养生文化的背景总述及中国传统养生文化背景教案资料

背景总述：

基于传统的养生方法与旅游健康养生二者来说是传统的大背景与时代发展的小背景、也就是整体性与局部性的关系。从最初仰首望见日月星辰的祖先起始，人们就在孜孜不倦地探索着养生奥秘。已有学者有大量文献印证，早自春秋战国，思想深邃的哲人智者如老、庄、孔、孟等就曾投入养生研究。养生家可以是医家，而医家远非养生家的全部。中国传统的养生之道，不仅讲祛病延年的医道，不仅讲健美方法，更讲究养生的境界，其间有着人生哲学、人生艺术、人生美学的丰厚意蕴。而文化研究的最重大意义就在于探求各种文化现象的内在目的和特征。就感应的中国养生文化而言，尽管它的研究对象是人体的健康与长寿，但健康和长寿在人类社会中从来就不单单是人体本身的问题，而是与人们所处的社会生活及其自然环境有着一种千丝万缕的联系。

这就提醒我们，研究和探求中国养生文化的基本特征决不能仅仅囿于人体生物模式之中，而必须结合社会、经济、政治、哲学，乃至艺术的诸多层面加以综合考察。而且正是因为中国的传统养生文化可能已深入中华民族的心中，还具有诸多关联性，所以在旅游开发中，旅游养生投资者和开发商可能需要考虑中国本土的养生文化对市场受众重带来的影响，并从中弃糟择优，扬长避短；所以说中国的传统养生文化可能为旅游带来一定的带来的启示性作用，在次将分两部分分别阐述中国传统养生文化的背景和旅游业健康养生发展的背景。一、中国传统养生背景和方法简述：

1、中国传统养生文化发展的背景：

（1）疾病的折磨，瘟疫的肆虐使历代人们除了祈求神灵保佑之外也开始寻求养生保健之路；

（2）自然灾害频发，威胁人们生命，天人合一的思想逐渐形成；

（3）专制统治下，皇家对养生和长生不老的渴求推动养生文化的形成发展；

（4）百家文化思潮争相绽放，为道德养性等养生方式提供了哲学依据；

（5）中医盛行，在中国医药养生史上占有重要地位，形性成独特的养生体系；

（6）西医落后，推动中医发展，古代哲学和中医基本理论为底蕴，博大精深；

（7）历代劳动人民防病健身的众多方法，以及在此过程中孜孜不倦的摸索；

（8）饮食文化的发展，是养生与饮食结合。

中国的传统养生有着数千年的历史，在发展过程中融合了自然科学、人文科学和社会科学诸多的因素，集中华民族数千年养生文化于一身，以独特的理论体系为基础，以丰富的临床经验为特点，在世界传统养生文化中举世无双，为中华民族的繁衍昌盛和保健事业做出了巨大的贡献。

养生一词，原出《管子》，乃保养生命以达长寿之意。在漫长的人类发展历史中，健康与长寿一直是人们向往和追求的美好愿望，因而养生文化不断丰富和发展，遍布世界。相对于世界其他地区的养生文化而言，中国的养生理论与实践由于有着古代哲学和中医基本理论为底蕴，所以显得尤为博大精深。它汇集了我国历代劳动人民防病健身的众多方法，揉合了儒、道、佛及诸子百家的思想精华，堪称一棵充满勃勃生机和浓厚东方神秘色彩的智慧树。探索中国养生文化这棵古老而神秘的东方智慧之树，不但有利于弘扬传统文化、符合当今世界科学发展趋势，还对旅游健康养生的开发起到一定的积极指导作用。

2、中国养生的典型方法：

自然养生：中国传统艺术中崇尚自然为极则的风格，虽然是庄子“以天合天”艺术观的直接继承和发展，但其理论源头则应该追溯到老子的“道法自然”这一哲理上。也就是说，艺术上的崇尚自然与养生领域中的顺应自然有着相同的理论渊源，而理论渊源的相同，势必造成整体特征的相似。

道德养生：良好的道德情操，是心理健康的重要标志，而心理健康则是去病延年的必要前提。汉代哲学家兼养生家董仲舒在分析孔子关于“仁者寿”的原因时曾精辟地指出：“仁人之所以多寿者，外无贪而内清净，心和平而不失中正，则天地

之美以养其身。”（《春秋繁露》）

养性：儒家学说只是通过“养性”为中介，间接地把“养生”与“”治国统一在一起的话，那么道家学说则无须任何形式的中介物，便直接把二者有机地结合到自己的理论框架之中。首先，在道家学说中，养生被视为治国的基础。其次，道家养生的方法，往往可以直接用作治国之道。

