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中考传统文化知识总复习题

1、下面有关二十四节气的传统文化知识的表述不正确的一项是( c )

A、立春中的立是开始的意思,立春就是春季的开始。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。

B、小暑就是气候开始炎热。大暑是一年中最热的时候。处暑：处是终止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的暑天结束。小寒就是气候开始寒冷。大寒表示一年中最冷的时候。

C、春分和秋分中的分是平分的意思，表示昼夜平分。清明表示天气晴朗，草木繁茂；雨水

表示雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。D小满表示麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。芒种表示麦类等有芒作物成熟。雨水表示降雨开始，雨量渐增；谷雨表示雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。

2、下列关于二十四节气说法错误的是(B) 。

A、雨水、谷雨反映降水现象

B、立春、春分反映季节变化

C、惊蛰、清明反映自然物候现象

D、小满、芒种与农作物成熟和收成相关

3、下面有关二十四节气传统文化知识的表述正确的一项是( c )

A、二十四节气中最热的节气是夏至。

B 、反映气候特征的春分、秋分、夏至、冬至C、雨水、谷雨、小雪、大雪四个节气反映降水现象，表明降雨、降雪的时间和强度;

D、白露、霜降、寒露三个节气表面上反映的是水汽凝结、凝华现象，但实质上反映出了气温逐渐下降的过程和程度：气温下降到一定程度，水汽出现凝露现象; 气温继续下降，不仅凝露增多，而且越来越凉; 当温度降至摄氏零度以下，水汽凝华为霜。

二十四节气分为三类第一类是反映季节的：

(1) 立春、立夏、立秋、立冬是用来表明季节，划分一年为四季的。第二类是反映太阳高度变化的：(1) 春分、秋分、夏至、冬至第三类是反映气候特征的：

(1) 小暑、大暑、处暑、小寒、大寒五个节气反映气温变化和热量状况，用来表示一年中不同时期寒热程度;

(2) 雨水、谷雨、小雪、大雪四个节气反映降水现象，表明降雨、降雪的时间和强度;

(3) 白露、寒露、霜降三个节气表面上反映的是水汽凝结、凝华现象，但实质上反映出了气温逐渐下降的过程和程度：气温下降到一定程度，水汽出现凝露现象; 气温继续下降，不仅凝露增多，而且越来越凉; 当温度降至摄氏零度以下，水汽凝华为霜。第四类是反映物候现象的：

(1) 小满、芒种反映有关作物的成熟和收成情况;

(2) 惊蛰、清明反映自然物候现象，惊蛰用天上初雷和地下蛰虫的复苏，来预示春天的回归。清明反映气候温暖，天气清和明朗。

4、下列关于我国二十四节气的先后排序，有误的一项是( ) 。

A. 立春一雨水一惊蛰一清明

B. 立夏一小满一夏至一小暑

C. 立秋一处暑一寒露一秋分

D. 立冬一大雪一冬至一大寒

5、下列关于二十四节气说法错误的是( )

A、惊蛰、清明反映自然物候现象，惊蛰用天上初雷和地下蛰虫的复苏，来预示春天的回归。

清明反映气候温暖，天气清和明朗。

B、反映太阳高度变化的是春分、秋分、夏至、冬至

C、立春、立夏、立秋、立冬是用来表明季节，划分一年为四季的。

D、雨水、谷雨、小寒、大寒四个节气反映降水现象，

6、下面有关古代传统文化知识的表述不正确的一项是( )

A二十四节气是根据太阳在黄道，即地球绕太阳公转的轨道上的位置来划分。

B十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪年法。

C、辛丑年的下一年是壬寅年.

