乡镇宗教工作调研报告

乡镇宗教工作调研报告
乡镇宗教工作调研报告

乡镇宗教工作调研报告

乡镇宗教工作调研报告

加强新时期乡镇宗教工作的对策与思考

宗教是人类社会发展到一定阶段的历史现象,宗教的存在有其历史性、社会性、长期性、复杂性。就**镇而言,仅一个镇区内就有基督教堂、天主教堂两个宗教场所,信教人员近2000人,近年来,**镇党委在邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观指导下,关于宗教问题的重要论断为指针,切实将宗教管理工作摆上重要位置,通过维护好宗教领域的稳定来为经济社会发展服务,取得了较好的成效。现结合我镇的

宗教工作现状和近年来的工作实践,就如何做好新时期的宗教工作谈几点粗浅的认识。

一、我镇宗教场所及信教人员的现状

**镇区内有基督教堂、天主教堂两个主要宗教场所,基督教堂有教职人员5名,信教人员700多人,天主教堂有教职人员4名,信教人员1000多人。为保障农村群众的宗教信仰自由,根据自办教会原则,经县宗教局批准,在镇党委政府协调下,规划建设了**兵房天主堂、兵房基督教堂活动点等宗教场所,为信教群众提供了合法的宗教场所,各场所加强自身建设,坚持独立自主、自办教会的原则,多次获得宗教部门授予的文明宗教场所的荣誉。

二、当前宗教工作中的新情况、新问题

我镇宗教工作在县宗教局的指导和镇党委政府的领导下,按照国务院《宗教事务管理条例》实行属地管理原则,

进行管理并保持稳定和谐,但与新形势下出现的许多新情况、新问题还不相适应,主要表现在以下几个方面:

部分党政干部对宗教工作认识不够。表现在对宗教政策和宗教知识知之甚少,不了解党的宗教工作的基本方针和政策,不了解宗教工作在党和政府工作中的地位和作用,不了解宗教方面的有关法律和法规,因而在宗教事务管理中,要么就疏于教育和引导,任其发展,人为扩大宗教影响;要么看不到宗教的合理性和多方面的社会功能而视宗教为愚昧和落后,视信教群众为异己力量,处理宗教问题简单而粗暴。

境内外宗教势力的渗透和非宗教活动的存在。境内外宗教势力利用多种形式进行的渗透不断加剧,教派的影响不断扩大,造成我镇部分信徒思想上的迷茫;非法宗教活动在某些村、某一时段的活动频繁;私设聚会点等混乱现象依然存在。

宗教团体内部、宗教教职人员之

间、信教群体之间的矛盾和纠纷时有发生,影响到宗教领域的稳定和大团结。 宗教团体制度建设薄弱,个别宗教场所宗教教职人员依法办事的观念淡薄,违规事件时有发生,导致部分信徒上访,影响了社会稳定。

因此,我们必须正视、研究和解决这些问题,绝不能漠视、轻视而使问题累积,并导致矛盾激化,影响社会和谐稳定。

三、做好基层宗教工作的建议及措施

要善于把握宗教问题的的长期性、群众性、复杂性,依法管理好宗教事务工作。

宗教问题主要是长期性,关键是群众性和特殊的复杂性。我们要深刻认识宗教问题作为一种意识形态在我国将长期存在,既不能用行政的手段去消灭宗教,也不能用行政的力量去发展宗教。 一是要重视宗教问题的群众性。从事宗教活动的主要是人民群众,公民有

信仰宗教的自由受宪法的保护,在宗教工作中必须要坚持执政为民,全面贯彻党的宗教信仰自由政策,我们政府就要把宗教团体作为联系群众的桥梁加强引导充分其作用。

二是要宗教问题的特殊复杂性。江泽民同志指出“宗教问题从来就不是孤立存在的,它总是同政治,经济,文化,民族等方面的历史和现实的矛盾相交错,具有特殊复杂性”。宗教既是以有神论为核心的意识形态,又是拥有大量信教群众,文化经典,教会组织和活动场所等设施,而且开展集体活动的社会实体。从民族性上来看,强大的民族常把宗教作为推行其扩张政策和侵略弱小民族的一种精神手段,而弱小民族也可以把宗教作为反抗强权和维护民族利益的精神旗帜;从阶级性上来看,统治阶级常借宗教加强其统治,而被压迫阶级为摆脱他们的苦难,常常用宗教作箭牌而进行反抗;从我国的情况看,我国宗教的社会作用仍然具有两重性,既有积极

的一面,也有消极的一面,还会受到一定范围内存在的阶级及国际上一些复杂因素的影响,信教群众既是建设中国特色社会主义的积极力量,又是敌对势力争夺利用的对象。因此,宗教问题的复杂性要求宗教工作必须两头兼顾,既要认真贯彻落实党的宗教信仰自由政策,又要加强对宗教事务的管理,既要积极开展宗教方面的对外友好交往,又要坚决抵御境外敌对势力利用宗教对我国进行的渗透。

要努力提高基层统战工作人员素质,进一步强化宗教工作责任意识

乡镇统战部门要做好新时期的宗教工作,关键是要增强责任感和使命感,立足长远,着眼当前,坚持不懈地开展宣传教育,本着和而不同,求同存异的原则,客观地对待宗教和社会主义社会的相容性,努力使宗教成为社会发展中的和谐因素。

高度的责任感和使命感是做好新时期民族宗教工作的前提。“民族,宗教

无小事”,是事关国家统一、民族团结和社会稳定的大事。可见,民族宗教工作不仅仅是一个部门的职责,而是各级党委和政府的一项重要任务。特别是作为一名统战干部,不可消极被动,出了问题才去管,而应该加强学习,熟悉业务,掌握情况,摆上位置,常抓常管。要牢固树立大局意识,稳定意识,忧患意识,切实加强对民族宗教工作的管理,卓有成效地开展工作。在实际工作中,要集中力量做好基层基础工作,正确处理党和宗教界人士以及信教群众的关系,巩固和扩大党的群众基础,增强党在广大群众中的凝聚力,吸引力,团结教育引导他们为改革、发展、稳定服务,确保民族宗教领域的稳定。要通过深入基层、学习调研,掌握了解情况,不断探索、总结、掌握和运用处理好宗教方面突发事件的方法和技巧,以民为本做好工作。 要不断深化创新宗教工作思路,努力实现宗教工作和谐稳定目标

宗教问题是一个重大的政治问题,

宗教现象是一种群众性的社会现象,宗教工作是一项复杂而艰巨的工作。从乡镇宗教工作来看,不仅要对其有充分的认识,而且工作思路要清晰,关键环节要把握,处置问题要恰当。

1、健全组织,切实加强镇党委政府对宗教工作的领导。镇党委要建立健全宗教工作组织,完善镇村宗教工作网络,充分发挥宗教工作领导小组的组织,协调,指挥作用。重要工作统一部署,重大活动统一安排,重要信息统一报送。要加大考核力度,将全面正确贯彻宗教信仰自由政策,依法加强对宗教事务的管理,积极引导宗教与社会主义社会相适应,列入镇对村精神文明建设,社会治安综合治理的检查考核内容,确保各项责任落到实处。

2、强化教育,着力抓好宗教团体和教职人员的思想建设。党的十七大明确指出:“要发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用”。我们要在宗教界深入开展形式多样,注重

实效的爱国主义,社会主义和独立自主自办教育。要建立制度经常抓,结合形式及时抓,集中教育重点抓,开展活动广泛抓,引导宗教界高举爱国爱教这面旗帜,坚持独立自主原则,围绕经济建设和社会事业发展中心,提高团结进步,服务社会的水平,实现宗教领域和谐稳定目标。

