上海高考第一篇文言文历年真题汇编

上海语文高考第一篇文言文近年真题汇编

第一部分：近年高考文言文一真题 (2)

《羊祜》2016年高考 (2)

《梁彦光》2015年高考 (3)

《刘晏》2014年高考 (5)

《史弼传》2013年高考 (6)

《卜式传》2012年高考 (7)

《孙叔敖》2011年高考 (8)

《欧阳公》2010年高考 (9)

《沈周》2009年高考 (11)

第二部分：参考答案 (12)

2016年高考参考答案 (12)

2015年高考参考答案 (13)

2014年高考参考答案 (14)

2013年高考参考答案 (14)

2012年高考参考答案 (15)

2011年高考参考答案 (16)

2010年高考参考答案 (16)

2009年高考参考答案 (17)

第一部分：近年高考文言文一真题

《羊祜》2016年高考

（五）阅读下文，完成第16—21题。（18分）

①羊祜，字叔子，泰山南城人也。博学能属文，美须眉，善谈论。郡将夏侯威异之，以兄霸之子妻之。举上计吏，州四辟从事，皆不就。夏侯霸之降蜀也，姻亲多告绝，祜独安其室，恩礼有加焉。

②帝将有灭吴之志,以祜为都督荆州诸军事，镇南夏，甚得江汉之心，吴石城守去襄阳七百余里，每为边害，祜患之，竟以诡计①令吴罢守。于是戍逻减半，分以垦田八百余顷，大获其利。在军常轻裘缓带，身不被甲，铃阁以下，侍卫不过十数人，而颇以渔畋废政。尝欲夜出，军司徐胤执綮当营门曰：“将军都督万里，安可轻脱！将军之安危，亦国家之安危也。胤今日若死，此门乃开耳！”祜改容谢之，此后稀出矣。

③每与吴人交兵，克日方战，不为掩袭之计。将帅有欲进谲诈之策者，辄饮以醇酒，使不得言。吴将邓香掠夏口，祜募生缚香，既至，宥之。香感其恩甚，率部曲而降。祜出军行吴境，刈谷为粮，皆计所侵，送绢偿之，每会众江眄游猎，常止晋地，若禽兽先为吴人所伤而为晋兵所得者，皆封还之，于是吴人翕然悦服。称为“羊公”，不之名也。祜与陆抗相对，使命交通，抗称祜之德量，虽乐毅，诸葛孔明不能过也。抗常病，祜馈之药。抗服之无疑心，人多谏抗，抗曰：“羊祜岂鸩人者？”

④祜女夫尝劝祜有所营置，令有归载者，祜默然不应，遂告诸子曰：“人臣树私则背公，是大惑也，汝宜识吾此意。”

（节选自《晋书·羊祜传》）

【注】①诡计：奇计。

16.写出下列加点词在句中的意思。（2分）

（1）博学能属．文（）（2）祜独安．其室（）

17.为下列居中加点词语选择释义正确的一项。（2分）

（1）皆计所侵．，送绢尝之（）

A.侵占

B.侵犯

C.侵害

D.侵袭

（2）祜与陆抗相对，使命交通

．．（）

A.结交

B.连接

C.往来

D.沟通

18.下列句中加点词意义和用法都相同的一项是（）。（2分）

A.胤今日若死，此门乃．开耳今君乃．亡赵走燕

B.称为“羊公”，不之．名也句读之．不知，惑之不解

C.祜女夫尝劝祜有所．营置视成所．蓄，掩口胡卢而笑

D.人臣树私则．背公及诸河，则．在舟中矣

19．把第③段画线句译成现代汉语。（6分）

每与吴人交兵，克日方战，不为掩袭之计。将帅有欲进谲诈之策者，辄饮以醇酒，使不得言。__________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

20．第④段中“此意”指的是：做大臣应当□□□□。（2分）

21．依据②③两段相关事迹，概括羊祜的主要品质，完成表格。（4分）

《梁彦光》2015年高考

（五）阅读下文，完成第16—20题。（18分）

①梁彦光，少聪慧，有至性，其父每谓所亲曰：?此儿有风骨，当兴吾宗。?入太学，略涉经史，有规检，造次必以礼。解褐秘书郎，时年十七。累迁岐州刺史。后数岁，转相州刺史。

上海高考语文试卷及答案

2012年全国普通高等学校招生统一考试上海语文试卷 (一)阅读下文，完成第1—6题。(16分) 应该认真对待文献综述熊易寒 ①在很长一段时间里，国内学术界都不太重视文献综述。近年来随着学术规范的逐步建立，这种情况有所转变，不过大多数综述都是罗列式的，报幕似的把相关研究一个一个列出来，丝毫感觉不到这些文献之间存在任何内在的关联，甚至也感觉不到这些文献与作者本人的研究有何相干。这样的综述机械、突兀，有生拼硬凑之嫌，称之为“伪综述”亦不为过。 ②阅读国际上的顶级学术刊物，有这么几个发现：一、书评以外的论文（）有比较翔实的文献综述；二、专门的文献综述性文章（）是由该领域的一流学者撰写的；三、对相关著作的征引（）采取间接引用的形式，很少直接引用。这与国内的情形很不一样，值得我们思考。 ③为什么必须有文献综述?一篇优秀的文献综述其实就是一幅学术谱系图。写文献综述不仅是为了陈述以往的相关研究，也不仅仅是为了表示对前辈、同行或知识产权的尊重，更是为了“认祖归宗”，对自己的研究进行定位。有时候只有把一篇文献放到学术史的脉络中去，放到学术传统中去，我们才能真正理解这个文本：作者为什么要做这项研究?他的问题是什么?他试图与谁对话?我们在开始一项研究时也同样要有问题意识和对话意识，不能自说自话。对话的前提自然是倾听，如果连别人说了什么都不知道，如何进行对话?正是在倾听的过程中，我们发现了“问题”，才需要与对方进行讨论，否则便无话可说。通过综述的写作，我们就会知道：别人贡献了什么?我打算或者能够贡献什么?我是否在重复劳动?从这个意义上讲，撰写文献综述首先是为了尊重并真正进入一个学术传统，其次才是利他主义功能——为他人提供文献检索的路线图。 ④为什么专门的文献综述性文章多由大家执笔?这类文献综述看似简单，其实是一项高难度的工作。首先，必须熟悉该领域的重要文献，了解最新的研究进展。在“知识大爆炸”的今天，要做到这一点，非有积年之功不可。其次，面对汗牛充栋的文献，必须具备高超的理解能力和概括能力，从宏观上把握总的研究状况，否则就不是你在驾驭文献，而是文献在驾驭你。我们(特别是初学者)在阅读文献的时候，常常淹没在浩如烟海的文献之中，茫然不知所措，有时甚至感觉被人牵着鼻子走，面对不同观点的学术论争，觉得“公说公有理，婆说婆有理”，不免犯糊涂，此乃“段位”不够所致。最后，这类文献综述往往具有一定的导向性和前瞻性，除了要总结现有研究，还需要高屋建瓴，指出现状的不足及其根源所在，为这一领域甚至整个学科的发展方向提出建设性意见。如此看来，专门的文献综述性文章由德高望重、造诣深厚的学术权威撰写也就在情理之中了。 ⑤为什么要尽可能间接引用?间接引用就是作者用自己的语言表述引文的核心观点。这样做至少有两个好处：一是重新表述需要我们先将对方的观点吃透，然后围绕自己的核心问题和行文思路，重新加以组织，这样可以使论述更加紧凑有力。在这个过程中，我们要尽可能找出不同文本之间的内在关联，它们的分歧是什么，共识是什么，然后将众多的观点进行整合、归类。二是间接引用突破了原文的限制，可以用简洁的语言进行概括，有效节省篇幅。 ⑥规范的文献综述，要求学者有严谨、认真的治学态度，也需要学术刊物的大力倡导和支持。因为有了文献综述，论文的篇幅势必扩大，有限的版面会更加紧张，但论文质量将更有保障。因版面限制而砍去综述，实在是削足适履的不智之举。 ⑦认真对待文献综述，对于我们的社会科学研究而言是非常重要的。我们不能仅仅把文献综述看作论文写作的一个步骤、程序，或者是有关方面的一个规定，更应该看到，这是知识生产过程的一个有机组成部分，它不是在重复别人，它是在说出自己。这不仅是一个合法性问题，也是一个有效性问题。可以说，扎实的文献综述是一篇论文成功的一半。

