安徽省江南十校2018届高三3月综合素质检测 语文含答案
安徽省江南十校2018届高三3月联考
语文试题
第I卷
一、现代文阅读(35分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成1-3题。
丘吉尔有一句名言：“民主是最坏的制度，但其他已尝试的制度更坏。”在西方的文化背景中，情况可能如此。许多中国人将这句名言意译为“民主是最不坏的制度”，也就是中国伟大战略家孙子所说的“下下策”，它至少可以保证不合适的领导人出局。
在许多西方国家里，多党民主制度早已演变成一种“游戏民主”，即把民主等同于竞选，把竞选等同于政治营销，把政治营销等同于拼金钱、拼资源、拼公关、拼谋略、拼形象、拼演艺表演;政客所做的承诺无需兑现，只要有助于打胜选战就行。这种没有“选贤任能”理念的“游戏民主”所产生的领导人能说会道者居多，能干者极少。
中国已经把“选拔”和“选举”较好地结合起来。这套制度建设意味着，大部分领导干部的晋升都经过大量的基层锻炼，经过不同岗位的工作实践，经过包括初步考察、征求意见、民调、评估、投票、公示等一系列程序。中国通过政治制度上的创新，已经产生了一种制度安排，它在很大程度上实现了“上上策”与保底的“下下策”的结合。
从思想传承来看，这种“事业成败，关键在人”的思想在中国政治文化传统中源远流长。
从制度传承来看，中国选贤任能的制度源于科举选拔制度，也融入了西方政治制度中的一些做法，如民调和选举等。这种集古今优势和中外长处为一体的制度安排无疑具有强大的生命力，它是中华民族走向伟大复兴的一大制度保证。
两千多年前，古希腊哲人柏拉图就选举政治提出过一个发人深省的问题。他说，如果你患了病，你是到广场上召集民众为你治病呢，还是去找医术精湛的大夫呢？你一定会去找医术精湛的大夫，那么治理一个国家，其责任和难度百倍于治疗一种疾病，你该找谁呢？柏拉图提出的问题在今天仍有现实意义，很多国家就是因为一人一票选出了恶人而走向了灾难。
最典型的例子当属德国的希特勒和他的纳粹党。以理性著称的德国人却选出了仇恨人类的希特勒执政，最终不仅给德国带来了灭顶之灾，也差一点毁掉了整个西方文明。
西方自由派曾创造出一种“制度万能论”的话语：只要制度好，一切问题都可以解决，选个傻瓜治国也没有关系。但随着全球化和国际竞争的加剧，随着中国和中国模式的迅速崛起，这种“制度万能论”不攻自破。更何况，不同的制度各有优势，西式民主绝非最好的制度，中国的社会主义制度自有其优越性。
(摘编自《北京日报》张维为《中国的“选贤任能”模式具有强大生命力》)
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)
A.多党民主制度是最坏的制度，把竞选等同于政治营销，所产生的领导人能干者极少，
最终给国家带来灭顶之灾。
B.中国的“选贤任能”模式具有强大生命力，把“选拔”和“选举”较好地结合起来，
力争选出德才兼备的领导人。
C.中国选贤任能的制度集古今优势和中外长处为一体，说明西式民主绝非最好的制度，
中国的社会主义制度自有其优越性。
D.德国人选出了仇恨人类的希特勒执政，给德国带来了灭顶之灾，差一点毁掉了整个西
方文明，他们的“理性”徒有其表。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)
A.文章阐述了中国选贤任能制度的特点和渊源，强调了选拔“贤能”的重要性，然后得
出中国社会主义制度有优越性的结论。
B.文章在论证时，有破有立，摆事实，讲道理，重点论述了中国选人制度比西方竞选制
度更能选出“贤能”之人的深层原因。
C.文章以大量篇幅阐述西方竞选弊端，突出西方民主国家未能像中国一样继承传统，他
们丢弃了古希腊哲人柏拉图的睿智。
D.对于选举领导人，文章先指出西方民主的弊端，接着分析中国选举领导人的方法，最
后指出中国方法的优势。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)
A.许多中国人把丘吉尔的名言意译为“民主是最不坏的制度”，是因为西方民主至少可
以保证不合适的领导人出局。
B.中国已经把“选拔”和“选举”较好地结合起来，这一模式具有强大的生命力，是中
华民族走向伟大复兴的一大制度保证。
C.在西方的文化背景中，由于缺少科举选拔制度的锤炼，他们虽然意识到民主是最坏的
制度，但无法找到更好的制度。
D.中国大部分领导干部的晋升都必须经过大量的基层锻炼，经过不同岗位的工作实践，
可以避免产生的领导人只会夸夸其谈。
(二)文学类文本阅读(本题共3小题，14分)
阅读下面的文字，完成4-6题。
塔
余光中
一放暑假，一千八百个男孩和女孩，像一蓬金发妙矍的蒲公英，一吹，就散了。于是这座黝青色的四层铁塔，完全属他一人所有。永远，它矗立在此，等待他每天一度的临幸，等待他攀登绝顶，阅览这不能算小的王国。日落时分，他立在塔顶，端端在寂天寞地的圆心。一时暮色匍匐，万籁在下，塔无语，王亦无语，唯钢铁的纪律贯透虚空。太阳的火球，向马里兰的地平下降。黄昏是一只薄弱的耳朵，频震于乌鸦的不谐和音。鸦声在西，在琥珀的火堆里裂开。华盛顿在南，白而直的是南下的州道。同一条公路，北驶三英里，便是盖德斯堡的市区了。这一切，这一圈连环不解的王国，完全属他一人所有。
盖德斯堡啊，盖德斯堡。他的目光抚玩着小城的轮廓。来这里半年，他已经熟悉每一条街，每一座有历史的建筑。就在这里，他度过寥落又忙碌的半年，读书，写诗，写长长的航空信，翻译公元前的古典文学，给学生朗吟缠绵的《湘夫人》、壮烈的《国殇》。
塔下碧草萋萋。这是深邃的暑假，他走过神学院走过蜡像馆走过郁金香泣血的方场，但大半的时间，他走在梦里走在国内走在记忆的街上。这种完整而纯粹的寂寞，是享受，还是忍受，他无法分辨。立在塔顶，立在钢铁架构的空中，前无古人，后无来者，时人亦冷漠而疏远。寂寞是国，我是王，自嘲兼自慰，他想。
此刻，天上地下，只剩下他一人。鸦已栖定。落日已灭亡。剩下他，孤悬于回忆和期待之间。剩下他，血液闲着，泪腺汗腺闲着，愤怒的呐喊闲着。他很久没有享受过这样深邃安详如一座寺院的暑假。暑假是时间的奢侈品，属于看云做梦的少年。他用单筒的记忆，回顾小时候的那些暑假，那些椰阴下的，槐阴下的，黄桷树阴下的暑假。读童话，读神话，读天方夜谭的暑假。那时，母亲可靠如一株树，他是树上唯一的果子。那时，他有许多“重要”的同学，上课同桌，睡觉同床，诅咒时，以彼此的母亲为对象。那些暑假呢?那些母亲呢?那些重要的伙伴呢?
第二次大战后，他和母亲乘汽船，顺长江东下。船泊安庆。母与子同登佛寺的高塔，俯瞰江面的密樯和城中的万户灰甍。塔高风烈。迷蒙晕眩的空间在脚下，令他感觉塔尖晃动如巨桅，而他是一只鹰，一展翅一切云都得让路。十九岁的男孩，厌倦古国的破落与苍老。外国地理是他最喜欢的一门课。暑假的下午，黄桷树阴下，他会对着诱人的地图出神，怔怔望
不厌意大利在地中海濯足，多龙的北欧欲噬丹麦，望不厌象牙海岸，尼罗河口，江湖满地的加拿大，岛屿满海的澳洲。从一本日历上，他看到一张风景照片，一列火车，盘旋而上庞伟的落基山，袅囊的黑烟曳在空中。他幻想自己坐在这车上，向芝加哥，向纽约，一路阅览雪峰和连嶂。去异国，去遥远的异国，永远离开平凡的中国。
安庆到盖德斯堡，两座塔隔了二十年。立在这座钢筋的嘹望塔上，立在二十年的这一边，他抚摸二十年前的自己，自己的头发，自己的幼稚，带着同情与责备。世界上最可爱最神秘最伟大的土地，是中国。踏不到的泥土是最香的泥土。远望岂能当归?就如此刻，青山之处是平原，平原之外是青山。半世纪来，多少异乡人曾如此眺望?
