科学社会主义理论研究——“五个文明”与中国特色社会主义

科学社会主义理论与实践研究

——从“五个文明”看中国特色社会主义道路

内容摘要

中国特色社会主义现代文明的建设过程，是经济、社会、政治、文化、人与自然生态环境的全面协调发展进步的过程。这个协调发展进步过程的主要内容是以物质文明建设为中心，以精神文明建设为先导，以社会文明建设为主体，以生态文明建设为基础，以政治文明建设为保证，五者互为条件、互相作用、互相促进的全面协调发展进步的过程。它既是建设中国特色社会主义现代文明的基本实践，又是建设富裕民主文明和谐的社会主义现代化国家的客观要求。中国特色社会主义是符合本国国情同时适应时代特征的社会主义。它既具有显著的中国特色中国风格，又具有鲜明的时代特征时代风貌；它既不同于西方的资本主义，也不同于传统的社会主义、民主社会主义。它是一种新型的社会主义，它具有文明的特质。对中国特色社会主义文明的认识是一个不断深化、发展和创新的过程；中国特色社会主义文明是一个充满活力的有机系统，经济、政治、文化、社会、生态，“五大文明”互为条件，相互促进，形成了内在的互动关系；全方位建设中国特色社会主义文明，是对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律认识不断深化的重大成果和生动体现。

关键词：五个文明；文明体系；中国特色；社会主义；社会主义建设一、中国特色社会主义文明体系的历史演进

中国特色社会主义文明体系是适应改革开放和社会主义现代化建设的时代需要而逐渐形成的。党的十一届三中全会以来，“中国特色社会主义”始终是贯穿我国改革开放和社会主义现代化建设过程中的一条主线，而这条主线最鲜明的标志就是“文明”。以邓小平为核心的第一代中央领导集体提出“两个文明”都搞好才是中国特色社会主义的科学论断，为中国特色社会主义文明体系的构建奠定了思想基础；以江泽民为核心的第二代中央领导集体在首次提出“社会主义政治文明”概念基础上形成“三个文明”全面协调发展的思想，进一步拓展了中国特色社会主义文明体系的科学内涵；以胡锦涛为总书记的中央领导集体在首次提出构建社会主义和谐社会的重大战略思想基础上，形成的中国特色社会主义事业“四位一体”的战略布局和“四个文明”思想，标志着中国特色社会主义文明体系的初步形成；而基于建设社会主义生态文明所形成全面建设小康社会的“五位一体”奋斗目标和“五个文明”科学发展的思想，是对中国特色社会主义文明体系的丰富、发展和完善。

中国特色社会主义文明，是由中国特色社会主义物质文明、政治文明、精神文明、社会文明和生态文明这“五大文明”而构成的文明体系，这一体系直接反映了中国特色社会主义建设、改革和发展的进程、状态和成果，是中国特色社会主义理论、制度和实践发展进步的重要标志和体现。系统研究中国特色社会主义五大文明的发展进程及其规律，对于高举中国特色社会主义伟大旗帜，不断推动中国特色社会主义事业的发展，具有重大的现实意义和深远的历史意义。

二、“五个文明”的内涵及结构关系

2.1“五个文明”的内涵

2.1.1 物质文明

物质文明是人类改造客观世界的物质成果，表现为人们物质生产的进步和物质生活的改善。物质文明建设的核心是发展问题，党的几代领导集体都把发展问题看作重中之重，形成了独具特色的发展观。经济建设是中国特色社会主义事业发展的物质基础。人民群众日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾仍然是我国社会的主要矛盾。解决我国经济社会发展面临的诸多矛盾和问题，关键还是要靠发展。因此，必须始终牢牢抓住经济建设这个中心，深人贯彻落实科学发展观，推动国民经济又好又快发展，实现全面协调可持续发展，为中国特色社会主义事业创造雄厚的物质基础。

2.1.2精神文明

精神文明是人类在社会的文化领域中创造出来的积极成果，表现为科学的普及、道德的提升以及艺术的陶冶等。客观世界包括自然界和社会。改造社会的成果是新的生产关系和新的社会政治制度的建立和发展。在改造客观世界的同时，人们的主观世界也得到改造，社会的精神生产和精神生活得到发展，这方面的成果就是精神文明。它表现为教育、科学、文化知识的发达和人们思想、政治、道德水平的提高。社会主义精神文明是社会主义的重要特征，是社会主义制度优越性的重要表现。社会主义有一个特征，就是建设以共产主义思想为核的社会主义精神文明。没有这种精神文明，就不可能建设社会主义。

2.1.3政治文明

政治文明是文明的重要组成部分，也是社会文明发展的重要标志。政治文明是人类在政治实践活动中形成的文明成果，表现为人类社会政治生活的进步状态，其核心内容是民主发展的积极成果。社会主义政治文明概念的提出，反映了中国社会的发展和国家政治生活的进步，是我们党在实践基础上的理论创新。建设社会主义政治文明是人类文明发展到一定阶段的必然产物，我国的改革开放和社会主义现代化建设，加速了这一历史阶段的到来。随着我国人民生活水平的不断增长以及群众精神文化生活的日益丰富，政治建设和政治体制改革的任务显得越来越迫切。这是社会发展和变革的需要，是我们党领导人民进行新的社会实践的需要。倡导政治文明建设，是对邓小

