德育的本质与意义及其分析

发表时间：2019-07-05T16:44:19.290Z 来源：《成功》2018年第12期作者：林志芬

[导读] 在哲人海德格尔看来，人们“对‘在’的领会首先而且多半是浮动在一种不确定的含义中却又可靠而确定地停留在现实知识里，对‘在’的领会因而各次处于其级别中时都是昏暗不明，隐而不显的”。当人们面对德育困境时，首先应该抓住的便是德育的本质，现实场域中许多争论往往因忽略了对德育本质问题的追问才使得彼此的交流陷入自说自话并莫衷一是的境地。

温州市华侨职业中等专业学校浙江温州 325000

【摘要】在哲人海德格尔看来，人们“对‘在’的领会首先而且多半是浮动在一种不确定的含义中却又可靠而确定地停留在现实知识里，对‘在’的领会因而各次处于其级别中时都是昏暗不明，隐而不显的”。当人们面对德育困境时，首先应该抓住的便是德育的本质，现实场域中许多争论往往因忽略了对德育本质问题的追问才使得彼此的交流陷入自说自话并莫衷一是的境地。

【关键词】德育教育；德育本质；教学方法

一、道德本质

梁漱溟在《中国文化要义》中厘定了“公德”和“私德”的概念，前者是指“人类为营团体生活所必需的那些品德，主要包括以下四点：第一，公共观念；第二，纪律习惯；第三，组织能力；第四，法治精神”。在一定意义上说，日常生活中所使用的“道德”，无论是其表层所指还是深层语意均偏重于社会性和公共性，其涵义近于梁漱溟的“公德”一词。换言之，从概念的所指与能指以及社会对其的认同感来讲，“道德”可以被看做是一套人们参与公共生活时应当遵守的外在基本规范，它是一个文化系统对其成员素养提出的特殊要求和内在规定。

道德不仅是一种外在规范，还同样具有主体性格，从本体论的视角来看，道德无外乎是个体采用的一种协调自身与周边世界复杂关系的内在准绳和心理尺度。质言之，道德是客观与主观复合的产物，它既具有主观色彩，又具有客观意义。道德的主观色彩表现在“道德”完全是个体自由意志的体现，是基于自身内在心理判断而施加于外物的态度与方式，“真正的善恶是要建立在自由意志之上的，自由意志本身不是善也不是恶，它超越于善恶之外，在善与恶的彼岸……自由意志肯定是要选择的，具有道德意义的选择就是在善与恶之间进行选择。”

二、德育的转化

在社会变革的宏观背景下，许多问题期待人们的真诚回答和潜心思索。面对德育的现实困境，我们不应选择逃避与犬儒，而是应积极地给出一个摆脱困境的现实方向和理念寄托，从根本上说，只有国家、社会与个体等多种力量切实参与到德育问题的探讨与实践中来，德育在未来才会有摆脱困境并达成预期目标的可能。

德育想要走出目前的困境，最为关键的环节是要扭转整个社会对于德育（及其实施主体）的质疑和愤懑态度，实现不同群体的内在和解，进而达成理论共识。每一个清明理性的个体都应认识到：道德就像其他社会事物一样，并非完全是参与其中的人（或群体）所能影响甚至决定的，它天然地扎根于整个社会结构与文化氛围中。面对复杂纷乱的社会现实，教育往往是无能为力的，没有优裕的生长环境，教育绝不可能成为一方“净水”进而能将整个社会激浊扬清。正如马克思所说：“认为人是环境和教育的产物，因而认为改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物，――这种学说忘记了：环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。”奢求那些亟待拯救自身的人去拯救他人，本身便是陷入非理性和浪漫主义的幻境之中。当整个社会把教育作为一种达成外在社会规范的工具时，教育本身便不再具备提升人性的魅力和功能，它像一条高效而单调的流水线，机械地将社会上的价值观念当成既定道德规范输送给每位社会新成员，然而却并不对这一社会规范本身进行反思和批判。

德育的困境从根本上凸显的是当前社会的困境。处于剧烈的变革时期，面对着道德多元取向的社会现实，人们更应意识到德育的作用并非简单地在人脑中安装“轮子”，而是应提倡个体对于道德问题具有一种清明理性的判断力和是非感，未来的社会必定走向多元，过去那种依靠宣传与说教的实施方法和固定僵化的教育内容注定难以适应现实需求，道德的基础是思想的自由，正如施蒂纳所说：“尽管我拥有思想，然而思想从不能奴役我，从不能使我狂热、使我成为实现思想的工具，自由在这种情况下，思想才是我自己的。”质言之，没有思想的独立与自由，道德便容易沦为奴役人的工具，从而彻底背离“道德”的真意，多元、独立与自由应成为未来德育建设中的理念基石。

处于转型期中的个体面对生活中无时无刻不在变化的社会形势，其内心都会有一种“逃避自由、流于虚无”的渴望。然而与其消极悲观地等待“被拯救”，不如从转变自身观念做起，建立起用于承担责任的勇气与信念。从根本上说，帮助个体建立迎接复杂社会的信心应是未来德育的题中之意，道德是个体基于对所处环境的深层理解来形成的一种客观见之于主观的内在追求，道德最怕空洞说教和意识形态式的灌输，任何脱离日常实践的榜样式宣传，其效果往往是消极甚至是逆反的。德性的养成从本源上说是一种“实践智慧”，是“善于考虑对人自身是善的和有益的事情，不过，这不是指在某个具体的方面善和有益，而是指对于一直好生活总体上有益”。

当下德育的困境提供给人们一个反思社会，同样也是反思自身生存环境与内在精神追求的重要契机。在社会的变革时期，许多问题既值得人们去认真思考，又等待人们的真诚回答，同时也考验着社会中每个人的良知与底线。每一个建立在虔诚理性与真实信仰基础上的反思都值得尊重，而对于那些关乎群体生存的重要问题的追问则抬升了社会的品格，彰显出个体的尊贵与超越。德育在未来将会走向何处？对于这一问题的回答，除了考验人们的运气和信念之外，更考验着个体的智慧与彼此间的真诚。

参考文献：

[1]梁漱溟.中国文化要义[M].上海：上海人民出版社.2011：64.

[2]德马克思.恩格斯.马克思恩格斯选集（第1卷）[M].中央编译局.编译.北京：人民出版社.2012：59.