天边的北极星，冷静地亮着，不失自己的方向，且为其他的光，守住一个定点。夜色部署得很快，顷刻间，从鼠灰到黝青到墨黑。但黑暗只有加强星的光芒。星的阵图部署得更快，在夜之上，在万籁之上，各种姓名的光，从殉道的红到先知的皎白透青，一一宣布自己的方位。他仰面向北，发现大熊和小熊开阔而灿明，如一面光之大纛。抓住冻手的栏杆，他幻觉自己与塔合为一体。一刹间，他欲引吭长啸。
1965年6月17日于盖德斯堡(有删改)
【注】盖德斯堡是美国宾夕法尼亚州南部的一个自治村镇，也译作葛底斯堡。 1965年余光中在那里的一所学院讲学。
4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)
A.本文别出心裁，采用第三人称叙事抒情，叙事灵活自如，不受时空限制，抒发的情感
深沉而不失激烈，撼人心魄。
B.作者用两个拟人化的“等待”来写铁塔，不仅为内心的情感确立了形象的支撑点，还
为引出心中的另一座“塔”设伏。
C.身居海外讲学，又逢暑假，作者独自登上铁塔，内心充满孤独思念之情，最后“欲引
吭长啸”来排遣这难以承受的寂寞。
D.开头写夕阳西下，结尾写繁星满天，比喻形象贴切，描写具体细致，声色光影，纵横
交织在读者的眼前，画面感极强。
5.结合全文，说明“塔”的含意。(5分)
6.和二十年前的自己相比，作者的内心发生了怎样的变化?请结合文章进行分析。(6分)
(三)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)
阅读下面的文字，完成7-9题。
材料一
4月23日是“世界读书日”。中国新闻出版研究院组织实施的第十四次全国国民阅读调查结果显示，过去一年中，我国成年国民数字化阅读率增长显著。其中，在数字化阅读方阵，手机阅读增速最快，已经连续8年增长，成年国民人均每天手机接触时长为74.4分钟，同比增长19.6%。
不过我们也要清醒地看到，目前手机阅读质量还不高。这可以从两个角度来观察：从阅读的供给侧来说，很多手机文章的质量还不高。以微信文章为例，读者的微信阅读时间占去了三成半，但不少微信文章存在拼凑、虚假等问题，不仅浪费读者的时间，也是在误导读者。不久前《新京报》调查披露，自媒体平台上的一些文章通过抄袭、拼凑事实、巧立标题甚至夸大造谣以获取高阅读量，比如一篇正文不足300字、配有5张网络图片的文章获得了近6000条网友评论。这样的低质文章虽然提高了阅读率，但是实际阅读质量却不能恭维。从阅读的需求侧来看，虽然读者花在手机阅读上的时间似乎不少，不过多数是“忙里偷闲式阅读”“走马观花式阅读”“碎片化阅读”，这种“浅阅读”比不阅读显然要好，但是阅读质量却不容乐观。
(摘编自中国江苏网2017-04-24《手机阅读需要重视“阅读质量”》作者：冯海宁)
材料二
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A.韦陟聪颖好学，才华显于当世。他年幼时十分聪敏，十岁就开始做官。曾多年闭门不
出，用心攻读，享有盛名。张九龄引荐他担任中书舍人。
B.韦陟关心后辈，善于选拔人才。他担任礼部侍郎时，喜好和后辈交往，对后辈文人十
分熟悉。选拔人才结合考生特长进行考核，得到众人赞誉。
C.韦陟为人正直，敢于仗义执言。安史之乱期间，他担任御史大夫时为杜甫直言辩护，
但也因此被唐肃宗疏远，不得不离开朝廷出任绛州刺史。
D.韦陟命途多舛，深感壮志难酬。他才华出众，极有声望，但仕途坎坷，先后遭到李林
甫、杨国忠的排挤或陷害，感慨有一身本领却无法施展。
13.把文中画横线的甸子翻译成现代汉语。(10分)
(1)弟斌为贼所得。国忠欲构陟与贼通应，潜令吏卒伺其所居。(5分)
(2)杜甫上表论房琯有大臣度，辞旨迂诞，肃宗怒，令陟讯之。(5分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，Il分)
阅读下面这首明诗，完成14 -15题。
舟师
俞大猷①
倚剑东冥势独雄，扶桑今在指挥中。
岛头云雾须臾尽，天外旌旗上下翀②。
队火③光摇河汉影，歌声气压虬龙宫④。
夕阳景⑤里归篷近，背水阵奇战士功。
[注]①俞大猷：明代战功显著的抗倭名将。②翀：通“冲”。③队火：排列成队战船上的炮火。④虬龙宫：喻倭寇的巢穴。⑤景：通“影”。
14.下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是(5分)
A.这是一首描写明代水师海上战斗生活的诗篇，反映了战争的残酷惨烈，情感激越，笔
力雄健。
B.首联写水师舰队航行在东海之上，士气高昂，军势雄壮，盘踞海岛的倭寇早已在我军
掌控之中。
C.颔联描写的场景壮观，云雾片刻散去，象征敌人被歼灭；旌旗迎风上下翻飞，指胜利
之后的庆贺。
D.颈联承接颔联写夜晚战争场面，炮火连天，摇乱了海上倒映的银河，战歌豪迈，气势
锐不可当。
E.尾联写取得胜利后在绚烂的彩霞映衬下返航，并指出水师将士经过英勇作战，建立了
不朽的功勋。
15.全诗体现了诗人怎样的思想感情?请简要分析。(6分)
(三)名篇名句默写。(本题共l小题，5分)
16.补写出下列句子中的空缺部分。(5分)
(1)《论语·里仁》篇中“__ __，_ _ ”两句与《论语·述而》篇中“择其善者而从之，其不善者而改之”取意相似。
(2)苏轼<念奴娇·赤壁怀古》中“_ __，_ _ ，”集中体现了赤壁江山如画的特点。
第Ⅱ卷
三、语言文字运用(20分)
17.下列句中加点成语的使用，全都不正确的～项是(3分)
①我们走过了独立自主、艰苦创业的时代，走过了改革开放、快速发展的时代，今天我们
正置身于春秋鼎盛
．．．．的伟大时代，更需要先进文化的滋养和支撑，不忘初心，踏实前行。
当的地方。插入后，将紧接虚词后的词语填在横线上。(5分）
“网络文学就是当代文学。”网络文学的当代性决定了它处于极大的流动和变化变异当中，无论是主题、价值观层面的研究，叙事手法、艺术特征方面的研究，都有很大的挑战性，不能照搬传统文学的理论体系和衡量标准，应加强引导。而网络文学创作者要时刻对自己所肩负的社会责任、社会影响有清醒的认识，不辜负读者的信任；需要一直坚持创
造创新，将当代性、人民性和网络传播特质充分结合，以迎接网络文学新发展的东风。
①始终②还是③更④甚至⑤才能
四、作文。(60分）
22．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分）
1．我们想对在荆棘丛生的求学路上的学子们说：人生实苦，但请你足够相信。（清华大学招生办致魏祥同学的信）
2．时代是思想之母，实践是理论之源。（《决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利》）
3.追梦路上，新战略指引新实践。11月15日，我国首批国家新一代人工智能开放创
新平台名单惊艳出炉。（新华社《奏响新时代伟大复兴的壮丽乐章》）
4．民惟邦本，本固邦宁。（《尚书》）
5.惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。（《少年中国说》）
6. 小康不小康，关健看老乡。（人民网《让“新农民”耕耘希望田野》）
读了上面六句话，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
2018 年安徽省江南十校综合素质检测语文参考答案及评分标准
1、（3 分）B (A 将可能性当做必然性，“最终给国家带来灭顶之灾”不是必然结局； C 强加因果，中
国制度的优点不能说明西式民主绝非最好的制度； D偷换概念，德国人选出希特勒做领导人，只能说明制度有缺陷，而不是缺少理性)
2、（3 分）C（无中生有，文章未说西方民主制度对的弊端是由于没有继承传统，也没有说柏拉图的睿
智是传统。）
3、（3 分）C（曲解原文，“在西方的文化背景中情况可能如此”一句中的“文化背景”绝非指缺少科举制
度的锤炼）
4. （3 分）C(“难以承受的寂寞”错，文中“这种完整而纯粹的寂寞，是享受，还是忍受，他无法
分辨”“ 寂寞是国，我是王”及最后一段可看出这种寂寞并非难以承受。)
5.（5 分）①“塔”既指盖德斯堡的四层铁塔，也指安庆的佛寺高塔；
②铁塔是作者瞭望过去和故土的立足点，是作者孤寂乡愁的具象和载体；
③佛寺高塔是作者心中之塔，是故乡祖国的象征，寄寓着作者深厚的思乡之情和热烈的爱国情怀。（第
一点 1 分，后两点各 2 分。意思相近即可）
6.（6 分）①二十年前，厌倦中国的破落、苍老、平凡，现在认为中国是世界上最可爱、神秘、伟大
的国度；②二十年前对异国充满向往之情，现在远眺故土，内心充溢着强烈的思乡之情；③二十年前单纯幼稚、爱好幻想，现在深邃安详、冷静坚定。（每点 2 分，若将二十年前和现在分为两点解答、意思相近则每点 3 分）
7、（3 分）D（材料二可推，纸质阅读和电子书阅读只是阅读方式不同，阅读电子书也可能是阅读经典）
8、（5 分）BE（A 没有着重分析当前中国人手机阅读这一阅读方式具有的优势；C“可见手机阅读并不值得
提倡”错误，作者认为手机阅读比不阅读好D“他觉得《战争与和平》太长”不等于“篇幅很长”他觉得晦涩不等于“晦涩”）（选对一项 2 分，选对两项 5 分）
