王六郎读后感汇编
王六郎读后感
我看完了这个关于一个十分有善心的落水鬼——王六郎的故事，我就被他给深深的感动了呢！以下内容是小编为您精心整理的王六郎读后感，欢迎参考！
王六郎读后感一“这本书真的不错！”原来是妈妈给我买了一本有名的书叫《聊斋志异》了！
我从妈妈那里知道：《聊斋志异》是明末清初著名文学家——蒲松龄的作品。它是一部“鬼狐史”，里面记述的事情充满了神秘的色彩和事情。作者通过可怕万分的鬼怪、善良的狐仙、可恶的鬼狐，那些在我们现实的生活中，不可能发生奇怪的事情，来鞭达呀！揭露呀！讽刺呀！人类社会中的十分残忍和野蛮的、丑恶的行为，把封建社会的摧残人的本质，展现在我们——人类的面前，同时也抒发了有名的作者——蒲松龄对我们——人类，一个美好的社会的向往呢！
在《聊斋志异》这本书里面，我最喜欢的鬼故事，这个故事的名字就叫——《王六郎》。讲的是有一个姓许的人，叫许某，专门打鱼，每天要把酒洒到水里，说道：“请落水鬼喝！”当别人一无所获，他常常满载而归。
一天，许某在打鱼时，看见了一个落水鬼，当许某一条鱼也没打到，落水鬼就来赶鱼，他果然打到了鱼。落水鬼上来说：”我叫王六郎，是个落水鬼。明天我要走了，我有替身了！”
第二天，一个妇人掉到河里，他把妇人救了。王六郎感动了上帝，要他做土地神。
要许某明天去看他，他一到大家都送他礼物，以后再也看不到王六郎了！
我看完了这个关于一个十分有善心的落水鬼——王六郎的故事，我就被他给深深的感动了呢！
王六郎读后感二有一个姓许的，住在淄河北面的城中，靠打鱼为生。每天晚他都会带着酒去河边，且饮且渔。而且每次喝酒时他都会倒出一些在河边的地，以表示对那些淹死在河中的的祭奠。每次打鱼归来别都没有什么收获，而独有许生满载而归。一天晚，这许生正要开始独自一喝酒的时候，有一个少年走了过来，还在他旁边一直徘徊着。于是许生邀请他一起过来喝酒。然而这次他一条鱼也没打到，正在失望的时候，少年站起来说，让我到下游去帮你把鱼驱赶来吧。然后飘然而去。过了一会儿那少年回来了，说鱼已经来了，这时候果然听到有鱼在一起游动的声音。许生一网下去就打来许多过尺大鱼。许生正要送鱼给少年以表示感谢，那少年却不要，告诉许生自己姓王，见面的时候他王六郎就可以了。以后可以一直帮他打鱼。以后的每天晚，许生请王六郎喝酒，而六郎帮他打鱼。就这样过了半年。一天六郎突然向许生告别了，说，我其实是一个鬼，因为生前太酒，醉了以后溺死在河中，在这里已经许多年了。以前你打鱼总是比别多，都是我在暗中帮你的，以报你的祭奠之恩。明天我就要去投生了，
会有来代替我。许生刚听时有点怕，但相以久，听他这么一说也不再怕了，而安慰六郎说，你就要解脱了，应该祝贺才对，没有什么可伤心的。六郎又告诉许生，明天中午会有一个女子在过河的时候被淹死，那就是代替我的。这时已开始打鸣了，他们只好挥泪告别了。第二天许生果然看见一个抱了一个婴儿来到河边,然后丢下婴儿哭着向中走去,但经过一番挣扎,她并没有死。是王六郎不忍心因为自己而害了两条命。最终王六郎的行为感动了天庭，封他做了招远县邬镇的土地，马就要去赴任了。临行前他再三邀请许生以后去看望他。许生回去了，准备起程去看望六郎了，但他的妻子却嘲笑他，不相信有这样离奇的事，但许生还是去了。但去了之后发现，当地已经恭敬的等待很久了，并且的招待了他。在梦中王六郎告诉许生，这都是为了报答他才这样安排的。临走时，当地再三挽留，并且送了送了他许我钱物。许生回家后，因这些钱物家中富裕了许多，也不再打鱼了。
聊斋先生最后又说了自己同乡的故事，这同乡家贫，于是想到了儿时朋友现正任肥美之差，于是竭力的打点行李前去寻求帮助，不想却遭了闭门羹。连回家的路费也没有了，最后卖掉自己的马换了一驴才得以回乡。其族弟嘲笑他说：“是月也，哥哥至，貂帽解，伞盖不张，马化为驴，靴始收声。”可以一笑，也若有所思。连聊斋先生也感叹说：“置青云，无忘贫贱，此其（王六郎）所以神也”。其实我们都可以让自己为这样的“神”
老鹿王哈克读后感
《老鹿王哈克》读后感： 在鹿的生活中，也有狼王一词，鹿也会彼此相搏。在我们眼里鹿是温顺的动物，却也有恶毒的一面。作者为我们呈现出了老鹿王为了鹿群，放弃了鹿王的位置，只为造福子民，一直无私地奉献。 老鹿王清清楚楚的记得，从老狼第一次出现在草原到现在已经四个多月了，每隔十天左右，老狼必定会攻击鹿群一次。然而每一次都要有一只鹿死在老狼口中，事到如今已有十四只鹿葬送狼口了。 老鹿王心想：如此下去，我们这个鹿群不过几天就会全军覆没了。要与老狼搏斗一番。但是，当老狼优哉游哉的走过来，咬走一只母鹿的喉管的时候，你上一秒还想着与老狼决斗，下一秒却被老狼那凶狠的面貌给吓跑了。老鹿王恨自己，恨自己无能与老狼搏斗，包围自己的鹿群，于是就在半夜的时候你把鹿群们全都叫了起来，跑了七天七夜，终于离开了草原，离开了那只老狼。但是兴奋的时间只有几天而已。三天后老狼仍然，踏着优哉游哉的步伐，脸上的那一抹狰狞的笑，狡猾的笑仿佛在嘲笑鹿群的愚蠢。 到最后，鹿群们失望了，它们承认了自己被狼吃的命运，它们不在反抗，只希望自己能够晚一点被狼刁走。老鹿王仍然没有放弃，它在苦心的思考着如何才能让鹿群离开这种生活。最后老鹿王决定为了鹿群，即使与狼决斗后，丧命于狼口之中，也心甘情愿。 文章写出了老鹿王哈克的英勇，更写出他默默为鹿群奉献的精神。当他与鹿王的位置越隔越远时，鹿群门排斥他、嘲笑他。他失去了原来的快乐，可却不后悔，他只为了保护鹿群，做出怎样的牺牲都无所谓。这种坚毅的性格在任何鹿身上都是找不到的，只有他，不怕生死。当他看到自己的妻子与别人唧唧我我时，心中流出了一阵痛楚，但大家的生死更重要，老鹿下定了决心。 在最后时期鹿和狼同归于尽了，在夕阳照耀着、云彩飘浮着的草原上。此时老鹿王哈克才是真正的大英雄。
读《王阳明心学》有感2篇