3、加强引导,重视发挥宗教界上层人士的作用。一是要加强对宗教界上层人士的培养和培训力度。宗教界上层人士在信教群众中以及在社会上都有比较重要的影响,他们的布道言论和行为规范对普通信徒影响很大。因此,党和政府要善于团结他们,真诚与他们交朋友,利用他们的影响力去团结教育广大信教群众爱国爱教,遵纪守法,既要做一个好信徒,更要做一个好公民。要通过举办爱国主义学习班、宗教政策培训班,造就一支爱国爱教、拥护党的领导、具有相当宗教学识的宗教教职人员队伍,成为维护宗教领域和谐稳定的重要

力量。二是要关心宗教界上层人士的工作和生活。党和政府要认真听取他们的意见、建议和呼声,关心他们的成长,及时帮助他们解决工作和生活中遇到的困难和问题,支持他们开展正常的教务活动,同时做好政治上的安排,为他们提供建言献策的平台,使他们能够紧紧团结在政府的周围。三是要正确引导宗教界上层人士对教规教义作出积极的阐释。特别是对蕴含于宗教经典、教义、教规中的宗教道德方面的积极因素予以倡导和弘扬,通过挖掘和发扬宗教中的积极因素,宣讲精神生活和物质生活、现世和来世的关系,努力使宗教与社会主义社会在政治、经济和思想道德方面的适应。鼓励和支持宗教团体通过力所能及的方式,广泛开展赈灾救济、捐资助学、修桥筑路、助残敬老、保护环境等公益活动,树立宗教界服务社会的良好形象,从而引导广大信教群众热爱祖国、遵纪守法、参与基本现代化建设,主动自觉地为建设和谐社会作贡献。

4、规范管理,促进宗教活动有序合法进行。认真贯彻落实市县宗教工作会议精神,解放思想,创新理念,夯实基础,规范管理。一是要依法办事,落实好各项宗教政策;二是要抓好场所、活动、人员“三要素”的规范工作,使规范化管理符合法制管理的要求;三是要严格执法,坚决取缔非法宗教场所,防止有人利用宗教、打着宗教旗号从事非法活动和违法犯罪活动。;四是要加强引导,把”和谐寺观教堂”的创建活动落地实处,建设更多和谐文明的宗教活动场所。

5、要建立有效的抵御境外利用宗教渗透的工作机制

对本镇渗透和抵御渗透的形势有一个正确的认识和评估,在此基础上做到工作有前瞻性和预见性,掌握主动,制定并落实宗教领域的突发事件的应急机制。要牢固树立统战观念,争取一切可以团结的的力量,特别是宗教界爱国人士,从而把握宗教工作的主动权,维

护社会稳定民族团结和国家统一。

其中专业理论知识内容包括:保安理论知识、消防业务知识、职业道德、法律常识、保安礼仪、救护知识。作技能训练内容包括:岗位操作指引、勤务技能、消防技能、军事技能。二.培训的及要求培训目的

安全生产目标责任书

为了进一步落实安全生产责任制,做到“责、权、利”相结合,根据我公司2015年度安全生产目标的内容,现与财务部签订如下安全生产目标:

一、目标值:

1、全年人身死亡事故为零,重伤事故为零,轻伤人数为零。

2、现金安全保管,不发生盗窃事故。

3、每月足额提取安全生产费用,保障安全生产投入资金的到位。

4、安全培训合格率为100%。

二、本单位安全工作上必须做到以下内容:

1、对本单位的安全生产负直接领导责任,必须模范遵守公司的各项安全管理制度,不发布与公司安全管理制度相抵触的指令,严格履行本人的安全职责,确保安全责任制在本单位全面落实,并全力支持安全工作。

2、保证公司各项安全管理制度和管理办法在本单位内全面实施,并自觉接受公司安全部门的监督和管理。

3、在确保安全的前提下组织生产,始终把安全工作放在首位,当“安全与交货期、质量”发生矛盾时,坚持安全第一的原则。

4、参加生产碰头会时,首先汇报本单位的安全生产情况和安全问题落实情况;在安排本单位生产任务时,必须安排安全工作内容,并写入记录。

5、在公司及政府的安全检查中杜绝各类违章现象。

6、组织本部门积极参加安全检查,做到有检查、有整改,记录全。

7、以身作则,不违章指挥、不违章操作。对发现的各类违章现象负有查禁的责任,同时要予以查处。

8、虚心接受员工提出的问题,杜绝不接受或盲目指挥;

9、发生事故,应立即报告主管领导,按照“四不放过”的原则召开事故分析会,提出整改措施和对责任者的处理意见,并填写事故登记表,严禁隐瞒不报或降低对责任者的处罚标准。

10、必须按规定对单位员工进行培训和新员工上岗教育;

11、严格执行公司安全生产十六项禁令,保证本单位所有人员不违章作业。

三、安全奖惩:

1、对于全年实现安全目标的按照公司生产现场管理规定和工作说明书进行考核奖励;对于未实现安全目标的按照公司规定进行处罚。

2、每月接受主管领导指派人员对安全生产责任状的落

宗教工作调研报告提纲

林州市宗教工作情况调研方案 一、调查目的及意义 宗教工作,是党和国家工作的重要组成部分,在党和国家事业发展的大局中有着重要地位。近年来,随着国际形势的发展变化和国内改革开放的深入推进,宗教工作面临的情况日益复杂,任务更加繁重。尤其是今年要召开中国共产党第十八次全国人民代表大会,意识形态领域中的杂音、噪音明显增多,境内外敌对势力变本加厉进行捣乱破坏活动,保持社会稳定局面面临种种挑战。为了掌握林州市宗教工作情况,发现宗教工作中存在的问题,拟对全市宗教工作情况进行调研,找出解决办法,维护社会大局稳定。 二、调查对象 全市宗教场所,信教群众,宗教教职人员。 三、调查方法 1、问卷调查—向群众发放纸质问卷,收集群众关于宗教活动的建议。 2、走访调查—走访宗教场所负责人、宗教教职人员、宗教管理机关及行业代表,获取更丰富、深入信息。 3、资料调查—查阅图书馆资料、网上资料作为参考、借鉴。 四、调查的主要内容 (一)各乡镇、街道宗教活动基本情况 1、宗教场所基本情况; 2、宗教教职人员基本情况; 3、信教群众人员构成情况;

4、宗教活动形式基本情况; 5、乡镇领导对宗教工作的建议; (二)村(社区)宗教活动基本情况 1、村、社区宗教场所情况; 2、信教群众人员构成情况; 3、宗教活动经费运行情况; 4、宗教活动在村(社区)中的影响; (三)宗教场所组织与管理 1、各宗教机构组织情况; 2、宗教机构日常管理; 3、宗教场所财务运行情况; 4、宗教活动对外交流、发展及影响; 5、宗教活动的积极意义; 6、领导干部对宗教工作的认识; (四)宗教政策执行、落实情况 1、近年来宗教工作政策; 2、林州市宗教政策落实情况; 3、宗教政策在群众中反映情况 五、调查安排 1、时间安排。计划7月20日到9月20日期间,调研全市16个乡镇、4个街道办事处。 2、经费预算。经费主要包括餐费、交通费、办公费,调研分两组8人,经

规划调研提纲(1)

