50篇非常实用的心理学文章

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初中生必背优秀诗文50篇

初中生必背优秀诗文 50篇 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN

初中生必背优秀诗文50篇（７～９年级） 1、《孔子语录》——《论语》《论语》十则子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎死而后已，不亦远乎”（《泰伯》）子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》） 2、《鱼我所欲也》——东周?孟子鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎此之谓失其本心。 3、《生于忧患，死于安乐》——东周?孟子舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

一篇关于心理学的文章

一篇关于心理学的经典文章人类文化特别需要自信、自尊这样的词来促进人性中积极进取的一面，以此获得勇气去面对并征服复杂的外部世界。不过，刻意去否定或贬低不自信与自卑可能会让人类失去更多。讨论自信之前，先讲一个奥修的寓言故事。说有一天，绝顶聪明的纳斯鲁丁跑来找奥修，非常激动的说：“快来帮帮我！”奥修问：“发生了什么事？” 纳斯鲁丁说：“我感觉糟糕透了，我突然变的不自信了，天啊！我该怎么办？”奥修说：“你一直是很自信的人呀，发生了什么事让你如此不自信呢？”纳斯鲁丁非常沮丧的说：“我发现每个人都像我一样好！”看起来非常自信的人往往也非常的不自信，如果真是这样，自信满满的人可能正是那些不太自信的人，处处谦虚忍让的人更像是内心笃定的家伙。自信在中文中解释是：自己相信自己。英语（自信）的解释是：很容易在两者之间找到文化差异。“自己相信自己”是一个比较模糊的概念，相信什么呢？需要完全的相信吗？英语的解释要明确一些，只要你在某件事情上认为自己是对的，或者认为自己能做某件事就可以拥有自信。讨论自信需要知道我们的文化在构建词语的同时也构建了人的内心真实，因为人是通过语言来思考的，语词既帮助人也限制人对问题的描述与分析。自信与不自信原本是描述人在社会适应中的一种自然心境，即人尝试用自己有限的经验去把握这个陌生世界时的那种忐忑不安的心

理过程。文化觉得有必要把这种心境割裂为两个面：自信与不自信，这种割裂逼迫人们采用对立的思维，或二律背反、非此即彼的观察方法。于是自信不自信从一种原本统一只是有起有伏的心境变成截然相反，不能并存的两件事。你是自信的，就不可能同时也是不自信的。事实上看起来自信的人，往往需要努力忽视内心的不自信，表演出自信的样子。自信这种内心现实只是人类文化的产物，真正的心理功能是掩饰人类对外部世界不可知的恐惧。人要有真正的自信，就必须假定这个世界是可知的，万物都是有规律可循的，真理也只有一个，并且人是可以掌管和支配这个世界的。这些假定可能只是人类的一厢情愿。面对浩瀚深邃的宇宙，面对生命现象在恒远的时空中瞬息而过，我们内心知道世界是难以把握的，万物的有序性只是在无穷的复杂、混沌、多样性和无序中少得可怜的东西，且必须在局限的时空中这种有序才有意义。绝对的真理也不存在，因为不同的文化会构建不同的真理，不同的宗教有不同的真神。希望拥有完全的自信可能只是人类的一种梦想，类似精神的自慰。有时想一想大自然被人类糟蹋到难以复加的地步，大部分的原因就是我们过于自信了。我们自信是世界的主宰，自信地球资源的能力是无限的，自信自己的主义，于是便有了众多的子孙，城市，侵略，奢华与赤贫。现在我们要来为我们的自信承担人口爆炸、环境污染、资源耗竭、贫穷、恐怖主义的沉重负担了。自信的文化总是要否定和兼并其他文化，自信的国家总是要干涉别的国家，因为自信本身隐含

中考语文必背古诗文50篇

中考语文必背古诗文 50 篇 1、孔子语录（《论语十则》）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” 2、鱼我所欲也（《孟子·告子上》）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉

为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 3、生于忧患，死于安乐（《孟子·告子下》）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 4、曹刿论战（《左传》）十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 5、邹忌讽齐王纳谏（《战国策》）邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，

新编整理初中生必背文言文16篇_初中生必背的50篇文章

初中生必背文言文16篇_初中生必背的50篇文章初中生孔子语录子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？子曰：温故而知新，可以为师矣。子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。 2.鱼我所欲也（孟子）生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？ 3.生于忧患，死于安乐（孟子）故天将降大任于是人也，必先，苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 4.曹刿论战（《左传》）刿曰：肉食者鄙，未能远谋。公曰：小大之狱，虽不能察，必以情。下视其辙，登轼而望之，曰：可矣。遂逐齐师。对曰：夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

