关于佛教的人生感悟

关于佛教的人生感悟
关于佛教的人生感悟

关于佛教的人生感悟

人生在世最大的勇气不是不怕死亡,而是坚强的活着,勇敢的面对生活带给的压力和考验!有关人生感悟内容,欢迎大家一起来借鉴一下!

1、人天福报非久计,苦海茫茫莫留连

2、所谓的放下,就是去除你的分别心是非心得失心执著心。

3、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。

4、少一些痛苦,多一些幸福;少一些疑惑,多一些理解;少一些苦恼,多一些开窍;少一些烦躁,多一些欢乐;少生些怨气,多一些友谊;少发一些脾气,多找一些乐趣;少讨一些没趣儿,多增一些自律;少产生些妄想,多生成些希望;少一些精神的空虚,多一些心理的充实。美丽的名字

5、别人讲我们不好,不用生气难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?

6、如果你能像看别人缺点样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。

7、你随时要认命,因为你是人。

8、对人恭敬,就是在庄严你自己。环保广告

9、人生很多时候需要自觉的放弃,因为世间还有很多美好的事物,对没有拥有的美好,我一值苦苦向往与追求,

为了获得而忙忙碌碌!其实自己真正所需要的,往往要经过很多年后才会明白,而对已经要拥有的美好,我又因为把握不住尺度而存在一份忐忑与担心。

10、你若渴了,水便是天堂;你若累了,床便是天堂;你若失败了,成功便是天堂;你若是痛苦,快乐便是天堂。你若孤独,爱情便是天堂。你若被困,远方便是天堂。总之,没有其中一样,断然不会有另一样的。天堂是地狱的终极,地狱是天堂的走廊。失败者走过了九十九,成功者只走过了一。

11、人生是一本备忘录,打开是绚丽的今生,合上便是记录的前世,因为有了这一份感悟,我会整理一方空间,把那些点点滴滴的细碎拾掇起来,每一片的心情,都会剪叠成一只只千纸鹤装进思绪的行囊。可难道是,今生前缘注定一半是风,一半是雨,风风雨雨演绎出一段生命的旅程。

12、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。

13、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。

14、说句谎话,要编造句谎话来弥补,何苦呢?

15、人生不仅要学会承受,也要学会释怀。承受是一种忍耐,一种担当,一种宽容;而释怀则是一种心态,一种态

度。因为人无完人,因为天生我材必有用。万物相生相克,世间一切事物必然有自己的长处,不能因为鱼儿不会上树,就否定了它的一切。相信自己有某种优势,并找到它,善加利用让成功多些,失败少点。

16、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

17、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。

18、逆境是必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。

19、活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。

20、人一简单就快乐,一世故就变老。保持一颗年轻的心,做个简单的人,享受阳光和温暖。保持一颗开朗的心,做一个乐观的人,即使是阴天也能阳光灿烂!生活就应当如此。

21、心小了,小事就大了;心大了,大事都小了;看淡世间沧桑,内心安然无恙。大其心,容天下之物;虚其心,爱天下之善;平其心,论天下之事;定其心,应天下之变。大事难事看担当,逆境顺境看胸襟,有舍有得看智慧,是成是败看坚持。

22、时光悠然,不快不慢,其实是对人生的一种提醒。把握自己的力量,活一场适合自己的人生,让心态慢下来。路在脚下,对自己做一份合理的安排,不忘初衷,悠然向前。不管是命中注定的磨难,还是命运的临时考验,都能泰然处之,活一份自在,活一份安然。

23、切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。

24、个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。

25、活着天,就是有福气,就该。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。多分心力去注意别人,就少分心力反省自己,你懂吗?

26、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。

27、最使人颓废的往往不是前途的坎坷,而是你自信的丧失;最使人痛苦的往往不是生活的不幸,而是你希望的破灭;最使人绝望的往往不是挫折的打击,而是你心灵的死亡;凡事看淡一些,心放开一点,一切都会慢慢变好。

28、【经典禅语】发现自己的错误,就是开悟;改正自己的错误,就是成就。发现了所有的错误,就是彻悟;改正了所有的错误,就是圆满。多看自己的缺点,才能改正自己的错误;多看别人的优点,方能学到别人的功德。世界上没

有什么完美,想开了想通了,就是完美。

29、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。

30、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的,你为什么要充满着烦恼呢?

31、"【让人反思的话】求而不得,舍而不能,得而不惜,这是人最大的悲哀。人犯错误,大半是该用真情时太过动脑筋,而在该用脑筋时又太感情用事。自由不是做你想做的,而是可以不做你不想做的。一句“拿着""胜过十句“我会给你的”。幸福是个比较级,要有东西垫底才感觉得到。"

32、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。

33、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

34、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。

35、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

36、世界上没有个永远不被毁谤的人,也没有个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有个不被批评的。不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自

己。

37、人生在世,要与无数的“不可能”遭遇。若一味胆怯退缩,你就无法战胜“不可能”。永远不要让“我不行”消磨自己的斗志不要让“不可能”束缚自己的手脚,有时只要再向前迈进一步,再坚持一下。不忠,感情的疑惑,善变,自相矛盾,内心所有的那些冲动不安,像世界一样古老。

38、要了解个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。

39、在顺境中修行,永远不能成佛。

40、拥有颗无私的,便拥有了切。

41、真正的陪伴,经得起坎坷,经得起平淡。不要再给我一些突如其来的关心。不是每一次我都会觉得受宠若惊。我真的真的,消受不起了。我不会一直犯贱。好了伤,疤忘了疼的事,我不会一直做。

42、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。

43、未成佛果,先结善缘

44、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。

45、【佛说人生】①若是无法成就大事,就用伟大的方法,去做小事;②心灵深处发出的善意,是一种有价值的资产,是一种无声而重要的力量;③人如何看待自己的命运,比了解命运是什么来得重要;④凡事以善意解释,心无旁骛

的工作,自能不受末节枝叶的事所困扰;⑤世上没有真正的黑暗,只有晦昧的眼睛。

46、睿智的人看得透,故不争;豁达的人想得开,故不斗;得道的人晓天意,故不急;厚德的人重谦和,故不噪;明理的人放得下,故不痴;自信的人肯努力,故不误;重义的人交天下,故不孤;浓情的人淡名利,故不独;宁静的人行深远,故不折;知足的人常快乐,故不老。

47、我的并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。

48、当我们往内静观时,会发现什么都没有,没有身体,没有物质,只有真实的能量存在,那就是我们的源头。只要我们不把自己当成这个肉体,就可以明白我们的来处,真实的能量才是万物的源头。

49、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们定要保有颗完整的本性和颗清净的心。

50、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。

51、恋爱不是慈善,不能随便施舍的。是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至si都还在执著与追求。请你用慈悲心和温和的,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。

52、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。

53、人生需牢记:知人不必言尽,留些口德;责人不必苛尽,留些肚量;才能不必傲尽,留些内涵;锋芒不必露尽,留些深敛;有功不必邀尽,留些谦让;得理不必争尽,留些宽容;得宠不必恃尽,留些后路;气势不必倚尽,留些厚道;富贵不必享尽,留些福泽;凡事不必做尽,留些余德。

