社会学引论

?法国哲学家、社会学家孔德在1838年10月出版的《实证哲学教程》第4卷正式提出“社会学”

这个术语。

?韦伯科层制指的是一种权力依职能和职位进行分工和分层，以规则为管理主体的组织体系和管理方式。具有五大基本特征：专门化、等级制、规则化、非人格化、技术化。

?功能主义的视角：社会的每一个部分都对总体发生作用，由此维持了社会稳定。

代表人物：孔德、斯宾塞、迪尔凯姆。

功能主义既作为文化人类学也作为社会学的重要理论视角，特别适合于研究稳定的、小规模的社会。而通常将社会变迁解释为来自外面的力量干扰了系统的平衡运行。

冲突论的视角：强调人们因有限的资源、权力和声望而发生的斗争是永恒的社会现象，也是社会

变迁的主要源泉。冲突论者源于马克思。强调社会秩序（常常是十分短暂的）源于社会的一部分

统治于另一部分之上，而不是源于各部分之间的自然合作。社会秩序是力量与强制的产物，是统

治——强的压迫弱的，富的压迫穷的。

这两种理论的共同之处是，它们都首先关注宏观社会，或大规模的社会结构，研究它们是如何相互联系的。

互动论的视角：研究人们在日常生活中是如何交往的，他们又是如何是这种交往产生实质性意义

的。

这三种视角所显示地差异性并不是起源于矛盾或对抗，而是一种相得益彰的关系。

?文化：是人类群体或社会的共享成果，这些共有产物不仅仅包括价值观、语言、知识，而且包括物质对象，即包括人类所创造的一切物质的与非物质的东西。

特征：文化具有超生理性和超个人性、文化的复合性、象征性、传递性（文化反哺）、文化的变

迁性（文化堕距威廉·奥格本（美）指在文化的变迁过程中，文化的各个部分变迁的速度不一

样，有的变迁速度快，有的变迁速度慢，由此造成了某些社会矛盾和社会问题。）

?文化的构成：符号（符号是指一群人所认可的任何能有意义地表达其自身之外的事物的东西。语言是指人们所使用的口头和书面的言说方式，它是我们最重要的符号系统。语言是由象征组成的

体系，它包含两个要素：意义、物质形式。）价值观（人们评判日常生活中的事物与行为的标准，决定着一个社会中人们共同持有的关于如何区分对与错、好与坏、违背意愿或符合意愿的观念。）规范体系（社会学家把对人们在特定环境下被要求如何行动、如何思想、如何体验的期望叫规范。

规范就是行为的准则，包括习俗、道德、宗教和法律。）物质文化（一个社会普遍存在的物质形

态——机器、书籍、衣物等叫物质文化。物质文化的实质是技术水平、可开发资源和人类的需求

三者的结合。物质文化的功能：储存非物质的价值观和该文化中的规范。物质文化与人：人创造

了物质文化并改变它，但它一旦产生又成为社会中一个固定的部分而对人产生影响。）

?规范的构成：包括习俗（习俗即一个民族的生活方式或意念，日久相沿而成的习惯。内容：做事的方式、仪式、禁忌。传统社会，习俗对社会的约束力十分强大。现代社会，习俗的约束力没有

那么强烈。）道德（道德是与社会利益有关的习俗。类型：与社会利益有关、与基本价值体系有

关）宗教（宗教与道德的关系：十分密切、内容方面有重合之处、宗教统一道德守则、宗教加强

道德的威慑力。宗教加强了道德对行为的约束力，但却使道德流于僵化。）法律（法律是由国家

颁布的用来控制人类行为的规范，即国家维护的行为守则。法律的特点：强制性、法律是大人群

社会的产物、法律是普遍的，抽象的）

?文化的分析（重要性）：功能主义的视角：从功能主义视角来看，一个特定文化特征的存在是由于其履行了某种重要的社会功能。英国人类学家拉德克利夫－布朗、甘斯冲突论视角：从