5.邹忌讽齐王纳谏（《战国策》吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。 6.出师表（诸葛亮）今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。受任于败军之际，奉命于危难之间。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。 7.桃花源记（陶渊明）忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。黄发垂髫，并怡然自乐。 8.三峡（郦道元）自非亭午夜分，不见曦月。有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾

心理学文章

停止支配他人，学会放松能力型需要培养自己作为团队一员所必备的能力。他们对“掌控局面”有很强的愿望，这会使他们喜欢“独奏”。即使能力型性格的人在某些事物上自己做得不错，但他们若作为团队一员，可能发挥的作用会更大，而且，当他们知道怎样和他人交往、合作时，他们会有更健康的感情状态。? 能力型性格的人要有意识地训练自己，在做决定的时候要采纳他人的意见，要在领导方面取得成功，他们必须注意其他人的需求和动力。和一个不愿做次要角色的能力型性格的人共事常常会使人感到恼怒。通常，他们在不知不觉中流露出这种想法，因为他们不了解自己的情感和行为。你要用肯定的态度，向能力型性格的人解释他们为什么会有这种控制别人的冲动，而坚毅对他们是会有好处的。? 服从权威? 能力型性格的人一定要学会尊重生活中的权威，比如说警察、老师和上司——即使这些人给他们带来了麻烦。? 能力型性格的人不喜欢顺从，他们内心渴望独立和自由。对于他们来说，最痛苦的束缚是限制他们的情感和行动。要知道，真正的自由来自对权威的服从而不是对抗。? 只有当我们学会服从权威，我们才能真正拥有权威。所有军队纪律中的基本真理是：你只有学会接受权威，你才是一个权威。即使是世界上最强大的人，也仍然需要服从某种权威。一旦我们学会依靠他人开展工作，而不是单打独斗，我们便会是成功。? 当能力型性格的人在这个问题上处理得不妥当时，他们就会失去权威，因为他们把自己置于他人不愿尊重的位置上，这时，他们就失去了力量、控制和影响力。虽然许多能力型性格的人不认为服从是软弱的体现，实际上对权威的服从仍然会给他们提供极好的学习运用“被控制的力量”的机会。对能力型性格的人来说，充分理解和遵守尊重他们的原则是十分必要的。

关于心理作文300字

关于心理作文300字心理是指人内在符号活动梳理的过程和结果。具体是指生物对客观物质世界的主观反映心理的表现形式叫做心理现象，下面就是小编整理的关于心理作文300字，一起来看一下吧。关于心理作文300字篇一天阴沉沉的，不时刮来阵阵冷风。风刮到我身上，我不由自主地打了寒颤。语文课开始了，老师要把批好的试卷发下来。教室里静悄悄的，只听见“沙沙”的发试卷的声音，“哗啦！”我的心随之猛跳了一下，一个同学不小心把书碰到地下。同桌的试卷已发下来了，72分，看着同桌哭丧的脸，我不由得心里直打鼓，我紧张得要命，怕自己考砸了。试卷终于落到我的桌子上了。它反躺着，静默着。②我不停地在心里念叨：“上帝啊，保佑我吧！我再也不听录音机，不看电视，不打游戏机了。唉！都怪我自己，老想着打游戏机，考试前一天还趁父母不在家偷看了一个小时的电视。老师啊，发发慈悲，手下留情，我以后上课一定好好听讲，千万别让我不及格啊！”我用有点颤抖的手去掀试卷，一个鲜红的“4”字映入我的眼帘，我的手一抖，试卷又合上了。我一咬牙，把手伸到试卷底下，用力一翻，随着“啪”的一声，我看到了我的分数——48，可怜的“48”，我“唉”的一声便瘫在了桌上。我仿佛看到了老师满面的怒容，仿佛听到了父母悲伤的叹息声和旁人的嘲笑声。我是多么的懊悔，多么的伤心啊。关于心理作文300字篇二黄昏时分，我漫无目的地走在回 ————来源网络搜集整理，仅供个人学习查参考

