电影《赛德克巴莱》观后感

电影《赛德克巴莱》观后感
电影《赛德克巴莱》观后感

电影《赛德克巴莱》观后感

电影《赛德克巴莱》观后感

如果你们的文明是叫我们卑躬屈膝,那我就带你们看见野蛮的骄傲

今年五月十二日是汶川地震四周年的纪念日,我在网络上搜寻到南都年的社论《躺在时间的河流上怀念他们》,然后贴在博客上,但是看的人似乎很少,今天在网络上似乎也有很多的人在回忆零八年的那场地震的时候自己在做什么,悼念那些逝的生命,那些还没有经历人生的学生,那些我在这个世界上生活过七年的小孩。又在网上看到一个人在说今天的成都一片和谐美满,好像什么也没有发生过,或许我们就是如此的健忘吧,遗忘历史就是我们的强项,我们也无从改变,那些尝试着记录历史的人却总会受到不公正的待遇,或者受到国家机器的暴打,以至于颅内积血,还有因此走进监狱的英雄。好吧,说到这里,其实就有一些远离我们的现实,因为我们的现实是不需要记录些什么的,或者不是不需要,而是有些强大到不可不屈服的力量强迫我们不得记录那些事情。

关于《赛德克巴莱》,或许是我今年看到的最好的电影,似乎必须留下些什么,看完了长达四个半小时的上下两集,我深深的被震撼,我甚至怀疑还会有这样的华人导演拍出这样伟大的电影。我在微博上写下:“赛德克巴莱,是一部非常好看的电影,在我们不了解自己这边的历史和文明的时候,我们可以通过一部电影了解对岸的文明和历史,这或许就是电影的价值,艺术的存在价值!”看过很多的电影,这一部电影我

被深深地震撼,不管是哪方面,我都觉得他完美无缺。在写这篇文章的时候我在的影评里给这部电影打了五颗星,满分的评价。在百度百科里重新看了一遍这部电影的所有词条,第一次认真的对待一部电影,第一次慎重的写下一部电影的感受,记得在看姜文导演的《让子弹飞》的时候也觉得很过瘾,很刺激,也觉得要写下些什么,后来看了一篇关于子弹的影评,里面解读了子弹的政治隐喻,理想主义旗帜和姜文的野心,觉得几乎这部电影的所有内涵也就浮现了,所以我再写一些什么的话,就失了它的意义了。今天耗费了一天的时间看完了长达四个小时的《赛德克巴莱》源于心中的这份肿胀似乎不吐不快,更是源于在今天这样一个令人悲伤的日子里,我们更多的人对于历史的冷漠,对于生命信仰的冷漠,让我有了更多的感触。

这部长达四个半小时的电影分为上下两集,上部为太阳旗,下部为彩虹桥,以雾社事件历史事实改编的从百度百科的词条里我也看到了魏德圣在制作这部影片时的种种努力和诚意,这种诚意似乎是港台电影艺术工作者特有的气质,例如《十月围城》的陈德森的电影追求,这次又看到了台湾电影导演魏德圣的诚意和追求,或许这两年大陆的导演似乎也在渐渐走出一种困境,冯小刚开始了他的《温故1942》。之前在看好莱坞导演卡梅隆的《阿凡达》是就获得一种前所未有的观影快感,这一次在魏德圣的电影里我又找到了这种快感和艺术的享受。或许现在的为对美的理解还是浅显的,或者还没有评价的资格。前几天上网的时候看到了这样一段话:”自由主义思想面临的最大困难就是公

立教育对孩子进行的国家主义洗脑活动,以至于个人主义的思维方式、勤俭的美德、企业家精神没能在年轻时候养成。每一代人都必须在走上社会之后面临价值观的碰撞和痛苦的反洗脑过程。反洗脑成功的,成了自由主义者,反洗脑不彻底的,成了民主派。没能反洗脑的成了五毛。”一直以来都按照自由主义者的阅读习惯和学习方法要求自己,就是成长为一个真正的自由主义者。在这种制式的国家教育制度下不可避免的被某种意识形态所洗脑,所以在成长的过程中就要不断的反刍这种教化的东西,开始自由的选择自己的信仰,关于思维方式,关于个人三观的形成。

