苏州狮子林赏析
苏州狮子林赏析（也是以前的作业，）
2008-12-02 21:24
摘要：狮子林是苏州古典园林的代表之一，拥有国内尚存最大的古代假山群。湖石假山出神入化，被誉为“假山王国”。作为苏州四大园林之一，它所体现的中国古园林的思想及造园的手法都有很大的代表性。通过对该园林的研究不仅能加强对中国古园林的了解，还有助于审美观的提高。
关键词：格局建筑构园要素思想
引言：没有哪些园林比历史名城苏州的四大园林更能体现出中国古典园林设计的理想品质。咫尺之内再造乾坤，苏州园林被公认是实现这一设计思想的典范。这些建造于16～18世纪的园林，以其精雕细琢的设计，折射出中国文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。狮子林主题明确，景深丰富，个性分明，假山洞壑匠心独具，一草一木别有风韵。苏州园林在有限的空间范围内，利用独特的造园艺术，将湖光山色与亭台楼阁融为一体，把生意盎然的自然美和创造性的艺术美融为一体，令人不出城市便可感受到山林的自然之美。此外，苏州园林还有着极为丰富的文化底蕴，它所反映出的造园艺术，建筑特色以及文人骚客门留下的诗画墨迹，无不折射出中国传统文化中的精髓和内涵（摘自世界遗产委员会评价）。
一、假山王国狮子林的历史、布局和主要建筑
1，狮子林的历史
狮子林为苏州四大园林之一，至今已有650多年的历史。狮子林位于苏州城内东北部娄门内园林路，始建于元代，为元代园林的代表。因园内“林有竹万，竹下多怪石，状如狻猊(狮子)者”又因天如禅师维则得法于浙江天目山狮子岩普应国师中峰，为纪念佛徒衣钵、师承关系，取佛经中狮子座之意，故名“师子林”、“狮子林”。
2，结构布局
狮子林以水池为中心，面积不算太大接近正方形。这点与中国的传统建筑所追求的思想是相一致的。原中的山体和古建筑大都绕大水池而设的。主要的湖石假山主要集中在东南面，园中的古建筑则多在西北面，西南两面建有长廊，布局十分紧凑。
`` 3，主要建筑
园内建筑，以燕誉堂为主，堂后为小方厅，有立雪堂。向西可到指柏轩，为二层阁楼，四周有庑，高爽玲珑。指柏轩之西是古五松园。西南角为见山楼。由
见山楼往西，可到荷花厅。厅西北傍池建真趣亭，亭内藻饰精美，人物花卉栩栩如生。亭旁有两层石舫。石舫备岸为暗香疏影楼，由此循走廊转弯向南可达飞瀑亭，是为全园最高处。园西景物中心是问梅阁，阁前为双仙香馆。双香仙馆南行折东，西南角有扇子亭，亭后辟有小院，清新雅致。
狮子林的建筑分词堂、住宅与庭园三部分，现园子的入口原是贝氏宗祠，有硬山厅堂二进，檐高厅深，光线暗淡，气氛肃穆。住宅区以燕誉堂为代表，是全园的主厅，建筑高敞宏丽，堂内陈设雍容华贵。沿主厅甫北轴线上共有四个小庭园燕誉堂甫以白、紫玉兰和牡丹花台为春景庭园，亲切明快。堂北庭园植樱花二株。更添春意。小方厅为歇山式，厅内东西两侧空窗与窗外腊梅、甫天竹、石峰共同构成“寒梅图”和“竹石图”，犹如无言小诗，点活了小小方厅。
二，构园要素
狮子林虽缀山不高，但洞壑盘旋，嵌空奇绝；虽凿池不深，但回环曲折，层次深奥，飞瀑流泉隐没于花木扶疏之中，古树名木令人叫绝，厅堂楼阁更是精巧细致，无愧为吴中名园。其园内主要采用了一般苏州园林的构园要素。
1，假山
狮子林以假山著称，占地面积约0.15公顷。狮子林的假山，通过模拟与佛教故事有关的人体、狮形、兽像等，喻佛理于其中，以达到渲染佛教气氛之目的。这种做法被后人乱用，演变为以堆砌某种动物形象为悦，而产生部分拙劣之作，使得有些园林专家认为其东部叠山技法及效果有背自然之理。它的山洞作法也不完全是以自然山洞为蓝本，而是采用迷宫式作法，通过婉蜒曲折，错综复杂的洞穴相连，以增加游人兴趣，所以其山用“情”、“趣”二字概括更宜。园东部叠山以“趣”为胜，全部用湖石堆砌，并以佛经狮子座为拟态造型，进行抽象与夸张，构成石峰林立，出入奇巧的“假山王国”。山体分上、中、下三层，有山洞二十一个，曲径九条。崖壑曲折，峰回路转，游人行至其间，如入迷宫，妙趣横生。山顶石峰有“含晖”、“吐丹”、“玉立”、“昂霄”、“狮子”诸峰，各具神态，千奇百怪，令人联想翩翩。山上古柏、古松枝干苍劲，更添山林野趣。此假山西侧设狭长水涧，将山体分成两部分。跨涧而造修竹阁，阁处模仿天然石壁溶洞形状，把假山连成一体，手法别具匠心。园林西部和南部山体则有瀑布、旱涧道、石磴道等，与建筑、墙体和水面自然结合，配以广玉兰、银在、香樟和竹子等植物，构成一幅天然图画，使游人在游览园林，欣赏景色的同时，领悟“要适林中趣，应存物外情”的禅理。
2，水景
水景是园林构园中所不可缺少的造园要素，水给园林带来了灵性，静态的水以湖水和河池等形式涵映蓝天流云、屋宇楼台等，表现了园林的虚实实幻的迷人之美。动态的水则有小溪、泉水、瀑布等，以他们流动的曲线、美妙的水声加强了园林的生气。流动的水的声音给园林带来了又一种情趣。
“虽有人造，宛自天开”即模范山水。山贵有脉，水贵有源，山与水的关系是“水随山转，山因水活”。苏州园林中多以水池为中心，辅以细流，迂回曲折，并合自然，水光云影，相映成趣，而拙政园小飞虹以水为底，堪称佳构。而园中的水池驳岸本来土石相错，如今无寸土可见，宛如满口金牙是败笔。正如陈从周先生言“园林苍古之境，有胜藻饰”。我国园林用水一静止为主，体现静以悟动的辨证观点，“大园宜依水，小园重贴水”，可见现代园林所强调的“亲水”是有渊源的，也正是体现了现代园林以人为本的原则，只是在设计上引进了西方的理念，以动态的水体，层次的变化为主，更加完善了现代空间的水景设计体系……狮子林的西北部的水池本身给该园林带来了一种装饰，水池西岸的小赤壁上建有水源，流水沿叠石而下，叮叮咚咚的声音很有韵味。
3，植物
植物是园林各种要素中的有生命之物，有了植物园林才回有生机。植物既是园林的主角又是其他景致不可缺少的陪衬。
苏州园林的植物配置基调是以落叶树为主，常绿树为辅。用竹类、芭蕉、藤萝和草花作点缀，通过孤植和丛植的手法，选择枝叶扶疏、体态潇洒、色香清雅的花木，按照作画的构图原理进行栽植，使树木不仅成为造景的素材，又是观景的主题。许多树木的种植与园林建筑和诗词匾联、人物典故相呼应，喻情于草木。狮子林的植物配置也是这样，东部假山区以古柏和白皮松为主，西部和南部山地则以梅、竹、银杏为主。配植色香态俱佳的花木，疏密相间，错落有致，不仅增加了林木森郁的气氛。更使山石、建筑、树木溶合一体，而成为真正的“城市山林”。指柏轩前假山上有元代古柏数株，有白皮松五棵，姿态苍劲，皆成画意。暗香疏影楼和问梅阁推窗可见三、五株梅，疏影横斜，暗香浮动。尤其问梅阁中桌椅、吊顶都是梅花形，窗纹用冰梅纹，书画内容亦与梅有关，与地上“冰壶”古井共同构成一幅思乡的画卷。更有文天样《梅花诗》：“静虚群动息，身雅一身清；春色凭谁记，梅花插座瓶”，借梅咏怀，体现了文天样正气凛然的高尚情
操。山石间有六百年年银杏一株，粗干老木，盘根错节于石隙间，夏日浓荫庇日。秋叶灿若织锦，成为狮子林中一景。
4，建筑
建筑是中国园林三大构园要素之一，他们不仅能为人们提供居住和游览的方便，本身也创造了园林之美。
狮子林有苏州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观，狮子林的古建筑大都保留了元代风格，为元代园林代表作。园以叠石取胜，洞壑宛转，怪石林立，水池萦绕。依山傍水有指柏轩、真趣亭、问梅阁、石舫、卧云室诸构。主厅燕誉堂，结构精美，陈设华丽，是典型的鸳鸯厅形式；指柏轩，南对假山，下临小池，古柏苍劲，如置画中；见山楼，可览群峰，山峦如云似海；菏花厅雕镂精工；五松园庭院幽雅；湖心亭、暗香疏影楼、扇亭等均各有特色，耐人观赏。园内四周长廊萦绕，花墙漏窗变化繁复，名家书法碑帖条石珍品70余方，至今饮誉世间。