D 小明今年十五岁，他的妹妹比他小六岁，今年妹妹生日，他送了一只虎娃娃给她。

7、下面有关古代传统文化知识的表述不正确的一项是( )

公历称为“阳历”，民间的传统的“夏历”、“农历”通俗地称之为“阴历”。

B、元旦是公历一月一号，亦称元日，有祭神贴桃符的习俗。王安石有《元日》诗：" 千门万

户瞳曈日，总把新桃换旧符。" 讲的就是元旦的习俗。

C、农历正月十五是元宵节，又称上元节、元夜、灯节。习俗有吃汤圆、挂菖蒲、猜灯谜、踩高跷、舞狮子，宋朱淑真《生查子·元夕》：" 去年元夜时，花市灯如昼。" 讲的就是上元节的习俗，中元节是农历七月十五，俗称鬼节，中元节的时候地官为人赦罪；也是民间进行普度祭祀鬼魂的重要活动；下元节是农历十月十五，下元节是水官为了解厄。

D 、上巳节是我国民间古老的传统节日，魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成水边饮宴、郊外游春的节日。

8、下面有关古代传统文化知识的表述不正确的一项是( d )

A、上元也就是天官大帝诞辰，唐代以一、七、十月之十五日分称上元、中元、下元。

上元祭天官，中元祭地官，下元祭水官，各地奉祀三官大帝的寺庙都会举办盛大的庆贺活动。

B、社日是农家祭土地神的日子。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。春社在春分前后，秋社在秋分前后。王家《社日诗》" 桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。" 指的就是春社的习俗。

C、清明节是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106 天，扫墓、荡

秋千、蹴鞠、踏青、植树、放风筝都是它的习俗。

D、端午节又称"端阳"、"重五"，"端"是"初"的意思。吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝菊花酒都是它的习俗。

9 、下列诗句中，描写气候的是( )

A．清明时节雨纷纷B．冷露无声湿桂花C．山雨欲来风满楼D．春风不度玉门关春风不度玉门关” 是指夏季风难以到达玉门关，描述的气候现象，选项ABC描述的是天气现象．

故选：D．

10、下面有关古代传统文化知识的表述正确的一项是( a )

A、七夕节又称之为“乞巧节”或“女儿节”，约定俗成在农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，穿针乞巧、喜蛛应巧、投针验巧、种生求子、为牛庆生、晒书晒衣、拜织女、拜魁星、吃巧果、七姐诞、染指甲、妇女洗发、结扎巧姑等都是它的习俗。

B、中秋节，为秋季的第一个月，古时称为仲秋，因处于秋季之中和八月之中，故民间称为中秋，又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节，赏月、吃月饼、喝桂花酒都是它的习俗??为秋季的第二个月

C、小年也称祭灶节、灶王节，在不同地方日期不同，在古代，过小年有“民三船四官五” 的传统，也就是说，百姓家的小年是腊月二十三，水上人家的是腊月二十四，而官家则是腊月二十五。祭灶王，扫尘土、贴窗花、贴春联、当洗浴、宜婚嫁都是它的习俗。

D、重阳节，公历九月初九，又称为“重九”。九是阳数，固重九亦叫“重阳”。民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”。还有重九节、茱萸节、菊花节、老人节等说法。由于九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，习俗有登高、吃重阳糕、挂菖蒲、赏菊、饮菊花酒、佩茱萸?王维《九月九日忆山东兄弟》：" 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。" 吟诵的就是这个。

过小年有“官三民四船五”的传统，也就是说，官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五。祭灶王，扫尘土、贴窗花、贴春联、当洗浴、宜婚嫁都是它的习俗。

11、下面有关古代传统文化知识的表述正确的一项是( b )

A、十二天干：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；十地支：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；它们依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”，主要用于计时。十二生肖用于记年。

B、清明节是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106 天。习俗有

祭祖、扫墓、荡秋千、蹴鞠、踩高跷、放风筝，是中国传统的祭祖大节。

C“除夕”是岁除之夜的意思，又称大年夜、除夕夜、除夜等，时值每年农历腊月的最后一个晚上。除，即去除的之意；夕，指夜晚。除夕是辞旧迎新、阖家团圆、祭祀祖先的日子，与清明节、中元节、重阳节是中国传统的祭祖大节。

D、黑夜最长，白天最短的节气是冬至，相反白天最长，黑夜最短的节气是立夏。

12、关于下列敬辞谦词使用不正确的一项是（ a ）

A 、“令”字用于对方的亲属或有关系的人。如令尊：尊称对方的父亲；令堂：尊称对方的母亲；令郎：尊称对方的儿子；令爱、令嫒：尊称对方的女儿；令侄：尊称对方的侄子；而“家”用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。如家父、家尊、家君：称父亲；家母、家慈、家严：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔。