客观因素：因为“道”是自然、社会、人类的本原，所以无论是人或社会都要“依道而行”，都应该回归到“道”所显示出的那种虚无空廓、默默无言、清静恬和的最高境界，如此才能保持永恒。五、因地制宜，性命双修中国养生文化能够正视养生的客观因素。所谓客观因素，实际上包括人的先天遗传，所处的自然环境和社会环境等方面，祖国养生学认为上述条件与人的健康长短有着直接的关系。

个人因素：由于每个人都生活在特定的社会之中，所以影响人们健康长寿的因素除了先天遗传和自然环境之外，社会环境也同样起着至关重要的作用。《黄帝内经》早就注意到了社会生活对人的身心分行存在重大影响，该书的《素问·疏五

过论》称：“诊有三常，必问贵贱，封君败伤，及欲侯王，故贵脱势，虽不中邪，精神内伤，身必败亡。

气功：气功调摄正是这样一种改变人体素质的行之有效的手段。气功的定义尽管五花八门，但总体上说，它不外乎是一种通过充分调动练功者的主观能动性，以综合性地进行意识、呼吸、按摩和肢体运动等训练方式来调整、加强人体功能的自我锻炼方法。

养性立德：从养生文化的特点来看，人的主观能动性则是以另一种方式表现出来的，这就是强调个体必须通过“养性立德”来主动增强适应社会环境的能力，以便达到健康长寿的养生目的。

制天命而用之：战国末期，著名唯物主义思想家荀子出现后，才首次融合了儒、道两家学说的长处，提出了“制天命而用之”的崭新哲学理论。

养生心态：人们对于社会生活的思考越来越重要，也越来越多，人们的工作压力很大，导致身体的很多的方面都不协调，所以我们每一个人都要有一个很好的养生的心态，只有有了一个好的养生的心态，才能从根本上解决这个问题，才可以在根本上解决所有的身体机能由于时间导致下降的问题。

中医养生：中医养生主要有预防观、整体观、平衡观、辩证观。

养生法则：养生就是“治未病”，是通过养精神、调饮食、练形体、慎房事、适寒温等各种方法去实现的，是一种综合性的强身益寿活动。

阴阳五行：祖国传统医学的五行所谓‘木火土金水’，是构成世界最基本的物质，它所相对应的则是自然界中的‘春夏中秋冬’，而对于人体来说则是‘肝心脾肺肾’，我们应采取的相应的措施清、调、补，以维持人体、生态、自然的平衡。

养生方：有驱虫方、槟榔四消丸、木香槟榔丸等方法。

二、旅游养生的背景

随着现代科技不断的进步和工业化的日益发展，城市化进程的加速推进，城市人口不断增加，城市交通变得拥挤、出现了噪声污染、固体废物污染、废水废气的排放等严重的污染，城市的环境不断恶化，城市生态系统开始出现失衡，直接或间接地对城市居民身心健康造成了极大的威胁。

随着人民生活水平的不断提高，居民的可自由支配逐渐增加，空闲时间也逐渐增多，养生保健已成为人们广泛关注的重要需求。而既然有需求就应该有供应。人们开始追求健康，对养生休闲、健康理疗产品的需求逐步加强，因此养生保健产业也应运而生，并且发展迅速，养生保健会所、养生理疗会馆、养生坊、

养生中心，涌现在各大城市。然而因城市本身环境使然，在城市中的养生保健产业也不可能完全让顾客体验到纯天然的养生产品。正是在这样的大环境下，越来越多的人们希望到山清水秀、环境幽雅、空气清新、配套服务齐全的乡野旅游、度假、疗养，在观赏自然美景的同时，放松身心、健体养生，在旅游中养生——养生旅游也正顺应了这种趋势。

旅游可以使我们饱览异域的奇异风光和名山大川，增长见识，开阔眼界，体验历史、文化等人文景观，获得精神上的养生；领略异域的风土民俗，品尝具有民族特色的美味佳肴；同时，置身在异域他乡的风景中，呼吸一下清新的空气，让身心做一次短暂的“流浪”，可有效地消除紧张状态，调节神经功能，益智健脑，陶冶性情。可以说，旅游成为人们生活中的修身养性必不可少的内容。