上海高考第二篇文言文历年真题汇编

上海语文高考第二篇文言文近年真题汇编目录第一部分：近年高考文言文二真题 (2) 《勿斋记》2016年高考 (2) 《静者居记》2015年高考 (3) 《治学》2014年高考 (4) 《许氏吴兴溪亭记》2013年高考 (5) 《潭州东池戴氏堂记》2012年高考 (6) 《稼说送张琥》2011年高考 (8) 《九疑山图记》2010年高考 (9) 《桂》2009 (10) 第二部分：参考答案 (11) 2016年高考参考答案 (11) 2015年高考参考答案 (12) 2014年高考参考答案 (12) 2013年高考参考答案 (12) 2012年高考参考答案 (13) 2011年高考参考答案 (14) 2010年高考参考答案 (15) 2009年高考参考答案 (15)

第一部分：近年高考文言文二真题《勿斋记》2016年高考（六）阅读下文，完成第22—26题。（13分）勿斋记（明）朱舜水 ○1之学圣人者，视圣人太高，而求圣人太精，究竟于圣人之道去之不知其几万里已。 ②古今之称至圣人者莫盛于孔子，而聪明睿知莫过于颜渊。及其问仁也，夫子宜告之以精微之妙理，方为圣贤传心之秘，何独曰“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”？夫视听言动者，耳目口体之常事，礼与非礼者，中智之衡量，而“勿”者下学之持守。岂夫子不能说玄说妙、言高言远哉？抑颜渊之才不能为玄为妙、骛高骛远哉？夫以振古聪明睿知之颜渊，而遇生民未有之孔子，其所以授受者，止于日用之能事，下学之工夫，其少有不及于颜渊者，从可知矣。故知道之至极者，在此而不在彼也。 ③腾君素好学，有志于“四勿”也，以名其斋，因号“勿斋”，初见于太史所。士大夫之初遇，自有礼矣，不得轻有所请谒也，奈何以“勿斋”请余为之记也？余未知其人，亦何得轻为搦管，如贾人之炫其玉而求售也？抑其心久厌夫高远玄虚之故习，茫如捕风，一旦幡然，欲得余言以证其生平之志，中庸之德乎？“先民有言，询于刍荛”，勿斋有之矣！“狂夫之言，圣人择焉”。余亦有之矣！ [注]①传心：传授道统。②刍荛：指割草砍柴的人。 22.概括第①段的意思。（2分） ________________________________________________________________________ 23.第②段举孔子、颜渊为例，对其分析不恰当的一项是（）。（3分） A.以圣贤为例，具体典型，很有说服力。 B.交代“四勿”是圣贤道统传授的秘诀。 C.借助圣贤之人的做法，引出文章观点。 D.通过对比，揭示圣人之道的玄妙高远。 24.作者初见藤君就答应为他作记，原因是什么？（2分） ________________________________________________________________________ 25.对第③段画线句理解恰当的一项是（）。（2分）

08年——18年春十年上海高考文言文二整理

08年---18年春十年上海高考文言文二整理 2008高考上海语文试卷 (六)阅读下文．完成第22—26题。(13分) ①子赴友人孟诞先之约，以有此寻也。是时秋也，故曰“秋寻”。 ②夫秋也，草木疏而不积，山川澹而不媚。比之春，如舍佳人而逢高僧于浣衣洗钵也；比之夏，如辞贵游①而侣韵士干清泉白石也；比之冬又如耻孤寒②而露英雄于夜雨疏灯也。天以此时新其位置，洗其烦秽，待游人之至，而游人者不能自清其胸中以求秋之所在，而动曰“悲秋”。予尝言宋玉有悲，是以悲秋。后人未尝有悲而悲之。不信胸中而信纸上，予悲夫悲秋者也。 ③天下山水多矣，余不足以了其半，而辄于耳目步履中得一石一湫，徘徊难去。入雷山恍然，入洪山恍然，入九峰山恍然，何恍然之多耶然则予胸中或本有一恍然，以来而山山若遇也。予乘秋而出，先秋而归。家有五弟，冠者四矣，皆能以至性奇情佐予之所不及，花棚草径，柳堤瓜架之间，亦可乐也。 ④曰“秋寻”者，又以见秋而外皆家居也。诞先曰：“子家居诗少，秋寻诗多，吾为子刻《秋寻草》。” [注]①贵游：无官职的王公贵族。②孤寒：贫寒无依靠的人。 22．第②段画线句用不同的形象对应一年四季，好在哪里(2分) _ _ 23．对“予悲夫悲秋者也”理解正确的一项是(3分)（） A．我对悲秋者的因秋而悲感到悲伤。 B．我与那个悲秋者有着强烈的共鸣。 C．我为悲秋者的情不由衷感到悲哀。 D．我为宋玉那样的悲秋者深感悲伤。 24．“悲秋”是古人常有的感慨，文中能体现这一现象的一个字是_ _。(1分) 25．第③段可分为两层，概括层次大意。(3分) (1)_ _ _ (2)_ _ 26．本文首尾都提到“秋寻”，分析其作用。(4分) _ _ 22、答案：2分形象直观地（1分）表明作者对秋的喜爱（1分）。解析：本题考查的是对文中重要句子的理解。 23、答案：C 解析：这句话出现在第二自然段，仔细阅读体会第二段最后一句“……后人未尝有悲而悲之，不信胸中而信纸上”，即可得出正确答案是C。