9、（4 分）① 手机阅读增长很快，手机阅读质量不高。②人均阅读量不断增长，但增长比较缓慢。③经典
阅读重视不够，浅阅读大量存在。（答对一点 1 分，两点 2 分，三点 4分。）
10.(3 分)C（由“后生”“明主”并列、“郁郁不得志”和固定句式“得非……乎”可判断）
11. (3 分)A（隶书由篆书发展而来，“行云流水……有很强的实用性和艺术性”是行书特点）
12. (3 分)C（因不能制止族人砍伐墓地柏树出任绛州刺史）
13.（10 分）（1）弟弟韦斌被叛贼抓获。杨国忠想构陷韦陟与叛贼勾结，暗地里派人监视他的居所。
（“构”“潜”各 1 分，句子通顺 3 分）
（2）杜甫上奏表说房琯有大臣的气度，（奏表的）言辞内容荒诞迂腐，肃宗十分生气，让韦陟审问杜甫。（“迂诞”“讯”各 1 分，句子通畅 3 分）
14.(5 分)A、C（A“残酷惨烈”错；C 项，云雾散去提供了有利战机，旌旗翻飞指战斗十分激烈。
象征属过度解读。）（选对一项 2 分，选对两项 5 分）
15.(6 分)①昂扬的战斗豪情和必胜的信念。倚剑出征，阵势雄壮，运筹帷幄，表现了战胜倭寇保家卫
国的英雄气概；（战前）②歌颂将士高昂的士气和战斗力。旌旗飞舞，战歌激昂，气势豪迈，水师将士同仇敌忾、奋不顾身、英勇杀敌；（战中）③赞扬将士功绩，抒发胜利的喜悦之情。彩霞满天，经过奋勇激战的将士得胜归来，诗人内心充满喜悦自豪之情。（战后）（每点 2 分，意思相近即可）16. (5 分)（1）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
（2）乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千推雪。（每空 1 分）
17、(3 分)B（春秋鼎盛：比喻正当壮年。此处错误。皮里阳秋：指藏在心里不说出来的评论。此处正
确。柳暗花明：形容柳树成荫，繁花似锦的美丽景象。也比喻在困难中遇到转机。此处用第一个意思，正确。惟妙惟肖：描写或模仿的非常逼真。此处错误。具体而微：指事物的各个组成部分大体都有了，不过形状和规模比较小些。此处错误。登高自卑：比喻做事情要循序渐进，由浅入深。此处正确。）
18、(3 分)A。（B、语序不当。“顺应人民对更加美好生活的追求”与“推动经济发展方式转变”互换
位置。C、结构混乱。在“实施”后面加“的”。D、主客倒置。将“它对人们”改为“人们对它”
或在“人们”后面加“来说”。）
19、(3 分)C。(A、合同要求用语严密，“自即日起”要改为“自合同生效之日起”。B、“垂念”是敬
辞，改为“感念”。D、“异议”与“意义”同音，在广播稿中易误听，改为“不同看法”。)
20、(6 分)①提供闪电灾害预警。②在国际上也声名显赫。③填补了三项国际空白。（每空 2 分，符
合字数要求、意思接近符合逻辑的酌情赋分）
21、(5 分)①处于②叙事手法③需要④变异⑤不辜负（每空 1 分）
22、(60 分)立意参考：（总体思想）当今中国已迈入了由站起来、富起来到强起来的新时代。新时代必须
要有新思想、新作为。每个人都应聆听时代的声音，大胆思考，勇敢实践。当然新时代也不是只有鲜花和掌声，它依然会有丛生的荆棘，需要我们始终想着人民，这样方能无所畏惧，坚定前行。
(具体立意)①新时代需要在新思想的指引下努力奋斗；
②新时代的奋斗需要创新，更需要为国为民；
③新时代奋斗并非一帆风顺，要充满信心，不畏艰难；
④新时代的理论和实践要紧密结合。
（如果作文通篇脱离新时代背景泛泛讨论理论实践、创新、奋斗、以民为本等则判为二类以下卷。）
参考译文：
韦陟字殷卿，京兆万年县人。他的父亲韦安石很晚才有儿子，担任并州司马时才生下韦陟和韦斌，兄弟二人年少时都十分聪敏，和平常孩童很不一样。神龙二年，韦陟才十岁，被授予温王府东阁祭酒一职，多次升迁为秘书太堂丞，有文才，善写隶书，文人秀士已经登门和他交往了。开元初年，父亲去世，韦陟闭门不出八年，和弟弟韦斌互相劝勉鼓励，探究研讨古典文籍，二人都有了盛大的名声。张九龄是当时的文坛宗主，担任中书令，引荐韦陟做中书舍人，当时人们传为美谈。
后来韦陟担任礼部侍郎，喜好结交后辈，尤其是帮他们鉴别文章，即使是后辈文人，没有不熟悉的。先前礼部主管部门选拔人才，都是凭一场考试选出成绩好的进行录取，不能尽显考生才华。韦陟
让举人们根据自己擅长的诗文笔法先考核一日，知道了考生的长处后再依照常规形式进行考核，考生
的优点没有遗漏，赞美韦陟的声音传播很广。李林甫妒忌他，让他出任襄阳太守，不久转任河东太守，
充任河东道采访使。开元十二年来到朝廷考绩，右相杨国忠厌恶他的才华名望，担心他进入台阁任职，
于是叫来河东人吴象之，对他说：“你能让人告发韦陟吗？我让你担任御史。”吴象之于是诬告韦陟
和御史中丞吉温勾结，想要谋反朝廷，又诱使韦陟的侄子韦元志证实这件事。韦陟因此获罪被贬谪为
昭州平乐尉。适逢安禄山谋反，攻陷洛阳，弟弟韦斌被叛贼抓获。杨国忠想构陷韦陟与叛贼勾结，暗
地里派人监视他的居所。韦陟没有采取任何行动。
唐肃宗在灵武登位称帝，下诏让韦陟前去行宫，十分器重他，任命他为御史大夫。杜甫上奏表说房琯有大臣的气度，言辞内容荒诞迂腐，肃宗十分生气，让韦陟审问杜甫。韦陟上奏说：“杜甫上表议论房琯的事情，并未失去谏臣的本份。”皇上因此疏远韦陟。当时官员上朝时班列多有不整齐肃穆的情况，甚至有人在朝廷上吊唁哭泣，于是罢免了韦陟御史大夫一职，改任吏部尚书。因不能禁止宗族之人砍伐墓地柏树获罪，离开朝廷担任绛州刺史。
韦陟早年就有跻身台阁的声望，先后被李林甫、杨国忠排挤。等到中原兵戈四起，天下战事频繁，韦陟经常自认为有经天纬地的才能，却遭到后生毁谤，被君主怀疑，常常郁郁不得志，于是感叹到：“我的道路困厄到这个地步吗？有志向却不能施展，难道不是天命吗？”因为生病死于虢州，享年六十五岁，朝廷追赠他为荆州大都督。
高三语文综合测试卷七
高三语文综合测试卷七 说明：本试卷分为第Ⅰ、Ⅱ卷两部分，请将第Ⅰ卷选择题的答案填入题后括号内，第Ⅱ卷可在各题后直接作答。共120分，考试时间120分钟。 第Ⅰ卷（选择题共30分） 一、（24分，每小题3分） 1下列词语中加点字的注音完全正确的一组是（） A.蹙（ｃù）恻隐（ｙǐｎ）孝悌（ｄì） B.忖度（ｃǔｎｄù）辟谣（ｐì）褊狭（ｐｉāｎ） C.便嬖（ｂｉàｎｂì）商贾（ɡǔ）豚犬（ｔúｎ） D.庖厨（ｐáｏｃｈú）挟嫌（ｘｉé）畜养（ｘù） 解析A.“悌”应读“ｔì”；B.“度”应读“ｄｕó”，“褊”应读“ｂｉǎｎ”； C.“便”应读“ｐｉáｎ”。 答案D 2选出不全含通假字的一项（） A.盖亦反其本矣刑于寡妻，至于兄弟 B.皆欲赴愬于王然后从而刑之，是罔民也 C.民归之，由水之就下无伤也，是乃仁术也 D.无以，则王矣今王田猎于此 解析A.盖—盍，刑—型；B.愬—诉，罔—网；C.由—犹；D.以—已，田—畋。 答案C 3对下列句子的文言句式判断正确的一项是…（） ①百姓之不见保，为不用恩焉②而良人未之知也③良人者，所仰望而终身也④今夫奕之为数，小数也 A.①句与②句相同，③句与④句相同。 B.①句与②句相同，③句与④句不同。 C.①句与②句不同，③句与④句相同。 D.①句与②句不同，③句与④句不同。
解析①为被动句，②为宾语前置句，③④均为判断句。 答案C 4对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（） A.可以横绝峨嵋巅绝：横流、横穿 B.仲尼之徒无道桓文之事者道：述说 C.今王鼓乐于此鼓：敲鼓 D.莅中国而抚四夷也莅：统治 解析C.鼓：演奏。 答案C 5下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（） A. ?? ? ? ? ? ? 家邦 于 以御 至于兄弟 刑于寡妻 此极也 于 夫何使我至 , , ② ① B. ?? ? ? ? ? ? 不用力焉 , ②然则然则一羽之不举 乐 ①臣请臣请 为 言 C. ?? ? ? ? ?? 与与 独何②而功不至于百姓者， 之俱俱学，弗若之 ①虽 D. ?? ? ? ? ? ? 本矣 ②盖亦反 庶几乎①王之好乐王之好乐甚 其 其 解析A项两个“于”均为表动作趋向的介词，“到”。B项第一个“为”，介词，“替”；第二个“为”，介词，“因为”。C项第一个“与”，介词，“和、同”；第二个“与”通“欤”，疑问语气词。D项第一个“其”，语气词；第二个“其”，代词。 答案A 6下列加点词的意思与现代汉语相同的一项是（） A.行人弓箭各在腰
2018年全国卷I高考语文试卷【2020新】