总体规划调研 ■城市总体规划调查提纲 一、城市总体规划综合资料 1.近10年城市统计年鉴 2.国民经济与社会发展“十五”计划 3.区域规划或区域城镇体系规划 4.土地利用总体规划和基本农田保护区规划资料(文字、图纸) 5.市(县)志及专业志如建设志、交通志、环保志等 6.政府工作报告 7.人口普查资料 8. 区域行政区图、城市1:5000或1:10000地形图 二、城市总体规划专项资料 1.人口资料 内容包括:全市总人口,全市人口的历年变化情况,城市人口总数,年龄及性别构成、文化构成,历年人口的自然增长率和机械增长率,城市暂住人口和流动人口数量,城市周边地区人口数量、用地面积资料 2.城市周边地区的农业发展现状及发展设想 3.区域及城市工业园区发展现状及发展设想 内容包括:工业园区现状(性质、规模和主要企业类型)、工业园区发展的设想、工业园区规划资料;现状主要仓储用地的布点、用地面积、性质。

4.城市商业(含市场)现状及发展设想 5.城市及周边区域旅游业现状及发展设想 内容包括:旅游资源分布、特色及旅游线路;旅游设施——宾馆、饭店、娱乐场所等的布局、数量、等级;旅游客源数量及淡旺季分布 6.城市居住设施(用地) 内容包括:各主要居住地段的分布,各类型住宅建筑的面积,居民住宅建筑质量、人口分布 7.城市教育设施 内容包括:现状中、小学、幼儿园的布点、用地面积、地址、班级数、师生人数 8.城市文化娱乐设施 内容包括:现状主要娱乐场所(影院、图书馆、文化站、青少年宫、老年活动中心等)的布点、用地面积、地址、性质 9.城市医疗卫生设施 内容包括:现状主要医院的布点、用地面积、地址、等级 10.城市体育设施 内容包括:现状主要体育活动场所、居民健身运动场所的布点、用地面积、地址 11.城市宗教设施 内容包括:宗教场所的布点、用地面积、地址 12.城市对外交通 内容包括:区域及城市高等级公路现状(等级、宽度及长度)及规划设想,铁路及城市轨道现状及交通规划设想,主要客运站场的布点、用地面积,主要货运站场的布点、用地面积、 性质、交通运输手段,主要航道的等级、宽度 13.城市道路及交通系统 内容包括:各条道路的路幅、横断面形式、公交线路条数及具体走向、公交站场位置及用地规模、公共

城市民族宗教工作调研报告

城市民族宗教工作调研报告 为全面贯彻落实中央、省、州、县民族宗教工作会议精神,进一步分析研究新形势下全镇城市民族宗教工作,切实加强对城市民族宗教工作的政策指导和工作支持,努力推进**镇城市民族宗教工作再上新台阶,镇党委、政府研究决定,对全镇城市民族宗教工作情况开展调研。现将调研情况报告如下: 一、城市民族宗教的基本情况 **镇是县人民政府所在地,是全县政治、经济、文化中心。全镇辖3个社区、7个村委会,78个自然村,121个村民小组,有10496户,36737人。其中少数民族有30124人,占总人口的98%。主要居哈尼、彝、傣、汉等民族。20xx年全镇城镇化率达到39.3%,低于全国平均水平13.3个百分点。目前,我镇共有佛教寺庙6座,其中办理合法手续的有3座,分别是西云寺、宝林寺和安乐寺,未办手续的有昆南、勐甸和莲花塘寺庙。这些寺庙均配有7-9名班子成员,均建立了完善的规章制度。全镇登记造册的信佛教教徒有390余人,信教群众主要以女性为主,年龄主要集中在45岁以上,文化程度多为初中文化以下。除此之外,我镇还有少部分基督教徒在活动,已进行登记造册的有40人,信教群众主要以女性为主,年龄主要集中在50岁以上,文化程度多为初中文化以下,多数为一些残疾人口、低保户。

近年来,随着城市化、市场化进程的逐步加快,我镇少数民族流动人员日益增多,特别是其他乡少数民族到我镇就业谋生、寻求发展的趋势正不断上升。众多外来人口参与了城市的建设,也有相当一部分人员在这座城市中扎稳脚跟,开拓创业,成为新市民。由于流动人口工作的短期性,居住的不固定性,流动的随意性,给流动人口的管理带来一定的难度。就目前而言,我镇少数民族流动人口主要表现为以下现状: 一是流动速度加快。据最调查,我镇现有少数民族流动人口比三年前增加了1倍,增速明显。 二是聚居现象普遍。由于文化背景、风俗习惯、宗教信仰、民族认同感等原因,流入城市的少数民族人口比较喜欢聚居,以家庭、亲朋好友为主或以同乡、同民族为主的聚居现象十分普遍,带有明显的地域性和民族性。 城市少数民族人口增加主要有五个原因:一是城市世居少数民族人口的自然增长。二是城市扩张使周边农村纳入城市范围,大量农村少数民族群众转变为城市居民。三是重大工程建设移民安置形成新的城镇居民。四是城市少数民族流动人口快速增长。五是进入城市工作生活的少数民族干部、学生和各类专业人才逐年增长。

学习贯彻《乡村基层组织宗教工作职责》情况汇报

学习贯彻《乡村基层组织宗教工作职责》情况汇报 xxx民间宗教信仰自古以来都以佛、道教为主,同时还与祖先崇拜、多神崇拜互相揉和,迷信习俗与宗教习俗互相渗透.~时期,~教在洪濑日益兴起,天主教相对衰落,目前xx人民以信仰佛、道教为主,~教次之.具体而言,xx主要寺庙有:xx寺、xx庙、xx寺、xx寺等,xx佛教的“庄严国土,利东有清”,道教的“慈爱同和,济世度人”,~教的“作光作盐,荣神益人”等服务社会,造福人民,使宗教在xxx的改革、发展和稳定中发挥应有的作用. 近年来,在市委、市政府的正确领导下,镇党委、政府十分重视宗教工作,宗教工作不断探索新方法,取得新成绩.我镇宗教工作形势总体上是好的,特别是以进一步贯彻党中央、xx《关于加强宗教工作的决定》精神为契机,大力宣传贯彻xx颁发的《宗教事务条例》,切实依法加强宗教事务的管理;继续开展治理乱滥建工作,防止回潮反弹;依法防范和处理因宗教引发的突发性事件,并把宗教界安定稳定工作列入社会治安综合治理范畴;依法稳妥地处理宗教界的热点、难点问题,使依法管理宗教事务工作开创了良好的局面.现将有关情况汇报如下: 一、加强领导,健全组织,为加强宗教工作提供强有力的组织保障. x委办[XX]71号文件下发后,镇党委、政府加强了对宗教工作的领导,将宗教工作列入重要议事日程,镇主要领导经常听取宗教工作汇报,分管领导时常召集有关会议,专题研究宗教工作;成立了宗教工作领导小组,组长由党委~委员担任,选派了一位业务能力强的年轻干部作为专职干部;印发了有关宗教工作文件,加强对宗教工作的指导;建立健全乡、村宗教工作网络和工作责任制,强化基层党组织对宗教工作的领导,确保基层宗教工作有人管,真正实现宗教工作关口前移. 二、广泛宣传,发挥~导向作用,营造宗教工作的良好氛围. 在开展宗教工作中,首先,通过宣传车、板报、宣传栏等多种形式,加强党政领导干部特别是基层干部马克思主义宗教观和党的宗教政策的学习培训工作,宣传