上海高考语文25年文言文句子翻译题真题汇总(1995-2019,含答案)附文言翻译技巧

2019 民饥甚矣，必请而赈，是坐以待毙也；赈而勿请，罪在太守。宁以一身活数万人。百姓已经非常饥饿了，一定要请示后才能赈济，这就像坐着等死；赈济百姓却不请示，罪责就在太守。我宁愿用一人性命救活数万百姓。文言文翻译既是学习文言文的重要目标，也是文言阅读题考察的重要题型。通常对于文言文的翻译，应坚持“直译为主，意译为辅”的原则，通过“增删留补调换”的方法，达到准确翻译的目的。而在实际操作中，还有一些难点需要突破，已经超出了上文方法所能应对，下面拟从四个方面来探讨这个问题。一是注意把握句子关系，准确添加关联词语省略句是文言文中常见的句式，这是由文言文行文简练的习惯造成的。一般文言文句子中的主谓宾，乃至介词都容易补充出来，除了文言文中常见的的关联词（固定词组）外，主要靠意合连接，正是由于这一情况的存在，关联词语往往被忽略，这直接影响了句子的整体质量。诸如：（一）假设复句 1.微夫人之力不及此。（《烛之武退秦师》）译文：（如果）没有那个人的力量我（就）没有今天的地位。 2.养生丧死无憾，王道之始也。（《寡人之于国也》）译文：（如果）能做到让老百姓对生养死葬没有什么不满意的，这（就）是王道的开始了。（二）转折复句 1.君子生非异也，善假于物也。（《劝学》）译文：（虽然）君子的天性与一般人相比没有什么区别，（但是）却善于利用外物。 2.大将军邓骘奇其才，累召不应。（《张衡传》）译文：大将军邓骘认为张衡的才能很奇异，（虽然）多次征召他，（但是）他都没有接受。（三）条件复句 1.道之所存，师之所存也。（《师说》）译文：（只要）道理存在的地方，（就）是老师所在的地方。 2.岁寒，然后知松柏之后凋也。（《论语子罕》）译文：（只有）到了天气最寒冷的时候，（才）会知道松树和柏树是最后凋零的。（四）因果复句 1.知不可骤得，托遗响于悲风。（《赤壁赋》）译文：（因为）知道这种空想不能得到，（所以）只能在悲凉的秋风中寄托袅袅的箫声。 2.家富良马，其子好骑，堕而折其髀。（《塞翁失马》）译文;家中良马很多，他的儿子（因为）爱好骑马，（所以）不小心从马上摔下来，摔断了大腿。（五）目的复句 1.会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。（《兰亭集序》）译文：我们在会稽的山阴县兰亭聚会，（为了）做禊事。 2.吾从北方闻子为梯，将以攻宋。（《公输》）译文：我从北方来的时候听说你制作了云梯，（目的是）将要攻打宋国。（六）承接复句 1.生孩六月，慈父见背。（李密《陈情表》）译文：母亲生下我刚六个月，父亲（就）去世了。 2.神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。（沈复《童趣》）译文：定下神来，（就）捉住那虾蟆，（接着）鞭打它了几十下，赶到别的院子去了。

2015年上海高考语文试题及答案详细解析

2015年上海语文一阅读80分（一）阅读下文，完成第1—6题。（17分）地图与理论模型 ①工程师在设计汽车时会按比例制作汽车模型，这种实物模型可以直观地呈现出汽车的构造，而且可以让一些实验更加便捷。举办一场宴会前，我们会思考应该邀请谁参加、需要准备哪些食物等，这时我们其实也构建了一个模型。这种模型与汽车模型不同，它不是一种实物，而是一种“理论”。科学家的工作与此相似，也是构建某种理论模型，只是这类模型的特点理解起来比较困难。 ②地图也是一种模型。地图与理论模型的类比有助于我们了解理论模型的特点。我们先来做一个练习。请看一张某大学校园的局部地图： ③这张地图的右边画有一个箭头。请问：箭头指示的东西足什么？ ④人们通常会回答：箭头指示的是一幢建筑。如果我说这答案不仅是错的，而且根本不着边，你会怎样想？你肯定会怀疑这是个把戏。没错，你的怀疑是正确的，但这个把戏的背后却是最为核心的问题。 ⑤正确的答案是，箭头指示的是一个矩形图框。这就是真正为箭头所指的东西。人们会回答箭头指向了一幢建筑物，是因为根据地图和与之对应的实际环境，矩形图框显然表示一幢建筑物。但建筑物只是矩形图框所表示的物体，而不是矩形图框本身。 ⑥这个练习的目的是指出地图与其所表示的对象不是一码事。当然，这只是一个把戏，，你可以将一张街道生活中没有人会混淆地图上的一个矩形图框和现实中的一幢建筑。毕竟．．地图折起来放进你的口袋，却不可能把一个街道折起来放进口袋。而理论模型与客观对象间的差别却容易被人忽略，这需要我们格外注意。 ⑦我们都知道地图和它所表示的对象是不同的，但二者之间又存在着重要的联系。那么，地图是如何与一个特定空间发生联系的呢？ ⑧第一，地图与它所表示的对象在结构上具有特定相似性。就地图而言，结构的特定相似性是空间上的。例如，地图中的线条的空间关系，与地图所表示的街道的空间关系相对应。 ⑨第二，我们拥有一套社会约定来绘制和阅读地图。没有这些约定，地图只是绘有不同线条的纸。这套约定十分浅显，并为人们熟知，所以大多数人在看地图时，根本没有意识到自己使用了这些约定。 ⑩理论模型也离不开约定，只是具体情况有所不同：没有几个人知道用来解释宇宙大爆炸这一理论模型的约定。人们需要了解更多的学科专业知识，才能“绘制”和“阅读”理论模型。 ?通过地图与理论模型的类比，我们还发现了值得进一步追问的有趣的问题：存在完美的地图吗？答案依赖于什么是“完美的地图”。如果“完美的地图”是指对一个地方的所有特

