谈古诗教学中的美育-精选教育文档
谈古诗教学中的美育
初中三年，语文教材选进了很多经典的古诗篇目，只是因
为有了升学的压力，在教学中对古诗文便多了几分技巧性的讲解而少了几分审美性的欣赏。实际是，古诗文是我国文学史上最有生命力的瑰宝，学习并欣赏古诗文的美，是让民族精神的血液在一代一代人身上流淌，是激活传统、继往开来的有力之举。它的美体现在诸多方面，需要我们在教学中施以正确的引导。
第一、古诗具备了音韵美
汉语是声调语, 以音调的高低、轻重、长短、快慢构成抑扬顿挫、高昂洪亮的音韵美, 准确地表达丰富细腻的感情。中国诗歌的音韵之美，历经几千年一直在华夏大地上萦绕。中国古代诗人赋诗，似乎是在用汉字为音符作曲。读来或音韵铿锵、激越高亢；或柔和婉转、音调悠扬；或抑扬顿挫，优美和谐。那作为中学语文教师我们应该怎么把这种美带给学生呢？
首先，教师要引导学生进行文言诵读，要教给学生诵读的方法，包括诵读的节奏、语气、语调、语速。这个层面的练习主要以教师的范读和领读为主，一句一句、一节一节地细读。在教学中，老师的示范工作比几句鼓励的话更有表率作用，只有老师先投入地朗诵，学生才会抛下面子敢于出声，为欣赏到诗歌的音韵之美做前期准备。
其次，让学生学会朗诵，只在心中默读并不是很好的方法，最
好是能诵读出声，且反复多遍，但大声地读并不一定就是体会到了诗的音韵美，还要注重让学生在自由地反复诵读的过程中初步把握文言断句、重读的规律，在诵读中体会诗歌的抑扬顿挫。这样，能大大的增加诗的美感，也能培养和提高中学生对文学形象的美的感受能力和欣赏能力。
第二、古诗更具备了意境美
意境是文学作品所描绘的生活情景或自然景色与作者强烈
真挚的思想感情融合而成的一种艺术境界。意境是中国古代诗歌
最重要的审美特征，情感自然地寓于景物，所写内容要么青山绿水，芳草鲜花，清新素雅，所抒情怀空寂幽趣，远尘避世，风格飘逸；要么所写景事苍茫阔远，峭拔萧疏，所抒情怀慷慨悲凉。但在教学中，往往因为中学生阅历有限，不能很深地体悟古人的情怀，而教师又囿于教学进度的安排，只好以教师生硬地讲解代替学生自我的独特感知，这样一来，便将美丽的诗文公式化，标准化。那么我们如何才能避免这一问题呢？
首先，让学生更多地了解诗人的风格和生活背景，由于作家的生活经历、感情气质、艺术素养等各不相同，因而在创作中表现出各自独特的格调、气派和趣味，这就形成了作品的不同风格，人们称之为诗风。王维诗风的恬淡生动，王昌龄诗风的雄健浑厚，李白诗风的飘逸洒脱，杜甫诗风的沉郁顿挫，高适、岑参诗风的雄浑奇拔，李商隐诗风的清丽俊逸，杜牧诗风的含蓄绰约，李煜词风的伤感细腻，李清照词风的婉约凄切，等等。如果能了解诗人当时写作诗歌时的背
景，对诗歌意境美的欣赏就更有裨益了。
其次，要教学生善于抓住诗中的意象。一般说来，秋雨、梧
桐、夕阳、黄昏等象组表达了一种孤独、寂寞、凄凉、感伤的情绪；月亮，一般表达思念之情，有时也可表达孤独、凄凉之意；杨柳多抒离愁别绪。把握住诗中常出现的意象，便不难把握诗的意境美。比如说柳宗元的《江雪》，只有一个意象一一江雪，没有人踪甚至没有鸟迹的白茫茫一片的江雪。江雪与诗中的人物，戴着蓑笠的老翁，构成本诗深远的意境：境与人互为映衬，作者孤高清洁的个性展露无余。
再次，要给学生自我体悟和想象的空间，中国的诗歌是非常
擅长省略和留白的。由于诗歌篇幅有限和文字精炼的特点，诗歌中的省略无处不在，诗人有意的留白和无心的插柳也是俯首可得。在诗歌的欣赏中要始终不离开一个“想”字，要给学生留出自己的时间，用自己的想象去补充诗人有意留下的空白，用自己的想象补齐诗中的省略，还原诗歌的场景画面，获得更高的审美享受。
第三、诗文还具有人格美
美育的最终目的就是通过情感陶冶，提高学生的审美能力，
逐步培养其热爱生活，崇尚美好事物高尚品德的精神境界，中国古典诗词博大精深，内涵深刻，意存高远，不仅蕴含着崇高的人格美和深刻的智慧美，更沉积着一个伟大民族不变的精魂。所以, 在古诗文教学中，更要让学生学习古人的高尚气节，体会其人格魅力。比
如，《过零丁洋》中文天祥舍生取义的民族气节，《水调歌头明月几时有》中苏东坡豁达乐观的人生态度，等等，直到今天仍然具有高不可估的教育力量。
总之，审美教育是素质教育的有机组成部分，《语文课程标准》也十分强调审美教育的作用，认为“审美教育有助于促进人的知、情、意全面发展”。从一定意义上说，审美教育是通向人格完善的必由之路或桥梁，而文学正是美的世界。作为审美对象，语文教材本身就是音韵美、意境美、情趣美集萃的仓库，体现着美本身和审美观念上的发展规律。作为学生的引路人，语文教师有责任把最美的东西呈现给学生，提升学生辨别真善美与假恶丑的能力，自觉抵制和消除各种精神污染，主动接收和吸取种种高洁、优美的“营养”，成为内心世界丰富而高尚的审美的人。让学生由爱诗文而爱语文，由爱语文而爱生活。
小学古诗教学中的美育
小学古诗教学中的美育 白马镇中心小学陈媛媛 【摘要】九年义务教育六年制小学语文课本，收有39篇古诗，除几篇哲理诗外，大部分是写景诗和咏物诗。这些清新自然、脍炙人口的古诗艺术性高，是对小学生进行美育的好教材。诗中的色彩美、画面美、意境美与艺术妙笔融合为一体，有着特殊的审美功能。引导学生去感受、领悟、体验教材中本有的美感、诗意、情趣和思想，能使学生了解人类文化历史，认识美的本质、美的规律及价值，可以为提高学生的文化艺术修养和审美意识打下基础，心灵受到净化，思想受到感染，智慧受到启迪，情感受到震撼，从而进入美的境界，形成美的思想。 【关键词】美育；古诗教学 “什么是美育？所谓美育就是审美教育，又称为美感教育。它的主要任务是培养人们非凡是青少年对于自然美、社会美和艺术美的感受、理解和评价的能力，培养他们健康的审美趣味，并按照美的规律表现美和创造美的能力。”美育的主要内容是情感教育。它通过美的形象去调动学生的童心、童真、童趣及个性、爱好等心理功能，做到以美感人，以情动人。古诗中的美育，就是要把学生带到诗的优美的意境中去，认识美、感受美、爱好美，激发他们的情感。诗词往往以情取胜，以情夺人。欣赏诗词，品味古人优美的感情，旷达的人生，百折不挠的意志，能调节学生心态，保持良好的状态，旺盛的斗志，去善待自我，直面人生，迎接挑战。因此古诗教学中实施美育也是促进学生身心和谐发展的需要。 我国是一个诗词的国度，上下五千年，祖先为我们留下了大量璀璨的诗词杰作。在我们的小学语文课本中就收录了近40首古诗，这些古诗都具有很高的美学价值和强大的艺术魅力，小学生爱读爱背。