冲突论的视角看，文化之所以存在是由于它保护或促进了某一社会集团的利益文化生态

学视角：文化生态学认为，文化特性是由其资源和周围环境的限制所决定的，并随环境的变化而

变化。美国人类学家朱利安·斯图尔特。

?文化震惊（文化冲击）指生活在某一文化模式当中的人，当他初次接触到另外一文化模式时所产生的思想上的迷惑、混乱与心理上的震撼。

?边际文化指文化的边缘地带，或两种文化的交界地带。

?社会结构：社会结构（social structure）就是指一个群体或一个社会中的各要素相互关联的方式。

社会结构具有正、负两个方面的影响：它一方面促使有效率的人类活动成为可能，同时也限制个

人的自由。

?社会结构地位：在一个人的生命历程中作为个人努力与否的结果而获得的地位被称为自致地位；

某人所拥有的被指定的、并且通常不能被改变的社会地位被定义为先赋地位；首要地位是指用来

决定某人总的社会地位的那个关键性的地位。

?公社社会和社团社会：腾尼斯区分了公社和社会两种类型。前者指的是绝大多数社会关系都是建立在个人的亲友关系基础上的社会。后者指的绝大多数社会关系都是正式的、契约化的、非人格

化的、专门化的这样一种社会类型。

?构成社会的三种关系：血缘（指以血统的或生理的联系为基础形成的社会关系）、地缘（指人类社会的区位结构或空间与地理位置关系）、业缘（以人们广泛的社会分工为基础而形成的复杂的

社会关系）。

?冲突论：所有冲突理论的共同点就是：社会总是处在对稀有资源的争夺状态之中。其中最重要的稀有资源之一即是权力。冲突论者的主要思想：社会、社会设置和社会秩序主要是通过强力来

维持的，而并非是通过共同价值观将他们粘在了一起。

帕森斯的胶水论：认为如果一个社会能满足4个基本需要，该社会就能保持自己的秩序和稳定，这4个需要即：目标的获得、对环境的适应、社会整合功能、模式维系功能。他认为只要做到社

会整合功能，即社会成员接受社会的共同价值观，那么这些共同的价值观就像胶水一样，把整个

社会粘在一起。

默顿的机能失调论：社会系统中并非所有组成部分都发挥着正功能，当社会结构中的某一单位

阻碍社会或其组成部分的需求满足时，它则是反功能，即是机能失调的单位。

?社会化：（郑）指个体在与社会的互动过程中，逐渐养成独特的个性和人格，从生物人转变成社会人，并通过社会文化的内化和角色知识的学习，逐渐适应社会生活的过程。

?社会化类型：1）初次社会化(初始社会化）（儿童期）其主要任务是向儿童传授语言和其他认知本领，使其内化社会文化规范和价值标准，能够正确理解社会关于各种角色的期望和要求。2)

预期的社会化（青年期）：内容是人格、生活技能、社会知识技能。3）发展社会化（继续、次

级、成人社会化）：有两种情况：一方面继续学习、掌握原有的社会知识，另一方面不断地学习

新产生的知识以继续适应社会的需要。4）逆向社会化：是老年人从年轻人那里学习知识、规范

的过程。5）再社会化：是一种能产生与以前的社会不一致的价值观和行为的社会化过程。广义

再社会化：一个人在生活的急剧转变中放弃原来的生活方式，而适应另一种对他来说是一种全新

的生活方式的过程，包括自愿的和强制的。狭义的在再社会化：指强制性的教化过程。其教化对

象是那些有越轨行为危害社会利益的人。

?研究社会化的角度：“镜中我”理论查尔斯库利；角色扮演理论乔治米德；精神分析理论弗洛伊德；人格发展“八阶段”论（认同危机）埃里克森；生命历程理论（认知发展）

让·皮亚杰

?养育孩子的方式：专制型和放任型（极端）、权威型（最为有效的培养出独立的、社会责任感的孩子的父母）

?社会化主体：家庭（家庭社会化的特点：成人的支配性；成年人对孩子的绝对权威。家庭的教育形式：独裁主义和温和宽容）、学校与日托中心（特点1、传授技术和知识的场所（1）教人

