，就是想起卢沟晓月；提到高山流水，就要想起伯牙和琴。外国也是一样，提到珍珠港，提到本·拉登，就会联想到有关的事情，省去了很多解释，包含了很多信息，实际上是一种信息压缩。但是，中国古典诗歌对用典似乎更加重视。其原因大概是：一、古典诗歌的语言更加精炼，对信息压缩的要求更高。

二、由于中国传统文化的

积淀，使得典故、成语非常丰富，便于使用。

《露泪缘》是清代著名的子弟书作家韩小窗的力作，影响很大，传唱至今。现在举出其中《哭玉》

一回的部分如下：

我许你高节空心同竹韵，

我重你暗香疏影似梅花，

我叹你娇面如花花有愧，

我赏你丰神似玉玉无瑕，

我服你八斗才高行七步，

我愧你五车学富手八叉，

我听你绿窗人静棋声响，

我钦你流水高山琴韵佳，

我怜你椿萱早丧凭谁靠，

我疼你断梗飘蓬哪是家?

这一段用了多少典故?但正因为用了这些典故，才把林黛玉的性格、才华、身世等等描

述得淋漓尽致。

当然，用典过多过僻，也会引起欣赏上的困难。例如李商隐的名作“锦瑟无端五十弦”就曾引起许多穿凿附会的解释，以致有人感叹：“一篇《锦瑟》解人难”。鲁迅先生的两首诗也曾被人歪曲过。一首是著名的“灵台无计逃神矢，风雨如磐故园”，只因其中用了“神矢”一词，有人便将其解释为希腊神话中爱神之箭，说这是一首爱情诗；另一首是“绮罗幕后送飞光，柏栗丛边作道场。望帝终教芳草变，迷阳聊饰大田荒。何来酪果供千佛?难得莲花似六郎。中夜鸡鸣风雨集，起燃烟卷觉新凉。”本来是一首猛烈抨击旧社会的诗篇，有人却故意曲解“飞光”、“道场”等词，把它说成一首玩笑诗，说是先生的一位朋友做家庭教师，同时受到两个女学生的追求，先生作诗笑他。但是，不能因为有的典故不易理解就拒绝用典。现在再举李商隐的一首诗《泪》：

永巷长年怨绮罗，

离情终日思风波。

湘江竹上痕无限，