优美的诗词、流传的佳句、精湛的语言，是我们实施美育的取之不尽、用之不竭的宝藏。我们应当充分发掘它们内在蕴藏的美，打开学生的心扉，激发心灵的共鸣，使学生理解古诗优美的意境，品味精练形象的语言，陶冶自身的道德情操，提高审美水平和写作能力。这是语文教学中美育的重要途径之一。那么在小学古诗教学中如何体现美育呢？ 一、入情入境，探索诗的意境美 意境美，是诗歌追求的最高境界。王国维有言：“词以境界为上，有境界自成高格，自有名句。”如何引导学生领悟古诗的意境美呢？首先应该动之以情，使学生情感的琴弦得以奏响，一同进入或欢欣或伤感的情态。其次，教师应根据每首诗的不同特点，从具体的语言文字出发，启发学生体会诗中所表达的感情。既要从一首诗的整体上去把握诗的感情，又要体会诗中某些词句的感情色彩。最后是悟境，即领悟意境之美。 例如杜甫的《绝句》是诗人在安史之乱平定后，回到成都草堂怀着喜悦的心情写就的。全诗四句四景，各臻其妙。教学时让学生披文入境，凭借有关词语领会诗中的思想感情。讲读第一句诗，要注意一个“鸣”字，写出了欢欣雀跃之态，呈现了一片生机，这是诗人在那战乱频仍的年代难得见到的和平景象，于是欣喜之情溢于言表。讲读第二句诗，要注意一个“上”字，表现白鹭自由欢畅的姿态和扶摇直上的勇敢精神，再次流露出诗人内心喜悦的感情。讲读第三句诗，要着重抓一个“含”字，表现诗人在观赏到“千秋雪”的美景时，油然
语文教学中的美育教育
语文教学中的美育教育 【摘要】语文教学中不仅要重视语文学科的知识性、工具性,还要重视它的思想性,充分利用语文学科特点对学生进行美育,培养学生的审美能力。 【关键词】语文教学;美育;感知美;审视美;表现美;创造美 Content abstract: In not only the language teaching must take the language discipline knowledgeable, utilizable, but also must take its ideological nature, fully carries on the esthetic education using the language discipline characteristic to the student, raises student’s esthetic ability. Key word: The language teaching, the esthetic education; The sensation beautiful, carefully examine beautifully; Display beautifully; Create America 美育不仅能陶冶情操、提高素养,而且有助于开发智力、促进学生全面发展。在平时教学中,笔者尝试从以下几个方面对学生进行美育的渗透。 1 运用语文教材,感知美 利用现行教材中的美文,挖掘有价值的审美观点,如人物的形象美、事物的形态美、诗歌散文的意境美、语言的诗意美、结构的形式美等,教师通过教学活动,培养学生正确的审美观,提高认识美和鉴赏美的能力。如《雨中登泰山》一文,我们不仅要引导学生学习课文内容,把握结构线索,想象雨中登山的奇特美景,领略那“独得”的“雨趣”,更要通过作者冒雨登山的壮举,唤起学生对祖国壮丽山河和悠久文化传统的热爱之情,让学生体会到文章表达的人格美——不畏艰险,奋发向上的进取精神。 2 在文学欣赏中,审视美 中学阶段的文学欣赏课,是我们对学生进行美育的课堂。在课内学习了著名作家的作品后,就可以向学生推荐阅读欣赏相关的作品。或者课内学习的名著片段章节,运用文学欣赏课组织学生观看名著改编的影视剧或指导阅读原著。如课内学习了《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》、《阿Q正传》、《雷雨》、《威尼斯商人》等名著节选后,由于课文部分内容有限,只能管中窥豹,还必须让学生阅读原著,来领会作品的意蕴,让学生自己去玩味、去感受,进行一番再创造的工作,进而抓住美的内涵。 3 在写作教学中,表现美 从某种意义上说,作文就是学生心灵的外化。在作文指导中要渗透审美素质教育,让学生写作的同时,感受审美的愉悦,培养高尚的审美情趣。因而语文教师可以在写作教学中,指导学生将生活中积累的美感材料,通过思维的加工,熔铸笔端
如何在语文教学中渗透美育
如何在语文教学中渗透美育 语文课进行美育不是外加的，教师应该有意识、有计划地将美育渗透到教学中去。要做到这一点，教师就像艺术创作一样，精心设计自己的教学，使语文课诸任务融合一起，成为有机的统一体，使教学本身也能给人以“美的享受”。如何将美育任务渗透并融化到语文教 学中去呢？ 一、必须通过形象思维的途径 美育是以鲜明的蕴藏着人生真理的形象和强烈的情感，来感染人和教育人的。美和形象始终是凝结在一道的多离开了具体形象，就谈不上美和美感。审美教育必须通过形象思维的途径。具体可以从以下三方面入手： (一)导之入境。好的文学作品都有着优美的境界。王国维说：“词以境界为上，有境界自成高格。”境界就是作家描绘的，包含深意的艺术形象。一般来说进行自然美、社会美、情感美方面的教育，都首先要引入意境，不入境就不可能有对美的强烈感受，也就谈不上鉴别和表达了。 怎样导之入境呢?教师可凭借视听工具提供有关的音乐形象和图画形象使学生产生广 泛的联想和想象，进而理解教师的语言形象；或者凭自己的范读，使学生在不知不觉中进入意境，全身心地进入作品中，深深受到感染和激动；更多的是依靠分析作品描绘的生活画面和形象。意境的创造依赖于作品中描绘的生活画面及其形象，教学中，教师要引导学生设身处地把作者描绘的形象再现出来，“状难写之景”于学生面前，将“不尽之意”适当发挥。教师要通过准确的语言、贴切的比喻助之以手势、表情，形象地、富有情趣地、绘声绘色地再现作品的人物和事件，把学生带进文章的境界中去。 当然“导”的手段还很多，具体运用起来也是很灵活的。如讲授《荷塘月色》一课，可采用多种手段“导之入境”。一开始，教师范读，要求学生闭目静听，把学生引进课文意境；又可配合教材选读一组有关写月、月色、赏月的古今名家诗词散文作补充教材；还可组织一次静夜赏月活动，赏月时，让学生欣赏《春江花月夜》等中外名曲。试想，此情此景，学生的心灵，在月白风清的夜晚，在大自然的怀抱里，到的是一次多么生动的感情的净化。 (二)动之以情。语文教学必须运用感情的力量。人们常说，语文教学影响学生心灵，应该像春雨那样“润物细无声”，这个“润”，靠的就是情感。美感美感，关键是感。课堂上教师应抓住时机，在情感的关键处点拨、诱发学生的感情，引起共鸣。 都德笔下的《最后一课》，就是一个十分成功的例子。这一课，连班上最不用功的调皮蛋小弗郎士也安静地坐在课堂上认真地听讲，而且听懂了。原因之一，就是韩麦尔老师倾吐的真情，造成了一种特殊的课堂气氛，影响了每一个学生的情绪可见，老师的情感活动在情感教育中发挥着主导作用。 (三)启发想象。别林斯基说：艺术中起着最积极和主导作用的是想象。”想象是形象思维的重要特征之一。文艺欣赏不能只是消极地享受，必须充分调动欣赏者的生活积累，美感经验，发挥欣赏者的理解力和想象力，对作品的形象给以补充和丰富。在语文教学中，就要引导学生通过作品展示的生活画面，结合自己的生活画面来“想象、补充、增加”作品所提供的“画面、形象姿态、特征”。让具体形象在头脑中“活”起来。无论是阅读，还是写作，这都是审美教育所必需的。如《井冈翠竹》中，五百里林海，郁郁苍苍，重重叠叠。山路上走来的两位提竹筒的老表，让人想起了红军的硝盐罐和竹筒饭，这是从具体事物展开的想象。《桃花源记》描绘的桃源胜景是推测想象。这种推测，虽是虚幻的，但活画出了诗人美好的理想。
古诗词教学中的审美教育
古诗词教学中的审美教育 随着新课改的推进，强调了高中语文的诗词教学要能激发学生的审美情趣，提升诗词的审美教学，实现语文的审美教育。在古诗词教学中，教师应充分发掘诗文中美的元素，培养学生对美的感受力、理解力，使他们在审美的愉悦中得到情感的熏陶，从而获得精神的升华。 标签：古诗词；教学；审美 古诗词是一种思想高度凝练，情感高度集中的文学体裁，意境优美，对仗工整，不仅能开拓学生的视野，陶冶美的情操，还能培养学生对古典文学的审美情趣和欣赏能力。语文教学过程中不仅承载着语文知识内容和结构，而且蕴含着思想道德、审美情趣等。审美教育能够促进智育和德育的发展，保证学生的全面发展。中国是诗歌的王国，众多伟大的诗人流芳千古，他们的诗词佳作就像天空中的恒星，永远璀璨夺目。因此十分有必要在古典诗词教学中渗透审美教育。 一、吟咏知韵律美 古诗词的韵律“如乐之和，无所不谐”，可见古人做诗十分讲究用韵。“声韵协和，曲应金石”，即做诗要用韵，韵的作用不仅在于能使曲调和谐，且能够配乐器演奏。诗歌遣词造句凝练、含蓄、优美，节奏鲜明，讲究变化，富于音乐美，最富有表现力和感染力。朱自清曾说：“吟诵对于写在纸上死的语言可以从声音里得其味，变成活的语气。”因此，鉴于诗歌本身具有形之声的特性，故较其他文学样式更适宜于诵读。 诵读之中，眼到、口到、耳到，心终能与诗歌共鸣。于“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的音字咬合之中，感受李清照顾盼期待、悲惨忧郁的凄凉心境；于“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”的長短错落之中，感受“谪仙人”李白的过人豪气。柳郎“多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节”的柔情笔触，一唱三叹，哀离愁别绪；东坡“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的引吭高歌，怀古思今，抒报国豪情。在读中寻找情感的交汇点，在情感指导下寻求朗读的切入点。目视其文，口发其声，耳闻其音，心通其情，意会其理，思其神态，感其情怀，在共鸣之中体验韵律之美。 二、融情知意境美 诗歌是特别注重形象的描绘。现代多媒体可以把文字、图形、影像、声音、动画和其他多媒体软件合理地运用到诗歌教学中，其直观的形象、美妙的图画、动听的音乐，可以充分激发学生的想象，唤醒学生潜在的审美意识。运用多媒体把诗歌中的内容进行画面渲染，突出意境，把抽象的文字转换成色彩多姿的画面，构成一种意境，给学生以形象的直观感受，运用多媒体把诗词的内容化静为动，帮助学生品词析句，启发想象，训练表达美，在深刻地感知诗歌意境的同时，再加上教师生动形象的讲解，使课堂妙趣横生，达到“诗中有画，画中有诗”的艺术
论中学语文古诗词教学中的美育渗透.doc
论中学语文古诗词教学中的美育渗透- 摘要中国作为一个盛产诗词的古国，诗词的数量众多且历史悠久。本文依据语文课程与教学论原理，教师利用合理的教育方法，使学生进入古诗词美的境界的，将古诗词之中的美体现出来。教师有效的教育方法以及积极的教育热情，合理的教学方案等，帮助学生进入古诗词那片优美的海洋。 关键词中学语文古诗词教育美育渗入 On the Aesthetic Penetration in Secondary School Chinese Language Teaching Ancient Poetry （[1] Changchun Normal University，Changchun，Jilin 130000; [2] The Second Experimental Gaoxin School of Jilin Province，Changchun，Jilin 130000） Abstract As the number of a rich Chinese ancient poetry，poetry of many historic. Based on the principle of language courses and teaching，teachers use a reasonable method of education in this article，so that students enter the realm of ancient poetry beauty，the beauty of the ancient poetry among reflected. Effective teacher education methods and positive educational enthusiasm，reasonable teaching programs to help students enter the ocean beautiful piece of ancient poetry. Key words secondary school Chinese; ancient poetry education; aesthetic penetration 1 中国古诗词教学的历史发展 我国从古至今一直重视文学教育，前几年，国学之风更是