2018年普通高等学校招生全国统一考试（I） 一、现代文阅读(36分) （一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1～3题。 诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。 诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”主要从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。 与“照着讲”相关的是“接着讲”。从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统。以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系，在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构和发展过程。中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”，同时展现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。 “照着讲”与“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义，在于梳理以往思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去，难以继续前行，可能无助于思想的创新。就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过程看，“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入：“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含“接着讲”；“接着讲”基于已有的思想发展，也相应地内含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。（摘编自杨国荣《历史视域中的诸子学》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．广义上的诸子之学始于先秦，贯穿于此后中国思想史，也是当代思想的组成部分。
高三综合测试语文试题
华南师大附中高三综合测试 语文 2011年5月本试卷分选择题和非选择题两部分，共11页，满分150分，考试用时150分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的校名、姓名、考号填写在答题卡的密封线内。 2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案；不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在另发的答题卷各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，将答题卷和答题卡一并收回。 一、本大题4小题，每小题3分，共12分。 1．下列词语中加点的字，每对的读音完全不同的一组是（3分） A．潜．能/虔．诚祷告杳．然/纷至沓．来予．取予求/予．人口实 B．牛腩．/赧．然一笑盲．从/病入膏肓．半身不遂．/犯罪未遂． C．针灸．/赳．赳武夫篡．权/编纂．词典妄自菲．薄/四月芳菲． D．挑剔．/梯．山航海叱咤．/姹．紫嫣红感冒症．候/对症．下药 2．下面语段中划线的词语，使用恰当的一项是（3分） “平型关大捷”，一个中学历史考试经常喜欢考核的名词，用家喻户晓来形容恐怕并不为过。但有些东西听的次数多了，不免有些许逆反心理。纪录片《我的抗战》“伏击”这一集所有亲历者的记忆，都是从一场石破天惊的大雨开始的，没有人知道到底要去哪儿，唯一清楚的就是天亮后要去打仗，打鬼子。60多年后，关于平型关大捷，课本上伟大意义一二三四说得泾渭分明。但在课堂上苦心孤诣等着下课的学生们，你们真的了解这场战斗吗？你们可否知道，为了这场被誉为“抗战第一胜”的伏击战，我们的战士究竟付出了
2020年安徽省“江南十校”综合素质检测语文【附答案】
绝密★启用前 2020年安徽省“江南十校”综合素质检测 语文 考生注意： 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分150分，考试时间150分钟。 2.答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标 号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写 ．．．．．．．． 的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1～3题。 科学与艺术是人类认识世界的两种有效方式，它们各具特点、相互补充、缺一不可，共同构成人类文明发展的动力和基石。 科学思维善于把复杂的世界概念化、明确化、单纯化。科学家能够从纷繁多变的客观现象中去寻找规律、发现本质，归纳概念，变混沌为清晰，变偶然为必然。艺术思维则善于把现实世界形象化、模糊化、丰富化，艺术家喜欢用感性的方式捕捉现实的生动瞬间和个性差异，描绘生活的点点滴滴、精彩多样，追求个人的精神世界和自我感受，变点滴为大海，变平淡为神奇。科学思维和艺术思维认识世界的关系就好比数码相机成像过程，科学思维犹如把丰富多彩的景色编码成简单的数字符号，记录在相机储存卡里面，看上去非常的简单枯燥，但它记载着纷繁生动的客观对象；而艺术思维犹如把内存卡里的数码符号转化为图片的形象化过程，它会让无生命的数字转化成有生命活力的充满美感的图像。 在当今的艺术创作中，科学元素如影随形。一是科学领域的很多研究方向，已经成为艺术创作的主题。在科技时代，当代艺术家的视野有了很大的拓展，不论是航空航天、宇宙奥秘，还是基因细胞、微观世界；无论是机械动能，还是光学电子，这些都成了艺术家创作的题材和主题。二是科技领域的研究成果已成为当今艺术关注的焦点。人类文明进程中的很多科技的发明和研究成果，时时都会在艺术家的作品中找到它的身影，无论是飞机、汽车还是家用电器，无论是信息技术还是人工智能，都成为艺术家的兴趣点和关注点，成为他们艺术构思、艺术创作的灵感来源。三是科研领域的创新突破，成为艺术实验探索的动因和引领。艺术像科学一样需要不断创新，不断探索。当代的影像、装置、观念等多种艺术的实验与探索，无不是基于当代科技的革命，如信息技术、虚拟现实、人工智能等技术的创新与突破。由此可见，科学主题已经成为当代艺术创作的重要方面。
高三语文综合测试
高三语文综合测试 一、(9分) 1．下列各项中加点字读音全部正确的一项是（3分） A．契．（qì）合隽．（juàn）永市侩．（kuài）碑帖．（tia）浑身解．（xia）数 B．饮．（yìn）马烜．（xuǎn）赫机械．（jia）狡黠．（xiá）循规蹈矩．（jù） C．羞赧．（nǎn）沉疴．（kē）尽．（jǐn）管埋．（mán）怨满目疮．痍（cāng）D．箴．（zhēn）言璞．（pǔ）玉谙．习（ān）挟．（xiá）制垂涎．（xián）三尺2．下列各句中加点的词语，使用不恰当的一句是（3分） A．经过近半年的整治修理 ．．，满堂客家大围重新展现出雄浑朴实的气势和精致高雅的韵味。 B．广东将组织有关专家，对麦当劳、肯德基等“洋快餐”企业涉嫌违法用工行为进行 专题探讨，争取完善整个劳动保障体系，从而 ．．堵住“盲点”。 C．重庆“钉子户”事件，老百姓有指责开发商的，有声援“钉子户”的，有觉得政府 无能的，有批评法院判决不公的，各种言论，不一而足 ．．．．。 D．只要是别人对他唱赞歌，即使是说得牛头不对马嘴 ．．．．．．，他也很高兴，马上就放松了警惕。 3．下列句子中没有语病的句子是（3分） A．法律专家的看法是，消费者当众砸毁商品只是为了羞辱或者宣泄自己的不满。 B．唱歌不仅能让我们心情愉快，而且还能增强我们身体的免疫能力，所以唱歌是让我们保持身心健康的一剂“天然良药”。 C．为了让蜜蜂有足够的体力干活，所以蜂农用人造养料、高能食品等喂养蜜蜂，严重损害了蜜蜂的健康，使全世界的蜜蜂数量呈不断减少的趋势。 D．当上级宣布我们新闻报道组成立并交给我们任务的时候，我们大家有既光荣又愉快的感觉是颇难形容的。 二、（33分） 阅读下面的文言文，完成4～8题。（21分） 封德彝，名伦，渤海郡人。初，萧荐封德彝于上皇，上皇以为中书令。及上即位，为左仆射，德彝为右仆射。议事已定，德彝数反于上前，由是有隙．。时房玄龄、杜如晦新用事，皆疏而．亲德彝，不能平，遂上封事论之，辞指寥落，由是忤旨。会与陈叔达忿争于上前，庚辰，叔达皆坐．不敬，免官。 上皇欲强宗室以．镇天下，故皇再从、三从弟及兄弟之子，虽童孺皆为王，王者数十人。上从容问群臣：?遍封宗子，于天下利乎？?封德彝对曰：?前世唯皇子及兄弟乃为王，自余非有大功，无为王者。上皇敦睦九族，大封宗室，自两汉以来未有如今之多者。爵命既崇， 多给力役，恐非示天下以至公也！?上曰：?然。朕为天子，所以 ．．养百姓也，岂可劳百姓以养己之宗族乎！?十一月，庚寅，降宗室郡王皆为县公，惟有功者数人不降。
2019年安徽省“江南十校”高三3月联考语文试题