读《王阳明心学》有感一 在我求学生涯中，无论是历史课还是政治课，涉及王阳明的内容基本上都是反面的。比如在政治历史课本中，王阳明是唯心主义思想家，而我们共产党员都是坚定的唯物主义者，再想到“存天理，去人欲”这种一听就极端的语句，我脑子里直接闪现出老师批判的言辞。因此，在我读《王阳明心学》这本书之前，对老师传授的内容深信不疑，对阳明先生没有任何好的印象，更不会想到会花时间读什么阳明心学。 书中提倡的人生观我非常喜欢，“每个人来到世上，都带有一种使命，就是让自己的人格得以完善，潜能充分发挥，进而为他人和社会创造价值，同时让自己获得一个快乐、幸福、成功的高品质人生。”到底如何做呢？就是修心，时刻保持良知在场，而达到“知行合一”的最高境界，就是不用做任何思想斗争，不用刻意用脑用心就能做出决断，文中的例子非常生动有趣：“看到一个美女，自然而然的喜欢，看到一个很脏的人，自然而然的厌恶”。 读完全书，就我自身而言启示有三: 01 明确自己的人生追求 就是让自己时刻保持一种正能量，立志干事，发挥出自身最大的价值，
而在这个过程中，逐步培养出乐观豁达、无愧于心的人生态度。 02 端正自己的做事态度 现在工作方面任何付出都想得到回报，达不到心理预期就内心煎熬。当一个人凡事只是为良心而干，他就已经是“致良知”了，要学会接受不满意的结果。 03 提升自己的人生价值 我们都喜欢给自己贴上了标签，达到了标签上的水平，就认为实现了自己的人生价值，很少想到再进行提升和超越，其实那些所谓的不可能都是我们内心为自己设定的。 庆幸自己还年轻，未到而立就发现了这一点，我会努力去挑战，去提升自己的人生价值，活出自己的光芒！ 读《王阳明心学》有感二
清朝那些事儿读后感
清朝那些事儿读后感 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 清朝那些事儿读后感（一） 《明朝那些事儿》就是一颗烁大的金子，至少我是这么认为的。起初看标题，以为是写的是一些风流往事的杂书，也就没太在意，可网络上频繁的爆光和群众的评论依然那么火热。于是也就看了起来，好东西一下就被吸引了，本人也略喜欢阅读历史，看过《世界通史》、《资治通鉴》、《中国皇帝传》等能记得起名的书籍。明朝那些事儿作者那种写作风格很幽默诙谐，把史书通俗化、现代化，加入个人心里思考，把无趣的历史写得更生动。整书看完之后，心里很是感慨，想写点什么，却不知从何说起，以前我比较喜欢唐朝和清朝前期两个朝代，但看完明朝之后，心情为之澎湃，对里面的一些历史人物特别的崇拜。王守仁（1472-1529），字伯安，号阳明子，世称阳明先生，故又称王阳明。心学派的倡导者，知行合一的实践者，我的偶像，四句教心学的精髓“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。” 让我顶礼膜拜的至理名言。以57岁的年龄结束了自己的一生，感叹命运短暂，生命不可以重来，当时生活条件比较差，医疗水平也相对落后，如果让我们的偶像多活20年，我估计他的影响力定可以与老子、孔子相媲美。 “ 以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。”这句话我记得应该是出自唐朝太宗对魏征逝去时说
的一句名言。历史、万物都存在自然规律，谁也逃脱不了自然规律的法则和轮替。这也是我读完明朝这段历史的一个感悟。 清朝那些事儿读后感（二） 最近，我看了一套书——《明朝那些事儿》，它的作者是当年明月（石悦），这本书讲述了从1344年到1644年这三百年间关于明朝说一些事情，以史料为基础，以年代和具体人物为主线，并加入幽默风趣的语言和小说的笔法，对明朝的十七个皇帝、王公权贵和其他的小人物的命运进行一个全景描述，尤其是对官场政治、战争、帝王心术的笔墨最多。还加入了21世纪最流行的字眼，连朱元璋也时不时说说“股份”这样的金融词汇。里面还有精彩的古代宫廷尔虞我诈，权谋之术、战争之术、诡诈之术、惊心动魄的故事…… 其中，有许许多多的人物，比如：打倒阉党的徐阶、土木堡事变后力挽狂澜的于谦、文武奇才王守仁…… 看了这本书，我感受到了在古代宫廷里的生活是要非常小心的，一个不小心就要人头落地，而且有许许多多的人都盯着皇位，皇上很辛苦，也有些很胆小，被奸臣所利用，比如天启（朱由校）、嘉靖（朱厚熜）……不是所有的皇帝都像朱棣那样……皇帝、太监、大臣成了一个三角形，好多的故事都是的……这里面好多的人物读来都栩栩如生，仿佛这些画面都出现在脑海里，虽然明朝最后被清朝给灭了，但是《明朝那些事儿》就会让读者们感到明朝就出现在眼前，即便明朝灭了，但是这就是历史。 当年明月将《明朝那些事儿》写的幽默风趣、诙谐、有时令人心
《聊斋志异》读后感精选范文5篇400字
《聊斋志异》读后感精选范文5篇400字 《聊斋志异》人人皆知，它的艺术成就很高它成功的塑造了众多的艺术典型，人物形 象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻。以下是小编 整理的读后感范文5篇，希望可以分享给大家进行参考和借鉴。 这个周末，我读了《聊斋志异》一书，它是清代小说家蒲松龄的代表作。“聊斋”是蒲 松龄书斋的名称，“志”是记述的意思，“异”是指奇异的故事。这本书大多说在谈狐说鬼。 其中，有反映了当时民风的黑暗的《促织》，《红玉》;有揭示科举考试时规章的种种罪端，如《叶生》，《僧术》;有赞扬百姓勇于战斗的精神的《席方平》，《田七郎》。最吸引人的就是描写人与妖之间的爱情故事，如《青风》，《阿纤》等，写得非常精彩。 我最爱看《聂小倩》这一篇。 宁采臣在去金华办事时，在庙里遇到了燕赤霞。在晚上，一个妙龄女前来调戏他，被 宁采臣轰走了。第二天夜晚，她又来了，但却是诚恳地告诉他，她是受妖魔胁迫，才去害 人的，后来又告诉了他躲避的办法，为了报答，宁采臣把聂小倩的尸骨移回了家。一年后，宁采臣续娶了小倩，并有了三个有出息的儿子。 真是好看啊! 在蒲松龄笔下，那些妖鬼狐精，花妖水怪，不再让人感到狰狞可怕，她们有的机智聪慧，有的正义勇敢，人物形象生动，故事情节生动曲折，是一本值得我们看的好书! 