三，造园的手法
明代造园家计成，在《园冶》中说到：“梧荫匝地，槐荫当庭；插柳沿堤，栽梅绕屋；结茅竹里，浚一派之长源；障锦山屏，列千寻之耸翠，虽由人作，宛自天开。”其意为梧桐遍地，林木葱郁；庭中植大槐，使夏日之庭院产生阴影；沿堤植柳，绕屋种梅。宅舍旁有竹林，前有流水，对岸则有青翠的山屏。这些由人所作的园景，如同理想的自然景观。这就是构园的最根本的准则。
1，追求空间美
园林与绘画，摄影，戏剧等相比重要特特征是园林艺术的空间性。园林的风景，建筑和游人共同组成了欣赏环境。这个三维的环境就是园林艺术的空间的空间美。清代学者俞樾赞誉狮子林“五复五反看不足，九上九下游未全”。当代园林专家童俊评述狮子林假山“盘环曲折、登降不遑，丘壑宛转，迷似回文”。狮子林假山是中国园林大规模假山的仅存者，具有重要的历史价值和艺术价值。正是园林空间美的特征带来了如此的效果——“隔而不断”。
元代流传至今的狮子林假山，群峰起伏，气势雄浑，奇峰怪石，玲珑剔透。假山群共有九条路线，21个洞口。横向极尽迂回曲折，竖向力求回环起伏。游人穿洞，左右盘旋，时而登峰颠，时而沉落谷底，仰观满目迭嶂，俯视四面坡**如人深山峻岭。洞穴诡谲，忽而开朗，忽而幽深，蹬道参差，或平缓，或险隘，
给游入带来一种恍惚迷离的神秘趣味。“人道我居城市里，我疑身在万山中”，就是狮子林的真实写照。
2，设定一定的主题
然而要表现园林的空间美只限定范围是不够的，还要设定一定的主题才能增加空间美的感染力。
狮子林以湖石假山奇秀幽趣著称，有“假山王国”之誉。主题明确，景深丰富，个性分明，假山洞壑匠心独具，一草一木别有风韵。苏州园林在有限的空间范围内，利用独特的造园艺术，将湖光山色与亭台楼阁融为一体，把生意盎然的自然美和创造性的艺术美融为一体，令人不出城市便可感受到山林的自然之美。此外，苏州园林还有着极为丰富的文化底蕴，它所反映出的造园艺术，建筑特色以及文人骚客门留下的诗画墨迹，无不折射出中国传统文化中的精髓和内涵。
苏州狮子林花篮厅之北的院子之东有一片墙,一个月洞门,两边是庭院,可以说互为框景,妙趣无穷.也许是造园者有意这样做的,所以在此月洞门上有"得其环中"四字.这四字来自《庄子?齐物论》:"彼是莫得其偶,谓之道枢,枢,始得其环中,以应无穷.……"其意是彼此双方都找不到它的对立面,这就是道的枢纽.这个枢纽道先得到了"道"的圆环中心,来应付世间一切没有穷尽的事理.这里有深邃的哲理性,不知园主人写此四字,与在此两面都起框景作用是否有关系.但无论如何,在客观上存在这种交互为框景,可谓难能可贵。
3，采用组景的手法
组景有很多的方法，古人总结组景有18种方法，即：对景、借景、夹景、框景、隔景、障景、泄景、引景、分景、藏景、露景、影景、朦景、色景、香景、景眼、题景、天景。由于篇幅和作者水平有限，在此不一一分析，只就其中的对景、借景、框景等几种手法作一些简要分析。
借景虽属传统园林手法，但如今兴造城市绿地，也可借鉴此法，使景观更有情趣。城市有许多高层建筑，可以借鉴借景手法组织景观。其中最典型的要数北京颐和园的“湖山真意”远借西山为背景，近借玉泉山。使颐和园的景色更加的迷人。
为了丰富空间的美感,狮子林在园林建筑中采用了这些手法来组织空间、创造空间、甚至强化空间的感观效果。如借景、对景、分景、隔景等等。狮子林的结构布局,常常用回廊、花墙、将大园分隔成若干小的景区。用这些手法来组织空间，扩大空间外，而且重视声、影、光、香等虚景形成的效果。园林意
境的产生,是虚实的结合，情景的结合，不但有景,而且有“声音”、“光影”、“香味”等带给人们不同的视觉与听觉的享受。
狮子林的漏花窗形式多样，做功精巧，尤以九狮峰后“琴”、“棋”、“书”、“画”四樘和指柏轩周围墙上以自然花卉为题材的泥塑式漏花窗为上品。而空窗和门洞的巧妙运用，则以小方厅中这两幅框景和九狮峰院的海棠花形门洞为典型，九狮峰院以九狮峰为主景，东西各设开敞与封闭的两个半亭，互相对比，交错而出，突出石峰。再往北又得一小院，黄杨花台一座，曲廊一段，幽静淡雅。这种通过院落层层引入，步步展开的手法，使空间变化丰富，景深扩大，为主花园起到绝好的铺垫作用。
框景顾名思义，框景就是将景框在“镜框”中，如同一幅画。拙政园内园有个扇亭，坐在亭内向东北方向的框门外望去，见到外面的拜文揖沈之斋和水廊，在林木掩映之下，形成一幅美丽的画。北京颐和园中的“湖山春意”，向西望去，可见到远处的玉泉山和山上的宝塔，近处有西堤和昆明湖，更远处还有山峦，层层叠叠，景色如画。苏州狮子林花篮厅之北的院子之东有一片墙，一个月洞门，两边是庭院，可以说互为框景，妙趣无穷。也许是造园者有意这样做的。此外狮子林内的主要景点燕誉堂和九狮峰均采用了框景的手法。
五，狮子林的意境与体现的文化和风水观
1，本于自然高于自然
意境是中国传统艺术的一个审美范畴，园林在建造时一般追求意境、生境、和画境。意境在三者中的比重最大，应该与中国古代文人的浪漫脱俗的思想有关。通过意境的营造来表现思想是很典型的做法。
无论哪种风格的园林都是来自于自然的，其整体风格都注重对自然的提炼和概括。西方人用植物，用几何图形塑造人可参与其中的迷宫。狮子林以皱、瘦、漏、透的太湖石，建起了立体的仿自然的迷宫。狮子林不仅给人以静态的观赏，还能然人在石洞得穿行中得到乐趣。这就是狮子林有别于一般园林的又一大特色。狮子林在咫尺天地中，显现了大自然的万山丛林，蕴含着众多的历史、宗教、民俗文化内涵元狮子林与他的假山一样，能够万年长存。运用独特手法而取于自然却又高于自然。同时以中部水池为中心，叠山造屋，移花栽木，架桥设亭，使得全园布局紧凑，富有“咫足山林”意境。
2，狮子林的文化
远山无脚，远树无根，远舟无身，这是画理，同样也是造园之理。苏州的园林不仅是历史文化的产物，同时也是中国传统思想文化的载体。古代的造园家在设计时力求园林中每个观赏点，看来都是一幅幅含义深远而有不同层次的画。正所谓：“古人构园置景，以体扬立意为先”，名师巧匠们，对特定的人文自然环境，体察入微，心有所得，然后筹划布局，剪裁景物，开拓意境，形成园林特有的风貌。另外古人善于将宗教的事物动静变化的辨证关系应用于园林创作中。
狮子林的文化表现在园林厅堂的命名、匾额、楹取、书条石、雕刻、装饰，以及花木寓意、叠石寄情等，不仅是点缀园林的精美艺术品，同时储存了大量的历史、文化、思想和科学信息、物质内容和精神内容都极其深广。其中有反映和传播儒、释、道等各家哲学观念、思想流派的；有宣扬人生哲理，陶冶高尚情操的；还有借助古典诗词文学，对园景进行点缀、生发、渲染，使人于栖息游赏中，化景物为情思，产生意境美，获得精神满足的。而园中汇集保存完好的中国历代书法名家手迹，又是珍贵的艺术品，具有极高的文物价值。狮子林问梅阁，就是极富文学意味的称谓。取李俊明诗“借问梅花堂上月，不知别后几回圆”，原来阁来多种梅，旧有古梅“卧龙”颇具清韵。
3，“天人合一”的风水观