2019年安徽省“江南十校”高三联考 语文试题 （考试日期：2019年3月8日上午） 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，第Ⅰ卷第1页至第6页，第Ⅱ卷第7 页至第8页。全卷满分150分，考试时间150分钟。 考生注意事项： 1．答题前，务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。务必在答题卡背面规定的地方填写姓名和座位号后两位。 2．答选择题（第Ⅰ卷1～6题，第Ⅱ卷15～17题）时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 3．答非选择题（第Ⅰ卷7～14题，第Ⅱ卷18～21题）时，必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写，要求字体工整、笔迹清晰。作图题可先用铅笔在答题卡规定的位置绘出，确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。 4．考试结束，务必将试题卷和答题卡一并上交。 第Ⅰ卷（阅读题共66分） 一、（9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 ①文学艺术是一定历史条件下，人类对于客观世界、心灵世界、理想世界的一种表达维度。就文艺作品是“对人类精神世界的一种记录”而言，电影《小时代》无比真切地表达了思想解放、物质财富迅速积累之后，个人主义和消费主义的虎视眈眈和一往无前的力量。今天，我们都不必讳言物质创造的重要性和必要性，但是一旦对于财富的炫耀和追求，成为一个社会较大人群尤其是已经摆脱贫困的知识分子的终极目标，一个社会先知先觉阶层的知识分子的精神追求向世俗和世故下倾，整个社会的思想面目势必“喜言通俗，恶称大雅”。 ②在中国社会物质文明日益发达的今天，文艺作品对于物质和人的关系的探索是必要的和有价值的，但探索如果仅仅停留在物质创造和物质拥有的层面，把物质本身作为人生追逐的目标，奉消费主义为圭臬，是“小”了时代 ．．．．．，窄了格局，矮了思想。今天，中国许多知识分子“言必称西”，认为中国文化传统以大化小，是对个性和个体人发展的剥夺和压迫。但他们忽视了一个重要的常识：强调发展个性、发挥个体人的天赋特长的西方社会，对于个体的尊重和对于他者即社会大群体的尊重和奉献，通过宗教的层面上升到价值领域并获得共识、付诸实践。个体的“小”存在于社会历史的“大”之中，工具性的物质服务于本原性的思想和精神。立功，立言，立人，哪一桩是把个体的价值捆绑在物质的战车上？ ③青春可掠单纯之美，但幼稚是她隐形的伤疤。幼稚之人或有美感，文艺的幼稚和浅薄阶段则是必须超越的。今天，充斥耳目的如果都是《小时代》们，或者因为票房有利可图，就无条件地纵容《小时代2》《小时代3》的出现，物质主义和消费主义引导社会思潮，小时代、小世界、小格局
2018届高三语文模拟考试试卷及答案
2018届高三第一次模拟考试语文试题 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号 涂黑。如果改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将 答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1～3题。 ①漕运是关系中国古代王朝兴衰的重要因素，其本质在于把经济重心区域的物质财富输送到政治中心，它是王朝权力中心得以生存和运行的重要物质输送线。秦汉时期，漕运为东西方向，漕粮通过黄河、渭河由东向西运抵长安；唐宋期间， 漕运逐渐转变为东南、西北方向，由东南而西北；元明清三朝，漕运则转变为南 北方向，由南至北。漕运在空间上的不断变化，直接反映了政治中心与经济重心区域在空间地域关系上的变动，具有重大意义。 ②漕运作为实物赋税的运输形式持续存在，始终成为政治中心紧扣、牵绊经济发达地区的绳索。宋代以后漕运路线仍在变化和调整，漕粮的征集地区明确地指向以江南为主的南方地区，宋代以后的历代王朝对于南方已处于经济上的依赖状 态。其实，唐代杜牧便已称江淮漕运为“国命”；宋人则称“国家于漕事最重最急”；元人则认为漕粮为“元京军国之资”；明清之人则认为“漕运为国家命脉攸关”，“为一代之大政”等等。可见，宋代以后，漕运的政治意义不断得到强化。 ③由于漕运长距离运输的空间特点，各王朝意识到漕运除了供食京师之外，还可发挥其调控与管理基层社会的功能，于是漕运被越来越多地运用于社会赈济、救助等领域。尤其是南漕北运之后，漕运线路趋长，朝廷逐渐认识到漕粮运输对于地方的调控意义和价值，越来越多地利用漕粮征派、运输来进行社会制衡，使漕运在经济功能之外也成为王朝用作区域社会调控的政治手段。尤其是清代政府充分发挥漕运及其线路的流动意义，在不增加物资、运输等成本的情况下，广泛发挥漕运的社会功能，重点解决运河一线、长江中下游、直隶地区等重要区域的经济与社会问题，兼顾周边或确需急救的其他区域。 ④漕运客观上还引发了区域社会经济格局的变动，促进了运河经济带的产生。所谓的运河经济带，主要是指运河水道承载漕粮运输的同时，沟通巨量的南北物资交流，不断促发更多的经济活动与联系，连接更多的区域、市镇、物资、行业与 人群，形成一个相对成体系的、流动状态的、具有发散与辐射作用的经济带。运 河经济带的作用不仅在于沟通南北，更重要的是这个经济带成为元明清时期最富活力、最有生机并最具辐射影响力的区域。 ⑤总之，自秦至清，漕运线路持续变动，漕运的区域指向随之变化。这种变化不 仅意味着政治中心与经济重心区域在空间上的地域关系的变动，同时也引发了区域社会经济的变化；与此同时，漕运越来越多地发挥其社会功能。漕运对于中国古代国家与社会的意义广泛而持久，但就总体而言，其政治意义大于经济意义。(选自《中国古代漕运空间变动的历史意义》，有删改) 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
广东省广州市2020届高三3月综合测试(一)语文试题 Word版含答案
2017年广州市普通高中毕业班综合测试(一) 语文 2017．3 本试卷10页，22小题，满分150分。考试时问150分钟。 第1卷阅读题 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成l～3题。 儒家之心学是全部儒学思想最基本的“硬核”，其他方面都是心学的延伸和展开。王阳明说“君子之学，惟求得其心”，心学就是强调主体自我的儒学，突出自信、自强、自律、自为，追求自我实现。“心学”的本质就是追求“内圣外王”价值取向，并为其寻求理论根据和修养方法的哲学。 心学发端于春秋战国时期的孔子和孟子。孔子率先发现了人的自我，创立了以“仁学”“礼学”为核心的原始儒学，提出了“心安”的心性问题。孟子继承发展了孔子学说，比孔子更为突出地把心性之体表露出来，最先注意到心的作用。孟子认为：孔子所谓“仁”归根结底是人之心，“仁，人心也”(《孟子·告子上》)；“性”根源于“心”，“君子所性，仁义礼智根于心”(《孟子·告子上》)；只要尽心便能知性，“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣”(《孟子·告子上》)。由此，孟子确立了儒家心性之学的基本理念。儒家心性论的最初建构者是思孟学派，传承谱系是：由孔子到曾参，由曾参到子思，由子恩到孟子。其学术传承：孔子有《论语》，曾参有《大学》，子思有《中庸》，孟子有《孟子》。 心学到了宋代，由北宋程颐开其端，南宋陆九渊大启其门径。清初的李二曲把陆九渊比作接续孟氏之后的第一人。“议论剀爽，令人当下心豁目明；简易直捷，孟氏之后仅见”。陆九渊不仅“发明”出“本心”，更重要的是他对此作了大致轮廓的描述：“心之体甚大。若能尽我之心，便与天同。”“此理塞宇宙”。宋代理学各学派都细致入微地谈论心性问题，有“无事袖手谈心性”之说，心性之学成为理学的代名词。 明代中叶，心学集大成者王阳明首度提出“心学”二字，王阳明序《象山先生全集》日：“圣人之学，心学也。”阳明心学的经典表述，即著名的四句教：
2018年高考全国卷2语文试题及答案