《聊斋志异》人人皆知，它的艺术成就很高它成功的塑造了众多的艺术典型，人物形 象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古 典短篇小说的高峰。 《聊斋志异》中的《酒友》是一件和非人之间的友情故事，探们写了姓牛的书生和狐 仙的感情故事。狐仙虽是妖，但是它拥有一颗善良的心。它知恩图报。比如这一句话：这 些天喝了很多酒，老是让你破费。我知道你囊中羞涩，让我来替你想点办法吧。 读了《种梨》这个故事，我觉得：老道士聪明机智，他把吝啬的小贩教训了一顿，他 有一颗感恩的心。他把最大的梨摘下来送给那两个人。这个故事的道理是：人活着，不是 只为了赚钱;有时，再多的财富也弥补不了一些曾失去的东西。 读了《偷桃》，我觉得那个汉子，虽然是民间艺人，但他却让自己的孩子去偷桃，最 后儿子差一点就没有了。这种行为让我们为他感到羞耻。这篇文章说了：我们永远不能去 做那些偷偷摸摸的事，有时，自己会失去得会更多。
心得体会-王阳明全集读后感 精品
王阳明全集读后感 王阳明全集读后感 金鑫 王阳明是儒家心学集大成者，是明朝时期立德、立言、立功的一代人杰，他的学说使日本在近现代一跃成为东亚强国，这是我对王阳明的最初认知。 毕业后，我参加入厂前培训，当听到培训老师盛赞王阳明时，我不禁对这位不寻常的人物产生了极大的兴趣，所以特地到书店去买了一本《王阳明全集》，细细研读起来。 圣人之道，吾性自足 王阳明也有过爱做梦的年纪，他立志要当一名圣贤的人，只是寒窗苦读屡不中第，好不容易官拜兵部武选司主事，又遭贬贵州，但是他并未就此消沉，而是在会稽山下开荒种地，继续研究心学，终于悟出"圣人之道，吾性自足"的道理。 每个人幼年时都会有一个梦想，长大后或是当一名科学家，或是当一名警察，或是当一名画家……随着年龄的增长，梦想回归现实，平凡渐渐清晰。 记得一年前，我研究生毕业后开始接触采油工作，心中充满了好奇，时而自信满满的独自顶岗，取样、巡检、测电流样样不落；时而兴致勃勃的夜巡查井，骑着电瓶车在漆黑的井场上飞驰而过；时而思如泉涌，将身边发生的事情奋笔疾书撰写通讯报道……当新鲜变为熟悉，热情化作冷淡，日复一日重复着相同的工作，剩下的只有执着和坚守。 于是，我执着着自己的梦想，坚守着自己的责任，依旧是每天上班认真巡井；依旧是等班车时翻开《采油工》扫上两眼；依旧会在电脑前撰写修改通讯报道……我想，正是王阳明"圣人之道，吾性自足"的感悟，让我能够以愉悦的心境在平静、平凡中体味着充实和快乐。 困知勉行，学者之事 在贵州龙场的日子里，王阳明的生活极其清苦，居住在阴冷潮湿的山洞里，但他仍坚持潜心研究儒学，并在山洞附近办学传经，困知勉行，坚韧执着地追求着自己的梦想，完善了心学体系，对世界近现代史产生了深远的影响。 今年年初，我有幸参加了厂培训中心为迎接油田公司采油工大赛而举办的为期一个半月的封闭训练。
兵猴传奇读后感
兵猴传奇读后感 导读: 兵猴传奇读后感（一） 最近，我读了一本《兵猴传奇》，我很喜欢这本书，他给人激励和启迪。 《兵猴传奇》讲诉了一个不满五岁的金丝猴大白牙的故事。这故事发生在高黎贡山上，大白牙是一个兵猴。他看见了三枚鸟蛋，而他还不能吃，他得给猴王吃。而猴王自己吃了一枚，给王后一枚，最后一枚给了大白牙。大白牙知道，蛋不是白吃的，肯定是要自己去冲锋陷阵。它不是害怕，而是高兴。 它之所以是兵猴是因为它杀敌勇敢，而且还有两颗尖尖的大白牙。到了晚上，萨满猴群一个个的爬上山，快到山顶的时候他们都停了下来。原来山顶有一只绿头乌雕，绿头乌雕一直以来对萨满猴群下手，虽然他们被称为飞猴，但它们并不会飞，也总逃不过绿头乌雕的追捕，它们也拿绿头乌雕没有办法，因此，才派大白牙去。大白牙思想上也开始斗争起来，去，还是不去，他知道他根本就不是绿头乌雕的对手，但为了族群，他去了。天一亮，他就要去送死。天亮了，绿头乌雕出去觅食了，大白牙上去了，他杀死了两只小绿头乌雕，他和绿头乌雕同归于尽了。 我钦佩大白牙的勇敢，为了集体，不怕牺牲自己，我钦佩大白牙的奉献，为了集体勇往直前。我要学大白牙的勇敢，坚持，奉献精神，是自己成为有用之才，为班级，为学校。为祖国作出贡献。
兵猴传奇读后感（二） 我们的大脑仅仅只开发了4%，可是如果把剩下的潜力全部开发出的话，我们的智商和体能都会提升，但我们的潜在力量大部分都在休眠状态，所以只有在关键时刻才能发挥，但我们在关键时刻总是退缩，让我们的潜力量永远休眠。 兵猴是在猴族中保护种族勇士，每当猴群有生存问题的时候，兵猴总是冲在闻前面。在猴群遇到天敌——鹰时，兵猴大白牙依靠自己有两颗巨大坚硬的门牙，趁鹰一不留，跳上鹰背，在鹰的头肩骨、膀上胡乱撕咬，最终与鹰同归与尽！ 这需要莫大的勇气呀！大白牙为了族群，不惜牺牲自身的生命与鹰——猴群的猎食者同归与尽，大白牙首先克制了生的欲望，因为与鹰博斗，无疑是和死神提前签定死亡契约，而且大白牙抑制住了对天敌的恐惧，敢和天敌作斗争已经是勇者了，而且猴与鹰力量悬殊，几乎没有胜利的可能，但大白牙与鹰同归与尽，力量也是很厉害的，这就是潜力量，相信自己在关键时刻能行的人，才有可能成功，自己就没有自信，别人怎么会相信你呢？所以首先相信自己，别人才会相信你！ 兵猴传奇读后感（三） 暑期里，我读了一本叫做《兵猴传奇》的沈石溪的动物小说。这本书是分六个小故事来讲的，读后，我有很深的感触。 整本书的开篇是一个有关鹰的感人故事，虽然不长，其中却淋漓尽致地表达出了父母对孩子的关爱。故事是这样的：梅里山鹰有一
沈石溪部分动物小说内容梗概和读后感