浅谈语文教学中的美育
浅谈语文教学中的美育 发表时间：2018-09-11T10:49:49.883Z 来源：《教学与研究》2018年11期作者：唐源[导读] 语文是人文学科，它要求我们不能只关注它的工具性，更应关注它的人文性。 唐源（新疆塔城地区乌苏市第一中学新疆乌苏 833000） 摘要:语文是人文学科，它要求我们不能只关注它的工具性，更应关注它的人文性。它不但教会学生怎样去理解、分析、鉴赏，同时还给学生带来美的享受和美的启迪。所以，美育应该贯穿于语文教学的始终。做到寓教于美，使我们的语文教学充满美的情趣。从而激发学生学习语文的兴趣，陶冶学生的情操，提升他们审美的能力，提高孩子的品质。 关键词：高中，语文，美育，吟咏，形象，哲理 中图分类号：G658.5 文献标识码：A 文章编号：0257-2826（2018）11-155-01 “师者，所以传道授业解惑也。”韩愈的《师说》非常准确的诠释了老师的功用。 在这功用中，讲到“传道”。这里的“传道”不能简单的理解成“讲道理”，它关注的是学生的人格品质，比如情感、态度、价值观。它虽然在试卷的测试中难以得到体现。但是，对孩子来说，“传道”中渗透的美好的一切是促进她成长和发展的关键要素。 而且《中学语文教学大纲》明确提出，语文教学过程中，要“培养健康高尚的审美情趣。”著名心理学家马斯洛的“需要理论”中也认为，“审美需要是人生的高层要求。”新的语文课程标准也指出：教会学生审美，提高学生的文化品位和审美情趣，是语文教学的重要目标之一。所以，我们教学的过程不是单纯的是智育的过程。培养学生高尚的审美情趣和一定的审美能力也是我们教学活动必须重视的，我们不但要传授知识，解除疑惑，还要肩负起“传道”即美育的责任。 那语文教学中，怎样落实“美育”呢？下面我就三方面来浅谈语文教学中的美育。 一、吟咏诵读，品味语言美，捕捉情感美 叶圣陶先生说过： “叙事抒情的文章，最好还要‘ 美读’”。怎样美读呢？他说：“激昂处还他个激昂，委婉处还他个委婉”。这样读着读着，“ 不知不觉，内容与理法，化为读者自己的东西了，这是最可贵的一种境界。学习语文学科，必须达到这种境界，才会终身受用不尽。”这里，叶老先生所言要达到的境界，其实就是通过吟咏诵读达到感知美的境界。 好文章的语言，一定是有自己的独到之处。它们有的像高山流水，清脆悦耳，比如《边城》；有的如百鸟和鸣，婉转悠扬，比如《春江花月夜》；有的似战鼓催征，高昂激越，如《我有一个梦想》；有的若叙家常，娓娓而谈，如《项脊轩志》。品味朗读这些作品，可以让学生感知语言的声韵美、达意美、描述美。 语文课堂，老师不应该因为心疼时间而放弃让学生朗读。相反，老师应该鼓励学生一遍又一遍反复阅读吟咏，而且要对“怎样阅读”进行指导，教会学生根据课文内容，来调整自己阅读时的语调、语速、节奏、轻重等，带着感情去绘声绘色的读，让自己的声音带自己入境。有感情朗读的次数多了，读到让自己如见其人、如睹其物、如见其事、如闻其声、如临其境。这样就自然会感知到文本语言的魅力。会被文章中或形象生动、或质朴自然、或豪迈激越……的语言吸引。反复去琢磨、品味时，就会透过作者的语言文字走入作者的内心去，最终达到感受语言美的同时体会到了作者的情感美，看到作者心灵的美，佩服文本中达到的境界之美。从而激发学生仰慕美好人物和美好事物，追求美好品格的情怀。 咏读的过程，是步步深入的过程，最终让读者乐趣丛生。获益无穷。 二、深入体会，感受形象美，追求品质美 在我们的教材中，华美的诗章，精妙的散文有很多。在这些篇章中，更不乏优美的形象：永不屈服的常春藤(陆蠡《囚绿记》)、凌寒独自开的梅花（王安石《梅花》）、出淤泥而不染的青莲（周敦颐《爱莲说》）……，也有很多值得我们崇敬的人物形象，比如不计个人恩怨，深明大义的烛之武；蹈死不顾，报答太子恩情的樊於期和荆轲；追求真理，“宁溘死以流亡”，也要“清白死直”的屈原；“不为五斗米折腰”的陶渊明；忠肝义胆的张良；留胡十九年也不变节的苏武；不能摧眉折腰事权贵的李白；忧国忧民的杜甫；挽雕弓、射天狼的苏轼；“留取丹心照汗青”的文天祥；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅；受到迫害还要解剖和反思自我的巴金……他们令人心仪，让人敬服。他们有的豪情万丈，有的心怀天下，有的乐观豁达，有的坚忍不拔。他们都是有着远大理想又能够坚守自我的人，他们是有着高尚道德和情操的英雄。他们的故事可歌可泣，他们可敬可爱。他们值得我们学习，他们的美德我们一生受用。我们要用这些美的人和物去感染学生，让他们崇敬伟人，追求美好的品质！ 三、抓住小事情中的大道理——哲理美 有的文章，它通过发生在身边的小事，寄寓深刻的道理，这些道理是我们纯正思想的源泉，是我们远航的指南针，是漫漫黑夜中的灯塔。它们让我们珍惜生命、热爱生活、树立远大的理想，学会取舍，持之以恒……《哀溺》通过一个善游的人因不肯抛弃铜钱而被淹死的故事，告诫我们不要因为贪图利益而导致亡身；《兰亭集序》通过集会产生的感慨告诉我们，珍惜时间，扎扎实实做实事，才不枉这短暂的生命；《赤壁赋》通过夜游赤壁，主客对答，告诉我们面对无法改变的现实，莫要忧伤执着，换个角度思考问题，就会豁然开朗；《游褒禅山记》告诉我们，要取得成功，就要有远大的理想和“不随以怠”的毅力；《定风波》让我们懂得，再困难的境地，只要有颗开朗的心和一个宽广的胸怀，就依然可以过的洒脱自在…… 学习文本时，让学生水到渠成的受到美育。它的成效远远胜过枯燥的说教。 语文的美无处不在。字的方正之美，遣词造句的语言之美，韵味绵长的音乐之美，所传之情、所达之意的幽远之美，塑造形象的崇高之美，思想境界之广博高洁之美……让我们一起将语文的美育进行到底。 【参考文献】 [1]董成仁《学习研究创新》.高等教育出版社，2004 [2]刘良华《论教师的教学智慧(上)》.《福建论坛（社科教育版）》， 2006年11期 [3]王拥军.《语文课创新教学实验设计与探索?教学实验综合理论探究》 ,学苑音像出版社, 2004. [4]燕合英《精心打造富有魅力的课堂》.《课外语文（下）》, 2017年6期 .