2018年普通高等学校招生全国统一考试 语文 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 所谓“被遗忘权”，即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据，有权被互联网遗忘，除非数据的保留有合法的理由，在大数据时代，数字化，廉价的存储器，易于提取、全球覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力，改变了记忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅唾手可得，甚至比选择性删除所耗费的成本更低，记忆和遗忘的平衡反转，往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上；遗忘变得困难，而记忆却成了常态，“被遗忘权”的出现，意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局，对于数据主体对信息进行自决控制的权利，并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。 首先，“被遗忘权”不是消极地防御自己的隐私不受侵犯，而是主体能动地控制个人的信息，并界定个人隐私的边界，进一步说，是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利，与纯粹的“隐私权”不同，“被遗忘权”更是一项主动性的权利，其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除，是数据主题对自己的个人信息所享有的排除他人非法使用的权利。 其次，在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代，“被遗忘权”对调和人类记忆与以往的平衡具有重要的意义，如果在大数据时代不能“被遗忘”，那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中，不论是个人的遗忘还是社会的遗忘，在某种程度都是一种个人及社会修复和更新的机制，让我们能够从过去的经验中吸取教训，面对现实，想象未来，而不仅仅背过去的记忆所束缚。 最后，大数据技术加速了人的主体身份的“被数据化”，人成为数据的表征，个人生活的方方面面都在以数据的形式被记忆。大数据所建构的主体身份会导致一种危险，即“我是”与“我喜欢”变成了“你是”与“你将会喜欢”；大数据的力量可以利用信息去推动、劝服、影响甚至限制我们的认同。也就是说，不是主体想把自身塑造成什么样的人，而是客观的数据来显示主体是什么样的人，技术过程和结果反而成为支配人、压抑人的力量。进一步说，数字化记忆与认同背后的核心问题在于权力不由数据主体掌控，而是数据控制者选择和构建关于我们的数字化记忆，并塑造我们的认同。这种大数据的分类系统并不是客观中立的，而是指向特定的目的。因此，适度的、合理的遗忘，是对这种数字化记忆霸权的抵抗。（摘编自袁梦倩《“被遗忘权”之争：大数据时代的数字化记忆与隐私边界》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．由于数字化记忆的发展，记忆与遗忘的平衡发生了反转，记忆变得更加容易。 B．人的主体身份所以被数据化，是因为个人信息选择性删除所耗费的成本太高。
2017年安徽省江南十校联考
2017年安徽省“江南十校”高三联考 语文 2017.3.10 第I卷（阅读题共70分） 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（9分） 阅读下面的文字，完成1—3题。 在中国历史上，从西周之初到春秋之末在精神文化领域居于主导地位的是贵族阶层，他们既是政治上的统治者，又是文化的领导者。贵族的精神旨趣是这一时期包括审美意识在内的整个贵族文化的主体心理依据。这个阶层鲜明的身份意识、强烈的荣誉感以及对“文”的高度重视贯穿于社会生活的方方面面。在这一时期，“文”基本上就是贵族教养的别名，既包含着关于礼乐仪式的各种知识，又包含着道德观念系统及其话语形态。贵族之为贵族而不同于庶人之处，除了经济政治上的特权之外，主要就在于这个“文”之系统。这里的“文”虽然不同于后世“诗文”之“文”，更不同于现代以来的“文学”概念，但从中国古代文学思想发展演变的历史来看，周代贵族对“文”的高度重视具有极为重要的意义，可以说是开了古代“文统”之先河。 春秋之末，随着贵族等级制的瓦解，文化领导权亦逐渐从贵族阶层转移到一个新的知识阶层——士大夫手中。于是士大夫文化渐渐取代贵族文化而成为主流。士大夫文化也并非一个不变的整体，事实上，它也呈现为一个不断变化的过程：从春秋之末到战国时期可以说是“游士文化”阶段，其主体乃是那些或奔走游说或授徒讲学的布衣之士，其思想上的代表便是诸子百家。到了秦汉之后，才可以说真正进入了“士大夫文化”阶段。其主体是那些凭借读书而做官或可能做官的知识阶层，即“士大夫”。中国古代政治体制中存在一种特有的机制，可以简称为“读书做官机制”——除了帝王及其宗亲、开国功臣及功臣之后、宦官、外戚、地方豪强等分享国家的权力之外，还有一个可以凭借读书而跻身于官僚队伍的社会阶层，这就是所谓“士大夫”。尚未做官时他们是“耕读传家”的庶民，做官以后他们是“诗书传家”的“士族”或“仕族”。无论做官与否，读书都是这个社会阶层安身立命之本，而做官——最高追求是治国平天下——则是他们读书的目的。因此尽管他们实际上是分为“官”与“民”两大类型，具有巨大的社会差异，但从精神旨趣与价值取向来看，他们又是一个有着同一性的社会阶层。 “道”是与士大夫阶层相伴而生、亦相随而亡的终极价值范畴，是这个社会阶层精神旨趣的标志。在西周贵族阶层的话语系统中最高价值范畴是“德”而不是“道”。原因不难理解：“道”这一概念暗含着士大夫阶层的权力意识，是他们抗衡君权之主体精神的象征。士大夫文化是相对独立于政治权力体系的，因此
2018届全国名校大联考高三第三次联考语文试卷word版含答案
全国名校大联考 2017～2018学年度高三第三次联考 语文 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1～3题。 历代儒家学者从不同角度．对人生的各种问题作了广泛探讨和阐述。尽管存在着一些片面、过时的观念，但儒家人生哲学的确包含着非常丰富、深刻、睿智的人生哲理。孔子认为，一个人应该有远大的目标和理想。他自称“吾十有五而志于学”，又说“博学而笃志”，“志于道，据于德，依于仁”等等。孔子的弟子曾参说：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?”在孔子与儒家的思想中．“仁”不但是一种美好的社会理想和人生志向，而且是一种高尚的道德觉悟和人格境界。苏轼说：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”一个人要建功立业，不但耍有一定的能力和才气，而且还必须有坚定的理想和志向。否则就会一事无成。人生如果没有一定的理想和志向，就如同无舵之舟、无缰之马，只能随波逐流，没有目标、没有方向，最终将一事无成。 在孔子及儒家的人生哲学中，所倡导和表现出的是一种自强不息、积极进取、坚持不懈的奋斗精神。就孔子个人来说，他早年就“志于学”“志于道”“志于仁”．并为其“志”终生奋斗．始终不渝。即使在周游列国屡遭冷遇、四处碰壁的情况下，他也毫不退缩，坚信自己的理想和事业的正义性，并为之艰苦努力。到了“甚矣吾衰也”的晚年．依然“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。只要生命不息，就要积极进取。《易传》说：“天行健，君子以自强不息。”儒家认为，人生的好多方面，由乎己而不由乎人。 当今，树立健康合理的人生观就成为社会进步的客观要求，也是摆在人们面前的一个重要课题。在这方面，儒家的人生哲学无疑是一剂良药。 就理想志向而言，儒家关于人生理想和志向的思想，在历史上产生了深远的影响。当然·我们今天所说的理想和志向，与孔子所讲的“立志”，在具体内容上是根本不同的。我们所说的社会理想主要是指一定的政治理想，它包括对社会制度和政治结构的期望与设想，也包含着对未来社会基本面貌的预见。事业理想或职业理想主要是指人们依据社会分工和个人条件等状况，对自己所从事的职业和专业的选择，以及事业目标及其追求。生活理想主要是指人们选择什么样的生活道路．怎样处理日常生活中遇到的种种矛盾，以及以什么样的态度来对待人生，等等。 就进取精神来说，自强不息、积极进取的精神状态和生活态度不是一时的冲动，而应当是一种内在的品质，一种长期的一贯的生活方式。在中华民族光辉灿烂的文化发展吏上，那些伟大的创造和成就，都不是一帆风顺的．都伴随着挫折和磨难．那些为人们所敬仰的创业者和对人类作出贡献的人．都是一些不甘现状、积极进取、勇于创新的人。这就启示我们．只有具备刚健自强、坚韧不拔、积极进取的精神，才能克服困难，实现理想、获得事业的成功。 (摘编自杜振吉《开掘儒家人生哲学的现代价值》) 1.下列关于原文内容的理解和分析.正确的一项是(3分) A. 濡家人生哲学包含着丰富、深刻、睿智的哲理，历代学者对它从不同维度进行了正面解读。 B. 儒家倡导的人生哲学以“志”作为终生奋斗的目标，并认为人生多方面都是由己不由人的. C. 今天所说的理想和志向是对儒家人生哲学的继承和发扬，与孔子所讲的“立志”没有本 质的差别。 D.社会理想即政治理想，包括对社会制度和政治结构的期望与预期以及未来社会面貌的预见. 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分) A.文章先论证儒家人生哲学的两个方面的内容，目的是为下文阐述开掘其现代价值奠定基础。 B.文章大量引用儒家学者的语言，一方面阐述了儒家思想的内容，另一方面也增强了说服力。 C.对于理想志向这一分论点，本文采用了对比论证的方式，但重点是阐述理想志向的当代含意。 D. 文章采用了总分总的论证结构，这种结构的好处是论证层次清晰，有条不紊.便于读者接受.