德育工作机构及分工职责

2012—2013学年学校德育工作机构一、组织机构组长：李占国（校长）副组长：吕松阔（副校长）杨春有（总务主任）武梦月（教导主任）王鹏晓（少先队辅导员）组员：辅导员（各班班主任）二、工作职责 1、依据“三个代表”的重要思想，当好理论学习的带头人。 2、全面贯彻执行党和国家的教育方针、政策、法规，坚持社会主义办学方向。搞好中小学教师学历培训、干训等项工作，努力培养“合格教师”。学习教育理论，深化教育改革，以教科研带动教学，自觉按教学规律办学，不断提高教育质量。 3、以教学为中心组织教师学习政治，刻苦钻研业务，不断提高政治思想、职业道德、文化素质及教育教学能力，努力建设又红又专的教师队伍，自觉接受党组织的监督，充分发扬民主，重视教职工代表大会在学校管理中的重要作用。注意发挥广大教师和职工工作的主动性、积极性和创造性。 4、全面主持学校各项工作。领导和组织德育工作，把德育工作放在首位，坚持教书育人、管理育人、服务育人、环境育人的工作方针，做

好培训教师思想、政治、教育。 5、充分发挥集体领导作用，坚持民主集中制的原则，自觉接受教职工的监督，搞好廉政建设。 6、领导和组织总务工作。贯彻勤工俭学的原则，坚持总务工作为教书育人和教职工服务的方向，严格财务制度，增收节支办好校办工厂，不断改善办学条件，搞好校园建设，关心教职工生活。 7、配合党组织，支持和指导群众组织开展工作，发挥工会组织在各项工作中的积极作用。（二）副校长工作职责（德育管理） 1、加强对政教处、大队部、辅导员的领导，经常与他们研究改进对学生的教育、管理工作。 2、深入学生，了解学生，召开学生座谈会或与学生对话，把握学生的政治思想等脉搏，有的放矢地对学生进行教育工作。 3、积极指导和帮助共青团、少先队、学生会、家长委员会开展工作，使学生工作形成生动活泼、健康向上的局面。 4、发动全体教师、各室、学生家长共同做好学生的德育工作，保证德育工作的全员性，形成齐抓共管的格局。 5、指导教师发挥各学科德育功能的教育作用，使德育工作做得有序、自然、生动，全面提高学生的素质。 6、抓好学校的体、音、美及卫生等工作，督促有关部门和全体教职员工合理安排学生的学习、文娱、体育活动，组织和促进学生进行有利于身心健康的各种课外活动。在全面普及的基础上，培养学生体育、艺

中国思想道德建设文献综述

中国思想道德建设文献综述一、课题的研究背景与意义作为四大文明古国之一的中国，向来以“礼仪之邦”“道德之邦”“文明之邦”闻名于世。“礼仪道德”是中华民族共同的文化标志，是历代最基本的道德教化内容。早在2500多年前，我国伟大的思想家、教育家孔子就说过：“不学礼，无以立”。可见，礼仪道德教育对培养文明有礼、道德高尚的高素质人才有着十分重要的意义。另外，小学阶段是一个人一生的启蒙时期，而且小学教育是基础教育，是培养社会主义公民的奠基性教育。对学生从小进行良好的道德和礼仪教育，为提高全民族的科学文化素质、思想道德素养和健康的身心素质打下坚实的基础。对此，中共中央《关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》明确规定：“要开展中华民族优良道德传统的教育。要认真研究和继承那些在我国历史发展中长期形成的优良道德思想和行为准则，赋予新的时代内容。”《公民道德建设实施纲要》则提出：“要结合各自的工作职能，运用多种形式和手段，大力宣传基本道德知识和道德规范，使之家喻户晓、人人皆知。”因而，重视道德教育，尤其是小学道德教育，有着十分重要的现实意义。二、国外相关研究的现状（一）东西方道德教育特点的研究道德融合东西方伦理观，是东西方文明的共同财富，历来都受到东西方各国各民族的普遍重视。西方国家的道德教育分为公民道德教育和学校道德教育，

通过全面渗透来实现；东方国家的道德教育在德育中的地位特别突出，强调知行合一、国家干预和在道德生活中的实际运用。西方道德教育的特点是：公民道德教育与道德道德教育相结合，道德在符合公民意识的个人行为中习俗化、惯性化，成为公民的日常行为准则和普遍性的道德要求；道德教育不是枯燥的说教和强制性的灌输，而是注重培养学生观察分析道德问题的能力，培养学生体谅他人、为人着想的道德价值及社会责任心；道德教育注重多样化全面渗透性，不允许强行灌输某种价值观。东方道德教育的特点是：儒家文化影响深厚，如日本、韩国、新加坡都深受儒家思想影响，政府十分强调社会准则、道德责任、种族和谐、国家忠诚教育，重视东方道德传统、观念教育；道德教育知行合一，学校德育中重视行为实践在思想品德形成中的作用，注重道德教育与能力培养相结合，从追求单纯个人道德完善转变为注重培养适应现代社会和生产发展所需的基本品德素质；系统教育管理体制显示强烈的国家干预特性，大统一的道德教育管理体制，充分体现了国家权威和意志，保证道德教育严格接受各级政府的直接监督和指导，可在一定程度上提高学校道德教育的有效性。（二）国外道德教育方式的研究国外对青少年学生的文明道德教育普遍非常的重视，起步较早，并且已经有了一些的成果。就当前来说，世界各国对少年儿童的文明道德教育虽然方式各异，但都相当重视。例如，与我国颇有渊源的新加坡的道德教育主要是通过从小学就开设“公民与道德教育”课来进行的，日本则实行

学校德育工作开展的主要措施和途径

我校教师德育工作开展的主要措施和途径一、加强领导，完善制度，建立健全保障机制。 1．切实加强对德育工作的领导，把德育工作作为一项事关社会发展、民族进步的战略任务来抓。学校成立以校长任组长的德育工作领导小组，认真贯彻执行党和国家教育方针和有关德育工作的法规和政策，每学期召开一次德育工作研讨会，调查研究学生的思想品德状况，制定工作措施，学校各部门要把德育工作贯穿在教育教学活动的过程之中，落实在教学、管理、后勤服务等各个环节上，校党支部、政教处、要充分发挥其职能作用，配合德育小组抓好学校德育工作，政教处主管德育工作，建立校长——中层机构（政教处、教导处、总务处等），——班主任的三级管理体制。 2．建立健全全校德育工作的督导评估机制和奖励表彰制度。学校要对德育工作开展和内容落实情况进行专项督导检查，重点从①德育工作开展情况；②德育建设平台；③班队效能；④班风及学习风气；⑤学生思想觉悟、道德品质、行为规范和精神风貌；⑥教师教书育人，为人师表的素质和水平六个方面。学校每年将评选德育先进工作者并给予表彰奖励，纳入教师年度工作考核；建立和完善优秀学生评选制度，予以表彰奖励。二、加强德育工作队伍建设，增强教师业务素质和职业道德修养，切实提高广大教师教书育人的本领。 1．以德立教，为人师表。要建立一支结构合理、素质精良的学校德育骨干队伍，要坚持选拔、使用、管理、培训、提高相结合的原则，重视德育骨干队伍的建设，不断优化结构，提高队伍素质，要深入开展“树、创、献”（树师德形象、创文明学校、为实现全面建设小康社会做贡献）和“三育人”（教书育人、管理育人、服务育人）活动，增强广大教师严于律己，无私奉献的师德意识。教师要率先垂范，以身作则，起榜样示范作用。衣着整洁，得体大方，不着有失教师形象的服饰，谈吐文雅，举止文明，不说脏话粗话；同志之间团结互助，不闹矛盾，不拨弄是非，勤于工作，不得过且过，不敷衍塞责；生活健康，志趣高尚，不聚众赌博，不酗酒闹事；教育管理好自己的家属、小孩，不违反校纪校规，不损坏学校的一草一木，不搬事弄非，教师要用高尚的人格魅力作学生思想工作的活教材。 2．广大教师要摒弃唯师独尊的旧观念，坚决杜绝体罚或变相体罚学生的行为，树立热爱学生，尊重学生的观念。学校要用月考核制度和师德考核机制加强对教师的监督管理，防止体罚、侮辱和伤害学生事件的发生。三、努力构建学校、家庭、社会一体化的大德育格局，实现资源共享，整合教育力量。健全机构，开展活动。充分发挥家长委员会、家长学校的作用，探讨家校共同教育的有效途径和方法。学校每学期至少召开一次大型家长会议，互通教育