《赛德克?巴莱》故事叙述在险恶的日据时代,赛德克族被迫失自己的文化与信仰,男人必须服劳役不得狩猎、女人派遣帮佣不能编织彩衣,骁勇善战的赛德克族马赫坡社头目莫那鲁道,见证这三十年来的压迫统治,看着族人过着苦不堪言的日子。因一场误会种下日警和赛德克族的紧张关系,自此族人便活在恐遭日警报复的阴霾中,忍辱负重的莫那鲁道在深思后,虽知这场战役将面临灭族危机,但他明白唯有挺身为民族尊严反击,才能成为真正的赛德克人,于是决心带领族人循着祖灵之训示,夺回属于他们的猎场。莫那鲁达头目一直在承担着英雄的角色,其他的部落的头目也在年轻的时候都成为他们猎场的守护者和英雄。

下面一段是莫那鲁达和花冈一郎在山里的一段对话;足可以说明这电影对我的感动点。

达奇斯:“头目,被日本人统治不好吗?我们现在过着文明的生活,有学校,有邮局,不必再像从前一样得靠野蛮的猎杀才能生存。被日本人统治不好吗?”

莫那:“被日本人统治好吗?(我们)男人被迫弯腰搬木头,女人被迫跪着帮佣陪酒。该领的钱全部进了日本警察的口袋。我这个当头目的除了每天喝醉酒假装看不见、听不见,还能怎样?!邮局?商店?学校?什么时候让族人的生

电影《赛德克巴莱》观后感

如果你们的文明是叫我们卑躬屈膝,那我就带你们看见野蛮的骄傲

今年五月十二日是汶川地震四周年的纪念日,我在网络上搜寻到南都年的社论《躺在时间的河流上怀念他们》,然后贴在博客上,但是看的人似乎很少,今天在网络上似乎也有很多的人在回忆零八年的那场地震的时候自己在做什么,悼念那些逝的生命,那些还没有经历人生的学生,那些我在这个世界上生活过七年的小孩。又在网上看到一个人在说今天的成都一片和谐美满,好像什么也没有发生过,或许我们就是如此的健忘吧,遗忘历史就是我们的强项,我们也无从改变,那些尝试着记录历史的人却总会受到不公正的待遇,或者受到国家机器的暴打,以至于颅内积血,还有因此走进监狱的英雄。好吧,说到这里,其实就有一些远离我们的现实,因为我们的现实是不需要记录些什么的,或者不是不需要,而是有些强大到不可不屈服的力量强迫我们不得记录那些事情。

关于《赛德克巴莱》,或许是我今年看到的最好的电影,似乎必须留下些什么,看完了长达四个半小时的上下两集,我深深的被震撼,我甚至怀疑还会有这样的华人导演拍出这样伟大的电影。我在微博上写下:“赛德克巴莱,是一部非常好看的电影,在我们不了解自己这边的历史和文明的时候,我们可以通过一部电影了解对岸的文明和历史,这或许就是电影的价值,艺术的存在价值!”看过很多的电影,这一部电影我被深深地震撼,不管是哪方面,我都觉得他完美无缺。在写这篇文章的时候我在的影评里给这部电影打了五颗星,满分的评价。在百度百科里重新看了一遍这部电影的所有词条,第一次认真的对待一部电影,第一次慎重的写下一部电影的感受,记得在看姜文导演的《让子弹飞》的时候也觉得很过瘾,很刺激,也觉得要写下些什么,后来看了一篇关于子弹的影评,里面解读了子弹的政治隐喻,理想主义旗帜和姜文的野心,觉得几乎这部电影的所有内涵也就浮现了,所以我再写一些什么的话,就失了它的意义了。今天耗费了一天的时间看完了长达四个小时的《赛德克巴莱》源于心中的这份肿胀似乎不吐不快,更是源于在今天这样一个令人悲伤的日子里,我们更多的人对于历史的冷漠,对于生命信仰的冷漠,让我有了更多的感触。