上海高考文言文二整理

2008高考上海语文试卷 (六)阅读下文．完成第22—26题。(13分) ①子赴友人孟诞先之约，以有此寻也。是时秋也，故曰“秋寻”。 ②夫秋也，草木疏而不积，山川澹而不媚。比之春，如舍佳人而逢高僧于浣衣洗钵也；比之夏，如辞贵游①而侣韵士干清泉白石也；比之冬又如耻孤寒②而露英雄于夜雨疏灯也。天以此时新其位置，洗其烦秽，待游人之至，而游人者不能自清其胸中以求秋之所在，而动曰“悲秋”。予尝言宋玉有悲，是以悲秋。后人未尝有悲而悲之。不信胸中而信纸上，予悲夫悲秋者也。 ③天下山水多矣，余不足以了其半，而辄于耳目步履中得一石一湫，徘徊难去。入雷山恍然，入洪山恍然，入九峰山恍然，何恍然之多耶?然则予胸中或本有一恍然，以来而山山若遇也。予乘秋而出，先秋而归。家有五弟，冠者四矣，皆能以至性奇情佐予之所不及，花棚草径，柳堤瓜架之间，亦可乐也。 ④曰“秋寻”者，又以见秋而外皆家居也。诞先曰：“子家居诗少，秋寻诗多，吾为子刻《秋寻草》。” [注]①贵游：无官职的王公贵族。②孤寒：贫寒无依靠的人。 22．第②段画线句用不同的形象对应一年四季，好在哪里?(2分) _ _ 23．对“予悲夫悲秋者也”理解正确的一项是(3分)（） A．我对悲秋者的因秋而悲感到悲伤。 B．我与那个悲秋者有着强烈的共鸣。 C．我为悲秋者的情不由衷感到悲哀。 D．我为宋玉那样的悲秋者深感悲伤。 24．“悲秋”是古人常有的感慨，文中能体现这一现象的一个字是_ _。(1分) 25．第③段可分为两层，概括层次大意。(3分) (1)_ _ _ (2)_ _ 26．本文首尾都提到“秋寻”，分析其作用。(4分) _ _ 22、答案：2分形象直观地（1分）表明作者对秋的喜爱（1分）。解析：本题考查的是对文中重要句子的理解。 23、答案：C 解析：这句话出现在第二自然段，仔细阅读体会第二段最后一句“……后人未尝有悲而悲之，不信胸中而信纸上”，即可得出正确答案是C。 24、答案：1分动

2021年高考语文一轮复习--古诗文阅读—文言文实词(讲义)(解析版)

考点23 古诗文阅读—文言文实词（讲）一、必备知识 [试题特点] 《考试大纲》要求考生“理解常见文言实词在文中的含义”，自2015年起，全国新课标卷没有单独设题考查此考点，但高考试卷中的文言文阅读题，从阅读到理解到答题，自始至终都涉及对常见文言实词词义的理解。特别是文言文翻译，更是与理解实词含义密切相关。北京卷、天津卷、上海卷、江苏卷和浙江卷都有考查实词的释义，以选择题的形式出题。除此外，上海卷文言文阅读第一题设置的是加点字词的直接释义，两小题两分。《考试大纲》中规定了考生要掌握的120个文言实词。一定要在牢牢掌握这120个实词的基础上，领悟理解实词含义的一般方法，以求收到闻一知十的奇效。翻译文言句子往往将一些重要的文言实词设置为得分点，其中重点是通假字、一词多义、古今异义、偏义复词。 [解题指津1]通假字：据音悟义通假字是指本当用甲字，却借用与其音同或音近的乙字去代替甲字的一种语言现象。甲字叫本字，乙字就是甲字的通假字。如“旦日不可不蚤自来谢项王”(《鸿门宴》)，句中本该用“早”字，却用音同的“蚤”替代。还有一种情形，一个汉字(古字)原本有好几个意义，后为了区别不同义项，另造一个新字(今字)来表示其中的一个或几个意义。如“至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下”(苏轼《石钟山记》)，“莫”是会意字，从字形结构分析，就是“太阳坠入草丛中”，后来为了区别其他义项，才又造了一个“暮”字专门表示“太阳落山的时刻，即傍晚”这个意思。因此，这两个字的关系，“莫”是古字，“暮”是今字。中学教学中，把古今字也视为通假字。应该注意的是，由于古今语音的演变，有的通假字现在的读音已与本字读音相差甚远，甚至完全不同。如“君子生非异也，善假于物也”中的“生”通“性”，其声母、韵母、声调都不相同，这类字在平时就应着重识记。因为通假字和本字多没有意义上的必然联系，所以在阅读时如遇到按其本义、引申义、比喻义等都解释不通的字时，就要考虑这个字是不是某个字的通假字。 [解题指津2]一词多义：据境断义文言实词，多义现象非常普遍，一个词在词典中少则有几个义项，多则有十几个义项。而这些义项，又可以分为本义、引申义、比喻义、假借义等等。而文中的实词，确切的含义只有一个。阅读时，应根据该词的特定语境来断定其特定的含义。