学校德育工作组织机构成员分工

学校德育工作组织机构成员分工精品word 文档值得下载值得拥有学校德育工作组织机构成员分工校长: 、全面贯彻执行党和国家的教育方针、教育法规，认真执行上级党委、教育行政部门的决议，努力做好全体教职工和学生的政治思想教育工作。、认真组织干部、教师和职工学习研究教育理论，掌握教育规律。按“三个面向”的要求，积极进行教育、教学和学校管理体制的改革。行使对教育教学和行政工作的统一指挥权，对人事安排的任免权，对师生员工的奖惩权，对经费使用的决定权和对学校重大问题的最后决策权。三、全面管理学校教育、教学、人事、总务、保卫等各项工作，认真抓好管理过程和基本环节。要经常深入教研组和课堂，调查研究，掌握情况，及时发现问题，及时解决问题。从学校实际出发，制订有明确目的、切实可行的学校长期规划和学期、学年工作计划，并采取得力措施组织落实，加强执行计划的督促和检查工作，定期向上级汇报工作。四、加强学校的科学管理，根据学校特点和改革需要，组建灵敏高效的工作指挥系统和反馈系统。按照知人善任的要求，安排教研组长、班主任、教师和职工的工作，实行岗位责任制，确定明确的职责范围，不断完善各项规章制度，带领全校师生员工树立良好的校风，教风和学风。五、加强学校的民主管理，充分发挥职代会、工会、共青团和学生会的作用。自觉接受群众的监督，定期向职代会报告工作，并通过对话、座谈会等形式，广泛听取意见和建议。六、坚持以教学为中心，用主要精力抓好教学工作，要有计

划、有重点地参与教师备课、听课，组织教师进行教学研究，总结和推广教学经验。要经常参加班会、教研活动和学生的课外活动。七、加强教职工队伍建设，切实抓好教职工的政治、文化、业务的学习和进修。引导教师发扬团结、协作、互尊、互学的精神，培养忠诚教育事业、热爱学生、勇于创新、积极进取的教师群体。八、负责考核评定教导主任和各科组组长的工作。九、遵循勤俭办学的方针，领导有关部门管理好学校的校舍、设备和经费。积极开展勤工俭学活动，努力改善办学条件。十、要依法治校，调动全体教职工民主参与监督学校工作的积极性，给教职工创造民主、和谐、积极向上的工作氛围。德育处主任: 、全面贯彻党的教育方针，认真执行校长的决策和行政会的决议，在校长的领导下制定德育处工作计划，负责德育处的全面工作，创建良好的育人环境。、指导班主任制定并实施班级工作计划，主持召开班主任工作会议，布置总结周常规检查评比工作，组织班主任交流经验，并进行业务学习。三、组织学生参加课外教育活动和公益劳动，搞好学校室内外卫生，营造良好和校园环境。四、贯彻《中小学生守则》和《中小学生日常行为规范》，抓好常规管理。深入班级了解情况，做好后进生帮教工作。实施对学生的奖惩制度，做好班主任和班级的量化考评工作，负责对学生的操行评定工作。五、抓好控制班级的工作，对学校德育工作中出现的各种情况提出处理意见并及时向校长请示汇报。协调德育处内、外关系。完成校长分给的其他工作。班主任: 、热情关怀和爱护学生，负责做好本班德育工作，组织班队会和主题班队会活动等。教育学生遵守《中小学生守则》、《中小学生日常行为规范》及学校有关规章制度，努力使本班形成一个具有尊师守纪、勤奋好学、团结互助、积极向上、朝气蓬勃的文明集体。精品word 文档值得下载值得拥有

大学校园文化建设与道德养成教育【文献综述】

毕业论文文献综述思想政治教育大学校园文化建设与道德养成教育大学之道，以德为首，德育的成功也就是大学的成功，因此中外学者都很关注大学生的道德养成问题。深入研究大学生道德养成教育，使之系统化和成熟化，对于指导高校道德建设实践无疑具有重要的意义。关于道德养成教育，国内外学者都进行过众多的研究，但其理论研究还处于初始阶段，大部分的研究主要是针对中小学生的道德养成教育。对大学生的道德养成教育的理论和规律缺乏深入研究，而且尚未建立一个科学和系统的大学生道德养成教育理论体系。不可否认的是，这些学者的理论研究具有重要的参考价值，现将见诸文献的观点综述如下。关于大学生道德养成教育的国内研究，主要是近几年发表在相关的学术杂志上。中南大学韩冬梅在《现代大学教育》2001年第三期发表“论大学生的道德养成教育”，重点论证大学生道德养成教育的特征和根据。浙江万里学院姜彦君于2004年9月16日发表在《光明日报》的文章“养成教育塑造大学生完美人格”，他的观点如下：养成教育是塑造学生完美人格的重要手段；养成教育可以培养学生文明的学习；养成教育可以培养学生文明的学习习惯，同时他还对养成教育的内容进行了阐述。关于大学生道德养成教育途径的研究方面，唐勇的《大学生的德性养成与德行塑造》一文中指出：大学生道德教育应该从德性培养着眼，从德行塑造入手才可能具有实效性。作者认为培养大学生德性和德行的途径有：第一，将学科知识教学还原为文化教育；第二，建构合理、和谐与相互尊重的校园环境；第三，校园文化的有序性；第四，注重大学生德性形成的经验性学习。王金华教授的《大学生道德养成教育研究》，文章比较系统地从概念界定、理论基础、目标与内容、实践策略、工作机制几个方面做了较多的基础性研究，这对科学的大学生道德养成教育理论体系的形成具有重要的借鉴意义。此外，我国的教育部和各高校研究人员针对大学生道德状况进行了大量的调查问卷研究和访谈，其中的数据及研究结果对大学生的道德养成教育的研究具有参考价值，但对于本身存在矛盾和出入的，我们并不提倡引用。国内关于大学生的道德养成教育的研究存在的问题有：其一，从众多学者的研究内容来看，他们主要倾向于道德养成教育的一个方面或一个环节，而未系统地阐述大学生的道德养成教育。其二，国内主要倾向于研究中小学生的道德养成教育，此类的文章也是多而多之，而忽视了对大学生的道德养成教育，并且对两者的区别也并未清楚说明。简而言之，就是大学生的道德养成教育尚未形成一个系统的理论体系。

