社会主义价值观

——爱国、敬业、诚信、友善身为国的子民，我们应该怎样去做一个爱国、敬业、诚信、友善的人呢？

爱国就是具有爱国主义精神，一切都为国家利益着想，正如文天祥所说：“人生自古说无死，留取丹心照汗青。”意思是说：“人生在世谁无一死，应该留下一颗赤城丹心，青史留名”。

相传在楚国有一名叫屈原的人，他从小时候起就酷爱学习，勤奋刻苦，皇天不负有心人，在他的努力下，最终成为一个赫赫有名的诗人，也是楚国的一名大将，但是后来，楚国被秦国所灭，秦王非常重视屈原，想让他成为秦国的一员，为秦国效力，但屈原不肯，五月五的那天投江自尽，后人为了传达他这种爱国精神，将这天叫做端午节。直到今天，千家万户，浸湿了祭祖怀亲的情绪，是中华历史长卷陇上一层淡淡的哀思。

文天祥可以用一句诗来表达自己这种舍身取义，视死如归的赤胆忠心，宁为玉碎，不为瓦全的爱国情怀。屈原不愿做亡国奴，最终投江自尽，表达了他这种强烈的爱国情怀，那么我们为什么不可以用行动来表达我们自己的爱国情怀呢？

所谓敬业，就是在自己的工作上认真负责，勤勤恳恳，为国家做出贡献，过去的计划经济体制下，我们每个人都要服从国家的分配，国家按计划把我们每一个人安排到一定的工作岗位上，不论走上哪个工作岗位，我们都要干一行，爱一行。目前在我国市场经济体制下，

实行的是求职者与用人单位双向选择，这种就业方式的好处就是能使更多的人从事自己感兴趣的工作，用人单位也能挑选自己所需要的合适人选，在社会主义市场经济条件下，双向选择的就业方式为更好地发挥人的积极性创造了条件。

人民的好干部孔繁森。孔繁森生前两次援藏。在组织需要他再一次进藏工作时，他上有九旬老母，下有三个未成年的孩子，但他义无反顾的表示：“我是党的干部，服从组织安排。”孔繁森生前任中共阿里地委书记，雨天他挂念敬老院是否漏水，冷天他担心藏族阿妈身上衣服是否单薄，在零下二十多度的严寒里他把身上的毛裤脱给藏族的老人穿。藏族群众称他是“活菩萨”。孔繁森踏遍阿里的山山水水，调查研究，发现了阿里地区的资源优势和区位优势，鼓励人们破除封闭观念，树立大开发、大市场、大引进、大发展的思想，为阿里地区改革开放，经济发展和社会稳定设计出美好的蓝图。后来，他不幸以身殉职，把生命献给他热爱的那片土地。

我们应该向孔繁森学习，提倡爱岗敬业，热爱本职，不断地增长知识，增长才干，努力成为社会栋梁之才。

诚信就是诚实守信。“诚”，就是内诚于己，诚实无欺、诚实做人、诚实做事、实事求是；“信”就是外信于人，有信用，讲信誉、守信义。

古训之说：“君子一言，驷马难追”。人在理智状态下一旦许下诺言，就要忠实的履行承诺。无数事实告诉我们，交往中不兑现自己的承诺，失信于人，就会产生信任危机。“人而无信，不知可其可也。”《论语》中这句话的意思是说：做人不讲诚信，不知他怎么可以立身

处世，生活经验告诉我们，不讲诚信的人可以欺人一时，但不能欺人一世，一旦被识破，他就难以在社会上立足，其结果是既伤害别人，也伤害自己，为人诚实，言而有信，能得到别人的信任，也是自身道德的升华。对人守信，对事负责，是诚信的基本要求。恪守信用落实到具体行动上，即表现为一种积极负责的态度，“做老实人，办老实事”是人们崇尚的行为准则，实实在在做事是个人事业得以成功的保证。敷衍了事，弄虚作假，就做不了好事，更做不成大事。诚信做人就体现在一点一滴的小事之中。坚持诚实，就会赢得信任。坚持实事求是，是诚信做人的守则之一，诚信的基础是尊重客观事实，实事求是是诚实守信的出发点。