综观古今中外的园林设计，从本质而言，探讨的其实都是“天人（自然与人）关系”。中国古典园林是中国风水学说的集大成者，其中很多原理都与现代科技有“巧合”之处。，园林的本质可以说是自然之人化和人的自然化。园林自初创之日起，就是人类意识中理想王国的形象模式，也是各文明民族对人与自然关系的哲学理念的艺术模式。中国的园林艺术有两千多年的历史，是在世界上独成体系又影响深远的东方园林的代表。它的发展虽有盛衰曲折，但其主流一直是在为“天人合一”这个中国传统的宇宙观探索并创造最理想化的直观的艺术表现形式。苏州的狮子林也不例外。建于元朝至正二年狮子林不仅是佛家讲经说法和文人赋诗作画之胜地也是著名的景点。其在建造时的选址和主题都受天人合一思想的影响。近代贝氏家族把西洋造园手法和家祠引入园中，使其成为融禅宗之理、园林之乐于一体的寺庙园林。无不反映出宗教信仰与传统思想对园林的影响。
狮子林是苏州园林的典型代表，无论是造园的手法还是其所体现的各方面的文化价值，都值得当今后人研究。作为中国文化的象征，充分向世界展现了中国传统文化的魅力，也为世人更好了解中国提供了窗口。
参考文献：《细说中国园林彩图版》余志超著光明日报出版社
《园林之城苏州》编辑：安春阳 1984年第一版《旅游美学》教材版主编：乔修野南开大学出版社2000年10月二版
《山水中国---苏沪卷》主编：段宝林江溶北京大学出版社2006 年1月第一版
狮子林的禅境分析
浅析禅宗对狮子林的影响 摘要禅宗在中国的发展和兴盛，很大程度上影响了中国的园林。本文着重以狮子林为例进行探讨：首先介绍了禅宗的主要思想以及狮子林的概况，然后从狮子林的名称由来、假山叠石、匾额题名、建筑布局等方面对禅宗对狮子林的影响进行了阐述。 关键词狮子林；禅宗；影响 0 引言 佛教传人中国早期的所谓“禅”，是印度佛教中一种修行方法，即由心意的安定、专注而获得智慧和超脱。它本身不是独立的佛教学派，而是作为佛教三学“戒、定、慧”的内容之一【1】。后来经过一段时期的演变和发展，禅就具有了新的内涵（即把“禅”视为众生具有的本性,是众生成佛的因性，本来面目【2】）而成为别有洞天的一“宗”了。中国禅宗以慧能南禅为主脉，主张“教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛”，一反印度佛学人性与佛性截然分开的教理，跳出“艰苦修行”的模式，推出了一套快捷成佛的顿悟工夫。 园林是中国古代文化艺术领域的一个特殊范畴，以满足游赏和居住等多重需要为目的，将人为的物质环境与自然风景相结合，在某种程度上可以说它是“为了补偿人们与大自然环境”相对隔离而人为地创设的“第二自然”【3】。中国园林肇始于商周时代帝王苑囿，兴起于春秋战国，秦汉时已初具模仿自然的造园风格，并出现了私家园林，魏晋南北朝时寄情山水的私家园林大盛，唐宋时又将诗情画意引入园林的布局与造景，成为中国古典园林的总特征，后经历代造园实践，至清时形成完整的艺术体系【1】。苏州名园狮子林，其历史可以上溯至北宋末年。自元代至正二年(1342年)正式建园起，元、明、清、民国各个时期都屡有增建，形成了嶙峋假山与一汪碧水相依、松竹梅菊与亭台楼榭相伴的人化自然空间【4】。 宗白华先生在《美学散步》中曾说过：“建筑形体的抽象结构、音乐的节律与和谐、舞蹈的线纹姿式，乃最能表现吾人深心的情调与律动。”’狮子林就是这样一种体现了中国人生命情调与心灵律动的形态，在这片天地中，交融着中华民族传统的人生情趣、审美观念以及空间意识。从狮子林中，我们可以窥测到中国人独特的心灵，寻摸到中国文化血液中禅的因素，探索到禅宗对狮子林的影响。 1 禅宗思想 禅宗源于佛教文化东至，是在中国文化土壤上吸取儒道两家文化而形成的一个中国佛教宗派。它一方面吸收了以往佛教诸派思想以及玄学思想之所长，融合了中国文化中有关人生问题的思想精髓，从而与华夏民族注重实生活的文化传统构成水乳交融的整体，另一方面它与儒家立足于日常人伦，“六合之外”存而不论的现实态度不同，也区别于道家执著于“乘云气，骑日月”的理想人格【5】。禅宗的中心思想是注重净性、强调自悟、提倡顿觉，它以重现本心为终极关怀，主张通过个体的自觉经验和沉思冥想的思维方式在感性中通过悟境而达到精神上的超越与自由。在禅学看来，人既在宇宙之中，宇宙亦在人的心中，人与自然并不仅仅是彼此参与的关系，而是浑然如一的整体【6】。禅宗用“离相”、“无念”等手段，除去表层意识的牵绊，洞察人心灵深处的隐秘，以得到精神上的解放和超脱。它倡导的不是借重或依靠外在的权威、偶像，而是在平常的生活中，保持内
狮子林的假山
狮子林的假山 目录 1.狮子林的历史 (3) 1.1狮子林名字的由来 (3) 2.狮子林中的假山.............................................................................. 4-5 2.1假山与佛教思想 (4) 2.2狮子林中的假山群…………………………………………………………………5-6 3.狮子林中的假山和其余苏州名园的假山对比.......................................... 6-7 3.1与沧浪亭的比较 (6) 3.2与留园的比较 (6) 3.3苏州园林堆山的共同点 (6) 4.狮子林中山石的营造及其造景作用……………………………………………… 7-8 5.结束语 (8) 6.参考文献 (8)
1．狮子林的历史 “水秀山清眉远长，归来闲倚小阁窗。春风不解江南语，笑看雨巷寻客尝。一直钟情于苏州园林的诗情画意，想象着油纸伞下烟雨朦胧的小桥流水；一直陶醉在古色古香的亭台楼阁，耳边传来细声嗲气的吴侬软语里。 俗话说苏州园林甲江南；狮子林假山迷宫甲园林。在苏州游览的最后一个景点就是狮子林了，说起狮子林我觉得它没有留园的精巧，没有拙政园的大气，甚至说狮子林里的山石是备受争议的，但是我仍喜欢它那份独有的宁静。 狮子林始建于元代，至今已有六百余年的历史。在中国古典园林中，狮子林是现存的唯一一座禅意园林，它还被誉为假山王国。2000年，狮子林被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。 1.1狮子林名字的由来 “林有竹万，竹下多怪石，状如狻猊者，名曰狮子林。”要说狮子林的名称由来也有一定的历史了。 首先，这些大大小小的太湖石，虽然造型各异，但是，它们却大都与狮子的形态非常相像。这些狮子，或立或卧，或俯或仰，千形百态，顾盼生姿，并以林立之势，营造出了十分奇异的氛围。可以说，把狮子的形态与狮子的寓意合为一体，所以并称之为“狮子林”。其二，元朝至正元年，也就是1341年，一位名叫惟则的高僧，应弟子之邀，来到苏州传禅。次年，弟子们为他买地筑屋，建造了一座禅林。这便是现在的狮子林。因为来到苏州之前，惟则高僧曾在浙江天目山的狮子岩修行二十余年，而惟则的老师中峰明本，以及中峰明本的老师高峰原妙，又都是在狮子岩得道的。 狮子林以“狮子”命名，既表明了这座禅林与传禅基地狮子岩的联系，又寄托了禅僧们不忘师祖的意思。在古代，狮子的“狮”，有时又写作老师的“师”。
苏州狮子林作文
苏州狮子林作文 1苏州狮子林 人们都说苏州的狮子林十分好玩，那里的园林设计十分精致。我想：耳听为虚，眼见为实。不如让爸爸妈妈带我去欣赏欣赏。寒假的几天时间，爸爸妈妈带我驱车一个多小时，来到了目的地—苏州狮子林。一进大门，古色古香的老房子呈现在了我们的眼前。一块块砖，一片片瓦，搭出这座犹如宫殿的前厅。四周的腊梅正在默默地开放，时不时飘来一阵幽幽的芳香。前方有一条长廊，在长廊的左右两边，都有一扇扇镂空的窗户，每扇窗户上都刻有不同的花纹与图案。虽然十分简朴，但却不失高贵与典雅。慢慢走，慢慢欣赏，总会有不同的发现。来到正厅，正厅里的每一件物品都有一段美妙的故事，奇妙的经历。走到室外，一座绵延不绝的假山呈现在我的眼前。不论是在哪个角度看假山，假山都像一只形态各异的石狮子。不管是大人还是小孩，总想爬上假山上玩一玩，寻找一下冒险的刺激。直到现在，我还有些意犹未尽，美丽的景色还浮现在我的脑海中，像是在品尝美食，感觉那味道还留在唇齿之间。2游苏州狮子林 苏州的狮子林不大有名，而且比较小，但我觉得却很好玩，狮子林亭子很多，假山也很多，风景也很美。进入林园后，一座大如山峰的假山就映入眼帘了，假山外面有好几个洞和台阶，人都可以上假山。在假山洞里漆黑漆黑的，出来后，总会有几个台阶，可能上，可能下。