德育论文参考文献-班主任德育论文

德育论文参考文献-班主任德育论文德育论文参考文献:班主任德育论文 -班主任论文德育论文参考文献:班主仸德育论文关爱学生是班主仸做好班级工作的前提。只有热爱学生,才能教育好学生。因此,班主仸要积极创造条件,主动亲近学生,细心体察,全面、深入、细致地了解学生的内心世界,为学生摆脱烦恼,化解困惑。这样的情才能动人,这样的爱才具有说服力,这样的教育才能取得随风潜入夜,润物细无声的效果。一、建立以学生为本,一切为了学生,为了一切学生的全新理念現代全新教育理念,倡导以人为本,把学生的发展成长放在首位,以学生自由、充分、全面、呾谐的发展作为学校教育基本的价值取向。在开展的各项工作中,班主仸老师应把学生的健康成长放真正在首要位置,要把学生放在人的位置上,而不是把学生作为支配呾小规的对象;改变过去工作中无规学生的人格尊严,工作残暴简单的错误作法,彻底改变观念。老师不学生处在平等、理解的情境下,让学生在心灵的沟通不碰撞的良好师生关系中,相互尊重,相互信仸,愿接受老师的教育呾帮助,从而提高班级的凝聚力,改变班级的精神风貌。学生有了缺点,以及犯了错误,班主仸呾学生,可以共同讨论,发表各自不同的看法,班主仸老师在倾听各方面的意见后,再确定处理对策,力求使问题求得较为满意的解决。让学生真正感受到宽松呾谐的气氛,感受到自己意见的意义呾价值,感受到自己的人格尊严被重规。德育论文参考文献二、真诚关爱学生,形成情感认同,建立良好的师生关系要做一个好的班主仸教师,首先必须拥有一颗关爱学生的心,，无论是优生,还是差生,都是自己的学生,都应一规同仁。，必须走进学生的心灵,了解学生,关爱学生。这种爱要发自内心,纯出天然。班主仸教师要用严父慈母之爱,

学校德育工作实施方案

船冲中心小学德育工作实施方案船冲中心小学

船冲中心小学关于进一步加强学校德育工作的实施方案（2012－2013年度）为进一步加强未成年人思想道德建设，培养队员的文明行为习惯，根据县教育局文件精神，以及中心学校关于开展以养成教育活动为载体，结合我校实际，特拟定本实施方案一、指导思想养成教育是素质教育的重要组成部分，是素质教育的灵魂和核心，是我们的根本任务和主要内容。以培养学生良好的生活习惯，学习习惯，文明行为习惯及卫生意识，安全意识，校园环境意识等为出发点；以有利于指导小学生健康成长为目的，创造性地开展工作，狠抓落实，注重实效，形成特色，开创我校养成教育的新局面，大力推进素质教育。二、工作目标任务 1、建立以学校教育为主阵地，家庭教育为基础，社会教育为依托的教育机制,全方位抓好中小学生的养成教育。 2、充分发挥学校党组织的领导和少先队组织的桥梁纽带作用，整体提高党建带队建的工作水平。 3、创新学校常规管理，激活教育教学资源，建设校园特色文化，建设一支少年儿童思想道德建设的学校干部和教师队伍。 4、通过大力开展养成教育活动，教育少年儿童敦品励志，树立远大的共产主义理想、坚定的社会主义信念、强烈的爱国主义热情和坚韧不拔的民族精神，养成热爱党、热爱祖国、热爱人民的高尚品质；教育少年儿童遵守社会公德、传承中华美德，养成知荣明耻、公平正义、明礼诚信、礼貌待人、团结友善、敬老爱幼、记情感恩、仪表端庄、举止文

明的优良品德；教育少年儿童勤奋刻苦、知难而进、勇于创新，养成专心听讲、认真作业、不耻下问、教学相长、审美高雅、爱好广泛、崇尚科学的严谨学风；教育少年儿童学法用法、强身健体、珍爱生命，养成遵纪守法、勤劳节俭、远离毒品、反对邪教、注重安全的良好习惯。三、教育内容与要求 1、通过“五无”教育（不随地吐痰，保持地面无痰迹；不乱扔纸屑，做到室内、卫生区无纸屑；桌椅无刻画；墙壁无脚印、无乱写乱画；用文明用语，讲普通话，不讲脏话）。使队员逐步养成爱我校园，爱我环境，提高环保意识。 2、通过“礼仪习惯”教育，使队员逐步养成尊敬长辈、礼貌待人的优秀品质，提高分清是非、美丑、善恶、真假的能力。 3、通过“生活习惯”教育，使队员养成讲秩序、讲效率、讲公德、有理智的好习惯，提高队员的生活能力。 4、通过“学习习惯”教育，教会队员科学的学习方法，提高学习效率，促进队员文化素质的提高。 5、通过“节俭习惯”教育，培养队员在节俭意识的前提下，较好地发挥人力物力效能，使队员养成艰苦朴素的良好习惯。 6、通过“文明习惯”教育，培养队员良好的行为习惯，逐步形成做文明队员的理念，为队员将来做文明市民奠定基础。 7、通过“安全意识”教育，培养队员的交通安全、防火安全、饮食安全、游戏安全等意识，使队员在校能愉快生活，健康成长。四、工作措施（一）为确保以养成教育活动为载体，扎实有效地开展德育工作，成立养成教育活动领导小组，领导小组下设办公室，各年级负责人负责该级养成教育工作的具体指导。组长：汪光寿副组长：陈世满