[沈石溪部分动物小说内容梗概和读后感] 江苏江都丁沟中心小学 何艾编辑 《最后一头战象》讲述的是：一九六九年的春天，沈石溪到西双版纳的一个寨子插队时，见到了曾经与日寇作战的最后一头战象——已经五十多岁的大象嘎羧，沈石溪部分动物小说内容梗概和读后感。沈石溪与它成了好朋友。两年后的一个早晨，嘎羧突然非常精神起来，它向养象人波农丁要回一直废弃的象鞍，让沈石溪和波农丁帮它装上。在和寨子告别后，嘎羧独自上路去迎接死亡。沈石溪和波农丁悄悄地跟在后面，嘎羧没有到祖先留下的象冢，而是去了几十年前作战的地方——那里埋了八十多头当年在抗战中死去的战象。嘎羧挖了一夜的坑。黎明时，它静静地躺在坑中，和它的战友们永远地聚在一起。 《狼王梦》这本书主要讲了一个叫紫岚的母狼，生了五个狼子，可有一个被洞外的寒冷掠夺去了生命，所以这儿还有四只了，紫岚为了完成丈夫的遗愿——把一个孩子培养成狼王，费尽全里去培养她的3只狼子，可最后并没有得到回报，她的四只狼子只有一只活了下来，那只就是媚媚（母狼），她的狼王梦最终也未能实现。 这是一个关于狼，关于爱，关于生命，关于梦想的故事。母狼紫岚一直有一个梦想，希望把自己的后代培养成狼王。在残酷的现实面前，她一次一次失败，四只小公狼也相继死去，最后，它只能把希望寄托在狼孙身上。为了狼孙的安全，它与金雕同归于尽。 《第七条猎狗》故事讲述的是老猎人召盘巴的第七条猎狗的故事。老猎人闯荡山林40年，却得不到一条称心如意的猎狗，一直引以为憾。这第七条猎狗是军犬的后裔，“撵山快如风，狩猎猛如虎”。老猎人爱狗如爱子，给它取名赤利，是傣族传说中会飞的宝刀的意思。在《第七条猎狗》中，赤利不顾主人的嫌弃、冤枉，拼死相救。 《斑羚飞渡》一文描写的是一群被逼至绝境的斑羚，为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举。斑羚在危难中所表现出来的智慧、勇气和自我牺牲精神，会让每一个读过这篇文章的人感到精神的震撼，会启发人们重新认识这个万物共存的世界。 《混血豺王》。本书主人公白眉儿历经千难万险，终于心想事成，由埃蒂斯红豺群一只地位排最末端的“苦豺”，一跃成为猎户寨威震山林的优秀猎犬。但命运并未就此画上句号。它的血管里流淌的一半是狗血，一半是豺血，这就决定了它的生活道路不可能平平坦坦。在一次狩猎中，白眉儿遇到了埃蒂斯红豺群中一只名叫兔嘴的老母豺。兔嘴曾经在它饥寒交迫的童年时代帮助过它，它不忍心咬杀曾给过它温暖的兔嘴。它偷偷放跑了兔嘴。它的行为虽然瞒过了主人阿蛮星，却瞒不过与它并肩狩猎的老黑狗的眼睛。老黑狗识破了它豺的本性。由于老黑狗的蓄意报复，白眉儿原形毕露，在主人面前暴露出豺的血统，它无法再在猎户寨生活下
读《王阳明》有感
读《王阳明》有感 右水乡人武部副部长邓国清刚看到《王阳明》这本书的时，我极力的在脑海中回想关于王阳明的种种，却只得到了“明代大儒”这四个模糊的字眼，只能回忆起“致良知”、“知行合一”等一些空洞的思想主张，任我再怎么努力脑海之中却再不能搜掠出其他相关的信息了。于是便把这本书拿起来仔细看了看，只见“场景式历史小说”这七个字立刻映入我的眼帘，我个人认为这是本书最大的特点，和一般的传记体的枯燥无味不同，这本书看起来就像是在看剧本，每一字一句呈现在你的眼球，历史就一幕一幕如浮影般在你的脑海里生动的上演，让你历历难忘，如此新颖的体裁一下子就吸引了我，所以就立马把书拿回来准备仔细研读。也诚如作者所言，此书描述了明代思想家、哲学家、军事家、教育家及书法家王阳明波澜壮阔的传奇一生。一章一节，一幕一幕，以不同的角度、视角，全面地向我们展示了王阳明的人物特征，生动形象的为读者刻画了一个活生生的王阳明。 全书共用二十三章来刻画王阳明这个人物形象，主要可归纳为童少奇狂、龙场悟道、扫清寇贼、宸濠之乱以及征讨思、田（总督两广）五个部分，我们可以分析出，王阳明作为一个文官，不管身在何处，身边总是有一群积极求学的弟子们，在领悟心学之后，王阳明时刻传播着自己的心学思想，用自己勇于批判程朱理学的不惧勇气来指导弟子要勇于突破传统，抛下门户之见；用自己的切身体会告诫弟子们要根据个人心性进行修行，不能攻于“知”而忽于“行”。王阳明虽为一介文官却三次立下军功，其中尤以宸濠之乱影响最大，最为成功，
这在历史上已是极少的了。离奇曲折的童年生活，似乎是充满了神幻色彩，那个神秘的和尚、托梦的神仙，乍一看似乎觉得不可相信，但是可贵的是，这部书是一部严肃的历史小说，除了史籍中无法涉及的细节之外，笔者皆是按照《明史》、《王阳明年谱》等正史史料编撰而成，几乎没有虚构，这亦是本书的第二大特点。 《王阳明》这部书花了大篇幅来描述战争场景，用各种手法展示出王阳明作为“旷世儒宗”（如本书最后一句话所说）在战场上的用兵之奇，挥兵之神，用人之智，管理之紊，用九个字概括便是：明赏罚、量情法、重纲纪。书中有许多细节皆有所展现，如在剿灭贼匪之前，王阳明便能通晓许多贼匪皆是被逼无奈之举，所以便大举招安，一方面以乱惑敌心，一方面也指导民众改邪归正，一举两得之法，但是并不是仅仅招安这么简单，王阳明时刻心系百姓，在平反贼匪之后，依然时刻牢记着招安的民众会受到歧视，便花心血做《南赣乡约》颁于乡村田野，以教化民众文明礼仪。 第三大特点，便是将阳明心学的思想时刻的融入在日常生活之中，并且通过浅显易懂的方式表达出来，和平常接触的死板空洞的文字大不相同。将修行所得应用于生活之中，给人以深刻印象，此乃学者之贵也。 整观全书，彻改王阳明于我心形象，还读者一个生鲜活脱的大儒形象，也让我明白，王阳明不愧为“英雄几许，平乱、抚民、兴学成三事”、“儒门千载，立德、立功、立言唯一人”的“旷世儒宗”！
知行合一致良知-人人都可以成为圣人---读《传奇王阳明》体会