54、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却的了解自己。

55、你硬把单纯的事情看的很严重,那样子你会很痛苦。

56、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。

57、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。

58、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。

59、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。

60、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。

关于人生哲理的句子

关于人生哲理的句子 关于人生哲理的句子 1、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 2、如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言,你一定要忍耐包容对方的缺点。 3、世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。 4、世界上没有一个人是只靠自己一个人的力量就可以达到成功的,成功的背后一定有许多人在有意或无意识地帮助你,你要永远感激他们。 5、世界上每个人都在完成两大积累——知识与经验的积累;资本与信誉的积累。当你自认已完成这两大积累时,那你想要做什么都会成功。 6、进入社会,就是一个新的环境,接触新的人,你的所有过去对于他们来说是一张白纸,这是你最好的重新塑造自己形象的时候,改掉以前的缺点,没进入一个新的环境,都应该以全新的形象出现。 7、为爱坚持的人,记得坚持可以,但是不要为爱受伤。 8、或文或武,我是说你要有一样能行得地方,样样通样样松是为人之禁忌。样样通几样更通方是境界。 9、后悔是一种耗费精神的情绪后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误所以不要后悔。 10、社会上要想分出层次,只有一个办法,那就是竞争,你必须努力,否则结局就是被压在社会的底层。 11、我们确实活得艰难,一要承受种种外部的压力,更要面对自己内心的困惑。(人生感悟https://www.360docs.net/doc/c39729350.html,)在苦苦挣扎中,如果有人向你投以理解的目光,你会感到一种生命的暖意,或许仅有短暂的一瞥,就足以使我感奋不已。 12、每个人都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。 13、于千万人之中,遇见你所遇见的人;于千万年之中,时间的无涯荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了。 14、你可以选择坚持,也可以选择放弃。没有对错。我是说对爱情来说,但是重要的是坚持你的选择。 15、世界会向那些有目标和远见的人让路。

人生道路的感悟句子

人生道路的感悟句子 世界上最永恒的幸福就是平凡,人生中最长久的拥有就是珍惜。一起来看看关于人生感悟句子,仅供大家参考!谢谢! 人生道路的感悟句子1 1.人生就是一幕戏,每个人都是主角。得是一种短暂,而失是一种境界;使人成熟的不是岁月,而是经历。别把人生想的太难。风总会被雨赶走,何必让身外之物、无聊之事困扰终生?人生犹如一个百味瓶,任你怎么闻辨终不知其味。 2.人生,顺其自然就好,心安自然快乐。事在人为是一种积极的人生态度,随遇而安是一种乐观的处世妙方,顺其自然是一种达观的生存之道人生不易,珍惜拥有,感谢经历!学会妥协,退一步海阔天空;有一种愉悦叫欣然;有一种释怀叫惠然;有一种幸福叫淡然。 3.生容易,活容易,但是生活不容易。每个人都有自己的角色,只是看你怎么扮演这个角色。爱情不是强扭的,幸福终究不是天赐的。人生在于感悟,生活在于领悟。人这一辈子,怎么都是过,与其皱眉头,不如偷着乐。一点点语录网 4.年轻时候,以为坚持是永不动摇;到这个年纪,明白了,坚持就是犹疑着退缩着心猿意马着一步三停着,还在往

前走。最珍贵的宝藏不是金银珠宝,也不是艺术品,不能握在手里,只能用心去感受。 5.岁月使身体长出了皱纹,而放弃梦想则会使灵魂生出皱纹。在你奔跑的时候,风景在变、你追逐的东西也在改变。每一条岔路、每一个山坡与低谷、每一场突如其来的暴风雨,都是锻炼. 6.人生路上常有风雨,凡事需要坚强不屈。要时时调整你的心态,沉淀你的情绪,让心宁静,让心情平和。人生,顺其自然就好,心安自然快乐。我们每天都会接触很多人和事,难免因为外界事物而影响自己心境。 7.平淡是心静如水,人这一辈子,年轻时所受的苦,都不过是一块跳板。生活教会我们,每个人都会有自己的特长。一个人做某些事会比其他事做的更好。 8.不要盘算太多,要顺其自然,人生,选择了复杂,就是选择痛苦;选择了简单,就是选择快乐。失去的风景,走散的人群,等不来的渴望,全都停靠在缘分的尽头。何必太执着,该来的自然来,要走的留不住,放开执念,随缘是最好的生活。 9.幸福不需要太花哨,平凡中带点快乐也好。人生,在心淡中求满足,在尽责中求心安,在奉献中求快乐,在忠诚中求幸福。人生,顺其自然就好,心安自然快乐。你的目光所及,就是你的人生境界。

中国佛教文化论文

论中国佛教文化 摘要:国父孙中山曾说:“佛教乃救世之人,佛教是哲学之母,学习佛学可佐科学之偏。国民不可无宗教思想,盖教有辅政之功,政有护教之力,政以治身,教以治心,相得益彰,并行不悖。” 一代领袖毛泽东也曾说:“佛教的创始人释迦牟尼主张普度众生,是代表受压迫的人讲话。” 近代大科学家爱因斯坦也提到“如果有一个能够应付现代科学需求,又能与科学相依共存的宗教,那必定是佛教。” 关键词:佛教,文化,丰富性,影响,作用价值 正文: 一、佛教的简介: 佛教是世界三大宗教中最古老的宗教。“佛”是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格。佛教原产于古印度,于东汉永平十年,即公元67年传入中国,迄今已经有1935年的历史了,佛教在印度本土的流行约有1800年历史。佛教的发展大致可分为三期:前六百年,为部派佛教形成时期;中六百年,为显教大乘时期;后六百年,为秘密佛教流行时期。初期佛教以上座、大众为两部分为主,三四百年中分化为十余种部派。其中上座部,分为南北二转。中期的大乘佛教,于公元二世纪中传入中国汉地,公元七世纪起又自汉地和印度传入西藏。公元十一世纪起,印度后期逐渐盛行的秘密佛教,又大量传入西藏。印度后二期的佛教,又在中国形成汉语系和藏语系两大系的佛教。二、中国佛教的丰富性: 中国佛教的丰富性主要表现在两大方面:一为典籍的浩瀚,二为宗教派别繁多。一在汉语系的佛教中,现存译典一千四百八十二部,五千七百零二卷,除去重译本约有四千四百卷,其中声闻乘三藏约一千四百卷,大乘经论约为三千卷,全部约合梵文二百五十万颂。另外有历代汉文著述一万余卷,折合梵文七、八百万颂。合计约为一千万颂。藏文《甘珠尔》及《丹珠尔》两部共收译典五千块九百六十二部,为和梵文三百万颂,藏文著述数量亦极庞大。二在大乘佛教传入中国后,在汉地由于长期对教义进行钻研和辨析,逐渐形成许多宗派。如地论师、摄论师、天台宗、三论宗、律宗、密宗、净土宗、三阶教等,禅宗后来又分为七宗。西藏语系佛教也分为宁玛派、格鲁派、觉宇派、夏鲁派、郭扎派等。傣族巴利语系佛教也分为分润派、摆庄派等。佛教在中国所形成的这种百家争鸣的局面,是中国佛教内容丰富的体现。 三、佛教文化对中国的影响: (一)、建筑风格:中国禅宗丛林制度实施后大大影响了佛教在中国社会和民众心中的形象,也促进了禅宗的自身发展。近千年来,大小丛林在全国星罗密布,遍及城乡。丛林的建筑风格一般呈对称,轴对称式。肃穆的山门、巍峨的大殿、宽敞的禅堂等等,影响了中国古代的建筑风格。也有的丛林建筑精巧别致,依山傍水,古朴典雅,与大自然和谐共存,浑为一体,中国古典建筑,尤其是园林建筑风格,与其极为相似。这些美轮美奂的丛林建筑,给全国的山水风光增添了无限的诗情画意,充分表现了中国文化的博大精深的风格。 (二)、教育及教育体制:禅宗的丛林制度及其同修互助的团体生活方式对中国教育体制的改革与创新产生了积极的影响,宋代以来我国普遍实行的书院制,就是借鉴佛教的丛林制度建立起来的。一度对佛教持排斥的态度的儒家学