在假山上，我觉得可好玩了，爬上爬下的，像只猴子似的，妈妈还给我照了好几张相呢。假山上的台阶都是石头做的，石头大多都是奇形怪状，很大，很滑，踩在上面，有时没站稳，就可能会滑下去。在假山的石洞里，有一张大桌子，桌子摸起来，滑滑的。我跳上桌子，什么材料做成的不明确，不过凉凉的。在亭子边上的院子里也竖立着一座小假山，院子里的地面是用鹅卵石铺成的，拼成了钱和四叶草，四叶草口头就是花，忽然来了位导游，我就在一边听着，明白了，进来后，如果你先踩花后踩钱，就是花钱，花了钱；先踩钱后踩花，钱花，有钱花。真没想到还会有这种说法。苏州的狮子林真好玩！3游苏州狮子林 经过一段长时间的颠簸，我们终于到达了目的地—狮子林。这可不是真的养狮子的地方哦。因为园林内“林有竹万固，竹下多怪石，状如狮子者”，故名“狮子林”。我们经过贝家祠堂，燕誉堂，小方厅，来到九狮峰。听导游讲，据说只有天子命的人才能看出有九只狮子呢！我看来看去也只能看出七只狮子。哈哈，看来我没有那个福分。我们继续向前走，来到一个大花园里，这里小桥流水，亭台楼阁，古木参天，怪石棱嶙峋，好一幅江南园林的好风景。尤为突出的就是那些大大小小，奇形怪状的假山，细细瞧去，多么像一只只形态各异的狮子啊。它们有的趴在湖边饮水，有的仰卧在角落里休息，有的在园中漫步，有的在林中嬉戏……。不同的人或从不同的角度看，都能找出不同形态的狮子，它们中有威武的狮王，有可爱的小狮子，有散懒老狮子，也有成群结队的狮群，在这里你大可以发挥你的想像力。据说园
论苏州园林——狮子林的历史变迁
论苏州园林——狮子林的历史历史变迁 摘要 园林作为一种创造人类优美环境的物质资料和空间艺术，向人们提供身临自然之境、享受自然之惠的良好条件，从而使生活更为美好。苏州园林狮子林是苏州四大名园之一，园内“林有竹万，竹下多怪石，状如狻猊(狮子)，园内横向极尽迂回曲折，竖向力求回环起伏。游人穿洞，左右盘旋，时而登峰颠，时而沉落谷底，仰观满目迭嶂，俯视四面坡**如人深山峻岭。洞穴诡谲，忽而开朗，忽而幽深，蹬道参差，或平缓，或险隘，更给游入带来一种恍惚迷离的神秘趣味。 关键词：狮子林;历史传承；假山叠石；空间布局；造园手法
前言： 苏州市一个具有2500年历史的文化古城，小桥流水，古色古乡，气质婉约是它的特色，正因为苏州是这样的历史名城，才孕育了具有特色的苏州古典园林。长沟流月去无声，是歌不尽的春华，唱不完的秋实，杜若洲头，秋水依旧。是的，秋水依旧，微吟还似清歌样，是苏州，且歌且吟出这样一曲风风雅雅的姑苏咏唱。衣诀翩飞，蝴蝶惊梦，刹那芳华，是谁，伫立于秋的尽头，沁湿了薄衣，风奏离歌，嶙峋成曲，重峦叠嶂，叠迭起寒涟徐徐。像个神话，苏州园林的神话。走过小桥流水，穿过细雨古巷，领略苏州园林的细致和典雅 苏州园林甲江南；狮子林假山甲园林。狮子林以假山著称，假山占地面积约0.15公顷，可以说，狮子林假山是中国园林大规模假山的仅存者，具有重要的历史价值和艺术价值。狮子林为苏州四大名园之一，至今已有650多年的历史，为元代园林的代表，位于江苏省苏州市城区东北角的园林路23号，园内假山遍布，长廊环绕，楼台隐现，曲径通幽，有迷阵一般的感觉，步入其中眼看“山穷水尽疑无路”，一转身却“柳暗花明又一村”。
建筑艺术赏析
苏州园林 摘要：苏州园林吸收了江南园林建筑艺术的精华，是中国优秀的文化遗产，理所当然被联合国列为人类与自然文化遗产。苏州园林善于把有限空间巧妙地组成变幻多端的景致，结构上以小巧玲珑取胜。网师园、狮子林、拙政园、留园统称“苏州四大名园”，素有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”之誉。苏州园林代表了中国私家园林的风格和艺术水平，是不可多得的旅游圣地。 关键词：苏州园林艺术 在一定的地域运用工程技术和艺术手段，通过改造地形（或进一步筑山、叠石、理水）、种植树木花草、营造建筑和布置园路等途径创作而成的美的自然环境和游憩境域，就称为园林。 苏州园林是中国江苏苏州山水园林建筑的统称，又称“苏州古典园林”以私家园林为主，起始于春秋时期吴国建都姑苏时（吴王阖闾时期，公元前514年），形成于五代，成熟于宋代，兴旺鼎盛于明清，到清末苏州已有各色园林一百七十多处，现保存完整的有六十多处，对外开放的园林有十九处。1997年，苏州古典园林作为中国园林的代表被列入《世界遗产名录》，被胜誉为“咫尺之内再造乾坤”，是中华园林文化的翘楚和骄傲。苏州园林主要有沧浪亭、狮子林、拙政园、留园、网师园、怡园等。 苏州是中国著名的国家级历史文化名城，有“人间天堂，园林之城”的美誉。这里素来以山水秀丽，园林典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美称。苏州古典园林“不出城郭而获山水之怡，身居闹市而有灵泉之致”。1985年，苏州园林即被评为中国十大美景之一。作为举世瞩目的历史文化名城，苏州沉淀了二千五百余年“吴”文化底韵。约在公元前十一世纪，当地部族自号“勾吴”，苏州称“吴”。公元前514年吴王阖闾建都于此，其规模位置迄今未变，在世界上也少有。 既有湖光山色、烟波浩淼的气势，又有江南水乡小桥流水的诗韵——素有“江南鱼米之乡”之称的苏州富饶美丽，是中国首批公布的24个历史文化名城之一。苏州自古以来就是江南的经济文化中心，城市格局保持完整，山明水秀，自然景观独具特色，是著名的旅游胜地，这里风景优美。闻名遐迩的苏州园林采用缩景的手法，给人以小中见大的艺术效果，为苏州赢得“园林之城”的美誉。 苏州古典园林的历史可上溯至公元前6世纪春秋时吴王的园囿，
名园赏析
苏州四大名园——拙政园、留园、网师园、狮子林。 1、苏州“拙政园”的见解、布局、特点、手法。475 全园包括三部分：西部的补园、中部的拙政园紧邻于各自的邸宅之后，成前宅后院的格局，东部重加修建为新园，是一座大型的宅院。 中部是拙政园的精华所在。中部布局以水池为中心，池中推山，池南建厅堂轩馆。主景在远香堂后两面，即前面是嶙峋崔嵬的奇峭山水，后面是平岗水坂的平原山水，奇峭有赖于用石，前山是用湖石叠成，有洞壑峰恋，但制作粗劣，且黄石与湖石混用。平远则需舒展，故在池中堆土成二岛，岛上竹树茂密，各建一亭，形成东西展开相互映衬的画面，具有浩淼的水面和土山茂林，富于江南情趣。后期所增加的南轩、荷风四面亭、小飞虹等建筑物都非常得当，成为很好的观景点，又是山水中的优美点景物。在远香堂的东西两翼，则有两组院落或景点：一组在东，有枇杷园、听雨轩和海棠春坞三个庭院组成，形成富于变化的空间组合，再加上绣绮亭作为远香堂的对景，使东翼景观十分充实。另一组在西，有小沧浪水院、小飞红和香州石舫组成，以水院与水景为特色，使西翼也颇丰满。这两翼都以空间层次多、构图美而加强了远香堂作为主厅的地位，且东翼以院、西翼以水，其意趣各有不同。至于偏于一隅的见山楼，因体量较高大，处于偏远处是恰当的，也可补香州与南轩以北缺少对景的不足。 总体看来，拙政园中部的布局疏密相同，旷远与深邃兼备，尚保留一些宋、明以来的平淡简远的遗风。建筑物不少，却又不过于人工化，水面开阔，而又不失水层次的丰富。 西部原补园部分，以三十六鸳鸯馆前的山水为主景。此后经改建后较为拥塞，由澳邃而却开郎，山石堆砌过多，人工气息过重，只有倒影楼和宜两亭一线对景及水上波形长廊较有创意，是此处最佳景物。 其他值得一提的布局手法：原来的园门是邸宅备弄的巷门，经长长的夹道而进入腰门，迎面一座小型黄石假山犹如屏障，免得园景一览无余。山后小池一泓，渡桥过池或循廊绕池便转入豁然开朗的主景区，这就是造园的大小空间转换、开合对比手法运用之一例；中部的建筑布局以次景区的密来反衬主景区的疏，既保证了后者的苑若天成的大自然情调，又解决了因园林建筑过多而带来的矛盾。中部是典型的多景区、多空间复合的大型宅院，园林空间丰富多变、大小各异。有山水为主体的开敞空间，有山水与建筑相间的半开敞空间，也有由建筑围合的封闭空间。这些空间之间既有联系，又有分隔，形成一系列的序列组合，并突出表现了大园以动观为主，静观为辅的组景韵律感。