大学生宗教信仰情况调研报告材料

大学生信仰调查报告 ——农林大学食品科学学院为什么不分种族、民族、地域、历史阶段、社会发展程度都会有信仰呢?这是一个很复杂的问题,但无疑,信仰可以看作是全人类所具有的普遍特征。 信仰是人类的一种本能天赋,是人类对于宇宙天地命运历史的整体超越性的意识,是统摄其他一切意识形式的最高意识形式,是人类对人自身存在整体性的反思。信仰也是人类高层次的精神追求,它把一种理想主义的价值倾向化为坚定的信念,支配人的思想和行为,同样信仰是文化的灵魂,是道德的支柱它可以使人安身立命,也可以使民族有新的精神方向,是精神文明建设的重中之重。而当前我国正处在一个社会的转型期,新旧社会制度体系的交替必然出现激烈的社会变迁而产生一定问题,信仰方面也出现了一些问题,诸如人们行为的失、异化、思想的空虚等问题。 同志在党的十六大报告中指出,要全面贯彻党的信仰自由政策,依法管理事务,积极引导与社会主义相适应。并将其作为坚持和完善社会主义制度的重要容。高等学校作为培养社会主义建设者和接班人的重要场所,应当在推进社会主义进程方面做出贡献。认真研究大学生群体的信仰问题,有助于更好地完成培养人的根本任务,也有利于社会主义的政治建设,对于我国实现现代化和全面建设小康社会,都有着重要的意义。 鉴于此,2007年8月31日,我食品科学学院组织部分学生进行了大学生信仰情况调查。在调查中,我们采用填空式的答题形式,在

我院的187名学生中进行了调查,回收率高达100%。现将问卷调查的有关情况汇报如下: 信仰佛教: 36(人)占19.25% 信仰基督教: 5(人)占2.67% 信仰天主教: 2(人)占1.07% 信仰道教: 1(人)占0.53% 无任何信仰: 143(人)占76.5% 从以上调查的结果,我们不难发现:在我们不断加强对大学生的思想政治教育,引导他们树立正确的世界观、人生观和价值观的过程中,在大学生中还是有不少信仰者已经存在,且发展趋势不容忽视。在对调查情况综合分析的基础上,归纳出当代在校大学生的信仰有如下特点。 1. 调查的主要情况: 1.1当前部分在校大学生对感兴趣 当代大学生接受信息的渠道极为广阔,对怀有一定的兴趣。据统计,对有兴趣的大学生占总调查人数的23.5%。其中对佛教感兴趣的占对感兴趣人数的81.8%,对基督教感兴趣的占对感兴趣人数的11.4%,两者合计高达93.2%。认为是人类的一种普遍文化现象的占总调查人数的71.9%。但有些大学生对认识程度不深,认为包含着真理的占总调查人数的56%。认为与科学精神不违背的49%,这无疑是存在着一定的认识误区。从这里可以发现,在现代化的背景下,求知欲旺盛的大学生从各方面受到文化冲击,因此对具有一定兴趣。

关于宗教活动场所管理情况调查报告

县宗教活动场所管理情况调研报告为进一步了解掌握我县宗教活动场所管理情况,分析存在的突出问题,研究和改进管理措施,积极引导宗教与社会主义相适应,按照科学发展观学习实践活动的要求,我局于对全县宗教活动场所进行了一次全面调研。现将有关情况报告如下:一、基本情况我县正式登记的宗教活动场所为四所天主教教堂(绿葱坡细沙河、水布垭小淌、金果坪鄢家墩、野三关天主教堂)。四所天主教教堂在解放前均已修建,距今有一百多年历史,属宜昌教区管理。四所天主教活动场所,只有野三关天主教堂活动处所驻有神职人员,由魏祥权神父负责主持全县天主教信教群众的宗教生活和管理工作,其余天主教教堂活动处所都由堂口会长负责平常教友的宗教生活和活动处所的看护管理。野三关天主教堂共有神职人员4名,神父2名,修女2名。其中,神父魏祥权39岁,毕业于中南神哲学院,大专学历,恩施州天主教爱委会副主席,县政协委员;修女张万芳,38岁,毕业于宜昌修女院,中专学历。另两位神父和修女都已是90以上的高龄,身体状况较差,不参与宗教事务管理及其他工作。二、管理现状 (一)场所自身管理情况民主管理:在民宗局的指导下,成立了天主教活动处所民主管理小组,由魏祥权神父任组长,各堂口的会长汪义松、周建生、李文科、毛帮君任副组长,修女张万芳、教友李东风、汪义国、毛保田、马显翠为成员,按照管理的职责和要求,依法、依规、依政策管理宗教事务,积极发挥民主管理的作用,建立健全了人员、财会、治安消防、文物保护、卫生防疫等五项规章制度,并张贴上墙,照章执行。自养情况:我县四处宗教活动处所的运转及教职人员的生活开支等所需资金全靠野三关天主教教堂活动处所的门面出租费、宜昌教区的生活补助费和县财政拔付的生活补助费来维持正常的生活和工作,野三关天主教教堂活动处所共有6个人(其中有2个人是照顾老神父和老修女的教友,没有生活补助来源),全年总收入不足五万元,开支比较紧张,生活较为清贫。宗教活动开展情况:星期一到星期六,野三关天主教堂每天都有20人左右参加早歌;在教会节日和礼拜天,野三关教堂都会组织举行弥撒、讲道等活动,一般有30-50人参加活动,如有大型活动,经提前通知,有上百人参加,其余活动处所根据信教群众的要求临时安排宗教生活。在活动中,除举行宗教仪式和宗教讲道外,还让信众学习《宗教事务条例》等法律法规,引导教友们爱国、爱教、遵纪守法。积极引导信众与社会主义社会相适应,在资金并不充裕的情况下,活动处所和信众还积极参加社会公益活动,如资助贫困学生,对福利院进行捐助,为地震灾区捐款等。安全状况:四所天主教教堂活动处所因年久失修,都有不同程度损坏,野三关教堂活动处所活动室天花板、抬梁及墙壁都已出现裂缝,不能承受太大压力,每次大型活动都控制在80人以内;野三关老教堂(原林业站)因为是木质结构,防火任务比较艰巨,在条件和资金允许的情况下要对此处进行维修;其余几处教堂因为曾有多年没有使用,情况更差,近几年来,通过多方筹资和教众们的出工、出力、出资金,投入资金40多万元,对小淌和细沙河两处活动处所进行维修和改造,对鄢家墩活动处所进行修缮,情况好转,保证了信众在安全的情况下过上正常的宗教生活。但因山大人稀,信众平时农活繁忙,宗教活动开展得少,无人常住,只有专人看护管理,在星期日做活动时才开门通风,打扫维护。 (二)主管部门对宗教的管理情况县委、县政府高度重视宗教工作,把宗教法律法规纳入县委中心组集

乡镇2017年民族宗教工作总结及下一步工作打算

乡镇2017年民族宗教工作总结及下一步工作打算一年来,我乡民族宗教工作在县委、县政府领导的领导下,在县民宗局的指导下,坚持以“三个代表”重要思想为指导,突出“团结、进步”两大主题,认真贯彻落实党的民族政策,精心维护民族团结和社会稳定的良好局面,平等、团结、互助、和睦的民族关系得到了日夜巩固和发展。在民族宗教工作中,积极探索做好民族工作的新路子,不断创新做好民族工作的新方法,促进全乡民族团结、社会稳定和经济发展,认真做好民族宗教工作。 现将我乡### # 年一年来民族宗教工作总结如下: 一、基本情况 在我乡辖区内有少数名族#种##人,我乡境内有宗教活动场所#所,分别是童子寺、三圣殿、正法寺、屯粮古文化室,有宗教教职人员##人。 民族团结问题的核心任务是处理好各民族之间的矛盾问题,民族矛盾贯穿民族发展的全过程,特殊的乡情决定了我乡民族工作的重要性。做好我乡民族宗教工作,对促进民族团结、社会稳定和经济发展都具有十分重要的意义。 二、切实加强宗教工作的领导,健全组织,确保宗教工作的顺利开展 一年来,乡党委、政府高度重视民族宗教工作,并将其列