上海高考语文试题及答案

2013年全国普通高等学校招生统一考试上海语文试卷考生注意： 1．本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题和答题要求，所有答题必须涂（选择题)或写（非选择题）在答题纸上，做在试卷上一律不得分。 2．答题前，务必用钢笔或圆珠笔在答题纸正面清楚地填写姓名、准考证号，并将核对后的条形码贴在指定位置上，在答题纸反面清楚地填写姓名。 3．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。 4．答题时间150分钟。试题满分150分。一阅读 80分（一）阅读下文，完成1—6题。（17分） ①近年来，艺术史研究者越来越清楚地认识到，对艺术品的理解和研究，不能局限于图像、风格等艺术范围之内，还应拓展到作品的物质性特征和存在方式。如果对中国传统的“卷轴”这一装裱方式加以考察，我们就会发现，这种物质性特征常常是文化精神的某种映射。 ②把卷轴和西方油画的装饰形式进行比较，两者的不同显而易见。油画完成后被嵌入硬质的四边画框，意味着一种强制性的“展开．．”，体现出对静态的空间的占有意识。而中国书画所采用的卷轴形制，则自然引出一个“敛合”的结果。敛合意味着对空间尽可能的放弃，却隐含了时间性的要求。 ③卷轴提供的形制，保障了舒卷的权力和自由，而在长幅横式的卷轴作品中，舒卷过程本身就是观看活动的一个介入因素：它拒绝对全幅作即时性的呈现，而对观看范围进行必要的控制，使观看成为一个历时性的过程。具体而言，这类作品展示时，作品左侧部分随着观看的进行被陆续打开，与此同时，右侧部分则被不断收起，观看者视野所及，就是“舒”和“卷”所呈现的自然范围（约为一个手臂的长度）。这种观看方式，要求作品在展示过程中体现出“段落感”，以使观看者视野中的图像保持一个相对完整而又不完全重复的空间，这样的段落空间是逐步呈现和不断变换的，因而是由时间统领和支配之下的空间。这是此类卷轴作品与静态展示的油画作品的重要差别。 ④考察卷轴的敛合形制，我们会进一步联想到收藏的行为，因为敛合也正是收藏的一个基本动作。卷轴所支持的敛合形制，可使作品避免因长期暴露在空气和光线中而受到损伤，也暗示了对作品时间性要求的尽力满足。 ⑤敛合的意义还不止于此，它还可能是对观看者进行挑选的一种方式。卷轴的形制所隐含的既不是无条件的展示，也不是全然不允许观看，它暗示着古代士大夫艺术活动中那种“限制性”的观赏。“更起粉墙高百尺，莫令门外俗人看”，宋人孙少述这两句诗对理解这个问题或许有点帮助。该诗的题目是“栽竹”，考虑到竹子清幽绝俗的文化品性极其与文人墨客的精神关联，我们完全可以把这样的诗句看作古人艺术观念的隐喻。“粉墙”象征着艺术家及收藏者与世俗阶层的趣味隔阂，他们通过粉墙圈筑出自己的庭院，就等于塑造了趣味的共同体，正如布迪厄所说：“趣味是分等级的，它会区分出不同的级别群体。被分成不同等级的社会主体，通过自身制造的区阂，会在美与丑、杰出与庸俗之间区分自己。” ⑥既然这样的粉墙是由栽竹人有意构筑起来的，墙内的景观也就成了一种阶层身份的表征。当作品舒展开来的时候，它面对的不可能是公众，相反，其展示常常带有私密的色彩。通过大量的古代文献和图像资料可以知道，艺术品的展示通常是在一个称作“雅集”的小型

上海高考真题文言文阅读汇编(2003-2015)文言文一(含答案)

高考文言文阅读汇编（2003～2015）文言文一：传记类文章 2003年（五）阅读下文，完成第22-25题。（11分）太平默庵多神验。有一少年新娶，未几出痘，遍身皆肿，头面如牛。诸医束手，延默庵诊之。默庵诊症，苟不得其情，必相对数日沉思，反复诊视，必得其因而后已。诊此少年时，六脉平和，惟稍虚耳，骤不得其故。时因肩舆道远腹饿，即在病者榻前进食。见病者以手擘目，观其饮啖，盖目眶尽肿，不可开合也。问：“思食否？”曰：“甚思之，奈为医者戒余勿食何？”曰：“此症何碍于食？”遂命之食。饮啖甚健，愈不解。久之，视其室中，病榻桌椅漆气熏人，忽大悟，曰：“余得之矣！”亟命别迁一室，以螃蟹数斤生捣，遍敷其身。不一二日，肿消痘现，则极顺之症也。盖其人为漆所咬，他医皆不识云。 22．写出下列加点词在句中的含义（3分）延．默庵诊之（）苟．不得其情（）亟．命别迁一室（） 23．“余得之矣”一句中的“之”是指代。（1分） 24．把下列句子译成现代汉语（4分） (1)盖目眶尽肿，不可开合也。 (2)奈为医者戒余勿食何？ 25．这篇文章记叙了默庵给一“少年”诊病的全过程：先把脉，再观察□□，然后观察□□，最后发现得病的真正原因是。（3分）【参考答案】 22.请；如果；赶快、急忙 23.病因 24.（1）由于眼眶全肿了，不能睁开眼。（2）对医生告诫我不要吃东西怎么办？（或：医生告诫我不要吃东西，对此该怎么办？） 25.饮食居室被漆的气味所伤害 2004年（五）阅读下文，完成第19--23题。齐桓公出猎，逐鹿而走，入山谷之中，见一老公而问之曰：“是为何谷？”对曰：“为愚公之谷。”桓公曰：“何故？”对曰：“以臣名之。”桓公曰：“今视公之仪状，非愚人也，何为以公名之？”对曰：“臣请之：臣故畜牸牛①，生子而大，卖之而买驹。少年曰：‘牛不能生马。’遂持驹去。傍邻闻之，以臣为愚，故名此谷为愚公之谷。”桓公曰：“愚矣！夫何为而与之？”桓公遂归。明日朝，以告管仲，管仲正衿再拜曰：“此夷吾②之过也。使尧在上，咎繇③为理，安有取人之驹者乎？若有见暴如是叟者，又必不与也。公知狱讼之不正，故与之耳。请退而修政。”孔子曰：“弟子记之，桓公霸君也，管仲贤佐也，犹有以智为愚者也，况不及桓公、管仲者也！” 【注】①牸牛：母牛。②夷吾：即管仲。③咎繇：人名，法官。

上海高中文言实词300

高中文言300实词 1.哀 ①悲哀，哀悼秦不哀吾丧而伐吾同姓(《秦晋崤之战》) ②慨叹哀吾生之须臾，羡长江之无穷(《前赤壁赋》) ③同情，怜悯君将哀而生之乎？（《捕蛇者说》） ④悲伤僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台(《十一月四日风雨大作》) ⑤（声音）凄清尖利其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣（《琵琶行（并序）》 2.爱 ①爱护此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人(《过秦论》) ②喜欢，爱好秦爱纷奢，人亦念其家(《过秦论》)

③爱惜，顾惜向使三国各爱其地（《六国论》） ④舍不得，吝惜不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士(《过秦论》) ⑤通“薆”，隐蔽，隐藏爱而不见，搔首踟蹰（《诗经·邶风·静女》） 3.安 ①安稳，安全思国之安者，必积其德义(《谏太宗十思疏》) ②安逸，安适今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝（《六国论》）③哪里,怎么沛公安在（《鸿门宴》） ④抚慰，安抚时时为安慰，久久莫相忘（《古诗为焦仲卿妻作》 4.按 ①用手下压

