正确认识人类社会的发展规律

正确认识人类社会的发展规律
正确认识人类社会的发展规律

正确认识人类社会的发展规律

用马克思主义的基本理论分析两大价值观产生、发展的历史,我们可以看出:第一 ,资本主义和社会主义这两种价值观是人类社会发展的历史产物,它们几乎是同时产生的,并同时在社会实践中不断得到丰富和发展 ;第二 ,社会主义价值观与资本主义价值观的根本对立 ,集中体现在生产关系上,一个要维护私有制,一个要消灭私有制,第三 ,社会主义的价值观是对资本主义价值观的扬弃,它反对剥削,反对私有制,但它继承人类一切最美好的价值追求,自由、民主、人权、平等;第四,现存社会的特征正是以这两种价值观的矛盾运动为依据的,这两种价值观的对立统一 ,在资本主义国家表现为资产阶级占统治地位,而在社会主义国家则表现为无产阶级占统治地位;第五,社会存在决定社会意识,经济基础决定上层建筑。一种价值观对另一种价值观的替代,依赖于生产力的发展。

关于对人类社会发展规律的几点概括性认识

第一、我国社会主义初级阶段同当代资本主义并存于世界 ,同属于人类社会发展过程中的第二大形态 ,

其基本特征表现为: “以物的依赖性为基础的人的独立性”。在这一社会形态中,生产力的发展必然地服从商品经济的基本规律,货币、市场、交换价值的存在是不以人们的意志为转移的。

第二、社会主义初级阶段的根本任务是解放生产力,发展生产力,为第三个阶段的到来创造物质条件。实现人民的富裕幸福,是我们建设社会主义的根本目的。

第三、中国特色社会主义的发展道路,是马克思主义基本原理与中国国情紧密结合的现实选择,附合人类社会发展的基本规律。当代人类社会发展的实践告诉我们,人类社会为最终迈向共产主义创造发达的生产力和丰富的物质基础条件的道路是多选的。把资本主义绝对化 ,把社会主义绝对化,把社会形态教条化,是造成思想理论出现混乱的深层次原因。

第四、社会主义和社会主义初级阶段分属于人类社会发展三大形态的后两大形态,注意这两者之间的区别与联系,无论在理论上 ,还是在实践中,都是非常重要的。“左”的思想有混淆发展阶段的根源 ,“右”的思潮同样存在对发展阶段认识不清的社会思想基础。

第五、社会主义初级阶段,是整个建设有中国特色社会主义历史过程中的初始阶段。在人类社会发展的历史进程中,其与当代资本主义同属于一个大的发展阶段。按照马克思主义哲学原理分析 ,矛盾的双方既有同一性 ,又有斗争性。就

社会主义和资本主义来说,同一性表现为发展 ,斗争性表现为代替。社会生产力的巨大发展最终会使社会主义代替资本主义成为一个自然的历史过程。就社会主义初级阶段同资本主义的关系而言,应当更多地强调同一性,平等竞争,互相借鉴,长期共存、发展才是硬道理。

第六、社会主义初级阶段作为与资本主义相并列的一个社会形态而存在 ,必然存在符合自身发生、发展的客观规律,这就是“社会主义初级阶段生产方式”。这个生产方式遵循“以物的依赖性为基础的人的独立性”原则,但区别子资本主义生产方式。以邓小平建设有中国特色社会主义理论为指导 ,深人研究“社会主义初级阶段生产方式” ,对于我们加深对人类社会发展规律的认识,加深对社会主义发展规律的认识,加深对党在社会主义初级阶段的基本路线、基本纲领、基本政策的认识 ,具有十分重要的意义。

“卡夫丁峡谷”

“卡夫丁峡谷”(Kafdin Valley)典故出自古罗马史。公元前 321年,萨姆尼特人在古罗马卡夫丁城附近的卡夫丁峡谷击败了罗马军队,并迫使罗马战俘从峡谷中用长矛架起的形似城门的“牛轭”下通过,借以羞辱战败军队。后来,人们就以“卡夫丁峡谷”来比喻灾难性的历史经历,并且卡夫丁峡谷成为了“耻辱之谷”的代名词,并可以引申为人们在谋求发展时所遇到的极大的困难和挑战。

关于马克思所引用的“卡夫丁峡谷”一词的含义,理论界主要有两种认识。一种认为“卡夫丁峡谷”是指资本主义生产发展的过程。所谓可以不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷,就是可以超越资本主义生产发展的整个阶段,由前资本主义的生产方式直接进入以公有制为基础的社会主义生产方式阶段。另一种认为“卡夫丁峡谷”意指资本主义的社会形态。前资本主义国家在特殊的历史条件下,可以直接进入社会主义社会,不仅实现生产方式的变更,同时也实现社会制度的更新。

否极泰来——受挫后的社会主义仍代表着人类社会的发展方向

社会主义运动的崛起, 开创了人类历史的新时代, 推动了世界历史的发展和人类文明的进步, 极大地改变了世界的面貌。首先, 社会主义运动的兴起和扩展, 迫使资产阶级不得不改善工人出卖劳动力的条件,使无产阶级的生存状况有了极大的改善。应当指出,当代发达资本主义国家工人阶级生存状况改善,绝非是资本家良心发现, 而是无产阶级长期斗争用生命和鲜血换来的结果,是世界社会

主义运动的蓬勃发展,迫使资产阶级不得不对野蛮的资本主义制度进行改良,从而逐步建立起现代资本主义国家的福利制度和社会保障体系,换来了资本主义发展所需要的相对稳定的社会环境。其次, 社会主义作为一股和平的力量, 它的崛起使人类逐步摆脱了“战争怪圈”,维护了世界和平。列宁根据对历史经验的总结,指出帝国主义的本质就是战争, 是帝国主义, 在短短二三十年内,就使人类蒙受了两次世界大战的灾难。社会主义国家的诞生和崛起, 才使世界有了抗衡战争的力量。可以说,没有社会主义国家和世界爱好和平的力量与帝国主义战争势力进行不懈的斗争, 没有殖民地、半殖民地人民在社会主义影响下的觉醒和斗争,第三次世界大战可能早已降临到世界人民的头上。再次,社会主义运动改变和修正了文明史发展的方向,给人类文明史注入了新内容和新活力。在社会主义变成现实以前,无产阶级革命运动是为了占人口最大多数的劳动者争民主、争自由、争人权; 当社会主义成为现实之后,它在探索一种不同于资本主义剥削制度的新社会制度方面取得了巨大成就, 积累了宝贵的经验, 使人类文明史呈现出新的辉煌前景; 资本主义虽然视社会主义为对立面,但事实上, 没有社会主义, 就没有今日改良了的资本主义。社会主义作为一种代表公平、正义、自由、平等的观念, 一种对未来更合理、更美好的社会向往和追求,是人类文明史发展的方向和本质要求。

苏东剧变并非科学社会主义的失败, 而是非科学社会主义的否定,是社会主义探索过程留下的深刻教训。苏东剧变使历史唯心主义者“看到”了“社会主义失败” ,他们得意忘形地叫嚣要筹划举办社会主义“百年虚度”的历史展览, 以此来庆贺资本主义的最终胜利。然而,历史唯心主义的预言永远都是错误的。苏东社会主义的崩溃不是社会主义基本制度和原则的失败,而只是社会主义的一种特定模式即苏联模式的失败;同时也是这些国家的执政党错误地对待( 先是不改革,后是彻底摧毁) 这一模式所造成的悲剧。苏联模式形成并定型于斯大林时期,它是以马克思主义经典作家关于未来社会的设想为理论依据,以社会主义的生存与巩固为前提建立起来的,其基本特征是高度集权。这一模式在性质上是社会主义的,它在苏联迅速由落后的农业国变成工业国以及打败希特勒法西斯的斗争中发挥过重要作用;但它却是一种严重扭曲和僵化了的社会主义,不能及时地反映和适应世界形势和社会政治、经济和科技文化发展变化的要求, 逐渐地成了社会主义发展进一步的障碍。面对这样一种社会主义模式,不改革或不正确的改革, 都必然导致失败。

在苏东剧变的同时,有中国特色的社会主义却迅速地崛起,它以实践的榜样, 再次让处于迷惘中的世人找回了失落的历史指圭。中国特色社会主义道路, 是吸收了世界社会主义运动无数经验教训作出的选择,是社会主义辩证发展过程的一