识字（2）训练技能2、学校训练儿童适应广泛的社会3、培养公民意识）、同龄群体（特点：自

愿性；以玩乐为主，具有吸引力；关系对等；培养孩子的独立性；常常形成一种亚文化）、大

众传媒（大众传媒的社会化作用： 1）它在儿童早期就对儿童发生影响2）它是最为普及的大众

传媒3）它对儿童最具有吸引力，可以促进儿童的知识积累，拓宽他们的视野。消极作用1）电

视的庸俗性，虽然电视有强大的教育功能，却没有相应的教育意愿2）电视对孩子的学习潜力有

消极的影响3）电视与家庭、学校，同龄群体都不同，它基本上是单程的通道，孩子不能发问，

不能发表自己的见解4）不适合儿童的节目会对儿童产生消极影响）

?同龄群体：指那些在年龄、兴趣爱好、家庭背景等方面比较接近的人们自然形成的社会群体，它是个人社会化的一个重要环境因素。

?大众传媒：指传到了广大人群之中并对他们产生影响的传播方式，尤其是指报纸、杂志、电视、广播和网络等

?社会角色理论：角色过程理论 ( 乔治·米德)、结构角色理论（林顿）、拟剧论，或角色表演理论（戈夫曼）

?社会角色：是指与人们的某种社会地位、身份相一致的一整套权利、义务的规范与行为模式，它是人们对具有特定身份的人的行为期待，它构成社会群体或组织的基础。

?社会角色特征：（1）规范性；（2）期待性；（3）发展性；（4）基础性。

?社会角色类型：根据人们对一定社会角色的理想要求与担任该角色的人们的实际表现划分，理想角色和实际角色（理想角色指社会对处于特定地位的人们所要求的一套权利义务和行为规范，是

人们普遍认可的一种完美的行为模式；实际角色，也称实践角色，指人们在实际生活中表现出来

的行为。）；根据人们获得角色的方式划分，先赋角色与自致角色（先赋角色，亦称归属角色，

是指建立在遗传、血缘等先天的或生理的因素基础上的社会角色，可分为先天性和制度性两类；

自致角色又叫成就角色或自获角色，指主要是通过个人在后天的活动和努力而获得的社会角色）；

根据人们承担社会角色时的心理状态划分，自觉角色和不自觉角色（自觉的角色指人们在承担某

种角色时，明确意识到了自己正担负着一定的权利与义务，意识到了周围的人都是自己所扮演的

角色的观众，因而努力用自己的行动去感染周围的观众；不自觉的角色是指人们在承担某一角色

时并没有意识到自己正在充当这一角色，而只是按习惯性行为去做）；根据角色规范是否明确划

分，规定性和开放性角色（规定性角色是指有比较严格和明确规定的角色,即对此种角色得权利

和义务有明确的规定；开放性角色,是那些没有严格明确规定的社会角色,角色承担者可以根据自

己对角色的理解和社会对角色的期望而从事活动）；根据社会角色追求的不同目标划分，功利性

和表现性角色（功利性角色是指那些以追求效益和实际利益为目标的社会角色；表现性角色指不

是以获得经济上的效益或报酬为目的，而是以表现社会制度与秩序，表现社会行为规范、价值观

念、思想道德等为目的的社会角色）；根据角色是否符合一定的社会期待划分，正式和非正式角

色（正式角色是指符合一定的社会期待的角色；非正式角色：偏离或违反一定的社会期待的角色，或出现新的社会地位而发展了一种新的角色，但这类新角色在一定时间内还未被社会接受和承认）

?社会角色的扮演过程

首先是角色期待，也叫角色期望，即社会对某一角色的行为的期待和要求。

其次是角色领悟，又叫角色认知，指角色扮演者对其角色规范和角色要求的认识和理解。

最后，角色实践，又叫角色行为，是角色扮演的实际过程或活动。

●角色距离：就是一个人自身的素质、能力、水平与他所扮演的角色之间的差异现象。戈夫曼以游乐

场上的电动旋转木马为观察对象，阐述了角色距离的思想。

●社会互动：是指社会上人与人、群体与群体之间通过信息的传播，发生相互依赖性的社会交往活动。

●社会互动三原理：赫伯特·布鲁默总结了社会互动的三个原理。1）我们依据我们对事物所赋予的意

义而对其采取行动；2）我们所赋予的事物的意义是社会互动的结果；3）在任何情景下，为了赋予某种情境以意义，并决定怎样采取行动，我们都要经历一个内在的阐释过程——我们“与我们自己交流“