曾参是孔子的弟子。一天，曾参的妻子要出门，儿子哭着要跟他出去。曾妻安慰儿子说：“你别去，也别哭，妈妈回来给你杀猪吃。”她从街上回来后，见曾参正准备杀猪，制止到：“我只不过是哄孩子，何必当真呢。”曾参却说：“如果不杀猪，就是欺骗孩子，也就是教孩子说谎。”曾参坚持把猪杀了。

诚信，是中华名族的传统美德，它早已融入我们民族的血液中；友善呢？友善不仅仅是一种态度，更是一种学问，友善对待自然，友善对待他人，友善与他人相处。“己所不欲，勿施于人。”我们在人际交往中，要善解人意，对人持平等、尊重和友善的态度，采取什么方式对待他人，要设身处地的想一想，如果自己是对方，是否愿意受到这种对待。关心他人、尊重他人、理解他人，是“己所不欲，勿施于人”的实际所在，如果时时处处都能站在别人的角度思考问题，体验

他人的情感世界，这就是友善的表现，这样我们就能融洽、友善的与人相处，只有理解他人，才能与他人为善。当我们以欣赏的眼光看人时，就会获得尊重、信任、理解和友善，我们对周围的事物应多持欣赏的态度，多一份欣赏，就多一份理解，多一份关爱，这也是友善的方式。将丢失的东西还给失主，也是友善的方式，总之，友善的方式很多很多，就因为有了友善，所以世界变得更美好。

有这样一个故事，战国时梁国与楚国毗邻，两国在边境线上各设界亭，他们在各自的界亭内种了西瓜。梁亭的亭卒勤除草，勤浇水，瓜秧长势很好，楚亭的亭卒懒惰，瓜秧长势不好，楚人出于嫉妒，趁夜越过边界把梁亭的瓜秧全部扯断，梁人发现后气愤难平，投告县令宋就，并准备把楚亭的瓜秧也全部扯断。宋就说：“楚人这样做很卑鄙，可是我们明明不愿他们扯断我们的瓜秧，为什么要扯断人家的瓜秧呢？别人不对我们在跟着学，那就太狭隘了。从今天起，你们每天晚上偷偷给他们的瓜地浇水，让他们的瓜秧长得更好。”亭卒觉得宋就的话有道理，照办了，楚人发现自己瓜秧长势一天比一天好，很高心，仔细观察，发现每天瓜地都被浇过水，而且是梁人悄悄给他们浇的，楚国的县令听到亭卒的报告，既感到惭愧，又非常佩服，把这件事报告楚王。楚王听后，深为梁国修睦边邻的诚心所感动，特备重礼送给梁国。以示自责酬谢。结果敌对的两国成为有好的邻邦。

这告诉我们换位思考，与人为善，就是设身处地为他人着想，即想人所想，理解至上，这是一种宽容，也是一种友善。

作为亲少年的我们，就应作一个爱国、敬业、诚信、友善的人，

处处为他人着想，为国家的利益着想，共同建设和谐之国，爱国如爱己，敬业如敬己，这一切的一切都是亲少年应该做的。

二十四字社会主义核心价值观(新、选)

二十四字社会主义核心价值观发表时间：2016-04-03 来源：社会主义核心价值观基本内容富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。 24字核心价值观分三个层面：据2013年12月23日新华社电中央办公厅印发《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，将24字核心价值观分成3个层面：富强、民主、文明、和谐，是国家层面的价值目标；自由、平等、公正、法治，是社会层面的价值取向；爱国、敬业、诚信、友善，是公民个人层面的价值准则