次成功的扬弃。首先,中国共产党实现了指导思想上的扬弃。十一届三中全会以后,我们党实现了思想路线的拨乱反正, 正确总结了经验教训, 彻底抛弃了在国际共运史上曾长期占据统治地位“以阶级斗争为纲”的思想路线, 彻底否定“文化大革命” ,坚持了马克思列宁主义、毛泽东思想的基本立场、观点和方法, 从中国国情出发, 提出了社会主义初级阶段理论,确立了“一个中心,两个基本点”的基本路线。其次,在经济体制上,抛弃了长期以来把商品经济视为洪水猛兽和社会主义经济的异已力量的看法,创立了社会主义市场经济体制, 在坚持以公有制和按劳分配为主体的前提下, 选择了社会主义市场经济体制作为经济体制改革的最终模式,充分利用市场经济的特有优势,实现社会资源的最优化配置。再次,创造性地提出和界定了社会主义的本质是“解放生产力,发展生产力,消灭剥削; 消除两极分化, 最终达到共同富裕”, 因此,在整个社会主义阶段, 衡量改革和一切工作得失成败的根本标准是“三个有利于”, 改革始终坚持以“四项基本原则”为立国之本, 抓住经济建设中心不放, 强调物质文明与精神文明的协调发展,形成了切实可行的战略目标和步骤。最后,在国际政治上, 抛弃了长期以来以意识形态划线“左”的思想定式,对国际形势作出了新的判断, 提出了时代已经进入到以“和平与发展”为主题的新时代和新的世界大战可以避免的正确观点,开创了我国外交的新局面, 极大地提高了中国的国际地位。与此同时,中国共产党人始终对“西化”和“分化”保持高度警惕, 在风云激荡的国际政治形势下, 始终让社会主义这面红旗在中国大地上高高飘扬。改革 20 多年来,我国生产力、综合国力和人民生活水平都上了一个大台阶,这是我国历史上最辉煌的时期之一。她的成功, 是马克思主义普遍真理与中国具体实际相结合的胜利, 是坚持和发展马克思主义的胜利。她的成功,将以生动的范例向世界宣告,社会主义是有生命力和优越性的, 中国的命运在于社会主义,世界的方向也在于社会主义。

社会转型时期,利益矛盾表现的特殊性

由传统社会向现代社会转型是新旧文明形态,社会结构体制机制观念心态在社会各个阶层上的全方位更替转换和此消彼长的过程,这就必然具有鲜明的过渡性,这样一个历史时期必然赋予人民内部矛盾以新的历史内涵.

1.收入分配差距的矛盾突出。来自于世界银行的统计显示,2004年我国的基尼系数为0.458,已超过了国际公认的警戒线。2007年城镇居民人均可支配收入13786元,农民人均纯收入4140元,加上各种福利差距,城乡差距在6倍以上. 地区人均GDP差距扩大。东部与西部的人均GDP比例,2005年达到

2.2倍.省际间的差距更大,如浙江与贵州比较,由10年前的2.7倍扩大为5.1倍。

2.公平与效率矛盾尖锐改革开放以来我国的社会经济取得了长足的发展,

但同经济发展相比,由于社会再分配力度较弱,社会发展明显滞后,社会公正问题突出目前国家在基本民生方面公共投入比例很小, 2004年社会保障和福利支出占GDP比重只有3%,公共教育支出占GDP比重只有2.9%,卫生保健的公共支出占GDP比重仅为2.0%。同一些有代表性的主要国家相比(美国这三项主要指标依次为:5.4%,5.6%,6.2%俄罗斯这三项指标依次为7.5%,3.1%,3.7%),我国是最低的。

3.突发性群体矛盾呈上升势头。1993——2003年十年间,突发性群体事件数量平均增长17%,参与人数平均增长12%。突发性群体矛盾的发生破坏正常的社会秩序,极大的损害党和政府的形象,降低领导机关和干部在人民心目中的威望,造成群众对政府的不信任感。

4.社会阶层问题。随着我国由传统社会向现代社会的激烈转型, 利益格局的变化促进社会结构的分化和重组, 新的社会阶层不断涌现。随着新兴社会阶层力量的壮大, 在一定的程度上产生了阶层之间的矛盾, 主要表现为以下三种: 社会排斥,社会剥夺, 社会断裂问题[4]。社会排斥指一个阶层利益的获得以另一个阶层的利益牺牲为代价, 社会剥夺, 最突出的是城市拆迁和农民失地问题, 指一个阶层对另一个阶层劳动的占有, 社会断裂指阶层流动不畅通的社会现象, 社会流动渠道受阻, 易产生稳固的利益集团, 这些矛盾解决的效果直接关系到社会稳定和现代化建设的全局。

5.政治腐败问题。在我党成为执政党的条件下,特别是在改革开放和发展社会主义市场经济的新形势下, 少数领导的腐败行为、官僚主义的广泛存在, 在一定地区呈现出范围广、层次高、集团化等特征, 这已经严重地影响了干群关系, 激化了干群矛盾,“政治腐败使民众对政府执政党的信任度、支持度有所下降, 导致核心的价值理念被摧毁, 易产生政治合法性危机和精神危机”[5]。

6.意识形态方面的问题。我国正处于改革开放、新旧体制加速转型的过渡时期, 上层建筑和观念形态也经历了深刻变化, 特别是市场经济观念的深入人心, 使人们的心理结构和交往方式发生了深刻变化, 引起人们在思想观念价值取向生活方式上的矛盾和冲突, 出现了价值取向的多元化与主导价值观的矛盾, 个人主义、拜金主义和享乐主义思潮和封建残余思想在思想领域影响甚广, 对主导价值观构成强烈冲击。

构建和谐社会化解社会矛盾的机制体系

构建和谐社会化解社会矛盾的机制体系,意即在充分承认和尊重微观个体利益的前提下,从宏观整体利益出发,协调改革发展中的利益矛盾和利益差别,进而建立和完善以法制化为保障,体现社会公平与公正,有利于社会良性发展的利

益机制。

1.建立健全利益观念导向机制。利益观念是人们逐利行为的动机。建立利益观念导向机制的目的就是从价值层面、从思想道德层面引导人们的求利行为。利益目标导向个人利益无所谓善恶,但同时自利与自私不同,个体利益只有和社会整体利益互赢互促,个体利益目标的实现才有可能。利益价值导向。利益价值导向的任务就在于抵制和克服个人主义价值观的影响,矫正因价值非理性而导致的行为非理性。利益道德导向。通过对利益行为的肯定与否定,赞许或谴责来干预利益活动,引导人们通过正当的途径和方法去追求个人利益,在法律允许的范围和合乎道德的前提下获取个人利益。

2.建立健全利益表达机制。利益表达是指社会成员向政府提出利益要求,并要求得到满足的政治行为。利益表达往往意味着冲突。因此,必须要在利益表达和社会稳定之间取得平衡,底线是社会的稳定,上限是利益的表达,两者之间就是形成制度化的利益表达机制的空间通过国家行政组织,完善表达主渠道。搭建制度性平台,尽快建立听证制度、政务公开制度、民意调查制度、公民投票制度等民主化科学化的公众利益诉求制度,使多元化的利益诉求通过正当、规范的渠道上通下达,避免误解和冲突。

3.建立健全利益协调机制通过市场机制协调。市场机制是利益协调的有效手段通过市场机制的运行,有利于调动市场主体的生产积极性和主动性,使各种创造社会财富的渠道得以畅通。

通过政府协调在协调利益关系上,政府具有不可替代的责任。其手段主要有:第一,通过政治手段,建立公正的规则体系,使社会各个阶层之间保持一种互惠互利的关系处在较高位置阶层的利益增进不能以损害处在较低位置阶层的利益为必要的前提条件,相反,较高位置阶层利益增进的同时,较低位置阶层处境随之改善,从而形成社会阶层之间的良性互动。第二,通过经济手段调节收入差距初始的收入差距并不可怕,可怕的是政府缺乏调节能力通过税收制度改革财政转移支付等手段调节过高收入,缩小收入差距。第三,通过社会手段。在社会领域内,政府承担社会服务和社会保障职能。建立社会保障体系,做好再分配工作,缓解市场经济条件下的社会分配不公、利益分化过于悬殊的问题,起到社会平衡的作用。关注弱势群体,充分发挥第三次分配的作用。

4.建立健全利益约束机制。所谓利益约束机制是指社会基于现实利益关系和制度体系,旨在约束规范各种利益主体求利行为的管理体系和制度体系。利益约束机制大体上由利益规范机制、利益制衡机制、利益惩罚机制所构成。约束机制主要解决规范和公正问题。对于那些不规范、不公正不合法的逐利行为,给予及时有效的纠正、制止和惩处。

5.建立健全利益冲突调解机制。在进入以市场经济为基本构架的社会的时候,社会冲突会变得常规化。问题不在于是否存在或发生社会冲突,而在于能否形成有效的制度安排,将社会冲突尽可能置于理性的基础上并保持在理性的范围内。采取一种以讨价还价为特征的理性解决利益冲突的方式,建立利益冲突的调解机制至关重要。利益冲突的调解方式有多种,包括法律调解(立法司法)、行政调解、社会自我调解等。

社会主义社会基本矛盾在一定条件可能发生“基本不适合”和“对抗性”的情况

主要有以下四个方面表现:

第一、政治路线错误。在社会主义社会,社会基本矛盾的全部要求都要具体通过执政党—共产党的政治路线来反映、调控和解决。所谓政治路线的错误的 ,在理论上是指党的政治路线没有正确反映社会墓本矛盾的状况、要求,与之发生了重大偏差甚至背道而驰。如果出现了这样的情况,社会主义社会基本矛盾的间题就会积累起来,积录到一定程度,就会使墓本矛盾从局部的不适合的方面和环节转变为全面的“基本不适合”,相应,矛盾性质则也可能从非对抗性质转化为对抗性质。如果政治路线发生了重大错误,受政治路线支配并使之具体化的方针、政策也必然随之发生重大错误。

