八年级上音乐复习知识点
八年级上音乐复习知识点
第一课：《让世界充满爱》
1.作者介绍：
郭峰：（1962—）作曲家。四川成都人，代表作品：《让世界充满爱》、专辑《清醒》等。
王健：（1928—）女歌词作家。北京人，代表作品：《绿叶对根的情意》、《妈妈的小屋》、《让世界充满爱》等。
陈哲：（1954—）歌词作家。北京人，代表作品：《血染的风采》、《让世界充满爱》等。
2.背景资料：
此曲写作于1986年，1986年被联合国定为“国际和平年”。《让世界充满爱》是献给1986年“国际和平年”的组歌，我国音乐界、舆论界称这部作品是：“它是是一首具有鲜明时代特征、闪耀着时代光彩的通俗歌曲。”
3.歌曲分析：
全曲共分为四部分：序曲和三首歌曲，《让世界充满爱》是歌曲部分的第二首。这首歌曲的调性为：G调，结构为典型的：A、B、A三部曲式。
注：认真练唱这首歌曲。
第二课：《音乐欣赏》
1.《我们同属于一个世界》：创作于1985年，是1985年1月28日在
美国洛杉矶“生存音乐会”中的大会主题歌。此曲旨在呼吁大家：“拯救人类生命，关爱生命”你我有责。作者：迈克尔.杰克逊等。曲调为：F大调
2.《我们同属于一个世界》：创作于1988年，是1988年汉城第二十四届奥运会会歌。此曲旨在向大家讲述“音乐存在于生活的每个角落”作者：莫罗伯
3.《祭献之舞》是芭蕾剧《春之祭》中的一段乐曲，创作于1913年此曲表现了原始祭祀的野蛮、恐怖、怪诞。作者：斯特拉文斯基（1882—1971）美籍俄国作曲家20世纪现代音乐代表人物20岁时师从于俄国“五人强力集团”之一的“里姆斯基—科萨科夫”学习音乐达三年之久。代表作品：《火鸟》、《春之祭》等。
4.现代主义.现代乐派：一般指印象乐派以后诸家，包括表现主义、新古典主义、十二音技术、序列音乐、偶然音乐、具体音乐等。
5.爵士乐：19世纪末20世纪初兴起于美国南方的新奥尔良市初期主要出自于一些黑人乐师，其音乐主要由西非洲的节奏、美国黑人劳动歌曲、黑人灵歌、布鲁斯、雷格泰姆、管乐进行曲、欧洲的曲调以及传统的和声结合而成。
特点：a.非正常重拍位置；b.即兴演奏
6.摇滚乐：起源于20世纪50年代中期的一种美国流行音乐，起初由美国黑人的节奏布鲁斯和白人的乡村音乐等风格结合而成，是一种非常喧闹、节奏强烈、在短小的歌曲基础上进行发挥的富有推动力的舞蹈音乐。
第一课：《走进西藏》
1.作者介绍：
张千一（1959—）作曲家。朝鲜族，辽宁沈阳人。1976年毕业于沈阳音乐学院管弦系，1984年毕业于上海音乐学院作曲系。曾任中国人民武警文工团副团长。2000年调总政歌舞团任作曲。代表作品：交响音画《北方森林》、《A调弦乐四重奏》、《大提琴四重奏》、《大提琴协奏曲》；电影音乐《多梦时节》和电视剧音乐《天路》；歌曲《青藏高原》、《走进西藏》、《嫂子颂》等。
2.背景资料
《走进西藏》是电视剧《孔繁森》中的主题歌。这首歌曲并没有直接歌颂孔繁森的只言片语，却用含蓄的话语提出了两个“也许”的问题。孔繁森究竟发现了什么理想？他又看见了什么样的天堂？歌中含蓄回答了：即：“走进雪山”、“走进高原”、“走向阳光”。这种回答概括了孔繁森走进西藏的功绩，也歌颂了孔繁森为西藏人民鞠躬尽瘁、死而后已的献身精神。
歌词中的“呀拉嗦”、“呀啦哩嗦”是藏族民歌的一种衬词，没有实际含义。
3.歌曲分析：
这首歌曲为C宫调、采用单二部曲式结构而成。
1—2小节为引子；第一部分（第3—20小节）；21—23为间奏；剩余的为第二部分。第二部分由4个乐句和一个三小节的补充性乐句构
成。
注：认真练唱此曲第二部分。
第二课：《音乐欣赏》
1.《正月十五那一天》：又名《请你听一听》或《埃马林几》，D宫调，讲述的是文成公主入藏的故事。“堆谢”：堆：上的意思,指的是雅鲁藏布江上游一带的民间歌舞。