三德教育的内容（社会公德、职业道德、家庭美德）（一）以“礼”为核心的社会公德建设：社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。我们要大力倡导以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德，在社会上做一个好公民。文明礼貌，是人类社会为维护正常生活共同遵守的最起码的道德规范。主要表现在卫生整洁、仪表文明，仪态优美、举止文明，谈吐礼貌、语言文明，遵守礼仪、行为文明。助人为乐，是人们公同遵守的最起码的道德规范，是为人民服务精神的直接体现，它是一种高尚的文明行为。同志之间、同事之间、朋友之间、邻里之间、亲友之间需要相互依存、相互关心、相互支持。爱护公物，就是要关心、爱护国家财产，同一切破坏公共财物的行为作斗争，同一切浪费公共财物的行为作斗争。保护环境，就是要树立“保护环境、人人有责”的观念，从自己做起，从身边的小事做起，改变不利于环境保护的生活方式和行为方式，培养符合环境道德要求的生活习惯和行为方式。

遵纪守法，就是要提高法律意识，增强法制观念，做到知法、懂法、守法、护法；要严格遵守各项法律和纪律，不做任何违法违纪的事；要自觉遵守和维护公共秩序；要坚决同一切违法违纪行为作斗争。（二）以“诚”为核心的职业道德建设：职业道德是从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则，涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。我们要大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德，在工作中做一个好建设者。爱岗敬业，是对人们工作态度的一种普遍要求。爱岗就是热爱自己的本职工作，能够为做好本职工作尽心尽力；敬业就是要用一种恭敬严肃的态度来对待自己的职业，即对自己的工作要专心、认真、负责。二者相辅相成、相互支持。诚实守信，是为人处世的基本准则，也是一个企业行为的基本准则。诚实就是要忠实于事物的本来面貌，不歪曲事实，不作假，不为不可告人的目的而欺骗别人；守信就是讲信用、讲信誉，信守诺言，忠实于自己承担的义务。办事公道，就是以国家法律法规、规章制度以及公共道德准则为标准，秉公办事，公平、公正地处理问题。服务群众，就是要树立全心全意为人民服务的思想，热爱本职工作，甘于奉献；要急群众之所急，想群众之所想，帮群众之所需。要廉洁奉公，不利用职务之便谋取私利；要自觉接受群众监督，有错即改，不断提高服务水平。奉献社会，是职业道德的最高要求，是为人民服务和集体主义精神的最好体现，其实质是奉献。作为一个建设者，无论身在哪个部门、哪个岗位，只要爱岗敬业，努力工作，就是在为社会做出贡献。（三）以“爱”为核心的家庭美德建设：家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。我们要大力倡导以尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结为主要内容的家庭美德，在

社会主义核心价值观新理解

社会主义核心价值观的理解文化是民族生存和发展的重要力量。人类社会每一次跃进，人类文明每一次升华，无不伴随着文化的历史性进步。没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中华民族伟大复兴的中国梦的实现。习近平总书记指出：“中华民族创造了源远流长的中华文化，也一定能够创造出中华文化新的辉煌。”要坚持社会主义先进文化前进方向，坚定文化自信，增强文化自觉，加快文化改革发展，加强社会主义精神文明建设，培育和践行社会主义核心价值观，增强国家文化软实力，建设社会主义文化强国。 1.推动物质文明和精神文明协调发展一个国家要实现奋斗目标，既要不断地丰富物质财富，也要不断地丰富精神财富。一个民族要实现复兴，既需要强大的物质力量，也需要强大的精神力量。习近平总书记形象地指出：“当高楼大厦在我国大地上遍地林立时，中华民族精神的大厦也应该巍然耸立。” 改革开放之初，我们党创造性地提出了建设社会主义精神文明的战略任务，确立了“两手抓、两手都要硬”的战略方针。30多年来，我国亿万人民不仅创造了物质文明发展的世界奇迹，也创造了精神文明发展的丰硕成果。历史和实践充分证明，只有物质文明建设和精神文明建设都搞好，国家物质力量和精神力量都增强，全国各族人民物质生活和精神生活都改善，中国特色社会主义事业才能顺利向前推进。推动物质文明和精神文明协调发展，要以辩证的、全面的、平衡的观点正确处理两者之间的关系。一方面，“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，这是物质文明对精神文明的决定性作用，但另一方面，精神文明反过来也会促进物质文明，这两者是相辅相成的。要深刻认识经济基础对上层建筑的决定作用，深刻认识上层建筑对经济基础的反作用，既要有硬实力，也要有软实力，物质财富要极大丰富，精神财富也要极大丰富。要在坚持以经济建设为中心、抓好物质文明建设的同时，继续锲而不舍、一以贯之抓好精神文明建设，为全国各族人民不断前进提供坚强的思想保证、强大的精神力量、丰润的道德滋养。要抓好理想信念建设。一个国家，一个民族，要同心同德迈向前进，必须有共同的理想信念作支撑。人民有信仰，民族才有希望，国家才有力量。要在全党全社会持续深入开展建设中国特色社会主义宣传教育，高扬主旋律，唱响正气歌，不断增强道路自信、理论自信、制度自信和文化自信。要坚持重在建设。把精神文明建设贯穿改革开放和现代化全过程、渗透社会生活各方面，紧密结合培育和践行社会主义核心价值观，大力倡导共产党人的世界观、人生观、价值观，坚守共产党人的精神家园；大力加强社会主义思想道德建设，营造全社会崇德向善的浓厚氛围；深化群众性精神文明创建活动，大力弘扬中华民族优秀传统文化，大力加强党风政风、社风家风建设，特别是要让中华民族文化基因在广大青少年心中生根发芽。领导干部、公众人物、先进模范都要为全社会做好表率、起好示范作用，引导和推动全体人民树立文明观念、争当文明公民、展示文明形象。要善于创新。习近平总书记指出：“只有站在时代前沿，引领风气之先，精神文明建设才能发挥更大威力。”当前，社会上思想活跃、观念碰撞，互联网等