最新狮子林园林景观案例分析--造园技巧和艺术风格
北京航空航天大学北海学院1 2 3 规划与生态学院 4 5 6 园林设计初步 7 8 狮子林园林景观案例分析 9 ――造园技巧与艺术风格 10 11 12 13 14 15 16 17 班级：12级园林一班 18 姓名：徐朕 19 学号： N3120830112 20 日期：2013年10月15日 21 22
狮子林园林景观案例分析 23 ――造园技巧与艺术风格 24 25 26 摘要：着重分析了中国古典园林的代表作苏州狮子林的山石、池水、长廊、植27 被、建筑等在造园技巧上的独到之处；初步探讨了其在建园营造上的艺术风格和规律，揭示了中国古典园林艺术的灵魂所在：追求意境，艺术地再现自然山 28 29 水。 30 关键词：园林，营造，艺术 31 中国古典园林是世界造园艺术中的奇葩，它不仅有着悠久的历史和辉煌灿32 烂的艺术成就，而且其独树一帜的风格极大地丰富了人类文化的宝库，深受世33 界人民的青睐。 34 “狮子林”是一处精致有趣的园林建筑。它始建于元代至正二年(1336年)，35 原为寺庙园林，而非一般人认为的私家园林。当时苏州高僧天如禅师为了纪念36 其师中峰和尚而兴建了菩提正宗寺，因中峰和尚原来住在天目山狮子岩，所以37 称菩提正宗寺为“狮林寺”。而“狮子林”则是该寺院的后花园。因其地原为宋38 代废园，有园林遗风，故建于此。园中多怪石竹林犹如狮子状，所以又被世人39 称为“狮子林”。
40 （狮子林平面图） 41 狮子林的营造特点是以山石、水、廊、植物、建筑在园林中的营造来体现 42 的。 1、山石 43 44 狮子林以山石造型天然神趣，洞壑盘旋巧夺天工而著称于世。堆山叠石向 45 来是我国造园艺术的传统手法。园，不分南北、大小，几乎是凡有园，必有山 石。狮子林中的山石不但神形兼备，而且具有传情的作用，可谓“片山有致，46 47 寸石生情”。它将传统的掇山叠石 48 手法运用的得心应手。园中虽峰岩 49 嶙峋，沟壑纵横，但却蹊径脉络分 50 明，不仅深得山林野趣，且无有凌
苏州园林狮子林实习总结报告
苏州园林狮子林实习总结报告 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。您的努力学习是为了更美好的未来！ 狮子林为苏州四大名园之一，至今已有650多年的历史。它原本是一座寺庙，元代至正二年，元末名僧天如禅师维则的弟子相率出资，买地结屋，以居其师。因园内林有竹万固，竹下多怪石，状如狮子者;又因天如禅师维则得法于浙江天目山狮子岩普应国师中峰，为纪念佛徒衣钵、师承关系，取佛经中狮子座之意，故名师子林(狮与师相通)狮子林总平面呈东西稍宽的长方形。四周高墙深宅，曲廊环抱。以中部水池为中心，叠山造屋，移花栽木，架桥设亭，使得全园布局紧凑，富有咫足山林意境。正因为曾经是寺庙，故而建筑多与佛教有关，如指柏轩、问梅阁、卧云室、立雪堂等。狮子林既有苏州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观，更以湖山奇石，洞壑深遂而盛名于世，狮子林中，常常利用一段曲廊，或一座幽静淡雅的小院再通过院落层层引入，步步展开的手法，使空间变化丰富，景深扩大，使游人更流连忘返。 沿着小径来，来到问梅阁，它坐落在狮子林西边，为全园最高处，阁外植梅数株，阁内地面有梅花纹，桌子、凳子和窗玻璃都作梅花形，窗纹用冰梅纹，书画内容亦与梅有关，与地上冰壶古井共同构成一幅思乡的画卷。这种做法，使问梅阁整体犹如点点小诗活跃生动起来，阁阁名问梅源出禅宗公案：禅师马祖道一有一天派人去余姚大梅山试探弟子法常，说道：大师近来佛法有变，以前说即心即佛，现在说非心非佛，不知你怎样想?法常答道：这老汉经常迷惑人，不知要到何日，他说他的非心非佛，我只管即心即佛。马祖听后对众弟子说：大众，梅子熟了，意为已经领会佛学的真谛。暗香疏影楼是楼非楼，楼上走廊可达假山，设计颇具匠心。，单听名字，就猜得出其诗意之浓厚，它位于问梅阁北，楼名取自林逋诗疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 楼外腊梅一株，使腊梅清香色态自然荡漾四周影疏影横窗，尤其是春暖之时，更是有鸟鸣风拂，静中有动，动中带静，情趣盎然。像这样运用植物来点缀其静雅诗美的地方很多，苏州园林的植物配置基调是以落叶树为主，常绿树为辅。用竹类、芭蕉、藤萝和草花作点缀，通过孤植和丛植的手法，选择枝叶扶疏、体态
旅游景点赏析
河北科技学院 公共选修课试题及答卷 系部 经济管理系 专 业 会计学 姓名 董巧兵 学 号 B123028044 考试课程名称 旅游景观分类赏析 授课时间 2014—2015学年度 1 学期 周学时数 32 学分数 2 评 语 考核论题* 《XX 旅游景观的观赏价值》 成绩 平时成绩 任课教师签名： 年 月 日 考试成绩 总评成绩 注：1、本封面由任课教师填写，并与考试试题、答卷一起装订，写完评语后二周内交教务处。 2、*栏，以撰写论文为考核形式的填写；综合考试可不填。 3、公共选修课课程总评成绩须以百分制计分。 4、考试答题一律使用教务处统一印刷的“公共选修课考试答题纸”。 5、论文格式：论文题目字体用宋体，字号用小二号，居中； 正文字体用宋体，字号用小四号，行距为1.5倍行距
河北科技学院公共选修课考试答题纸 论述题： 学习了《旅游景观分类赏析》课程后，你认为人文旅游景观包括哪些？结合课程中所介绍的人文旅游景观的旅游功能及欣赏意义，谈一谈如何赏析人文旅游景观？ 请根据以上问题以《XX旅游景观的观赏价值》为题，写一篇论文，字数不少于2000字。（注：XX为旅游景观名称，任选一个讲述过的人文旅游景观进行论述）