知行合一致良知，人人都可以成为圣人 ----读《传奇王阳明》体会 邱敬书王阳明的伟大，创立了王学是重要原因，但一出世的立志读书做圣贤却显得更为重要，为了这个高远的志向努力了一辈子，终于有了非凡的成就。对后人来说，创造新的学派很难，但立志却是可以做的。而且，立志必须以一生的坚忍不拔来努力实现。 王阳明以一介书生先后平定多场叛乱，但创立王学才是他在历史中辉煌的根本原因。王学的核心是“知行合一”、“致良知”，基本内涵是知识不仅仅是在理论上有它的意义，还一定要还原到生活的实践当中才能够真正体现出它的价值。这一理论学说的提出在当时无疑是一个具有相当冲击力的行为，因为中国的知识分子一向有死读书且鄙夷实践的传统，结果是读了一辈子的圣贤书，却干不了半点圣贤事，真正的百无一用是书生。所以，王阳明提出，要改变这种只讲“知”而不讲“行”的毛病，其重大意义可见一斑。我由此想到了现在常讲的理论与实践的辩证关系问题，理论指导实践，实践丰富理论，实践出真知，理论抽象实践，就是对“知行合一”的进一步发展深化。 在提倡“知行合一”的同时，王阳明创造了“心学”，提出人不一定非要去追寻外面的圣人之道，其实每个人的内心都有“良知”，这个良知是善的、纯洁的、高尚的，做道德的事才是每个人的本心；应该好好地去发现自己的良知，让良知主宰自己。一个人真正的要优秀，不管怎么学，怎么做，根本的还是内心。良知还有扩大的问题，绝不仅仅是内心现有的，境界有多大，良知愈多，实践能力愈强，王阳明后来学生，很多都是自我修炼和不断扩大境界的典范。 古人言，有三不朽，“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，但真正能实现的很少。王阳明是集立德、立功、立言于一身的的“真三不朽”。 有一次，王阳明先生游南镇，一友指岩中花树问曰：天下无心外之物，如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何相关? 王阳明先生曰：你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便如此花不在你的心外。王阳明谈的是花的存在与花存在的意义的问题，亦是认知活动与审美活动的问题。依认知活动，作为客观存在的花，在山中自开自落，独立地存在于人的主观意识之外。无论你看到它与否，它总会存在于此，与我心无关。并且，花的
聊斋志异读后感600字初二范文
聊斋志异读后感600字初二范文 聊斋志异读后感600字初二1 清末，有一“鬼狐居士”，其《聊斋志异》流传于后世，谓之蒲松龄。松龄怪异，喜以鬼狐为记，故得名。鬼、狐、精、怪，在人看来是不及人的，那么松龄为什么要用它们做为素材呢?人往往看不到自己，然而只要是别的“东西”，便一目了然。待他们将这些“东西”嘲笑一番，却恍然大悟：哦，原来这就是我们自己。 以比较幼稚的分法，鬼狐精怪也就分那么两类：要么是好的，要么是不好的;要么是奸诈的，要么是真诚的;要么是深邃的，要么是无知的。它们的分类的确比较明显，人可就不一样了。 人有时看狐，觉得狐比人好;而狐看人，又觉得狐不如人。在人看来，鬼狐自由;在鬼狐看来，人活得踏实。在人看来，鬼狐法力无边;在鬼狐看来，平凡是福。于是，人认为鬼狐没有要“成人”的理由，然而，鬼狐们却为此而绞尽脑汁。 鬼狐之中，道行高的，此志不渝;道行不足的，前仆后继。不少的鬼狐有着悲惨的下场，或是魂飞魄散，或是含恨而终。对于它们来讲，成人的道路是那样的崎岖，那样的艰险。多少得道高僧，多少降妖术士，他们本着“狐是狐，人是人”的“公理天命”，狠狠地挡在了鬼狐们成人成仙的路上。 可是鬼狐们屡败屡战，就算尸骨无存，也在所不惜。人们看来，鬼狐们是那样值得同情的角色，那些所谓降魔服妖的道士和尚又是那样的多管闲事、冷血无情。尽管如此，人们却仍是对鬼狐们敬而远之，他
们怕它们那种追求时的顽固，追求时的阴险，追求时的不惜一切。鬼狐们的追逐已经不是可以轻易放下的欲望，而仿佛有这一种不知名的力量在支配着它们。那种不知名的成人或是成仙的欲望，逐渐集结成了一种盲目而可怕的追求。在它们的心中，就有这么的一个信念：要成为一个真正的人。“人”字，是一种奢侈。于是，或是诱-惑，或是惊吓;或是勾魂，或是索命;或是投之以情，或是杀之以暴。然后，鬼狐们得以换上了人的衣裳，尝着人间的疾苦，经历着人世的生老病死，而无怨无悔。 而活在尘世中的人，却为了得到鬼狐所抛弃的长生不老，千辛万苦。为了得到鬼狐所不屑一顾的高超法力，不惜上刀山、下油锅。 有时候觉得，要是两者可以一开始便将角色对换，那也许就没有了不必要的悲剧。其实，即便将他们的角色对调，结果还会是一样的，因为两者都会追逐对方的角色。 在没有鬼狐的现实社会中，人却有着同样的追逐。只要人与人之间没有绝对的平等，那么这种追逐便无休无止。过着幸福小日子的老百姓们，都希望有朝一日可以升官加禄。而那些位高权重的人，在心底却向往着平凡的日子。于是，在这两者之间，便是一种思想追求上的循环。穷人一旦变成了富人，便会怀念穷人的生活;富人若不幸变成了穷人，也自然会回想那富人的生活。当然，在这之前，有一段艰苦的追逐，甚至有痛苦的悲剧。 其实这种无谓的追逐也不只是存在于像穷人和富人这样有着明显差距的两者之中。人，总是这样的观念：别人的东西总是比自己的好。
斑羚飞渡读后感五年级作文10篇
斑羚飞渡读后感五年级作文10篇 《斑羚飞渡》是描写动物世界中动物传奇故事的一本书，它记录了动物的各种故事，很感人，让人回味无穷。下面是橙子为大家整理的，希望对大家有帮助。 《斑羚飞渡》读后感[500] 我看过的沈石溪写的书可多了，有《雄狮去流浪》、《红飘带狮王》、《一只猎鹰的遭遇》、《象母怨》等等等等，最近，我又看了一本《斑羚飞渡》。 这本书讲的是：在嘎洛山的伤心崖上，一群斑羚被许多手拿猎枪带着猎狗的猎人逼到了深不见底的悬崖边，走投无路。唯一的希望就是跃过约6米宽的悬崖逃到对面山峰去，但斑羚的跳跃极限只有5米左右，对猎人们来说，捕获它们好比瓮中捉鳖，斑羚们一片惊慌。这时，天空突然出现一道彩虹，头羊受到了彩虹的启发，想出了一个唯一的逃生方法，它让羊群平均分成两队，一队是老年羊群，一队是年轻的羊群。 随着头羊一声令下，一只老羊和一只年轻羊双双跳起，跃向对面的山崖，果然，它们在离对面山崖约一米的距离时开始往下落，这时年轻羊在老年羊的背上用力一蹬，获得了第二次起跳的机会，成功飞跃了6米宽的悬崖，而老年羊却像折翼的小鸟，跌下悬崖。其他斑羚也纷纷起跳，如同一道道生命之桥，让人眼花撩乱。当斑羚飞渡完毕，伤心崖上只剩下一只羊，也就是头羊，没有斑羚为它飞渡，也没有斑