家的路上，心情一直很沉重。在最近一次月考中，曾经英语成绩一直名列前茅的我发挥失常，竟然刚刚达到班级的平均分，月考的名次也因为它下降了许多。为了这次临近期末考试的月考，我不知做了多少习题，开了多少夜车，想继续保持这样的好成绩，可汗水换来的偏偏不是收获，幸运的总不是我。一些基本的选题替我居然也写错了，老师反复强调的知识重点我也忘了……泪水终于不争气地流了下来，此时的太阳已经落山，回家的路似乎显得如此漫长。快到家时，我停住了。我犹豫着、徘徊着，捡起地上的小树枝在地上不断地划圈，一圈又一圈，我就好像被困在了那里面，始终也不能走出来。在考试前奋力拼搏，努力了这么一大圈，还是白费劲。忽然，一阵女孩的欢笑声传到我的耳畔，扰乱了我的思绪。原来是两个小女孩在玩“跳房子”。其中一个小女孩从“楼底”一步一步跳到了“房顶”，又从“房顶”一步一步跳到了“楼底”，她一直在欢快地笑着，想必她一定玩得很开心。就这样，一个女孩输了，另一个女孩接着玩，没有听到她们因为输了而埋怨，我忽然释怀，笑了，很舒坦地笑了，因为我顿悟——这“跳房子”的过程和人生的经历有多大的相似之处啊！有开始就有结束，有起就有落，我又何必因为暂时的失败而垂头丧气呢？人的一生充满了挑战，结果固然很重要，但其过程对我来说更重要，毕竟留下了刻骨铭心的记忆，失败不等于结束，我曾努力过，最重要的是，我现在一蹶不振，是不能解决任何问题的，赶快寻找失败的原因才是关键。于是，我抹去了泪水，试着微笑，试着张开双臂，去迎接新的开始。

苏教版初中语文必背古诗词集锦

1观沧海曹操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。 2次北固山下王湾客路青山下，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。 3钱塘湖春行白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 4西江月辛弃疾明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。 5 天净沙?秋思马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 6 龟虽寿曹操神龟虽寿，猷有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉！歌以咏志。 7过故人庄孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。 8题破山寺后禅院常建清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬声。 9 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 10 夜雨寄北李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时？ 11 泊秦淮杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 12浣溪沙晏殊一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。 13 过松源晨炊漆公店杨万里莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。正入万山圈子里，一山放出一山拦。 14如梦令李清照常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。 15 观书有感朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。 16山中杂诗吴均山际见来烟，竹中窥落日。鸟向檐上飞，云从窗里出。 17竹里馆王维

初中生必背古文

必背古文 41.《论语》12章子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣!不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜”。

“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。” 42.《曹刿论战》左传十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

心理健康内容文章

第一章让美好心灵一路随行一盏灯，可以为黑暗中摸索行进的路人照亮前行的道路；一盏灯，可以为航海迷途的船只指明彼岸的方向；一盏灯，可以给濒临绝望的人以黎明的曙光和新生的希望。美好的心灵就是一盏灯，是一片熠熠生辉的华彩和光亮。而在当代，心理健康问题令全社会堪忧。所谓一个人的健康，已不仅仅只是指身体的健康。在物质文化相当发达的现代，体格的健康问题已渐渐淡出了人们的视线。随着科学技术的不断发展与进步，今天的学生的心理健康水准却有所下降。而这无尽的祸害中，互联网首当其冲。作为新时代的产物，它给我们带来享之不尽的好处，却也从诸多方面危害了许多学生的心灵。第二章 “5.25”是“我爱我”的谐音，对此，发起人的解释是：爱自己才能更好地爱他人。心理健康的第一条标准就是认识自我，接纳自我，能体验到自己存在的价值，乐观自信，这样的人才能用信任、友爱、宽容、尊重的态度与人相处，能分享、接受、给予爱和友谊，能与他人同心协力。选择“5.25”是为了让大学生便于记忆，关注自己的心理健康。第三章做一个心理健康的人，要自信。玫瑰就是玫瑰，莲花就是莲花，只要去看，不要比较。一味的比较最容易动摇我们的心态，改变我们的初衷，而比较的结果，使人不是自卑，就是自傲，总之是流于平庸。一个人一旦没有了自信，就会脱离正常的生活轨道。