家严称父亲

B足下是称对方；久仰用于多次见面；璧还是归还他人物品。久仰（多用于初次见面）

C“惠”字用于对方对待自己的行为动作。如惠存是好好保存别人的东西；惠临指对方到自己这里来；惠允指对方允许自己做某事；惠赠指对方赠誉财物。

惠存请别人好好保存自己的东西D“垂”字用于别人，多是长辈或上级对自己的行动。如垂爱称对方对自己的爱护；垂青：称别人对自己的重视；垂问、垂询称别人对自己的询问；垂念称别人对自己的思念。

13、关于下列敬辞谦词使用正确的一项是（ d ）

A、“鄙”谦称自己身份低微，鄙意是谦称自己的意见；鄙见是谦称自己的见解，而卑是谦称自己学识浅薄。

B、斧正是帮人改文章；留步用于主人送客时客人请主人不要送）；笑纳用于请对方收下礼物府上称自己简陋的房屋。

C、“老”字用于谦称自己或与自己有关的事物。如老粗是谦称自己没有文化；老朽是老年人谦称自己；老脸是年老人指自己的面子；老身是老年男子谦称自己。

D、“俯”字用来称对方对自己的行动。如俯察称对方或上级对自己理解；俯就用于请对方同意担任职务；俯念称对方或上级体念；俯允称对方或上级允许。

斧正是请人改文章府上称对方房屋老身是老年妇女谦称自己。“鄙”谦称自己学识浅薄，而卑是谦称自己身份低微。

14、关于下列敬辞谦词使用不正确的一项是（ a ）

A 昆玉是对别人父母的敬称。

B 阁下是敬辞，称对方，多用于外交场合。

C劳步是敬辞，用于谢别人来访；劳驾是客套话，用于请别人做事或让路。

D 借重多用于敬辞，指借用其他人的力量。昆玉是对别人弟兄的敬称

15、下列句子中的谦辞、敬辞使用正确的一项是（ c ）

A你尽管放心，今后工作中遇到任何阻力，或是生活中遇到什么困难，我一定会鼎力相助。B我总结自己的成功经验，最重要的一条就是做到了海纳百川，虚怀若谷。

C先生大名，真是如雷贯耳，小弟献丑，真是班门弄斧。D这群年轻人这么虚心的求教于我，我定会不吝赐教的。

16、下列句子中的谦辞、敬辞使用正确的一项是（ a ）

A、区区此心，不足挂齿，您老人家就把礼物收下吧。

B、作为主要领导干部就要率先垂范，我每年坚持下基层。

C、使用我厂生产的涂料装饰您的居室，保您蓬荜生辉。

D、张厂长的话起到了抛砖引玉的作用，引出了许多抓好产品质量的好建议。

17、下列句子中的谦辞、敬辞使用正确的一项是（ b ）

A、别人送给我的东西即使不值钱，我也敝帚自珍，因为礼轻情意重嘛！

B、大家对我们的公司的新产品有什么意见，请尽管提出，我们洗耳恭听。

C、刘教授的一孔之见让我受益良多。

D、他从小就喜欢画画，常在纸上信笔涂鸦，现在他画的鸟已是栩栩如生。

18、下列句子中的谦辞、敬辞使用不正确的一项是（ b ）

A、但望先生鼎力相助，能得一枝之栖，就深感大德了。

B、她德疏才薄，怎能承当此位！

C、由于时间仓促，加之我们编写人员的水平有限，书内难免有挂一漏万之处，欢迎各位读者批评指正。

D、难得您老能来我这里，这杯薄酒，聊表寸心而已

19. 下列句中划线成语使用正确的一项是（）

A. 为亲身体验29 届奥林匹克运动会的气氛，小王提前来到北京的同学家，他带去了自己的业余画作，同学见了高兴极了：“这下，我家真的和你家一样蓬荜生辉了！”

B. 一向酷爱篮球的赵嘉一见到美国派出的实力超群的梦八队队员名单，就对表兄说：“表兄，我不耻下问，请教你一个问题，美国篮球技术为什么如此高明呢？”

C. 李明对前来祝贺自己习作发表的张凯说：“我续写《祥林嫂》只能算是狗尾续貂，还是你续写的那篇《项链》精彩。”

D. 何可欣在比赛中失误意外掉杠，比赛结束后潸然泪下，她的队友宽慰她说：“没关系，大家相信你的实力。不管出了什么问题，大家都会鼎力相助的。”