第二、根本制度的实现形式即体制不适合社会主义社会基本矛盾状况的实际。如果发生了这种情况 ,它将具体主要通过两个方面的问题表现出来 ,一是生产力的发展速度下降或发生全面性挫折或己经取得的生产力成果受到很大破坏,二是广大人民群众的积极性被挫伤或下降。

第三、官僚主义、腐败现象等社会主义肌体上的癌病灶未能得到及时制止和消除。实践说明,官徐主义、腐败现象是社会主义社会基本矛盾从“基本适合”到“基本不适合”转化的破坏性催化剂”,客观上是国内外、党内外反动势力颠复社会主义制度的口实和同盟性因素。

第四、舆论导向长期发生根本性质政治错误,社会主义旗帜在意识形态丧失主导地位。马克思主义关于社会制度与社会意识的辩证关系告诉我们,一定的社会制度的建立要在一定的社会愈识的指导下才能建立。同理 ,社会主义制度的建立需要马克思主义的指导 ,社会主义制度的巩固、完替也需要社会主义意识形态的指导和帮助。如果社会主义旗帜在愈识形态丧失了主导地位,各种反动思想必然趁机自由泛滥,社会主义信念将被摧毁,必然对社会主义社会基本矛盾发生“基本不适合”和“对抗性”情况起诱发和推波助澜作用当然,这里强调的是社会主义旗帜在意识形态的主导地位,从而保证舆论导向的正确强调这些 ,

与意识形态中坚持“双百方针”是一致的,因为, “双百方针”的创造人毛泽东同志在词述这一方针时 ,也同时提出了同反党反社会主义的思想毒草作斗争的间题。

辩证分析和解决公平与效率的关系问题

效率与公平之间存在着辩证的关系:一方面效率是公平的基础,公平是效率的前提,二者相互依存,相互促进; 另一方面公平与效率常常表现为冲突与矛盾,有了效率,却没有了公平; 为了公平, 又丧失了效率。公平与效率之间存在着要求的差异性,存在着一定程度的替代关系。如何在二者之间进行选择,是正确选择构建社会主义和谐社会路径的核心问题。我们必须辩证地分析公平与效率的关系,并根据国情正确地制定政策,才能有效地促进社会主义社会的和谐发展。

在计划经济体制下,强调公平而忽视效率, 在所有制上奉行“一大二公三纯” ;在分配关系上搞大体平均,略有差别,造成吃大锅饭, 收入均等化;在劳动制度上实行“低工资广就业”等。毛泽东认为社会主义的公平就是均等,就是平均主义,提出破除资产阶级法权思想,阐述人与人之间的平等关系问题,认为供给制比较平等。实际上绝对平均主义严重打击了劳动者的积极性,既丧失了效率,也不是真正意义上的公平,而恰恰是不公平。

邓小平提出了关于社会主义本质的论断,其中包含着效率与公平之间的辩证关系:社会主义的根本任务是解放生产力,发展生产力,这就必须实现高效率; 而消灭剥削, 消除两极分化,最终达到共同富裕是社会主义所追求的目标, 则要求必须实现公平。十一届三中全会以后,党和政府在建立社会主义市场经济体制的目标下,对分配制度进行了改革,从邓小平的“先富后富”政策、“两个大局”思想到江泽民的按劳分配与按生产要素分配相结合的政策, 都体现了效率优先、兼顾公平的原则,其政策思路一是通过一定措施缩小国民的收入差距以消除两极分化;二是通过沿海地区加速发展带动内地实现共同富裕; 三是利用非公有制经济推动社会主义生产力的发展。这一切极大地调动了广大人民的建设社会主义的积极性。经过二十多年的努力, 我国经济总量不断跃升, 2003 年我国GDP 总量超过11 万亿元,这证明了我们党自十一届三中全会以来确定的路线、方针、政策是完全正确的。

然而,由于我国正处于经济社会结构整体转型时期, 市场机制还没有完全成熟,多元的利益主体开始产生,追求利益的欲望开始被激发出来, 社会不稳定、不和谐的因素在增长,由此引发的社会矛盾量大而且复杂,矛盾的主要方面是公平问题。一是收入分配差距过大,大量数据及研究成果表明,我国的基尼系数已升至0. 45 左右, 超过了国际公认的警戒线;二是不同产业和部门收入差距比较

悬殊,尤其是为国家工业化做出重大贡献的农民和产业工人,为经济转轨承担了相当大份额的成本;三是城乡差距不断拉大,国家统计局的资料显示,我国城乡居民收入差距已达到三倍左右,如果把城市居民享受而农民不能享受的各种社会保险计算进去,差距则更大,“三农”问题已成为经济社会发展过程中的突出问题;四是地区经济差距增大。 1979—1999 年的20 年间,我国东西部地区GDP 年均增长速度之比为12. 8∶8. 7, 东部高于西部4. 1 个百分点; 1998 年人均GDP 东部地区为11 533. 25 元, 西部地区为4 159. 20 元,东部是西部的2. 77 倍。目前这一差距还在拉大。

虽然这些问题的出现是在由计划经济体制向市场经济体制转轨的过程中发生的, 同时贫富差距拉大是在全体人民生活水平普遍提高的基础上产生的,但是其中很多是由不公平分配造成的,例如垄断行业的垄断收入、偷税漏税、不法经营、腐败和通过权力寻租而获得的非法收入等。审视“效率优先、兼顾公平”政策的实施过程,存在着很多不足之处和经验教训: 其一,“效率”更多讲的是经济效率,而社会效益重视不够。社会效益是一个复杂的系统工程,是包括社会、经济、文化、环境生活等在内的新的社会发展体系,它把经济效率包含在自身之中。要对社会整体进行“统筹兼顾,合理安排” ,社会效益中就包含着公平,没有公平就没有社会效益的提高,对社会效益应有足够的重视。其二,“公平”局限于经济领域中的收入分配方面, 社会学意义的公平则力度不够大。社会学意义上的公平,主要指对社会财富进行调节和再次分配,使各种利益关系得到合理调配,抑制两极分化,防止贫富悬殊。如果只看眼前的经济效益、只顾效率,而忽视了公平问题, 甚至以牺牲一个阶层(群体) 的利益去满足另一个阶层(群体)的利益,将会产生种种尖锐的社会问题,使社会运行不顺畅,对社会安定造成严重危害, 影响社会的和谐发展。

因此,在构建社会主义和谐社会的路径选择上, 首先,要在发展中解决社会不公的问题,不能只追求经济效率,而忽视社会效益。要努力促进经济社会的全面发展,只有以高度发达的社会生产力和完善的市场经济为基础,同时加强科技、教育、文化、环境保护等社会事业建设, 才能为社会的长期稳定提供必要的条件和途径。其次,要把实现社会公平作为重要的政策导向,在收入分配的公平方面,要正确处理按劳分配为主体和实行多种分配方式的关系, 要更加注重社会公平,合理调整国民收入分配格局,切实采取有力措施解决地区之间和部分社会成员之间收入差距过大的问题,逐步实现全体人民共同富裕。在当前尤其要着力解决“三农”问题、下岗失业者的再就业问题,以及保证人民基本生活需求的满足和基本生活水平的持续提高。再次,从制度上保障社会成员共享社会发展成果,要建立健全公平竞争机制,使每个社会成员在社会中获得应有的发展空间;建立

健全利益协调机制, 完善社会政策体制, 促进社会公平。最后,用公正的司法保障在全社会实现公平, 用程序和规则解决不和谐。法律不仅是打击罪犯的工具,而且具有调节社会的功能,因此,一方面,必须运用法律手段规范分配行为,减少钱权交易和寻租活动的空间,进一步打击经济犯罪和其它犯罪;另一方面, 要建立和形成一整套解决不和谐的程序、方法和规则,用法律程序来解决社会矛盾,特别是经济领域中的种种不和谐。