则以一平板按其面（《活版》） ②抚，握项王按剑而跽曰(《鸿门宴》) ③控制、抑制赵简子按兵而不动。――《吕氏春秋·召类》 ④查看，考察按之当今事务，日夜念此至孰也 ⑤巡视遂西定河南地，按榆溪旧塞。——《史记·卫将军骠骑列传》 5.案 ①文书，案卷无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（《陋室铭》） ②通“按”，考察，查办，查看召有司案图 (《廉颇蔺相如列传》) ③几案，长方形矮桌，可用来学习或办公每移案，顾视无可置者(《项脊轩志》) 6.拔

①提升，提拔过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢桓，有所希冀？(《陈情表》) ②越出，突出，高出天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城(《梦游天姥吟留别》) ③攻克，攻取，占领其后秦伐赵，拔石城(《廉颇蔺相如列传》) ④拔出，抽出项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞(《鸿门宴》) 7.白 ①表明，陈述，禀报，告诉阿母白媒人（《古诗为焦仲卿妻作》 ②白色黑质而白章（《捕蛇者说》） ③纯洁、清楚世以清白相承(《训俭示康》) 8.败

2019年上海市高考语文试卷文言文阅读题及答案汇集

2019年上海市高考语文试卷文言文阅读题及答案汇集（三）阅读下面的作品，完成12—14题。（8分）和徐都曹 [南朝齐]谢眺宛洛佳遨游，春色满皇州。结轸青郊路，回瞰苍江流。日华川上动，风光草际浮。桃李成蹊径，桑榆萌道周。东都已俶载，言归望绿畴。【注】徐都曹：徐勉。都曹，官名。宛洛：南阳和洛阳，这里指建康。皇州：帝都，指建康。结轸：停车。俶载：指农事伊始。 12.出版社准备编辑一套古代文学作品选，可以收录本作品的一书是（）。（1分） A.《乐府诗选》 B.《古诗菁华》 C.《诗余选集》 D.《律诗集粹》 13.下列关于本作品写作特点的说法不正确的一项是（）。（2分） A.叙述与写景结合 B.寓情于景物之中 C.用典而不失自然 D.铺陈和比喻兼用 14.你认为本作品哪一联写景写得最好？请赏析其妙处所在。（5分）答案：（三）（8分） 12.B（1分） 13.D（2分） 14.（5分）答案示例：我觉得“日华川上动，风光草际浮”一联写得最好。这一联写日光遍布江上，青草沐浴着阳光，在微风中摆动。其中“动”“浮”二字，捕捉精准，感受细腻，化虚为实，最有表现力。阳光本是最难以捉摸的，作者却能抓住阳光落于江上、波光粼粼的画面，写出日光仿佛在江上跳跃的效果。日光又落在草叶上，风吹草动，仿佛风也有了光，浮动在草际。这一联描绘的画面清新灵动，明丽旖旎，我们读诗时也能感受到作者赏景的喜悦，很有感染力。评分说明：选诗句和对诗句的赏析分别评分。（四）阅读下文，完成第15—20题。（19分）项经传公讳经，字诚之，号怡庵，襄毅公长子。成化丁未成进士，明年，授南京福建道御史，奉命简阅内库。

2018年上海高三二模语文汇编(文言文二)含答案

2018年上海高三二模汇编—文言文二静安区 (五)阅读下文,完成第21-25题。(13分) 送秦中诸人引 (金)元好问 ①关中风土完厚,人质直而尚义,风声习气,歌谣慷慨,且有秦汉之旧。至于山川之,游观之富,天下莫与为比。故有四方之志者, ②予年二十许时,侍先人官略阳,以秋试留长安中八九月。时纨绮气未除,沉涵酒间,知有游观之美而不暇也。长大来,与秦人游益多,知秦中事益熟,每闻谈周汉都邑,及蓝田、鄂、杜①间风物,则喜气津津然动于颜间。二三君多秦人,与余游,道相合而意相得也。常约近南山寻一牛田,营五亩之宅,如举子结夏课。时,聚书深读,时时酿酒为具,从宾客游,仲眉高谈,脱屣世事,览山川之胜概,考前世之遗迹,庶几乎不负古人者。然予以家在嵩前,署途千里,不若二三君之便于归也。清秋扬鞭,先我就道,矫首西望,长吁青云 ③今夫世俗惬意事,如美食大官,高赀华屋,皆众人所必争,而造物者之所甚靳,有不可得者。若夫闲居之乐,淡乎其无味,漠乎其无所得,盖自放于方之外者之所贪,人何所争,而造物者亦何靳耶?行矣诸君,明年春风,待我于辋川之上矣。【注】①蓝田、鄂(hu)、杜:均为地名,在今西安附近。②结夏课:参加科考的文人在夏日会集读书习文称?结夏课?。③靳:吝惜。④辋川:关中地名,王维晚年隐居于辋川别墅。 21.可填入第①段方框处的虚词是( )。(1分 A.也 B.矣 C.乎 D.焉 22.对本文解说不正确的一项是( )(3分) A.“引”是近于“序”的文体,本文是为送友人归秦中作的赠序。 B.首段描写秦中山川壮丽、人情质朴,表达了作者的赞美之情。 C.从原文明显可见,作者向往田园生活主要是因为当时政局混乱。 D.本文笔触含蓄委婉,描述了恬淡闲适、清高自守者的生活情趣。 23.第②段是怎样抒写作者对秦中的向往之情的?请对此加以分析。(4分) 24.第③段议论在内容上的作用是________________________________。(2分) 25.赏析第③段画线句。(3分) (五)(13分) 21.(1分)D 22.(3分)C 23.(4分)【评分说明】概述四冬意思2分,分析各展之间的关系2分【答紊示例】先写追悔,记少时入长安秋武,因“纨绮气”未脱,“知有游观之美而不暇的情形;