做一个心理健康的人，会欣赏。人生不必苛求完美，只要你拥有一个轻松自我的微笑，只要你拥有一份向上进取的心境，只要你满意于自己的踏实努力，便能够好好地欣赏到别人，别人也能欣赏你。做一个心理健康的人，要安心。围棋多占一格就胜，缺一格就败。胜败是根据一定的条件决定的。如果沉湎于胜败之词，则必然形成各种精神上的苦恼。“围棋的对手，恨之入骨，却又”。我们很想一格不漏地获胜，这就是人生的努力。努力乃是我们人生的本来面目。如果放弃了胜败和努力，这时的人生则一无所有。安心并我们的目的，安心而努力才是目的。不肯枉自沉湎于胜败之词，就是安心。我们要做一个身体健康的人，更做一个心理健康的人！第四章学习是一项艰苦的脑力劳动，在学习过程中会遇到许多困难和挫折，所以大学生要取得优秀的学习成绩，掌握更多的科学文化知识，没有意志，没有不屈不挠的向上精神是不可能的。健康的心理，以积极进取、服务于社会的人生观作为自己人格的核心，并以此为中心把自己的需要、愿望、目标和行为统一起来，树立远大理想，“以天下为己任”，从而产生强大的学习内驱力，推动大学生努力完成学业，自觉攀登科学高峰。心理健康是大学生掌握文化科学知识的重要保证，有了良好的心态，不仅能取得好的学习效果，而且有益于终身的发展。如果离开良好心理的培养，就培养不出具有先进文化知识的合格大学

关于心理学1

赞美与每一个生命恋爱的心情 [牛头注：这是一篇包含无限爱心与大智慧的文章，也许大家在励志人生看过了，但我还是推荐大家再体验一次，是的，我是说“体验”，用心去体验那美妙的语言及背后传达的至真情感。] 与植物惊艳的奇遇多年前，我在加州的原始森林里，遇见一位能跟树木沟通的女孩。她长发飘逸、体态轻盈，看起来真像一位穿梭於原野与森林间的精灵。她清澈无邪的双眼，透著无比的恬淡与活力。她以森林为家，每晚见她背著睡袋，背影消失在暮色苍茫里「夜里住在森林的感觉真好!!天空是我的营帐，大地是我的睡床。整个星河像条晶莹的丝带，星星、月亮近在眼前，彷佛随手可摘。伴著虫鸣与动物的叫声，在大地的怀中沉睡。夜晚，地热像一股暖流，慢慢升起，比睡在屋子里还要暖和。」她喜仔仔地说。她是第一位在我生命中，教导我如何跟植物沟通的老师。「你有没有被大树拥抱的经验？」有一天，她不经意地问。她抓著我的手，飞奔至森林中。两人各自选了一棵野松，树干又粗又大，中间凹陷有个可以藏身的小缝。我抬头仰望，只见枝叶对称盘旋而上，风姿绰约漂亮极了。她要我把背靠在树缝中，整个人放松去感觉。我不明白要感觉什么？她解释说：「人体是一个能量场，四周会发出一种如火光摇曳般的能量。原始森林尤其是千年老树，也是一个能量场，它聚集了对人类有益、相当巨大的能量，那是一种可以康复万物的生命力。印地安人老早就知道，藉著拥抱大树，可以跟树木的能量场互动。」这时林间有风，松针还不时地发出清香。我闭起眼睛，静静地靠在松树的怀里，鼻息中混著松香，空气中弥漫著一种单纯的喜悦。与松树鼻息相亲、肌肤相触的那一刻，我忘了我自己，忘了身在何处，一切似乎都静止下来。毫不费力的，松树把能量源源不断地传送给我。奇妙的是，那竟是一种说不出来，彷佛被人无条件接纳，一种被爱的感觉。与植物说些悄悄话多年后，当我阅读《植物的秘密生命》(the secret life of plants)一书时，才明白原来植物与人灵犀相通，具有衡量人类感情变化的能力。书中描述，有位科学家叫白克斯特，他找了六个人，其中一人将对两棵植物中的一棵行凶。六人蒙眼抽签，中签的一人要把其中一盆植物，连根拔起践踏弄死。而唯一的现场目击者，是另一棵植物。白克斯特将这棵植物接上测谎器让这六人一一从植物面前经过。结果，当凶手一靠近，记录表上就出现激烈的起伏，但其他五人经过则没有反应。

高考必背古诗文64首(初中50篇)