新整理我眼中的社会主义核心价值观(精选多篇)

我眼中的社会主义核心价值观(精选多篇) 第一篇：我眼中的社会主义核心价值观尊敬的党支部：价值观是人们心中的深层信念，是判断是非的标准，是行动遵循的准则。一个国家或社会是否拥有广泛认同的核心价值观，直接影响着一个国家的凝聚力和影响力。倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，这是十八大对社会主义核心价值观的最新概括。十八大在报告中，分别从国家、社会、工人，三个层面高度概括了社会主义核心价值观。清晰而凝练，不仅展现了党对社会主义核心价值观的全新认识，而且让社会公众找到了核心价值观的主心骨。为多元化时代凝聚思想共识指明了方向。一个没有思想的民族必将在历史的前进巨轮面前灰飞烟灭，而我们中华民族若想屹立于世界民族之林，则必须需要社会主义核心价值观的引导。中国特色社会主义事业是面向未来的事业，需要一代一代青年的接续，我们应携手共同贯彻社会主义核心价值观，我们这代代青年应以崭新的面貌担负起中华民族的脊梁。一种信念，一种精神，一种力量，共同诠释了社会主义核心价值观。今天，前人期待了百年的现代化之梦正在实现，对精神家园、共同理想的呼唤更加强烈，简短的24字如同一面旗帜，鲜明亮出了国家和民族的精气神。有理由相信，在这样的价值观

的领导下，必将凝聚起最广泛的社会力量，实现中华民族的伟大复兴。汇报人：hao)学生在价值取向中的矛盾和困惑，迷惘和彷徨，正是一种痛苦的选择过程，他们渴望获得正确的导向。如果学校放弃或放松教育工作和导向作用，很可能使学生受到错误的价值导向，从而选择错误的价值取向，因此学校必须加强教育的功能。 1．加强“思想政治理论课”在高校思想政治教育中的主渠道和主阵地作用。“高校思想政治理论课”是每一个大学生的必修课。它在高校思想理论教育中起着主渠道和主阵地作用。思想政治理论课教学能理论联系实际，客观理性分析和评价当代社会中各种现象及文化思潮，可以帮助学生从理论高度科学地认识复杂的社会意识现象，把握社会精神领域中的主旋律，起到以社会主义理想、价值观念和思想道德塑造人的灵魂的作用。 2．重视校园文化建设。校园文化是一种管理文化、教育文化和组织文化，它的形成过程是一个内化的过程，需要全体师生员工的认同和外界的认可。优秀的校园文化是一个历史积累的过程，是一个主动建设营造的过程，由历史的积淀而形成的独特的校园风气和校园精神。最根本的是加强教育者的自身建设，要为人师表，言传身教。教师首先要有正确的价值观，对学生、对社会要有高度的责任感，要充满信心，充分发挥学校的教育优势，发挥