人生感悟经典语录句子

人生感悟经典语录句子 导读:本文是关于人生感悟经典语录句子,希望能帮助到您! 人世间的真情就像一张大网,时刻温暖着人的心扉,就如妈妈的爱一样,永无止境。 也许,你站不成巍峨的高山,但你依然可以挺立成一棵青松或一枝秀竹,为生命添一分绿意,增一道风景。也许,你升不成光芒万丈的太阳,但你依然可以升成一轮皎洁的月亮或一颗微弱的星辰,为大地添一分光明,增一分热量。也许,你妆扮不成雍容华贵的牡丹,但你依然可以长成一朵野花或一棵小草,为人类添一缕芳香,增一分活力。 选择自信,就是选择豁达坦然,就是选择在名利面前岿然不动,就是选择在势力面前昂首挺胸,撑开自信的帆破流向前,展示搏击的风采。 生活中没有绝境,一场场灾难都必将是经不起阳光的噩梦,经不起颠簸的泡影。 夜晚,春风柔和地吹着。我托着下巴,坐在落英缤纷的台阶上,脑海里又浮现出一件难忘的事。 诗仙李白,对于仕途的坎坷,人生的挫折大声吟诵;“我辈岂是蓬蓠人。”在那个大唐盛世,虽是国泰民安。但官场黑暗,又怎能容下一个执着的清贤之官。奸臣谗言,李白终于背离官场,几分痛心,借酒消愁,“抽刀断水水更流,借酒消愁愁更愁。”对酒当歌。长风破浪会有时,直挂云帆济沧海,这是何等的豪情。 时间就像一位旅行者。也许,正是因为它无法挽留,人们才发出了“时不待我”的概叹;也许,正是由于时间不停地流逝,人们才发出“时间就是

金钱”的感悟;也许,正是时间让人们拥有许许多多的往事,让人们深深懂得“老大徒伤悲”的遗憾;也许,正是时间让我们体会一切,我们才明白珍惜时间就是珍视生命,生命的航程要搭乘时间之舟一起杨帆的道理。 热情是一种巨大的力量,从心灵内部迸发而出,激励我们发挥出无穷的智慧和活力;热情是一根强大的支柱,无论面临怎样的困境,总能催生我们乐观的斗志和顽强的毅力……没有热情,生命的天空就没的色彩。 理想也是唯一的一个赌注,就好比一个深渊,从跳下那一刻起,就必须奋力拼搏。要么,大鹏展翅,扶摇而上;要么,石沉渊底,再无声响。前者,拥有理想,有目标,有动力,所以不懈努力;后者,没有足够的自信,所以迷失在彷徨中。每一个人都需要理想,不管这个理想是远大或是微不足道,只要你有理想,便有了希望。 人从一生下来,就好像是一杯水。人在生活中不断提纯,净化自己,同时又为梦想中的乌托邦不断的追求,奋斗。难免,水有冻结的时候。生活并不完美,生活中布满了冰河。单调,困惑,残酷,失望无助,怀才不遇都是生活中不可缺少的一面。 生活是残酷的,从春到冬,重复着一样的离奇曲折。季首诗,周期性的重复。从“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”“寂寞梧桐深院锁清秋”到“三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风急。”诗人的悲哀,生活的残酷,诗中淋漓尽致。从古至今,人们一直都在寻找乌托邦,那个传说中美好的地方。但人生的冰河总是阻挡着前进的脚步。我们并不是唯心主义者,其实生活并没有那么美好。 书是良药,刘向说:“书犹药也,善读可以医愚”书是益友,臧克家说:“读过一本书,像交了一位益友;书是窗户,高尔基说:”每一本书,都在我面前打开了一扇窗户“。

关于很精辟的人生感悟句子_人生感悟

关于很精辟的人生感悟句子 人生就像一座山,重要的不是它的高低,而在于它的灵秀;人生就像一场雨,重要的不是它的大小,而在于它的及时。下面是橙子为大家搜集的很精辟的人生感悟句子。更多文章请关注本网站“”栏目。 1.有些事情,你觉得别人不在意,其实每个人都在意。有些事情,你觉得是随便说说,其实听者真的有意。古话说出口伤人,真的是有道理的。尤其谈恋爱的两人,一句玩笑,可能会伤心很久。所以许多时候,谈恋爱真的不是用嘴和耳朵的,是用相互的温暖。陪伴,是心和心的拥抱。 2.我们每段人生,都会走向一条无法控制的路。别人看也许是好的,但自己冷暖自知。许多风光的背后,其实有不为人知的痛苦。许多平淡的普通,其实处处都是快乐。所以真的不要以物质或者风光来评判人生,而是要看快乐与否。每一天都是开心的,就算做个小人物,也很幸福呀。 3.做人有时候很公平的,当你得到的时候,未来总会付出代价。当你努力付出的时候,好结果也在远处等着你。所以不需要看别人的不劳而获,也不需要哀伤自己的付出而不得。欠下的债总会还的,而你还没有到来的幸福,也迟早会来。 4.人生有很多关键的节点,只要错过了,你再想挽回是绝无可能的。所以,当你面对一个可以进也可以退的局面时,就义无反顾的冲1 / 10

吧。宁在一思进,莫在一思停。失败了无非从头再来,而错过了则再没有翻身的机会。与其碌碌无为,不如绚烂一时。街道网 5.都说女孩子嫌贫爱富,要真的如此,那为什么这世上,还有那么多又穷又坏的男人可以各种骗姑娘呢?其实许多人,不是爱富,而是太相信爱情了。而且相信的不是别人爱你,而只是你一厢情愿的去爱人。所以啊,受过很多次伤后你才会明白。爱情是好的,但并没有那么好。 6.这个世界上,有许多条件好的人,有许多美丽的人,有许多可遇而不可求的人,有许多非常非常合适的人。。。但可惜,却不是你。你,不需要任何的属性,唯一需要的就是,我愿意。一个人的愿意,是最大的爱呀。 7.我们不可能不错,只希望不错过。我们不可能不伤,只希望不伤透。你不可能把自己保护的面面俱到,只可能让自己在受创后,依然保持着希望。 8.每一种感情都值得珍惜,但不是你付出的感情,而是你收获的。当你能在别人的付出中感觉到幸福,就可以嫁了。因为爱上很容易,让你幸福却很难。人生就是这样,你去伺候别人很容易,别人把你伺候舒服是最难的。 9.每一种感情都值得珍惜,但不是你付出的感情,而是你收获的。当你能在别人的付出中感觉到幸福,就可以嫁了。因为爱上很容易,让你幸福却很难。人生就是这样,你去伺候别人很容易,别人把你伺2 / 10