入重要议事日程,年初召开民族宗教会议,及时及时学习了全国宗教会议精神。结合我乡实际,按照“党政齐动手,各尽其责,大事不出乡,小事不出村,矛盾不上交”的原则,与各村委会层层签订责任书,形成一级抓一级,层层抓落实的工作格局。 三、加强宗教管理、落实党的宗教政策 一是利用“诞佛日”加强对宗教政策法规的宣传,印发了宗教方面的宣传单,要求各活动场所加强对《宗教事务条例》的学习,教育他们爱国爱教,广泛宣传党的宗教政策;二是积极引导宗教场所。按照条例规范宗教活动,对巡查中发现的问题采取妥善的方式方法及时予以纠正,确保宗教健康发展;三是坚决打击非法宗教活动现象,我们经常巡回各村检查,并在各村确定了民族宗教信息员,对非法修建庙宇、非法宗教活动劝阻不听的坚决予以取缔,特别是提高警惕,严防利用宗教进行违法犯罪活动,确保了“与党同心、与十三五同行”的发展理念。 四、加强民主法制建设,切实维护社会稳定,构建和谐 全面落实依法治国方略,切实尊重和保障人民权益;认真落实“七五”普法工作,加强社会治安综合治理和民族团结稳定工作。认真贯彻落实上级民族宗教工作会议精神,认真构筑整体联动防范体系,加强民族团结,共同发展,实施民族团结文明和民族法制示范村建设,打击各种违法犯罪,积极排查各类矛盾纠纷,排除社会稳定隐患,妥善处理人民内部矛盾,保证

县坚持宗教中国化方向工作情况汇报

XX县关于坚持宗教中国化方向工作情况汇报 近年来,我县高度重视宗教工作,毫不动摇的坚持宗教中国化方向,积极引导宗教与社会主义社会相适应。自接到通知后,我县高度重视该项工作落实情况,安排专人到宗教活动场所和宗教界人士中了解情况,现将有关调研情况汇报如下: 一、坚持宗教中国化方向的基本情况 我县主要有佛教、道教、基督教、天主教、伊斯兰教五大宗教,现有宗教团体X个,民政部门备案的宗教团体X个,有X教协会筹备委员会,有XX教爱国领导小组筹备小组。信教群众XX余人,占全县总人口的XXX%,经政府批准开放的宗教活动场所(点)共XXXX处。其中:佛教有信教群众XXXX人,宗教教职人员XXXX人,活动场所XXX处;道教有信教群众XXXX人,活动场XXX处;伊斯兰教有信教群众XXX 余人,宗教教职人员XX人,活动场所XX处;基督教有信教群众 XXX人,宗教教职人员XX人,依法登记基督教活动场所XX处,以堂带点XX处;天主教信教人数XX人,无教职人员,天主教活动场所XX处。我县信教群众在全县XX乡镇(街道)均有分布。五大宗教在我县均能坚定不移的坚持宗教中国化方向,能够充分发挥宗教界的积极作用,主动维护和谐稳定的工作大局。 二、坚持宗教中国化方向的基本做法 第一、加强爱国主义宣传教育,引导宗教界人士树立爱国意识和法制意识。县委统战部、县民宗局始终坚持以马克

思主义宗教观为指导,准确了解改革背景下宗教坚持中国化方向面临的新情况、新问题,积极学习党对宗教的各项方针政策。同时,加大对宗教方面的法律法规宣传力度,结合新修订《宗教事务条例》和全县政策法规大宣讲活动,结合全县宗教政策法规宣传月系列活动,大力加强法治宣传教育力度,教育引导广大信教群众正确认识和处理国法和教规的关系,提高宗教爱国意识和法治观念。 二是积极鼓励各宗教深入挖掘经意内容,增强宗教中国化的认同感。我县始终坚持以社会主义核心价值观为引领,引导宗教界深入挖掘经典教义中顺应我国社会发展进步要求的内容,发挥宗教经典教义中的积极理念,使社会主义核心价值观成为信教群众自身追求的价值取向。多次同宗教界代表人士进行座谈,了解鼓励他们在讲经布道中多宣传宗教中国化内容,搞好结合,做好文章,引导信教群众自觉抵御各种宗教极端思想。增强各族群众对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华民族文化的认同、对中国共产党的认同、对中国特色社会主义道路的认同。 三是加强镇(街)党委政府关注,提升规范化管理服务水平。宗教工作的抓手在镇街,我县高度重视发挥镇街党委的主体作用,将坚持宗教中国化方向作为县镇村三级宗教网络工作中的重点工作来抓,并建立了镇街民宗工作联系人绿色通道,一旦发现紧急情况,及时反馈上报和处理,确保

农村宗教信仰调研报告

当前我国农村宗教信仰调研报告 ——以四川省宜宾市江安县D村为例摘要:在我国当前的农村地区,宗教活动发展已经是一种不可忽略的现象。本人从小就在D村生活,对那里的宗教活动的整个过程有深入的了解。当地的宗教活动有很多形式,但最重要的是观音会。因此文章就观音会前期准备阶段、中期的实施阶段、后期的尾声阶段作了详细介绍。并分析了宗教思想对当地的一些影响。 关键字:农村宗教活动;观音会;宗教思想 宗教是人们对超越于自身力量之上的自然力与社会力的神化与膜拜。宗教信仰作为人类精神生活一个重要的方面,它是当前我国农民生活的重要内容。这是因为,宗教在中国经历了两千多年农耕文化并保持至今,因而其影响甚大。目前,从全国农村地区来看,宗教活动有很多相似之处,但各地有自己的特色。研究具体区域的农村及其农民的宗教活动,不仅有助于了解各地的农民生活,而且有助于从理论上整体地把握我国当前宗教活动的特点、走势等问题。 D村地处四川省宜宾市江安县。据说,1949年以前,当地的宗教处于一种“弥散”状态,偶尔会有人组织一些祭祀的宗教活动,大家也会顺便的参与,但活动之后大家也就散了,没有长期固定的宗教组织。在文革期间宗教活动被视为牛鬼蛇神而被扫除,当地的寺庙基本被摧毁了,宗教活动也因此被中断。改革开放以后,当地的宗教活动在一些热心人士的组织之下,又重新恢复与发展起来。当地农民的科学文化水平较低,对很多不能理解的自然现象往往以神鬼等神秘力量来解释。这就在一定程度上助长了宗教思想的发展,但当地的宗教活动与一些正式宗教组织的宗教活动不同,它有着自己独有的特色。当地主要的宗教活动是修建庙宇的庆祝活动、气候干旱时祈水活动、每年的观音生日宴会等。其中最主要的宗教活动是每年都要举行的观音会,时间是农历6月19日前后。对此,本文拟就观音会这一宗教活动的组织形式、宗教思想及其社会影响等问题作如下陈述。 一D村观音会的组织形式 1 前期准备阶段 在农村老年人一般都是德高望重的,年龄越大资历也就越高,他们平时空余的时间比较多,宗教活动就是对宗教热心的老年人组织的。在每年的农历6月