羚需要它来飞渡，它在猎人的枪声中，走向那道彩虹，消失在一片绚烂之中。 最令我感动的是：年轻羚羊要借助老年羚羊的力量到达对岸，也就是说，老年斑羚这一队，一定都会坠下山崖，粉身碎骨。其实，老年斑羚可以偷偷跑到年轻的那队里免去一死，但是它们没有!老年斑羚心甘情愿当了斑羚的垫脚石，为下一代铺下了重生之路。 读后感——斑羚飞渡之老鹿王哈克蒋紫怡 这个暑假，我读了很多书。其中，使我感触最深的就是动物小说大王——沈石溪写的斑羚飞渡中的“老鹿王哈克。这节内容主要写了老鹿王哈克为了族群不再被凶恶的狼残害，宁愿放弃王位而成为族群的笑柄，而最终和狼同归于尽的故事。 当读到老鹿王哈克被杰米嘲笑，而哈克一次又一次地想放弃与老狼拼死一搏的这个念头，却一次又一次下定决心忍受侮辱时，我想到了我的爸爸。爸爸原来只是公司里的一位普通员工，他也常常受到别人的轻视，但是爸爸为了家庭，努力工作，现在事业已经小有所成。这其中，不知付出了多少汗水和辛劳。在学习上，我也遇到过困难。我一直想当队干部，一年级没当上，沮丧极了。在沮丧的同时，当然还有很多嘲笑。我看到同学们在听队干部的安排，向队干部们学习时，十分羡慕。这激励了我奋发向上的决心。经过一年的努力，在二年级，我终于当上了队干部。 老狼在搏斗过程中，失血过多，但是在它只剩下最后一滴血的时候，仍然坚持爬了起来，咬破了哈克的喉管。它们的身体在慢慢冷却，
学习阳明心学心得体会
--------------------------------- 精选公文范文 -------------------------- 学习阳明心学心得 体会 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 学习阳明心学心得体会 韩冬梅胶东阳明心学研究会 一、良知的力量 -如何摒弃诱惑，坚守本心。 阳明心学告诉我们：良知是心之本体，知行的本体。 任何人都是有良知的，即使是盗贼、匪寇，内心也有“良知”。人生在世，应该不断地发现良知，实践良知。 世界纷繁芜杂，诱惑众多，在生命过程中，如何摒弃诱惑，坚守本心，是我一直思 考的问题。作为一名法律工作者，在工作过程中，见识了太多人性中赤裸裸的“恶”，如果 没有一颗良知之心，是极容易堕落的。在利益与诱惑面前，我也曾动摇过、纠结过。通过学习 阳明心学，使自己坚定了一个信念：把自己 1 ---------------- 精选公文范文 ----------------
活成一束光，照亮自己，温暖别人，然后自己所期望的那些美好都会向自己飞奔而来。 二、专注的力量 -如何随时掌控自己的心境。 阳明心学，顾名思义，一门修炼自己强大内心的学问。纵观王阳明的一生，他之所以在困难面前游刃有余，战无不胜，攻无不克，关键在于他在面对各种难题时，首先做到“心静”。心静了，做事情时全神贯注，内心的潜力便会被激发出来，外界的环境便无法影响他，问题随之迎刃而解。 我在年轻时，经常处于一种浮躁、茫然的状态，做事情时经常感觉心烦意乱， 缺乏耐心，工作效率低下。通过学习阳明心学，我找到自己的问题所在：心不静，心境 自然不会摆脱各种偏颇情绪的干扰，做事情不专注，自然导致效率低下。现在无论遇到 什么问题，我都及时提醒自己静下心来。当心灵清澈、明净，不受任何现象拖滞时，反 而能得 2 ---------------- 精选公文范文 ----------------
王阳明心学传习录》读后感
《传习录》读书笔记《传习录》是“心学”的着作。作者王阳明是明代着名的思想家、文学家、哲学家和军事家，他精通儒家、道家和佛家，立德、立功、立言，写下着作《传习录》，传播“心学”精神，广为流传，传播中外，至今仍有络绎不绝的学者研读此着作，习读王阳明心学的奥妙。 我因选修《王阳明心学》一课而接触《传习录》，粗略读下来，对其中一部分名句印象深刻。在此谈谈我对这些名句的理解和感悟。 “人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了” 这句话提出了“人人可成为圣人”的道理。通常，人们总是认为圣人难得，圣人应该是有着特殊品格或能力的人，所以认为自己不会成为圣人，期待着由那些少数的圣人来为天地立心，为生民立命，而不追求自身的修行。王阳明指出了这一观点的错误。人人可为圣人。圣人不是遥不可及的，每个人都应该有圣人的追求，对自己要有更高的要求和定位。同时，也表明了，圣人不是天生的，要想成为圣人，需要经过后天的努力。人人都有成为圣人的可能，如果后天不学习、不努力可能就埋没了，只有通过学习，思想得到提升，除去自身的陋习和错误的观念，才能成为圣人。 “善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之” 一直以来都有“人性本恶”和“人性本善”的争论。荀子曰“性恶明矣，其善者伪也”他认为“仁义礼智信”是“伪”，是后天人为教化的结果，而孟子曰“今之学者，其性善”，他认为每个人都有仁义之心，即良心，认为“恶”是天性受到了私欲的蒙蔽。古往今来，关于“人性本善”和“人性本恶”的争论一直没有断过。当我在王阳明的《传习录》里看到“善念发而知之，而充之；恶念发而知之，
而遏之”这句话时，我觉得，关于“人性本善”和“人性本恶”的争论没有那么重要了，因为现实是“善”与“恶”共存于人心中，无法追究其起源和哪个先产生。那么如何发扬“善”、遏制“恶”比争论善恶哪个先产生更为重要，对现实而言更有意义。我们耳熟能详的“不以恶小而为之，不以善小而不为”传达的也正是这个意思。无论“善”多小，只要产生了，被感知到了，就要将其表达出来，发扬出来，不能因为善事较小就放弃行善的念头。无论“恶”意多大，只要产生了，就要及时遏制，将罪恶的思想扼杀在萌芽的状态，不能因为“恶”小而放松警惕，若放任其放大，那么后患无穷。 “人需在事上磨，方可立得住，方能静亦定，动亦定” 有些人，喜欢自己在思想上去“悟”，而不去实践，没有在具体的事上“悟”。可能这种人以为自己已经领悟了“大道”，但是一碰到事情，就会乱了阵脚。王阳明对自己的学生就提出了这样的要求：人需在事上磨。只有经历了事情，在事上磨炼了自己，在事上废了心思，得到了锻炼，才会对自身有提高，之后再遇到事，才不会慌乱。我认为这与现如今我们倡导的“实践出真知”不谋而合。我们从五六岁开始接受教育，大家普遍以书为标准，认为书上都是正确的，认为书就能给予人们足够的营养，而忽略了实践的重要性。很多学生，甚至是二十几岁的大学生，都很少有实践的经历，一直活在书堆中，很少走出来感受社会，去经历事情。然而，我们终将进入社会，终将自己面对各色各样的人和事。当失去“学生”“子女”这些护身符，我们是否有能力独当一面我想，只有有了足够的“遇事”经历，“处事”经验的人，才能有自信，坚定地回答一个“是”字。 《传习录》中有高深的“心学”真谛，也有对人生有启发意义的易懂的箴言。我尚未对《传习录》进行精细的研读，对其中高深的心学真谛仍处于一知半解状