人生感悟优美句子摘抄

人生感悟优美句子摘抄 本文是关于人生感悟优美句子摘抄,仅供参考,希望对您有所帮助,感谢阅读。 如果只看到太阳的黑点,那你的生活将缺少温暖;如果你只看到月亮的阴影,那么你的生命历程将难以找到光明;如果你总是发现朋友的缺点,你么你的人生旅程将难以找到知音;同样,如果你总希望自己完美无缺,假设你的这一愿望真的能如愿以偿,那么你最大的缺点就是没有缺点。 或叫喊于长空,或拱出地表,抑或登上枝头顾盼,一切怀抱希望的都忍不住了,时令已是春天。芳草使大地焕发青春,亦为毒蛇的出没提供条件。空气中飘来沁人的花香,同时弥漫的还有肉眼看不见的细菌。 当烛光点燃时,宾客纷纷入场,他们一个比一个艳丽多彩,一切都那么富丽堂皇,豪华壮观。 当你身临暖风拂面,鸟语花香,青山绿水,良田万顷的春景时,一定会陶醉其中;当你面对如金似银,硕果累累的金秋季节时,一定会欣喜不已。你可曾想过,那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿,那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。 当爱像明媚的阳光一样照彻寒冷的心房时,我们会发现,爱的本身就是一波震颤的弦音,一种花香的弥散,持久,热烈,而又延己及人从一双手到另一双手,从一个人到另一个人。这是从施爱者灵魂深处飘散出来的温暖,它苏醒着精神世界中一行疲惫的足迹一颗受了冷漠的心灵,然后,得了爱的人会在自己的心田擦亮火柴般地用一份温暖去照耀另一颗心,尽管有时是那么微弱。 如今再望着那车水马龙的十字路口,心中不再恐慌,有的却是惆怅。东西南北四个方向,一转身,我们就朝着各自不同的方向走了,沿途欣赏着各自的风景,努力着自己的努力。一回头,再也看不到那个出发点的十字路口了。说好再见的,却都明白,根本不可能再见了,有的只是物是人非。 听,是谁的琴声,如此凄凉,低调的音,缓慢的节奏,仿佛正诉说着什么。音低调得略微有些抖动,听起来似乎心也有些抖动,我感觉到一种压抑的沉闷气

描写往事的人生感悟句子

描写往事的人生感悟句子 描写往事的人生感悟句子(一) 1、做人要地道,好人有好报;做事要踏实,步履才坚实! 2、运动使人充满生机活力,音乐使人充满浪漫快乐,思考使人充满智慧理智。 3、有些人的爱,像风,看不到,却感受的到。 4、有时候,转身离开要好过假装若无其事的坚持。 5、一个人只有一个心脏,却有两个心房。一个住着快乐,一个住着悲伤。不要笑得太大声,不然会吵醒旁边的悲伤。那么欢乐呢?高声诉苦是否也会吵醒欢乐?不会。欢乐耳朵不好,它听不见隔壁房间的痛苦。 6、一个人,尤其是一个女人在为另一个人等待的那刻起,她已不再真正年轻,人生开始了它的苍老。 7、一个钱币最美丽的状态,不是静止,而是当它像陀螺一样转动的时候,没人知道,即将转出来的那一面,是快乐或痛苦,是爱还是恨。快乐和痛苦,爱和恨,总是不停纠缠。 8、要感谢给你提意见的人,他使你成熟;要感谢给你造困境的人,他使你坚强。 9、行路不仅仅在于快慢,还在于是否能够持续;前进不仅仅在于速度,更在于能否保持正确方向。 10、想念一个人,不一定要听到他的声音。想像中的一切,

往往比现实稍微美好一点。想念中的那个人,也比现实稍微温暖一点。思念好像是很遥远的一回事,有时却偏偏比现实亲近一点。 11、我曾路过你的心,不是我不想停留,而是你不肯收留。 12、听从命运安排的是凡人;主宰自己命运的才是强者;没有主见的是盲从,三思而行的是智者。 13、是那个人,不说他也懂;不是那个人,说了也没用。是那个人,不解释也没关系;不是那个人,解释也多余。是那个人,不留他也不走;不是那个人,留也留不住。是那个人,不等自然会遇到;不是那个人,原地也会走丢。 14、世界上最心酸的,不是我不会再谈恋爱,而是丧失义无反顾的力气去爱。 15、生命因运动而精彩,生活因乐趣而充实,学习因思考而深刻,交友因真诚而持久! 16、生活不能游戏人生,否则就会一事无成;生活不能没有游戏,否则就会单调无聊。 17、人生中最艰难的是选择;工作中最困难的是创新;生活中最痛苦的是自扰;做人中最苦恼的是委屈。 18、人生难免经受挫折,风雨过后就是彩虹;生活难免遭受苦难,雨过天晴终有阳光。 19、人活着,其实就像是在沙滩上做沙雕,有的人捏了一座泰姬陵,你只划了一条线,你觉得羞愧吗?不会的,浪花一来,沙滩就又都平了,这就是我们活着的写照。 20、没有运动,生活等于昏睡;没有思考,生活等于盲从;没有节制,生活等于毁灭;没有快乐,生活等于凝固。

学习中国佛教文化心得体会

学习中国佛教文化心得体会 我觉得佛教是一种文化,而不是迷信。也可以说它是一门高深的哲学,其中蕴含了许许多多的人生哲理与生活哲理,今天在世界各地,都有许许多多的信众,有的法师学者更是将佛教在当今社会誉为佛陀教育。 经常会有人问道,你信佛吗?每当有人这么问我,我都会反问一句,何为佛呢?不错,何为佛呢?这是我们每个人都需要深思的!既然我们学习佛,我想首先我们就要去了解所谓的“佛”。 佛教中最广为流传的一句话是:“南无阿弥陀佛”,那么好了,我们就从这句大家都很熟悉的句子入手,来看一看“佛”到底是何意思呢。“南无”翻译过来是皈依,敬投的意思,“阿弥陀”是无量无边无穷的意思,那么“佛”则译为觉悟者的意思。连起来就是我们要皈依敬投无量无边的觉悟者。通俗一点来说,就是要像觉悟者,拥有很多智慧的觉悟者学习。那么“佛”究竟是不是由人变成的呢?所以经典上说。一切法由心想生,心即是佛。佛即是心。若是一个人的内心清静,那么他也自然是慈悲的、平等的、无私的、自在的、一个字来表达,那就是所谓的“佛”。 那么在让我们来看看释迦牟尼的一生,他是如何悟道成佛的呢?释迦牟尼本来是一个贵族王子。然而他却放弃了世间的权利,财富。种种去追求世间的真理!他苦行过,经历了种种磨难的修行, 然而却依然没有体悟到世间的真理。最后他来到了一棵树下盘坐。用心反思,体会,感悟。 最后他悟道成佛。他成佛之后说的第一句话也就是上面提过的,“一切众生皆具如来智慧德相。皆由烦恼,执着而不能证得”大家可想而知道,佛主也并不是真理的创造者,他也是通过了自然生活的磨练