人类社会及其发展规律

第三章人类社会及其发展规律 主要内容: 第一节社会存在与社会意识 第二节生产力与生产关系矛盾运动的规律 第三节经济基础与上层建筑矛盾运动的规律 第四节社会形态更替的一般规律及特殊形式 本章引言: 本章论述历史唯物主义的基本原理。学习这一章,要掌握社会的基本结构,包括社会存 在与社会意识的关系,生产力与生产关系的矛盾,经济基础与上层建筑的矛盾;掌握社会形态的划分法和社会形态更替的规律,弄清社会形态的发展是一种自然历史过程;要深刻认识社会发展的各种动力,包括社会基本矛盾是社会发展的基本动力,阶级斗争是阶级社会发展 的直接动力,以及革命和改革、文化在社会发展中的作用;要正确理解人的本质及人与社会的关系,人民群众和个人在历史上的作用,无产阶级政党的群众观点和群众路线的工作方法。 第三章人类社会及其发展规律 一.社会存在与社会意识 社会存在与社会意识的关系问题,是社会历史观的基本问题。 (一)两种根本对立的历史观 在对待社会历史问题上,历来存在着两种根本对立的观点: 唯心史观:在马克思主义产生之前一直占据统治地位。 唯物史观:马克思两大发现之一 (1)历史唯心主义的缺陷 第一、把精神的东西当作是社会发展的最终决定力量..人是社会历史的主体,人的活动 总是在一定的意识指导下进行的,社会的存在和发展离不开人的有意识的活动.唯心史观看到了社会区别于自然界的这种特殊性,但是却片面地扩大夸大了这种特殊性.它只是从意识 和精神的方面理解社会同自然界的区别,却没有看到社会对自然界的深刻依赖性、社会生活 本身的物质性和社会发展的自然历史过程性。 第二、片面夸大个人在历史上的作用,否定人民群众是历史的创造者。唯心史观注意的中心只是少数历史人物的活动,它把人民群众看作是"惰性”的物质、无知的”群氓” (旧)(2)唯心史观产生和存在的根源 第一,社会历史根源。社会发展的客观过程及其规律的充分暴露,在很大程度上取决于 生产发展的状况。 第二,阶级根源。当人类进入阶级社会之后,由于体力和脑力劳动的分离,剥削阶级垄 断了精神文化活动,他们总是夸大精神的作用,贬低物质生产、鄙视体力劳动,抹煞人民群众在历史上的决定作用,竭力鼓吹英雄人物创造历史的唯心史观,为维护和巩固自己的统治 地位与剥削制度的合理性、永恒性作辩护和论证。 第三,认识根源。认识根源讲的是人们在认识中犯错误的可能性和原因 3,物史观创立的重大意义 马克思和恩格斯克服以往哲学家仅从人们的思想动机去研究社会历史的局限,努力寻找隐藏在人们思想动机背后的物质动因,从物质资料的生产方式出发解释一切社会历史现象,否定唯心史观而创立唯物史观。 (二)社会存在与社会意识及其辩证关系

人类社会发展规律

对人类社会发展规律的思考 摘要:本文对社会的发展提出了自己的思考,认为人类社会有其最根本的运动变化和发展规律,并通过自己的所学对人类社会的发展规律进行了一定的总结。 关键词:社会存在社会意识生产力生产关系社会形态社会基本矛盾 我认为人类社会的发展是有规律可循的。 首先,人类社会同自然界一样,在本质上是一种客观的物质体系。其次,人的目的和思想动机只有符合社会发展规律才能得到实现。最后,人类社会同自然界一样,是不断运动变化的过程,具有不依人的意志为转移的客观规律。 因为人类的社会是客观存在的,而客观存在着的事物,总有其一定的运动变化规律。同样地,人类社会亦有其最根本的运动变化和发展规律,这些规律并不以我们个人的主观意志为转移,并且是有规律可循的。 关于人类社会的发展规律,我们每个人都无法完全准确无误地发现和表述,我们只是吸收前人的经验然后自己加以总结。 历史唯物主义对人类社会的发展规律,提出了按五个阶段的顺序发展的学说,即按原始共产社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会最终进入社会主义社会和共产主义社会。该学说的理论基础是认为人类物质生活资料的生产方式决定社会的性质,由于人类物质生活资料的生产力不断发展,生产关系或迟或早将适应新的生产力而变革,随着生产关系的变革,社会就按照上述五个阶段的顺序发展。 接下来我会引用马克思主义的一些著作来证明我自己的观点。 1859年,马克思在其《<政治经济学批判>序言》中提出了自己的研究发现“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系,即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构,即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识。社会的物质生产力发展到一定阶段,便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系(这只是生产关系的法律用语)发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。随着经济基础的变更,全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。”这一段话深刻地概述了唯物史观的基本思想,是我们考察人类社会历史及其发展规律的基本理论依据。 1867年7月25日,马克思在《资本论》第一卷初版“序言”中写道:“问题本身并不在于资本主义生产的自然规律所引起的社会对抗的发展程度的高低。问题在于这些规律本身,在于这些以铁的必然性发生作用并且正在实现的趋势。工业较发达的国家向工业不发达的国家所显示的,只是后者未来的景象。”马克思在这篇“序言”中还提出一个论点,他说:“一个社会即使探索到了本身运动的自然规律,它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段,但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。”在近现代史中的苏联的崛起与崩溃其实也正好应验了马克思的这个论断:“一个社会即使探索到了本身运动的自然规律,它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。”这其实也表明了人类社会的发展是有着一定的规律的。而探寻人类社会发展规律,是为了避免毁灭性的灾难和减轻发展中的痛苦,而不仅仅是为了“缩短和减轻分娩的痛苦”,与此同时也是在探索和完善人类社会的发展规律。 其实,在著名学者摩尔根的《古代社会》一书中也可以找到相关信息。在这本书的“序言”中有这样的一句话:“人类历史的起源相同,经验相同,进步相同。”摩尔根写道:“在人类进步的道路上,发明与发现层出不穷,成为顺序相承的各个进步阶段的标志。同时,各种社会制度,因与人类的永恒需要密切相关,都是从少数原始思想的幼苗发展出来的;它们

第三章人类社会及其发展规律

第三章人类社会及其发展规律 一、不定项选择题 1、社会存在是社会的物质方面,主要包括(A、B、C) A、物质生活资料的生产及其生产方式 B、地理环境 C、人口因素 D、上层建筑 E、社会结构 2、社会意识相对独立性的突出表现是(C) A、社会意识的历史继承性 B、各种社会意识之间的相互影响 C、社会意识对社会存在能动的反作用 D、社会意识对社会存在变化上的滞后性 E、社会意识对社会存在变化上的超前性 3、生产力具有复杂的系统结构。其基本要素包括(A、B、C) A、劳动资料 B、劳动对象 C、劳动者 D、生产关系 E、社会分工 4、社会发展的根本动力是(D) A、阶级斗争 B、改革开放 C、科学技术革命 D、社会基本矛盾

E、人民群众 5、人类活动只有在一定的社会关系中才能进行,在社会关系体系中,最基础的关系是( C ) A、政治关系 B、思想关系 C、生产关系 D、家庭关系 E、民族关系 6、严格意义上的社会革命是指(C) A、科学革命和技术革命 B、文化革命和思想革命 C、革命阶级向反动统治阶级夺取国家政权的斗争 D、统治阶级内部进步势力反对保守势力的斗争 E、剧烈的武装斗争 7、每一次科学技术革命,都不同程度地引起生产方式、生活方式和思维方式的深刻变化和社会的巨大进步。其对生产方式产生的深刻影响主要有(A、C、D) A、改变了社会生产力的构成要素 B、改变了人们的思维方式 C、改变了人们的劳动形式 D、改变了社会的经济结构,特别是导致第三产业结构发生变革 E、对生活方式产生了巨大影响 8、既承认社会形态发展的客观规律性又承认人的活动作用的观点,属于(A) A、历史唯物主义观点 B、相对主义观点 C、诡辩论观点 D、折衷主义观点

人类社会及其发展规律

第三章人类社会及其发展规律 一、单项选择题 1、历史观的基本问题是()。 A.人的自觉活动与社会规律的关系问题 B.阶级与阶级斗争问题 C.社会存在和社会意识的关系问题 D.社会形态更替的必然性和规律问题 2、恩格斯指出:“在历史上出现的一切社会关系和国家关系,一切宗教制度和法律制度,一切理论观念,只有理解了每一个与之相应的时代的物质生活条件,并且从这些物质条件中被引申出来的时候,才能理解”,这里的“物质生活条件”主要指()。 A.地理条件 B.人口条件 C.资源条件 D.物质生活资料的生产及生产方式 3、阿尔都塞认为社会历史发展的“决定因素并不是在一切时候都固定不变的,它随着矛盾的多元决定和它们的不平衡发展而变化着”,经济、政治、理论等交替起第一作用。这一“多元决定论”是()。 A.历史唯物主义的正确观点 B.历史唯心主义的错误观点 C.超越历史唯物主义和历史唯心主义之上的正确观点 D.对马克思主义经济决定论的有益补充 4、近年来,Tuhao(土豪)、Dama(大妈)等一些网络热词被英国著名的牛津词典收录,这说明()。 A.社会意识决定社会存在 B.社会意识没有阶级性 C.社会意识是社会生活的精神方面,是“物质的社会关系” D.社会意识是社会存在的反映