20. 下列句中划线成语使用有误的一项是（）

A. 老赵一见人就说：“古人云，言而无信，不知其可。我这个人一辈子从不食言，绝对是一言九鼎。”

B. 赵工碰到健谈的钱工，喜笑颜开地说：“老伙计，可把我闷死了。近日可有什么高见？我正准备洗耳恭听呢。”

C. 面对同事送来的科研奖金，因为家中出事而中途退出攻关的杨技术员连连推辞说：“无功受禄，这多不好意思。”

D. 老李65岁才从单位退休，不过还是不断有人上门请他做事，但他总是笑着说说：“老啦，我只有敬谢不敏啦。”

21、下列句中划线成语使用有误的一项是（）

A. 别人都说刘庆春如何如何了得，依我看，也不过如此，还不是因为他有幸忝列门墙于名师？

B. 老兄，这是我第一次向您提出不情之请，你可一定要帮忙，就算给小弟一个面子了，好不好？

C. 其实，我哪里是刻苦，只不过我知道自己接受能力差，这又是一门很难学的专业很强的学科，于是便笨鸟先飞罢了。

D. 这几件东西是从我曾祖父那儿留传下来的，虽然值不得几个钱，但敝帚自珍，我可是舍不得出手的。

22. 下面语段中划线的成语，使用不恰当的一项是（）

2013年7 月5日，新落成的美轮美奂（A）的市体育馆前，彩旗招展，人声鼎沸（B）。备战第十二届省运会的动员大会在这里隆重召开。市体委张翔主任亲自主持了此次会议，张翔主任首先邀请分管体育卫生工作的王副市长讲话：“近年来，我市体育工作取得了史无前例（C）的飞跃发展，在上届省运会上，我市总分排名第二，这一历史最好成绩的取得离不开市委、市政府的英明领导与鼎力支持。下面，我们就欢迎王市长作抛砖引玉（D）的重要

指示。”

19. C（狗尾续貂:比喻拿不好的东西接在好的东西的后面,用在自己的作品, 表示谦虚。蓬荜生辉: 表示由于别人到自己家里来或张挂别人给自己题赠的字画等，而使自己非常光荣。不耻下问:指不以向学问比自己差或职位比自己低的人请教为耻，用于人，不用于己。鼎力相助: 敬辞，指别人的大力相助。）

20. A（一言九鼎：敬辞。别人说话顶用，受到大家尊重。洗耳恭听：谦辞。形容恭敬而认真地听人讲话，多用于请人讲话时说的客气话。无功受禄：没有功劳而得到报酬。敬谢不敏：敬，恭敬；谢，推辞；不敏，不聪明，没有才能。指恭敬地表示没有能力或不能接受, 表示推辞做某事的客气话。）21. A（忝ti ǎn列门墙：忝，表示辱没他人，自己有愧。表示自己愧在师门。不情之请：客套话，不合情理的请求，向人求助时称自己的请求。笨鸟先飞：表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步。敝帚自珍：一个破扫把，自己也十分珍惜。比喻自己的东西再不好也值得珍惜。）

17.A（班门弄斧：班，指古代的巧匠鲁班。在鲁班门前耍弄斧头。比喻在行家面前卖弄本领。

B. 信笔涂鸦：谦辞，写得不好。

C.一孔之见：比喻狭隘片面的见解。

D.恭敬不如从命：与其态度谦逊有礼，不如遵从人家的意见。）

22. D（抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章，引出别人高明的、成

熟的意见或作品。）

23、从传统文化的角度来看，下列说法正确的一项是（）

A刘亚文在课堂讨论时感慨地说：“李老师的分析真是抛砖引玉，对我启发很大。” B稽首是我国古代九拜中最隆重的礼节，行礼时拱手高举，自上而下表示敬意。C今年恰好而立之年的张利华，有一个比他小六岁的妹妹莹莹，那么莹莹应该属“龙” D“九月寒露白，六关秋草黄。”讲的是寒露期间的气候和物候。