王六郎读后感
王六郎读后感 导读：王六郎读后感一 “这本书真的不错！”原来是妈妈给我买了一本有名的书叫《聊斋志异》了！ 我从妈妈那里知道：《聊斋志异》是明末清初著名文学家——蒲松龄的作品。它是一部“鬼狐史”，里面记述的事情充满了神秘的色彩和事情。作者通过可怕万分的鬼怪、善良的狐仙、可恶的鬼狐，那些在我们现实的生活中，不可能发生奇怪的事情，来鞭达呀！揭露呀！讽刺呀！人类社会中的十分残忍和野蛮的、丑恶的行为，把封建社会的摧残人的本质，展现在我们——人类的面前，同时也抒发了有名的作者——蒲松龄对我们——人类，一个美好的社会的向往呢！ 在《聊斋志异》这本书里面，我最喜欢的鬼故事，这个故事的名字就叫——《王六郎》。讲的是有一个姓许的人，叫许某，专门打鱼，每天要把酒洒到水里，说道：“请落水鬼喝！”当别人一无所获，他常常满载而归。 一天，许某在打鱼时，看见了一个落水鬼，当许某一条鱼也没打到，落水鬼就来赶鱼，他果然打到了鱼。落水鬼上来说：“我叫王六郎，是个落水鬼。明天我要走了，我有替身了！” 第二天，一个妇人掉到河里，他把妇人救了。王六郎感动了上帝，要他做土地神。 要许某明天去看他，他一到大家都送他礼物，以后再也看不到王
六郎了！ 我看完了这个关于一个十分有善心的落水鬼——王六郎的故事，我就被他给深深的.感动了呢！ 王六郎读后感二 有一个姓许的，住在淄河北面的城中，靠打鱼为生。每天晚他都会带着酒去河边，且饮且渔。而且每次喝酒时他都会倒出一些在河边的地，以表示对那些淹死在河中的的祭奠。每次打鱼归来别都没有什么收获，而独有许生满载而归。一天晚，这许生正要开始独自一喝酒的时候，有一个少年走了过来，还在他旁边一直徘徊着。于是许生邀请他一起过来喝酒。然而这次他一条鱼也没打到，正在失望的时候，少年站起来说，让我到下游去帮你把鱼驱赶来吧。然后飘然而去。过了一会儿那少年回来了，说鱼已经来了，这时候果然听到有鱼在一起游动的声音。许生一网下去就打来许多过尺大鱼。许生正要送鱼给少年以表示感谢，那少年却不要，告诉许生自己姓王，见面的时候他王六郎就可以了。以后可以一直帮他打鱼。以后的每天晚，许生请王六郎喝酒，而六郎帮他打鱼。就这样过了半年。一天六郎突然向许生告别了，说，我其实是一个鬼，因为生前太酒，醉了以后溺死在河中，在这里已经许多年了。以前你打鱼总是比别多，都是我在暗中帮你的，以报你的祭奠之恩。明天我就要去投生了，会有来代替我。许生刚听时有点怕，但相以久，听他这么一说也不再怕了，而安慰六郎说，你就要解脱了，应该祝贺才对，没有什么可伤心的。六郎又告诉许生，
2020最新《斑羚飞渡》的读后感3篇
2020最新《斑羚飞渡》的读后感3篇 导语：《斑羚飞渡》这是一篇借动物来表达作者思想感情的文章，描写了羚羊群在绝境里，自愿分成老与小两组，老羊甘愿当跳板，为小羊换取生的机会。接下来了2020最新《斑羚飞渡》的3篇，文章希望大家喜欢！ 在最近的这几天里，我读了一些书，其中《斑羚飞渡》让我印象深刻。 《斑羚飞渡》的作者是被称为“动物小说大王”的沈石溪，他曾获得冰心儿童文学新作奖和中国图书奖…… 《斑羚飞渡》中有许多故事，其中《老鹿王哈克》让我印象深刻。《老鹿王哈克》讲的是鹿王哈克已经老了，可他还是想再为鹿群做贡献，直到有一天，一只老狼来了，它不断侵扰鹿群，哈克自愿退位，到了最后，他与狼做殊死拼搏，终于和老狼同归于尽的故事。 《老鹿王哈克》让我懂得了一些道理：要无私奉献的帮助自己的团队，关键时刻要沉重冷静，才能成功。 暑假里，我读了《斑羚飞渡》，有很深的感触。
《斑羚飞渡》这本书主要写了生活在山林草原上的马、鹿、羊等动物的故事。其中斑羚飞渡的故事写得非常悲壮。斑羚是一种生活在悬崖绝壁和深山幽谷的羚羊，它们在被人类围捕的时候，遇到了悬崖，悬崖有六米宽，可是斑羚们最多只能跳五米远，无论如何也跳不过去，它们要么会被人类打死，要么会掉下悬崖摔死。 这时头羊让它们分成两半，一半是老斑羚，一半是小斑羚。飞渡开始了，小斑羚和老斑羚两个一对，一起向悬崖对岸跳去。快要到对岸的时候，小斑羚在老斑羚的背上再跳一次，成功跳到对岸，而老斑羚却像燃料用尽的火箭直直地坠了下去。小斑羚就像宇宙飞船，而老斑羚就是空间补给站，让小斑羚有足够的燃料度过难关。斑羚们竟然能想出牺牲一半保全另一半的方法，如果老斑羚自私，不愿为小斑羚牺牲，整个族群就会全部灭亡。正是因为老斑羚的牺牲精神才能让小斑羚们继续繁衍生命。 人类的杀戮行为使无数动物失去生命。动物是我们的朋友，我觉得人们应该停止滥捕滥杀的行为，爱护动物，让动物快快乐乐的生活，让这个世界更美好。 斑羚飞渡这篇展现了一个斑羚逃亡的过程。斑羚在猎人的逼近下，退到了一个悬崖边。前有猎人的枪口，后是深不可测的悬崖。
王阳明心学传习录读后感
王阳明心学传习录读后 感 Company number：【0089WT-8898YT-W8CCB-BUUT-202108】