苏州园林旅游景观的观赏价值 1997年12月，江苏苏州古典园林被列入《世界遗产名录》。 苏州城历史悠久，私家园林始建于公元前6世纪，至明代建园之风尤盛，清末时城内外有园林170多处。为苏州赢得了“园林之城”的称号。现存名园十余处，闻名遐尔的有沧浪亭、狮子林、拙政园、留园、网狮园、怡园等。苏州园林战地面积小，采用变换无穷、不拘一格的艺术手法，以中国山水花鸟的情趣，寓唐诗宋词的意境，在有限的空间内点缀假山、树木，安排亭台楼阁、池塘小桥，使苏州园林以景取胜，景因园异，给人以小中见大的艺术效果。拙政园享有“江南名园精华”的盛誉。宋、元、明、清历代园林各具自然的、历史的、文化的、艺术的特色。 苏州是著名的历史文化名城和国家重点风景旅游城市，物华天宝，人杰地灵，自古以来被人们誉为“园林之城”，其盛名享誉海内外。苏州古典园林历史绵延2000余年，在世界造园史上有其独特的历史地位和价值，她以写意山水的高超艺术手法，蕴含浓厚的传统思想文化内涵，展示东方文明的造园艺术典范。实为中华民族的艺术瑰宝。与“苏州园林”并驾齐名的苏州风景名胜虎丘、天平山、石湖等风景区也是古往今来海内外游客向往的游览胜地。 明清时期，苏州封建经济文化发展达到鼎盛阶段，造园艺术也趋于成熟，出现了一批园林艺术家，使造园活动达到高潮。最盛时期，苏州的私家园林和庭院达到280余处，至今保存完好并开放的有，始建于宋代的沧浪亭、网师园，元代的狮子林，明代的拙政园、艺圃，清代的留园、耦园、怡园、曲园、听枫园等。其中，拙政园、留园、网师园、环秀山庄因其精美卓绝的造园艺术和个性鲜明的艺术特点于97年底被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”。 苏州园林是城市中充满自然意趣的“城市山林”，身居闹市的人们一进入园林，便可享受到大自然的“山水林泉之乐”。在这个浓缩的“自然界”，“一勺代水，一拳代山”，园内的四季晨错变化和春秋草木枯荣以及山水花木的季相变化，使人们可以“不出城郭而获山林之怡，身居闹市而有林泉之乐”。 苏州园林是文化意蕴深厚的“文人写意山水园”。古代的造园者都有很高的文化修养，能诗善画，造园时多以画为本，以诗为题，通过凿池堆山、栽花种树，创造出具有诗情画意的景观，被称为是“无声的诗，立体的画”。在园林中游赏，犹如在品诗，又如在赏画。为了表达园主的情趣、理想、追求，园林建筑与景观又有匾额、楹联之类的诗文题刻，有以清幽的荷香自喻人品（拙政园“远香堂”），有以清雅的香草自喻性情高洁（拙政园“香洲”），有追慕古人似小船自由漂荡怡然自得的（怡园“画舫斋”），还有表现园主
对苏州园林分析与感受
对苏州园林分析与感受 摘要：中国是世界三大园林发源地之一，中国古典园林“虽由人做，宛自天开”，意境是其美学灵魂。苏州园林在自然景观的运用上，主张因地制宜、相地合宜。造园技艺包括营造建筑、掇山选石、栽植花木、通源理水、辟径铺路几个方面。园林艺术包含丰富的人文感受，同时也是宝贵的历史文化实体资料。其代表有沧浪亭、狮子林、拙政园、留园。苏州园林以虚拟艺术表现一个具体生活世界，其本意是封存身体、放松精神、训练感觉，我们应该将此种意境代入当下的生活之中。 关键词：苏州园林意境自然缩景园林本意 1中国园林文化 1.1中式园林特色 中国是世界三大园林发源地之一，园林文化历史悠久，形象典雅而精致，中国园林的最大特色在于其造园手法，“虽由人做，宛自天开”，与大自然交融的同时，也体现了浓郁的人文修养。“园”，游息之所也；“林”，树木丛生者。“园林”二字，将山水花木、文化意境、亭台楼阁收容于一体。 中国园林，多运用借景与对景，讲究“步移景异”，对景物的安排、游赏的位置进行巧妙设计，这是区别与西方园林的最主要特征。 1.2中国传统文化意境 意境是中国传统美学的重要范畴，同时也是中国古典园林的美学灵魂。意与境乃虚实相生，意胜的“有我之境”注重以我观物、得意忘象，这构成了园林文化的主观色彩；境胜的“无我之境”则为以物观物、畅神怡情，在营造中运用技艺发挥景物。园林中的意境源于自然、高于自然，是造园者赋予园林景观的诗情画意、名士大雅及民俗风情。游园观景，游人触景生情，这不仅源于景致本身，更与游赏者本身的情致、修养紧密相连。 2苏州园林特色 苏州沉淀了厚重的吴文化底蕴，园林建筑在此间应运而生，形成苏州独有的人文特色。此地既有烟波浩淼的气韵，又有小桥流水的诗意；明丽如春暖花开，空灵似湖光山色。苏州的地灵化生出才俊雅士的人杰，人们在此地以自然景观为背景，以缩景为手法开垦园地，辟造出其独特的古典园林景观。 2.1苏州园林中自然景观的运用 白居易的《草堂记》有言：“覆篑土为台，聚拳石为山，环斗水为池。”苏州园林充分体现了其表现自然美的主旨，主张因地制宜、相地合宜，利用地势特点
建筑艺术赏析作业2
单选题（分数：15分）得分：15 1.拜占庭建筑最高成就的集大成者是（） 1.巴黎圣母院 2.米兰大教堂 3.圣索菲亚大教堂 4.圣彼得大教堂 你所选的答案：3是正确的 2.位于威尼斯的中世纪基督教最负盛名的教堂是（） 1.圣玛利亚大教堂 2.圣马可大教堂 3.圣莫特教堂 4.圣彼得大教堂 你所选的答案：2是正确的 3.素有欧洲最高尖塔之称的是（） 1.巴黎圣母院 2.亚眠大教堂 3.科隆大教堂 4.米兰大教堂 你所选的答案：3是正确的 4.欧洲文艺复兴运动中，哪个国家的建筑最具典型性？（） 1.法国 2.意大利 3.德国 4.英国 你所选的答案：2是正确的
5.世界公认的文艺复兴建筑的第一个作品是（） 1.佛罗伦萨大教堂 2.圣彼得大教堂 3.罗马耶稣会教堂 4.坦比哀多教堂 你所选的答案：1是正确的 6.下面哪个不属于圣彼得大教堂的雕刻艺术杰作？（） 1.米开朗琪罗的《圣殇》 2.贝尔尼尼的雕制青铜华盖 3.贝尔尼尼的圣彼得宝座 4.埃克哈德与妻子乌塔的雕像 你所选的答案：4是正确的 7.法王路易十五时代著名的蓬巴杜夫人所倡导的建筑风格是（） 1.罗马风 2.哥特式 3.巴洛克式 4.洛可可式 你所选的答案：4是正确的 8.下面关于天坛的描述错误的是（） 1.圜丘是举行祭天大礼的地方 2.祈年殿三重檐如今的颜色都是青色 3.天坛两重垣墙所形成的内外坛，北墙呈方形，南墙为圆形 4.圜丘坛和祈年坛都位于内坛中轴线的东面 你所选的答案：3是正确的 9.秦始皇陵内共有（）个兵马俑坑？
1.3 2.4 3.5 4.6 你所选的答案：1是正确的 10.被认为是中国最高等级的殿堂，又俗称为“金銮殿”的是（） 1.太和殿 2.中和殿 3.崇和殿 4.保和殿 你所选的答案：1是正确的 11.以下关于北京城的描述不正确的是（） 1.今天北京城的前身是元大都 2.北京城的特点之一是胡同众多 3.北京的城市建筑围绕中轴线东西对称分布 4.中轴线起于永定门，止于安定门 你所选的答案：4是正确的 12.现存最完整的明清县城是（） 1.丽江古城 2.凤凰古城 3.平遥古城 4.昭化古城 你所选的答案：3是正确的 13.以下关于北京四合院的描述不正确的是（） 1.四合院的大门基本开在东南角
苏州园林浅析
选修课论文 课程名称：景园赏析 论文题目：苏州园林浅析 系别：xxxxx 专业：xxxxxxxxx 班级：xxxxx 座号：xxxxx 姓名：xxxx 学号：xxxxxx 任课老师：xxxx 日期：xxxx年xx月xx日