高考必背古诗文64首——易错字练习(初中50篇) 第1页共7页高考必背古诗文64首——易错字练习死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不□人也，必先苦其□于色发于声而后□。入则“肉食者谋之，又问：“何以战？”公曰：“衣□，民弗从也。”公曰：“牺□，神弗福也。”公曰：“小大” “未可。”齐人三鼓。刿曰：“可□，登□而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗□，故逐之。” 5、邹忌讽齐王纳谏（《战国策》）邹忌修八尺有余，而形貌□丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我□与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来，□视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之□甚矣！” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能□□于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 6、出师表（诸葛亮）先帝创业未半而中道崩□，今天下三分，益州疲□，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，□罚□□，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以□陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中侍郎郭□之、费□、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以□陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能□补□漏，有所广益。将军向宠，性行□□，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于□、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉□良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，□自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后□倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，□夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡□，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，□□□□，□除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于□□损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以□其□；陛下亦宜自谋，以咨□善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。高考必背古诗文64首——易错字练习(初中50篇)第2页共7页

(完整版)初中生必背古诗词整理版

初中生必背古诗词整理版 1观沧海曹操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。 2次北固山下王湾客路青山下，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。 3钱塘湖春行白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 4西江月辛弃疾明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。 5天净沙·秋思马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 6龟虽寿曹操神龟虽寿，猷有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉！歌以咏志。 7过故人庄孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。 8题破山寺后禅院常建清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬声。

9闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 10夜雨寄北李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时？ 11泊秦淮杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 12浣溪沙晏殊一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。 13过松源晨炊漆公店杨万里莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。正入万山圈子里，一山放出一山拦。 14如梦令李清照常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。 15观书有感朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。 16山中杂诗吴均山际见来烟，竹中窥落日。鸟向檐上飞，云从窗里出。 17竹里馆王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。 18峨眉山月歌李白峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 19春夜洛城闻笛李白谁家玉笛暗飞声，散入东风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 20逢入京使岑参

眼见不一定为实(心理学文章)

眼见不一定为实大部分人都知道，中国古语中有这么一句“眼见为实”，在科学还没有那么发达的时候，这句话无疑是被奉为圭臬，但随着时代的进步，科学研究的不断深入，“眼见不一定为实”被提了出来，并逐渐被人接受相信。眼睛看见的，就一定是事实吗？事实上，绝对的客观是不存在的，每个人在看待事物时都难免带有主观性，即认知上的“盲点”，因而即使是我们亲眼所看到的事物，也或多或少会受到自身思维模式的影响，存在一定的认知误区和偏差，而有这种误区与偏差很容易会造成各种各样的误会与尴尬。在网络小说风靡的现代，大部分女性都热衷于看言情小说，其中就可以找到非常典型的“眼见不一定为实”的例子：男（女）主角总是能在某种机缘巧合的情况下，发现女（男）主角正抱着另一个不认识的人含情脉脉的样子，然后男（女）主角就会因为伤心过度，去往别的地方，老死不相见，最后才发现原来女（男）主角抱着的应该妹妹或者哥哥，因为相貌上有八九分相似。这就是一种心理上的偏差，由于人当时强烈的主观情感，导致这种情感被强行加诸看到的客观事物上，从而出现了理解上的偏差，进而产生了误会。当然，除了心理上的偏差以外，由于人体生理特性而产生的偏差或错觉也不少：比较典型的有视觉暂留。在我们童年的时候，最喜欢的就是自制动画，在一个本子的每一页都画上连续动作的小人，当你快速翻动书页的时候小人就“动起来”了，这是因为眼睛存在着短时间视觉存留的特性，也就是我们通常说的“残像”。残像会给我们造成一些错觉，在速度足够高时，残像会产生连贯性，这就是典型的生理性视觉误差。此外还有盲点、色彩错觉、明亮度所带来的错觉。近年，网络上的一些“测测你最近压力大不大”“看图三十秒，在看着墙壁（天花板）会有惊喜哦”或“看看，小圆点是不是不见了”的图片甚是流行，这其中运用的就是盲点，色彩错觉以及明亮度等手法，造成了视觉上的误差，让你误以为图片动起来了或者小圆点真的消失了。 “眼见不一定为实”的例子中最出名的莫过于“海市蜃楼”了，在沙漠中，大海上，由于各种分子等的运动，光的反射之类，造成了我们的视觉误差，认为前面就是绿洲。所以当由于生理以及心理等各种原因，“眼见不一定为实”也就成立了。至于