平两个文明建设理论的继承和发展，是中国社会不断进步的体现。政治文明体现了人们对和谐的社会关系、理想的社会制度的追求。

2.1.4社会文明

社会文明有两种概念。第一种社会文明指人类社会的开化状态和进步程度，是人类改造客观世界和主观世界所获得的积极成果的总和，是物质文明、政治文明、精神文明和社会文明等方面的统一体。第二种社会文明，是指与物质文明、政治文明、精神文明并列的，社会领域的进步程度和社会建设的积极成果，包括社会主体文明、社会关系文明、社会观念文明、社会制度文明、社会行为文明等方面的总和。现在我们谈到的社会文明，指的就是第二种定义的社会文明。社会主义社会文明的本质是全体人民各尽所能、各得其所而又和谐相处。随着我国经济社会的不断发展，中国特色社会主义事业的总体布局，更加明确地由社会主义经济建设、政治建设、文化建设三位一体发展为社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体。要求我们在建设中国特色社会主义的伟大实践中更加自觉地构建社会主义和谐社会，建设社会主义社会文明，使社会主义物质文明、政治文明、精神文明和社会文明全面协调发展。

2.1.5生态文明

生态文明是人类文明的高级形态。生态文明是人类在改造自然的过程中为实现人与自然之间的和谐所作的努力和取得的成果。生态文明主要通过人对待自然界的友好文明的态度表现出来，如具有生态文化价值观、环境保护意识以及有利于生态环境的生活方式、生产方式以及行为方式。生态文明建设的目的就是使经济建设与资源、环境相协调，实现良性循环，走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，保证一代接一代永续发展。生态文明关系到人类繁衍生息的根本问题，是和谐社会与文明建设的支撑点，关系到人民的根本利益，关系到巩固党执政的社会基础和实现党执政的历史任务，关系到全面建设小康社会的全局，关系到国家的长治久安。生态文明作为人类文明体系的重要组成部分，成为我国社会主义现代化建设的基本目标。

2.2“五个文明”的关系结构

物质文明、政治文明、精神文明、社会文明和生态文明的全面协调发展，构成了中国特色社会主义文明体系的基本内容，在实践中则体现为中国特色社会主义各项事业追求的价值目标。物质文明、精神文明、政治文明、社会文明和生态文明是一个有机统一的整体，它们既有各自的特殊领域和规律，又有不可分割的紧密联系，这个联系表现为相互渗透，相互促进，相辅相成，共同推动社会的全面发展和进步。

物质文明是中国特色社会主义文明体系的基础。物质文明是指经济领域发展进步的状态和果，它为精神文明、政治文明、社会文明和生态文明提供物质条件；精神文明是中国特色社会主义文明体系的灵魂。精神文明是指文化领域发展进步的状态和结果，它为物质文明、政治文明、社会文明和生态文明提供价值导向、精神动力和智力支持；政治文明是中国特色社会主义文明体系的保证。政治文明是指政治领域的进步状态和结果，它为物质文明、精神文明、社会文明和生态文明提供制度和政治保障；生态文明是中国特色社会主义文明体系的前提。生态文明是指生态领域的进步状态和结果，只有建设生态文明，创造良好的生态前提条件，人们才有可能建设好物质文明、政治文明、精神文明和社会文明并享受其所带来的各种成果；社会文明是中国特色社会主义文明体系的归宿。社会文明是指社会领域的进步状态和结果。社会文明为物质文明、精神文明、政治文明和生态文明建设提供社会条件，物质文明、精神文明、政治文明和生态文明建设具有高度的内在的一致性，那就是最终带来社会文明的发展和进步。

总之，中国特色社会主义文明体系就是以马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义为哲学基础，围绕建设中国特色社会主义这个中心主题，由回答和解决文明建设的一系列重大课题、基本理论和范畴所构成的丰富严密的科学理论体系。中国特色社会主义文明体系的形成初步揭示了中国特色社会主义文明建设的基本规律，完全符合建设中国特色社会主义的根本要求，符合人类社会的发展趋势，是世界社会主义事业和人类文明发展的宝贵财富，它将使我国人民对建设富强民主文明和谐的社会主义现代化目标和目前实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求的理解和实践更清晰、更深刻、更主动、更积极，也必将全面推进中国特色社会主义事业的发展进程，为人类文明的进步做出更大的贡献

三、“五个文明”与中国特色社会主义道路

中国特色社会主义道路是中国共产党对现阶段纲领的概括。要求把马克思主义的普遍真理同本国的具体实际结合起来，一方面要坚持马克思主义的基本原理，走社会主义道路；另一方面必须从中国的实际出发，不照抄、照搬别国经验、模式，走适合中国特点的道路，逐步实现工业、农业、国防和科学技术现代化，把中国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义国家。中国特色社会主义就是把马克思主义基本原理与中国实际相结合，探索一个贫穷落后国家如何建设社会主义，在此基础上，深化对人类社会发展普遍运动规律的认识，大力吸收和借鉴人类经过长期积累所形成的共同文明成果，全方位地融入到世界政治经济文化发展的主流中去。