,最后反观内心,去体会,感悟而发现了大自然的真理。所以他说我们本来都是佛,就是因为心中的颠倒 执着而障碍了我们的清净佛性。所以我们只要慢慢放下心中的迷惑执着心中清净了。我们就是佛! 有的人学佛很多年, 然而却迷信了。佛其实不是别人你若是善良慈悲热爱帮助别人宽容孝顺, 仁爱, 你即是佛. 有的人整天满口佛言名理.试问有几个真正懂得真正的含义佛是来源于生活的,是在生活中感悟的.。只要我们一心向善,在生活中磨难挫折中,只要用心体会感悟,总有一天会觉悟的,什么是佛呢,说复杂很复杂说简单很简单其实就在我们身边。在高深的境界,也是从生活中慢慢修行而达到的。所以说只要一心向善不管是谁总有一天会快乐。不管怎么样,我们每天都应该保持一个良好的心态和良好的情绪,没事经常笑一笑。正如不管你是考高级证书也好,考公务员也好,也许你努力了考上了,也许你努力了却没考上,但没有什么过不去的,把心放宽,什么事情用心尽力去争取了就不要太执着结果了。保持一颗平常心态去面对生活,遇到什么挫折烦恼不要去逃避,而是要坦然的去面对。活出你自己,随顺自然万事随缘。 我在这里做个比喻,我们大家都知道跑步比赛。首先会有终点.在就是每个人参赛的运动员。有的人跑的快,有的人跑的慢,不管快与慢,只要坚持,不放弃,不管终点在艰难,在远,也会到达终点吧。所以说只要我们一心向善,不放弃,坚持着我们心中的向往,我想不管多久,总有一天我们也会达到我们理想中的高度和境界。我们要明白做什么事情都要有一个过程,慢慢来,放下烦恼,放下执着。即使现在做不到,总有一天也会慢慢做到, 就好比我们从小上学,从小学,初中,高中,…工人叔叔们盖楼房,我们上楼走台阶,都是有一个过程的,要循序渐进的,。要相信自己。我们要有信心。还有最重要的要快乐 有的人会说,说起来容易,做起来难,是啊,不错,不过我们在想一想。如果我们不去

浅谈中国特色之佛教文化

浅谈中国特色之佛教文化 佛教文化传入中国已经有几千年的历史了,从当初印度的小乘佛教文化演变成了今天的大乘佛教文化,经过许多高僧大德的努力,形成了现在的人间佛教以及人间净土,佛教文化不再是消极避世,而是走向大众,这无疑是利于佛教文化的传播以及发展的。 纵观当今社会,由于贪嗔痴三毒导致了种种社会问题,例如“拜金主义”,“享乐主义”的盛行,更有甚者迷恋网络、毒品,导致上瘾而无法自拔。中华民族正在丧失优良的传统文化,而中国特色佛教文化和中国传统文化是紧密相连难以分割的。很多人们日常用的词语都来自佛教文化,例如“不可思议”、“冷暖自知”等等。我常常在想“灯红酒绿的放纵,这个社会缺了什么?”,为什么我们所走之路离中国传统文化及美德渐行渐远?孙中山说“佛学是哲学之母,研究佛学可补科学之偏”。我相信也坚信佛教文化能解决当今社会的许多问题,而中国特色佛教文化更是巧妙地将佛法融入了百姓和统治阶级的生活之中,学习内化了佛学的中国传统文化可以看清世事,正所谓“人生如梦,世事如棋”,又如南怀瑾大师所言-----“三千年读史,无非功名利禄。九万里悟道,终归诗酒田园”。还有南怀瑾大师所言“佛为心,道为骨,儒为表”。这位国学大师给予佛教文化高度评价,道出中国社会以儒家为主流文化的背后隐藏着道教文化,追根寻底却是佛教文化在主导着人们的生活,很多人表面看起来是一儒生,心里却早已内化了佛教文化,为其所主宰,尽管他可能不了解佛教文化,从未读过佛经或者佛学方面的杂志,但他已经潜移默化地受佛教文化所影响,培养了其佛心,因为人人都有佛性,佛教文化已经深入到中国传统文化的骨髓,所以人人都有颗佛心,都受中国特色佛教文化所影响,其佛心导致其行为也符合佛教精神。 无论是仗阿弥陀佛之力的净土宗念佛往生西方极乐世界的法门,还是受中国传统文化影响而形成的禅宗,都开始关注人活着的世界,而不是寄希望于人死后往生极乐世界,这也是前面提到过的“人间净土”,以及“人间佛教”。佛教徒再也不是为大乘佛教所鄙视的“自了汉”,而是自度度他之现代佛教徒,很多僧人甚至立下“普度众生”之大愿。当然光发心普度众生是远远不行的,而是要落实到行动上推进佛教文化的发展,使它更好地融入当今社会之主流传统文化中,而且要精于修行,察觉自己的恶念并改善它,勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴三毒。而目前的寺庙里还是有许多僧人并没有将佛教文化发扬光大,而是在“当一天和尚,撞一天钟”地混日子。现在的社会已经进入了信息化时代,中国特色佛教文化要发展,要影响世界,那么必然离不开网络,离不开各种媒介,而当今的中国政治不允许僧人自由四处走动,要经过允许才行(汉地到藏地),不允许高僧大德开坛讲经,甚至百度贴吧里的《出家》《佛教》等有关于佛教文化的贴吧也禁止开放。无疑障碍了佛教文化的传播以及发展。政府这样做自有他们的考虑,但这无疑是不利于统治阶级更好地统御百姓的,因为佛教文化是善知识,是引导人走中道不走极端的宗教,而其中的精进修行也是积极向上的。许多高僧大德出家不是因为他们一时想不开看不开某些事,而是确实有慧根想悟道,解脱人生,离情绝欲不再受轮回之苦的。 许多人在大年三十晚上会去寺庙烧香,保自己来年平安。或者拜财神想来年升官发财。这个想法是好的,可他们没有意识到问题所在。有《观音自拜》的故事说得很清楚,还有俗语----泥菩萨过河,自身难保。也就是说人们拜的不过是石头雕刻而成的佛像,跟自己来年的运势没有半年关系,求神拜佛不如求自己。