摘要：“仁者乐山，智者乐水”，模仿和再现自然山水是中国园林形成、表现的重要思想来源之一。园林不仅是人们生活居住的现实空间，也是陶冶情操、安顿精神的理想乐园。苏州园林是浓缩的自然景观，使人“不出城廓而获山林之怡，身居闹市而有林泉之趣”；苏州园林更是珍贵的人文景观，建筑家、哲学家、诗人画家、平民百姓各自从中体味到了他们所寻觅的线条、哲理、诗情和韵律。把苏州园林平面地展开是一幅最逼真的山水画；身居园中品茗抚琴吟诗插花最富灵感；在对中国了解甚少的旅游者眼里，苏州园林是最好的博物馆。 关键词：苏州园林、廊的造型艺术、人文与自然完美结合、世界园林典范、世界闻名、现状及未来 中国古典园林,是把自然的和人造的山水以及植物, 建筑融为一体的游赏环境. 中国园林萌发于商周,成熟于唐宋,发达于明清. 苏州是中国著名的园林城。苏州园林历史之悠久，数量之多，造园艺术之高在全国首屈一指。从最早东晋的辟疆园起，已有一千五百年治园经验，城内曾有大小园林二百余处，至今保存尚好的仍有六十九处。苏州园林的真正含义远非苏州的园林，她已成为江南私家花园的总称。 有谓“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”。苏州素以园林美景享有盛名，这些园林可分为宅地园林，市郊园林和寺庙园林三大类。苏州园林多为宅地园林，由贵族、宦官、富商等所建，精致优雅。这些园林反映出历代园林的不同风格，同为中国园林艺术的代表作。“上有天堂，下有苏杭”，苏州之所以获得“天堂”的美称，在很大的程度由于它拥有一批全国以至世界知名的古典园林。 苏州古典园林的历史可以上溯至公元前6世纪的春秋时期，之后历代造园兴盛，明清全盛时有200多处私家园林遍布苏州古城内外。大部分是为名人居士或士大夫阶层提供一种“不出城廓而获山林之趣，身居闹市而有林泉之致”的清雅环境。在2000多年的时间里，苏州造园家运用独特的造园手法，在城市住宅旁有限空间里，通过叠山理水，栽植花木，配置园林建筑，加之大量的匾额、楹联、书画、雕刻、碑石、家具陈设和各式摆件等反映古代哲理观念、文化意识和审美情趣，从而形成充满诗情画意的写意山水园林。它融自然美、人文美、建筑美于一体，是综合的历史文化艺术宝库，具有很高的学术价值、艺术价值和文物价值。中华人民共和国成立后，苏州园林得到了政府和专家学者及社会各界人士的关怀
苏州园林狮子林的导游词
苏州园林狮子林的导游词 狮子林导游词（一） 苏州的狮子林是一个美丽的大公园。它是苏州古典园林的代表，是苏州四大名园之一。它在圆明园、颐和园和承德避暑山庄里都有仿建。 走进了狮子林的大门，绕过大殿，就来到有名的迷狮阵。大大的石头，黄色的建筑，一不小心你就会迷了路。这个迷狮阵有九只狮子，它们是藏在很隐蔽的地方，是很难找到它们几只狮子的哦。据说当年康熙和乾隆皇帝特别爱到这里玩，就特地把狮子林仿建在圆明园、颐和园和承德避暑山庄的。 下面我给大家讲一个狮子林的故事吧。 传说，八仙中的铁拐李和吕纯阳，有一次结伴游园，一头钻进假山，绕了半天走不出来。铁拐李一瘸一拐走得很吃力，坐在一个山洞里不肯动，嘴里直喊：“走勿动哉！走勿动哉！”他对吕纯阳说：“我呢歇歇力，下盘棋，啥人输，就把赢家背出去！”铁拐李晓得吕纯阳棋艺不高，一定输，哪里知道吕纯阳偏偏赢了这盘棋，铁拐李没办法，只好向吕纯阳求饶。吕纯阳到了洞口双手一拂胡须，口中念念有词，天上飘落两朵祥云，两位仙人这才驾云而去。狮子林中的棋盘洞，至
今还留下了吕纯阳用宝剑刻的棋盘呢！ 狮子林导游词（二） 各位朋友，一路上过来大家辛苦了。欢迎来著名的江南园林狮子林游览，我是这里的景点导游，本人姓张xx，大家可以叫我小张。在狮子林游览您可要注意安全了，因为啊这里狮子是很多的，所以大家要跟紧我啊！话不多说，我们进去吧！ 狮子林系苏州市四大名园之一，始建于元代至正元年间，距今已有六百多年的历史了。这座园林是元代僧人天如禅师为纪念他的老师中峰禅师所建。大家抬头看这第一道门门额上“师子林”的师，就是老师的师。后来因为园内假山众多，形状像狮子，在写法上又改为狮子林，一直沿用至今。这里是检票处了，看门额上的“狮子林”三个字，这是清朝乾隆皇帝的御笔哦。 首先，我们来到的是贝家祠堂，因为狮子林的最后一位园主姓贝。看正中的那块匾上的“云林逸韵”四个字那是顾廷龙的手书，是为了赞扬狮子林的设计者倪云林的设计有虚静清逸的韵味。两边走廊的木栏杆上雕有牡丹、凤凰及寿字图案，上有带花瓶与贝叶图案的挂屏。贝叶是干嘛用的、有什么意义呢？它是为书写佛经所用，这既反映了狮子林是禅宗修学佛道的地方，又有纪念意义。大家都知道祠堂是供
中国古典皇家园林评析鉴赏
中国古典皇家园林评析鉴赏 【内容摘要】我国古典园林在世界园林建筑艺术中独放异彩。其中皇家园林在整个园林体系中起源最早、最为壮观,在园林中地位也最高。皇家园林在其发展的过程中,既有一以贯之的地方,也有不同时代的烙印。这篇评析鉴赏试着对皇家园林的建造特点、意义、影响等方面进行阐述，希望能够对皇家园林所表现出来的艺术特点有更深的理解。 关键词：皇家园林皇权至上气派恢宏 园林是指在一定的地域运用工程技术和艺术手段，通过对山、水、植物、建筑等艺术的创作而形成的美的自然环境和游憩境域。中国自奴隶社会到封建社会这一阶段，连续几千年的漫长历史时期，帝王君临天下，至高无上，皇权是绝对的权威。像古代西方那样震慑一切的神权，在中国相对皇权而言始终是次要的、从属的地位。与此相适应的，一整套突出帝王至上、皇权至尊的礼法制度也必然渗透到与皇家有关的一切政治仪典、起居规则、生活环境之中，表现为所谓皇家气派。园林作为皇家生活环境的一个重要组成部分，形成了有别于其他园林类型的皇家园林。 一、皇家园林的建造特点 皇家园林在整个园林体系中起源最早、最为壮观,在园林中地位也最高。 1、规模浩大、面积广阔、建设恢宏、金碧辉煌，尽显帝王气派。如：清代的清漪园占地近300公顷。 2、建筑风格多姿多彩。从中既可看到南方小巧园林风格，如杭州苏堤六桥、苏州狮子林、镇江宝塔等景色，也可看见少数民族风格的塔、屋宇结构等雄风，如北海的藏式白塔，甚至还有吸收欧洲文艺复兴时的"西洋景"，如圆明园。 3、功能齐全。皇家园林中集处理政务、受贺、看戏、居住、园游、祈祷以及观赏、狩猎于一体，甚至有的还设"市肆"，以便买卖。 二、皇家园林的建造意义
苏州狮子林导游词
导 游 业 务 实 践 课 作 业 班级：XXXXX 姓名：XXX 学号：XXXXXX
欢迎词 女士们，先生们，下午好，首先我代表苏州姑苏旅行社热烈欢迎大家的到来，很高兴有这样一个机会与大家合作、相处。我是大家苏州之行的导游员，大家也可以叫我小高，坐在前方驾驶位置上的司机王师傅是我们旅行社的老司机，王师傅驾驶技术娴熟，更有着几十年的驾车经验，所以请大家对我们旅途的行车安全尽管放心。俗话说“十年修得同船渡”，那我们今天就是“十年修得同车行”了。在接下来的游览过程中，大家有什么问题都可以提出来，我会竭尽全力的为您解决。最后，祝我们合作愉快，也祝大家在苏州玩的开心，游得尽兴。景点讲解 今天，我们将要参观的是苏州四大名园之一的狮子林，苏州四大名园即是指拙政园、狮子林、沧浪亭、留园。狮子林始建于元代至正元年间，距今已有六百多年的历史了。这座园林是元代僧人天如禅师为纪念他的老师中峰禅师所建，第一道门额上的“师子林”的师就是老师的“师”。后来因为园内假山众多，形如狮子，所以在写法上又改为“狮子林”。狮子林素有“假山王国”的美誉。请大家向上看，检票处门额上的“狮子林”这三个字就是清乾隆皇帝的御笔。 前面就是正厅，也就是原来的贝家祠堂。请顺着我手指的方向看去，屋檐上方有三个神仙，分别是福禄寿三星，在右边还有一个小孩，这就是说，贝家祖先希望子孙在福禄寿三星的庇佑下能后兴旺发达、光宗耀祖、子孙满堂。 现在我们看到的就是有太湖石堆砌而成的九狮峰。仔细看，会发