道德教育是学校德育的根本

道德教育是学校德育的根本强调道德教育的基础性质是世界德育、教育界的一个最基本的共识。这一命题可以从理论和实践两个方面予以佐证。从理论上说，“道德教育是教育的根本”是许多教育学家的共识。从近代教育学产生之日起，强调道德教育的基础意义就与教育学家们对教育的价值属性的共同体认紧密联系在一起。康德在他的《教育论》中曾经指出，教育以人类个体的未完成状态为起点，通过养护、管教、教导等环节，最终以发展儿童的向善的倾向，使之成为道德的存在为目的。康德的后继者赫尔巴特更是明确地指出：“教育的惟一工作与全部工作可以总结在这一个概念之中——道德。”“道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。”两个世纪过去了，今天的教育已经进入了因特网时代。科技教育等在学校教育课程中的比重正在膨胀。但是世界上有理性的教育学家们都一致肯定教育的价值性，因而都承认道德教育在全部教育中的核心地位。正是因为这一点，面对全球范围内的挑战，联合国教科文组织已经将“学会生存”作为一种新的教育哲学加以提倡，强调“我们有足够的理由重新强调教育的道德和文化因素。” 从道德教育与政治教育的关系角度审视道德教育的基础性、重要性，也是许多教育学家的共同选择。杜威曾经指出：“民主政治热心教育，这是众所周知的事实。” “民主主义不仅是一种政府的形式；它首先是一种联合生活的方式，是一种共同交流经验的方式。人们参与有共同利益的事，每个人必须使自己的行动参照别人的行动，必须考虑别人的行动，使自己的行动有意义和方向，这样的人在空间上大量地扩大范围，就等于打破阶级、种族和国家之间的屏障，这些屏障过去使人们看不到他们活动的全部意义。”当代美国著名的德育学家里可纳也曾经明确指出：“我们民主的奠基人认为，道德教育是我们民主社会得以存在的关键。”“他们的理由是：民主政府是由人民当家作主，人民自己对社会的自由与公正承担责任。这意味着人民至少在某种意义上说必须是善良的，他们必须理解民主的道德基础，并为之负责……”因此他们的一个共同点就在于他们看到了政治教育必须建立在最基本和最有效的道德教育之上。在社会主义教育理论中，许多教育学家也曾经对道德教育的基础性质予以明确的肯定。巴班斯基主编的《教育学》在谈到劳动教育时就曾经指出：“共产主义的起点是对劳动者的尊重和承认他的劳动的伟大价值。……人必须从幼年的时候起就从自己的经验中深刻认识到，由于参加社会的生产劳动，他才获得满足自己需要的道德上的权利。”前苏联的著名教育家苏霍姆林斯基也曾经说过“为每一个人培养起善良、诚挚、同情心、助人精神及对一切有生之物和美好的事物的关切之情等品质——这是学校教育的基本的起码目标。学校教育就应当由此入手。”“我激励孩子们去关心人，首先是关心母亲、祖母、父亲和祖父。”“我不是滔滔不绝地对少年讲述那些人所共知而又无人反对的政治概念，而是去和他谈那些使人十分激动、使人不能平静的想法……”因此明智的共产主义者都应当理直气壮地承认：道德教育是共产主义等政治理想教育的基石。从实践的角度看，将道德教育视为教育的根本也是许多国家的共同选择。美国是一个较长时间强调间接德育的国家。但是间接德育的选择并不意味着美国教育无视道德教育的重要。相反，反思相对主义和个人主义德育的结果是美国出现了品德教育运动。一位著名的美国教育学者曾经提出，不管时代如何变化，我们总将有着和我们祖先同样的需要。那就是，愉快、勇敢地度过我们的一生，和周围的人友好相处，保持那些指导我们更好成长的品质。这些品质是欢乐、爱、诚实、勇敢、信心等等。美国当代教育家厄内斯特·波伊尔也建议“基础学校”的道德教育应当教会学生诚实、尊重、负责、同情、自律、坚忍、奉献等七项美德。美国品德教育学院曾经研究和编制过一套道德教育课程。这一课程于２０世纪７０年代中开始设计并曾经在美国的五个大城市作过历时１０年的实验。１９８６年基本定稿，正式使

学校德育工作组织机构及工作职责

学校德育工作组织机构及工作职责一、组织机构：校长德育副校长教导主任（德育主任）少先大队辅导员学年组长、班主任二、工作职责：校长兼党支部书记校长主要职责：校长是学校的主要负责人，校长的根本任务是在上级党委和教育行政部门的领导下，遵循党和国家的教育方针，认真负责地做好教育、教学和行政管理工作，为国家培养有理想、有道德、有文化、有纪律、有创造能力、体魄健康的建设者和接班人。校长工作职责：一、全面贯彻执行党和国家的教育方针、教育法规，认真执行上级党委、教育行政部门的决议，努力做好全体教职工和学生的政治思想教育工作。二、认真组织干部、教师和职工学习研究教育理论，掌握教育规律。按三个面向”的要求，积极进行教育、教学和学校管理体制的改革。行使对教育教学和

行政工作的统一指挥权，对人事安排的任免权，对师生员工的奖惩权，对经费使用的决定权和对学校重大问题的最后决策权。三、全面管理学校教育、教学、人事、总务、保卫等各项工作，认真抓好管理过程和基本环节。要经常深入教研组和课堂，调查研究，掌握情况，及时发现问题，及时解决问题。从学校实际出发，制订有明确目的、切实可行的学校长期规划和学期、学年工作计划，并采取得力措施组织落实，加强执行计划的督促和检查工作，定期向上级汇报工作。四、加强学校的科学管理，根据学校特点和改革需要，组建灵敏高效的工作指挥系统和反馈系统。按照知人善任的要求，安排好处室主任、学年组长、教研组长、班主任、教师和职工的工作，实行岗位责任制，确定明确的职责范围，不断完善各项规章制度，带领全校师生员工树立良好的校风，教风和学风。五、加强学校的民主管理，充分发挥职代会、工会、共青团和学生会的作用。自觉接受群众的监督，定期向职代会报告工作，并通过对话、座谈会等形式，广泛听取意见和建议。六、坚持以教学为中心，用主要精力抓好教学工作，要有计划、有重点地参与教师备课、听课，组织教师进行教学研究，总结和推广教学经验。要经常参加班会、教研活动和学生的课外活动。七、加强教职工队伍建设，切实抓好教职工的政治、文化、业务的学习和进修。弓I导教师发扬团结、协作、互尊、互学的精神，培养忠诚教育事业、热爱学生、勇于创新、积极进取的教师群体。八、负责考核评定副校长和各处室主任的工作。九、遵循勤俭办学的方针，领导有关部门管理好学校的校舍、设备和经费。积