浅谈-中学古典诗词教育审美能力培养
浅谈中学古典诗词教育 与审美能力的培养 摘要 古典诗词是一种高度凝练、意象丰富的文学作品，它所涵储的传统文化的基因，在民族文化的传承及熔铸健全人格中更是具有不可代替的地位和作用。为此，中学的古典诗词教育的出发点应立足于提高学生的文化底蕴和文化品位，熔铸健全的审美人格。然而，当前的中学的古典诗词教育由于过分注重翻译、分析、高度工具化、技术化的训练与讲解，致使古典诗词的文化底蕴流失严重，失去了美感。本文尝试从吟诵感悟、理性渗透、想象与联想、思想熏这四个方面加以论述，探讨如何在中学古典诗词教育中渗透审美人格教育。 关键词：中学语文古典诗词吟诵感悟理性渗透想象与联想审美人格 引言 在倡导培养学生健全人格和构建和谐社会的今天，中学的古典诗词教育在这方面起着举足轻重的作用，其中审美教育和人格教育是培养学生健全人格和促进社会和谐的重要容。 一当前中学古典诗词教育所面临的任务 语文教育是一门科学，更是一门艺术。然而，当前的语文教育主要是以知识和技能教学为主，是以实用文章教学为主要容，其人文教育难以得到进一步的开展。具体体现在教学中，就是以大量繁琐机械的知识讲解和训练，将原本充满人性美，最具趣味的语文学科，变成了枯燥乏味的技艺之学，变成了僵化繁琐的解题技巧和训练。要解决当前语文教育所存在的问题，应该依靠这种比较注重心灵塑造的审美教育来解决，以此来改变语文教育现状。 审美教育是包含文学等各门艺术教育，作为艺术教育的文学教育，是实施审美教育的重要容和途径。因为“文学教育是通过对文学作品的阅读欣赏从而培养学生的语言审美能力，从而向学生灌输正确的理想、人生的信仰等。古典文学在语言上有着现当代文学所不具备的特殊力，其微言大义更能让今天的学生领会汉字的原初意义。不论是先的散文，还是《史记》中的选章，还是唐诗宋词，通过阅读，我们都可从中感受那种特有的审美效果，从而培养我们的审美能力。”[1] 这表明文学教育是具有其它教育容和手段不可替代的美育功能，所以，它更能显出健全人格的特殊价值，特别是古典诗词，它是一种“高度凝练、意象丰富的文学作品，”[2]“它所涵储的传统文化的基因，在民族文化的传承及熔铸健全人格中更是具有不可代替的地位和作用。”[3] 正是因为古典诗词凝结着传统思想、文化和精神等，2003年颁布的语文课程标准对古诗文提出的教学要“体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古典作品的容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。”[4]新课标的教学要求给中学语文教师提出了更高的要求，要求教师在有限的课堂时间，培养学生较好的古典诗词鉴赏能力，培养学生的人文精神，使他们具有较高的审美能力。 二当前中学古典诗词教学的现状及不足 迫于生存的需要，自然而然会主“实用”至上，视语文为工具，那么，作为母语教育的语言教育必然会失掉它自身独特的人文性。在古典诗词的教学上同样存在着这样的问题，即把古
浅谈小学语文古诗教学与审美教育
浅谈小学语文古诗教学与审美教育 小学语文教材的古诗，以极简炼、形象的语言生动地描绘了一幅幅色彩明丽、动静相宜的画面，创设了优美的意境，表达了深挚的情感，千百年来脍炙人口。诗中的色彩美、画面美、意境美融为一体，有着特殊的审美功能。我在教学中体会到，引导学生从古诗中受到美的熏陶，培养学生感受美和创造美的能力，是古诗教学的一个十分重要的任务。 一、读诗作画，再现古诗的画面美 画家用线条、颜色表示形体，诗人则用语言来绘色绘形。高超的“画笔”，可使“画中有诗”，而美妙的“诗笔”又可使“诗中有画”，从而使得诗情画意融为一体。小学语文课本中的古诗就不乏“诗中有画”的千古名作。如孟浩然的《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”每句一景，从而构成了一幅农村春末特有的温暖热闹、鸟语花香的绚丽图案。又如杜牧的《山行》：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”诗中深秋的高山，弯弯曲曲的石径，飘渺的白云，若隐若现的人家，红得似火的枫林，构成了一幅清新明丽的深秋山野图。再如杨万里的《宿新市徐公店》：“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”诗人以清新活泼的语言，描绘了一幅春意盎然的村童扑蝶图。 古诗的语言极为精炼。仅仅通过接触语言来学习古诗，儿童对古诗画面美的理解就会是笼统的、模糊的。我抓住古诗“诗中有画”的特点，把“诗”与“画”结合起来进行教学，通过作画，具体而形象地再现古诗中的画意，唤起学生丰富的联想，从而引导学生深入体会古诗的画面美。 读诗作画，我经常采用以下几种形式： 教师作画。在教学过程中，教师根据诗意，用简笔画的形式一次性或逐步再现诗的画面，帮助学生感受诗的画面美，加深对诗的理解。如在教学《小儿垂钓》一诗时，我将一幅小儿垂钓图用简笔画勾勒出来，展现在学生面前，在观察图画的基础上，启发学生思考，帮助学生理解词语，理解诗句。诗画结合，一个天真活泼、聪明伶俐的可爱的儿童形象，在学生的心目中就活起来了。 师生同画。在初步了解诗意的基础上，教师和学生共同作画，把无形的语言变为直观的画面，理解诗的画面美。如《望庐山瀑布》一诗的教学，师生分三步读诗作画。第一步，我在解题时，边讲边画出诗人李白仰望瀑布的简笔画，让学生一开始就进入诗境，在头脑中形成清晰的形象。第二步，读完第一、第二句诗后，我让学生想象诗的意境，添画“香炉峰”“生紫烟”“瀑布挂前川”，突出瀑布的背景美。第三步，读三、四句诗后，为了突出“飞流直下”的气势，我在学生画的瀑布上用粉笔横着由上往下添上有力的几笔，让学生感受瀑布的动态美。 学生自画。在教学中，我常常引导学生在把握诗意之后，展开想象，在头脑中形成画面，再独立地画出诗意。如《寻隐者不遇》一诗中的“只在此山中，云深不知处”一句，是童子回答来访者的话。为了让学生体会“云深”一词所描绘的意境，我让学生展开想象：“假如你是寻访人，当你顺着小书童的手向大山方面望去时，你看到的是什么样的情景？”学生纷纷回答：“我看到的是层峦迭嶂，云雾缭绕。”“我看到的是山高林密，路转峰回，云缠雾绕。”接着我让学生自由作画。有的学生画了一座大山，山中有大团的云雾；有的画上小房子、青松、寻访者、小书童。学生越画兴趣越浓，对诗中的画面美有了深刻的感受。