关于社会主义核心价值观资料

关于社会主义核心价值观资料社会主义核心价值观富强、民主、文明、和谐，是我国在社会主义初级阶段的奋斗目标。社会主义作为一种先进的生产关系和社会制度，极大地解放和发展了社会生产力，必将创造出比以往社会形态条件下更为发达的物质文明和高度的精神文明，为迈向共产主义社会奠定坚实基础。实现富强、民主、文明、和谐，反映了近代以来中国历史发展的根本要求。倡导富强、民主、文明、和谐，是改革开放新时期以来我们党的基本主张。在当代中国，实现国家昌盛、人民幸福和民族复兴，符合近代以来中国人民寻求民族复兴的共同愿景，昭示中国特色社会主义伟大事业的美好前景，始终是一个鼓舞人心、振奋精神的价值理想，是一个能够凝聚起亿万人民群众智慧和力量的宏伟目标。自由、平等、公正、法治，反映了社会主义社会的基本属性，始终是我们党和国家奉行的核心价值理念。我们党是马克思主义政党，马克思主义追求的终极目标是人的自由而全面的发展，我们党从成立之初就将其写在自己的旗帜上，并为之做出不懈奋斗，在实践上极大发展了人民的自由和平等，极大发展了社会的公正和法治。十七大以来，我们党的重要会议和重要文件，多次强调这一价值目标。可以说，我们党坚持科学发展，坚持以人为本，坚持执政为民，坚持依法治国，最终的目标都是服务人民，促进人的全面发展，践行自由、平等、公正、法治的崇高理念。爱国、敬业、诚信、友善，是中国这个社会主义国家的公民应当树立的基本价值追求和应当遵循的根本道德准则，是公民基本道德规范的核心要求，体现了社会主义价值追求和公民道德行为的本质属性。2001年党中央印发《公民道德建设实施纲要》以来，中央在多次重要会议和重要文件中论及公民道德规范方面的内容。爱国、敬业、诚信、友善，涵盖了社会主义公民道德行为各个环节，贯穿了社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德各方面，集成了中华民族传统美德、中国共产党人革命道德和社会主义新时期道德的精华，具有很强的全面性和系统性。

社会主义主义核心价值观

社会主义核心价值观的主要内容党的十七届六中全会强调，社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义发展方向，建设社会主义核心价值体系是推动文化大发展大繁荣的根本任务。提炼和概括出简明扼要、便于传播践行的社会主义核心价值观，对于建设社会主义核心价值体系具有重要意义。提炼和概括社会主义核心价值观应遵循的基本思路: 研究社会主义核心价值观问题，思路很重要。建设社会主义核心价值体系的命题提出后，思想理论界对提炼和概括社会主义核心价值观表现出很高的热情，提出过各种表述语，作出过各种论述，但由于思路不同，各类方案林林总总、莫衷一是，很难形成一致意见。经反复研究比较，我们认为，提炼和概括社会主义核心价值观，应遵循以下基本思路。第一，社会主义核心价值观，必须是体现社会主义本质的价值观，而不应该是传统文化、革命文化、外来文化精华的简单结合和集大成者。社会主义核心价值观，首先是社会主义的价值观，而不是别的什么主义的价值观，“社会主义”是对其最基本也是最重要的界定。社会主义社会有自身的本质规定和根本属性，社会主义核心价值观必然是社会主义本质规定和根本属性在价值层面的集中反映。社会主义核心价值观应该汲取我国传统文化、我们党培育的革命文化以及外来文化中的精华，但不应该成为这些思想文化资料的简单结合和集大成者。第二，社会主义核心价值观，必须是国家层面、社会层面、制度层面的价值取向，而不应该是针对公民个人的道德规范。第三，社会主义核心价值观，应该是社会主义核心价值体系的精神内核和根本原则，而不应该是社会主义核心价值体系四个方面基本内容的完整反映和全面概括。第四，社会主义核心价值观，应该从党和国家长期坚持、广泛宣传、已经深入人心、群众耳熟能详的思想理念及提法中提炼，而不应该去重新编创一套全新的表述语。第五，社会主义核心价值观，应该代表整个进步人类的价值追求，既有同资本主义价值观相对立、相斗争的一面，又有同世界其他价值观可对话、可交流的一面，是开放的而不是封闭的、狭隘的。第六，社会主义核心价值观，既应该有明确的内容和准确的含义，又可以在表述上详略灵活，而不一定是语词固定、一成不变的。遵循上述思路，我们尝试对社会主义核心价值观的主要内容作出如下概括：（一）以人为本以人为本，就是以最广大人民根本利益为本，尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，不断满足人民日益增长的物质文化需要，不断提高人民思想道德素质和科学文化素质，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，促进人的全面发展。（二）共同富裕共同富裕，就是把发展作为党和国家的第一要务，坚持以经济建设为中心，坚持走改革开放之路，坚持聚精会神搞建设、一心一意谋发展，不断解放和发展社会生产力，不断改善人民生活，实现以人为本、全面协调可持续的科学发展，实现先富带后富，最终达到共同富裕。共同富裕是社会主义的本质特征和根本价值目标。邓小平同志指出：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”贫穷不是社会主义，贫富两极分化也不是社会主义。