现不同形态的九只狮子。我们常说，这世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛；三分长相，七分想象。能看到几头狮子就要看大家的想象力了。据说，当年乾隆皇帝下江南来到狮子林曾在此数狮子，一开始，皇帝看到了两只狮子，后来听到大臣们说三只、四只、七只，皇帝脸上挂不住，心里更急，便夸下海口说自己看到九头狮子。在中国古代，九为阳数的极数，即单数的最大数，是只有皇帝才能用的，如帝王之位称“九五”，帝王称“九五之尊”。皇帝都说找到九只了，大臣们也只好附和，所以得名“九狮峰”。站在我们这个角度看去，可以很清楚的看到三只狮子，右边是一只母狮，中间张开嘴的是一只公狮，在公狮的右下方是一只幼狮。在现在，它又称“全家福”。大家可以在此拍照留念。 现在我们来到了狮子林的主体：假山群。假山占地面积1.78亩，它是按照五行八卦堆砌而成的，上下3层，有9条路线，21个洞口。整个假山群都是由江苏太湖石堆成的。太湖石又叫窟窿石，假山石，是石灰岩由于长时间的侵蚀后慢慢形成的，松软的石质容易风化，而比较坚硬的地方保存下来，这样在漫长的岁月里，太湖石逐步形成了曲折圆润的形态。这也充分体现了假山石的特点：瘦、漏、透、皱、丑。 乾隆皇帝十次下江南，就曾六次来到狮子林，对这个假山群甚是喜爱，因为距离太远，乾隆就在圆明园、承德避暑山庄仿建了两座狮子林。其中有一次，皇帝独自一人在假山里钻来钻去，感觉很有趣，可是走了两个时辰，也就是现在的四个小时也没有走出来。后来，苏
狮子林的叠山和理水分析
狮子林的叠山和理水分析 狮子林以假山著称，山占地面积约0.15公顷。古典园林中的叠山艺术讲究山峦与峭壁的叠筑，起伏与虚实以及水景的配合。狮子林假山群峰起伏，气势雄浑，奇峰怪石，玲珑剔透。假山群共有九条路线，21个洞口。横向极尽迂回曲折，竖向力求回环起伏。游人穿洞，左右盘旋，时而登峰巅，时而沉落谷底，仰观满目迭嶂，俯视四面坡差，如入深山峻岭。洞穴诡谲，忽而开朗，忽而幽深，蹬道参差，或平缓，或险隘，给游人带来一种恍惚迷离的神秘趣味。在峦的叠筑和壁的堆叠上深入浅出，虚实配合，互为益彰。如果说苏州园林甲甲江南，狮子林的假山一定甲园林。 狮子林的山洞作法也不完全是以自然山洞为蓝本，而是采用迷宫式作法，通过婉蜒曲折，错综复杂的洞穴相连，以增加游人兴趣，所以其山用“情”、“趣”二字概括更宜。园东部叠山以“趣”为胜，全部用湖石堆砌，并以佛经狮子座为拟态造型，进行抽象与夸张，构成石峰林立，出入奇巧的“假山王国”。山体分上、中、下三层，有山洞二十一个，曲径九条。崖壑曲折，峰回路转，游人行至其间，如入迷宫，妙趣横生。山顶石峰有“含晖”、“吐丹”、“玉立”、“昂霄”、“狮子”诸峰，各具神态，千奇百怪，令人联想翩翩。山上古柏、古松枝干苍劲，更添山林野趣。此假山西侧设狭长水涧，将山体分成两部分。跨涧而造修竹阁，阁处模仿天然石壁溶洞形状，把假山连成一体，手法别具匠心。园林西部和南部山体则有瀑布、旱涧道、石磴道等，与建筑、墙体和水面自然结合，配以广玉兰、银在、香樟和竹子等植物，构成一幅天然图画，使游人在游览园林，欣赏景色的同时，领悟“要适林中趣，应存物外情”的禅理。 园内水体聚中有分。聚合型的主体水池中心有亭伫立，曲桥连亭，似分似合，水中红鳞跃波，翠柳拂水，云影浮动。水源的处理更是别具一格，在园西假山深处，山石做悬崖状。一股清泉经湖石三叠，奔泻而下，如琴鸣山谷、清脆悦耳，形成了苏州古典园林引人注目的人造瀑布。园中水景丰富，溪涧泉流，迂回于洞壑峰峦之间，隐约于林木之中，藏尾于山石洞穴，变幻幽深，曲折丰富。 王志 101305118
苏州狮子林的造园手法-植物配置
苏州狮子林的造园手法-植物配置 狮子林假山是中国古典园林中堆山最曲折，最复杂的实例之一。元末明初建园时，搜集了大量北宋“花石纲”的遗物，经过叠石名家的精妙构思，假山群气势磅礴，以“适、漏、瘦、皱”的太湖石推叠的假山，玲珑俊秀，洞壑盘旋。象一座曲折迷离的大迷宫。假山上有石峰和石笋，石缝间长着古树和松柏。石笋上悬葛垂萝，富有野趣。假山分上、中、下三层，共有9条山路、21个洞口。沿着曲径磴道上下于岭、峰、谷、坳之间，时而穿洞，时而过桥，高高下下，左绕右拐，来回往复，奥妙无穷。两人同时进山分左右路走，只闻其声不见其人，少顷明明相向而来... 苏州园林的植物配置基调是以落叶树为主，常绿树为辅。用竹类、芭蕉、藤萝和草花作点缀，通过孤植和丛植的手法，选择枝叶扶疏、体态潇洒、色香清雅的花木，按照作画的构图原理进行栽植，使树木不仅成为造景的素材，又是观景的主题。许多树木的种植与园林建筑和诗词匾联、人物典故相呼应，喻情于草木。狮子林的植物配置亦照此理，东部假山区以古柏和白皮松为主，西部和南部山地则以梅、竹、银杏为主。配植色香态俱佳的花木，疏密相间，错落有致，不仅增加了林木森郁的气氛。更使山石、建筑、树木溶合一体，而成为真正的“城市山林”。指柏轩前假山上有元代古柏数株，有白皮松五棵，姿态苍劲，皆成画意。暗香疏影楼和问梅阁推窗可见三、五株梅，疏影横斜，暗香浮动。尤其问梅阁中桌椅、吊顶都是梅花形，窗纹用冰梅纹，书画内容亦与梅有关，与地上“冰壶”古井共同构成一幅思乡的画卷。更有文天样《梅花诗》：“静虚群动息，身雅一身清；春色凭谁记，梅花插座瓶”，借梅咏怀，体现了文天样正气凛然的高尚情操。山石间有六百年年银杏一株，粗干老木，盘根错节于石隙间，夏日浓荫庇日。秋叶灿若织锦，成为狮子林中一景。 2006年05月25日，狮子林作为元代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。 【相关赞誉】 据史载，1703年2月11日康熙皇帝南巡、狮子林赐额“狮林寺”后，乾隆皇帝六游狮子林，先后赐“镜智圆照”、“画禅寺”及现存“真趣”等匾额。乾隆还下令在北京圆明园、承德避暑山庄内仿建了两座狮子林。可见当年帝皇对狮子林情有独钟。
建筑艺术赏析
4006 《建筑艺术赏析》期末复习题库及参考答案一、单项选择题 1．伊什达门是巴比伦城的（）门 A.东 B.南 C.西 D.北 答案：D ?2．古罗马时期，公共建筑形式之一的巴西利卡的平面通常呈（） A.圆形 B.椭圆形 C.正方形 D.长方形 答案：D 3．拥有世界最高的空中走廊的双子塔是以下哪一个 A.纽约双子塔 B.吉隆坡双子塔 C.厦门双子塔 答案：B 4．秦始皇陵内共有（）个兵马俑坑 A.3 B.4 C.5 D.6 答案：A ?5．建筑艺术属于哪种艺术 A.再现艺术 B.表现艺术 C.行为艺术 D.创作艺术
答案：B ?6．教科文组织的标志取材于以下哪个建筑 A.圣彼得大教堂 B.帕特农神庙 C.空中花园 D.万神庙 答案：B ?7．被称为“花城圣母玛利亚大教堂”的是（） A.佛罗伦萨大教堂 B.圣彼得大教堂 C.罗马耶稣会教堂 D.坦比哀多教堂 答案：A 8．太庙的祭祀对象是（） A.先贤 B.祖先 C.自然神 答案：B 9．被称为女性柱，以纤细秀美、比例轻快等为特点的柱式是（） A.多立克柱式 B.爱奥尼柱式 C.科林斯柱式 答案：B 10．蓬莱阁的主体建筑建于（） A.唐朝 B.宋朝 C.元朝 D.明朝 答案：B ?11．以下关于大角斗场的描述不正确的是（）
A.大角斗场建于罗马帝国时期 B.观众席逐排升起，分为五区 C.竞技场建有四座大型拱门，供拥挤的观众分散进出之用 D.立面形式分为4层，下3层各80间券柱式，第四层是实墙 答案：A ?12．位于巴黎，拥有金字塔形玻璃入口的法国古典主义建筑代表作是（） A.卢浮宫 B.凡尔赛宫 C.白金汉宫 答案：A ?13．作为建筑形式之一的塔起源于哪个国家 A.中国 B.印度 C.泰国 D.柬埔寨 答案：B ?14．在圜丘的设计中，尺寸、石料件数等均为（） A.奇数 B.偶数 答案：A ?15．天坛内坛、圜丘坛和祈年坛均位于南北中轴线的哪一侧 A.东 B.西 答案：A ?16．世界公认的文艺复兴建筑的第一个作品是（） A.佛罗伦萨大教堂 B.圣彼得大教堂 C.罗马耶稣会教堂 D.坦比哀多教堂 答案：A