小学语文古诗课堂教学中的美育探索
小学语文古诗课堂教学中的美育探索 中图分类号：G623.2 文献标识码：C 文章编号：1672-1578（2016）11-0175-01 古诗是我们中华民族传统文化的一朵奇葩，古代的贤达之士用诗歌的形式，将他们对人生的体验和情感流传下来，通过对古诗的学习，我们可以体会到古人的喜怒哀乐，可以品味他们跌宕起伏的人生，可以欣赏到属于他们那个时代所特有的美。小学生对于古诗的含义、美感和韵律具有独特的认识，稍加引导就能取得非常好的学习效果。但在实际的教学工作中，我们不难发现：小学生在诗词理解方面容易产生偏差，在课堂上兼顾应试的理解内容和文学美感培养还有一定的难度，在比较深层的含义和意境的领会上有明显的不足。所以，通过不断的实践探究，笔者认为，应当通过提升教师能力、引导体验教学、充实教学资源等三个方面，提升小学古诗课堂教学的美育水平。 1 教师能力的提升 作为一线的教育工作者，小学的语文教师责任重大。由于小学生思维活跃度高，自我约束能力较差，记忆力强，但是精神集中能力差。所以，如何在课堂上给予学生正确的引导，从而实现最好的教学效果是一个难度系数很高的任务。
在传统的古诗课堂上，教师往往会让学生在背诵整首古诗的同时，还要背诵大段的情景描述和内含描述，学生在繁重的负担之下，根本无法体会到古诗的美感所在，这种方式对于学生的美学体验是一种扼杀。所以，如要将美育课程真正和古诗课堂，教师必须要对自身进行改变。将古诗课堂变成美育的古诗课堂，最根本也是最直接的决定人是教师。唐代文学大家韩愈在他的《师说》中说到：师者，传道授业解惑者也。在美育的古诗课堂中，作为传道者，教师的责任十分重大。所以，需要教师必须具有相当的能力，否则就无法成功将美学教育引入古诗课堂中。最突出的一点，就是要求教师有极强的汉语言文学功底，这样才能对学生起到熏陶感染和引领的作用。作为汉语言文学中的精华，古诗是古人在汉语言的基础上进行文字的凝练与筛选，不但要求合辙押韵，更是需要内涵丰富、意境深远。所以，要引导学生在古诗文的学习过程中获得心灵的解放，教师必须首先领会到诗人所要表达出的意境和诗词内在的美感，从单纯的死记硬背到心灵上的融会贯通，进而做到理解诗人并且达到与古人进行精神上的交流，形成自己独到的体验与理解。只有达到这种程度，教师再进行讲解与诵读的时候，才会在潜移默化之间向学生传达古诗的内涵，才能真正达到古诗美学教育的基本要求。 2 体验教学的引导
语文教学中的美育渗透_如何在小学语文教学中渗透美育
语文教学中的美育渗透_如何在小学语文教学中渗透美育在小语教学中渗透美育 爱美之心，人皆有之一语道出人们对美的需求已是生活中不可缺少的部分，因为美是人们精神生活的一种享受，一种乐趣，一种陶醉。真正的美应当是纯洁的，真实的，善良的。他能使人的内心产生无比的喜悦和兴奋，在欣喜中受到启迪，领悟生活的真谛，从而完善自己的道德，陶冶自己的情操。 陶冶儿童美感，培养审美感受力是小学语文教学不容忽视的重要内容。小学语文教材中，无论是语言文字的表述，还是从内涵意义的阐明都充满了美的因素。面对这样的教材，作为语文教师，其本身具有双重任务：不仅自己需要从教材中领悟美，而且还得教会学生从课本中学到美。那么，教师如何在小学语文教学中渗透美育呢？我根据自己的教学实践，认为应从以下几方面去尝试。 一、教师语言揭示艺术美
教学语言是教师传授知识给学生时最重要工具。著名的教育家斯霞曾指出：对于教师来说，他的语言恰似一面镜子，通过它，可以看出教师思维的逻辑性、感情的丰富性、知识的广阔性、认识的深刻性、表达的艺术性以及反映问题的敏捷性。可以想象，教师语言缺乏美感，学生就会感到枯燥乏味；教师语言深奥，学生就难以接受和理解。所以，一位好的语文老师，语言应具有强烈的艺术感染力，在课堂上要尽量做到语言准确、鲜明、生动、形象，富有逻辑性，富有吸引力，有条有理，声音抑扬顿挫。只有这样，才能使语言文字中蕴含的思想性和情感性如润物无声的丝丝春雨自然地与学生交融。语文教师虽然不是演员，但总还是一个有感情的人，只要感情真实，语言动人，就永远给学生一种艺术的美。 二、创设情景感受语言文字美 文章不是无情物，大部分课文的情感是十分丰富的。但如果教师不能身临其境，进入角色，只作为旁观者，作一般的叙述，学生是不能很好地受到美的感染。因为文学作品是用形象来反映生活的，而形象又是借助语言塑造出来的。在作品中，我们看到的是具体的、感性的典型形象。只有我们身临其境，与作品息息相通，才可能受到潜移默化的教育。如何发挥自己的情感去激发、感染学生，这是教学艺术的更高层次。为此，教师可以通过设计意境，制造气氛，表情范读，看图描述，配乐朗诵等多种艺术手段，以情动情，使语文教学达到一个更完美的境界。
谈谈古诗词教学的审美教育
谈谈古诗词教学的审美教育 摘要：教育培养全面发展的人离不开审美教育。语文更是具有重要的审美教育功能。语文教师应如何根据语文学科的特点，对学生进行审美教育呢？那些被选入教材的古诗词，语言美、画面美和情感美融为一体，有着特殊的审美功能和永恒的艺术生命力。我们对古诗词的学习过程，就是培养学生感受美和创造美的艺术活动。 关键词：古诗词教学审美教育语言美画面美情感美 引言：新的语文课程标准也将审美教育提到了突出的位置，指出“语文课程重视培养学生的品德修养和审美情趣,使他们逐步形成良好的个性和健全的人格,促进他们德、智、体、美和谐发展。” 那么，语文教师应如何根据语文学科的特点，对学生进行审美教育呢？途径和方法是多种多样的。我认为，借助古诗词教学，对学生进行审美教育，不失为一条便捷的途径，也是一种极有效的方法。 中国诗歌，尤其是那些被选入教材的古诗词，大多是千古流传的名篇，文质兼美，本身就具有不朽的审美价值和永恒的艺术生命力。我们对古诗词的学习过程，就是一种审美的艺术活动。因此，在古诗词的教学中，对学生进行审美教育，往往很容易达到事半功倍的功效。 那么，如何借助古诗词的教学，对学生进行美的感染，美的熏陶呢？我在十几年的古诗词教学中，注重从以下几个方面做起： 一、品析字词，感知诗词的语言美 诗词不同于其他文学作品的重要特征，是诗词语言的高度凝练