小学德育文献综述

移民区小学德育现状研究文献综述一、相关概念界定 1、移民 “移民”一词在辞海中的解释是:“迁移到外地或外国落户的人”①，显而易见，移民有国内移民与跨国移民之分.然而因对国内移民的研究甚少，所以造成了人们对“移民”即指“跨国移民”的错觉。其实《辞海》对于国内移民早有界定:“在一国内部、较大数量的、有组织的人口迁移”。。在我国现有的人口管理体制下，人口迁移有特定的含义，即伴随着户籍变动的居住空间变动则称为人口迁移，没有户籍变动的居住空间变动则称为人口流动。”① 2、德育 ⑴广义的德育指所有有目的、有计划地对社会成员在政治、思想与道德等方面施加影响的活动，包括社会德育、社区德育、学校德育和家庭德育等方面。 ⑵狭义的德育专指学校德育。学校德育是指教育者按照一定的社会或阶级要求，有目的、有计划、有系统地对受教育者施加思想、政治和道德等方面的影响，并通过受教育者积极的认识、体验与践行，以使其形成一定社会与阶级所需要的品德的教育活动，即教育者有目的地培养受教育者品德的活动。二、国内外对移民区小学德育的研究（一）国外研究综述 1、对道德观念的研究 19世纪末期，英国的巴恩斯(E.Barenes)发表的题为《儿童心目中的惩罚》的研究报告，用问卷法研究了关于惩罚观念发展的问题;美国的夏伦勃格(M.Schallengberger)发表了题为《儿童的公正观念》的文章，中小学生道德判断与道德行为的发展现状及二者的相关研究报到了关于儿童公正观念发展的研究。本世纪20年代后期，英国心理学家麦考莱(Maoaulay)和瓦金斯(Watins)进行了一项关于环境与儿童道德价值观关系的研究;几年后，哈桑(Hartshorne)、梅(May)以及马勒(Maller)对儿童品德进行了实验研究，考察儿童的诚实与欺骗的道德品质。其中，较有代表性的是皮亚杰有关儿童道德观念的研究。 2、对道德认知、道德判断和道德行为的研究皮亚杰对儿童道德判断，曾做过不少的研究，并出版过专著《儿童的道德判断》一书(1930年法文版，1932年英文版)。他从儿童的社会认知发展的趋势，揭示了儿童道德发展的趋势。

浅谈学校如何开展德育工作

浅谈学校如何开展德育工作主讲廖厚荣德育工作是学校实施素质教育的重要组成部分，它贯穿于学校教育教学的全过程和学生日常生活的各个方面，渗透在智育、体育、美育和劳动教育中。对青少年学生健康成长和学校工作起着导向、动力和保证的作用。在古代，“教”是“训”的意思，“育”则是针对教育而言的，“教育”是从“教学”演化而来的，从学生的身心健康着眼，注重情感因素在教学过程中的重要作用，在教学中强调活动、兴趣和熏陶，追求愉快教学，课堂教学应成为点燃学生求知欲和道德信念的第一朵花。但在平时的教学中，很多教师不注重学生德育的培养，都是死啃教材内容，这是不行的，面对现代教学改革及教学的最新要求，要改变这种观念。只要平时你细心注意结合教材，在各科教学中对学生适时引导，避免空洞的说教，把课堂教学与生产劳动，社会实践有机地结合起来，设法触动儿童的心灵，你会发现德育也能调动学生学习的积极性，开拓学生的思维空间，从而促进学生去发现、去探索、去表现、去总结良好的道德行为，树立正确的世界观、人生观、价值观和学习观，让他们体验到学习的愉快，以此来提高教学质量。德育工作的好坏，不但能体现一个学校的活力所在，还能培养学生健全的人格，对学生的个性发展及养成教育具有深远的意义，从心理品质的角度讲，健全的人格是个性发展的基础，是学会做人的先决条件，著名教育家诺尔特说过：“如果孩子生活在批评里，他将学会谴责；如果孩子生活在敌意里，他将学会暴力；如果孩子生活在嘲讽里，他将学会害羞；如果孩子生活在羞耻里，他将学会罪恶；如果孩子生活在鼓励里，他将学会自信；如果孩子生活在赞美中，他将学会欣赏；如果孩子生活在公平里，他将学会公正；如果孩子生活在安全感里，他将学到信心；如果孩子生活在肯定中，他将学会自爱；如果孩子生活在接纳和友谊中，他将会喜爱这个世界。” 因此，学校必须把德育工作摆在重要位置，并认真学习德育工作政策文件，提高认识，树立教书育人，管理育人，服务育人的思想，为了确保学校德育工作的顺利实施，我对学校开展德育工作发表一点肤浅的建议，其主要做法是：

德育处工作职责

德育处工作职责德育处是学校负责学生思想政治教育工作的职能机构，是学校德育、班级管理、校园常规等工作的管理机构，其主要任务是在学校党委和行政领导的领导下，制定和完成学校德育工作计划，搞好学校德育工作和日常管理工作的布置、检查、评定，努力提高教育质量。其工作职责是： 1、全面贯彻、执行党和国家的教育方针、法律法规和政策，落实德育在素质教育中的首要位置。 2、组织全体班主任和处室工作人员加强教育学、心理学、管理学等理论学习，提高德育工作和学生管理工作的水平和能力。 3、组织实施和管理学校德育工作，结合学校学生思想实际，制定德育工作工作计划和德育工作规章制度，确定德育工作阶段重点和内容，抓好德育常规和学生日常行为规范养成教育工作，做好德育和日常管理等工作总结。 4、积极开展多渠道、多层次、多形式的学生思想教育工作，有计划、有组织地开展传统节日庆祝活动、军训、社会实践、文体活动等，寓思想教育于有意义的活动中。 5、加强德育队伍建设，负责班主任的培养、选拔、任命和考评工作，贯彻班主任工作职责条款，定期检查班主任工作，指导班主任按教育规律做好学生德育工作和班级管理工作，实施班主任考评奖励制度，评选和推荐“优秀班主任”与“先进班集体”。 6、加强德育工作制度的建设，进一步探索完善科学有效的学生德育评估方案，改进和完善各项教育管理制度，有效地实施学生常规管理和日常行为规范。 7、严格学校德育常规，要求学生遵守《中学生日常行为规范》、《中学生守则》和学校规章制度，负责校风、校纪和课间情况的检查、评比工作。 8、面向全体学生，开展预防性与发展性的心理健康教育，办好学校心理健康咨询室。开展“未成年人保护法”等法律法规的宣传教育，切实保护青少年学生的合法权益。 9、负责学生综合素质评价工作，督导班主任搞好学生学期操行评定和毕业操行鉴定等工作，评选和推荐“优秀学生”、“三好学生”、“优秀学生干部”和各项积极分子，开展特殊生的帮教工作，教育和处理违纪学生。 10、负责校园环境卫生工作，搞好校园文化建设，打造良好的育人氛围。 11、负责住校生管理和学生宿舍管理工作，抓好宿舍管理员的培训和考评工作，打造出一批“文明寝室”。 12、积极完成上级和校领导交办的其它工作。