关于大学生心理健康的文章

关于大学生心理健康的文章 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。您的努力学习是为了更美好的未来！关于大学生心理健康的文章一：大学生心理健康的重要性当“大学生”这充满荣耀、父母的笑容、自己的汗水的”帽子“落到我们自己头上时，大家又是以一种什么样的态度去看待它呢?是心里面翻滚奔腾，但表面却装着满不在乎;还是异常激动，心想自己从此将非同一般了;亦或是平静异常，心里壮志昂扬，暗自捏紧拳头，立志要在大学这个舞台上演精彩的人生，要让自己的青春在这四年里开出最灿烂的汗水灌溉的生命之花...... 从一个对未来充满迷茫的高中生，一下之跨入了大学的门槛。昨天的一切已不复存在，明天的蓝图需要我们去描绘。但是，大学并不像我们想象中的那么美好，处处都充满着未知的危险，稍一不慎，你就有可能堕入无尽的深渊。你在高中，可能是班上的希望、是天之骄子、是众多光环环绕的对象、是同学们眼中的标榜。所有的称赞在进入大学后让你不是那么自然，感觉进入了一个新的世界，但这个世界已不再围绕着你转。就如一句话说：人生就像一场戏，而我们都不过是些戏子罢了。我想问，倘若我们都是戏子，那么谁又是导演呢?在大学中，处处都是强劲的对手，由于大学与高中的落差，让一些心理相对薄弱的一些同学

产生了一种叫做自卑的情绪，它让我们做什么都没有信心，让大学这个张扬个性的舞台变得暮气沉沉。当然还有一些同学尚未从高中生的角色转换过来，认为自己仍是NO`1，眼里瞧不起其他同学，这就是叫做自负的情绪。自卑与自负都是由于不能由于正确的认识自己造成的，他都会蒙蔽我们的双眼，使我们的行为不被别人所正真认可。我们应该时刻与自己的内心对话，走进自己的内心世界，认识真实的自己，那么做事就能很好的把握住分寸，能够恰如其分的控制自己，理所当然的就会拥有自信。大学，是一个展现个性的舞台，那么就离不开交际这个词，这个让一些“书呆子”头疼的词了。交际从何开始，我想交际的一个重要舞台应该算社团了。作为一个大学生，我想大部分人都参加了社团了的。当然，加入社团的初衷也不尽相同，有的是为了学分、有的是想锻炼一下自己所欠缺的能力。暂且不管他们最初是为了什么。当我们成了大学这个大家庭的一份子开始，我们就得与其他人打交道。有时我们心里有一百个不情愿但当我们意识到这是我们的责任、是我们的必修课时，我们又不能不踏出那艰难的一步，去摸索交际中的一些规则。人们焦虑的原因当然也离不开交际。在交际中总是以为自己不如别人，做的总是很糟糕，对自己越来越不自信，导致自己每天都是愁眉不展的，影响到学习。所以学好交际这门课是很重要的。这时就会有人问了：交际如何才能学会呢?我个人认为不过很简单。所谓万事开头难，只要我们勇敢的踏出第一步，后面的自然就水到渠成了。当然自信是很重要的。其实大家也不用过度焦虑，只要你勇敢踏出第

(完整word版)部编版初中语文古诗文必背81篇

部编版初中语文古诗文必背81 篇 01 观沧海三国魏曹操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉！歌以咏志。 02 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄唐李白杨花落尽子规啼，闻到龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 03 次北固山下唐王湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。 04 天净沙·秋思元马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 05 峨眉山月歌唐李白峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 06 江南逢李龟年唐杜甫岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。 07 行军九日思长安故园唐岑参强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。 08 夜上受降城闻笛唐李益回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 09 秋词（其一）唐刘禹锡自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。 10 夜雨寄北唐李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 11 十一月四日风雨大作宋陆游僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 12 潼关清谭嗣同终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。 13 木兰诗唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 14 竹里馆唐王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。 1