就目前养生旅游的发展来看，有些省份已经把“养生旅游”作为旅游发展的主题定位，有些景区或旅行社也开始提供某些以养生为主题的旅游产品，但我国养生旅游的开发和经营主体对养生旅游的本质、开发模式、运行机制还缺乏全面、深入的认知。当前世界养生旅游的研究比较滞后,由于养生旅游的本质界定还存在学术争议,从而导致养生旅游产业界限模糊,产业链的供给要素还没有国际化的标准方式,因此养生旅游的实践发展和理论研究还处于初级阶段。

1、养生旅游概念的提出和发展

养生旅游起源于20世纪30年代的美国、墨西哥，以健身活动与医疗护理项目为特征，满足旅游者追求放松、平衡的生活状态和逃避工业城市化所带来的人口拥挤、环境污染等问题。

目前许多国家都己经或者正准备发展养生旅游设施，这样的养生旅游不仅能唤醒人们对健康关注，还能转变人们治疗疾病、改善健康问题的观念。

养生旅游是指因为出于健康的目的，人们离开他们的居住地到大自然中进行疗养旅游。同时，人口、经济、生活方式等因素诱发养生旅游的开展。在休闲养生旅游过程中不仅需要提供有品质养生旅游产品来改善人们的健康，同时还需要一系列的配套设施来支持。

我国的养生旅游始于2002年海南省三亚保健康复旅游和南宁中药养生旅游，

随后在四川、山东、安徽、黑龙江等省市发展迅速，于2007成为时尚旅游热点。国内的养生旅游研究主要集中在养生旅游概念、生态养生旅游、养生旅游资源、养生旅游市场等方面。

2、养生旅游的主要种类

（1）.生态养生旅游

生态养生旅游不同于一般旅游，是在观光游乐中开展养生活动，需要特殊的养生项目。必须进行养生活动与养生项目的开发，而且是以生态为手段的养生开发，如森林浴养生法、雾浴养生法、生态温汤浴法、生态阳光浴法、森林跑步浴法、民俗养生方法、食疗养生等等，重点指出要开发养生旅游应从以下几个方面来考虑：在市场定位、游憩模式、产品设计、要素配套、空间布局等方面应重点考虑。

（2）温泉养生旅游

温泉养生旅游产品定位应遵循换位思考，要考虑潜在需求，应以需定产，温泉养生旅游的产品核心是经营健康美丽。温泉康体功能是温泉旅游度假区赖以发展的基础。现代康体观念不仅仅是指温泉疗养的物化享受，还包括精神心理层面的保健。因此，温泉旅游在提供高档次的温泉沐浴方式、多样化的康体健身、运动休闲、观光娱乐项目外，还应具备现代化的疗养设备、诊所、治疗设施以及专业化的疗养医生，以使旅游者同时能得到身体和心理的保健效果。

（3）森林养生旅游

森林生态保健旅游是利用良好的自然生态环境结合保健理论技术，通过科学的设计和经营，开展以身心健康为目的的一种旅游形式，它是旅游发展到一定阶段，随着人们生态和健康意识的增强而出现的一种深层次旅游消费方式。其主要特点是让游客在旅游过程中放松身心的同时得到身体和心理的科学调理，进而达到保健的目的。

（4）乡村养生旅游

（5）宗教养生旅游

（6）中医养生旅游

3、养生旅游的市场

目前对于养生旅游市场需求的研究主要集中在温泉养生旅游和老年人旅游的养生市场方面的研究，温泉旅游产品开发要顺应目前逐渐热起来的养生市场，要创新性地设计温泉养生旅游产品；同时，在老年人的旅游市场的研究中，随着老龄化渐渐形成，要加强老年人养生保健旅游市场的分析，养生保健方向将大有作为。在老年人的旅游市场内要侧重养生保健旅游项目设计。目前人们对生态养生产品有七大诉求，并对生态养生旅游市场进行分析，作出如下判断：从地域角度来看：以珠三角地域养生市场为主，海外华人及亚洲市场；从年龄角度来看：以银发市场为主，中年为辅；银发市场的休闲度假消费数量较大；从性别角度来看：以女性市场为主，养生保健消费较大，其生态养生商品的购买力较强；从商务市场看，养生保健消费量大，对生态养生餐饮消费要求较高较为注重生态养生场所的档次规格，消费额较高；中青年消费诉求多为修复保健类产品，以养生修复消费为主，对产品的多样性要求较高；生态养生度假市场以银发市场为主，高端市场以中年市场为主，生态养生休闲市场以银发市场为主，周末市场以单位团体消费为主，节假日以亲朋好友休闲消费为主。