在宗教座谈会上的发言

宗教工作座谈会发言提纲一、基本情况扶余县是全省宗教重点县之一,有佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教五种宗教。全县信教总人数53952人,占全县总人口的7%;有正式登记的宗教活动场所33处;有教职人员115人;有爱国宗教团体2个,即:基督教两会,佛教协会。其中:佛教信教人数45532人,活动场所有3处(蔡家沟镇慈云寺、五家站镇德善寺、徐家店乡三山寺),教职人员80人;道教1850人,活动场所2处(徐家店乡三清宫、新城局乡圆通观),教职人员8人;伊斯兰教732人(主要集中在三岔河、五家站、长春岭、新站等乡镇),活动场所1处(三岔河镇清真寺),教职人员1人;天主教3338人(四马架乡3212人,增盛镇51人,五家站镇75人),在合法教堂的3197人,活动场所2处(四马架乡苏家村天主教堂、增盛镇兴丰村董家屯天主教活动点),教职人员4人,地下势力信徒141人;基督教2500人,活动场所25处(指信徒合法聚会点),教职人员22人。二、工作情况宗教工作是党和政府的一项重要工作。能否做好宗教工作,直接关系到社会稳定、政治安定和经济发展。几年来,我们扶余县按照上级党委和政府的要求,站在“民族宗教无小事”的战略高度,切实把宗教工作摆在特别突出的位置,不断强化措施,加大工作力度,确保了宗教领域的稳定。(一)加强领导,全面实行宗教工作责任制。为切实加强对宗教工作的领导,增强各级领导干部的责任意识,县里成立了由主管宗教工作的县委副书记、县政府常务副县长为组长,相关部门主要负责人为成员的宗教工作领导小组。领导小组下设办公室,办公室设在县民族宗教局,具体负责全县宗教的日常管理工作。各乡(镇)、村(街道)也都按照要求,成立了相应的领导组织,明确了有关人员的职责。全县形成了县、乡、村三级负责的宗教工作网络。同时,为确保宗教工作网络真正发挥作用,我们建立并完善了各项机制,加强了基层基础工作。县里对乡(镇)、村(街道)两级在建立组织、落实责任、加强学习、调查研究、做好信教群众思想工作,建立工作档案以及责任追究等方面都做出了明确规定。各乡镇都按照要求,将工作任务分解细化,层层落实了责任。这一措施的有效实行,切实增强了各级领导干部抓宗教工作的主动意识,全县形成了一级抓一级、一级对一级负责,齐抓共管、上下联动的宗教工作管理机制,呈现出了事事有人抓、处处有人管的良好局面。基层基础工作也切实得到了加强。乡(镇)、村(街道)均做到了有宗教工作领导小组,各村(街道)有兼职宗教干部,各种表、册、记录等基础资料齐全,档案完备,为做好宗教管理工作奠定了良好的基础。(二)综合施策,突出依法管理。一是加大宣传教育力度。为提高宗教工作管理水平,每年我县都举办不同形式的培训班,对宗教干部进行培训。今年年初,我县又利用三天时间,对全县各乡(镇)的党群副书记、分管宗教工作的副乡(镇)长、党委宣传委员进行了集中培训。重点学习了党的宗教政策、宗教基础知识及做好宗教工作需要把握的政策和原则等。通过培训,提高了广大宗教干部的理论水平和业务素质,增强了他们做好宗教工作的责任心和紧迫感,解决了过去存在的对宗教工作不会管、不愿管的问题,广大宗教干部都能积极主动抓好宗教工作。在此基础上,我们还加大了对信教群众的宣传教育力度,有组织、有计划地对教职人员进行培训,向广大信教群众宣传、讲解宗教政策及有关法律、法规。对基督教集中分布的重点村屯,我们每年都举办二至三期科技培训班,向信教群众讲解科技知识,有针对性的进行马克思主义宗教观、人生观教育,解决信教群众的思想认识问题。同时,我们还积极引导广大信教群众开展送温暖、献爱心活动,使他们在活动中受到教育,不断增强自律意识,规范自身行为。通过开展宣传教育活动,为加强宗教管理营造了良好的氛围。二是狠抓宗教活动管理。工作中,我们切实加强了登记场所的管理工作。建立健全了组织管理、教务活动管理、财务管理、治安消防管理等九项场所规章制度,加强了场所内部的自身管理。在做好日常管理的基础上,每年的一季度我们都认真搞好对已登记场所的年度检查工作,发现问题及时纠正。同时,我们还加大了对非法宗教活动的打击力度。县宗教工作领导小组抽调有关人员,深入到各乡镇、村屯,对全县的信教人员、非法宗教活动点、非法传教人员进行了调查摸底,进一步摸清了全县信教群众的底数,全面掌握了宗教工作的基本情况,

区县宗教工作情况调研报告2

区县宗教工作情况调研报告2 最近,县政协组织部分政协委员对我县宗教工作情况进行了调研。委员们实地察看了x等场所,听取了县民族与宗教事务局关于我县宗教活动情况的介绍,委员们就如何进一步加强我县宗教工作进行了讨论研究。现将调研情况报告如下: 一、我县宗教活动的基本情况。X县境内宗教有佛教、道教、基督教。以佛、道两教为主;涉及县内X个乡镇,X个自然村,现有宗教活动场所X处,其中佛教X处,道教X处,基督教X处。已批准正式合法活动场所X处,其中佛教X处,道教X处,基督教X处。现有宗教教职人员X人﹙不含正一派道士﹚,其中佛教X人、道教X人、基督教X人、正一派道士X人。 目前寺院规模较大的有淋山河镇会龙禅寺、松溪寺,X镇的X大庙、能严寺,但店镇群龙寺,回龙山镇龙山寺等。X年X月成立了X 县佛教协会,同年X月成立了X县道教协会。 两个协会实行民主管理宗教事务,在反映情况、沟通联系、化解矛盾、维护稳定、服务社会等方面发挥了桥梁纽带的作用。目前,有X名佛教界人士(释坚先、释法学、释悟光)和两名道教人士(樊崇焱、徐鸿凌)为X县政协委员。全县信教群众约X万余人。

二、我县宗教工作的主要成效。近年来,县委、县政府高度重视宗教工作,认真贯彻落实《宗教事务条例》等党和国家的宗教政策法规,按照“加强领导,依法管理,服务大局,多办实事”的思路,依法管理宗教事务,扎实抓好宗教工作,积极引导宗教与社会主义社会相适应,促进了全县经济社会发展和和谐社会建设。 X、加强领导,建立宗教管理工作的长效机制。一是健全领导机制。县委、县政府成立了县宗教工作领导小组,及时研究解决宗教工作有关问题。并新组建了县民族与宗教事务局,确定为正科级单位,核定行政编制X个、工勤事业编制X个,办公经费纳入财政预算。二是建立基层网络,积极推进民族宗教事务网格化管理。各乡镇成立宗教工作领导小组,乡镇社会事务办指定X名民族宗教工作助理员,各村(居)指定X名联络员,各宗教团体、宗教活动场所负责人担任宗教工作联络员,逐步形成基层宗教工作网络。三是建立了宗教事务服务窗口,为宗教人士提供便捷服务。 X、做好教职人员的教育引导工作。一是采取以会代训的方式抓好宗教教职人员的培训学习,努力提高宗教教职人员综合素质和业务能力。每年定期举办佛教、道教两期教职人员培训班。二是先后推荐X名宗教教职人员担任省、市各级佛协、道协宗教团体理事,X名宗教教职人员担任县政协委员,先后输送X名优秀年轻教职人员到宗教

乡镇2019年民族宗教工作汇报

乡镇2019年民族宗教工作汇 报 霍山县单龙寺镇总面积137平方公里,辖7个行政村,172个村民组,总人口1.48万,包含22个少数民族人口,其中苗族7人、壮族4人、蒙古族和回族各3人、彝族2人、满族、侗族、土家族各1人。单龙寺镇域内有15个民间信仰活动场所,无宗教活动场所,活动场所管理分为生产队管理和自主管理两种方式。 一、工作开展情况 近年来,在县委县政府的正确领导下,在县统战、民族宗教 等相关部门支持下,围绕“民族和睦、宗教和顺、社会和谐”根 本目标,我镇认真贯彻落实民族宗教政策法规,依法加强民族宗 教事务管理,不断改善民族宗教部门工作条件,努力维护民族宗 教领域团结稳定。 (一)高度重视,切实加强组织领导 我镇出台了《关于调整单龙寺镇民族宗教工作领导组成员的通知》(单发[2018]154号),根据我镇实际情况调整了镇民族宗教工作领导组成员。同时,将民族宗教工作纳入社会治安综合治理目 标考核,坚持学习民族宗教工作相关条例,积极开会听取情况汇报、研究民族宗教工作,定期开展民族宗教工作检查考核,推进 了民族宗教工作的制度化和常态化。镇领导多次深入少数民族人