●托马斯定理（共享定理）：他指出了共享定义的重要性：如果人们将某种情景定义为真实的，那么

情景就会造成真实的影响。这就是人们有时所说的“托马斯定理”。

●符号互动论：乔治·赫伯特·米德、赫伯特·布鲁默、威廉·托马斯

拟剧论：戈夫曼

本土方法论：哈罗德·加芬克尔

交换理论：霍曼斯、彼得·布劳

参照群体理论

●个人空间：人们可以有意识地利用个人空间——环绕一个人四周的直接区域——以传达某种意义。

爱德华·霍尔将个人空间分为亲密距离、个人距离、社会距离、公众距离。

●社会互动类型：1）按互动全体划分有人际互动和群际互动，人际互动——个人与个人之间的互动；

群体互动——群体与群体之间的互动，个人与群体之间的互动。2）按社会互动引起的原因划分有血缘互动、业缘互动、地缘互动、趣缘互动（兴趣爱好）和机缘互动（偶然因素引起的互动）。3）按社会互动主体在互动合作上划分，有合作式互动与冲突性互动，合作式互动－指互动各方为达到一个共同的目标而采取协同行为；冲突式互动—指互动各方追求各自目标而采取对立行为。

●暗示类型：1）直接暗示。又称为提示，是指暗示者给予受暗示者的面对面的暗示；2）间接暗示。

指用委婉曲折的表示或刺激对他人发生暗示作用；3）反暗示。暗示刺激引起与暗示者的预期相反的反应就是反暗示；4）自动暗示。也就是自我暗示。或者说暗示刺激不是来自外界而来自于受暗示者自身内部的暗示作用。

●集体行为：集体行为又称为集群行为、集合行为，指那些具有一定规模的、相对来说是自发的、无

组织的群体的思维、情感和行为方式。

●集体行为类型：群众（群众指的是由于某种共同的注意中心或共同利益而临时聚集到一起的人群。

不确定感以及结构松散和所处情况的模糊不清是群众的重要特征。群众分为表意群众、行动群众、团结群众）大众行为（在分散的大众中集体行为的基本表现形式是时尚与恐慌。时尚是指在一定时期内社会生活中的一种非常规的行为模式的流行现象，具有新颖、从众、珍贵的特点。恐慌指的是人们在社会危机状态下，面对现实的或想象的威胁作出的不合作和不合理的反应，不合作和不合理是恐慌行为的重要特征。）信息传播中的集体行为（传闻、谣言、舆论）

●与时尚密切联系的另外两个概念是时髦和时狂：时髦是一种在短时期内流行起来又迅速消失的生

活模式，（俗称“阵热”），或是一种虽持续时间较长但尾随者不多的高雅行为（俗称“摩登”）；

时狂是某种生活方式追随者的狂热而不理智的状态。

●传闻与谣言的加工过程：在传闻与谣言的传播中一般都要经过以下三种方式的“加工”。①磨

尖。接受者再传播时对原有的信息断章取义，从全部内容中选择适合自己品味与兴趣的内容加以渲染，而其他的就舍弃或淡化了。②削平。重新安排某些情节，把某些细节省去，使故事性加强，既易于向人传播，又易于吸引他人。③同化。再传者根据自己的知识经验，对所接受的的信息“添油加醋”，使之更符合自己的人格特点。

●舆论：又叫做公众舆论，它指的是公众对某一个问题的态度或意见。特征：1）舆论是社会上一般人

赞同的意见。 2）舆论是含有一定理性成分的意见。3）舆论具有较强的影响力。4）舆论的对象一般来说是关系到公众中大多数人利益的事情，即舆论的产生总是在人们共同关注的事情上。