性。诗词语言十分富有表现力，往往“以一当十”，力求“一字传神”。像我们熟知的“鸟宿池边树，僧敲月下门”“春风又绿江南岸，明月何时照我还”就是如此。 诗词教学时要重视诗歌字词的品析，感知诗词语言独特的美。如杜甫笔下的《绝句》中的“窗含西岭千秋雪”，一个“含”字，若一般写来，用“外”也能讲得通。通过进行对比品析，方知“含”字用得妙，妙在它把诗人所站的位置点出来，原来诗人是在屋子里从窗户内向外瞧的，这个“含”字，不仅含住了西岭千秋雪，而且把上述全部景物尽收眼底，便显得一切都是从诗人眼中出发的，避开了正面写人。又如《江畔独步寻花》开头两句中的“满”和“压”写出花开得多，把小路都遮住了，把花枝压得弯下了腰。教学时要引导学生进行深一层的品析：“满”体现了大地锦绣、春色四溢的景象，“压”让人感受到春的勃勃生机，春的奋发精神。诗人把静态的花写活了，从中让学生体会诗人炼字、炼句的匠心独运，潜移默化地感知语言美。 中国古诗词，特别注重押韵，又富有节奏感，有着音韵和谐，节奏鲜明的音乐美。节奏感也是诗词语言美的重要组成部分，它具有双重功能：一是使声音的刺激具有规律性，读起来有一种舒适感，便于大脑吸收语言信息，使古诗词易于被记住；二是以一定的节奏表达一定的情感。诗词节奏鲜明，韵律和谐，通过反复诵读，有助于体会感情，进入诗词的意境。如王维的《九月九日忆山东兄弟》一诗中，“每逢佳节倍思亲”是名句，“倍思亲”读的速度可慢些，语调要深沉些，
谈谈古诗词教学中的审美教育
谈谈古诗词教学中的审美教育 发表时间：2012-07-30T16:26:50.890Z 来源：《科教新时代》2012年7月供稿作者：李旗江 [导读] 在古诗学习中，教师应启发学生展开丰富的想象，去领悟古诗中的意境美。 四川省渠县龙潭乡中心学校李旗江 【中图分类号】G218.25 【文章标识码】A 【文章编号】1326-3587（2012）07-0086-01 语文课本作为一种载体，不仅承载着语文知识内容和结构，而且蕴含着思想政治、道德观念、审美情趣等。审美教育能够促进智育和德育的发展，保证学生的全面发展。中国是诗歌的王国，众多伟大的诗人光照千古，他们的美诗佳词就像天空中的明星，璀璨夺目。因此十分有必要在古典诗词教学中渗透审美教育。那么，我们在语文教学中，如何在古典诗词教学中进行审美教育呢？ 一、反复吟咏，感知诗歌美 审美的对象都是一种客观的存在，都是可以感知的。“读”可以把视觉文字化为有声的听觉语言，营造较好的教学气氛，激发学生想象力。很早以前就有人这样说过：“读书百遍，其义自见。”由此可见，古人教书时为何总要教学生朗读的原因了。“读”的确有它的独到之处。针对它的种种好处，我在课堂教学时，重点放在组织学生反复朗读，并采用灵活多样的方式，引发学生的兴趣。如：独自默读，酝酿情感。学生朗读，体会情感，然在学生朗读中又分集体朗读和个别朗读，气势委婉纤柔的诗词如李清照的《如梦令》则让全班女生朗读，同时指她们读出柔和舒缓、轻松的情感；气势雄壮，充满激情的诗词如《观沧海》等，让男生们朗读，同时指导他们读出激昂的情感。 二、动之以情，感受感情美 每一首诗总流淌着作者浓浓的情愫。有的充满爱国的激情，有的荡漾着思乡的思绪，有的饱含对祖国美丽河山的热爱，有的则闪现着朋友间真挚的友情。如李白的《赠汪伦》学生从李白与汪伦的交往中感受到的是一种诚挚的感人的友情，体验到的是人间友情的可贵。教学时，教师除了运用最基本的读的手段外，还要让学生听、想，以及运用信息技术手段。如在教学《江上渔者》时可运用多媒体。诗的前一句写了鲈鱼味道鲜美，后一句是诗的升华之处，也是焕发人们情感的点睛之笔。这时录相放映这样的景色：一叶扁舟上一位渔民吃力地拖着鱼网，在阴风怒号、随时可能会小舟倾覆的浊浪滔天中作业，风在悲鸣、浪在肆虐……此情此景，学生们哪个不动情呢？学生们不只是品尝鲈鱼的美味，而能体会到渔民捕捞的艰辛，使学生受到情的感染，进入作者精心布置的情景中，以达到潜移默化的作用。让学生感受诗歌的感情美，受到美好情感的熏陶。 三、深入理解，挖掘思想美 “诗言志”“诗缘情”，喜怒哀乐，诗之情也。在进行古诗词教学中，教师要善于引导学生，提高思想认识、道德修养、文化品位和审美情趣，深入理解诗歌，挖掘古典诗词的思想美。 学习《钱塘湖春行》《江南春》《使至塞上》等诗篇，就该深入理解诗歌，挖掘古典诗词的思想美。让如诗如画的祖国壮丽山川，在学生的胸中激荡。让学生对祖国的山山水水充满激情，使学生对祖国广袤、秀丽的山河加深认识，激发学生热爱祖国河山的深沉感情，学习诗人积极进取蓬勃向上的精神。同样，读苏轼的《江城子?密州出猎》、辛弃疾的《破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之》就必须让学生理解作者渴望杀敌建功，报效国家的豪壮胆气、雄伟气魄，体味作者虽壮志未酬，仍心系祖国命运的拳拳之心；读文天祥的《过零丁洋》，就应让学生学习诗人不屈的精神和豪迈的气概；读陶渊明的《归园田居》《饮酒》就该让学生了解作者高洁的品质和高尚的气节…… 四、炼字品句，欣赏图画美 我国古代许多诗词都可以说是“诗中有画，画中有诗”，一首诗就是一幅色彩鲜明、意味隽永的画幅。因此，在进行古诗词教学中，教师要善于引导学生注意推敲品味，了解作者所创设的情境，插上想象的翅膀，去体会古典诗词的图画美。 如《过故人庄》描绘了一幅农村恬静优美的田园图。我们应引导学生在初步感知诗歌诗情画意的美感享受中，通过对“邀”“至”“合”“斜”及“绿树村边合，青山郭外斜”等字句的品析，体会故人庄环境的恬静美丽，农人劳动的乐趣，田家生活的安逸。《江雪》作者以极其洗练的文笔，勾勒出一位渔翁在白雪茫茫的寒江上独钓的情景图。我们应引导学生从“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”中的“孤”与“独”去体味渔翁清高脱俗、兀傲不群的个性特征。把“江”“雪”与“渔翁”有机联系在一起，动静相衬，虚实结合，使洁、静、寒凉的整个画面产生浑然一体的美感。 五、发挥想象，领悟意境美 诗人在写作时是十分注重意境的。那么，作为鉴赏者在欣赏诗词时也一定要注重对意境的把握。意境是什么呢？简而言之，是情和景的和谐统一。情，指的是思想感情；景，指的是艺术境界。意境是思想感受情与艺术境界的结合，这一结合，不是两者的简单相加，而是两者有机地组成一个整体。这正如古代诗词评论者所说的，情与景和谐，思与境共生。具有完美意境的诗词，情与景的和谐统一，不仅是情景交融的，而且还能情景相映，也就是，思想感情与艺术境界互增光彩。发挥想象，领悟古诗的意境美意境，是创作者的审美体验、情感与经过提炼、加工后的生活图景融为一体而形成的一种艺术境界。诗不同于小说，它不可能像小说那样，按照生活矛盾发展的过程，铺叙开去。诗人是从这一过程中截取几个最感人的镜头，用跳跃含蓄的语言，创设出一种画外有画、言外有意、令人回味无穷的意境来表达审美体验，反映生活本质的。入境，是读古诗的根本。在古诗学习中，教师应启发学生展开丰富的想象，去领悟古诗中的意境美。 综上所述，在语文教学中，教师要充分发挥古典诗词的教育审美教育功能，运用多种教学手段，渗透审美教育，审美化教学在情感的陶冶、思想的启迪、智力的开拓、健全人格的塑造、创造力的培养等方面发挥的效应是不可低估的，语文教学活动中蕴藏着丰富的美学因素，因而要不断深化学生的审美感受，全面提高学生的综合素质，让学生的心灵在对诗歌美的领悟中受到美的熏陶。