5、党的十九大报告指出,“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴,文化强民族强。没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。要坚持中国特色社会主义文化发展道路,激发全民族文化创新创造活力,建设社会主义文化强国。”这是因为 ( )。 A.社会意识同社会存在的发展具有不平衡性 B.社会意识对社会存在具有能动的反作用 C.社会意识对社会存在的能动作用都是通过文化体现出来的 D.先进的社会意识就是先进文化 6、列宁说:“意识到自己的奴隶地位而与之作斗争的奴隶,是革命家。没有意识到自己的奴隶地位而过着默默无言、浑浑噩噩、忍气吞声的奴隶生活的奴隶,是十足的奴隶。对奴隶生活的各种好处津津乐道并对和善的好主人感激不尽以至垂涎欲滴的奴隶是奴才,是无耻之徒。”这三种奴隶的思想意识之所以有如此巨大的差异,是由于( )。 A.人的社会意识并不都是社会存在的反映 B.人的社会意识与社会存在具有不一致性 C.人的社会意识中的各种形式之间相互作用 D.人的社会意识具有历史继承性 7、“各种经济时代的区别,不在于生产什么,而在于怎样生产,用什么劳动资料生产。”这段话指出,区分社会经济时代的客观依据是()。 A.生产工具 B.生产力 C.生产方式 D.生产资料 8、“为了不致失掉文明的果实,人们在他们的交往方式不再适合于既得的生产力时,就不得不改变他们继承下来的一切社会形式。”下列说法中,哪一个说法不说明上述观点()。 A.生产关系的改变是生产力发展的需要 B.生产力状况决定生产关系性质 C.变革生产关系是为了适应生产力的发展 D.生产力的发展决定生产关系的变革 9、下列观点中,哪一个不属于生产关系对生产力有能动反作用原理()。 A.拔高的生产关系能使生产力获得“跨越式”发展

第三章 人类社会及其发展规律(教案)

马克思主义基本原理概论》网络版电子教案)第三章人类社会及其发展规律 学时:9学时 第三章教案内容分配 学时1: 第一节社会基本矛盾及其运动规律 一、社会存在与社会意识 学时2: 第一节二、生产力与生产关系矛盾运动的规律 学时3: 三、经济基础与上层建筑矛盾运动的规律 学时4: 第一节四、社会形态更替的一般规律及特殊形式 学时5: 第二节社会历史发展的动力 一、社会基本矛盾是社会发展的根本动力 学时6: 二、阶级斗争在阶级社会发展中的作用 三、革命在社会发展中的作用 学时7: 四、改革在社会发展中的作用 学时8: 五、科学技术在社会发展中的作用 学时9: 第三节人民群众在历史发展中的作用

一、人民群众是历史的创造者 二、个人在社会历史中的作用 第三章第一学时教案 授课内容 第一节社会基本矛盾及其运动规律一、社会存在和社会意识 重点和难点: 1. 社会历史观的基本问题 2、唯心史观的主要缺陷 3、唯物史观的基本思想 4、社会存在和社会意识的关系原理 5、地理环境、人口因素对社会存在和发展的重要作用 6、生产方式是社会历史发展的决定力量 授课思路: 1.突出重点——社会存在和社会意识的辩证关系。手段:从社会存在和社会意识的辩证关系入手,在历史唯物主义与历史唯心主义的比较中,讲授社会历史观的基本问题,使学生切实把握这一原理的基本内容、观念、方法和原则,由此加深学生对唯物史观理论基础的理解。 2.通过案例讲解地理环境和人口因素在社会发展中的重要作用,使学生理解可持续发展战略的理论与实际意义。 问题导入: 社会现象纷繁复杂,社会历史绵延不绝,对社会及其历史发展的思考伴随着人类社会的始终,我们每个人在生活中也都自觉或不自觉地总会对包括人的行为

人类社会及其发展规律练习题

人类社会及其发展规律练习题 1.社会存在是指社会的物质生活条件,它有多方面的内容,其中最能集中体现人类社会物质性的是 A.社会形态? B.地理环境 C.人口因素? D.生产方式 2.唯物史观认为,人类的第一个历史活动是 A. 吃喝穿住? B. 物质生活资料的生产 C. 人的自觉意识活动? D. 结成社会关系 3.先进生产力的集中体现和主要标志是 A.劳动者? B. 劳动对象 C. 科学技术? D. 管理方式 4.社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映。社会意识具有相对独立性,即它在反映社会存在的同时,还有自己特有的发展形式和规律。社会意识相对独立性最突出的表现是 A.社会意识内部各种形式之间的相互作用和影响 B.社会意识与社会存在发展的不完全同步性 C.社会意识各种形式各自具有其历史继承性 D.社会意识对社会存在具有能动的反作用 5.生产的社会条件中,最基本、最重要的是 A. 政治法律制度? B. 生产关系 C. 历史文化传统? D. 伦理道德规范 6.2011年4月,耶鲁大学出版了《马克思为什么是对的》一书,书中列举了当前西方社会,10个典型的歪曲马克思主义的观点。其中一种观点认为:马克思主义将世间万物都归结于经济因素,艺术、宗教、政治、法律、道德等都被简单地视为经济的反映,对人类历史错综复杂的本质视而不见,而试图建立一种非黑即白的单一历史观。上述观点是对马克思主义关于经济基础和上层建筑辩证关系思想的严重歪曲,其表现为

A.把社会历史发展多重因素的综合作用歪曲为单一因素决定论 B.把上层建筑与经济基础的相互作用歪曲为机械的单向作用 C.把经济作为社会的“基础”所具有的归根到底的决定作用歪曲为唯一决定作用 D.把意识形态对社会历史始终具有的积极能动作用歪曲为消极被动作用 7.下述有关历史创造者的观点中,属于唯物史观的有 A.人人创造历史? B.历史活动是群众的事业 C.人们自己创造自己的历史? D.人们总是在既定的条件下创造历史 E.尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位是一致的 8.马克思指出:“一个社会即使探索到了本身运动的自然规律,它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。”这表明 A. 人类社会的发展是合规律性与合目的性的统一 B. 社会发展过程与自然界演变过程一样都是自觉的 C. 人的自觉选择在社会发展中具有重要作用 D. 人类总体历史进程是不可超越的? 9.从社会发展的主体选择性的角度看,中国人民走上社会主义道路,其原因在于A.社会主义符合中国人民根本利益的要求 B.在历史进程中没有多种道路可供人们选择 C.中国人民在国际交往中受到俄国十月社会主义革命的历史启示 D.中国共产党对历史必然性及国情的正确把握 E.人们可自由选择社会制度并决定社会发展方向 10.唯物史观第一次科学地解决了历史创造者的问题,认为人民群众是历史的创造者。人民群众 A.从量上说是指社会人口中的绝大多数 B.从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们 C.在任何历史时期都不包括剥削阶级 D.最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子 11.卢梭认为:“在人类的一切知识中,最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了人是什么这一“司芬克斯之谜”。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出,人的本质在其现实性上是 A.自然属性和社会属性的内在统一 B.所有人共同属性的概括 C.一切社会关系的总和? D.自由理性的外化

人类社会及其发展规律

第三章人类社会及其发展规律 主要内容: 第一节社会存在与社会意识 第二节生产力与生产关系矛盾运动的规律 第三节经济基础与上层建筑矛盾运动的规律 第四节社会形态更替的一般规律及特殊形式 本章引言: 本章论述历史唯物主义的基本原理。学习这一章,要掌握社会的基本结构,包括社会存在与社会意识的关系,生产力与生产关系的矛盾,经济基础与上层建筑的矛盾;掌握社会形态的划分法和社会形态更替的规律,弄清社会形态的发展是一种自然历史过程;要深刻认识社会发展的各种动力,包括社会基本矛盾是社会发展的基本动力,阶级斗争是阶级社会发展的直接动力,以及革命和改革、文化在社会发展中的作用;要正确理解人的本质及人与社会的关系,人民群众和个人在历史上的作用,无产阶级政党的群众观点和群众路线的工作方法。 第三章人类社会及其发展规律 一. 社会存在与社会意识 社会存在与社会意识的关系问题,是社会历史观的基本问题。 (一)两种根本对立的历史观 在对待社会历史问题上,历来存在着两种根本对立的观点: 唯心史观:在马克思主义产生之前一直占据统治地位。 唯物史观:马克思两大发现之一 (1) 历史唯心主义的缺陷 第一、把精神的东西当作是社会发展的最终决定力量..人是社会历史的主体,人的活动总是在一定的意识指导下进行的,社会的存在和发展离不开人的有意识的活动.唯心史观看到了社会区别于自然界的这种特殊性,但是却片面地扩大夸大了这种特殊性.它只是从意识和精神的方面理解社会同自然界的区别,却没有看到社会对自然界的深刻依赖性、社会生活本身的物质性和社会发展的自然历史过程性。 第二、片面夸大个人在历史上的作用,否定人民群众是历史的创造者。唯心史观注意的中心只是少数历史人物的活动,它把人民群众看作是"惰性"的物质、无知的"群氓"(旧)(2)唯心史观产生和存在的根源 第一,社会历史根源。社会发展的客观过程及其规律的充分暴露,在很大程度上取决于生产发展的状况。 第二,阶级根源。当人类进入阶级社会之后,由于体力和脑力劳动的分离,剥削阶级垄断了精神文化活动,他们总是夸大精神的作用,贬低物质生产、鄙视体力劳动,抹煞人民群众在历史上的决定作用,竭力鼓吹英雄人物创造历史的唯心史观,为维护和巩固自己的统治地位与剥削制度的合理性、永恒性作辩护和论证。 第三,认识根源。认识根源讲的是人们在认识中犯错误的可能性和原因 3,物史观创立的重大意义 马克思和恩格斯克服以往哲学家仅从人们的思想动机去研究社会历史的局限,努力寻找隐藏在人们思想动机背后的物质动因,从物质资料的生产方式出发解释一切社会历史现象,否定唯心史观而创立唯物史观。 (二)社会存在与社会意识及其辩证关系