中国化佛教的过程是怎样的

中国化佛教的过程是怎样的 一、中国化佛教历史发展脉络 1. 汉末佛教传入阶段 佛教起源于古印度,西汉未年开始传入中国时,先依附于流行于汉代的道术(方术),魏晋时,又依附于玄学。发展缓慢,仅流行于宫庭。这时的佛教学说大体上为神不灭说和因果报应说,佛成为中国传说中的天地神仙。佛教到中国,特别强调因果报应,跟中国原有的福善祸淫思想相通,传佛教者学习中国方术,以方便传佛教。魏晋时学术大变,以老庄思想为骨架的玄学流行,佛经译家即用老庄学说中的概念、词来比喻佛家经典中的名词,僧肇的般若理论是佛教中国化的典型,也是对魏经玄学的深化总结,这时的佛教活动主要是译经。 2. 东晋佛教与传统文化的冲突 东晋以后,长期战乱,佛教在中国有了广泛的传播,民间信仰日益广泛和深入。中国原有文化与印度佛教文化发生了矛盾与冲突,佛教某些理论如思辨超过了中国文化,两种文化发生冲突,以南北朝时为最激烈,有政治、经济利益,有哲学和宗教论理方面的问题,出现了北方灭佛事件。一时门派众多,互相争鸣,推动了中国文化的发展。东晋未年,佛家经典越来越多,讲经论经兴起,这是中国佛教史上的大论战。 3. 佛教在中国的鼎盛时期 佛教在中国经过四、五个世纪的流传,到隋唐后,达到了鼎盛时期,这时南北政治统一,国家经济发达,文化交流融合,佛教也随着异说求同求通的趋势,表现为出现中国化佛教——天台宗、三论宗、法相唯识宗、律宗、华严宗、密宗、净土宗、禅宗等并传播到日本、朝鲜,并在那里又产生了新的流派。到此,佛教中国化完成,提出顿悟成佛的禅宗的出现是佛教中国化的主要标志。 4. 宋代禅宗教派与宋明理学 佛教到了宋代,主要流传的是禅宗,这一时期,中国佛教各宗派已走向融通,佛、儒、道之间日益相互调和,形成了宋明理学,儒学是主流,吸收了佛教的心性学说、理事理论;程朱一派吸收了华严宗理事无碍理论,建立了以理为本体的形而上学的理论体系;陆王心学,吸收禅宗心性学说,心外无物。 宋以后佛教的衰落期5. 宋代以后,佛教总的情况是大势已去高潮已过,逐渐走向衰落。佛教对中国文学、风俗、艺术有极大的影响,佛教成了中国传统文化的很重要的组成部分。尤其与中国哲学有双向的影响,而对中国文学的影响是单向的。 二、中国化佛教的特点 与印度佛教相比,简易性成了中国佛教的基本特征表现为: 1.明心见性、见性成佛。认为佛性是人的本性,人人都具先天菩提智慧,因此又能觉悟本性而成佛,众生没有成佛,就是因为迷惑,一旦万念俱灰,真智显露,就明心见性,内外彻悟、见性成佛。这派以慧能为代表,他把以心外佛变成了心内佛,把佛变成平常人。 2.顿悟成佛,与渐悟相对。提出一念觉悟,刹那成佛,以禅宗为代表。充分反映了中国佛教的简易。 3.净土宗,提出:“称名念佛”的易行道。实行称名念佛为外因,实想念佛、观

关于人生感悟的句子与赏析

关于人生感悟的句子与赏析 1、被人羞辱的时候,翻脸不如翻身,生气不如争气。 2、人不会苦一辈子,但总会苦一阵子;许多人为了逃避苦一阵子,却苦了一辈子。 3、给予的最需要的方面不在物质财富范围内,它存在于人性特有的领域。搞自:经典人生格言 4、所有的豪言都收起来,所有的呐喊都咽下去。 5、给事物赋予什么样的价值,人们就有什么样的行动。 6、当伟人真正站在你面前,你会觉得他比你矮。 7、不会生气的人是愚者,不生气的人乃真正的智者。 8、路是自己选的,所以即使以后会跌倒,会受伤,也都要学会自己承受,自己疗伤。我们都是这样,学会长大的。 9、人生就像一出自导自演的戏剧,随时都有可能改变里面的戏节,只不过到头来的结局不同了。 10、人的缺点就像花园里的杂草,如果不及时清理,很快就会占领整座花园。 11、最坚固的捆绑是习惯。 12、在实现理想的路途中,必须排除一切干扰,特别是要看清那些美丽的诱惑。 13、积极者相信只有推动自己才能推动世界,只要推动自己就能推动世界。

14、当你握着两手沙子时,一定就拿不到地上那颗珍珠了。 15、获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。 16、人生是个圆,有的人走了一辈子也没有走出命运画出的圆圈,其实,圆上的每一个点都有一条腾飞的切线。 17、趁着年轻,不怕多吃一些苦。这些逆境与磨练,才会让你真正学会谦恭。不然,你那自以为是的聪明和藐视一切的优越感,迟早会毁了你。 18、后悔是一种耗费精神的情绪。后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误,所以请不要后悔。 19、有时候,坚持了你最不想干的事情之后,会得到你最想要的东西。 20、你失去了金钱,可以再挣;你失去了一生,便再也不能回头。 21、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。 22、人生就像一杯佳酿,越品越醇。 23、所有的胜利,与征服自己的胜利比起来,都是微不足道。所有的失败,与失去自己的失败比起来,更是微不足道。 24、人生最大的改变就是去做自己害怕的事情。 25、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。 26、突破心理障碍,才能超越自己。 27、青春是在你身上,你有人生最可宝贵的东西。

关于人生感悟的经典长句子_1

关于人生感悟的经典长句子 高中,不过是初中的复制品。只是,一切都变快了,让你来不及后悔。 有多少人回想着曾经。憧憬着未来。唯独抱怨着现在。 人生就像一盘棋,没有下不完的棋子,只有走不完的人生。 世界上有两种东西最可怜最可笑也是最无用的,那就是男人的眼泪和别人的同情。 做好人,靠的是一颗善良的心。做老好人,靠的是一张善变的脸。 你不能是一只橙子,把自己榨干了汁就被人扔掉。你该是一棵果树,春华秋实,年年繁茂。爱情如此。职场如是。 其实我真的不怪你。只是怨我自己。没能长成让你喜欢的样子。 有些时候,一个人最痛苦的时候,就是你在假笑,别人却认为那是真的。 人生最大的痛苦不是我输了,而是我差点赢了。 喜欢不等于爱,在一起不代表一辈子。 回首往昔,只是慨叹,慨叹打工的艰辛,人情的冷漠。青春的流逝。曾经的梦想被残酷的现实渐渐淡化了。离校快10年了,感觉一无所获,思想没有变化,情感没有变化,性格没有变化,无异与自己没有成长,除了年龄。而失去的却是大把大把的青春岁月。年少时冲动,为理想,奋斗的激情似乎全没了。常常是怀念过去,幢憬未来,却不曾好好地把握现在。打工的岁月漫长而难熬,有时只是简单的一个“累”字。没有回忆,没有思想,没有忧伤,也没了快乐,甚至与没有“自由”,有的只是麻木的精神,疲惫的身躯和无奈的忍耐,一切如同机械般无趣地重复着一天又一天。每天都希望时间过得快一点再快一点,好早点结束这样的生活。而现在的 游戏玩的在好?也只是游戏,而人生不是游戏,不能重复开始,尊重人生!