24、从传统文化的角度来看，下列说法正确的一项是（）

A 清代科举制度包括四部分，分别是童试、乡试、会试、殿试。童试考试地点在府、州或县, 这次考试录取与否是确定能否参加正式的科举考试, 被录取的则称为生员俗称的秀才。B乡试每三年一次，逢子、午、卯、酉年举行，又叫乡闱。考期在春季二月，故称春闱。乡试考中的称举人，俗称孝廉，第一名称解元。

C会试是由礼部主持的全国考试，又称礼闱。于乡试的第二年即逢辰、戍、未年举行，考期在秋季八月，故又称秋闱。考中的称贡士，俗称出贡，第一名称会元。

D殿试在会试后当年举行，由皇帝新自主持，录取分三甲：一甲三名，赐进士出身，第一名称状元、鼎元，二名探花，三名榜眼，合称三鼎甲。二甲赐进士及第，三甲赐同进士出身。二、三甲第一名皆称传胪。一、二、三甲通称进士。进士榜称甲榜，或称甲科。进士榜用黄纸书写，故叫黄甲，也称金榜，中进士称金榜题名。

25、从传统文化的角度来看，下列称谓不正确的一项是（）

A、男孩8 岁称龆年；八九岁到十三四岁的少年称为总角。

B、男子15 岁要把原先的总角解散，扎成一束，叫束发。

C、古代男子20 岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”。

D、男子60 岁称为花甲、艾服之年、大衍之年、杖乡之年；

50 岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；知命“知天命”之意。

60 岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；

70 岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；

80 岁——杖朝之年；

80~90 岁——耄耋之年；

90 岁鲐背之年；

100 岁——期颐。

26、从传统文化的角度来看，下列称谓正确的一项是（）

A、男子50 岁称为知非之年、知命之年。

B、男子70 岁称为古稀、杖朝之年、致事之年、致政之年；

C、男子80 岁称为杖国之年

D、女孩12 岁称为破瓜年华、碧玉年华

13 岁（女）——豆蔻年华，豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”。

15 岁（女）——及笄之年；16 岁（女）——破瓜年华、碧玉年华；

20 岁（女）——桃李年华；24 岁（女）花信年华；至出嫁——标梅之年；至30 岁（女）——半老徐娘；

27、从传统文化的角度来看，下列称谓不正确的一项是（ b ）

A、女孩13 岁称为豆蔻年华，豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少女时代为“豆蔻年华”。

B、古代女子满15 岁结发, 用笄贯之, 因称女子满15 岁为及笄，虽然未到结婚年龄，但已经成年，如“年已及笄”。

C、女孩16 岁称为破瓜年华、碧玉年华，出自唐·李群玉《醉后赠冯姬》诗：“桂影浅拂梁家熏，瓜字初分碧玉年。”

D、古代指女子在24 岁被称为花信年华，到出嫁这段时间的称谓，称为标梅之年。古代女子满15岁结发,用笄贯之,因称女子满15岁为及笄。也指已到了结婚的年龄，如“年已及笄”

28 下面有关古代传统文化知识的表述不正确的一项是（） A“秋老虎”是指立秋之后，天气不会立即凉爽，会有短期的回热现象.

B农历正月十五是中国的传统节日元宵节，又称上元节、元夜、灯节，主要习俗有吃汤圆、猜灯谜、赏花灯、踩高跷、舞狮子,踢蹴鞠............. 宋朱淑真《生查子· 元夕》："去年元夜时，

花市灯如昼。" 指的就是元宵节。

C七夕节是在农历七月初七，有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，主要习俗有穿针乞巧、喜蛛应巧、投针验巧、种生求子、为牛庆生、晒书晒衣、供奉“磨喝乐”、拜织女、拜魁星、吃巧果、七姐诞、染指甲、妇女洗发、结扎巧姑、拜“七娘妈”等。

D 中国戏曲的角色分为生、旦、净、丑四大行当。“生”是除了大花脸以及丑角以处的男性角色的统称。“旦”是女性角色的统称，“净”，俗称花脸，大多是扮演性格、品质或相貌上有特异的男性人物，“净”又分为以唱工为主的大花脸，如包拯；以做工为主的二花脸，如曹操; “丑”扮演喜剧角色，因在鼻梁上抹一小块白粉，俗称小花脸。