精品解析：广东省佛山市2018届高三下学期综合能力测试(二)语文试题(原卷版)
2017-2018学年高三年级综合能力测试（CAT）（二） 语文（全国卷） 一、现代文阅读 阅读下面的文宇，完成下列小题。 中国古代的戏剧大都有一个明显的特点：大团圆结尾。这种“大团圆”结尾的结构模式，其成因是多方面的。 元朝的民族压迫和吏治腐败深深地刺痛着报国无门的文人，于是大批公案豪侠剧面世。作家们用戏剧赞扬英雄、鞭笞小人，揭露阴暗、摒斥腐败，以此来宣泄内心的不滿与愤懑。然而，这种鞭挞似乎于现实并无太大的影响，他们就把这种扶危济世的现象加以美化，以浪漫主义的手法表现出来。以苦开头，以乐结束，用惩恶杨善的结尾，使戏剧洋溢出了浓厚大团圆色彩。如《窦娥冤》中先借窦娥的冤屈揭露政治的黑暗、吏治的腐败，结尾用窦娥的平反昭雪来表达贪官污吏受到惩治的美好愿望。现实的理想无法实现，于是就借用大胆的夺张和想象来宣泄自己的情感，这是元代文人自我心理调适的一种方法。 随着程朱理学影响的下降，长期压抑在人们心头的封建礼教的磐石随之松动，被压抑的情感多少得以宣泄，“有情人终成眷属”的愿望在各种爱情婚姻剧作中得以实现。如《西厢记》《倩女离魂》等剧中的男女主人公都在艰辛曲折之后获得团圆，表达了作者对礼教的不满和对个性解放的追求。 到了明清两代，思想文化专制愈演愈烈，许多作家把创作转向了神仙道化剧。比如《宝剑记》和《鸣凤记》，尽管是反映沉痛的历史，最终都还是正义被伸张而邪恶被惩治，既批判了政治黑暗，也留了个光明的尾巴。而婚恋剧（如《牡丹亭》）的大团圆结局则更强烈地反映了作家们对封建礼教的反抗。 戏曲与诗、词、文等雅文学不同，它属于市民俗文学的范畴。戏曲能否搬上舞台，在很大程度上受到观众态度的制约。剧作家和演员的经济生活在很大程度上要靠剧本来维持。因而，戏剧作品更倾向于娱众，中国的老百姓大多善良厚道，他们生活在社会的最底层，在现实生活中，他们遭受了冤屈难以讨回公道，舞台上的善得善报，恶得恶果的故事便成为了他们心理的安慰。“如果连舞台上的一点正义的呼声都失去了，那么这些戏剧也就失去了群众基础”，老百姓花钱看戏的目的就是“找乐”，是消愁，是追求心理的愉悦和精神的享受。至于爱情，“有情人终成眷属”是他们的愿望。大概正因为如此，从原本《会真记》到后来的《西厢记》、从原本《霍小玉传》到《墙头马上》才发展出了喜剧的结局。 文学可以影响读者，给人以教育。奖善惩恶的教化功能又使作品成了缓和社会矛盾的工具。同样，
2019届安徽江南十校高三3月联考语文试卷(待机诶下)【含答案及解析】
2019届安徽江南十校高三3月联考语文试卷（待机诶 下）【含答案及解析】 姓名___________ 班级____________ 分数__________ 一、现代文阅读 1. 阅读下面的文字，完成后面小题。 书法的当代文化功能 艺术观点是不断变化的，但中国文字的传承是恒久的，它涉及到我们文明的存废。尤其 在今天，因为书法已经失去普及性和实用性，很多人在不知不觉中对书法产生误解。这种 误解，首先就体现在对“书法”的理解上，过去古人学习书法是“认”、“念”、“写” 三位一体，现在这三个部分在书法教育中被完全割裂：认，对汉字的研究，交给了中文系；念，交给了表演系；写，则交给了美术系。中国书法首先是文字，然后才是艺术，如果把 文字的内涵都剥掉了，就剩下一个艺术的壳，那就实之不存了。 文化是民族的根，对于中华文化，汉字是它的根。没有文字，哪来的诗歌、历史和哲学？中国书法向来不缺少审美依据，博大精深的书法史论，有延续两千年的完整、缜密的评判 标准。如果汉字的书写内涵都被剥离出去了，成了纯艺术，那就必然导致已延续了数千年 至今依然在使用的汉字的消亡，中华文明的繁衍就会遇到问题。由此而言，对传统书法的 传承，是一个非常严肃的文化安全问题。 当代书法是建立在当代美术基础之上的一种尝试，也是东西方艺术相互碰撞的结果。现 代社会大不一样，随着时代发展，科学进步，在短短的几十年中，人们对字的要求大大降低。真正认真写字的人越来越少。眼下人们基本上连硬笔字都很少写了．更不用说练书法，我们通过键盘，就可以“敲”出文字。在当代究竟应该如何处理现代的“艺术”和古老的“文字”两者间的关系呢？显然，既不能以中国传统文字的观念完全覆盖纯艺术的观念， 也不能完全用艺术的观念来覆盖我们文字的传承。现在有一种观点认为，“我们不应该一 直背着传统的包袱，而要大胆创新”，这观点没错，但当下的现实恰恰在于我们还没有继 承到传统，反而徒然背上创新的包袱。书法界有一种怪象：如果你跟古人写得相似，似乎 就不叫创新。其实古人早就讲过：“如将不尽，与古为新”这很有道理。 就当下社会而言，我们必须重新认识书法的位置，我们不应把书法仅仅视为中华民族的“艺术”的瑰宝，这其实是对书法的低估。书法是中华民族文化的根，是中华文化最古老、最有标志性的符号。弘扬“中国精神”，为中华民族铸魂，首先要做的，就是把中国的汉 字写好。就中华文明而言，汉字对于我们民族性格塑造也起了非常大的作用。我们常说
【全国市级联考】广东省茂名市2018届高三上学期第一次综合测试语文试题
【全国市级联考】广东省茂名市2018届高三上学期 第一次综合测试语文试题 学校_________ 班级__________ 姓名__________ 学号__________ 一、现代文阅读 1. 阅读下面的文字，完成下列小题。 一直以为，中国传统文化的精髓，从时间上说，是在明朝之前的。明朝之前，占据社会主流的，是清明理性的孔孟之道。崇尚自然、游离社会的道学，作为主流思想的补充，与儒学一起“相辅相成”、“一阴一阳”，使得社会主流思想具有强大活力。从总体上来说，中国文化的源头，无论是周公、老子、孔子，还是后来的诸子百家，都对人生保持清醒、冷静的理性态受，保持孔子学说实践理性的基本精神。 中国文化在明朝之前，占据社会主流的，是高蹈的士大夫精神。最显著的表现在于：人们崇天地人伦之间的道德，有高远的理想，讲究人格的修炼，反对人生世俗化，鄙视犬儒的人格特征。从春秋时代起，中国知识分子一直以“修身齐家治国平天下”为人生使命，以追求道德、知识和审美为人生归宿。比如说孔子，从他的言语来看，更像是倡导一种人生价值观，追求人生的美学意义。又比如说庄子，他的学说，不像是哲学，更像是一种生活美学：道是无情却有情，看似说了很多超脱、冷酷的话，实际上透露出对于生命、本真的眷恋和爱护，要求对整体人生采取审美观照态度，不计功利是非，忘乎物我、主客、人己，以达到安详和宁静，让自我与整个宇宙合为一体。这就是中国历代士大夫知识分子一以贯之的艺术清洁精神。 英国大哲学家罗素曾经说：“在艺术上，他们（中国人）追求精美，在生活上，他们追求情理。”这是说到关键了。 中国人的生活哲学就是如此，一方面高旷而幽远，另一方面也连着“地气”，是自发的浪漫主义和自发的经典主义的结合。道家是中国人思想的浪漫派，儒家是思想的经典派。当东汉年间佛教传入之后，这种以出世和解脱为目的的宗教体系遭到了儒学和道教的抵抗，从而消解了印度佛教中很多寡凉的成分。经过“中庸之道”的过滤，其中极端的成分得到了淡化，避免了理论或实践上的过火行为。也因此，一种中国特色的佛教观产生了，佛教在中国更多变身为“生活禅”，变成一种热爱生活创造人生的方式。中国人一方面避免了极端的“出世”之路，另一方面，由于心灵的滋养、美智的开发，使得东汉魏晋，包括后来的南北朝、隋唐、五代十国以及唐宋元产生了很多高妙的艺术，“艺术人生”的观念也随之如植物一样葳蕤生长，很多艺术种类都在这个阶段达到了高峰，比如说唐诗、宋词、元曲、书法、绘画、音乐、舞蹈等等，它们