预测2020高考语文文言文实词知识点归纳

预测2020高考语文文言文实词知识点归纳高考语文文言文古今异义知识点文言文中两个单音词连用，正好是现代汉语中的某个词语，貌似现代汉语中双音词，容易造成错觉，使人望文生义，把他们看成一个双音词，造成误解。 1、汝岂得自由(自作主张) 《孔雀东南飞》 2、璧有瑕，请指示王(指出来给……看) 《鸿门宴》 3、至于成立九岁不行(成人自立，不能行走)《陈情表》 4、而世之奇伟瑰怪非常之观(不平常、不一般) 《石钟山记》 5、室仅方丈，可容一人居(一丈见方) 《项脊轩志》高考语文文言文通假字知识点通假字是古人在书写时用同音代替的办法写成的别字，有三种情况：一是同音通假，如“以”通“已”; 二是双声通假(两个字声母相同)，如“胡”通“河”; 三是叠韵通假(两个字韵母相同)如“属”通“嘱”等。这是古汉语中特有的一种语言现象，我们在课本中常见的通假字表现形式为“×通×”(或“×同×”)。通假字与本字一定是音同或音近的，联系上下文字意思讲不通时，可考虑该字为通假字。值得注意的是，通假字是约定俗成的，不能随意指定某字为通假字。高考文言文高频通假字：案：同“按”;审察，察看。动词。“召有司案图，指从此以往十五都予赵。”板：同“版”;字版。名词。“板印书籍，唐人尚未盛为之。” 暴：同“曝”晒。动词。“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。”

暴：同“曝”暴露，显露。动词。“思厥先祖父，暴霜露，” 倍：通“背”，背叛，忘记。动词。“愿伯具言臣之不敢倍德也。” 被：同“披”;覆盖在肩背上，动词。“廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马。”不：同“否”;不。副词。“或师焉，或不焉。” 不：同“否”;吗。疑问语气词。“察王以十五城请易寡人之璧可予不?” 雠：同“仇”;仇敌，仇人。“及仇雠已灭，天下已定” 从：同“纵”;合纵，联合抗秦。动词。“其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。” 从：同“纵”;与“横”相对，“合从缔交，相与为一。” 从：同“纵”;与“横相对，“赵使平原君求救，合从于楚。” 当：通“挡”;抵挡。动词。“非刘豫州莫可以当操者。” 度：同“渡”;渡过，越过。动词。“一夜飞度镜湖月”。颁：通“班”;“斑”; 头发花白。形容词。“颁白者不负戴于道路矣。” 高考语文文言文偏义复词知识点偏义复词由两个字组成，只有一个字表示意义，另一个字只作陪衬。例如：“契阔谈宴，心念旧恩。”“契阔”中的“契”是投合，“阔”是疏远，在这里是偏义复词，偏用“契”的意义。“契阔谈宴”就是说两情契合，在一处谈心宴饮。偏义复词曾经在全国高考题中出现：《孔雀东南飞》中“昼夜勤作息”的“作息”是一个偏义复词，下列句子中加横线的词语属于偏义复词的是(2分) A.为奸利无所忌 B.每宴飨费千金 C.刺诸县短长 D.必条利病反复

2018年上海高考语文试卷及答案76277

2018年上海高考语文试题一积累应用10分要求填空。（分）（）子曰：君子固穷，。（《论语卫灵公）（）寻寻觅觅，冷冷清清，（李清照《》）（）《梦游天姥吟留别》中，，两句描写梦中的声音，意动林泉，使人心胆战。．按要求选择。（分）（）下列选项中，名句使用不恰当的一项是（）（分）．老吴七十学绘画，今天开画展，朋友发来短信：莫道桑榆晚，为霞尚满天。．沈教授为人诚挚，默默奉献数十年，深受爱戴，可谓桃李不言，下自成蹊。．王老师备课总是深入而又全面，她知道以其昏昏，使人昭昭是不可能的。．小赵的论文缺乏独到见解，他的导师给他写评语说：言之无文，行而不远。（）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）（分）艺术家可以活在艺术史之中，，，，，艺术可以保持对于时代的必要的冷漠，从而彰显艺术的自主性品格。艺术的独立性不是说艺术可以断绝与时代的关系他们也活在社会历史之中但更为普遍而真实的是而是说作为一种抵抗方式

．．．．二阅读分（一）阅读下文，完成第－题，（分）自怒哀乐的经济逻辑熊秉元十八世起的哲学家休谟说：理智乃情感之奴。也是说，人是情感、情绪的动物。哲学家大多认为，喜怒哀乐，爱恨情仇是驾驭人的原始力量，理智不是居于支配和奴役的地位，人的境况，还真是可悲可悯。然而，法国人类学家列堆斯特劳斯提醒世人：原始都落里看来古怪甚至是荒诞不经的仪式举措，背后其实都是有逻辑的。这位大师的见解，相当程度上改变了学界和世人对原始部落的认知。既然原始部落那些古怪的仪式举措可以用新的方法得到解释，那么，情感、情绪是不是也可以用新的眼光得到新的、不同的解读呢？我们先从简单的例于说起，如果人真的是情感的动物，那么一旦受到处部环境的刺激，就应不加控制地将情感表达出来，可是，被师长责备时，有多少人会回嘴或怒目以对？对于上司或面试的主考官，有多少人会直接宣泄心中不满的情绪？大概不多，除非打定此处不留人的主意！可见，人并非情感的动物。情感的运用其实有规律可循。用经济学的话来说，就是对成本和效益的考量：对师长、上司、主考官等宣泄不满，成本高而效益低，做了不划算，因此不值得这么做。比较复杂的一种情况是：很多人把气往父兄弟身上出，对朋友却格外客气有礼，家人似乎比不上朋友，这又是为什么呢？这种现象看起来奇怪，其实一点就明，还是成本效益的考量：家人被得罪，总还是家人，血总是浓于水；可是朋友被得罪了，可能就不再是朋友了，甚至会变成敌人，因此，无需掰指头加减计就知道，得罪朋友成本高而效益低，得罪家人则不然。万物之灵的人，自然会去彼取此。可是，另一种情况也屡见不鲜：得罪朋友时，不大会有罪恶感；做了对不起父母的事，负罪感往往很重，这同样不难解释。传统社会里，家庭要发挥生产消费、储蓄保险等功能，家人一起面对自然和社会的考验，一起度过天灾人祸。父母子女之间关系紧密，才能同舟共济。使关系紧密，最好在观念上发展出支持伦常结构的对应条件，父慈子孝就是其中很重要的一条。