2.《阿玛勒火》：是藏族“囊玛”中的一首古典歌曲，E商调；特点有：
a.歌词采用了比兴的手法；
b.每个乐段开始都用了衬词；
c.每个乐段的结尾都使用了固定旋律及衬词。
d.除了歌曲的引子之外乐段与乐段之间都使用间奏予以过渡；囊玛：在藏语中是室内的意思，因此此曲为室内宫廷音乐。
3.《翻身农奴把歌唱》：D羽调，整首歌曲给人以温馨的、幸福的、轻歌曼舞的印象。
注：中国民族五声调式：宫、商、角、徵、羽。
第一节：《唱脸谱》
1.歌曲分析：此曲属于戏歌，全曲用京剧曲调写成，共分为两个部
分，第一部分为降B宫调，旋律汲取了京剧音乐的素材，并采用了通俗音乐的创作手法，可为雅俗共赏，别有风味。第二部分转为降E调旋律完全运用了京剧音乐的西皮唱腔，从而与第一部分音乐形成鲜明的对比。
2.歌词注解：
（1）四击头：京剧锣鼓经中的一个点子（或牌子）。多用于配合演员舞台表演中的亮相动作。
（2）“盗御马”：京剧剧目名。剧情为窦尔墩为报个人恩仇，盗取御马的故事。窦尔墩属于净行，他的脸谱以蓝色为主，故称蓝脸。（3）“战长沙”：京剧剧目名。剧情为关羽攻打长少，收黄盖、魏延同降于刘备的故事。关羽属生行中的“红生”一类，勾红色脸谱，故称红脸。
（4）“黄脸的典韦……..”：典韦是三国戏中曹操手下的一名大将，属武净一行，他的脸谱以黄色为主，故名黄脸。曹操勾白脸，属于架子花一行。张飞的脸谱以黑色为主，他的性情暴躁，激动和发怒时，常用“喳……..”和“哇呀……”的怒吼声来表现，故称“叫喳喳”。（5）“紫色的天王……….”：京剧《大闹天宫》等猴戏中，常有托塔李天王这个角色，属净行中武净一类，他的脸谱以紫色为主，上台时必手托他的降妖宝贝一座小“宝塔”
（6）“绿色的魔鬼……….”：神怪戏中的魔鬼、妖精的脸谱各色各样，常见有绿色脸谱，如蛤蟆精等，他们还戴绿色的假发，故称绿色的魔鬼。夜叉也是一种凶恶的神鬼角色。
第二节《京剧名选段欣赏》
1.《我不挂帅谁挂帅》：选自京剧新编历史剧《穆桂英挂帅》的第五场中的一个片段。表现的是宋朝的故事。演唱者：京剧表演艺术家梅兰芳（1894—1961）原籍江苏泰州，生于北京9岁学习青衣、花旦戏，11岁登台表演被誉为“四大名旦“之首。代表作品：《霸王别姬》、《打
渔杀家》等。
2.《包龙图打坐在开封府》：讲述的是宋朝陈世美和秦香莲的故事。
3.《智斗》：是根据沪剧《芦荡火种》改编而成的现代京剧。讲述的是1939年秋新四军某部转移在阳澄湖沙家浜留下了18名伤员为保护这18名伤员地下联络员阿庆嫂与以胡传魁、刁德一为首的伪军斗智斗勇的故事。
4.《浑身是胆雄赳赳》是根据现代京剧《红灯记》第五场《痛说革命家史》中李玉和的同名唱段改编而成。讲述的是李玉和被叛徒王连举出卖后，日寇宪兵队长鸠山以请李玉和“赴宴”、“交朋友”的名义将其逮捕。当李玉和与家人告别时，说出了一番语重心长的话。
5.京剧构成要素：唱腔、行当、脸谱、服装、场面、锣鼓经；
脸谱：有整脸（关羽、包拯等）、水白脸（多用于奸诈的权贵人物曹操、严嵩等）、三块窝脸、十字门脸、元宝脸、歪脸等脸谱多
用于净这一行当。
行当：生、旦、净、丑
唱腔：很多根据剧种不一样唱腔也不相同如：二黄、西皮、吹腔、四平调、高拨子、南梆子、昆曲等。
服装：又称行头早期分为：衣、盔、杂、把后发展成为：大衣箱、二衣箱、三衣箱、盔头箱、把子箱和旗包箱六类。
场面：乐队又称“文武场”，管弦乐部分叫“文场”;打击乐部分叫“武场”。
锣鼓经：打击乐各种形式的的泛称。如：长锤、四击头、急急冲头等。
注：学会《唱脸谱》这首戏歌。
第一节《美丽的村庄》
歌曲介绍分析：属于意大利民歌，歌曲采用二部式结构、D大调，（1—24小节）为第一部分，剩下的为第二部分。学唱好这首歌曲，注意节奏节拍。
第二节《音诗音画音乐欣赏》
1.《在中亚细亚草原上》