论人类社会及其发展规律

论社会基本矛盾及其运动规律 摘要:人类社会在其漫长的发展历程中蕴藏着其许多发展规律。马克思基本原理从辩证的角度深刻揭示出一系列社会发展规律,为人们正确认识人类社会历史及其发展趋势提供了科学的指导原则。 关键词:社会存在社会意识生产力生产关系经济基础上层建筑社会形态 马克思基本原理在社会基本矛盾及其运动规律方面主要论述了以下三点:社会存在与社会意识、生产力与生产关系矛盾运动的规律、经济基础与上层建筑矛盾运动的规律、社会形态更替的一般规律及特殊形式。这些对于我们正确认识人类社会发展规律有着重要意义。一、社会存在与社会意识 社会存在也称社会物质生活条件,是社会生活的物质方面,主要是指物质生活资料的生产及生产方式,也包括地理环境和人口因素。其中,物质生产活动及生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础,制约着人类的全部社会生活,决定了社会的结构、性质和面貌及整个社会历史的变化发展,决定了社会形态从低级向高级的更替和发展。社会意识是社会生活的精神方面,是社会存在的反映。社会存在和社会意识是辩证统一的。社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映,并反作用于社会存在。二者的辩证原理是社会历史观革命性变革的基础,是揭示社会发展规律面矛盾的重要依据。

二、生产力与生产关系矛盾运动的规律 生产力是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量,具有客观现实性和社会历史性。生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。作为社会关系中最基本的关系,政治关系、家庭关系等其它社会关系都受到生产关系的支配和制约。 生产力和生产关系是社会生产不可分割的两个方面。在社会生产中,生产力是生产的物质内容,生产关系是生产的社会形式,二者有机结合统一构成社会的生产方式。生产力决定生产关系的性质和变革,生产力状况是生产关系形成的客观前提和物质基础。同时,生产关系对生产力具有能动的反作用当生产关系适合生产力发展的客观要求时,它对生产力的发展起推动作用,反之,则起阻碍作用。 生产力也生产关系相互作用的过程表现为二者的矛盾运动,其本质的内在联系就是生产关系一定要适合生产力状况的规律。这种矛盾运动循环往复、不断推动社会生产发展,进而推动整个社会逐步走向高级阶段。 三、经济基础与上层建筑矛盾运动的规律 经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。经济基础的实质是社会一定发展阶段上的基本经济制度,是制度化的物质社会关系。占支配地位的经济基础决定一个社会的性质。经济基础与经济体制具有内在联系。经济体制是社会基本经济制度所采取的组织形式和管理形式,是生产关系的具体实现形式。经济

人类社会历史发展的动力因素

人类社会历史发展的动力因素,并以中外史实为例,谈伟大人物和普通个人在历史 发展中的作用 马克思主义认为,人类社会合乎规律的辩证发展,是由其内在动力推动的结果。推动社会历史发展的动力是多方面的。社会发展的动力是一个由各种因素构成的有机系统。 第一、社会基本矛盾是社会发展的根本动力,生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾,构成人类社会基本矛盾。这两对矛盾是推动社会发展的根本动力,决定着社会发展的总体趋势。人类社会的基本矛盾是在人与人之间不同的生产关系基础上产生的,也进一步体现在经济分配上。以辛亥革命为例,20世纪初,帝国主义列强对中国的侵略日益扩大。清政府在被迫签订了《辛丑条约》以后,各地被帝国主义列强不同程度的控制和瓜分。为了支付巨额赔款,十多年间,清政府的财政开支激增4倍多,各种旧税有一次次被追加,各种巧立名目的新税更是层出不穷。各官吏还要中饱私囊,至使民怨沸腾,社会矛盾激化最终导致辛亥革命的爆发。 第二、阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力 秦始皇统一中国不久,就爆发了陈胜、吴广领导的大规模农民起义 第三、社会革命是阶级矛盾不可调和的产物和斗争的最高表现 第四、社会改革是社会制度的自我完善和发展 第五、科学技术对推动社会发展有非常重要的作用 一、社会基本矛盾是社会发展的根本动力 (一)社会基本矛盾推动社会发展的辩证过程 社会基本矛盾推动社会发展的一般过程,是在社会基本矛盾的相互作用及其辩证运动中实现的。两对基本矛盾及其所联结的三个方面,是以生产关系(经济基础)为中介相互作用的。生产力和生产关系的矛盾是最基本的矛盾,决定着经济基础和上层建筑的矛盾及其运动;经济基础和上层建筑的矛盾,反过来又制约着生产力和生产关系的矛盾及其解决。两对基本矛盾的相互作用,其实际内容就是生产力、生产关系和上层建筑三个方面的相互作用。这三个方面,以生产力为起点,生产关系为中介,上层建筑为逻辑终点,表现出层层决定作用和层层反作用的关系。其中,决定作用是反作用的前提,反作用又制约着决

人类社会发展现象

人类社会发展现象 1、社会基本矛盾及其运动规律 社会存在与社会意识的关系问题,是社会历史观的基本问题。正确认识这一问题是解决其他社会历史观问题的基础和前提。 生产力与生产关系矛盾运动的规律,是人类社会发展的基本规律。深刻地理解和掌握这一规律具有重要的意义。 经济基础与上层建筑矛盾运动的规律,是人类社会发展的另一个基本规律。深刻的理解和掌握这一规律同样具有重要的意义。 马克思恩格斯揭示的生产力与生产关系矛盾运动的规律和经济基础与上层建筑的矛盾运动规律,是人类社会发展的一般规律。这些规律决定了社会形态的更替和历史发展的基本趋势。但是,由于社会发展的复杂性和曲折性,社会形态更替在遵循一般规律的同时,也会表现出一些特殊的形式。 2、社会历史发展的动力 社会基本矛盾是社会发展的根本动力,推动社会历史发展的动力是多方面的。旧的社会历史理论往往把社会历史发展的动力归结为人们的思想动机或精神力量,而未能揭示社会历史发展的真正奥秘。唯物史观超越了唯心史观,它没有停留在“精神动力”的层面上认识社会历史,而是通过历史的表象,进一步探寻并发现了社会历史深处的“动力的动力”:物质生产方式是社会发展的基础;在此基础上形成的生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾是社会发展的基本矛盾和基本动力;根源于社会基本矛盾的阶级斗争、社会革命、社会改革等,在社会发展中各具不同的重要作用。 阶级斗争是社会基本矛盾在阶级社会中的表现,是阶级对立社会发展的直接动力。人类

几千年的文明史,从某种意义上说,就是阶级斗争的历史。离开了阶级斗争,就无法理解阶级社会的发展。“没有对看就没有进步。这是文明直到今天所遵循的规律。” 革命是解决社会基本矛盾的主要方式之一,是推动社会发展特别是社会形态更替的重要动力。 改革是推动社会发展的又一重要动力。社会基本矛盾及其规律作用的结果,不仅表现为通过革命实现一种新的社会制度取代旧的社会制度,而且表现未通过改革实现社会的自我调整和局部改善,即使现在社会基本制度不变的前提下对酒社会体制的改革。改革是同一种社会形态发展过程中的量变,是统治阶级为巩固和完善自己建立的社会制度而在社会各个领域采取的革新举措。 改革在社会历史发展中的重要作用集中表现在,它是在一定程度上解决社会基本矛盾,促进生产力发展,推动社会进步的有效途径和手段。在一定社会形态的量变过程中,当社会矛盾发展到一定程度但又尚未激化到引起社会革命的程度时,需要依靠改革的途径或手段,来改变生产力不相适应的生产关系和与经济基础不相适应的上层技术。社会改革所涉及的领域是多方面的,包括经改革、政治改革、文化改革等。如果说,社会革命是用于解决现存的社会基本制度问题,把生产力从已不能容纳它的旧的生产关系中解放出来,那么,社会改革则适用于解决旧的社会体制,在不改变社会基本制度的前提下,对上层建筑的某些方面和环节进行变革,从而促进生产离发展和社会进步。 科学技术作为先进生产力重要标志,对于推动社会发展有着非常重要的作用。科学技术是个复合概念。科学及技术既相区别,又有着十分密切的联系。科学是指对客观世界的认识,是反映客观事实和客观规律的知识体系及其相关的活动。科学主要分为自然科学、社会科学和思维科学。技术有广义和狭义之分。广义的技术包括生产技术和非法生产技术。狭义的技术是指生产技术,及人类改造自然、进行生产的方法与手段。