上海10——11年高考写景类文言文解析

(六) 阅读下文，完成第22—26题。(13分) （10年）九疑山图记 ①九疑山方二千余里，四州各近一隅。世称九峰相似，望而疑之，谓之九疑。 ②九峰殊极高大，远望皆可见也。彼如嵩、华之峻崎，衡、岱之方广，在九峰之下，磊磊然如布棋石者，可以百数。中峰之下，水无鱼鳖，林无鸟兽，时闻声如蝉蝇之类，听之亦无。往往见大谷长川，平田深渊，杉松百围，榕栝并茂，青莎白沙，洞穴丹崖，寒泉飞流，异竹杂华，回映之处，似藏人家。实有九水，出于中山，四水流灌于南海，五水北注，合为洞庭。不知海内之山，如九疑者几焉? ③或曰：“若然者，兹山何不列于五岳?”对曰：“五帝之前，封疆尚隘，衡山作岳，已出荒服。今九疑之南，万里臣妾；国门东望，不见涯际；西行几万里，未尽边陲，当合以九疑为南岳，以昆仑为西岳，衡、华之辈，听逸者占为山居，封君①表②作园囿耳。但苦当世议者拘限常情，牵引古制，不能有所改创也，如何?” ④故图画九峰，并随方题记，传于好事，以旌异之。【注】①封君：领受封邑的贵族。②表：标记。 -----------【译文】九疑山方圆二千多里，四滞瘅接近其一角。世人认为九座山峰非常相似，望去几乎一样，所以称之为九疑山。九座山峰非常高大，远远遥望就可以见到。它们有嵩山、华山的险峻崎岖，有衡山、岱山的幅员辽阔，在九座山峰之下，还有很多委积在一起如同棋子排布的石头，可以用百来计算。中锋之下，水中没有鱼鳖，林中没有鸟兽，不时听到的如同禅蝇之类的声音，仔细听又好像没有。这里往往可以见到深谷大川，平田深渊，面积宽广的杉松，枝繁叶茂的榕树栝楼（一种植物），翠绿的藤萝白色的沙滩，深邃的洞穴，红色的石崖，清凉的泉水从空中飞泻下来，种类各异的竹子混杂着各种花草，互相辉映之处，好像隐藏着山野人家。真的有九条水从中山之中倾泻而出，其中四条流灌到南海，另外五条水流合流注入洞庭湖。不知道像九疑山之样的海内之山能有几座？有的人说：“如果真的这样这座山为什么没有列于五岳之中?”我的回答是：“五帝之前，祭祀疆土尊崇关隘，把衡山作为五岳之一，已经是很偏远的地方了。今天九疑山之南，万里归服。站在都门向东望，看不到边际；向西行几万里，到不了边陲。因此应该把九疑山作为南岳，把昆仑山作为西岳，像衡山、华山之类的山，还是听任出世者在此结庐隐居，让领受封邑的贵族作标记当做后花园吧。只是苦于当世执政者常常被常情牵制，不能有所改动创新，这又怎么办啊？” 所以我绘制了九疑山的图画，并且连同写下题记，传给那些有兴趣的人，来赞扬他们。第①段交代了九疑山的 (2分) ——--—规模和得名缘由。

2015年高考上海市各区县二模语文试题分类汇编(六)文言文二——散文

2015年高考上海市各区县二模语文试题分类汇编（六）文言文二【浦东新区】（六）阅读下文，完成第22—26题。（12分）游焦山小记李流芳 ①二十七日，雨初霁，与伯美约为焦山之游。孟阳、鲁生适自瓜州来会，亟呼小艇共载。到山，访湛公于松寥山房，不遇。步至山后，观海门二石，还登焦先岭，寻郭山人故居，小憩山椒亭子。寻由小径至别山、云声二庵，径路曲折，竹树交翳，阒然非复人境。有僧号见无，与之谈，亦不俗，相与啜茶而别。寻《瘗①鹤铭》于断崖乱石间，摩挲久之。还，饭于湛公房。孟阳、鲁生遂留宿山中。予以舟将渡江，孟阳、鲁生与山僧送余江边，徙倚柳下，舟行相望，良久而灭。落日注射，江山变幻，顷刻万状，与伯美拍舷叫绝不已。 ②因思焦山之胜，闲旷深秀，兼有诸美。焦先岭上，一树一石，皆可彷徨追赏。其风涛云物，荡胸极目之观，又当别论。且其地时有高人道流如湛公之徒，可与谈禅赋诗，逍遥物外。观其所居，结构精雅，庖湢②位置，都不乏致。竹色映人，江光入牖，是何欲界，有此净居？孟阳云：“吾尝信宿兹山，每于夕阳登岭眺望，落景尚烂于西浦，望舒已升于东溆；琥珀琉璃，和合成界，熠熠恍惚，不可名状。”嗟乎！苟有奇怀，闻此语已，那免飞动？ ③予自丁酉来游，未遑穷讨。人事参商，忽忽数年，始一续至。又以羁绁俗缘，卒卒便去，如传舍然。不知此行定复何急？良可浩叹，自今以往，日月不居，一误难再。赋归之后，纵心独往，尚于兹山不能无情，当择春秋佳日，买小艇，襆被宿松寥阁上十日夕以偿夙负。滔滔江水，实闻此言。【注】①瘗：埋葬。②庖湢：厨房和浴室。 22．第①段主要交待了焦山之游的。（1分） 23．从句式的角度简析第①段划线句的表达效果。（3分） 24．第③段划线句理解正确的一项（）（2分） A．又因为尘事而束缚，便突然离开，就如同前往客馆一样漂泊不定。 B．又因为被尘事束缚，便匆匆离开，就如同旅居客馆一样漂泊不定。 C．又因为束缚于尘事，便匆匆离开，就如同前往客馆一样漂泊不定。 D．又因为被尘事束缚，便突然离开，就如同旅居客馆一样漂泊不定。 25．概述焦山“诸美”的内容。（3分）（1）山石树木等风景之美；（2）__________________；（3）__________________；（4）__________________。 26．联系全文，阐述“尚于兹山不能无情”中的“情”的含义。（3分）【杨浦区】（六）阅读下文，完成第22—26题（15分） ⑴广厦阔屋，连闼通房。人之所安也，鸟入之而忧;高山险阻，深林丛薄，虎豹之所乐也，人入之而畏；川谷通原，积水重泉，鼋鼍之所便也，人入之而死。《咸池》、《承云》、《九韶》、《六英》，人之所乐也，鸟兽闻之而惊；深溪峭岸，峻木寻枝，猿狖之所乐也，人上之而慄。形殊性诡，所以为乐者，乃所以为哀；所以为安者，乃所以为危也。乃至天地之所覆载，日月之照誋，使各便其性，安其居，处其宜，为其能。 ⑵故愚者有所脩，智者有所不足。柱不可以樀齿，筐不可以持屋，马不可以服重，牛不可以追速，铅不可以为刀，铜不可以为弩，铁不可以为舟，木不可以为釜，各用之于其所适，施之于其所宜，即万物一