a.作者介绍：鲍罗丁（1833—1887）俄国作曲家、化学家。生于圣彼得堡，俄国“五人强力集团”成员之一，代表作品：歌剧《伊戈尔王子》；交响音画《在中亚细亚草原上》；交响乐《勇士》等，其音乐风格属于豪放的俄罗斯民族音乐风格。
b.背景资料：1880年，为了庆祝亚历山大二世登基25周年，俄国准备举办一项庆祝活动——展出一系列以俄罗斯历史为题材的活动画景，而用音乐来解释内容，此曲应运而生。
c.交响音画《在中亚细亚草原上》是一首“标题”作品，乐曲展示的就是一个广袤荒漠中的生活画面。
2．《图画展览》
a.作者介绍：穆索尔斯基（1839—1881）俄国作曲家。俄国“五人强力集团“成员之一代表作品管玄乐《荒山之夜》、钢琴组曲《图画展览》等。
b.背景资料：《图画展览》是穆索尔斯基参观亡友俄罗斯画家和建筑
家哈特曼的遗作展览后有感而写的。
c.乐曲分析：全曲共分十段：《侏儒》、《古堡》、《杜衣勒里宫的花园》、《牛车》、《未孵化的鸟雏的舞蹈》、《两个犹太人》、《李莫日市场》、《墓穴》、《鸡脚上的小屋》、《基辅大门》每个乐段描绘一个特定的景物。
3.《嘎达梅林》
a.作者介绍：辛沪光（1933—）女作曲家。原籍江苏万载，生于上海，1951年进入中央音乐学院作曲系师从江定仙、陈培勋等。代表作品：弦乐四重奏《剪羊毛》等。
b.乐曲分析：此曲创作于1956年，取材于蒙古族英雄嘎达梅林领导的人民起义—向封建王爷和军阀作斗争的历史故事。
4.交响诗与交响音画：一种单乐章的标题交响音乐。它脱胎于19世纪的音乐会序曲。交响诗的名称为匈牙利作曲家李斯特首创。音画、交响音画、交响童话等体裁也属于交响诗的范畴。
第一节《我的祖家是歌乡》
是高山族民歌，是流传在台湾高雄、台东一带的排湾支系民歌。它属于舞歌类的“欢乐舞曲”。这首歌通过赞美祖祖辈辈喜爱唱歌的风俗习惯来表现高山族人民憧憬美好幸福生活的思想感情。
此曲为C羽调，单乐段结构，由四个乐句组成，歌曲情绪欢快、活泼、带有舞蹈性。
高山族民歌主要有四种类型：
其一：劳动歌。它产生于（其中有一部分用于）农耕、狩猎、捕鱼等生产活动。
其二：生活歌。它包括了情歌、舞歌、酒歌和儿歌等。
其三：仪式歌。多用于婚礼、葬礼及各种祭祀活动。
其四：叙事歌。它多以传说、故事为歌唱的内容。
第二节《五指山歌》
是海南人民依据“啰呢调”的腔调而创编的革命民歌。歌词采用比兴的手法和问答的方式歌唱红军胜利归来，嘲讽蒋军失败并逃往台湾。
此曲为D徵调的二部曲式结构表现出海南人民对红军崇敬、爱戴、亲近的深厚感情。
黎族各支系都有自己特定的传统音乐调腔，在传统音乐的调腔的基础上，又可分为山歌、情歌、劈山栏歌（一种刀耕火种时唱的劳动山歌）、舂米谣（杵歌）、犁田歌、儿歌、叙事歌等名体裁。
第三节《粤、闽、琼音乐欣赏》
1.《雨打芭蕉》是广东音乐早期的优秀曲目之一。乐谱初见于1917（也有人说约于1920年以后前或1921年）左右鹤俦编著的《弦歌必读》。此曲最早由广东音乐名家吕文成等灌制成唱片。
全曲共分为三个部分，第一部分由三个乐句组成。其旋律紧密衔接、优美抒情。展现了诗情画意的岭南风光；第二部分的音乐是展开性的。其句幅短小，气息紧凑，节奏活跃表现了人们观赏落雨、喜看芭蕉丰收时的活泼、轻快心情；第三部分的旋律在围绕“商”音（Re）
旋转后形成一个简短的结束部分。以宫音结束全曲。
2.《八骏马》又名《八走马》，是福建南曲中的四大名曲之一。“八骏”为周穆王（前1001—前951）之良马，周穆王曾乘之以周游天下。全曲共分八小节每节都有一个小标题。乐曲内容是在描绘、刻画骏马之各种动态。
3.《斗笠舞》是根据舞剧《红色娘子军》选曲改编的器乐合奏曲。乐曲的主旋律源自于海南民歌《五指山歌》经过作曲家加工创编后，其旋律显得更加优美动听，音乐结构也更加严谨规整。全曲形成一种明朗、流畅、温馨而惬意的音乐意境。
注：每个单元要求学唱的歌曲必须唱会，每个单元后面的练习题结合复习资料进行练习。