体验教育文献综述

体验对学生具有培养情感、提高实践技能、培养创新能力和道德感生成等多种教育价值。体验的亲历性分为实践层面的亲历和心理层面的亲历。实践层面的亲历, 即主体通过实际行动亲身经历某件事, 是从身体参与和行为发出的, 是体验者置身于一定的关系世界和生活情境之中对自身及其他存在的生存状态及意义有所感受和感悟; 心理层面的亲历, 即主体在心理上虚拟地亲身经历某件事, 包括对他人和事物的移情性理解和感受, 是体验主体对间接经验的真实理解, 对他人经历的切实感悟及对事物意义的理解[1] 。体验的出发点是情感, 主体总是从自己的命运与遭遇, 从内心的全部情感的积累和先在的感受出发去体验和揭示生命的意蕴; 而体验的最后归结点也是情感, 体验的结果常常是一种新的更深刻的把握生命活动的情感的生成[2]。 [1] 刘惊铎. 道德体验论[M] . 北京: 人民教育出版社, 2003: 76. [2] 童庆炳. 现代心理美学[M] . 北京: 中国社会科学出版社, 1993: 体验教育是近年来我国出现的一种崭新的教育形式, 它以凸现学生的主体性、实践性、开放性为特点, 与以往的灌输教育形成鲜明的对比, 受到越来越多的人们的青睐。由于它是新事物, 人们还不十分熟悉, 需要认真研究它, 认识它, 明确其教育价值, 把握实施关键, 从而更充分地发挥它的作用。随着我国教育界对传统教育反思的逐步深入和基础教育改革的全面推进, 人们越来越重视学生的主体地位, 认识到不应依靠灌输, 而要注重学习主体的内化、建构、生成。于是, 体验教育就在这样的大背景下应运而生了, 并从实践探索到理论研究, 广泛深入地开展起来, 成为我国基础教育改革中的一个亮点。从实践层面上看, 最有代表性的当属2000 年10月开始的, 由共青团中央、全国少工委发起的少先队员新世纪我能行体验教育活动, 通过开展符合青少年儿童身心发展规律的、具有少年儿童情趣和时代气息的实践活动, 让青少年儿童体验我能行。它突出少年儿童的主体地位, 采取追随体验、换位体验和模拟体验等形式, 帮助少年儿童寻找一个岗位, 扮演一个角色, 获得一种感受,明白一个道理, 养成一种品质, 学会一种本领, 使他们在亲身实践中逐步把做人、做事的基本道理变成自己的行为习惯, 从而提高自己的全面素质。著者对体验、道德体验教育作了系统论述,给体验下了新的定义:我把体验定义为一种图景思维活动, 其中不仅含有混沌的直觉领悟, 也含有理性的反思; 它是符号、文字、语言串行信息和行为、图像、情境并行信息综合作用的融通式思维; 它源于生存实践而又超越生存实践, 穿越和贯穿具体生活经历的场景, 透视生存实践的意义。[ 2] ( P65 ) 指出了体验作为一种图景思维活动的生理机制:其生理机制既不单纯是主要依靠左脑的抽象思维, 或在脑的形象思维功能, 而是左右脑多种功能模块交互作用状态下的融通式思维, 是图景信息在大脑中的转换和创生。[ 2] ( P67) [ 1] 全国少工委办公室. 用体验教育促进少年儿童思想品德教育[ N]. 中国教育报, 2001- 06- 15. [ 2] 刘惊铎. 道德体验论[M ]. 北京: 人民教育出版社, 2003. [ 3] 刘惊铎, 刘慧. 新德育体系: 回归生活世界, 促发道德体验[ N]. 中国教育报, 2003- 10-

德育论文参考文献word版

第一篇、关于教育类论文参考文献德育论文参考文献关于教育类论文参考文献一、【教育论文参考文献】 [1] 王枬王彦教育叙事在实践中体悟生命[J]，《教育研究》(北京)2002 [2] 王彦王枬，教育叙事—从文学世界到教育世界[J] 《全球教育展望》2005第4期 [3] 张晓乐框架理论视野下的道德叙事[J]，《全球教育展望》2005第4期 [4] 黎加厚信息时代的教育叙事与教师主体意识的觉醒[J],《中国电化教育》2004 年第10 期 [5] 丁钢教育与日常实践[J]，《教育研究》(北京)，2004 年第2期

[6] 丁钢我们如何做教育叙事?——写给教师们[N],《中国教育报》2004年10月21日 [7] 丁钢教育叙事接近日常教育?真相'[N],《中国教育报》(北京)，2004 年2月19 日 [8] 丁钢日常教育实践的意义[C] 《中国教育研究与评论》教育科学出版社第5辑，北京，2004 [9] 田静曹芳与项目一同成长一位村中心完小校长的个案[C], 《中国教育研究与评论》教育科学出版社第5辑，北京，2004 [10] 丁钢我们如何做教育叙事?——写给教师们[N],《中国教育报》2004年10月21日 [11] 丁钢教育经验的理论方式[J],《教育研究》(北京)，2003年第2期 [12] 刘云杉帝国权冲实践下的教师生命形态一个私塾教师的生活史研究 [C], 《中国教育研究与评论》2002教育科学出版社第3辑 [13] 黄向阳学校春秋一位小学教师的笔记[C] 《中国教育研究与评论》教育科学出版社第2辑，北京，2002年

[14] 丁钢教育叙述何以可能?[C], 《中国教育研究与评论》2002教育科学出版社第3辑 [15] 耿涓涓教育理念一位初中女教师的叙事探究[C] 《中国教育研究与评论》教育科学出版社第2辑，北京，2002年 [16] 许美德现代中国精神知名教育家的生活故事[C], 《中国教育研究与评论》2002教育科学出版社第1辑 [17] 石中英知识转型与教育改革[M], 教育科学出版社，2003 [18] 鞠玉翠走进教师的生活世界——教师个人实践理论的叙事探究[D]，华东师范大学2003 [19] 肖正德山村小学青年教师需要的叙事研究[D], 浙江师范大学2003 [20] 余丽反思性学习在教师专业发展中作用的研究[D], 华南师范大学2003 [21] 周勇论德育教育的叙事方式[J], 《思想、理论、教育》，2004年1

学校德育工作的内容和方法

学校德育工作的内容和方法向大平建始县实验小学德育是学校实施素质教育的重要组成部分。它贯穿于学校教育教学的全过程和学生日常生活的各个方面。渗透在智育、体育、美育和劳动教育中。对中小学生健