你,一会看我,一会看云。我觉得,你看我时很远,你看云时很近。 幸福就是做自已喜欢的事,恋上一座城,爱上一个人,随遇而安,知足常乐。 人一辈子好难,争公平,争口气,争个上进,一争就是一辈子。 人生是一趟单程票,要么坐到终点,要么中途下车 心中装得起孤独,装得进风雨,才能承载得住日月山河总要有些随风,有些入梦,有些长留在心中,于是又是疯狂,有时迷惘,有时唱。 曾经抛弃一切,为了梦想孤注一掷,发誓闯出自己的一片天。 到如今,这条路走了这么多年,也终究抵不过岁月,少年的心中早已随着时间的流失渐渐冷却,没有了当年的热血,甚至连梦想都没剩下。 人生起伏,有着太多聚散离合,转瞬间,已是物是人非,望着那颗满是伤痕的心,曾经的纯真,梦想,已被真实无情的现实一点一点的埋葬,慢慢的接受着宿命的安排!

关于人生感悟的句子赏析大全

关于人生感悟的句子赏析大全 关于人生感悟的句子赏析大全 1. 遇到一件事,如果你——喜欢它,那么享受它;不喜欢,那么避开它;避不开,那么改变它;改不了,那么接受它;接受不下,那么处理它;难以处理,那么就放下它。——其实,人最难的是"放下"。放下了,就释然了。 2. 生命不可能有两次,但是许多人连一次也不善于度过。 3. 生命那么短暂,即使只能留下一瞬间的光彩,最后,自己也可以知足。 4. 生命如流水,只有在他的急流与奔向前去的时候,才美丽,才有意义。 5. 世界上总有很多人埋怨自己生不逢时,怀才不遇,得不到重用,可是,如果你真的是珍珠,究竟会有毡房出光彩的一天,埋天怨地,只是无能者的表现,这样的人也注定永远得不到重用 6. 天道酬勤!这个世界上的东西,如果你喜欢,随便你去拿,只要你付出相应的代价。 7. 我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出,在于给予,而不是接受,也不是在于争取。 8. 无论在世界什么地方,钱,永远都是最有效最直接的通行证。 9. 一个人越知道时间的价值,越倍觉失时的痛苦呀! 10. 这个世界上,没有什么东西是得不到的,只有抓不住而

从掌心中悄然流走的。 11. 必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限,不只是由于人生短促,更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。 12. 节约时间,也就是使一个人的有限的生命,更加有效,而也就等于延长了人的寿命。 13. 今天就是生命,是惟一你能确知的生命。昼利用今天,使自己对某件事情感兴趣,把自己摇醒,培养一种嗜好,让热忱的风儿扫掠过你,以高昂的兴致来过今天。 14. 狼就是不畏惧生死的战士。为了生存,它们会主动攻击比自己强大数倍的敌人,哪怕自己战死,它也要为其他的同类创造出机会。在物竞天择的法则中,狼是可敬的,但也是被人们所不理解厌恶的。 15. 流星,因为短暂而美丽,划过黑寂的夜空,释放出那一闪而逝的光芒,虽然微弱,但却没有人能无视它的存在。人生如同流星,充满了精彩与传奇,如同一支美丽的传说,究竟是否会象流星那样短暂,别人决定不了,上天也决定不了,只有自己来掌握。如果愿意,流星也可以变成永恒。 16. 路,不是靠一个人可以踩出来的,而是需要有一群人向同一个方向前进。若只单单为追逐结果去做事,而不懂的享受其中的过程,即使最终成功了,也会变的平淡无奇,索然无味。 17. 一个人一眼能够望到底,并不是因为他太简单,不够深刻,而是因为他太简单,太纯净。这样的简单和纯净,让人敬仰;有的人云山雾罩,看起来很复杂,很有深度,其实,这种深度,

佛教文化与人生感悟

佛教文化与人生感悟 佛教是世界三大宗教之一。佛,意思是“觉悟者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法,发现生命和宇宙的真相,最终超越生死和苦、断尽一切烦恼,得到究竟解脱。 佛教的基本教义:三法印:诸行无常、诸法无我、涅盘寂静;四圣谛:苦谛、集谛、灭谛、道谛;轮回六道:天、人、魔鬼、畜生、饿鬼、地狱;十二因缘和轮回说结合起来,构成佛教的“三世两重因果说”。主要佛教经典:佛教的经典是《大藏经》,是由经、律、论三部经组成。经藏:释迦牟尼说法的言论汇集;律藏:佛教戒律和规章制度的汇集;论藏:释迦牟尼后来的大弟子对其理论、思想的阐述汇集;藏传佛教的经典:《甘珠儿》和《丹珠儿》。 佛教产生于公元前10世纪的古印度。创始人名悉达多·乔达摩。20岁时离家成道,此后被尊称“佛陀”,意为觉悟者,简称“佛”,所传宗教被称为“佛教”。 佛陀示现涅槃后的数百年间,佛教传遍印度次大陆。原始佛教内部由于对教义的理解不同,发生分裂,进入部派佛教时期,主要分为上座部和大众部,南传佛教主要是上座部诸派,盛行于斯里兰卡,并传遍东南亚地区,后传入中国云南。 佛教传入中国的确切年代尚无定论,异说颇多,最广泛的说法是东汉永平十年,汉明帝派遣使者至西域广求佛像及经典,并迎请迦叶摩腾、竺法兰等僧至洛阳,在洛阳建立第一座官办寺庙—白马寺,为我国寺院的发祥地;并于此寺完成我国最早传译的佛典《四十二章经》。主要有汉传、藏传和南传佛教三大派别。 从南北朝开始中国佛教进入兴盛发展阶段。南北朝时佛教已遍布全国,出家、在家佛教徒数量增加很快,北魏《洛阳伽蓝记》记载洛阳城中寺庙鼎盛时达到1367所,而北方的长安僧尼过万,南方的建业(今南京)也有佛寺数百座。 隋唐时期是中国佛教鼎盛之时。隋朝皇室崇信佛教,唐朝皇帝崇信道教,但对佛教等其它诸多宗教都采取宽容、保护政策。中国佛学逐步发展成熟。 封建社会后期,汉地佛教衰落,戒律废驰,丛林破败,僧人无知,迷信盛行。近代以来,在杨文会等一批佛教界有识之士的带动下,佛教在各个方面得到一定的发展。抗日战争时期大批爱国僧人如著名佛教社会活动家太虚大师积极支持抗战,为争取道义上和物质上的支持