口居住地和民间信仰活动场所指导工作,切实解决群众普遍关注的重大问题。镇党委、政府的高度重视,为我镇民族宗教工作提供了强有力的保障。 (二)加强宣传,认真落实民族政策 根据霍统组[2018]3号文件精神要求,我镇领导认真组织、精心安排,在镇政府广场开展了“共栽民族团结之花共享繁荣发展硕果”宣传活动,通过在活动现场悬挂横幅、发放民族法律法规政策宣传教育资料等方式进行宣传。此次宣传活动有重点、分层次地向干部职工、村民和青少年学生宣传民族团结工作的重要性和必要性,优化我镇民族工作氛围,巩固和发展平等、团结、互助、和谐的民族关系。 (三)依法管理,促进宗教事务规范 我镇全面贯彻执行党的民族政策,广泛开展民族团结宣传教育活动,大力弘扬民族团结大发展、大繁荣的主旋律,引导广大人民群众牢固树立汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族的思想观念,从而推动单龙寺镇民族工作的发展,不断增进民族团结促进社会和谐。同时,镇党委政府依法加强宗教事务管理,促进了全镇宗教领域的和谐稳定。民宗部门按照相关程序规定,坚持标准,认真排查、及时消除安全隐患,确保了全镇宗教场所无一例安全事故发生。同时,严厉打击宗教领域的非法活动,依法规范了宗教秩序。 (四)抓好协调,妥善化解矛盾纠纷

20xx关于农村宗教信仰调查报告范本

Record the situation and lessons learned, find out the existing problems and form future countermeasures. 姓名:___________________ 单位:___________________ 时间:___________________ 20xx关于农村宗教信仰调查报 告

编号:FS-DY-20287 20xx关于农村宗教信仰调查报告 今年暑假我对农村的宗教信仰情况做了一些简单的调查,由于条件的限制和个人能力的不足,我所调查的范围只限于我家周围的村庄。我国是一个多种宗教的国家,主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教,还有东正教以及一些少数民族特有的宗教和地区性的民间信仰等等。在我周围的村庄有一半以上的人家有人信教。教徒中80%以上是妇女,特别是中老年妇女。她们绝大部分信仰的是基督教,少部分信仰佛教,道教、伊斯兰教等几乎没有,所以我重点调查了在农村关于基督教的信仰情况。 一、农村基督教的信仰状况 可以说基督教是基督教徒的一种精神寄托也是变相的聚会活动。很少有人将宗教信仰当成纯正的信仰,甚至可以这样说:他们对自己所信仰的宗教也不甚了解,比如他们会说基督教中的圣母玛丽娅就是佛教中的观世音菩萨。这些信

教的人员受教育程度普遍很低,或者根本没有受过教育。宗教生活成为农民日常生活的重要内容。教徒每天早中晚饭前要祷告1次。如果家里发生了什么喜事或不好的事,祷告次数还会增加。另外,他们每周还有至少3次定期的集会和交流。这些聚会点的活动时间一般为周日一天,其它时间晚上分别安排学圣经、唱诗歌,作祷告活动。家庭聚会点的信徒以女性信徒偏多,约占参与总人数的70%。年龄结构以中、老年居多,也有部分青年人。其中50%的信徒信教时间均在十几年以上,几乎是在聚会点形成的前期。这些聚会点信徒所拥有的《圣经》书籍来源一般为自行购买,所购渠道不明。上述聚会点的讲道者一般属自封传道人。从所反馈的信息来看,讲道中无反政府言论,无传播异端邪教。参加聚会点的信徒在社会遵纪守法方面都较好,甚至个别信徒在地方上还有较好的威信。 二、产生信仰的原因 绝大多数人入教的动机是为了求平安,因此,大多数人认为信教后自己及家人身体有好转,或做生意顺利,这都分人就最为虔诚。此外,农村思想文化阵地建设跟不上群众对

新农村建设中宗教管理工作调研报告

新农村建设中宗教管理工作调研报告 公目前,我市有宗教团体18个,宗教活动场所776处,信教群众22万多人,其中绝大多数信徒和活动场所都在农村。农村宗教活动能否依法管理、健康开展,对农村的乡风明建设,和谐社会的构建,乃至农村经济的发展都将产生直接而实际的影响。在建设社会主义新农村的热潮中,依法加强对农村宗教活动的管理不容忽视。 一、宗教活动对明乡风建设的双重影响 我市依法核准的宗教团体和教职人员,坚持爱国爱教,遵守法,在法律规定的范围内,认真讲经传道,训导信徒,崇尚和平,追求和谐,与人为善,遵行五戒,律己修身。这些追求与我们党倡导的构建和谐社会,促进乡风明的基本要求是相一致的。现实中,确有部分信教群众,受教义理念的点化,在家庭和个人的矛盾冲突中,理智地化解矛盾,减少了不稳定因素。事实表明,合法健康的宗教活动对于加强人的道德修养,促进人与社会、人与自然和谐相处,推进乡风明建设,可以起到积极的辅助作用。 但是,也有少数人,利用农村交通闭塞,经济化落后,农民科学化生活贫乏,法制观念淡薄等弱点,打着传教布道的幌子,招摇撞骗,借教敛财,传播封建迷信。少数邪教组织肆意传播歪

理邪说,愚弄无知,煽动不满,干着诈骗钱财,侮辱妇女,伤害人身的勾当,给农村的乡风明,社会稳定和农民利益,造成了严重的危害。据调查,我市农村有私设宗教聚会点783处,自封传道人273人,境外敌对势力利用宗教渗透及“东方闪电”等邪教组织活动时有发生,近两年,全市先后制止了20余起非法宗教活动,少数信教群众因受到蒙敝和欺骗,陷入迷途,走向害人灭己的极端,给个人和家庭造成很大危害,给农村明和社会稳定造成了严重不良影响。另外,由于宗教理念和教义本身的局限性,使部分信教农民过分地相信命运,依赖神灵,而削弱了居穷思变,尊重科学,勤劳致富的决心和勇气。在一定程度上滞碍了科技兴农,脱贫致富的步伐。 二、目前我市农村宗教管理中存在的主要问题和主要原因 据初步调查分析,我市对农村宗教管理,尚存四个薄弱环节。 1、对宗教工作认识还不够到位。在农村,少数乡镇分管宗教工作的领导对做好宗教工作的重要性认识不够,对党的宗教政策缺乏正确的理解,有的视信教群众为迷信愚昧,与其保持距离,“敬而远之”。有的片面理解信仰自由是公民的宪法权利,对属地宗教活动,不敢大胆管理,主动宣传,主动介入,而是放任自由。有的甚至片面认为宗教工作,只是政府宗教部门和宗教团体的事情,很少主动问津。加之不少信教群众对党的宗教信仰自由