心理学心得体会

心理学心得体会导读：本文是关于心理学心得体会的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！【篇一：心理学心得体会】英国著名小说家莎士比亚说过：错误并非出自我们的星球，而是出自于我们自身。心理学，一个既熟悉又陌生的词语。其实，在我还没有学习心理学的时候，我一直对这个概念似懂非懂，本以为自己虽然对“心理”说不出个所以然来，但小小的心得体会还是有的，但经过老师的教导，才知道自己之前其实根本一点都不了解心理学，不过，经过这一学期的学习，我对心理学的认识不知不觉中多了很多。根据老师的教导，结合老师的原话，我对心理学的总结如下：（一）心理学教育是在新形势下加强和改进学校德育工作的需要，是促进意志、个性、气质等非智能结构发展的需要，是促进学生身心健康全面发展的需要，是适应未来社会竞争的素质教育的需要，是探究一个人的心理活动与行为纪律的科学。（二）学习这门课程，对于维护自身的心理健康和身体健康有着重要意义，同时对于关注他人，帮助他人也有重要意义。一个人的内心情感——喜怒哀乐忧伤悲会直接表现为外在行为上，一种乐观、积极向上的心态会使外在的生活充满愉悦之感。学习这门课程之后，会逐步了解自己的性格特点和心理健康状态，同时也会更加关注周围的

人。经过这一学期的学习，我有了许多体会，因此做下以下决定：（一）提高自控能力。可以看到，大学生自由支配的时间实在很多，多到使很多人都没有去学习，整天只知道玩游戏打发时间，虽然我没那么严重，但也差不多，所以我需要有较强的自控能力，增强学习自觉性，否则再这么下去也是浪费时光，荒废学业。（二）克服自卑。我们周围有不少人有自卑心理，也就是不愿意接受自我，我就是其中的一个。老师说过，对青年来说，正确评价自我、接受自我至关重要，它关系到建立正确的自我观念，适应环境，促使性格健康发展。接受自我，去除自卑感，是精神健康的重要保证。因此，我要的真正了解我自己，克服自卑。（三）正确走好感情之路。这一学期的最后一讲，讲的就是大学生恋爱心理学，让我感到很震惊，没想到大学生恋爱有这么多学问。老师讲过，有同学们在恋爱过程中，不同气质类型的人常有不同的表现。但由于气质本身并无优劣之分，故其表现也都有积极的一面和消极的一面。各种气质类型的人都可能尝到爱情之果的酸甜苦辣。恋爱的不顺利，原因很复杂，但气质方面的消极因素无疑也起了作用。有的固然失之于古板迟滞，而有的却恰恰受害于过分的灵活通便。所以，拥有心理健康方面的心理知识，才能使自己走好自己的感情之路。虽然这个学期心理学的课程已经结束了，但它能带给我很多东西。做人，不但需要被爱，还要去爱人，更要爱自己，懂得爱自己的人才能真正领悟到世间的有情。多一些信心，多一些爱，才会找到一条比

有关心理健康内容的文章

有关心理健康内容的文章既然我们来到了这个缤纷多彩的世界上，我们就该珍惜这宝贵的生命，不管有多少艰难困苦，都要坚强快乐地生活下去，谱写出属于自己的生命乐章。生活的道路也许崎岖坎坷，其实这些都不重要，只要我们保持一颗积极、向上、乐观的心，我们的生活照样可以活得很快乐，很精彩。不是所有人都能做到董明这样的乐观开朗，前些天看淮海晚报上的一则新闻，有一个90后女孩从水门桥上跳下结束了自己年轻的生命。一朵正在绽放的生命之花就这样凋零，这样的消息令人扼腕。再看看她自寻短见的原因，只是感情受挫。我想说年轻人感情受挫不是常有的事情吗?根本没有必要采取这样极端的解决方式。仅仅是为了一个不在乎你的人，让你的家人、朋友和所有爱你的人伤心难过一辈子，这是多么不值得!如果能够看淡一点这样的挫折，她应该可以活得更轻松，更快乐，不久的将来也许就会收获一份更美好的爱情。生命每个人只有一次，不管遭遇多大的挫折，我们都不能动摇活下去的信念。珍爱生命是享受快乐的前提，积极向上的心态又是珍爱生命的保障。当我们心情抑郁甚至有轻生念头的时候，要多想一想快乐的事，想一想美好的未来，想一想身边爱你的人。这样调节一下，想必心情会好一些，会快乐一些。珍爱自己的生命，不意味着可以自私自利或者漠视别人的生命。在别人危急的时候我们应该充分发扬见义勇为的精神;在愤怒的时候要多给自己几分钟的时间冷静一下;对待动物的生命我们也要保持一份尊重。我们每个人都是社会的一分子，一个人能做到珍爱生命，快乐生活是远远不够的。我们要让自己的快乐感染身边的人，让我们乐观、向上、奉献的生活态度影响更多的人，创造出一个文明和谐的社会。