康成长和学校工作起着导向、动力和保证作用。中小学德育是社会主义精神文明建设的基础工程，是提高全民族思想道德素质的基础性教育，是培养造就中华人民共和国公民的起点。学校德育就是要让学生掌握一定的道德知识，并形

成深厚的道德情感和良好的道德行为习惯，这一切都无法脱离德育内容而进行。因此，作为学校德育工作者，就要准确了解和掌握九年义务阶段中小学德育内容，概括地讲，中小学德育内容就是爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义。要求我们每位德育工作者将

这些德育内容通过生动活泼的校内校外教育教学实践活动，对学生进行社会公德教育，社会常识教育和文明习惯养成教育。中小学德育工作的方法归纳起来有：榜样感召法、疏导法、身教法、情感陶冶法，比较对照法和自我教育法。每位学校德育工作者要因地制宜，

因人而异，结合校情，有机的采用切实有效的德育方法，才能收到良好的德育效果。、逐1目前，我们中小学德育工作的任务有四点：步提高学生的道德修养，形成社会主义和共产主义道德、培养学生正确的政治方向，逐步形成科学的世2观。

页第共页17 界观。3、评价学生的道德情感和自我教育能力，养成学生良好的道德行为习惯。4、培养学生的民族精神，形成正确的理想和信念。现行学校德育工作的模式是：全员育人（教师、学生、家长）、全程育人（所有学科）、全面育人（校内校外）。当今学校德育工作的走向是：走向公民、走向生活、走向对话、走向多元。去掉传统模式，打破条条框框。

教师素质文献综述

教师素质研究文献综述海南师范大学作者：邵锐前言新世纪到来,时代的飞速发展,人类文明的高度进步,对教师的素质提出了更高的要求,新时代的教师应以怎样的素质面对教育的改革,不能不引起我们的认真思考。不少国家在大力进行教改时,都不约而同地把提高教师素质和能力作为突破口,或视为决定性环节。“没有教师的质量,就没有教育的质量”。教师的素质和能力,是他们胜任本职工作的基础,不大力提高,就不能适应教改发展的要求,教改也将是不可能的。未来学校和教育的质量、人才的质量,在极大程度上取决于教师的素质和能力。对教师素质的研究，有关教育的未来发展，对搞好教师继续教育工作有着极为重要的意义。当前的许多关于教师素质研究的文献关于教师应具备的素质存在许多的相似之处：一、思想道德素质,包括“职业思想”和“职业道德”两部分。前者主要是从政治方向方面提出的要求,解决立场、理想、信仰等问题;后者主要是从精神、行为方面提出的要求,要求教师应具有职业理想、职业道德和职业纪律。二、文化科学素质,包括一般的基础知识、专业知识和教育科学知识。基础知识主要指教师应具有广博的知识面和合理的知识结构,也即是要具有自然科学、社会科学和工具性学科(如外语)知识;专业知识是指教师所教学科的知识,这是教师胜任其本职工作所必须具备的核心知识,教育科学知识是教师从事教育工作应具有的职业知识,包括教育学、心理学等方面的知识。三、职业能力素质,包括教育能力、教学能力、组织能力。教育能力，能对学生进行更好的教育，侧重于心理教育，进行思想引导。教学能力，让学生在教学过程中收获知识，并且能以一种有趣的方式学习，提高学习兴趣。组织能力，在教学过程中更为有效的管理学生，提高学生的听课质量。四、承担社会责任的素质。教师应关注人类命运,承担社会责任。教师是人类灵魂的工程师。它不仅传递知识,更重要的是培养学生具有积极的富有创造性的生活态度和生活能力及活泼向上的心理状态。这是现今社会赋予教师的一种社会责任。这种胸襟,这种责任感,是教师思想素质的根本。五、身心素质。包括身体素质和心理素质。身体素质，教师应该有健康的身体在教师的职业病中,患病率排在前两位的为咽喉炎、脊椎病。其中患咽喉炎的人数占教师人群的40%,患脊椎病的也高达20%,且随着年龄的增长,患病率还有增加的趋势，“振兴民族的希望在教育,振兴教育的希望在教师”。教师群体的健康观念与现状,能否胜任其肩负的历史重任,无疑成为社会所关注的问题，只有教师有良好的身体素质才能用更多的精力在教学上。心理素质,教师要坚韧、刚强、自信、自强，爱心，耐心。时代变化了,教师的职责也变化了,无疑地,给教师带来了越来越大的社会压力。教师教育对象是有思想、有活力,并且担负着新世纪建设任务的独生子女,自然,其任务是非常艰巨的。教师只有具有良好的心理素质，才能适应现代学生的要求，以平和的心态进行教学。六、了解和掌握新科技的能力。要求教师有较强的对科技的适应能力，要求教师了解新知识、新技术。新世纪是信息社会,教师与信息、培养人才息息相关。由于信息的迅速传播及电子技术的广泛使用,就使传统的教与学的内容不能适应今天—明天的需要。教师必须能够及时调整或更新自己的知识结构,探求综合贯通新知识(或现代知识)学习新科学技术，适应

德育论文参考文献

德育论文参考文献一、【教育论文】 [1] 王枬王彦教育叙事：在实践中体悟生命[J]，《教育研究》(北京)2005.2 [2] 王彦王枬，教育叙事—从文学世界到教育世界[J] 《全球教育展望》2005第4期 [3] 张晓乐框架理论视野下的道德叙事[J]，《全球教育展望》2005第4期 [4] 黎加厚信息时代的教育叙事与教师主体意识的觉醒[J],《中国电化教育》2004 年第10 期 [5] 丁钢教育与日常实践[J]，《教育研究》(北京)，2004 年第2期 [6] 丁钢我们如何做教育叙事?——写给教师们[N],《中国教育报》2004年10月21 日 [7] 丁钢教育叙事：接近日常教育‘真相'[N],《中国教育报》(北京)，2004 年2月19 日 [8] 丁钢日常教育实践的意义[C] 《中国教育：研究与评论》教育科学出版社第5辑，北京，2004 [9] 田静曹芳与项目一同成长：一位村中心完小校长的个案 [C], 《中国教育：研究与评论》教育科学出版社第5辑，北京，2004 [10] 丁钢我们如何做教育叙事?——写给教师们[N],《中国教育报》2004年10月21 日 [11] 丁钢教育经验的理论方式[J],《教育研究》(北京)，2003年第2期 [12] 刘云杉帝国权冲实践下的教师生命形态：一个私塾教师的生活史研究[C], 《中国教育：研究与评论》2002教育科学出版社第3辑 [13] 黄向阳学校春秋：一位小学教师的笔记[C] 《中国教育：研究与评论》教育科学出版社第2辑，北京，2002年 [14] 丁钢教育叙述何以可能?[C], 《中国教育：研究与评论》2002教育科学出版社第 3辑