马克思主义哲学题库---第三章人类社会及其发展规律

第三章人类社会及其发展规律 华南理工大学《马克思主义哲学》复习资料 一、不定项选择题 1、社会存在是社会的物质方面,主要包括( A、B、C ) A、物质生活资料的生产及其生产方式 B、地理环境 C、人口因素 D、上层建筑 E、社会结构 2、社会意识相对独立性的突出表现是( C ) A、社会意识的历史继承性 B、各种社会意识之间的相互影响 C、社会意识对社会存在能动的反作用 D、社会意识对社会存在变化上的滞后性 E、社会意识对社会存在变化上的超前性 3、生产力具有复杂的系统结构。其基本要素包括( A、B、C ) A、劳动资料 B、劳动对象 C、劳动者 D、生产关系 E、社会分工 4、社会发展的根本动力是( D ) A、阶级斗争 B、改革开放 C、科学技术革命 D、社会基本矛盾 E、人民群众 5、人类活动只有在一定的社会关系中才能进行,在社会关系体系中,最基础的关系是( C ) A、政治关系 B、思想关系 C、生产关系 D、家庭关系 E、民族关系 6、严格意义上的社会革命是指( C ) A、科学革命和技术革命 B、文化革命和思想革命 C、革命阶级向反动统治阶级夺取国家政权的斗争 D、统治阶级内部进步势力反对保守势力的斗争 E、剧烈的武装斗争 7、每一次科学技术革命,都不同程度地引起生产方式、生活方式和思维方式的深刻变化和社会的巨大进步。其对生产方式产生的深刻影响主要有(A、C、D ) A、改变了社会生产力的构成要素

B、改变了人们的思维方式 C、改变了人们的劳动形式 D、改变了社会的经济结构,特别是导致第三产业结构发生变革 E、对生活方式产生了巨大影响 8、既承认社会形态发展的客观规律性又承认人的活动作用的观点,属于( A ) A、历史唯物主义观点 B、相对主义观点 C、诡辩论观点 D、折衷主义观点 E、历史唯心主义观点 9、我国社会主义初级阶段实行按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度,这是直接由( A、E ) A、我国的生产力状况决定的 B、我国的生产资料所有制结构决定的 C、广大人民群众的要求决定的 D、党的路线、方针、政策决定的 E、社会主义的国家性质决定的 10、马克思主义认为,阶级斗争( C、E ) A、是一切社会发展的动力 B、是阶级社会发展的根本动力 C、是阶级社会发展的直接动力 D、是生产力与生产关系矛盾的根源 E、阶级斗争受社会历史条件的制约,它的作用是历史的、变化的 11、下列各项适用于一切社会形态的历史唯物主义原理有( A、B、D、E ) A、生产力和生产关系辩证关系的原理 B、经济基础和上层建筑辩证关系的原理 C、阶级斗争是社会发展的直接动力的原理 D、暴力革命(参考书是和平演变 .不选)是社会形态更替的基本途径的原理 E、社会存在和社会意识辩证关系的原理 12、下列各项属于生产关系内容的有(B、C、D ) A、人与各种自然资源的关系 B、生产资料所有制形式 C、产品的分配方式 D、人们在生产中的地位及其相互关系 E、人和人之间的政治关系 13、马克思主义认为,国家( A、C、D、E ) A、是管理社会公共事务的机关 B、是调节社会各种利益的机关 C、是统治阶段压迫被统治阶级的工具 D、是保卫国家独立和领土主权的组织 E、不是从来就有的,也不会永远存在下去 14、关于马克思主义的阶级分析方法说法正确的有(A、B、C、D、E ) A、坚持阶级分析方法,就是运用马克思主义的阶级和阶级斗争观点去观察和认识阶级 社会的社会历史现象

马克思主义基本原理概论复习题 第三章人类社会及其发展规律

马克思主义基本原理概论复习题第三章人类社会及其发展规律(附答案) 三、辨析题 1.“宿命论”不是英雄史观。 答:错。因为:“宿命论”是一种客观唯心主义,它与唯意志论构成了英雄史观的两种典型形态。只不过,宿命论把决定历史发展的杰出人物的意志看作是一种神秘精神力量的体现而已。 2.“经济上落后的国家在哲学上仍然能演奏第一提琴”。 答:这是恩格斯关于社会意识相对独立性原理的正确论断。 社会意识具有相对独立性。从同一时代的不同国家来看,经济发展水平较高的国家,其社会意识并不一定处于时代前列;经济发展水平不高的国家.其社会意识并不一定滞后,有的还超过生产发展水平较高的国家。如18世纪末的法国之于英国,18世纪末至19世纪中叶的德国之于英、法两国,前者的经济发展水平均不及后者,但在思想领域内的发展却是领先的。 3.群众和英雄共同创造历史。 答:这种观点是错误的。因为这里的“创造”是指推动历史前进的行为,与破坏和阻碍相对应。如果英雄即历史人物是杰出人物,那就应包含在人民群众的范围之内,人民群众和杰出人物创造历史活动具有统一性。所以,没有必要说人民群众和英雄共同创造历史。如果历史人物是反动人物,他与人民群众创造历史活动是背道而驰、南辕北辙的。因此,坚持唯物主义一元论,只能肯定人民群众创造历史。 4.劳动是财富的惟一源泉。 答:错。因为:首先,劳动的主体和客体是受自然制约的。从劳动主体来看,劳动离不开人的肉体组织的作用,而人的肉体组织是受自然制约的。从劳动的客体即劳动对象来看,无论是天然的劳动对象还是经过劳动加工的劳动对象,都来自自然界,受自然规律的制约。其次,劳动是人和自然之间的物质变换过程,离开自然界劳动便无从发生。劳动不能创造物质自然界本身,它只能改变自然物的形态,而且在改变自然物形态的过程中还要经常依靠自然力的帮助。劳动并不是超自然的力量,自然界的存在是劳动得以产生和发展的前提,可以说劳动是财富之父,自然界是财富之母。劳动不是一切财富的惟一源泉,劳动和自然界加在一起才是一切财富的源泉。 5.社会意识都属于思想上层建筑。 答:这种观点是错误的。社会意识都是社会存在的反映,只有反映了社会存在的经济基础的社会意识才属于思想上层建筑。如反映经济基础的政治法律思想、道德、哲

人类社会及其发展规律练习题

人类社会及其发展规律练习题1.社会存在是指社会的物质生活条件,它有多方面的内容,其中最能集中体现人类社会物质性的是 A.社会形态 B.地理环境 C.人口因素 D.生产方式 2.唯物史观认为,人类的第一个历史活动是 A. 吃喝穿住 B. 物质生活资料的生产 C. 人的自觉意识活动 D. 结成社会关系 3.先进生产力的集中体现和主要标志是 A.劳动者 B. 劳动对象 C. 科学技术 D. 管理方式

4.社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映。社会意识具有相对独立性,即它在反映社会存在的同时,还有自己特有的发展形式和规律。社会意识相对独立性最突出的表现是A.社会意识内部各种形式之间的相互作用和影响 B.社会意识与社会存在发展的不完全同步性 C.社会意识各种形式各自具有其历史继承性 D.社会意识对社会存在具有能动的反作用 5.生产的社会条件中,最基本、最重要的是 A. 政治法律制度 B. 生产关系 C. 历史文化传统 D. 伦理道德规范 6.2011年4月,耶鲁大学出版了《马克思为什么是对的》一书,书中列举了当前西方社会,10个典型的歪曲马克思主义的观点。其中一种观点认为:马克思主义将世间万物都归结于经济因素,艺术、宗教、政治、法律、道德等都被简单地视为经济的反映,对人类历史错综复杂的本质视而不见,而试图建立一种非黑即白的单一历史观。上述观点是对马克思主义关于经济基础和上层建筑辩证关系思想的严重歪曲,其表现为

A.把社会历史发展多重因素的综合作用歪曲为单一因素决定论B.把上层建筑与经济基础的相互作用歪曲为机械的单向作用C.把经济作为社会的“基础”所具有的归根到底的决定作用歪曲为唯一决定作用 D.把意识形态对社会历史始终具有的积极能动作用歪曲为消极被动作用 7.下述有关历史创造者的观点中,属于唯物史观的有 A.人人创造历史 B.历史活动是群众的事业 C.人们自己创造自己的历史 D.人们总是在既定的条件下创造历史 E.尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位是一致的 8.马克思指出:“一个社会即使探索到了本身运动的自然规律,它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。”这表明 A. 人类社会的发展是合规律性与合目的性的统一 B. 社会发展过程与自然界演变过程一样都是自觉的 C. 人的自觉选择在社会发展中具有重要作用

马克思主义基本原理概论MOOK第三章人类社会及其发展规律习题及答案

1单选(2分) 在意识形态中处于核心地位的是哪一项() 得分/总分 A. 政治法律思想 2.00/2.00 B. C. 艺术 D. 科学 2单选(2分) 党的十九大指出,中国特色社会主义进入了新时代,我国社会主要矛盾已经转化为() 得分/总分 A. 人民日益增长的物质文化生活需要同落后的社会生产之间的矛盾 B. 人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾 2.00/2.00 C. 上层建筑同经济基础之间的矛盾 D.