踢蹴鞠. 清明节习俗

29 下面有关古代传统文化知识的表述不正确的一项是（） A中国汉字的字体演变规律是：甲骨文——金文——隶书——篆书——楷书B对联一般要求字数相等，词性相对、结构相应，意义相关，每联最后一个字仄声为上联，平声为下联；上联在右，下联在左，横批文字顺序为从右至左

C二十四节气中立夏表示炎热的夏天来临，处暑的处是终止、躲藏的意思，处暑是表示炎热的暑天结束。

D 古代的女子13 岁被称为豆蔻年华，比喻人还未成年，15 岁称为及笄之年；16 岁被称为破瓜年华、花信年华，20 岁被称为桃李年华；中国汉字的字体演变规律是：甲骨文——金文——篆书——隶书——楷书

30 下面有关古代传统文化知识的表述不正确的一项是（）

A 东晋的王羲之被称为“书圣”，他的字的风格刚健娟秀、朴素精巧、飘逸端庄，“字

势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙”，代表作有《兰亭集序》被称为“天下第一草书” B我国戏曲讲究用“唱念做打”四种艺术手段和“手眼身法步”五种技术方法来表现人物。

C二十四节气是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分的。D社日是农家祭土地神的日子。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。春社在春分前后，秋社在秋分前后，它们的习俗是社日这一天，乡邻们在土地庙集会，准备酒肉祭神，然后宴饮。王家《社日诗》" 桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。" 描写的就是春社。代表作有《兰亭集序》被称为“天下第一行书” 31、下面有关古代传统文化知识的表述不正确的一项是（）

A“春日农家闲不住，赶马牵牛耕作忙”描写的二十四节气中的惊蛰，早春耙地，保证春播的顺利进行，而播种的最佳时机是谷雨这个节气。

B“伯仲叔季”是兄弟行辈中长幼排行的次序，如”孔仲尼”的“仲”，“群季俊秀”“季父愈闻汝丧之七日”中的“季”。“伯仲”又可比喻事物不相上下，如“千载谁堪伯仲间”，还有成语“不相伯仲”亦是此意。

C“青青子矜”中的“子”是对对方的尊称，“矜”是古代的衣领，青青子矜的意思是：青青的是他的衣领“青矜”是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。

D “鳏寡孤独”分别是指老而无妻、老而无夫、老而无子、幼而无父。

“鳏寡孤独”分别是指老而无妻、老而无夫、幼而无父、老而无子。

32 下面有关古代传统文化知识的表述不正确的一项是( ) A“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，蜻蜓翩翩起舞，这是立夏节气的现象。“秋老虎”是指立秋之后，天气不会立即凉爽，会有短期的回热现象。

B“六艺经传皆通习之”中的“六艺”是指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书，此外，它还可以指礼、乐、射、御、书、数六种技能。

C. 重阳节在农历九月初九，二九相重，称为“重九”，亦叫“重阳”。民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”，这天有登高、吃重阳糕、赏菊、饮菊花酒、佩茱萸?王维《九月九日忆山东兄弟》：" 遥知兄弟登高处，

遍插茱萸少一人。" 就是写的重阳节。

D“惠”字用于对方对待自己的行为动作。如惠存用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款：请保存；惠临：指对方到自己这里来；惠顾多用于商店对顾客：来临；惠允：指对方允许自己做某事；惠赠：指对方赠誉财物。

“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，(小满)

33 下面有关古代传统文化知识的表述不正确的一项是( ) A“垂”字一族用于别人多是长辈或上级对自己的行动。如垂爱都用于书信称对方对自己的爱护；垂青称别人对自己的重视；垂问、垂询称别人对自己的询问；垂念称别人对自己的思念。

B“六部”是从隋唐开始，中央行政机构中吏、户、礼、兵、刑、工各部的总称。

C中秋节是在秋分节气，重阳节在寒露节气。

D二十四节气中，气候开始炎热是夏至，气候开始寒冷是冬至。

小暑就是气候开始炎热。小寒：气候开始寒冷。