邓小平是中国特色社会主义理论的创立者。他以什么是社会主义和怎样建设社会主义为主题，创立了全新的中国特色社会主义的理论体系。他在社会主义社会发展目标上，最重视物质文明建设，他把解放和发展社会生产力提到前所未有的高度。邓小平最重要的历史贡献，就是绝然否定了“阶级斗争为纲”的错误路线，确立了以经济建设为中心的正确路线，从而把中国社会主义现代化建设引向健康发展的轨道。他对物质文明建设的重要性，有过许多精辟论述。他曾从马克思主义基本原则、社会主义根本任务和经济落后的国情等多个视角论证加强物质文明建设的极端重要性。随着物质文明建设的向前推进，精神文明建设的任务逐步提上议事日程。物质文明建设是精神文明建设的基础，精神文明建设又有相对独立性。物质文明建设好了，并不等于精神文明建设自然就好。邓小平以极其敏锐的眼光看到了加强精神文明建设的重要性，适时地提出了加强社会主义精神文明建设的新课题。邓小平加强社会主义精神文明建设的思想是十分丰富的。第一，培育“四有”新人是社会主义精神文明建设的根本目标。第二，坚持马克思主义与中国实际相结合，是社会主义精神文明建设的指导思想。第三，吸收和借鉴人类文明成果是社会主义精神文明建设的重要方针。第四，加强思想政治工作是社会主义精神文明建设的重要工作。第五，领导以身作则，加强党风建设，是社会主义精神文明建设的关键。

物质文明建设与精神文明建设的向前发展，必然要求相应的制度保证。体现以先进制度为核心的政治文明建设必然应运而生。江泽民对于中国特色社会主义文明建设

理论的突出贡献是提出了政治文明的重要概念，并对政治文明建设提出了一系列战略思考。第一，把政治文明建设纳入全面建设小康社会的重要目标。第二，指明了建设社会主义政治文明的基本道路，这条道路，“最根本的是要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来。” 第三，提出了建设社会主义政治文明必须着力于四大基本制度建设。第四，提出了社会主义政治文明建设必须实施依法治国与以德治国相结合的基本治国方略。

以胡锦涛为总书记的新一届党中央领导集体，提出了科学发展观等重大战略思想，包括科学发展观、构建和谐社会、建设创新型国家、建设资源节约型和环境友好型社会、建设学习型社会和学习型政党，加强党的执政能力建设等丰富的理论内容，都是马克思主义中国化的最新成果。这些含义深邃的理论成果，不仅体现出物质文明、精神文明和政治文明建设的新概念、新要求，而且突出地体现出生态文明建设的新理念新要求。第一，高度重视生态文明建设的重要性紧迫性。第二，把生态文明建设纳入全面建设小康社会的重要目标。第三，把生态文明建设列入可持续发展的核心内容。第四，把生态文明建设纳入国家十一五发展规划。

从“两大文明”、到“三大文明”、到“四大文明”、再到“五大文明”，这是对共产党的执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律认识不断深化的重大成果和生动体，反映了我们党对中国特色社会主义文明认识的不断深化。

全方位建设中国特色社会主义文明，是对社会主义建设规律认识的深化。社会主义是人类社会发展的一个阶段，在建设上也必然应合乎规律才能健康发展。但是，我们对于社会主义建设规律的认识是一个不断深化、完善以及创新的实践过程，在这个过程中，中国共产党人对什么是社会主义、如何建设社会主义这两个根本性问题进行了坚持不懈的努力探索和回答。从“三大建设”到“四大建设”，从“四大目标”到“五大目标”，到提出建设生态文明，中国特色社会主义文明内容每一次拓展，都是对社会主义建设伟大实践及其规律的正确认识，都源于对时代特征的总体把握和社会主义建设的实践。总的来看，全方位建设中国特色社会主义文明的过程，是一部中国共产党人研究新情况、解决新问题的历史，是马克思主义理论本身与时俱进、不断发展的历史，是对社会主义建设规律认识不断深化的历史。

全方位建设中国特色社会主义文明，是对人类社会发展规律认识的深化。文明是

指人类所创造的物质财富和精神财富之和，它是人类社会及其文化发展到一定阶段的产物，它标志着人类摆脱野蛮的进步状态和程度。人类社会的发展进步，往往首先表现在文明的发展进步。政治建设、经济建设、文化建设、社会建设、生态文明，涵盖了中国特色社会主义建设的基本领域，这“五大文明”或者说“五大建设”，既是社会发展的标志，也是中国特色社会主义进一步发展的目标。全方位构建中国特色社会主义文明，符合辩证唯物主义和历史唯物主义基本原理，它在对人类社会发展目标、发展道路、社会主体的活动和地位、社会整体的有机联系和内在作用等方面，进一步深化了对人类社会发展规律的认识。

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