宗教存在问题座会发言

宗教存在问题座会发言 宗教工作座谈会发言提纲 一要大力宣传党的宗教政策。充分利用广播、电视、传单等形式,大力宣传党的宗教政策,宣传有关的法律、法规,加强对信教群众的教育。特别是要教育信教群众约束自身行为,尊重他人的权利,不强行拉人入教,不相互攻击和诽谤,不从事非法宗教活动。 二要进一步加强宗教管理。要严格按照有关宗教政策,合理设立宗教活动场所,依法开展宗教活动。要继续充分发挥县、乡、村三级宗教工作网络的作用,对辖区内的宗教活动场所进行经常性地清理整顿,加大打击力度。对私自设立的基督教非法活动场所和佛教念佛堂及天主教地下势力活动点,发现一个清理一个,坚决打击一切非法宗教活动,对不听劝阻继续为非法宗教活动提供场所和继续非法传教的人员,进行严厉处罚。同时,要进一步强化措施,严密监控,坚决抵御外来势力利用宗教进行渗透,特别是抵御韩国基督教渗透工作。 三要强化监督检查。要在积极做好对全县宗教活动场所检查治理的同时,及时组织有关部门,对各乡镇的工作情况进行检查,督促各地深入落实上级的有关要求,严格执行宗教工作责任制,扎扎实实地做好宗教管理工作。发生问题的要从严处理,绝不手软,切实使我县的宗教工作走上规范化、制度化的轨道。 一、基本情况

**县是全省宗教重点县之一,有佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教五种宗教。全县信教总人数53XXX人,占全县总人口的7%;有正式登记的宗教活动场所33处;有教职人员XXX人;有爱 国宗教团体2个,即:基督教两会,佛教协会。其中:佛教信教人数45XXX人,活动场所有3处(**镇慈云寺、**镇德善寺、**乡三山寺),教职人员XXX人;道教1XXX人,活动场所2处(**乡三 清宫、新城局乡圆通观),教职人员8人;伊斯兰教XXX人(主要集中在**、**、长春岭、新站等乡镇),活动场所1处(**镇清真寺),教职人员1人;天主教3XXX人(四马架乡3XXX人,增盛镇XXX人,**镇XXX人),在合法教堂的3XXX人,活动场所2处(四马架乡苏家村天主教堂、增盛镇兴丰村董家屯天主教活动点),教职人员4人,地下势力信徒XXX人;基督教2XXX人,活动场所25 处(指信徒合法聚会点),教职人员XXX人。 二、工作情况 宗教工作是党和政府的一项重要工作。能否做好宗教工作,直接关系到社会稳定、政治安定和经济发展。几年来,我们**县按照上级党委和政府的要求,站在“民族宗教无小事”的战略高度,切实把宗教工作摆在特别突出的位置,不断强化措施,加大工作力度,确保了宗教领域的稳定。 (一)加强领导,全面实行宗教工作责任制。 为切实加强对宗教工作的领导,增强各级领导干部的责任意识,县里成立了由主管宗教工作的县委副书记、县政府常务副县长为组

2019年乡镇街道办事处宗教工作总结汇报

2019年乡镇街道办事处宗教工作总结汇报 为进一步做好新形势下宗教工作,根据《X区委、政府关于加强新形势下宗教工作的实施意见》文件精神,现就我办事处健全和完善宗教工作机制的作法、成效、存在问题及意见建议汇报如下: 一、健全和完善宗教工作机制 (一)进一步完善齐抓共管的工作机制。 街道办事处加强对宗教工作的领导,建立健全了宗教工作领导小组,办事处配备专职委员X名,四个社区各自配备X名专职联络员。办事处辖区共有信教群众X人,其中佛教X人、伊斯兰教X人、天主教X人、基督教X人,四大宗教俱全,有且仅有X处基督教活动场所经区X审核备案开放。 办事处进一步完善了由统战、综治等部门参加的宗教工作联席会议制度,每季度召开一次专题研究会议,分析宗教工作形势,检查督促宗教工作的落实,研究解决问题的对策。 (二)进一步完善“三级网络、两级责任制”。 按照宗教工作的要求,进一步完善区、办事处、社区三级宗教工作网络两级责任制,充实办事处宗教部门的力量,建立健全办事处、社区两级宗教工作队伍。办事处、社区进一步完善了宗教工作台帐,对活动点和信教群众实行动态管理,共享信息资源。

(三)进一步完善快速反应预警机制。 调整和补充处置宗教领域突发事件的应急预案和应急工作领导小组,健全快速反应机制,以确保如遇突发事件,宗教、综治、司法所等部门和相关街道、社区的干部在“第一时间”迅速到位,全力介入,采取果断措施,控制事态发展。 (四)严格规范宗教活动场所设立审批制度。 一方面按照两个《条例》和宗教活动场所设立审批登记办法的要求,严格报备宗教活动场所的设立。另一方面对未登记的活动场所实行教育引导与打击取缔相结合的方法,强化教育转化工作力度,采取合并、停止活动、转作它用的办法进行处理,进一步巩固宗教活动场所专项清理整治工作成果。 (五)进一步完善宗教组织内部信息报告制度。 依托各级宗教组织网络和宗教团体联席会议制度,不断加强了不稳定因素的信息报告工作,在宗教组织内部实行信息收集报告制度,强化两条报告模式,既要求在教内组织中纵线上报,又要求向所在社区主管部门或办事处横线报告。 二、存在的问题和不足 (一)对宗教工作认识不到位。 部分社区的少数党员干部对宗教问题的特殊性、复杂性、重要性认识不足,对党的宗教政策了解不够、学习不深、理解不透、贯彻不力,对政府有关规章也不够熟悉,致使辖区

关于大学生宗教信仰的调查报告

关于大学生宗教信仰的调查报告 一、调查背景 宗教信仰作为一种与特定时代相联系的文化信仰。其表现形式和复杂内涵呈现出多元化。在现代化进程中,它的影响渗透于社会的各个层面,而大学生作为社会中接受能力最强的群体,势必会受到一定的影响。 有人说信仰对于大学生来说是尤为重要的,因为这是支撑他们积极向上的精神支柱,是他们对自身灵魂的肯定。而宗教信仰作为信仰的一种,在相互地交流中涉及了来自不同文化的冲击和碰撞,直接影响着人们的人生观和价值观,因而备受关注。 二、调查目的 鉴于宗教信仰对于当代大学生人生观和世界观的影响,笔者决定对大学生的宗教信仰这一个具有这重大现实意义的社会问题进行一次调查。旨在了解当代大学生对宗教信仰的认识及其态度,加深大学生对自己的人生追求和信仰的整体认识和思考;并分析宗教信仰产生的原因,传播途径和对大学生的影响,研究宗教信仰在大学生群体中的认可程度,通过调查现实中大学生信仰形成的路径,探索针对大学生信仰教育的有效策略,并提出积极建议。三、调查对象 西南政法大学渝北校区全体在校学生。 四、调查方法 1、上网查阅相关报道,文献; 2、了解发放调查问卷,统计分析在校学生的相关情况; 3、随机采访在校学生,了解其想法,并如实记录分析。 五、调查时间 2012年11月25日——2012年12月05日 六、调查内容及分析(具体题目及选项统计数据—百分比见附录)(一)调查概况: 1、本次调查问卷的发放方式,采取男女各100人随机派发的方式,发出200份调查问卷, 实际收回187份; 2、由于地域原因限制,其中百分之九十的同学为汉族,少数民族较少; 3、由于高校环境限制,参加本次调查的绝大多数为共青团员,当然也涵盖了少数的党员 和群众; 4、本次调查从2009级至2012级各个年级的学生都有涉及,不过主要集中在本科生部。(二)关于调查内容的分析: 1、关于当代大学生对宗教的思考: 从调查问卷的第5)—7)题中我们可以得到这样几个信息,当代大学生中有很大一部分人对宗教有过一些思考,但极少会有人认真地去思考关于宗教的意义,性质,与我们的联系等深层次的问题;在被调查者中,大部分人都能够客观的去认识宗教存在的合理性,却仍然有极少的同学有失偏颇,将宗教信仰与荒诞的迷信相混淆,认为宗教就是迷信的代言人;被调查者的主流观点认为宗教与科学是互通有无,没有矛盾的,它们是

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