《传习录》读书笔记《传习录》是“心学”的着作。作者王阳明是明代着名的思想家、文学家、哲学家和军事家，他精通儒家、道家和佛家，立德、立功、立言，写下着作《传习录》，传播“心学”精神，广为流传，传播中外，至今仍有络绎不绝的学者研读此着作，习读王阳明心学的奥妙。 我因选修《王阳明心学》一课而接触《传习录》，粗略读下来，对其中一部分名句印象深刻。在此谈谈我对这些名句的理解和感悟。 “人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了” 这句话提出了“人人可成为圣人”的道理。通常，人们总是认为圣人难得，圣人应该是有着特殊品格或能力的人，所以认为自己不会成为圣人，期待着由那些少数的圣人来为天地立心，为生民立命，而不追求自身的修行。王阳明指出了这一观点的错误。人人可为圣人。圣人不是遥不可及的，每个人都应该有圣人的追求，对自己要有更高的要求和定位。同时，也表明了，圣人不是天生的，要想成为圣人，需要经过后天的努力。人人都有成为圣人的可能，如果后天不学习、不努力可能就埋没了，只有通过学习，思想得到提升，除去自身的陋习和错误的观念，才能成为圣人。 “善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之” 一直以来都有“人性本恶”和“人性本善”的争论。荀子曰“性恶明矣，其善者伪也”他认为“仁义礼智信”是“伪”，是后天人为教化的结果，而孟子曰“今之学者，其性善”，他认为每个人都有仁义之心，即良心，认为“恶”是天性受到了私欲的蒙蔽。古往今来，关于“人性本善”和“人性本恶”的争论一直没有断过。当我在王阳明的《传习录》里看到“善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之”这句话时，我觉得，关于“人性本善”和“人性本恶”的争论没有那么重要了，因为现实是“善”与“恶”共存于人心中，无法追究其起源
《王阳明家训》读后感
《王阳明家训》读后感 蒙以养正教子有方 幼儿曹，听教诲：勤读书，要孝弟;学谦恭，循礼义;节饮食，戒游戏;毋说谎，毋贪利 这篇写给长子正宪的家书便是王阳明著名的家规三字经，言 简意赅，语重心长地告诫子女怎么去做人，如何做个好人。 如今看来，这倒更像是王阳明对祖辈教育自己的追忆与总结，字里行间，融入着自己从小接受蒙以养正教育的点点滴滴，也寄 托着他对后代子孙的谆谆教诲。 说起教育，我们很容易想起学校，想起老师。其实不然，从 孩子降生之后，他们就已经开始了学习。而父母，才是他们的第 一任老师。 一个孩子的未来在哪里?在家庭教育里。 父母才是孩子教育中，最重要的人。 01 父母要教给孩子：做个好人，比什么都重要。 保持良好的品德，才是家庭兴旺延续的根本。 王阳明曾经被刘瑾追杀，在龙场被乡民攻击，历经人心险恶，但他依然愿意相信善良。 他以德报怨，帮助乡民建房、读书、耕种。 王阳明给孩子的信里说：凡做人，在心地。
做一个好人，比什么都重要。 善良的人干净温暖，他们往往有更好的人缘，更多的朋友。 善良的人有底线，他们不会去做危害别人的事，也自然不会招致祸患。 善良的人内心有光，他们心中有一份谁也夺不走的温暖。02 父母应教给孩子：勤读书，这是最低门槛的高贵。 古人说：诗书继世长。 王阳明家训的第一条就是：勤读书。 读书是人们获取知识的主要途径，过去是，今天也是。 王阳明读书一生勤奋，在小时候，每天都要读书到半夜。以至于曾经累得吐血。父亲王华担心他的身体，每天都要去敲门，强迫他熄灯睡觉。 当然，尽信书则不如书。 书，要读，但是不能读死，要教给孩子吸取其中的精神。 王阳明读的兵书很多，但是他认为这些兵书虽然讲得方法很多，但是只教给他一点：不动心。 其次是要读经典。 世上的书汗牛充栋，要是都读的话，一辈子也读不完，所以只读经典就好，其他的书虽然说法各异，但充其量都是经典的注脚而已。 一个人只要养成了终生读书的习惯，也就相当于把人类历史
《斑羚飞渡》读后感600字精品范文
《斑羚飞渡》读后感600字精品范文 《斑羚飞渡》是由红奶羊，斑羚飞渡，老鹿王哈克，老马威尼，罪马这五个故事组成的。读完以后我觉得它们之间是有联系的。下面是小雅的WTT为你们整理的文章，希望你们能够喜欢《斑羚飞渡》读后感600字 四月份，我读了我国著名作家沈石溪写的动物小说《斑羚飞渡》，觉得这本书十分有意思。沈石溪原名沈一鸣，1952年生于上海，祖籍在浙江慈溪。他还写过其他的动物小说，如《最后一头战象》、《雪豹悲歌》、《再被狐狸骗一次》、《狼王梦》等等。 《斑羚飞渡》里有好几个故事。第一个故事叫《红崖羊》，讲的是一只名叫黑宝的大黑狼，与一只母狼结婚，生下了一对狼。结果母狼产崽之后竟然死了，由于没有奶喝，其中一只幼狼就饿死了。一天下午，黑宝就抓了一只母的红崖羊，让它给自己的儿子黑球喂奶。 后来，黑宝为了救儿子，被猎人给打死了。红崖羊于是就收养了黑球，想让它变成一只红崖羊。可是没想到，黑球杀死了一只小绵羊!红崖羊觉得很害怕，它担心黑球会杀死自己的族群，就有了把睡着的黑球推向悬崖的念头。一只豺狼突然凑了过来，想吃了红崖羊。黑球被豺狼惊醒了，为了保护红崖羊，它和豺狼打
架，最终豺狼跌下了悬崖。红崖羊却还是离开了黑球，追寻自己的族群去了。后来有一次，黑球知恩图报，放了红崖羊一回。 我觉得黑球十分勇敢、敢于战斗，为了保护红崖羊，它居然用那瘦小的身体和凶残的豺狼打架。而且它很重情义，尽力报答红崖羊对它的养育之恩。读到黑宝即将要死的时候，我十分感动。从黑宝为了救儿子黑球，引走猎人，最后被猎人杀死，体现出一种浓浓的父爱，和对黑球的喜爱。 《斑羚飞渡》这个故事，讲述了作者和猎人准备猎杀斑羚。他们把斑羚羊们逼到伤心崖的悬崖边，以为它们死定了。突然有一只半大羚羊和一只老公羚羊站了出来，他们来到悬崖边。半大羚羊先跑向悬崖，然后老公羚羊助跑，两只羚羊跳得幅度也不同，半大羚羊跳得高一些，老公羚羊跳得低一些。在半大羚羊即将掉下去的那一刻，老公羚羊正好出现在半大羚羊的蹄下，半大羚羊猛蹬一蹄，跳到了伤心崖的另一个悬崖边，而老公羚羊就像一只断了翅膀的鸟笔直地掉进了山涧里。紧接着，成对的羚羊向它们这样，死亡了一半，挽救了一半。猎人们从来没有看过这么壮观的场面。老公羚羊那么从容的面对死亡，没有一个从死亡里面跑到半大羚羊的队伍里面。这个弧桥是用生命搭成的，没有拥挤。 我读了以后觉得它们这种团结而又奉献自己的力量，很值得我们学习，正如那些白衣天使那样，鞠躬尽瘁为病人们服务;和那