生产力同生产关系之间的矛盾 3单选(2分) 区分社会经济时代的客观依据是() 得分/总分 A. 社会制度 B. 生产工具 2.00/2.00 C. 科学技术 D. 生产关系 4单选(2分) 区分不同生产方式、判定社会经济结构性质的客观依据是()得分/总分 A. 生产资料所有制关系 2.00/2.00 B. 生产关系 C. 生产工具 D. 生产力

所谓社会形态是一个自然历史过程,是指() 得分/总分 A. 社会发展和自然界一样是自发的演化过程 B. 社会发展和自然界一样是一个有规律的辩证发展过程 2.00/2.00 C. 社会发展和自然界的演化是毫无区别的物质过程 D. 人类活动和动物界的活动是一样的 6单选(2分) 生产关系体现的是() 得分/总分 A. 人与生产资料之间的关系 B. 物与物之间的关系 C. 人与人之间的物质利益关系 2.00/2.00 D. 人与自然界之间的关系

生产关系或经济基础的变化,不仅取决于生产力的变化,而且受制于社会意识形态和政治法律制度即上层建筑的变化。这句话是() 得分/总分 A. 历史唯物主义的观点 2.00/2.00 B. 机械唯物主义的观点 C. 历史唯心主义的观点 D. 主观唯心主义的观点 8单选(2分) 上层建筑是指() 得分/总分 A. 社会意识形态 B. 建立在一定经济基础之上的政治法律制度设施组织和相应的社会意识形态 2.00/2.00 C. 政治法律制度 D. 国家政权 9单选(2分)

人类社会历史的发展规律

人类社会历史的发展规律 原始公有制社会马克思把人类社会分成五个历史阶段,即原始社会, 奴隶社会,封建社会,资本主义社会和社会主义、共产主义社会。 但是,他并未有详细论述人类为什么要改造社会和每个历史阶段的最 主要特征,也未有详细论述人类社会历史的发展为什么有一个规律性。 第一个问题,我们认为,人类在演变过程中,发现人类生存的第一要 素就是吃,然后是穿、住,最后才是用、行。 吃放在首位,真可谓民以食为天。 古猿演变成人类就是为了解决吃的问题,而吃的问题不仅仅表现在人 类自身的改造上,还要改造社会。 只有改造好社会,才能最大程度地满足全人类所需要的一切。 第二个问题,大家知道,人不是仅仅延续下一代,而是先学本领、学 知识,再有事业、有工作,最后才是结婚生子教育下一代。 同样道理,改造社会不是仅仅发展经济所能完成的,而是经历三个历 史阶段。 即建立国家制度、建立政权稳定、大力解放和发展社会生产力,以达 到最大程度地满足全人类所需要的一切。 建立国家制度、建立政权稳定、大力解放和发展社会生产力,这三个 事物是相辅相成、缺一不可的整体。

在建立国家制度时,它成为奴隶社会的主要矛盾,而这种政权稳定和 发展社会生产力成为次要矛盾。 在建立政权稳定时,它成为封建社会的主要矛盾,而这种国家制度和 发展社会生产力成为次要矛盾。 在大力解放和发展社会生产力时,它成为资本主义社会的主要矛盾, 而这种国家制度和政权稳定成为次要矛盾。 这种次要矛盾绝不能阻碍主要矛盾的发展,相反在主要矛盾的发展中, 次要矛盾配合主要矛盾的发展。 这样形成每个社会都有它的最主要特征,原始社会最主要的是形成原 始共产主义,奴隶社会最主要的是建立国家制度,封建社会最主要的是建 立政权稳定,资本主义社会最主要的是大力解放和发展社会生产力。 至于,社会主义和共产主义实际上是一个社会,社会主义是共产主义 的低级阶段,共产主义是社会主义的高级阶段,这两个社会是相辅相成, 缺一不可的整体。 这个社会最主要的是建立人民民主政权,实行公有制经济基础,消灭 剥削和阶级,消灭国家,实现各尽所能、按需分配的共产主义社会制度。 至于第三个问题,由于每个社会在它完成自己最主要特征的同时,又 产生了新问题和新矛盾。 这种新问题和新矛盾,只有让上一个社会来解决,以此推动人类社会 向前发展。 正如资本主义制度无法克服它本身存在的社会化生产与资本家私人 占有这一基本矛盾。

人类历史发展有规律

人类历史发展有规律——《历史唯物主义》学习笔记 王志武 第十章历史唯物主义和历史唯心主义的根本对立 历史唯物主义坚持社会存在决定社会意识的原则,历史唯心主义则认为社会意识决定社会存在。 ①历史唯心主义把社会发展的原因归结为人们的思想动机,归结为个别英雄人物的思想动机。他们不能发现物质生产的发展是决定社会发展的最终原因,抹煞或忽视物质生活资料的生产者——广大的劳动群众在社会历史上的决定作用;他们不能揭示社会发展的客观规律,把社会发展看成是一些偶然事件的杂乱的堆积。 ②历史唯心主义的产生,一是由于剥削阶级从事精神劳动夸大精神作用,贬低物质生产的意义,抹煞被剥削者——物质生产者、劳动群众的历史作用。剥削阶级为维持其特权总是把某种剥削制度说成是永恒的,把这种制度看成是神的意志或某种永恒的正义、人类的理性所决定的,而否认社会现象的暂时性、历史性。而无产阶级则无这些偏见。历史唯物主义之所以能在十九世纪四十年代后产生,还因为资本主义的发生和发展使得社会阶级关系简单化,明朗化,把社会发展的经济根源明显地暴露了出来。而且资本主义大机器生产打破了地方和民族的闭塞状态,扩大了人们的眼界,使人们有可能把各国各民族联系起来加以比较研究,发现其共同性、重复性,从中找出一般规律。 历史唯心主义产生除了阶级根源社会历史条件的限制这两个原因外,还有其

特殊的认识根源。 自然界中起作用的是各种盲目的、不自觉的力量,物质运动的变化,都没有自觉的预期要达到的目的,只是由于它们相互作用的结果。历史的发展则不同,在这里起作用的是人,而人是有意识的,凭思想感情行动的,追求某种目的的;事情的发生都有其自觉的意图,预期的目的。这就给人一种迷惑,似乎历史发展不是遵循历史客观规律,而是人的主观意识。历史唯心主义利用和夸大这一事实,把人的思想,意志特别是英雄人物的思想意志说成是社会历史发展的决定力量,否认社会历史发展的规律性。 这里有两个矛盾,一是,为什么同一社会人们的主观意向会有种种不同甚至相互矛盾、冲突?是什么原因使得人们中间发生这样的矛盾?二是,为什么各种不同的主观意向,有的能够得到实现,有的不能实现,有的似乎实现(如资产阶级反封建时提出“平等、自由、博爱”,结果建立的还是剥削的更不合理的制度)。但实际的结果和预期的并不一样?黑格尔认为支配人类历史的“民族精神”无非就是支配整个宇宙的神秘的“绝对精神”的一个发展阶段。 恩格斯指出,研究历史人物的动机背后的动机,研究历史发展的真正的动力,不是研究个别杰出人物的动机,而是研究整个阶级、整个民族行动起来的动机。人类社会历史是阶级斗争历史,阶级斗争的根源是各阶级之间经济利益的冲突,阶级的生产和发展是物质生产发展的结果。物质生活资料生产发展的状况决定整个社会的面貌和社会意识。人类的历史,归根到底是社会物质生活资料的生产发展的历史,是物质生活资料生产者——劳动人民的历史。社会五种形态,是从社会的物质的社会关系而不是从思想的社会关系划分

人类社会及其发展规律

第三章人类社会及其发展规律 教学目的和要求: 学习和把握马克思主义历史唯物主义的基本原理,着重了解社会存在和社会意识的辩证关系、社会基本矛盾辩证运动规律、社会发展的动力和人民群众是历史的创造者等观点,提高运用历史唯物主义正确认识历史和现实、正确认识社会发展规律的自觉性和能力。 第一节社会基本矛盾及其运动规律 一、社会存在与社会意识 社会存在与社会意识的关系问题,是社会历史观的基本问题。 (一)两种根本对立的历史观 在对待社会历史问题上,存在着两种对立的观点:一种是唯物史观,另一种是唯心史观。 (二)社会存在与社会意识及其辩证关系 社会存在是社会生活的物质方面,主要是指物质生活资料的生产及生产方式,也包括地理环境和人口因素;其中生产方式是社会历史发展的决定性力量。社会意识是社会生活的精神方面,是社会存在的反映。 社会存在和社会意识是辩证统一的关系。社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映,并反作用于社会存在。 二、生产力与生产关系矛盾运动的规律 生产力与生产关系矛盾运动的规律,是人类社会发展的基本规律。 (一)生产力与生产关系 生产力是人类在生产实践中形成的改造和影响自然使其适合社会需要的物质力量。它是人类社会生活和全部历史的基础。它具有客观显示性和社会历史性。 生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。 (二)生产力与生产关系矛盾运动的规律及其意义 生产力决定生产关系,生产关系反作用于生产力。两者的相互作用是一个过程,表现为二者的矛盾运动。这种矛盾运动中的内在的、本质的、必然的联系,就是生产关系一定要适合生产力状况的规律。 三、经济基础与上层建筑矛盾运动的规律 这是人类社会的另一个基本规律。

相关文档
最新文档