家纹历史

2、家纹的历史

家纹源自平安时代，是表现自己出生血统、家世、地位的纹章。也称为“纹”、“文所”。日本有241大类，5116小类以上的家纹，目前实用的家纹数量大约在2万种左右。平安时代，日本古老的四大家族“源平藤橘”（源氏、平氏、藤原氏、橘氏）兴盛的时期，土地拥有者为了区分土地的所有权，将土地名称改为自己的家名（屋号），逐渐又演变成姓名。而后，武士阶级也开始使用家纹，根据血统、归属势力分为不同集团。形成了各种家纹。各地的贵族也纷纷开始创造自己的独特家纹。除了特殊的纹章与场合，家纹的使用几乎没有限制，甚至使用在墓地、船舶、家具上。武士阶级的刀与铠甲上也常见家纹，但是家纹的使用并非完全自由，如果是大名或者将军等居高位者使用的家纹，必须避讳。江户时代，武士之间的战斗越来越少，在战场中区别敌我两方象征的家纹渐渐成为了权威的象征。

平安时代?镰仓时代

家纹起源于平安时代后期，奈良时期出现大量描绘于日用品及器皿的装饰文样。平安时代不仅在日用品上描绘装饰性的文样，开始出现表现贵族各家固有纹章的特色。平安时代末期，西园寺实季以及德大寺实能（皇室阶级）在自己的牛车上使用了家纹，相传这是家纹的起源。而后在皇室阶级中流行开来，诞生中种种家纹。除了西园寺实季的“鞘绘”、德大寺实能的“木瓜”，菅原家族的“梅文”尤为著名。镰仓时代后，渐渐家纹成为了归属的证明。

武士阶级的家纹历史迟于皇室阶级，自源平对立激化后的平安末期诞生。为了在战场上表明自己的立场，为了扬名于世，使用了固有的旗幕、幔幕。源平战役中，源氏的白旗、平氏的红旗在战场上方便认清敌我阵营。镰仓中期，武士阶级普遍持有家纹，家纹文化深深植根于武家社会。战役多发的镰仓时代，武士有了更多取得功勋的机会，因此家纹不仅作为区分敌我双方的标识，也是彰显自身的重要手段，所以家纹大量出现在幔幕、旗帜、马标以及刀鞘等各种物品上。皇室阶级由于其血统的纯正不可替代性，家纹的象征意味逐渐减弱，使用几率也越来越少。

南北朝时代?室町时代?战国时代

进入南北朝时代后，武士间流行穿着称为“大纹”的绣有家纹的直垂，室町时代，带有纹章的和服成为礼服。室町时代中期（东山文化繁荣时）由“大纹”发展出了“素襖”、“肩衣”与现代的“羽织”。

进入战国时代后，同族之间的战役不断增加，为了区分敌友，此时家纹的种类开始激增。同时期，流行使用2、3种颜色的“平纹”。进入江户时代后，这种流行依然不衰，民众普遍喜爱华美的家纹。

江户时代

士农工商的身份地位受到严格区分的江户时代，家纹起到了向对方表明自己身份、家世的作用。与欧洲国家家纹只限于贵族使用的传统，在日本平民也可以使用家纹。农民、百姓、演员、艺人、游女等相对社会地位较低的人也能自由使用。

一般的农民、百姓不允许公开使用自己的姓名，然而家纹可以不受限制使用，起到了标示家族的作用。

江户时代，“羽织”、“裃”等礼装、正装中普遍加入家纹。进入元禄时代后，人民生活水平不断提高，大众普遍开始使用家纹。如“丰臣秀吉”的家纹“五三桐”广受百姓的喜爱。家纹样式也趋于华美、优美。上下左右对称、圆形的家纹正是这个时代的产物。

明治时代以后

明治时代欧美文化传入日本，上流阶级中开始迅速普及洋装，普通民众仍然主要穿着和服，当时穿着带家纹的和服，在墓石上添加家纹的普通民众相当之多。另外当时盛行国粹主义，因此在器物上雕刻、描绘所有者的家纹的现象非常普遍。

现代

随着欧美文化的不断渗透，穿着带家纹和服的机会变少，普通日本国民开始离家纹越来越远，但是几乎每一个家族都有流传下来的家纹，在冠婚葬祭等场合穿着带家纹的和服是必不可少的，传统艺术以及历史悠久的商户仍然非常重视自己的家纹。

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