2018届高三语文试卷(原创 含详细答案)
2018届高三周考语文试卷（六） 古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共4小题，19分） 阅读下面的文言文，完成1～4题。 海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试，署南平教谕，迁淳安知县。布袍脱粟①，令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”都御史鄢懋卿行部过，供县甚薄，抗言邑小不足客车马。懋卿恚甚，然素闻瑞名，为敛威去。 时世宗享国日久，不亲朝，深居西苑，专意斋醮。督抚大吏争上符瑞，礼官辄表贺。廷臣无敢言时政者，瑞独上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顾左右曰：“趣执之，无使得遁！”宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名。闻其上疏时自知触忤当死市一棺诀妻子待罪于朝僮仆亦奔散无留者是不遁也。”帝默然。少顷复取读之，曰再三，为感动太息。 三年夏，以右佥都御史巡视应天十府。属吏惮其威，墨者多自免去。有势家朱丹其门，闻瑞至，黝之。中人监织造者，为减舆从。素疾大户兼并，力摧豪强，抚穷弱。贫民田入于富室者，率夺还之。下令飚发凌厉，所司惴惴奉行，豪有力者至窜他郡以避。而奸民多乘机告讦，故家大姓时有被诬负屈者。又裁节邮传冗费，士大夫出其境率不得供顿，由是怨颇兴。都给事中舒化论瑞，滞不达政体，宜以南京清秩处之，帝犹优诏奖瑞。已而，给事中戴凤翔劾瑞庇奸民，鱼肉缙绅，沽名乱政，遂改督南京粮储。将履新任，会高拱掌吏部，素衔瑞，并其职于南京户部，瑞遂谢病归。 帝屡欲召用瑞，执政阴沮之，乃以为南京右都御史。诸司素偷惰，瑞以身矫之。提学御史房寰恐见纠掩，欲先发，给事中钟宇淳复怂恿，寰上再疏丑诋。瑞亦屡疏乞休，慰留不允。十五年，卒官。赠太子大保，谥忠介。 注：①脱粟：糙米饭。（选自《明史?海瑞传》） 1.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（3分） A.闻其上疏时／自知触忤当死市／一棺诀妻子／待罪于朝／僮仆亦奔散／无留者是不遁也B．闻其上疏／时自知触忤当死／市一棺／诀妻子待罪于朝／僮仆亦奔散无留者／是不遁也C．闻其上疏时／自知触忤当死／市一棺诀妻子／待罪于朝／僮仆亦奔散无留者／是不遁也D．闻其上疏／时自知触忤当死／市一棺诀／妻子待罪于朝／僮仆亦奔散／无留者是不遁也2.下列对文中词语的解说，不正确的一项是（3分） A．乡试又称“秋闱”，是古代科举考试的一种，考中者称“举人”，第一名称“会元”。B．织造是明清于苏杭等地设立的负责织造衣料、制帛以供皇帝及宫廷之用的专局。 C．缙绅原本是指古代朝会时官宦将记事的手板插于腰带，后来成为官宦的代称。 D．谥是帝王或官员死后，依其生前事迹所给予的带有褒贬意义的称号，海瑞谥为“忠介”，是表扬他忠诚耿直。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A.海瑞为政清廉，都御史从淳安县经过，海瑞招待简陋，让鄢懋卿非常愤恨，但也只能收敛
2020年华附高三语文综合测试卷
2020年华附高三语文综合测试卷 2020．5 一、(9分) 1．下列各项中加点字读音全部正确的一项是（3分） A．契．（qì）合隽．（juàn）永市侩．（kuài）碑帖．（tiè）浑身解．（xi è）数 B．饮．（yìn）马烜．（xuǎn）赫机械．（jiè）狡黠．（xiá）循规蹈矩．（j ù） C．羞赧．（nǎn）沉疴．（kē）尽．（jǐn）管埋．（mán）怨满目疮．痍（cā ng） D．箴．（zhēn）言璞．（pǔ）玉谙．习（ān）挟．（xiá）制垂涎．（xián）三尺 2．下列各句中加点的词语，使用不恰当的一句是（3分） A．经过近半年的整治修理 ．．，满堂客家大围重新展现出雄浑朴实的气势和精致高雅的韵味。 B．广东将组织有关专家，对麦当劳、肯德基等“洋快餐”企业涉嫌违法用工行 为进行专题探讨，争取完善整个劳动保障体系，从而 ．．堵住“盲点”。 C．重庆“钉子户”事件，老百姓有指责开发商的，有声援“钉子户”的，有觉 得政府无能的，有批评法院判决不公的，各种言论，不一而足 ．．．．。 D．只要是别人对他唱赞歌，即使是说得牛头不对马嘴 ．．．．．．，他也很高兴，马上就放 松了警惕。 3．下列句子中没有语病的句子是（3分） A．法律专家的看法是，消费者当众砸毁商品只是为了羞辱或者宣泄自己的不满。 B．唱歌不仅能让我们心情愉快，而且还能增强我们身体的免疫能力，所以唱歌 是让我们保持身心健康的一剂“天然良药”。 C．为了让蜜蜂有足够的体力干活，所以蜂农用人造养料、高能食品等喂养蜜蜂，
严重损害了蜜蜂的健康，使全世界的蜜蜂数量呈不断减少的趋势。 D．当上级宣布我们新闻报道组成立并交给我们任务的时候，我们大家有既光荣又愉快的感觉是颇难形容的。 二、（33分） 阅读下面的文言文，完成4～8题。（21分） 封德彝，名伦，渤海郡人。初，萧荐封德彝于上皇，上皇以为中书令。及上即位，为左仆射，德彝为右仆射。议事已定，德彝数反于上前，由是有隙．。时房玄龄、杜如晦新用事，皆疏而．亲德彝，不能平，遂上封事论之，辞指寥落，由是忤旨。会与陈叔达忿争于上前，庚辰，叔达皆坐．不敬，免官。 上皇欲强宗室以．镇天下，故皇再从、三从弟及兄弟之子，虽童孺皆为王，王者数十人。上从容问群臣：“遍封宗子，于天下利乎？”封德彝对曰：“前世唯皇子及兄弟乃为王，自余非有大功，无为王者。上皇敦睦九族，大封宗室，自两汉以来未有如今之多者。爵命既崇，多给力役，恐非示天下以至公也！”上曰：“然。朕为天 子，所以 ．．养百姓也，岂可劳百姓以养己之宗族乎！”十一月，庚寅，降宗室郡王皆为县公，惟有功者数人不降。 上令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰君子用人如器各取所长古之致治者岂借才于异代乎正患己不能知安可诬一世之人德彝惭而退。 御史大夫杜淹奏“诸司文案恐有稽失，请令御史就司检校。”上以问封德彝，对曰：“设官分职，各有所司。果有愆．违，御史自应纠举；若遍历诸司，搜括疵，太为烦碎。”淹默然。上问淹：“何故不复论执．？”对曰：“天下之．务，当尽至公，善则从之，德彝所言，真得大体，臣诚心服，不敢遂非。”上悦曰：“公等各能如是，朕复何忧！” 贞观元年六月，辛巳，右仆射密明公封德彝薨。 （选自《资治通鉴·唐纪八》，有删改） 4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分） A．德彝数反于上前，由是有隙．隔阂