这部长达四个半小时的电影分为上下两集,上部为太阳旗,下部为彩虹桥,以雾社事件历史事实改编的从百度百科的词条里我也看到了魏德圣在制作这部影片时的种种努力和诚意,这种诚意似乎是港台电影艺术工作者特有的气质,例如《十月围城》的陈德森的电影追求,这

次又看到了台湾电影导演魏德圣的诚意和追求,或许这两年大陆的导演似乎也在渐渐走出一种困境,冯小刚开始了他的《温故1942》。之前在看好莱坞导演卡梅隆的《阿凡达》是就获得一种前所未有的观影快感,这一次在魏德圣的电影里我又找到了这种快感和艺术的享受。或许现在的为对美的理解还是浅显的,或者还没有评价的资格。前几天上网的时候看到了这样一段话:”自由主义思想面临的最大困难就是公立教育对孩子进行的国家主义洗脑活动,以至于个人主义的思维方式、勤俭的美德、企业家精神没能在年轻时候养成。每一代人都必须在走上社会之后面临价值观的碰撞和痛苦的反洗脑过程。反洗脑成功的,成了自由主义者,反洗脑不彻底的,成了民主派。没能反洗脑的成了五毛。”一直以来都按照自由主义者的阅读习惯和学习方法要求自己,就是成长为一个真正的自由主义者。在这种制式的国家教育制度下不可避免的被某种意识形态所洗脑,所以在成长的过程中就要不断的反刍这种教化的东西,开始自由的选择自己的信仰,关于思维方式,关于个人三观的形成。

《赛德克?巴莱》故事叙述在险恶的日据时代,赛德克族被迫失自己的文化与信仰,男人必须服劳役不得狩猎、女人派遣帮佣不能编织彩衣,骁勇善战的赛德克族马赫坡社头目莫那鲁道,见证这三十年来的压迫统治,看着族人过着苦不堪言的日子。因一场误会种下日警和赛德克族的紧张关系,自此族人便活在恐遭日警报复的阴霾中,忍辱负重的莫那鲁道在深思后,虽知这场战役将面临灭族危机,但他明白唯有挺

身为民族尊严反击,才能成为真正的赛德克人,于是决心带领族人循着祖灵之训示,夺回属于他们的猎场。莫那鲁达头目一直在承担着英雄的角色,其他的部落的头目也在年轻的时候都成为他们猎场的守护者和英雄。

下面一段是莫那鲁达和花冈一郎在山里的一段对话;足可以说明这电影对我的感动点。

达奇斯:“头目,被日本人统治不好吗?我们现在过着文明的生活,有学校,有邮局,不必再像从前一样得靠野蛮的猎杀才能生存。被日本人统治不好吗?”

莫那:“被日本人统治好吗?(我们)男人被迫弯腰搬木头,女人被迫跪着帮佣陪酒。该领的钱全部进了日本警察的口袋。我这个当头目的除了每天喝醉酒假装看不见、听不见,还能怎样?!邮局?商店?学校?什么时候让族人的生

活过得更好?反倒让人看见自己有多贫穷了!”

达奇斯:“头目,我们能再忍二十年吗?“

莫那:”再二十年就不是赛德克了!就没有猎场!孩子全是日本人了!”

莫那:“如果说复仇,那是我马赫坡的事。但是如果要血祭祖灵的话,雾社十二个部落全都要参加!

莫那:“日本人比森林的树叶还要繁密!比浊水溪的石头还要多!但我反抗的决心比奇莱山还要坚定!!”

“如果你的文明是叫我们卑躬屈膝,那我就让你们见识见识野蛮的骄

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