中医学的养生之道

北京吕炳奎中医门诊部北京羲黄文化研究中心吕嘉戈中医学的养生之道，是指如何教人保持身体健康的方法以达到长寿的目的，这对每个人来说，都是会重视的大问题，尤其是中老年人。但如何养生，中西方有着不同的方法和理论。中医学在这方面有着悠久的历史，其顺其自然以天地人三位一体的，符合生命规律的养生方法和理论，则是中医学"上工治未病"宗旨的由来。养生的目的是为了健康长寿，特别是中医学"上工治未病"即教人不生病的宗旨，使它有着一整套养生防病、健康长寿的方法和理论。任何学说均是由哲学方法指导下建立的，中医学是在中国哲学方法指导下建立的，其养生方法和理论，也同样如此。它包括二个方面：第一，是以其阴阳五行学说为理论，首先阐明人与地球万物的关系。如，日夜与四季变化、人的情绪变化及行为的不当等等因素对人体生命健康的影响；第二，各种疾病的致病原因。当我们懂得了这些道理，就可以获得养生的最佳效果。现今，大多数人对养生很投入，但由于不懂得中医学的阴阳五行学说，以及不知道中医学中对各种疾病的致病原因的认识，结果，虽然投入很大，其效果甚微，并没有远离疾病获得健康。中医学治未病的宗旨，为此提供了使人不生病的理论与方法。（一）为使读者有一完整的的、详尽的有关中医学阴阳五行学说的常识，先简单介绍这一学说。无此学说，中医学的养生理论就成为空话。首先，必须明白，阴阳五行和阴阳五行学说是两个概念。阴阳五行是中国哲学方法的核心，中国哲学方法要求人们在认识事物的时候，首先要从宏观上把握，阴阳五行是对地球万物宏观的表述。宏观，简而言之就是绝对真理。由于宏观是由思维即哲学方法把握到的，属于形而上的范畴。故如何说明宏观是一个难题。中国哲学方法运用了中华民族思维和语言上的独特方法－－形象化方法，解决了在对宏观表述上的困难。阴阳五行就是运用形象化方法表述的结果，用现代语言讲：阴阳是对地球自转的形象化表述，地球自转带来了日夜的更替；五行是对地球公转的形象化表述，地球公转带来了四季的更替。地球的自转和公转是不可分的，故阴阳五行也是不可分的。阴阳五行学说，则是与阴阳五行这个地球万物宏观相对的微观。因为地球万物均要随地球一同自转和公转，在这种旋转运动中，地球上的气候不断在变化，致使地球万物也因此变化而形成各自独立的阴阳五行属性。中医学中的药物归经理论，就是对已经被认识到的药物阴阳五行属性的认识，归经是指药物与人体经络的关系

，或是指药物在人体内的运动方向，中医学认为，人体生命的核心是气血，并且认为气与血是相互作用的，有"气行血流，气滞血瘀"的概括。中医治病的原理就是让病灶处滞停的气血重新流通起来，而药物归经正是使病灶处的气血重新流通的关键。中药是行气的，行气的目的就是让血流起来。中药的归经，是指药之气在体内向与自己所属经络的运动，并能促使此经络停滞的气行起来，把血调过来，目的是将所属经络中的滞气打通，使正气行起来，血流起来，达到治病的目的，而并不去直接杀菌、止痛。中医学的养生之道，以阴阳五行与阴阳五行学说为指导，首先教人重视的是饮食起居。因为，饮食起居与地球的自转和公转即阴阳五行有着不可分割的关系。现今，由于中国哲学方法鲜为人知，一般都以西方逻辑方法来解释阴阳五行，结果将以形象化方法表述的阴阳五行，即地球万物的宏观，木火土金水，说成是具体微观的五种元素，这就将阴阳五行的宏观内涵彻底否定了。阴阳五行就是指地球万物的宏观，它包含有时间、空间、方位、运动方向、动物、植物、矿物、情感、颜色、气味、声音以及静的状态等等。这些内涵没有具体所指。而在其具体的每一行中，这些内涵就有了具体所指，这就是微观了。所以，阴阳五行学说是对阴阳五行的微观。五行中的每一行所包含的属性即具体所指，是必须弄清楚的，否则，就无法理解中医学的养生观。另外，阴阳的概念在此也说明一下。阴：除了黑夜、雌性、静外，凡是可以看的着、模的着的物质都属阴；阳：除了白天、雄性、动外，凡是看不见、模不着的物质都属阳。在人体中，气属阳，血属阴；脏属阴，腑属阳。五行各行属性简介如下：木行：春天、东方、向上的运动方向、青色、酸味、在脏为肝；火行：夏天、南方、浮在上方的运动方式、红色、苦味、在脏为心；土行：土旺四季、中位、上下左右运动兼有、黄色、甘味、脾脏；金行：秋季、西方、向下的运动方向、白色、辛味、在脏为肺；水行：冬季、北方、沉在下方的运动方式、黑色、咸味、肾脏。从五行各行的内涵看，就可以知道，季节、气味、颜色等均有了具体所属，并与各脏均有了关系，中药中的四气五味、升降沉浮，也均被包括在内了。这些关系正是我们养生所要遵循的法则和理论依据，是必须牢记的。（二）除了阴阳五行外，最重要的就是中医学中"气"的概念。气，用现代语言讲可以说是人体的生命力，它是看不见模不着的，但可以感觉到。人体内的气，中医学又称为真气，它属于正气，与它相对立的是邪