方案-论中学语文古诗词教学中的美育渗透
论中学语文古诗词教学中的美育渗透 '论中学语文古诗词教学中的美育渗透 1 中国古诗词教学的历史 我国从古至今一直重视 ，前几年，国学之风更是风靡一时，其中古诗词教育则当仁不让，成为文学教育的领头羊。孔子是我国伟大的教育家，他的学生遍布全国各地，其对教育做出了极大的贡献，推动中国古代 的传播与发展，孔子以“六艺”为基础向学生传授知识。汉代《文心雕龙》的作者刘勰对诗词创作进行了归纳 ，首先要有现实的感觉，从而产生深刻的内在方式，通过他的作品来了解作者要表达的感情。至宋、元、明、清时期，诗词无论从形式上还是题材上都有了更加广泛的发展，如宋代的朱熹，是我国伟大的教育家，其弟子为其总结出著名学习方法。其倡导读书必须要反反复复的阅读，在阅读遍数上不可浑水摸鱼，要做到不仅能够背熟，在书中的位置也要清楚。中华人民共和国成立后，古诗词被列入中小学的教育范畴，将我国历史的精华传承下来，对提高学生们的文化素养起到了特别大的作用。特别是近些年，语文教育在我国教育领域兴盛起来，对于诗本文由 联盟 收集整理词教学更是出现了多种多样的教学方法。 2 中学生语文古诗词教学的美育渗入作用 审美教育的本质是情感教育，另一方面将认知教育和品德教育 在一起的桥梁就是情感教育。所以，认知，品德，审美教育，三者之间相互作用、相辅相成，但又都具有各自的特点。品德教育是指向，认知教育是前提，审美教育则是动力。古代诗歌是中国优秀的传统文化的产物，自古以来受到了广大人民的喜爱，人们从，情感等方面都受到了很大的启迪。 2.1 美育在教育中的功能与地位 美育能帮助学生进行智力开发，但是我们不能停留在这个基础的层面上。正如《三字经》向我们展示的，几岁孩童都朗朗上口的“人之初，性本善”意味着人生下来就是善良的代表，但是后天的发展也是至关重要的。首先人要生存，但是人类如果仅仅局限于生存又有什么意义？其次，人要发展，现如今的 、 、 等各方面各领域暴露了人类的许多问题，美育对人类的发展就起到了极其重大的引导作用。最后，美育对人格的塑造、人与人之间的人际关系等各方面都起到了独特而不可或缺的作用。 2.2 美育的作用 学生在参加语文教学审美教育活动时，要以一种积极的情绪发展，保持乐观情绪，增强抵御能力，抗压能力，社交能力和适应能力，从而形成健康的 素质。审美教育可以提高人的道德认识和道德能力。它的自然美，人性美或社会美，能使人们逐渐形成一种强烈的道德观念，逐渐摆脱平庸，超越自我，实现伟大的我。例如人民教育出版社出版的八年级语文教材中的《十一月四日风雨大作》这首古诗，曾有一位老师声情并茂的讲解开头两句，“在一个偏僻的村庄里，陆游僵卧在床上，他不是为自己悲哀，还想着祖国的边防军，这是多么的伟大。”老师还联系了当下的一些实例，如感动中国人物等等，使学生的心灵有了强烈的触动，更使那些内心狭隘的同学打开心扉，融入社会。这样的道德教育是古诗词中美好的存在，可以通过这些先人的亲身
浅谈语文教学中的美育
浅谈语文教学中的美育 发表时间：2009-08-20T14:28:37.763Z 来源：《现代教育教学探索》2009年第4期供稿作者：解冠英(青海省湟中县第一中学青海湟中811600) [导读] 在语文教学中无处不渗透着美的教育，语文教学中的美育，主要是审美鉴赏活动。 在语文教学中无处不渗透着美的教育，语文教学中的美育，主要是审美鉴赏活动。它可以促进学生身心健康的发展，愉悦学生的精神，提高学生的审美情趣，美化学生的心灵。 语文教材中的诗歌、散文、小说等无不凝聚着丰富的自然美、社会美和艺术美。文质兼美的作品犹如一块块精美的玉石，时刻吸引着我们，作为语文教师，应该善于引导学生去发现、挖掘、感受教材中的美，从而使学生受到美的熏陶。 针对教材中的美，教师应怎样引导学生去发现、去体味呢？ 1. 读美教师声情并茂地范读和学生的自读有机地结合在一起，如涓涓细流渗透心田，又似绵绵春雨沁人心脾，激起情感共鸣。《背影》中父亲朴实深情的话语，能读出人性的亲情美。读《藤野先生》要读出滕野先生的正直热诚，治学严谨，没有民族偏见的高尚的人格美。 2. 品美自然事物的美是普遍的、大众化的美，像《春》《济南的冬天》《苏州园林》等美文无不融进了作者的情感，渗透了作者的思想。读这些文章就要引导学生根据自身的生活体验、知识水平、艺术修养展开丰富的想象，去品味作品中的美。尤其是在古诗词的教学中，只有让学生理解了诗词的意境，体味了文章的神韵，才能感悟作品中的美。读毛泽东的《沁园春雪》，了解了文章的写作背景，融入到北国气势恢宏的壮观雪景之中，随诗人一道指点江山，评古论今，才能品味出一代伟人宏阔的胸襟，领袖的风范。 3. 悟美如果说阅读和品味是对作品的接触、想象、移情和体验，悟美则是对作品深层次的理性把握，是对作品艺术深层次的理性揭示。在教授《岳阳楼记》一文时，我先让学生在反复诵读中赏析洞庭湖壮美的景观，后感受迁客骚人或喜或悲的览物之情，进而引导学生从感受中走出来，在对比中感悟范仲淹“不以物喜，不以己悲”的博大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负，从而获得对作品的深层次理解，在感悟中培养了学生“天下兴亡，匹夫有责”，“位卑未敢忘忧国”的社会责任感。 运用阅读、想象、感觉等手段引导学生发现美、感受美、领悟美的同时，安排与教材内容相应的作文训练，让学生用语言文字来表现美、体验美，就是创造了美，这样就使美育真正融入到语文教学中，培养学生了健康高尚的审美观，提高了学生创造美的能力。