社会主义核心价值观的发展历程(删减)

社会主义核心价值观的发展历程社会主义核心价值观的发展形成，经历了一个长期的探索过程。新民主主义革命时期核心价值观的培育和践行中国共产党的性质，决定了在不同的历史时期我们党对核心价值观的培育践行虽然具有不同的历史内涵，但在本质上必然是一脉相承的。一般而言，“社会主义”作为我国新民主主义革命的目标，其价值观念和理想追求，必然贯穿于新民主主义始终。在一定意义上，必然成为我国新民主主义革命时期培育和践行核心价值观的主体内容。一是马克思主义及其中国化理论体系是新民主主义时期培育核心价值观的指导思想和理论基石。二是“为人民服务”是新民主主义革命时期核心价值观的根本内容和精神动力。马克思说：“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。” 三是推翻“三座大山”、最终建立社会主义是新民主主义革命的目标和核心价值观的实践主题。四是集中体现为“建立一个独立、自由、民主、统一和富强的新中国”的新民主主义纲领。毛泽东对我国新民主主义革命的奋斗目标进行了深入思考，响亮地提出了代以来中华民族面临的两大历史任务，针对性强，价值指向明确。五是广泛深入开展社会主义共产主义思想道德教育。中国共产党自成立后就非常重视用社会主义和共产主义思想道德教育党员干部。抗日战争时期，毛泽东写下了《纪念白求恩》《为人民服务》等光辉著作，号召共产党员加强共产主义道德修养，做道德高尚的人；刘少奇在《论共产党员的修养》中指出：“要有无产阶级的思想意识和道德品质的修养。”在党的七届二中全会上，我们党提出了要继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的优良传统和艰苦奋斗的优良作风。社会主义革命与建设时期核心价值观的培育和践行新中国的建立，标志着我们党胜利地完成了国家独立、民族解放第一大历史任务。之后，我们党开始了从新民主主义革命向社会主义建设的伟大历史转变。社会主义基本政治制度、基本经济制度的确立和以马克思主义为指导思想的社会主义意识形态的确立，为社会主义核心价值体系建设奠定了政治前提、物质基础和文化条件。一是马克思主义毛泽东思想得到广泛深入传播。二是提出了实现“四个现代化”的宏伟设想。我们党于1964年12月提出了建设“四个现代化”的社会主义强国的宏伟战略目标，成为一面动员、凝聚、鼓舞全党全国各族人民团结奋斗的伟大精神旗帜。三是广泛开展了以爱国主义社会主义集体主义和为人民服务为主要内容的社会主义思想道德建设。在社会主义革命和建设时期，涌现出了雷锋、王进喜、焦裕禄、南京路上好八连等一批社会主义道德的先进典型，在全国形成了爱祖国、爱人民、爱劳

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