方立天佛教文化发展样式传承与创新

佛教文化发展样式:传承与创新 方立天 中国人民大学佛教学与宗教理论研究所所长 一、问题的提出 佛教文化的传承是指佛教文化的传播、流传、承袭、承继;佛教文化的创新则是指佛教文化在发展过程中,排除旧的,创立新的。传承与创新是佛教文化发展的两个基本样式。 佛教文化的传承与创新,在理论上涉及坚持与发展、传统与现代、古代性与当代性、恒久性与时代性、原教义与新学说等重大问题,也触及佛教与社会、佛教与世俗、佛教与民族、佛教与地域等关系问题,需要教内外学者深入思考、探索和总结。 佛教文化的传承与创新,在实践上涉及佛教文化如何面对、回应人类社会基本矛盾的新变化。当代这些矛盾的变化,主要表现在人与自我的关系上,人们物质生活水准空前的提高,而人的道德素养并未相应提升;在人与人(即人与他人、社会、民族等)的关系上,紧张、摩擦、冲突乃至局部地区的战争,层出不穷;在人与自然的关系上,气温上升,资源短缺、环境污染、生态失衡,危及人类生存的安全。佛教文化如何为缓解人类上述三大矛盾提供积极的思想资源,在价值取向和思维方式上提供参照,实是顺应历史而应该担当起来的重大的历史任务。 从学术研究的角度而言,自觉反思佛教文化的研究,对佛教文化的发展具有重要意义。我们认为,佛教文化研究,应当尊重佛教文化自身发展的规律,从佛教文化的历史发展轨迹中探寻其发展样式,进而分析佛教文化的发展机制与发展途径等问题。在确立佛教文化发展样式的同时,我们还认为,传承与创新也是研究佛教文化的两个重要范式,即一方面历代佛教高僧、学者通过研究怎样传承和怎样创新以及传承与创新的实践活动,推进了佛教文化的发展;一方面前人对佛教文化的传承与创新的实践又构

关于人生感悟的唯美句子68句

关于人生感悟的唯美句子68句 人生,要学会没有回报的喝彩,不会喝彩的生命不是奔放的生命。下面是小编收集的关于人生感悟的唯美句子68句,欢迎大家参考。 关于人生感悟的唯美句子68句1、当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。 2、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,来自真才实学,有德自然香。 3、人可以不美丽,但要健康;人可以不伟大,但要快乐;人可以不完美,但要追求。 4、我们花了两年学会说话,却要花上六十年来学会闭嘴。大多数时候,我们说得越多,彼此的距离却越远,矛盾也越多。在沟通中,大多数人总是急于表达自己,一吐为快,却一点也不懂对方。两年学说话,一生学闭嘴。懂与不懂,不多说。 5、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗? 6、人生如一列列车,把曾经抛在脑后把未来放在前方。它载着不同的人与你同行又与你分离,开始是父母,而后是爱人,孩子,最后只剩下自己一个独自漂流。在这一段旅途中,我们感叹它载入太多自己不爱的人却载走了自己爱的人。

7、假话如同台词,常常是背熟了再说,真话如同咳嗽,多数是在压抑不住的时候喷涌而出。 8、慢慢的懂得人的一生会经历太多的起伏,不可能总是一帆风顺,也不会永远风起云涌,没有一片天空永远晴空万里,没有一个人的心灵永远一尘不染。 9、人活与世,一撇一捺虽然好写,但做起来却很难。人生这部书必须用心去读,用心去尝试了。要想走好人生的每一步都难乎其难,做事只能谨言慎行,闲暇时还得常思己过,莫论人非! 10、生活中,我们学习用收藏家的眼光,以独到的角度,看见别人看不到的优点;接受赞美的一方,会因为你的细心与体贴,觉得温暖而感动。 11、如果你想成功,那么你要记住:遗产为零,诚实第一,学习第二,礼貌第三,刻苦第四,精明第五。 12、放不下自己是没有智慧,放不下别人是没有慈悲,每一个人都要懂得放自己一马,也要放别人一马,不要把生命浪费在钻牛角尖上。生命的路很长、很宽敞。 13、没人能够活的那么洒脱,小说似的,轻轻地走来,没带来大大的波澜,悄悄溜走,也没带走情绪的波澜?就像情绪的波涛一样,当经历了大风大浪,风霜雨雪,才做到了内心古今无波,能承受生命中不能承受的重。背负了太多的什么狗屁责任,才活的那么喘息吧,每天都被现实的沉重压

浅谈中国佛教文化发展史

湖南商学院课程论文 题目浅谈中国佛教文 学生姓名赵梦楠 学号110510051 学院设计艺术学院 专业班级广告设计1102班 指导教师 职称副教授 时间2012年6月10日

浅谈中国佛教文化 粗读了佛教在一些国家的传播史,感觉佛教比任何一种宗教都更能瓦解各种信仰,且不论日本神道宗这种发展不是很成熟的信仰,就连道教这种深入中国人心的宗教,在佛教进来后也不得不分一杯羹给他。尽管当初,道教是将之作为自己的补充,当成是附庸——佛教初来乍到也愿意如此。但后来佛教的发展显然出乎道教的意料,乃至出现了“天下名山僧占多”这种情形。(我很讶于此,这也正是我选这个作为论点的一个动因。) 当然佛教在中国流传也不可避免的更向中国本土文化靠拢而显得世俗化,佛教在各国的发展历程也正是它逐渐世俗化的过程。而在中国,佛教也渐与道教的神灵体系融合——比如众人皆知的观世音菩萨,他的身世说法莫衷一是,而除了佛教自己的解释外,其余都是中国人发挥出来的具有中国特色的传说。 那么佛之法,既然是由人传承,它就必然或多或少的受到世俗的影响,可以说佛教传承中的演变就是不可避免的。 一、佛教的始由 佛教始于公元前6世纪左右,传说出生于古印度北部的迦毗罗卫国(现尼泊尔境内)的悉达多·乔答摩(佛教的创始人)经常为人生和生命所困,遂出家四处访学,苦苦思索人类从生老病死的苦难中解脱出来的真理。 悉达多·乔答摩在35岁那年,独自来到尼连禅河边伽耶山下的一棵菩提树下,铺草打坐。经过七七四十九天的苦思冥想之后,终于在

第四十九天凌晨大彻大悟,找到了真正永恒的解脱之道。后来他成佛之后,便被人们奉为圣人——称“释迦摩尼”,同时也被赋予十大尊号,其中就有我们所熟知的“如来”,“佛陀”等。 那么佛教对于人世间的基本判定是什么呢?佛陀认为人生很痛苦,就像现在有句流行语“人生就是一个杯具!”一样,佛教给出的认知是一个人的一生都是一个不断循环流转的苦难历程。从生到死,再从死到生,处于“生生不息”的“轮回”之中的“人”是没有办法逃出这种苦难的缠绕,这一生是如此,下一生也就会如此。而这一说法也就是后来中国佛教中主张的“十二因缘”与苦难人生。 佛陀所得出的导致这种苦难人生的根源结论是:人之本心。佛陀觉得,这些苦难的根源就在于人们心中的想象。主张人们所看到的一切东西实际上都是“空”,仅仅只是一种现象而已。也就是后来的所谓“色即是空、嗔即是空”等等。 而佛陀所提出的解脱之道——就是我们在《西游记》和《金刚经译本》中所听过的“四谛”。(苦谛、集谛、灭谛以及道谛)。知道这四谛之后自然会有解脱之法,即“戒定慧”三学,以此来对治贪、嗔、痴“三毒”。这就是早期佛陀所创下的佛教的基本理论了。 二、中国佛教的传入 对佛教传入中国也有一段传说——“白马驮经”。相传汉明帝夜间梦见一个金人,顶上有白光,在殿廷间飞行。第二天将此梦告诉朝臣,问他们是吉是凶。傅毅说,梦见的是佛。于是汉明帝派遣郎中蔡和博

相关文档
最新文档