●社会群体：是指两个或更多的人，他们有共同的认同及某种团结一致的感觉，对群体中每个人的行

为都有相同而确定的目标和期望。

●群体角色：菲利浦·齐默巴多“狱警”和“囚犯”实验群体中有两个主要领导类型：工

具型领导（任务型领导）力图指导群体朝它的目标走；表意型领导（社会情感型领导）寻求创造群体的团结和维持群体的协调。

●群体决策有四个阶段：第一，定向阶段，群体被引到问题上来，并对一些事实进行分析；第二，评

价阶段，成员对问题作出估计，并对其他人的观点作出反映；第三，群体开始谈到解决问题的办法；

第四，群体试图重新回复到开始时的和谐关系。

●遵从：是指与习惯、规则或普遍意见一致的行动。谢里夫“亮点”实验、所罗门·阿施“知觉”实

验。可分为：信息遵从、规范遵从（包括来自他人的真实的或想象的压力）、服从（即认同于现实的或者想象中的领导期望。斯坦雷·米尔格朗“电击”实验）、风险转移（群体决策时，风险承担者不再是个人，而是作出一致的群体决策的群体，这一现象叫做“风险转移”）、群体意见

（群体意见即凝聚力很强的群体之中，群体的一致性需要压倒了任何批评性意见的一种普遍方式）

●群体界限：内群体和外群体。群体界线经常以某种特殊的语言表现出来，它有助于群体成员形成团

结感，并且与其他群体成员区分开来。“强盗海湾”研究

●组织的类型：阿米泰·埃斯欧尼发展了组织的三种理想类型：强制型；功利型和规范型。（强制型

组织主要依赖于实际的或潜在的物质性力量来确保组织控制之下的成员的服从。如监狱、集中营等。

功利型组织主要依靠金钱刺激来获取服从。如商业组织。规范性组织，其成员参加组织主要是因为

将组织目标当作了个人自己的目标，此时成员感到自己融入了某一组织之中，假设组织成功了，他们会真正地感到是他们自己成功了。如志愿者协会）

●志愿者协会：为组织成员提供了某种追求社会目标的机制。在大规模的科层组织和个人之间构建桥

梁。

●弹性组织：弹性组织提倡新的产品设计和系列产品之间的差异，而不是由科层组织所提供标准化产

品。两个构成要素：弹性时间和工作分享。

●社会问题：广义的社会问题，泛指一切与社会生活有关的问题。狭义的社会问题特指社会的病态或

失调现象。具体讲，指在社会运行过程中，由于存在某些使社会结构和社会环境失调的障碍因素，影响社会全体成员或部分成员的共同生活，对社会正常秩序甚至社会运行安全构成一定威胁，需要动员社会力量进行干预的社会现象。

●社会问题界定过程：1）利益受损集团的强烈不满和呼吁2）社会敏感集团及社会上某些有识之士的

呼唤3）社会舆论集团及大众传播媒介的宣扬和推动4）公众普遍的认识和接受5）社会权力集团的认可与支持6）解决社会问题开始，第一阶段是遏制社会问题的发展。（治标阶段）；第二阶段是治理社会问题。（治本阶段）

●奥格本的文化失调理论：美国社会学家奥格本（W.F.Ogburn）指出社会变迁是一种文化现象，应该

从人的文化方面而不是人的生物本性中去寻求社会变迁的原因。他认为，社会变迁是社会在一种发明打破旧均衡状态后做出调节以寻求新的均衡的过程。由于调节并不是迅即发生的，因此常常会产生文化失调现象。

●行为偏差论：代表人物罗伯特·墨顿。该理论认为，社会问题违反规范期望，其行为或状况脱离规范

者即是偏差。偏差行为的原因是由于不恰当的社会化。墨顿认为，社会问题是指社会标准与社会现实之间被视为无法接受的差距。解决偏差行为最好的办法是重新社会化。而重新社会化的较好对策是生活机会的重新分配。

●社会问题与社会热点的区别：1）社会热点问题的特征：它是社会利益的聚焦点、它是社会成员的疑

虑点、它具有多样性和周期性、它具有社会评价的多义性。2）社会热点与社会问题的区别，受关注的时间长度不同、性质不同、表现形式不同、涉及范围不同、推动的媒介不同。